2 Samuilova 3:3 ...treća – Absalom
2 Samuilova 13:20 ...I on joj reče Absalom, njen brat:..
2 Samuilova 13:22 ... Absalom ali Amnonu nije govorio ni dobro ni loše...
2 Samuilova 13:22 ...jer je mrzeo Absalom Amnon...
2 Samuilova 13:23 ...i on je pozvao Absalom svi kraljevi sinovi...
2 Samuilova 13:24 ...I on je došao Absalom kralju...
2 Samuilova 13:26 ...I reče mu Absalom:..
2 Samuilova 13:27 ...Ali Absalom molio ga...
2 Samuilova 13:28 ... Absalom I naredio je svojim slugama...
2 Samuilova 13:29 ...kako je naređeno Absalom...
2 Samuilova 13:30 ...šta Absalom pobio sve kraljeve sinove...
2 Samuilova 13:34 ...I on je pobegao Absalom...
2 Samuilova 13:37 ... Absalom ali on je pobegao i otišao u Falmai...
2 Samuilova 13:38 ... Absalom pobegao i došao u Gessur i ostao tamo tri godine...
2 Samuilova 14:24 ...I on je otišao Absalom svojoj kući, ali nisam video kraljevo lice...
2. Samuelova 14:25 ...Nije bilo u cijelom Izraelu tako lijepog muškarca Absalom,..
2 Samuilova 14:28 ...I on je ostao Absalom u Jerusalimu dve godine...
2 Samuelova 14:29 ...I poslao je Absalom za Joaba, da ga pošalje kralju...
2 Samuilova 14:32 ...I rekao je Absalom Joabu: Evo, poslao sam po tebe...
2 Samuilova 15:1 ...Nakon ovoga Absalom nabavio sebi kočije i konje...
2 Samuilova 15:2 ...I on je ustao Absalom rano ujutru, i stajao pored puta na kapiji...
2 Samuilova 15:2 ...onda Absalom pozvao ga i pitao iz kog si grada?..
2 Samuilova 15:3 ...onda mu se obratio Absalom: Eto, dobro je i pravedno delo tvoje...
2 Samuilova 15:4 ...I progovori Absalom:..
2 Samuilova 15:6 ...Tako je i učinio Absalom sa svakim Izraelcem...
2 Samuilova 15:6 ...i ušuljao se Absalom u srcu Izraelaca...
2 Samuilova 15:7 ... Absalom Rekao je kralju: Otići ću i ispuniti svoj zavet...
2 Samuelova 15:10 ...I poslao je Absalomšpijuni po svim izraelskim plemenima...
2 Samuilova 15:10 ...onda reci: Absalom vladao u Hebronu...
2 Samuilova 15:12 ... Absalom Poslao je i pozvao Ahitofela Gilonjanina...
2 Samuilova 15:37 ... Absalom a zatim ušao u Jerusalim...
2 Samuilova 16:15 ... Absalom I sav narod Izraela dođe u Jerusalim...
2 Samuilova 16:17 ...I rekao je Absalom Husi: takva je tvoja revnost za svog prijatelja!..
2 Samuilova 16:20 ...I rekao je Absalom Ahitofel: daj savet šta da radimo...
2 Samuilova 16:22 ...i on je ušao Absalom konkubinama njegovog oca...
2 Samuilova 17:5 ...I rekao je Absalom: Nazovite Hushaija arhitejana;..
2 Samuilova 17:6 ...i on mu reče Absalom, govoreći: ovo kaže Ahitofel;...
2 Samuilova 17:14 ...I rekao je Absalom i ceo Izrael:...
2. Samuilova 17:24 ...a Absalom prešao Jordan, on sam i sav Izrael sa njim...
2 Samuilova 17:25 ... Absalom postavio Amasu nad vojskom umjesto Joaba...
2 Samuilova 18:9 ...I sreo se Absalom sa Davidovim slugama...
2 Samuilova 18:18 ... Absalom cak i za zivota...
2 Samuilova 18:29 ...I kralj reče: Je li dječak dobro? Absalom?..
2 Samuilova 18:32 ...I kralj reče Hušaju: Je li dječak dobro? Absalom?..
2 Samuilova 18:33 ...i dok je hodao, rekao je ovo: Sine moj Absalom!..
2 Samuilova 18:33 ...sine moj, sine moj Absalom!..
2 Samuilova 18:33 ...oh, ko bi me pustio da umrem na tvom mjestu, Absalom,..
2 Samuilova 19:4 ...i glasno povika, sine moj Absalom!..
2 Samuilova 19:4 ... Absalom, sine moj, sine moj!..
2 Samuilova 19:6 ...šta ako Absalom ostao živ, ali smo svi umrli...
2 Samuilova 19:10 ...Ali Absalom koga smo pomazali V kralj iznad nas,..
2 Samuilova 20:6 ...sada će nam Šeba, sin Bihrijev, učiniti više štete nego Absalom;..
1. Ljetopisa 3:2 ...treća – Absalom, sin Maake, kćeri Talmaja, kralja Gešura;...
Prva knjiga Ljetopisa dodaje nove činjenice o Davidovim aktivnostima u Jerusalimu: uspostavljanje levitske i svećeničke službe u Hramu i podjela kuća svećenika u 24 reda, tako da je svaki red služio u hramu za određenu svotu. od vremena. Stoga, kada čitamo da je svećenik Zaharija bio iz reda Abija, ova raspodjela je uspostavljena još u Davidovo vrijeme.
Osim toga, među levitima je postavio sudije i učitelje na cijeloj teritoriji zemlje i, konačno, ispunio Mojsijevu zapovijed da Levitima pruži 48 gradova, uključujući 6 gradova utočišta. Činjenica je da neki od gradova koje je Mojsije naveo kao gradove utočišta uopće nisu pripadali Izraelcima sve do Davidovog vremena, pa je tek pod njim postalo moguće konačno ispuniti ovo uputstvo.
5.6. Davidov grijeh. Rođenje Solomona
Poučna priča o Davidovom grijehu s Bat-Šebom, ženom Urije Hetita, dobro je poznata; To se dešava u trenutku prosperiteta, mira i slave.
Nakon što je David stupio u kriminalnu vezu i organizirao ubistvo Urije od Joabove ruke, prorok Natan ga je razotkrio kroz parabolu o ovci siromaha. Kada je David izrekao presudu o ovoj prispodobi, Natan mu je objavio da je izrekao ovu presudu sebi. Pokajanom Davidu je oprošteno, ali je prorok rekao: “ Kako to radiš? dao je neprijateljima Gospodnjim razlog da ga hule, onda će sin koji ti se rodi umrijeti“(2 Kraljevima 12:14). Veoma je poučno kako se David ponašao pred ovom kaznom. Kada se dijete razboljelo, David se molio ležeći na zemlji i postio i odbijao jesti, i tako je trajalo sedam dana dok dijete nije umrlo. Sluge su se bojale reći Davidu o tome, bojeći se da, ako toliko oplakuje svoju bolest, neće moći podnijeti vijest o svojoj smrti. Pogađajući o smrti djeteta, David je pitao za to, a oni su mu odgovorili; Nakon toga je, na iznenađenje svih sveštenika, ustao, obukao se, otišao i pomolio se u tabernakulu, nakon čega se vratio kući i sjeo da jede. Na pitanje o neobičnosti ovakvog ponašanja, rekao je da je do tog trenutka postojala nada da će se Gospod smilovati i spasiti život djeteta, ali sada, kako je David rekao: “ Ja ću otići do njega, a ne on će se vratiti meni“, tako da sada nema potrebe da se postite i žalite. Zapazimo da se David ne prestaje nadati Božjem milosrđu čak ni nakon izricanja teške kazne i ne žali se kada mu nada ostane uzaludna. Da bi ga utješio, rodio se drugi sin iz Bat-Šebe, koji je dobio ime Jedidija, to jest „ljubljeni Božji“, ili Solomon, „miroljubiv“.
Tokom ovog perioda svog života, David je posjedovao tradicionalno istočnjačko razumijevanje punoće časti, bogatstva i plemenitosti. Posebno je imao mnogo žena i mnogo djece. Solomon nikako nije bio najstariji od njih, osim njega, bilo je i nekoliko sinova koji su bili stariji od njega i koji su imali mnogo više prava na prijestolje. Najmanje tri druga su imala prednost nad njim.
5.7. Absalomova priča
Prvi i najstariji od kraljevih sinova, Amnon, umro je nakon zločina nad svojom sestrom Tamarom. I to ne samo tako, već nakon što ga je ubio njegov brat Absalom. Činjenica da je Absalom ubio Amnona očigledno je povezana ne samo sa činjenicom da je htio osvetiti svoju sestru, već je htio i da se time riješi svog suparnika, budući da je nakon ovog ubistva postao najstariji sin. Ovdje vidimo drugu posljedicu Davidovog grijeha sa Bat-Šebom. Zašto? Jer jedan od uzroka moralnog propadanja među sinovima bio je grijeh njihovog oca.
Sam Absalom je nakon ubistva koje je počinio pobjegao izvan Davidovog kraljevstva, u Gesur, i tamo živio tri godine. Nakon toga, na Joabov zahtjev (Joav i Abišaj, kao što sam rekao, bili su Davidovi nećaci, sinovi njegove sestre, odnosno Absalom je bio Joabov rođak), David vraća Absaloma u Jerusalim. Međutim, ona se ne sastaje s njim, nastavljajući da naglašava da je on u nemilosti.
Samo dvije godine kasnije, David se konačno miri s Absalomom, međutim, na vlastitu nesreću, budući da je Absalomova ambicija bila iznad svih srodnih osjećaja, i Absalom počinje privlačiti srca Izraelaca k sebi. Budući da je izgledao vrlo zgodan i, po svemu sudeći, šarmantna osoba, on se, sedeći na kapiji, susreo sa onima koji su otišli kod kralja radi suđenja ili da reše neka pitanja, i rekao da „ Tvoje je djelo dobro i pravedno, ali kralj nema ko da te sluša... O, da sam bar postao sudija u ovoj zemlji! Svako ko ima spor i parnicu došao bi k meni, i ja bih mu sudio po pravdi... I tako je Abšalom učinio sa svakim Izraelcem koji je došao kralju na sud, a Abšalom se uvukao u srca Izraelaca(2. Kraljevima 15:3–6) je još jedna varijacija na temu Kajina i Hama. Konačno, stekavši dovoljan broj sljedbenika, Absalom, napuštajući Jerusalim i dolazeći u Hebron, proglašava se kraljem. David se ispostavlja potpuno nespreman za to i ne želi vjerovati da je to zaista tako, ali kada dobije potvrdu, prisiljen je hitno pobjeći iz Jerusalima sa svojim najbližim saradnicima i slugama pješice.
Davidov bijeg iz Jerusalima i Absalomovi postupci otkrivaju vrlo jasne proročke crte. Počnimo s činjenicom da, iako je bilo mnogo različitih puteva, David napušta Jerusalim kroz potok Kidron, kroz Maslinsku goru, pješice, zajedno sa svojim slugama i drugovima. Na ovoj planini saznaje da je njegov najbliži saveznik i savjetnik Ahitofel prešao na Abšalomovu stranu i tamo se David moli: “ Gospode, Bože moj, uništi savet Ahitofelov(2. Kraljevima 15:31). Pada mi na pamet Getsemanska Hristova molitva.
Tada se David odmiče dalje od Jerusalima, a neki Šimej hoda uzbrdo, gađa Davida kamenjem, psuje ga i viče: „Odlazi, ubico i bezakoniče! Jahve je okrenuo na tebe svu krv Saulove kuće, na čijem si mjestu kraljevao, i Gospod je predao kraljevstvo u ruke Absaloma, tvoga sina; i gle, u nevolji si, jer si krvopija” (2 Samuilova 16:7-8). Abišaj poziva Davida da odmah ode i ubije ovog klevetnika, ali mu David zabranjuje i kaže: „Pusti ga, neka kleveta, jer je Gospod naredio da David bude oklevetan... Možda će Gospod pogledati moje poniženje, a Gospod nagradiće me dobrotom za svoju trenutnu klevetu.” (2. Kraljevima 16:10-12). Monah Jefrem Sirin ovde povlači paralelu sa time kako je Gospod u Getsemanskom vrtu zabranio apostolu Petru da pribegne oružjem za svoju odbranu, i poredi Semeju sa sveštenicima i književnicima koji su hulili na Isusa Hrista, koji je bio iscrpljen pod teretom krst.
Obratimo pažnju na lik Davidovog savjetnika Ahitofela. Kada Absalom okupira Jerusalim, dva Davidova bivša savjetnika nađu se u njegovoj blizini: Ahitofel, koji mu je dobrovoljno otišao (usput rečeno, Bat-Šebin djed) i Hušaj, Davidov prijatelj. Sam David je zamolio potonjeg da ne ide s njim, već da se vrati i također stupi u službu Absaloma kako bi spriječio Ahitofela da da svoj savjet. Ahitofel je zaista bio vješt savjetnik i predstavljao je veliku opasnost za Davida, kao čovjeka koji ga je dugo poznavao i mogao je neiskusnog i mladog Absaloma uputiti na vrlo ispravne političke i vojne odluke. I tako se dogodilo. " A Ahitofel reče Absalomu: “Odabrat ću 12 hiljada ljudi, i ustat ću i krenuti u poteru za Davidom ove noći. I ja ću ga napasti kad je umoran i spuštenih ruku, i uplašit ću ga; i sav narod koji se s njim raziđe; i ja ću ubiti jednog kralja, i sav narod ću okrenuti tebi. A kada ne bude nikoga čiju dušu tražite, tada će svi ljudi biti u miru.” I ova riječ se svidjela Absalomu i svim starješinama Izraelovim.(2. Kraljevima 17:1-4). Ovo veoma podseća na čuveni Kajafin savet (Jovan 11:50).
Realizacija Ahitofelovog plana obećavala je smrt Davidu i njegovom narodu. Ali Hushai uspijeva odvratiti Absaloma od takvih postupaka. Tada Ahitofel shvaća da, budući da ga Absalom nije poslušao, nije jurio za Davidom i nije ga odmah ubio, njegova stvar je izgubljena. Prema tome, slučaj samog Ahitofela je izgubljen. Tada se dešava sledeće. " A Ahitofel je video da se njegov savet nije izvršio, osedlao je magarca i spremio se i otišao svojoj kući i napravio oporuku svojoj kući i obesio se i umro(2. Kraljevima 17:23). Ovo je jedino mjesto u kanonskim knjigama Starog zavjeta gdje se pominje ovakvo samoubistvo, pa je značajno i ukazuje na Judinu smrt, koja je ovdje prikazana. Zapravo, lik Ahitofela ovdje se tumači kao slika Sotone, koji je stavio u srce Judino da uništi Krista, i kao prototip samog Jude, koji je izdao svog Učitelja i Učitelja.
Da je ceo ovaj ustanak delo đavola svedoči ne samo činjenica da je Absalom oklevetao svog oca, već i činjenica da je za života sebi podigao spomenik (2 Sam. 18,18). To znači da nije potraga za pravdom, već ponos bio razlog za njegove postupke. Kakva oštra suprotnost Davidovim postupcima prema Saulu. Štaviše, David je bio pomazan, ali Absalom nije.
Nakon što je David uspio napustiti Jordan, okupio je lojalne ljude oko sebe, grupisao ih u vojsku i dao bitku protiv Absalomovih trupa. Dao je uputstva svojim komandantima i vojnicima da spasu Absalomov život i da ga dovedu živog. Uprkos tome, Joab, koji je imao svaku priliku da to učini, hladnokrvno ubija Absaloma. Saznavši za to, David je bio izuzetno uznemiren i počeo je plakati za svojim mrtvim sinom. Međutim, David je bio primoran da sakrije svoju tugu na Joabov zahtjev, koji je izjavio da kralju, ispostavilo se, više brine o svojim neprijateljima nego o prijateljima, a na dan kada smo izvojevali pobjedu, kralj nam organizuje dan žalosti. Tako tjera Davida da izađe, pozdravi narod i čestita im pobjedu.
Nakon što je saslušao Jonatana i Ahimaasa, David nije gubio vrijeme. Odmah je sa svojim narodom prešao Jordan i krenuo na sjeveroistok - u grad Mahanaim.
Nakon pješačenja kroz pustinju, David i njegov narod bili su umorni i gladni i stoga ispunjeni zahvalnošću kada su im stanovnici Mahanaima, odani Davidu, došli u susret sa svime što im je bilo potrebno. Donijeli su topla ćebad i hranu - meso, ječam, sočivo, med, puter i sir.
Davidovi vojnici, nakon što su jeli i odmorili, bili su spremni da dočekaju svakog neprijatelja. David je postrojio svoje trupe i rekao da će i sam krenuti u bitku s njima. Ali ljudi koji su mu odani nagovorili su ga da ostane u gradu:
Ne smijete riskirati sebe, rekli su, jer je vaš život vrijedniji od svih naših života.
David je poslušao, iako vrlo nevoljko. I kad je vojska napustila gradska vrata, svi su čuli Davida kako govori svojim zapovjednicima:
Spasite Absalomov život, nemojte ga ubiti ili raniti.
U međuvremenu, Absalom je okupio svoju vojsku i sa njim prešao Jordan. Bitka je počela. Ubrzo su Davidovi vojnici počeli pritiskati Absalomove ljude.
Nekoliko ljudi iz Davidovog odreda ušlo je dublje u šumu i odjednom primijetilo Absaloma kako jaše na mazgi. Absalom je pobegao. Ali kada se mazga našla ispod velikog hrasta, njegov jahač je zapetljao svoju prekrasnu kosu u nisko obješene grane. Uplašena mazga je pobjegla ispod svog vlasnika i odgalopirala, a Absalom je visio na drvetu.
Jedan od ljudi koji je to vidio pohita Joabu i ispriča mu šta se dogodilo Absalomu.
Zašto ga nisi ubio? - upitao ga je Joab. - Nagradio bih te velikodušno.
Ne bih ubio Absaloma ni za kakvo bogatstvo, jer sam čuo kako je kralj naredio da mu se poštedi život”, odgovori ratnik.
Joab je odmah krenuo u potragu za Absalomom. I dalje je visio na drvetu, njegove prelepe kose čvrsto upletene u grane. Joab je prišao bespomoćnom Absalomu i nije oklijevao da ga ubije.
Nakon toga, Joav je zatrubio u trubu, sazvavši svoju vojsku. Sada kada je Absalom bio mrtav, pobuna protiv Davida je bila gotova.
) - treći Davidov sin iz Maake, kćer Talmaja, kralja Gešura, poznat po svojoj ljepoti, posebno po svojoj dugoj, gustoj kosi, koju, kada ju je ošišao, što je činio svake godine, težio je 200 šekela prema kraljevoj težini(). Absalom je imao prelijepu sestru po imenu Tamar, koju je njegov brat Amon, zaljubivši se u nju, nasilno obeščastio. Absalom je u svom srcu gajio ljutnju na Amona i dvije godine kasnije, na festivalu koji se održao povodom striženja ovaca, naredio je svojoj mladosti da ga ubiju (). Nakon toga je pobjegao svom djedu po majci, Falmaiju, kralju Gesura, u Siriju. Pošto je ovdje ostao tri godine i nakon što je Joab dobio dozvolu da se vrati u svoju domovinu, nije imao nade u ispravak i postigao je pomirenje sa svojim ocem samo upornošću (). U međuvremenu, u njegovoj duši je sazrevao buntovnički plan da silom zauzme tron svog oca. Uvukao se u narodnu ljubav, on (4 godine kasnije) podiže otvoreni ustanak u Hebronu. Uznemireni otac, sa malim brojem odanih ljudi, pobegao je iz Jerusalima. Zauzevši prijestolnicu, Absalom se popeo u krevet svog oca (), s namjerom da time utvrdi, prema istočnjačkom običaju, svoje pretenzije na prijestolje, i s vojskom je krenuo protiv prognanog kralja. Buntovnik i krvožedan prihvatili su dostojnu egzekuciju. Poražen kraj Jordana, bježeći na mazgi kroz terebintsku šumu, visio je gustom kosom o grane velikog hrasta, a Joav ga je proboo sa tri strijele, iako je David strogo naredio svom zapovjedniku da poštedi život njegovog sina. (). I uzeli su Absaloma i bacili ga u duboku rupu u šumi, a preko njega bacili ogromnu hrpu kamenja, kaže svećenik. istoriograf o ovom događaju. Izuzetno ožalošćen smrću svog sina, David ga je oplakivao u prekrasnoj patetičnoj pjesmi: Sine moj Absalome,- uzviknuo je, - sine moj, sine moj, Absalome! O, ko bi dao da umrem na tvom mjestu, Absalome, sine moj, sine moj!() i sav Izrael ga je morao tješiti. Za života Absalom je sebi podigao spomenik u kraljevskoj dolini, kako bi sačuvao sjećanje na njega, jer nije imao sina. Ovaj spomenik je bio poznat kao Absalomov spomenik(). Prema Josifu Flavije, to je bio mermerni stub koji se nalazi dve etape od Jerusalima. U Josafatskoj dolini u blizini Jerusalima još uvijek postoji drevni spomenik uklesan na stijeni, koji se, prema legendi, smatra Absalomovom grobnicom; ali to nije sasvim vjerovatno: njegova arhitektura očigledno pripada novijem vremenu. Ne zna se čak ni da li je drevni Absalomov spomenik stajao upravo na mjestu gdje se sada nalazi.
Absalom
Absalom (hebr. Avshalom, "otac je sveta - otac sveta"). IN 1. Kraljevima 15:2.10 u eurima Tekst kaže "Avishalom". Treći Davidov sin, rođen u Hebronu od Maake, kćer gešurskog kralja Talmaja (2 Samuilova 3:3), tj. a sa majčine strane A. je imao kralja. porijeklo. Obdaren izvanrednom ljepotom i veličanstvenom kosom (2 Samuilova 14:25 i dalje), A. je spolja pokazao idealnu sliku kralja. Već u mladosti pokušao je da pridobije Izraelce na svoju stranu iza leđa svog oca. (2 Samuilova 15:1-6). Međutim, od samog početka, život A. proganjala je senka krivice njegovog oca i Božje presude Davidu za preljubu i ubistvo Urije. (2 Samuilova 12:9-11). Previše snishodljivo. Davidova očinska ljubav pojačava učinak krivice i mjeru presude: kada je Davidov najstariji sin Amnon obeščastio njegovu polusestru Tamaru, David je to ostavio nekažnjeno. Ali dvije godine kasnije A. je pozvao Amnona na festival striženja ovaca i naredio njegovu smrt. Nakon toga, A. je pobjegao svom djedu u Gessur, loc. istočno Genezaretsko jezero. David je bio tužan, ali ništa nije učinio (2 Samuilova 13). Tri godine kasnije, Joab je, iskoristivši Davidovu ljubav prema A., nagovorio kralja da oslobodi A., što je omogućilo da se ovaj nekažnjeno vrati u Jerusalim. Izvana izgleda kao da je David samo ispunio Joabov zahtjev. Najprije A. nije primljen u sud, ali dvije godine kasnije službeno lice. postignuto potpuno pomirenje (2 Samuilova 14). Nakon što je povratio svoju nekadašnju slobodu, A. je pokrenuo ličnu gardu i počeo da se „uvlači u srca Izraelaca“. (2 Samuilova 15:6), obećavajući im bolju pravdu nego pod njegovim ocem. Centralizacija vlasti pod kraljem Davidom vjerovatno je izazvala neko nezadovoljstvo, što je bilo od koristi A. Nakon 4 godine, odlučio je da je došlo njegovo vrijeme. Zaverenici su se okupili u Hebronu. Najopasniji i najsposobniji među njima bio je Ahitofel, Davidov savjetnik i Bat-Šebin djed. Primivši vijesti o ustanku, David je napustio Jerusalim sa svojim dvorom i pouzdanom vojskom, ostavljajući tamo odane svećenike i svog pouzdanog Hušaja Arhitejana. (2 Samuilova 15; up. Ps. 3). Po savjetu Ahitofela, A. je pred svima ušao u Davidove konkubine. Dakle, formalno je preuzeo prava Davidovog nasljednika, oni će diplomirati. odbio bilo kakvo pomirenje (2 Samuilova 16:15 i dalje) i, u isto vrijeme, ispunio Božji sud nad Davidom. Sada Ahitofel savjetuje da krene u potjeru za Davidom na čelu odreda odabranih ratnika i ubije kralja. Savjet je bio mudar, ali zbog njegove inherentne nesigurnosti, A. je zatražio savjet od Hushaija. On je, potajno se smijući A.-ovoj ambiciji, predložio da ne riskira, već da djeluje sigurno i odbije da napadne kralja s malom vojskom. A. je dozvolio da bude namamljen u ovu zamku i stoga je već prve večeri svoje vladavine izgubio sve šanse za uspeh. Ovo je otkrilo Božji sud nad Ahitofelom. On je odmah shvatio beznadežnost situacije i izvršio samoubistvo. Hušaj je preko svećenika Sadoka i Abijatara upozorio Davida i, prešavši Jordan, kralj je izbjegao opasnost. (2 Samuilova 17). A. je okupio svoje trupe i krenuo za Davidom, koji je došao u Mahanaim. Trupe su se susrele u borbi u Efraimovoj šumi, a A. je, pretrpevši velike gubitke, poražen. Bježeći na mazgi, A. se zapleo za kosu u grane velikog hrasta i objesio. Joab ga je pronašao, živog, ali bespomoćnog, i, prekršivši Davidovu naredbu da se A. pomiluje, zabio mu je tri strijele u srce. Deset Joabovih oklopnika je dokrajčilo A. i bacilo ga u jamu, bacivši hrpu kamenja na vrh (2 Samuilova 18). Davidov bol nije imao granice, i tek kada mu je okrutni Joav zaprijetio novim otpadništvom, kralj je sjeo na kapiju da dočeka pobjednike (2 Samuilova 19:1 i dalje). A. je imao tri sina (2 Samuilova 14:27), koji je vjerovatno umro mlad, budući da je sam sebi podigao spomenik u Dolini kraljeva, pravdajući ovaj čin riječima “Nemam sina” (2 Samuilova 18:18). Njegova ćerka po imenu po imenu Tamara, po svojoj sestri, vjerovatno je bila žena Urijela iz Gibee i baka kralja Abije (2 Samuilova 14:27; 2 Ljetopisa 11:20-22; 13:2) ; vidi Abija (4) vidi Maaku).
Brockhaus biblijska enciklopedija. F. Rinecker, G. Mayer. 1994 .
Pogledajte šta je "Absalom" u drugim rječnicima:
ABESSALOM- Absalom. Minijatura iz Hludovskog psaltira. 9. vek (GIM) Absalom. Minijatura iz Hludovskog psaltira. 9. vek (GIM) [Jevr. , otac mira, odmor], 3. sin kralja Davida iz Maake, kćer Talmaja, kralja Gešura (2. Samuelova 3.3). Biblija posebno pominje prelijepe...... Orthodox Encyclopedia
Ovaj članak bi trebao biti vikifikovan. Formatirajte ga prema pravilima za formatiranje članaka... Wikipedia
- (hebrejski: Abšalom, otac svijeta) (2 Samuilova 3:3) treći Davidov sin iz Maake, kćer Talmaja, kralja Gešura, poznat po svojoj ljepoti, posebno po svojoj dugoj, gustoj kosi, koja je, kada isjekao ga je, što je radio svake godine, težio je 200 šekela po težini... ... Biblija. Stari i Novi zavjet. Sinodalni prevod. Biblijska enciklopedija arh. Nikifore.
Absalom- treći sin kralja Davida, poznat po svojoj ljepoti, posebno po gustoj i dugoj kosi. Imao je vrlo lijepu sestru po imenu Tamar, koju je osramotio njegov brat Amon. Absalom mu nije ništa rekao, ali je u srcu gajio ljutnju. Za dva...... Orthodox Encyclopedia
Absalom- Absalom Absalom 1) Davidov i Maakin sin (2 Sam. 3:3), odlikovao se svojom ljepotom, prijatnošću i bujnom lijepom kosom, koja se šišala svake godine, a težila je 200 sikela (2 Sam. 14:26) . Kada je Amnon, još jedan od kraljevih sinova, obeščastio... ... Rječnik biblijskih imena
ABSALOM ili ABESSALOM (Hebr.). Muško ime Avschalom: "otac svijeta." Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Chudinov A.N., 1910. ABESSALOM vidi Absalom. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika
ABESSALOM- (biblijski; sin kralja Davida, koji se pobunio protiv svog oca; bježeći od progona, A. se zapleo za kosu u grane hrasta, sustigli su ga neprijatelji i ubili) Vrbe vidovnjaci moje! Virgin birches! Brijest je bijesni Absalom, Bor koji se uzgaja u muci si ti, usta...... Vlastito ime u ruskoj poeziji 20. veka: rečnik ličnih imena
U Starom zavetu, voljeni sin kralja Davida (2 Samuilova 3:3). Kada je njegovu sestru Tamaru obeščastio njihov polubrat Amnon, Absalom je naredio svojim slugama da ubiju Amnona kako bi oprali sramotu. Bio je protjeran, ali se tri godine kasnije vratio u Jerusalim. Na čelu ... ... Collier's Encyclopedia
Absalom- Voljeni sin kralja Davida. Odlučio je da i sam postane kralj i pobunio se protiv svog oca. Davidovi ljudi su porazili Absalomovu vojsku u Efraimovoj šumi, a sam Absalom je pobjegao. Jahao je mazgu i kosa mu se zapetljala u grane hrasta. Suprotno kraljevoj naredbi, ... ... Detaljni rječnik biblijskih imena
- (na hebrejskom Abšalom, tj. otac svijeta) treći sin kralja Davida od njegove žene Maake, kćeri gesurskog kralja Ptolomeja. A. je bio poznat po svojoj ljepoti i raskošnoj kosi i bio je ambicioznog karaktera. Zauzevši se za svoju sestru Tamaru, nad kojom je Amnon... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron
Knjige
- Kabalistička astrologija, Absalom podmornica. Absalom Podvodni je poznati ezoterični pisac i astrolog. Autor mnogih knjiga o astrologiji, psihologiji, liječenju. Knjiga `Kabalistička astrologija` jedna je od najosnovnijih…
