Ovaj članak Ko je Bog, a ko su bogovi dugo sam pripremao, ali se nikada nije uobličio niti raspleo za objavljivanje na blogu ,
sve dok se za čitavo čovečanstvo na planeti Zemlji nisu dogodili događaji globalnih metagalaktičkih razmera.
4. januara 2015
dogodio se jedinstveni događaj otac (IVO) otkriveno novi Will za našu planetarnu rasu, koja će se sada zvati Metagalaktička rasa- ovo je prva stvar. I drugi polazeći od prve ovom odlukom Oče mi (zaposleni) i čovječanstvo smo prošli sve testove, testove i pobijedili Bogove u svom razvoju (ni znanje, ni inteligencija, ni moć itd.). U prethodnim epohama, bogovi su nas smatrali svojim robovima, a ova tendencija se ukorijenila na planeti, uključujući Hrišćanska religija. Više nismo robovi bogova. Ropstvo bogova (galaktičke rase ljudi) na našoj planeti je završilo i mi smo postali BESPLATNO od njih. Posljedice ove Očeve odluke po čovječanstvo saznaćemo u bliskoj budućnosti. Zapisano je Bogu o vjerskom ropstvu
pročitajte i shvatite od čega je čovjek postao slobodan.
Često čujemo riječ Bog od ljudi koji su vjernici s različitim stepenom i dubinom religioznosti. Puno informacija o Bogu i bogovima dobijamo iz medija. masovni medij i televizija u obliku određenih programa i emisija. O ovoj temi raspravljaju naučnici, teoretičari i filozofi. Obični ljudi bolje poznaju i razumiju religioznu percepciju riječi Bog. Religija se više oslanja na koncept Boga, Boga Oca, Boga, Gospoda Boga. Često koristimo riječi kao što su: idi s Bogom, hvala Bogu, ne daj Boze, ne daj Boze, Bog ga blagoslovio, o Boze, a navikli smo i često ih koristimo, rekao bih nesvjesno, automatski ih ubacujući u dijaloge i razgovore. I nije bitno da li ste vjernik ili ateista, svi ih koriste iz navike. Neću reći da je ovo dobro ili loše, neka svako odluči za sebe tako što će donijeti svoj zaključak nakon čitanja ovog članka.
Bože je jedan od glavnih religijskih koncepata, što znači objektivizirani natprirodni mitološki entitet koji služi kao predmet obožavanja. Dakle, Bog je u religiji obdaren osobinama idealnog, vrhovnog bića, u nekim konceptima on je tvorac svijeta. Pogledajmo da li su ove izjave tačne ili ne.
Predstavnik filozofije ruskog kosmizma Vladimir Solovjov pa je definisao ko je Bog,
Bože
– apsolutno postojeći, kosmički um, nad-lično biće, posebna organizujuća sila. Raspada se na atome, koji se svojim kretanjem organizuju stvarnom svijetu. Bože, Stvoritelju, Oče– izvor života, eksterni menadžer, originalnost. Jedinstveni kosmo-evolutivni proces je sjedinjenje čovjeka sa Ocem, kroz njegovo produhovljenje i usavršavanje.
Religije o Bogu.
Ako pogledate u različitim religijama, postoji riječ Bože, Bože Otac, Bože Allah i tako dalje, što je izvor svega, ali u izvorima religije, na primjer u pravom budizmu, riječ Bog nikada nije korištena u originalnim izvorima. U hrišćanstvu, Isus, kao osnivač hrišćanstva, nikada nije koristio reč Bog, on se uvek obraćao Za mog oca. Među pravoslavnim vjernicima smatra se jednim od glavna molitva Ovo "Naš otac"
. Otche staroslavenski oblik vokativnog padeža te riječi Oče. Velika zabluda je da kada se ljudi mole i traže pomoć viših sila, do višeg uma, do Boga, do anđela čuvara, arhanđeli nisu doprli u svojim molitvama Oče kao primarni izvor njihovog života,
Molitva je verbalni apel na Za mog oca(vježbanje Riječi). Nakon toga, molitve su se pretvorile u obraćanje božanstvima, anđelima i arhanđelima kao zaštitnicima ljudi. (Monasi su se uzdigli u anđele, anđeli su težili bogovima). Bože- ovo je isti poziv Bogu.
Pogrešna ljudska percepcija
- to je kada ne pravi razliku između nečeg višeg, na primjer, Anđela kao oblika života i bogova kao oblika višeg života, kao ni Gospodara (Učitelja), Otac se ne razlikuju, a u kraj sve ovo se zove za običnog čoveka Divinity. Značenje Božanskog
- ovo su bića mnogo moćnija od ljudi.
Divinity
- to su bića neljudske prirode koja su obdarena moći i mogu mnogo više od osobe, što znači da ih potčinjavaju i osoba im se mora pokoravati i slušati. Ovo je princip religiozne ideologije u 5. rasi, ali to nije bilo u Očevoj volji.
To je bio definitivan cilj i zadatak spriječiti čovječanstvo na planeti Zemlji da direktno percipira Oca bez posrednika. I bogovi su postali, takoreći, posrednici između ljudi i istinskog Izvora ljudskog života. I tokom prethodne ere, čovečanstvo je sledilo ovaj put. Ali među ljudima je bilo i drugih koji su različitom brzinom i u različitom stepenu bili usredsređeni na učenje novih stvari i dublje su videli i razumeli suštinu onoga što se dešavalo u životu, zvali su se Učenici, Posvećenici
Na primjer, prije: obožavate, molite se Bogu i dobijate neke pogodnosti i sposobnosti, ali ako ne obožavate Boga, ne primate ih. Ljudima su u početku priroda i genetika obdareni pravom na slobodu izbora i slobodnu volju. Čovjek je, a priori, slobodno biće. Njega je na ovaj način stvorio Otac.
I stoga, ako želite nešto postići, a ne obožavate nekog Boga, onda nemate te mogućnosti i osoba je bila ograničena u postignućima i svom razvoju u određenoj fazi. A ovaj stav nije sasvim ispravan sa stanovišta čovječanstva, ispada ako ne želite obožavati Boga, ali želite, na primjer, naučiti iste stvari koje Bog može učiniti, a samo kroz obožavanje biste mogli; doći do nekih mogućnosti i super sposobnosti. I ovo nije sasvim ispravno obožavanje, to je uvijek ovisnost. To je bila ropska zavisnost ljudi od Bogova, koju su oni nametnuli ljudima, i neophodno je da čovečanstvo izađe iz toga i prevaziđe je, svjesno dolazeći do spoznaje novih značenja i suština. To nam govori da nemamo uvijek semantičke razlike. Ali kada se pojave, objekt ili subjekt već počinjemo nazivati perspektivom značenja koje preuzimamo na osnovu našeg nivoa razvoja.
A evo Boga i Oče Postoje bića koja za osobu nose neku vrstu sposobnosti, sposobnosti, nekakvu moć, a za osobu prethodne formacije Otac sada stvara osobu potpuno drugačijeg razmjera i drugih mogućnosti. Pa čak i u tome, kada počnemo da se udubljujemo u to, uviđamo da bogovi takođe imaju ograničenja u svojim sposobnostima i svom savršenstvu.
Božanski oblik života.
Bogovi kao oblik života su ostaci galaktičke civilizacije ljudi, degradirani na 
naša Planeta (sa stanovišta Metagalaksije), koji je živio u sintezi 3 plana, kakvi su bili planovi Planete
, nisu imali razvijen mentalitet i nisu pravili razliku između suptilnog i fizičkog svijeta.
Bogovi
– ovo je razvijenija forma, linija života u poređenju sa planetarnim čovekom. Koji su bili oblici života na planeti u 5. rasi pročitajte .
Bogovi
– to su propali ljudi Galaksije (ostaci galaktičkog čovječanstva, koje je samo sebe uništilo), sa orijentacijom života u Metagalaksiji i Galaksiji. Ljudi koji žive u dimenziji jedne vrste kosmičke materije.
Gods owned 
sposobnost kontrole zakona prirode na našoj planeti. Pošto čovek nije naučio da kontroliše ove zakone i samim tim nije posedovao te sposobnosti. Što se tiče religije starih Grka i Rimljana, to je klasični politeizam, jer su njihovi panteoni brojali nekoliko stotina različitih božanstava koja su personificirala i sile prirode i nebeska tijela. Na primjer: Boginja plodnosti, boginja ljepote, osjećate li Boga Zevsa, Boga vatre Hefesta, ovu prirodnu elementarnu vatru i tako dalje? Odnosno, radi se o božanstvima koja su sa sobom nosila fenomene jednog ili drugog zakona prirode i na neki način pomogla čovjeku da se ugradi u ovo prirodno okruženje, u interakciji s čovječanstvom, ponekad ispravno, ponekad ne toliko. Bilo je ispravno kada smo pomogli ljudima da nešto postignu, bilo je netačno kada smo ljude učinili zavisnima o sebi. Koliko vrijedi legenda o Prometeju Titanu? drevna porodica bogovi koji su dali ljude vatra znanja i zanata,čime se pokreće tehnički napredak. Štaviše, ovaj čin je počinio protiv volje bogova, za šta je platio. Izvucite svoje zaključke o suštini i razvoju bogova. Po obliku su bili slični ljudima, ali ne svi. Prisjetimo se drevnih mitova, legende odražavaju njihovu suštinu, postojali su ljudski i životinjski oblici, dakle bogovi nisu u potpunosti ostvareni ljudi.
Bogovi su podbacili u svojoj suštini i sadržaju, a potom i u ponašanju prema čovečanstvu na planeti Zemlji. Vidjevši da su moćniji od planetarnih ljudi, dozvolili su sebi da od planetarnih ljudi naprave robove. Ovaj zaključak se može sastaviti ako sistematiziramo drevne izvore i mitove. Dozvolili su sebi, poput životinja, da potčine čovjeka, a da ga ne vide kao sebi ravnog, ali koji je bio na drugom stupnju razvoja, nižem u odnosu na bogove. Ovim su bogovi prekršili Očev zakon “Svi su jednaki pred Ocem” . Tražili su da im ljudi služe i pokoravaju im se. Ovo su životinjski principi života, a ne ljudski. U smislu razvoja, bogovi su bili vaši, ali nisu mogli u potpunosti da se uzdignu u čoveka. Otac ima mnogo životnih linija i sve su različite, svi idu svojim putem i razvijaju se kako mogu. I osoba u ovoj raznolikosti oblika i životnih linija zauzima svoju poziciju i razvija se od nekih standarda (ili rasnog razvoja) idući ka drugim standardima, ispunjavajući ih.
Čovek je spolja doživljavao bogove u sebi ljudski oblik, ali bilo je i životinjskih maski poput egipatskih, indijskih, božanstava i drugih. A ljudi su simbolično nazivali viši oblik života božanskim i obožavali bogove i vjerovali u Boga. Ljudi su nastojali da oponašaju i molili se drugom obliku života, a ne izvoru svog života, koji je Otac dao svakoj osobi.
Ako to uzmemo sa stanovišta Metagalaktičkih značenja, Metagalaksija se razvila ovde i sada na planeti i utiče na sve i na čitavo okruženje. Zatim, sa pozicije posmatrača iz Metagalaksije, postoji jasna definicija o tome ko su bogovi. Bože
- ovo je oblik života koji nije Otac, Otac kao izvor života za svakog od nas - to je suštinski koncept koji određuje
.
Bogovi su, po osobinama i svojstvima, bili moćni menadžeri na planeti, imali su sposobnost upravljanja prirodni elementi. Oni su preuzeli odgovornost za upravljanje, uvodeći takoreći posredovanje između čovjeka i Oca, preuzimajući određene funkcije, a da za to nisu imali ovlaštenja - to je glavni problem bogova, koji oni nisu mogli vidjeti i prevladati pa su tako i učinili ne uspinju se u Metagalaksiju.
Sa stanovišta Očevog alfabeta “U početku je bila Riječ” i riječ Bog nas može razviti, nekako nas voditi, ali nas Bog neće dovesti do izvora života, a to je Otac. Novi uslovi života razvijaju Svijest i Svjesnost u svakom od nas. Razumijevanje toga vodi nas do drugačije percepcije života oko nas i procesa u njemu, kao i našeg odnosa prema Ocu. Još ne razumijemo i ne vidimo mnoge procese koji nam nisu transparentni, radnje koje se dešavaju oko nas, uključujući i u nama. Ne vidimo uvijek različite hijerarhijske nivoe i suštine, različite procese. Ali ako učimo i trudimo se, tada nam je dato pravo da budemo Kreatori i stvaramo sa Ocem novi zivot, prelazeći na više nivoe percepcije evolucijskog razvoja. Od bogova se moglo naučiti i dobro i loše.
Ono što je bilo negativno od bogova, šta se ne bi trebalo uzeti.
Oni nisu u potpunosti izrazili Oca.
U svojoj moći u odnosu na planetu i ljude, mogli su sebi dozvoliti da manipulišu ljudima. Ovo je životinjski princip kontrole. Ja sam Bog, ja sam viši od tebe, to znači da sam niža osoba, ovo je manifestacija ponosa. Može se reći odnos između šefa i podređenog.
Imena većine bogova su dizajnirana kao hiperveze, koje vas mogu odvesti do detaljnog članka o svakom od njih.
Glavna božanstva antičke Grčke: 12 olimpijskih bogova, njihovi pomoćnici i pratioci
Glavni bogovi u staroj Heladi bili su prepoznati kao oni koji su pripadali mlađoj generaciji nebeskih ljudi. Nekada je oduzela vlast nad svijetom starijoj generaciji, koja je personificirala glavne univerzalne sile i elemente (pogledajte o tome u članku Porijeklo bogova antičke Grčke). Obično se nazivaju bogovi starije generacije titani. Pobijedivši Titane, mlađi bogovi, predvođeni Zevsom, nastanili su se na planini Olimp. Stari Grci su počastili 12 olimpijskih bogova. Njihova lista obično je uključivala Zevsa, Heru, Atinu, Hefesta, Apolona, Artemida, Posejdona, Aresa, Afrodita, Demetru, Hermesa, Hestiju. Had je također blizak olimpijskim bogovima, ali on ne živi na Olimpu, već u svom podzemnom kraljevstvu.
Legende i mitovi Ancient Greece. Crtani film
Boginja Artemida. Statua u Luvru
Kip Device Atene u Partenonu. Starogrčki kipar Fidija
Hermes sa kaducejem. Statua iz Vatikanskog muzeja
Venera (Afrodita) Miloska. Kip cca. 130-100 pne.
Bog Eros. Crveno-figuralno jelo, ca. 340-320 pne e.
Himen- pratilac Afrodite, bog braka. Po njegovom imenu, svadbene himne su se u staroj Grčkoj nazivale i himeni.
- kćerka Demetera, kidnapovana od boga Hada. Neutješna majka je nakon duge potrage pronašla Persefonu u podzemlju. Had, koji ju je učinio svojom ženom, pristao je da dio godine provede na zemlji sa svojom majkom, a drugi s njim u utrobi zemlje. Persefona je bila oličenje žita, koje, kao "mrtvo" posejano u zemlju, onda "oživljava" i izlazi iz nje na svetlost.
Otmica Persefone. Antikni vrč, ca. 330-320 pne.
Amfitrit- žena Posejdona, jedne od Nereida
Proteus- jedno od morskih božanstava Grka. Sin Posejdona, koji je imao dar predviđanja budućnosti i mijenjanja svog izgleda
Triton- sin Posejdona i Amfitrite, glasnik dubina mora, koji puše u školjku. By izgled- mješavina čovjeka, konja i ribe. Blizu istočnog boga Dagona.
Eirene- boginja mira, koja stoji na Zevsovom tronu na Olimpu. IN Drevni Rim- boginja Pax.
Nika- boginja pobede. Stalni Zevsov pratilac. U rimskoj mitologiji - Viktorija
Dike- u staroj Grčkoj - personifikacija božanske istine, boginja neprijateljska prema obmani
Tyukhe- boginja sreće i sreće. Za Rimljane - Fortuna
Morpheus – starogrčki bog snove, sin boga sna Hipnosa
Plutos- bog bogatstva
Fobos(“Strah”) – sin i pratilac Aresa
Deimos(“Horror”) – sin i pratilac Aresa
Enyo- kod starih Grka - boginja mahnitog rata, koja izaziva bijes u borcima i unosi pometnju u bitku. U starom Rimu - Bellona
Titani
Titani su druga generacija bogova antičke Grčke, stvorena prirodnim elementima. Prvi Titani su bili šest sinova i šest kćeri, potekli iz veze Geje-Zemlje sa Uranom-Nebom. Šest sinova: Cronus (Vrijeme među Rimljanima - Saturn), Ocean (otac svih rijeka), Hyperion, Kej, Kriy, Japet. šest kćeri: Tetis(voda), Theia(Sijati), Rhea(Majka planina?), Temida (Pravda), Mnemozina(Memorija), Phoebe.
Uran i Gaja. Antički rimski mozaik 200-250 AD.
Pored Titana, Geja je iz braka sa Uranom rodila Kiklope i Hekatonheire.
Kiklop- tri diva sa velikim, okruglim, vatrenim okom na sredini čela. U davna vremena - personifikacije oblaka iz kojih sijevaju munje
Hecatoncheires- "storuči" divovi, čijoj strašnoj snazi ništa ne može da odoli. Inkarnacije strašnih zemljotresa i poplava.
Kiklopi i Hekatonheiri bili su toliko jaki da je i sam Uran bio užasnut njihovom snagom. Vezao ih je i bacio duboko u zemlju, gdje još uvijek divljaju, uzrokujući vulkanske erupcije i zemljotrese. Prisustvo ovih divova u utrobi zemlje počelo je izazivati strašnu patnju. Geja je nagovorila svog najmlađeg sina Krona da se osveti svom ocu Uranu.
IN drevna Rus', u onim danima kada kršćanstvo još nije bilo usvojeno, Sloveni su idolizirali onostrana bestjelesna stvorenja. Poganski bogovi drevne Rusije, prema idejama starih, obdareni su natprirodnim sposobnostima da utiču na sve stvari. Oni su odgovorni za sve temeljne principe ljudsko postojanje, kontrolišu kako sudbinu samih ljudi, tako i sve što ih okružuje.
Svako božanstvo obavlja određenu, utilitarnu funkciju. Istorija antičkih vremena pohranjuje na desetine imena, od kojih danas znamo samo dio. Ovaj dio je opstao do danas zahvaljujući paganskim obredima i obredima koji su se prenosili s koljena na koljeno, koji su vremenom postali osnova običaja slavenske porodice.
Na vrhu hijerarhije je vrhovni bog, pod njegovim vodstvom su bogovi okruženja postojanja svih živih bića, zatim - bogovi ljudskih sudbina i svakodnevnog života ljudi, na dnu piramide - elementi i sile tame.
Tabela paganskih bogova drevne Rusije:
| br. | Ime božanstva | Svrha |
| 1 | GENUS | Vrhovni bog neba i zemlje |
| 2 | HORSE | Bog sunca |
| 3 | YARILO | Bog prolećnog sunca. Velesov sin |
| 4 | DAZHDBOG | Bog plodnosti i sunca |
| 5 | SVAROG | Gospodar Univerzuma. Bog neba |
| 6 | PERUN | Bog munja i groma |
| 7 | STRIBOG | Bog vjetra |
| 8 | VELES | Bog plodnosti (stoka) |
| 9 | LADA | Žensko oličenje Roda |
| 10 | CHERNOBOG | Gospodar sila tame |
| 11 | MOKOSH | Boginja zemlje, žetve i ženske sudbine |
| 12 | PARASKEVA-PETAK | Gospodarica veselja |
| 13 | MORAINE | Boginja zla, bolesti i smrti |
Drevni slovenski bog Rod
Ovo je vrhovni bog koji vlada svim stvarima u Univerzumu, uključujući sve druge bogove. On je na čelu paganskog panteona bogova. On je tvorac i predak. On je svemoguć i utiče na čitav ciklus života. Ona postoji svuda i nema početka ni kraja. Ovaj opis u potpunosti odgovara konceptu Boga svih modernih religija.
Rod upravlja životom i smrću, obiljem i siromaštvom. Niko ga nikada nije video, a on sve vidi. Korijen njegovog imena ušiven je u ljudski govor - u riječi kojima ljudi tumače (glasuju) svoje dominantne duhovne i materijalne vrijednosti u materijalnom svijetu. Rođenje, rodbina, zavičaj, proljeće, žetva - Rod je prisutan u svemu tome.
Hijerarhija paganskih bogova Rusije
Pod vođstvom Porodice, sva slovenska božanstva i drugi duhovni entiteti su raspoređeni prema nivoima koji odgovaraju njihovom uticaju na svakodnevne poslove ljudi.
Najviši nivo zauzimaju božanstva koja upravljaju globalnim i nacionalnim poslovima: ratovima i etničkim sukobima, vremenskim nepogodama, plodnošću i glađu, plodnošću i mortalitetom.
Na srednjem nivou postoje božanstva odgovorna za lokalne poslove. To su pokrovitelji poljoprivrede, zanatstva, ribolova i lova i porodičnih briga. Ljudi svoje lice upoređuju sa svojim.
Stilobat baze panteona je dodijeljen duhovnim entitetima čiji fizički izgled nije sličan ljudskom. To su kikimore, ghouls, goblini, brownies, ghouls, sirene i mnogi drugi poput njih.
Ovdje se završava slovenska hijerarhijska piramida, za razliku od staroegipatske, gdje je i postojala afterworld sa vlastitim vladajućim božanstvima i zakonima, ili, na primjer, gdje je osnova brojni panteon bogova.
Slovenski bogovi po važnosti i moći
Bog Slovena Konj i njegove inkarnacije
Khors je Rodov sin i Velesov brat. Ovo je bog sunca u staroj Rusiji. Konjsko lice je poput sunčanog dana - žuto, blistavo, zasljepljujuće sjajno. Ima 4 inkarnacije:
- Kolyada
- Yarilo
- Dazhdbog
- Svarog.
Svaka hipostaza djeluje u određenom godišnjem dobu i ljudi očekuju pomoć od svake božanske inkarnacije, koja je povezana s odgovarajućim ritualima i ceremonijama.
Još uvijek slijedimo tradiciju starih Slavena: gatamo na Božić, pečemo palačinke na Maslenicu, ložimo krijesove na Ivanu Kupalu i pletemo vijence.
1. Bog Slovena Kolyada
Koljada započinje godišnji ciklus i vlada od dana zimski solsticij do prolećne ravnodnevice (22. decembar – 21. mart). U decembru ljudi pozdravljaju mlado Sunce i hvale Koljadu obrednim pjesmama; svečanosti traju do 7. januara. Božić je.
Do tada vlasnici kolju stoku, otvaraju kisele krastavce i nose zalihe na sajmove. Za vrijeme Božića ljudi organizuju okupljanja, bogate gozbe, gataju, zabavljaju se, vjenčavaju i prave svadbe. Općenito, nečinjenje postaje potpuno legalno. Koljada svojim milosrđem tretira sve dobrotvore koji pokazuju milost i velikodušnost prema siromašnima.
2. Bog Slovena Jarilo
On je Yarovit, Ruevit, Yar - solarni bog mladosti sa licem bosonogog mladića na bijelom konju. Gdje god pogleda, niknuće izdanci gdje god prođe, trava će niknuti. Na glavi mu je kruna od klasja, u lijevoj ruci drži luk i strijele, u desnoj su uzde. Vrijeme mu je od proljetne ravnodnevice do ljetni solsticij(22. mart – 21. jun). Zalihe ljudi kod kuće su iscrpljene i ima puno posla. Kada se sunce vratilo, napetost u trudovima je splasnula, došlo je vrijeme Dazhdboga.
3. Bog Slovena Dazhdbog
On je i Kupala ili Kupaila - solarni bog sa licem zrelog muškarca. Vrijeme mu je od ljetnog solsticija do jesenja ravnodnevica(22. jun – 23. septembar). Proslava okupljanja odgađa se 6.-7. jula zbog radnih obaveza. U ovoj misterioznoj noći ljudi spaljuju Yarilu (tačnije, strašilo) na velikoj lomači i preskaču je, djevojke bacaju vijence od ispletenog cvijeća niz rijeku. Svi traže rascvjetalu paprat želja. U ovoj sezoni ima i dosta posla: košenje, berba voća, popravka kuće, priprema saonica.
4. Bog Slovena Svarog
Umorno Sunce tone sve niže prema horizontu. U njenim kosim zracima štafetu moći preuzima visoki, snažni starac Svarog (zvani Svetovid), pobijelio sedom kosom. Gleda na sjever, držeći u ruci teški mač, kojim ubija sile tame. On je muž Zemlje, otac Dazhdboga i svih drugih bogova prirodnih pojava. Njegovo vrijeme od 23. septembra do 21. decembra je period zasićenosti, mira i blagostanja. Ljudi nisu ništa tužni, organizuju sajmove i svadbe.
Perun bog groma i munja
Ovo je bog rata. U njegovom desna ruka Perun u lijevoj strani drži dugini mač i munjevite strijele. Oblaci su njegova kosa i brada, grmljavina je njegov govor, vetar je njegov dah, kapi kiše su plodno seme. On je sin Svaroga (Svarozhich), a također je obdaren zastrašujućom naravi. Patronizira hrabre ratnike i daje sreću i snagu svima koji se trude da rade težak posao.
Stribog bog vjetra
On je bog iznad bogova elementarnih sila prirode (zviždanja, vremena i drugih). Stribog je gospodar vjetrova, uragana i mećava. Može biti dirljivo ljubazan i bijesno zao. Kad ljutito zatrubi, stihije nastaju kada je ljubazan, lišće jednostavno šumi, potoci žubore, vjetar zavija u pukotinama drveća. Iz tih zvukova prirode proizašla je muzika i pjesme, a sa njima i muzički instrumenti. Mole se Striboga da se oluja stiša, a lovci ga mole za pomoć u progonu osjetljive i plahe životinje.
Veles paganski bog bogatstva
Ovo je bog poljoprivrede i stočarstva. Veles se naziva i bog bogatstva (aka Kosa, Mjesec). On komanduje oblacima. Kad je bio mlad, sam je čuvao nebeske ovce. U ljutnji, Veles šalje na zemlju jake kiše. Nakon žetve ljudi mu i dalje ostavljaju jedan sakupljeni snop. U njegovo ime zaklinju se u riječ časti i vjernosti.
Lada boginja ljubavi i lepote
Boginja Lada je zaštitnica ognjišta. Njena odeća su snežno beli oblaci, a jutarnja rosa su suze. U predzornoj izmaglici ona ispraća senke pokojnika drugi svijet. Lada je zemaljska inkarnacija Roda, visoke svećenice, boginje majke, okružena pratnjom mladih slugu. Lepa je i pametna, hrabra i spretna, gipka sa lozom, zvonki laskavi govor struji sa njenih usana. Lada daje ljudima savjete kako da žive, šta mogu, a šta ne. Ona osuđuje krivce i oslobađa lažno optužene. Nekada je njen hram stajao na Ladogi, sada je njeno prebivalište plavetnilo neba.
Bog Slovena Černobog
O zlim duhovima močvare ispričane su mnoge drevne legende, ali nisu sve doprle do nas. Na kraju krajeva, štiti ih moćni Černobog - vladar mračne sile zlo i hir, teške bolesti i gorke nesreće. Ovo je bog tame. Njegovo prebivalište su strašne šumske šikare, bare prekrivene pačjim travom, duboke bare i močvarne močvare.
Zlobno drži koplje u ruci i vlada noći. Njemu podređen đavolsko brojni: goblini, zbunjujuće šumske staze, sirene, uvlačenje ljudi u bazene, lukavi banniki, zlonamjerni i podmukli duhovi, hiroviti kolačići.
Bog Slovena Mokoš
Mokosh (Makesha) je boginja trgovine, poput drevnog rimskog Merkura. Na staroslavenskom jeziku mokoš znači „pun novčanik“. Ona to koristi mudro ubrano. Još jedna od njegovih svrha je da kontroliše sudbinu. Zanimaju je predenje i tkanje; Predenim nitima plete sudbine ljudi. Mlade domaćice su se plašile da preko noći ostave nedovršenu kudelju, verujući da će Mokoša uništiti pređu, a sa njom i sudbinu. Sjeverni Sloveni smatraju Mokošu neljubaznom boginjom.
Bog Slovena Paraskeva-Pjatnica
Paraskeva-Petak je Mokošijeva konkubina, koja je Paraskevu učinila božanstvom koje vlada nad razularenom omladinom, kockanjem, opijanjem uz vulgarne pesme i opscene igre, kao i nepoštenom trgovinom. Stoga je petak u staroj Rusiji dugo bio pazarni dan. Na ovaj dan ženama nije bilo dozvoljeno da rade, jer je za neposlušnost Paraskeva mogla nestašnu djevojku umotati u hladnu žabu. Trovao je vodu u bunarima i podzemnim izvorima. Danas ova boginja nema moć i praktično je zaboravljena.
Bog Slovena Morena
Boginja, vladarka zla, neizlječivih bolesti i smrti, je Maruja ili Morena. Ona šalje na Zemlju teške zime, olujne noći, epidemije i ratove. Njena slika je strašna žena sa tamnim, naboranim licem sa duboko upuštenim malim očima, upalom nosom, koščatim tijelom i istim rukama sa dugim zakrivljenim noktima. Bolesti joj služe. Ona sama nikada ne odlazi. Otjeraju je, ali se ona pojavljuje iznova i iznova.
Religijom se može nazvati samo pogled na svijet u kojem postoji misao o Bogu, ideja Boga, prepoznavanje Boga, vjerovanje u Boga. Ako toga nema, nema ni religije. Takvu vjeru možemo zvati kako god hoćemo: šamanizam, fetišizam, astrologija, magija... Ali ovo više nije religija, to je pseudoreligija, degeneracija religije. Danas bih želeo da razgovaram sa vama o fundamentalnom pitanju za bilo koju religiju, naravno, i za hrišćanstvo – o nauci o Bogu.
Pitanje Boga nije jednostavno. Morat ćete čuti više puta: „Evo vi, kršćani, pričajte nam o Bogu, dokažite da On postoji. A ko je On? O kome govoriš kada izgovaraš reč "Bog"?" Danas ćemo razgovarati s vama o tome.
Počeću iz daleka, nemojte se iznenaditi i budite strpljivi na minut. Platon, Sokratov učenik, ima ovu ideju: prvi principi (jednostavne stvari koje nemaju složenost) ne mogu se definisati. Njih je nemoguće opisati. Zaista, možemo definirati složene stvari kroz jednostavne. A šta je sa jednostavnim? Ako čovjek nikada nije vidio zelenu boju, kako da mu objasnimo šta je to? Ostaje samo jedno - ponuditi: "Pogledajte." Reci mi šta je to zelene boje, zabranjeno je. Otac Pavel Florenski je jednom upitao svoju kuvaricu, vrlo jednostavnu, neobrazovanu ženu: „Šta je sunce?“ Iskušao je. Ona ga je zbunjeno pogledala: "Sunce, vidi šta je sunce?" Bio je veoma zadovoljan ovim odgovorom. Zaista, postoje stvari koje se ne mogu objasniti, mogu se samo vidjeti.
Na pitanje "Ko je Bog?" Moram ovako da odgovorim. Hrišćanstvo kaže da Bog jeste O stojeće biće, najjednostavnije od svega što postoji. Jednostavnije je od sunca. On nije realnost o kojoj možemo pričati i kroz to razumjeti i spoznati. Može se samo "vidjeti". Samo "gledajući" u Njega čovjek može prepoznati ko je On. Ne znaš šta je sunce - vidi; ne znaš ko je Bog - vidi. Kako? – „Blaženi čisti srcem, jer će Boga videti“ (Matej 5:8). Ponavljam, ne podnose se sve stvari verbalnom opisu ili definiciji. Ne možemo slepoj osobi objasniti šta je svetlost, a gluvom šta je zvuk treće oktave ili D prve. Naravno, postoji niz stvari o kojima razgovaramo i objašnjavamo ih sasvim jasno. Ali ima mnogo onih koji prelaze granice konceptualnog izražavanja. Mogu se saznati samo direktno I poricanje.
Znate li kako se u predhrišćanskoj grčko-rimskoj književnosti zvalo teologija, a ko teolog? Teologija je značila priče o bogovima, njihovim avanturama i djelima. A autori ovih priča su se zvali teolozi: Homer, Hesiod, Orfej. (Neću reći šta nalazimo u njima.) Toliko o teologiji i teolozima. Naravno, postoje zanimljive ideje o Bogu kod Anaksagore, Sokrata, Platona, Aristotela i drugih antičkih filozofa, ali te ideje nisu bile popularne.
Šta se u kršćanstvu naziva teologijom? Izraz "teologija" je ruski prijevod grčke riječi "teologija". Po mom mišljenju, ovo je vrlo nesretan prijevod, jer drugi dio riječi “teologija” – “logos” – ima oko 100 značenja (prvo je Theos, ili Theos, svi razumiju – Bog). Drevni grčko-ruski rečnik I. Dvoreckog sadrži 34 gnezda značenja reči „logos“. Svaki slot sadrži još nekoliko vrijednosti. Ali ako govorimo o osnovnom religijskom i filozofskom značenju ovog pojma, onda najispravnije, vjerujem, odgovara "znanju", "spoznaji", "u I "Prevodioci su uzeli najčešće značenje - "reč" i preveli teologiju sa tako nejasnim pojmom kao što je teologija. Ali u suštini teologiju treba prevesti kao znanje o Bogu, znanje o Bogu, znanje o Bogu. Istovremeno, znanje, znanje u hrišćanstvu se uopšte ne misli na ono o čemu su pagani mislili - ne reči i rasuđivanja o Bogu, već posebno, duhovno iskustvo neposrednog iskustva, poimanja Boga od strane čistog, svetog čoveka.
Velečasni John Climacus je ovu ideju formulirao vrlo precizno i lakonski: „Savršenstvo čistoće je početak teologije. Drugi očevi to nazivaju teorijom, tj. kontemplacija, koja se javlja u stanju posebne tišine - isihija (dakle isihazam). Monah Varsanufije Veliki je lepo govorio o ovoj tišini: „Tišina je bolja i čudesnija od svih priča, celivali su je i klanjali joj se i njome se proslavili. Vidite kako drevno, patrističko kršćanstvo govori, bolje rečeno, govori o teologiji. To je poimanje Boga, koje se ostvaruje samo kroz ispravno Hrišćanski život. U teološkoj nauci to se naziva metodom duhovno-iskustvenog poznavanja Boga, to daje kršćaninu priliku da Ga istinski shvati i kroz to shvati pravo značenje Njegovog Otkrivenja datog u; Sveto pismo.
U teološkoj nauci postoje još dvije metode, i iako su čisto racionalne, one također imaju određeni značaj za ispravno razumijevanje Boga. To su apofatičke (negativne) i katafatske (pozitivne) metode.
Verovatno ste čuli za njih. Apofatički metod polazi od bezuslovne istine o temeljnoj razlici Boga od svih stvorenih stvari i stoga Njegovoj neshvatljivosti i neizrecivosti ljudskim pojmovima. Ovaj metod u suštini zabranjuje da se bilo šta govori o Bogu, jer će svaka ljudska reč o Njemu biti lažna. Da biste razumjeli zašto je to tako, obratite pažnju na to odakle dolaze svi naši pojmovi i riječi, kako nastaju? Tako. Vidimo, čujemo, dodirujemo, itd. nešto i imenujemo to u skladu s tim. Oni su to vidjeli i pozvali. Otkrili su planetu i nazvali je Pluton, otkrili česticu i dali joj ime neutron. Postoje konkretni pojmovi, postoje opšti, postoje apstraktni, postoje kategorije. Hajde da ne pričamo o ovome sada. Tako se jezik obnavlja i razvija. A pošto komuniciramo jedni s drugima i prenosimo ta imena i pojmove, razumijemo jedni druge. Kažemo: sto, i svi razumijemo o čemu govorimo, budući da su svi ovi pojmovi formirani na osnovu našeg kolektivnog zemaljskog iskustva. Ali svi oni opisuju stvarne stvari vrlo, vrlo nepotpuno, nesavršeno i daju samo najopštiju ideju o temi. Heisenberg, jedan od osnivača kvantne mehanike, s pravom je napisao: „Značenja svih pojmova i riječi nastalih interakcijom svijeta i nas samih ne mogu se precizno odrediti... Stoga se samo racionalnim razmišljanjem nikada ne može doći do apsolutna istina" (Heisenberg V. Fizika i filozofija. – M., 1963. – Str. 67).
Zanimljivo je uporediti ovu misao savremenog naučnika i mislioca sa izjavom hrišćanskog podvižnika koji je živeo hiljadu godina pre Hajzenberga i nije poznavao nikakvu kvantnu mehaniku – Svetog Simeona Novog Bogoslova. Evo šta on kaže: „Ja... oplakivao sam ljudski rod, jer, tražeći izvanredne dokaze, ljudi donose ljudske pojmove, i stvari, i riječi i misle da oslikavaju Božansku prirodu, tu prirodu, koju niko od anđela ili ljudi nisu mogli ni vidjeti ni imenovati" (Otkr. Simeona Novog Bogoslova. Božanske himne. Sergijev Posad, 1917. str. 272). Vidite šta znače sve naše reči. Ako su nesavršeni čak i u odnosu na zemaljske stvari, onda su još više uslovljeni kada se odnose na realnosti duhovnog svijeta, na Boga.
Sada razumete zašto je apofatički metod ispravan – jer, ponavljam, bez obzira koje reči koristimo da definišemo Boga, sve ove definicije će biti netačne. Oni su ograničeni, zemaljski su, uzeti su iz našeg zemaljskog iskustva. A Bog je iznad svih stvorenih stvari. Stoga, ako bismo pokušali da budemo apsolutno precizni i da se usredsredimo na apofatičku metodu saznanja, jednostavno bismo morali da ćutimo. Ali šta bi tada postala vjera i religija? Kako bismo mogli propovijedati i općenito razgovarati o tome prava religija ili lažno. Na kraju krajeva, suština svake religije je doktrina Boga. I kada ne bismo mogli ništa reći o Njemu, precrtali bismo ne samo religiju, već i samu mogućnost razumijevanja značenja ljudski život.
Međutim, postoji još jedan pristup doktrini Boga. Iako je formalno netačan, u stvarnosti je jednako ispravan, ako ne i više, od apofatičkog. Riječ je o tzv. katafatska metoda. Ova metoda kaže: moramo razgovarati o Bogu. A trebalo bi jer ovo ili ono razumijevanje Boga u osnovi određuje ljudsku misao, ljudski život i djelovanje. Razmotrite razliku između sljedećih izjava: Ne mogu ništa reći o Bogu; Ja kažem da je Bog Ljubav; Ja kažem da je On mržnja? Naravno, postoji velika razlika, jer svaka indikacija Božijih svojstava je smjernica, smjernica, norma za naš ljudski život.
Čak i apostol Pavle piše o paganima da sve što se o Bogu može znati, oni su mogli saznati gledajući svet oko sebe. Govorimo o nekim svojstvima Boga, o tome kako vi doživljavate neke od akcija Boga, ovog jednostavnog Bića. I mi to nazivamo Božijim svojstvima. Njegovu mudrost, Njegovu dobrotu, Njegovu milost i tako dalje. To su samo pojedinačne manifestacije Božanskog koje možemo uočiti na sebi i na svijetu oko nas. Bog je jednostavno Biće.
Stoga, iako su sve naše riječi netačne, nepotpune i nesavršene, ipak, Divine Revelation jer naše učenje sasvim jasno kaže da je Bog Ljubav, a ne mržnja, Dobro, a ne zlo, Lepota, a ne ružnoća... Kršćanstvo kaže: „Bog je ljubav, i ko ostaje u ljubavi, u Bogu ostaje, i Bog u njemu“ (1. Jovanova 4:16). Ispada da učenje o Bogoljubi nije neka nedorečenost, apstrakcija, ne, to je sama suština ljudskog života, On je stvarno postojeći Ideal. Dakle, “ko ne voli brata svoga, ostaje u smrti”; dakle, „svako ko mrzi brata svoga je ubica“; stoga, „nijedan ubica nema večni život koji prebiva u njemu“ (1. Jovanova 3:14,15). Drugim riječima, znaj, čovječe, ako imaš neprijateljstvo čak i prema jednoj osobi, griješiš i nanosiš sebi štetu i patnju. Razmislite samo o tome kakav veliki kriterij daje čovjeku pozitivno učenje o Bogu i Njegovim svojstvima. Po njemu mogu procijeniti sebe, svoje ponašanje, svoje postupke. Znam veliku istinu: šta je dobro, a šta zlo i, dakle, šta će mi doneti radost, sreću, a šta će me podmuklo uništiti. Ima li išta veće i veliko za čovjeka?! To je snaga i značaj katafatičke metode.
Sada razumete Zašto postoji Božije otkrivenje, koje je dato u ljudskim pojmovima, slikama, parabolama, Zašto Da li nam On, neobjašnjivo i neopisivo, našim grubim riječima govori o sebi? Da nam je rekao anđeoskim jezikom, ništa ne bismo razumjeli. To bi bilo isto kao da je neko ušao i govorio sanskrit. Začuđeno bismo otvorili usta, iako je vrlo moguće da bi on saopćio najveće istine - i dalje bismo ostali potpuno neznalice.
Dakle, kako hrišćanstvo uči o Bogu? S jedne strane, to kaže da je Bog Duh i da se, kao jednostavno Biće, ne može izraziti nikome ljudskim rečima i pojmove, jer svaka riječ je, ako želite, izobličenje. S druge strane, mi stojimo pred činjenicom Božje objave, koja nam je data u Svetom pismu i iskustvom mnogih svetaca. Odnosno, Bog govori o Sebi čovjeku na svom jeziku, i iako su ove riječi same po sebi nesavršene i nepotpune, one su čovjeku neophodne, jer mu ukazuju na to šta mora učiniti da bi barem djelomično došao do čuvanje znanja, V I Božji dan. A da je znanje o Bogu dijelom moguće, o tome piše apostol: „Sada vidimo kroz tamno staklo, mračno, ali tada licem u lice sada znam djelomično, a onda ću znati, kao što sam poznat“; (1. Kor. 13:12). I sam Gospod kaže: „Ovo je život večni, da znam Ti, jedini istiniti Bog, i Isus Krist koga si poslao“ (Jovan 17:3). Zemaljski život i tu je početak ovoga vječni život.
Bog Gospod spušta se do našeg ograničenog razumijevanja i izražava nam istinu našim riječima. Mislim da ćemo kada umremo i budemo oslobođeni ovog "konceptualnog" jezika, sa osmehom gledati na naše ideje o Bogu, duhovni svijet, anđeli, vječnost... koje smo imali čak i čitajući Otkrivenje. Tada ćemo, s jedne strane, shvatiti svu jadnost ovih naših ideja, s druge strane, vidjećemo koliko je dobro za nas bilo ovo skriveno Božije Otkrovenje o sebi, o čovjeku, o svijetu, jer je pokazalo nama put, sredstvo i pravac spasavanja života. Odnosno, sve ovo ima direktan uticaj na duhovni život hrišćanina. Svi smo ispunjeni strastima, svi smo ponosni, svi smo ponosni, ali postoji ogromna razlika među ljudima. Koji? Jedan to vidi u sebi i bori se sam sa sobom, a drugi to ne vidi i ne želi da vidi. Ispada da pozitivno (katafatično) učenje o Bogu daje čovjeku ispravne kriterije, mjere uz pomoć kojih se može ispravno ocijeniti da li zaista želi biti vjernik. Naravno, on može mrziti svog brata, nazivajući sebe vjernikom, ali tada, ako mu savjest još nije potpuno ispržena i um nije potpuno pomračen, može shvatiti u kakvom se demonskom stanju nalazi.
Znate, postoje prirodne i natprirodne religije. Prirodne religije nisu ništa drugo do izraz u slikama i konceptima, mitovima i legendama neposrednog, prirodnog ljudskog osjećaja Boga. Stoga su takve ideje uvijek ili primitivno antropomorfne ili intelektualno apstraktne prirode. Ovdje su svakakve slike bogova, ispunjeni svim ljudskim strastima i vrlinama, ovdje je božansko Ništa, ovdje je ideja Platonovog Demijurga i Aristotelovog Prvobitnog pokretača, itd. Ali sve istine ovih religija i religijsko-filozofske ideje imaju izraženo ljudsko porijeklo. Natprirodne religije odlikuju se činjenicom da sam Bog daje do znanja o sebi, ko je On. I vidimo kakva je zapanjujuća razlika između kršćanskog razumijevanja Boga i onoga što je izvan njega. Na prvi pogled i tu i tamo postoje iste ili slične riječi, ali sadržaj ovih religija se bitno razlikuje jedna od druge. Koliko je ta razlika upečatljiva, apostol Pavle je to lepo izrazio kada je rekao: „A mi propovedamo Hrista raspetog, koji je Jevrejima kamen spoticanja, a Grcima ludost“ (1. Kor. 1:23). stvarno, Sve konkretno kršćanske istine su fundamentalno različite od svih prethodnih analoga. To nije samo raspeti Krist, već i učenje o Trojedinom Bogu, o Logosu i Njegovom utjelovljenju, o vaskrsenju, o spasenju itd. Ali o tome treba posebno razgovarati. Ali hajde da sada razgovaramo o jednoj od ovih istina. Postoji još jedna jedinstvena istina kršćanskog učenja o Bogu, koja odlučno razlikuje kršćanstvo od svih drugih religija, uključujući čak i starozavjetnu religiju. Nigde osim u hrišćanstvu nećemo naći da je Bog Ljubav i samo Ljubav.
Izvan kršćanstva, naići ćemo na bilo kakve ideje o Bogu. U isto vrijeme, Njegovo najviše razumijevanje, do kojeg su došle određene religije i neki drevni filozofi, svodilo se na doktrinu pravednog Sudije, najviše Istine i najsavršenijeg Razuma. Niko nije znao da je Bog pre Hrista Ljubav. Evo primjera. Naša Crkva ima komisiju za dijalog sa iranskim muslimanima. Na sastanku prošlog ljeta pokrenuto je pitanje najviše vrline i najvišeg atributa Boga. I bilo je zanimljivo čuti kada su muslimanski teolozi, jedan za drugim, govorili da je takvo svojstvo pravda. Mi smo odgovorili: “Ako je tako, onda je najpošteniji kompjuter. A ti se ne obraćaj Allahu: “O, milostivi i milostivi.” On pravedno sudi i u tome se očituje njegovo milosrđe." Zašto nehrišćanska svijest (makar i sebe nazivala kršćanskom) nije znala i ne znala da je Bog upravo Ljubav i ništa više? Zato što smo mi, ljudi, bili iskrivio sam pojam ljubavi U ljudskom jeziku, ljubav znači: praštanje, odsustvo samovolje, to je ono što "ljubav" znači u ljudskom smislu koji nam je neugodan. Naš koncept ljubavi je iskrivljen, ali nam hrišćanstvo vraća svoje pravo razumevanje.
Šta je hrišćanska ljubav? „Bog je toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni.” Ljubav je žrtva. Ali žrtvovanje nije slijepo. Pogledajte kako je Hrist odgovorio na zlo: „Zmije, leglo zmije. Uzima bič i tjera ga iz hrama, prevrćući klupe prodavača u njemu. Sjećam se jedne epizode iz knjige nadbiskupa Aleksandra od Tjen-Šana, kada je imao 14-15 godina. Napisao je: Uzeo sam neku knjigu i počeo da gledam u njoj sliku konja koji se pare. I odjednom je moja majka to videla. Nikada nisam video toliki bes u njoj. Uvijek je bila vrlo nježna i ljubazna, ali ovdje mi je ogorčeno otela ovu knjigu iz ruku. Bio je to gnev ljubavi, kojeg se sa zahvalnošću sećam celog života."
Ljudi ne znaju šta je ljutnja ljubavi i pod ljubavlju podrazumevaju samo prepuštanje. Stoga, ako je Bog Ljubav, onda, dakle, činite šta god želite. Odavde postaje jasno zašto je pravda oduvijek bila i smatra se najvišom vrlinom. Vidimo kako je čak iu istoriji hrišćanstva ovo najviše učenje postepeno omalovažavano i iskrivljeno.
Hrišćansko učenje o Bogoljubavi bilo je duboko prihvaćeno i otkriveno od svetih otaca. Međutim, pokazalo se da je ovo shvaćanje psihološki nedostupno starcu. Najupečatljiviji primjer je katolička doktrina spasenja. Svodi se na istinite reči A. S. Homyakova, na kontinuiranu parnicu između Boga i čovjeka. Kakva je ovo veza? Ljubavna veza? Ne, sud. Ako ste počinili grijeh, donesite odgovarajuću satisfakciju Božjoj pravdi, jer ste grijehom uvrijedili Božansko. Oni čak i ne shvataju da se Bog ne može uvrijediti, jer u suprotnom ispada da nije sveblagosloveno biće, nego biće koje najviše pati. Ako se Bog neprestano vrijeđa ljudskim grijesima, neprestano drhti od gnjeva na grešnike, kakvo je to blaženstvo, kakva ljubav! Ovo je sudija. Otuda je izmišljena ponosna doktrina o zaslugama, pa čak i nad-prisutnim zaslugama osobe, koje on navodno može imati pred Bogom. Otuda učenje o Hristovoj žrtvi kao zadovoljštini pravdi Božjoj, učenje o čistilištu, dakle i indulgencijama. Svo katoličko učenje svodi se na starozavjetnu doktrinu: “oko za oko i zub za zub”. Sve to proizilazi direktno iz duboko iskrivljenog razumijevanja Boga.
Pa, ako je Bog Ljubav, kako onda možemo razumeti ovu Ljubav? Ima li ljudskih tuga? Da. Zar ne postoji odmazda za ljudske grijehe? Dešava se, i šta drugo. Mi smo na lično iskustvo i iskustva drugih možemo to stalno vidjeti. I samo Sveto pismo govori o odmazdi, pa tako i sveti oci. Šta onda sve ovo znači, ako ne da je Bog Pravda? Ispostavilo se da nije. Kada se činjenice o ljudskim katastrofama i patnjama ocjenjuju kao Božja kazna, odnosno kao Božja osveta za grijehe, čine veliku grešku. Ko kažnjava narkomana, ko kažnjava nekoga ko iskoči sa drugog ili trećeg sprata i polomi ruke i noge? Ko kažnjava pijanicu? Je li to Božja osveta što postaje slomljen, osakaćen, fizički i psihički bolestan? Naravno da ne. Ove patnje su prirodne posljedice kršenja zakona vanjskog svijeta. Potpuno ista stvar se događa čovjeku kada prekrši duhovne zakone, koji su primarni i još značajniji u našim životima od fizičkih, bioloških, mentalnih zakona itd. A šta Bog radi? Sve Božije zapovesti su otkrivenje duhovnih zakona i svojevrsno upozorenje čoveku, baš kao i zakoni materijalnog sveta. Ako hoćeš, možeš i ovo da kažeš, Bog nas moli ljude: ne vrijeđaj se, ne griješi, ne skači s petog sprata, siđi niz stepenice; ne zavidi, ne kradi, ne laži, nemoj... - sakaćeš se ovim, jer svaki grijeh nosi svoju kaznu.
Sjećam se kad sam bio dijete, jedne zime mi je majka rekla da na hladnoći ne smiješ dirati jezikom željeznu kvaku na vratima. Čim se moja majka okrenula, odmah sam je liznula i začuo se veliki plač. Ali dobro sam zapamtio taj događaj i od tada, zamislite, više nikada nisam ponovio ovaj “grijeh”. Tako sam shvatio šta su Božije zapovesti i da je Bog upravo Ljubav, čak i kada to jako boli. Nije me majka kaznila, nije mi ona zalijepila jezik za gvozdenu dršku, ali ja nisam htio da priznam zakone i bio sam kažnjen. Bog nas „kažnjava“ na isti način. Naše tuge nisu Božja osveta. Bog ostaje Ljubav i zato nas unaprijed opominje, kaže, moli: “Ne činite to, jer će za tim sigurno slijediti vaša patnja, vaša tuga.”
Ali ideja da se Bog sveti i kažnjava je široko rasprostranjena i duboko ukorijenjena zabluda. A lažna ideja dovodi do odgovarajućih posljedica. Koliko ste puta, mislim, čuli kako su ljudi ogorčeni... od Boga. Oni se bune protiv Boga: „Šta, jesam li ja najgrešniji zašto me je Bog kaznio?“ Ili se djeca rađaju loša, ili je nešto izgorjelo, ili stvari krenu po zlu. Sve što možete čuti je: "Šta, jesam li ja najgrešniji" oni su gori od mene, a oni napreduju. Dolaze do tačke bogohuljenja, prokletstva i odbacivanja Boga. Odakle sve ovo? Iz izopačenog, pagansko-jevrejskog shvatanja Boga. Oni jednostavno ne mogu da shvate i prihvate da se On nikome ne osvećuje, da je najveći Ljekar, Koji je uvijek spreman pomoći svakome ko je iskreno spoznao svoje grijehe i donio srdačno pokajanje. On je iznad naših uvreda. Zapamtite, u Apokalipsi postoje divne riječi: „Evo, stojim na vratima i kucam: ako ko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njim, i on sa mnom“ (Otkr. 3:20).
Poslušajmo sada šta Sveto Pismo kaže o Bogoljubavi:
On čini da Njegovo sunce izlazi na zle i dobre i šalje kišu na pravedne i nepravedne (Matej 5:45).
Jer On je blag prema nezahvalnim i zlim (Luka 4:39).
Jer Bog je toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni (Jovan 3:16).
Kada je u iskušenju, niko ne treba da kaže: Bog me iskušava; jer Bog nije iskušavan zlom i On sam ne iskušava nikoga. Ali svako je u iskušenju, odvučen i zaveden sopstvenom požudom (Jakovljeva 1:13-14).
Da... shvatite ljubav Hristovu koja prevazilazi znanje, da budete ispunjeni svom puninom Božjom (Ef. 3:18-19).
Kako sveti oci gledaju na ovo pitanje? U njima (kao i u Svetom pismu) naći ćemo mnoge izjave koje direktno govore o Božjim kaznama za grijehe. Ali šta znače ove kazne, kakva je njihova priroda? Pročitaću vam njihova objašnjenja ovog ozbiljnog problema.
Rev. Antonije Veliki: „Bog je dobar i ravnodušan i nepromjenjiv, ako se iko, priznajući da je blagosloveno i istinito da se Bog ne mijenja, zbuni kako se On (kao takav) raduje dobru, okreće se od zla. , postaje ljut na grešnike, a kada se pokaju, onda se mora reći da se Bog ne raduje i da se ne ljuti: jer su radost i gnev strasti; ljudskih djela i čini samo dobro, ali nikome ne šteti, ostajući uvijek isti i kada smo dobri, ulazimo u komunikaciju s Bogom – prema našoj sličnosti s Njim, a kada postajemo zli, odvajamo se od Boga. - prema našoj različitosti s Njim, mi postajemo Božji i postajemo zli, odbačeni od Njega. ali to ne znači da je on ljut na nas, već činjenica da naši grijesi ne dopuštaju da Bog zasja u nama, već nas sjedinjuje sa demonima mučiteljima. Ako dakle molitvama i djelima dobrote dobijemo dopuštenje od svojih grijeha, to ne znači da smo ugodili Bogu i promijenili Ga, već da smo takvim postupcima i našim obraćanjem Bogu, iscijelivši zlo koje postoji u nama, opet postati sposoban kušati Božju dobrotu; tako reći: Bog se okreće od zlih je isto što i reći: sunce je skriveno od onih koji su lišeni vida"(Uputstva sv. Antonija Velikog. Filokalija. Tom 1. §150).
Sveti Grigorije Niski: „Za šta Bezbožno je smatrati Božju prirodu podložnom bilo kakvoj strasti zadovoljstva, milosti ili ljutnje, to niko neće poreći, čak ni oni koji malo paze na spoznaju istine Postojanja. Ali iako se kaže da se Bog raduje svojim slugama i ljuti se od bijesa na pale ljude, onda se smiluje, a ako se smiluje, daje i velikodušno (Izl 33,19), ali sa svakim od ovih izreke, mislim, općeprihvaćena riječ nas glasno uči, da se kroz naša svojstva promisao Božiji prilagođava našoj slabosti onima koji su skloni grehu zbog straha od kazne suzdržavali se od zla, prethodno zaneseni grijehom, nisu očajavali da se vrate pokajanjem, gledajući na milost...“ (Sv. Grigorije Niski. Protiv Evnomija. Stvaranja. Ch.U1. Knjiga II.M.1864. P.428-429 ).
Sveti Jovan Zlatousti: „Kada čujete reči: „bes i gnev“ u odnosu na Boga, onda pod njima ne razumejte ništa ljudsko: to su reči snishodljivosti. Božanstvo je strano za sve takve stvari; kaže se ovako kako bi se predmet približio razumijevanju grubijih ljudi“ (Razgovor o Ps. VI.-2. Stvaranje. T.V. Knjiga 1. Sankt Peterburg. 1899. str. 49).
Sveti Jovan Kasijan Rimljanin: Bog „ne može biti uznemiren uvredama, niti razdražen zbog bezakonja ljudi...“ (Intervju – X1. §6).
Sve je ovo veoma važno razumeti, jer jeste veliki značaj za duhovni život. Od Boga smo odvojeni svojim grijesima, ali Bog se nikada ne udaljava od nas, bez obzira koliko smo grešni. Stoga za nas Uvijek vrata spasonosnog pokajanja ostaju otvorena. Nije slučajno, već providno, da prvi u nebo nije ušao pravednik, već lopov. Bog je uvek Ljubav.
Ovo shvatanje Boga takođe proizilazi iz hrišćanske dogme o Bogu, jedne u suštini i trostruke u Ipostasima – dogme, opet, nove, nepoznate svetu. Postoji očinski izraz: ko je video Trojstvo, video je ljubav. Dogma o Trojstvu otkriva nam prototip te ljubavi, koja je idealna norma ljudskog života, ljudskim odnosima. Višeipostasno čovječanstvo, iako ujedinjeno po prirodi, ipak u svom sadašnjem stanju nije nimalo ujedinjeno u suštini, jer grijeh dijeli ljude. Tajna Boga Trojstva otkrivena je čovječanstvu kako bi znalo da samo ljubav slična Bogu može od svakog čovjeka učiniti dijete Božije.
Predavanje profesora A.I. Osipov o osnovnoj teologiji, čitan je u Sretenskom bogosloviji 10. oktobra 2000. G.
Bogovi antički svijet, moćan i ne tako moćan. Mnogi od njih su imali neobične sposobnosti i bili su vlasnici divnih artefakata koji su im davali dodatnu snagu, znanje i, na kraju, moć.
Amaterasu ("Velika boginja koja obasjava nebesa")
Zemlja: Japan Esencija: Boginja Sunca, vladar nebeskih polja
Amaterasu- najstarije od troje djece boga praoca Izanakija. Rođena je iz kapi vode kojima je ispirao lijevo oko. Ona je zauzela gornji nebeski svijet, dok su njena mlađa braća dobila noć i vodeno kraljevstvo. Amaterasu je učio ljude kako da uzgajaju pirinač i tkaju. Carska kuća Japana vodi svoje porijeklo od nje.
Smatra se prabakom prvog cara Jimmua. Pirinčano uho, ogledalo, mač i izrezbarene perle koje su joj dale postale su sveti simboli carske moći. Prema predanju, jedna od carevih kćeri postaje visoka svećenica Amaterasu.
Yu-Di ("Jade Sovereign")
Zemlja: Kina Suština: Vrhovni gospodar, car svemira
Yu-Di je rođen u trenutku stvaranja Zemlje i Neba. Njemu su podložni nebeski, zemaljski i podzemni svijet. Sva ostala božanstva i duhovi su mu podređeni. Yu-Di je apsolutno bez emocija. On sjedi na prijestolju u haljini izvezenoj zmajevima i drži pločicu od žada u rukama.
Yu Di ima tacnu adresu: Bog živi u palati na planini Yujingshan, koja liči na dvor kineskih careva. Ispod njega se nalaze nebeska veća odgovorna za različite prirodne pojave. Oni obavljaju sve vrste radnji koje sam Gospodar neba ne spušta da učini.
Quetzalcoatlus ("pernata zmija")
Država: Centralna Amerika Esencija: Stvoritelj svijeta, gospodar elemenata, tvorac i učitelj ljudi
Quetzalcoatlus ne samo da je stvorio svijet i ljude, već ih je i naučio najvažnijim vještinama: od poljoprivrede do astronomskih posmatranja. Uprkos svom visokom statusu, Quetzalcoatl se ponekad ponašao na vrlo neobičan način. Na primjer, da bi ljudima nabavio zrna kukuruza, ušao je u mravinjak, sam se pretvorio u mrava i ukrao ih.
Quetzalcoatl je prikazan i kao pernata zmija (tijelo koje simbolizira Zemlju, a perje predstavlja vegetaciju) i kao bradati muškarac koji nosi masku. Prema jednoj legendi, Quetzalcoatl je dobrovoljno otišao u prekomorsko izgnanstvo na splavu zmija, obećavajući da će se vratiti. Zbog toga su Asteci u početku zamijenili vođu konkvistadora Cortesa za vraćenog Quetzalcoatla.
Baal (Balu, Baal, "Gospodin")
Zemlja: Bliski istok Suština: Gromovnik, bog kiše i elemenata.
U nekim mitovima, tvorac svijeta, Baal, obično je prikazivan ili u obliku bika ili kao ratnik koji jaše na oblaku sa kopljem munje. Tokom svečanosti u njegovu čast, dešavale su se masovne orgije, često praćene samopovređivanjem.
Vjeruje se da su se Baalu u nekim područjima prinosile i ljudske žrtve. Od njegovog imena potiče ime biblijskog demona Belzebuba (Ball-Zebula, „Gospodar muva“).
Ishtar (Astarte, Inanna, "Dama s neba")
Zemlja: Bliski istok Esencija: Boginja plodnosti, seksa i rata
Ištar, sestra Sunca i Mesečeva ćerka, bila je povezana sa planetom Venerom. Uz legendu o njenom putovanju u podzemni svijet bio je povezan i mit o prirodi koja umire i ponovno se rađa svake godine. Često je bila zagovornica ljudi pred bogovima. U isto vrijeme, Ishtar je bila odgovorna za razne svađe. Sumerani su čak ratove nazivali "plesovima Inanne".
Kao boginja rata, često je prikazivana kako jaše lava, i vjerovatno je bila prototip Babilonske kurve koja jaše na zvijeri. Strast Ištar pune ljubavi bila je destruktivna i za bogove i za smrtnike. Za njene brojne ljubavnike sve se obično završavalo velikim nevoljama ili čak smrću. Obožavanje Ištar uključivalo je hramsku prostituciju i bilo je praćeno masovnim orgijama.
Ašur ("Otac bogova")
Zemlja: Asirija Esencija: Bog rata
– glavni bog Asirci, bog rata i lova. Njegovo oružje je bio luk i strijela. U pravilu je prikazivan s bikovima. Njegov drugi simbol je solarni disk iznad drveta života. S vremenom, kako su Asirci širili svoje posjede, počeo se smatrati suprugom Ištar. Visoki sveštenik postojao je i sam asirski kralj, i njegovo ime je često postajalo dio kraljevskog imena, kao na primjer kod čuvenog Asurbanipala, a glavni grad Asirije se zvao Ašur.
Marduk ("Sin čistog neba")
Zemlja: Mesopotamija Suština: Pokrovitelj Babilona, bog mudrosti, vladar i sudac bogova
Marduk je pobijedio utjelovljenje haosa Tiamat, tjerajući joj "zli vjetar" u usta, i preuzeo knjigu sudbina koja joj je pripadala. Nakon toga je isjekao Tiamatino tijelo i od njih stvorio Nebo i Zemlju, a zatim stvorio cijeli moderni, uređeni svijet.
Ostali bogovi, vidjevši moć Marduka, prepoznali su njegovu nadmoć. Mardukov simbol je zmaj Mushkhush, mješavina škorpiona, zmije, orla i lava. Različite biljke i životinje identificirane su s dijelovima tijela i iznutricama Marduka. Glavni hram Marduk - ogroman zigurat (stepenasta piramida) vjerovatno je postao osnova legende o Vavilonskoj kuli.
Jahve (Jehova, "Onaj koji jeste")
Zemlja: Bliski istok Suština: Jedinstveni plemenski bog Jevreja
Jahvina glavna funkcija bila je da pomaže svom izabranom narodu. Dao je Jevrejima zakone i strogo nadzirao njihovu primjenu. U sukobima s neprijateljima, Jahve je odabranom narodu pružao pomoć, ponekad i najdirektniju. U jednoj od bitaka, na primjer, bacio se ogromno kamenje, u drugom slučaju, poništio je zakon prirode zaustavljanjem sunca. Za razliku od većine drugih bogova drevnog svijeta, Jahve je izuzetno ljubomoran i zabranjuje obožavanje bilo kojeg božanstva osim sebe.
One koji ne poslušaju čekaju teške kazne. Riječ “Jahve” je zamjena za tajno Božje ime, koje je zabranjeno izgovarati naglas. Bilo je nemoguće stvoriti ni njegove slike. U kršćanstvu se Jahve ponekad poistovjećuje s Bogom Ocem.
Ahura-Mazda (Ormuzd, “Bog mudri”)
Država: Persija Esencija: Stvoritelj svijeta i svega što je dobro u njemu
Ahura-Mazda stvorio zakone po kojima postoji svijet. On je obdario ljude slobodnom voljom, i oni mogu izabrati put dobra (tada će im Ahura Mazda favorizirati na svaki mogući način) ili put zla (služiti vječnom neprijatelju Ahura Mazde Angra Mainyu). Ahura Mazdini pomoćnici su dobra bića Ahure koju je on stvorio. Okružen je njima u fantastičnom Garodmanu, kući pjevanja. Slika Ahura Mazde je Sunce. On je stariji od cijelog svijeta, ali u isto vrijeme vječno mlad. On poznaje i prošlost i budućnost. Na kraju će ostvariti konačnu pobjedu nad zlom i svijet će postati savršen.
Angra Mainyu (Ahriman, "Zli duh")
Zemlja: Perzija Esencija: Oličenje zla među starim Perzijancima
Angra Mainyu- izvor svega lošeg što se dešava u svetu. Pokvario je savršeni svijet koji je stvorio Ahura Mazda, unoseći u njega laži i uništenje. On šalje bolesti, neuspjehe usjeva, prirodnih katastrofa, rađa životinje grabežljivce, otrovne biljke i životinje. Pod komandom Angra Mainyu su deve, zli duhovi, ispunjavajući svoju zlu volju. Nakon što su Angra Mainyu i njegovi sluge poraženi, era vječnog blaženstva trebala bi početi.
Brahma ("Sveštenik")
Država: Indija Suština: Bog je tvorac svijeta
Brahma je rođen iz lotosovog cvijeta i potom stvorio ovaj svijet. Nakon 100 godina Brahme, 311.040.000.000.000 zemaljskih godina, on će umrijeti, a nakon istog vremenskog perioda novi Brahma će se samogenerirati i stvoriti novi svijet. Brahma ima četiri lica i četiri ruke, što simbolizira kardinalne smjerove. Njegovi neizostavni atributi su knjiga, brojanica, posuda sa vodom iz svetog Ganga, kruna i lotosov cvet, simboli znanja i moći. Brahma živi na vrhu svete planine Meru i jaše na bijelom labudu. Opisi djelovanja Brahminog oružja Brahmastra podsjećaju na opis nuklearnog oružja.
Vishnu ("Sveobuhvatni")
Zemlja: Indija Suština: Bog je čuvar svijeta
Glavne funkcije Vishnua su održavanje postojeći svet i suprotstavljanje zlu. Vishnu se pojavljuje u svijetu i djeluje kroz svoje inkarnacije, avatare, od kojih su najpoznatiji Krišna i Rama. Vishnu ima plavu kožu i nosi žuta odeća. Ima četiri ruke u kojima drži lotosov cvijet, buzdovan, školjku i Sudaršanu (rotirajući vatreni disk, njegovo oružje). Višnu leži na džinovskoj višeglavoj zmiji Šeši, koja pliva u kauzalnom okeanu sveta.
Šiva ("Milosrdni")
Zemlja: Indija Suština: Bog je razarač
Glavni zadatak je uništenje svijeta na kraju svakog svjetskog ciklusa kako bi se napravio prostor za novu kreaciju. To se dešava tokom plesa Šive - Tandava (zbog toga Šivu ponekad nazivaju i plesnim bogom). Međutim, on ima i mirnije funkcije - iscjelitelja i izbavitelja od smrti. Šiva sjedi u pozi lotosa na tigrovoj koži.
Na vratu i zapešćima ima zmijskih narukvica. Na Šivinom čelu nalazi se treće oko (pojavilo se kada mu je Šivina žena Parvati u šali dlanovima prekrila oči). Ponekad se Šiva prikazuje kao lingam (penis u erekciji). Ali ponekad je prikazan i kao hermafrodit, simbolizirajući jedinstvo muškog i ženskog principa. By narodna vjerovanjaŠiva puši marihuanu, pa neki vjernici ovu aktivnost smatraju načinom da ga razumiju.
Ra (Amon, "Sunce")
Zemlja: Egipat Esencija: Bog Sunca
Ra, glavni bog starog Egipta, rođen je iz prvobitnog okeana svojom voljom, a zatim je stvorio svijet, uključujući bogove. On je oličenje Sunca i svaki dan sa velikom pratnjom putuje nebom u čarobnom čamcu, zahvaljujući kojem život u Egiptu postaje moguć. Noću, Raov čamac plovi duž podzemnog Nila kroz zagrobni život. Oko Ra (koje se ponekad smatra nezavisnim božanstvom) imalo je sposobnost smirivanja i pokoravanja neprijatelja. egipatski faraoni vodili svoje porijeklo od Raa i nazivali se njegovim sinovima.
Oziris (Usir, "Moćni")
Zemlja: Egipat Suština: Bog ponovnog rođenja, vladar i sudija podzemlja.
Oziris je učio ljude poljoprivredi. Njegovi atributi su povezani sa biljkama: kruna i čamac su napravljeni od papirusa, u rukama drži snopove trske, a tron je prekriven zelenilom. Ozirisa je ubio i isjekao na komade njegov brat, zli bog Set, ali je uskrsnuo uz pomoć svoje žene i sestre Izide. Međutim, začevši sina Horusa, Oziris nije ostao u svijetu živih, već je postao vladar i sudac kraljevstva mrtvih. Zbog toga je često prikazivan kao povijena mumija slobodnih ruku, u kojoj drži žezlo i mlatilo. IN Drevni Egipat Ozirisova grobnica bila je veoma poštovana.
Isis ("Pristolje")
Zemlja: Egipat Esencija: Boginja zastupnica.
– oličenje ženstvenosti i majčinstva. Svi slojevi stanovništva su joj se obraćali sa molbama za pomoć, ali prije svega potlačeni. Posebno je patronizirala djecu. A ponekad se ponašala kao branilac mrtvih pred zagrobnim sudom. Izida je uspjela magično uskrsnuti svog muža i brata Ozirisa i roditi mu sina Horusa.
Poplave Nila narodne mitologije smatrale su se Izidinim suzama, koje je ona prolila za Ozirisom, koji je ostao u svijetu mrtvih. Egipatski faraoni su nazivani Izidinom djecom; ponekad je čak bila prikazana kao majka koja hrani faraona mlijekom iz svojih grudi. Poznata je slika “vela Izide”, što znači prikrivanje tajni prirode. Ova slika dugo je privlačila mistike. Nije ni čudo što se poznata knjiga Blavatsky zove “Otkrivena Izida”.
Seth ("The Mighty")
Zemlja: Egipat Esencija: Bog uništenja
Set je u početku bio poštovan kao bog ratnik, zaštitnik Ra. Neki faraoni su čak nosili njegovo ime. Ali kasnije je postepeno stekao negativne osobine i, na kraju, postao oličenje zla. Set šalje pješčane oluje, razaranja, smrt, provocira ratove i patronizira neprijateljske strance.
Dan seta, treći dan u godini, smatran je najnesretnijim među Egipćanima. Seth je iz zavisti ubio svog brata Ozirisa, ali ga je potom porazio njegov sin Horus, kao rezultat osamdesetogodišnje borbe. Seth - crvena kosa i crvene oči; Obično je prikazivan sa glavom mrtvačkog vara.
Zeus ("Svijetlo nebo")
Država: Grčka Suština: Gromovnik, glava svih bogova
Zevsov otac, Kronos, prožderao je njegovu decu, ali je njegova majka zamenila novorođenog Zevsa kamenom. Sazrevši, Zevs je svrgnuo svog oca i prisilio ga da ispljune svoju braću i sestre. Zajedno s njima i njihovim potomcima, drugim bogovima, Zevs boravi na planini Olimp.
Njegovi atributi su štit i dvostrana sjekira. Zevs je preteći i osvetoljubivi: mnogi heroji su postali žrtve njegovog gneva grčka mitologija. Glava bogova je puna ljubavi. Često se kombinuje sa zemaljskim ženama; Da bi to učinio, ponekad se pretvara u razne životinje (bik, orao, labud) ili čak u fenomene (ušao je u Danae u obliku zlatne kiše).
Odin (Wotan, "Vidjelac")
Zemlja: Sjeverna Evropa Suština: Bog rata i pobjede
Odin je glavni bog starih Germana i Skandinavaca. Putuje na osmonogom konju Sleipnir ili na brodu Skidbladnir, čija se veličina može mijenjati po želji. Odinovo koplje, Gugnir, uvijek leti do cilja i pogađa na mjestu. Prate ga mudre vrane i grabežljivi vukovi. Odin živi u Valhali s odredom najboljih palih ratnika i ratobornih djevojaka iz Valkire.
Da bi stekao mudrost, Odin je žrtvovao jedno oko, a da bi razumio značenje runa, visio je na svetom drvetu Yggdrasil devet dana, prikovan za njega vlastitim kopljem. Odinova budućnost je unaprijed određena: uprkos njegovoj moći, na dan Ragnaroka (bitka koja prethodi smaku svijeta) ubiće ga džinovski vuk Fefnir.
Thor (Grom)
Zemlja: Sjeverna Evropa Suština: Thunderer Thor je bog elemenata i plodnosti među starim Germanima i Skandinavcima.
Ovo je bog heroj koji štiti ne samo ljude, već i druge bogove od čudovišta. Thor je prikazan kao div sa crvenom bradom. Njegovo oružje je magični čekić Mjolnir(“munja”), koja se može držati samo u gvozdenim rukavicama. Thor je opasan magičnim pojasom koji udvostručuje njegovu snagu. Vozi se nebom u kolima koje vuku koze.
Ponekad jede koze, ali ih onda oživljava svojim čarobnim čekićem. Za jedan dan Ragnarok, posljednja bitka, Thor će se obračunati sa svjetskom zmijom Jormungand, ali će i sam umrijeti od njegovog otrova.
© Russian Seven russian7.ru
