Ikona Svemilosnog Spasitelja pripada vrsti ikone Svemogućeg. Na takvim ikonama on se pojavljuje kao Sudija, središnja slika Gospoda. Prva slika Pantokratora datira otprilike iz sredine 12. veka. Isus Krist se pojavljuje u punom rastu. Pogled mu je tužan i pun tuge, ali ne osuđuje. Prva pojava ove ikone dogodila se tokom duhovnog uspona naroda u Rusiji. Ikona ima čudotvorna svojstva, tako da je napravljeno mnogo kopija sa lica Gospodnjeg. Na takvim ikonama Isus Krist je prikazan kako u punom rastu ili sjedi, tako i od struka prema gore ili od prsa.
Najpoznatija lista u ovom stilu je ikona Svemilosrdni Spasitelju u Tutajevu se nalazi slika Hrista prsa o prsa, na kojoj on u lijevoj ruci drži otvoreno jevanđelje, a podiže desnu ruku u znak blagoslova. Na drugim kopijama originalne slike Svemogućeg, svitak ponekad zamjenjuje knjigu.
Čuvena ikona pojavila se verovatno početkom 15. veka za crkvu ruskih knezova Borisa i Gleba, sinova velikog kijevskog kneza Vladimira Svjatoslaviča. Na hramu je radio ikonopisac Dionisije Glušitski. U početku se ikona nalazila u kupoli hrama, mogla se vidjeti samo skretanjem pogleda ka „nebu“. Dimenzije ikone su impresivne: 2,78 m široka i 3,20 m visoka. Stoga je bila dostojan ukras kupole. Tačna težina Ikona je nepoznata, ali je potrebno najmanje 30 ljudi da je nose, a istovremeno će svi osjetiti težinu ikone. Svake godine nastupaju sa ikonom povorka, u tu svrhu koristi se poseban metalni okvir koji olakšava nošenje svetišta.
Ikona se nije dugo nalazila u kapeli svetih Borisa i Gleba. Tek u 18. vijeku slika se pojavila u glavnom holu crkve. Ali nije dugo bio u miru. Godine 1749. voljom mitropolita Arsenija svetište je preseljeno u vladičanski dom. 1798. godine, slika je nošena pješice, nošena s oružjem, u Sabornu crkvu Vaskrsenja, gdje se i danas čuva. Tako je ikona završila u Tutajevu, koji se do 1918. zvao Romanov-Borisoglebsk. Danas, duž trase slike, na jednoj od obala rijeke Kovat, gdje je oprana od prašine i prljavštine koja se nataložila usput, teče sveti izvor koji ima lekovita svojstva. Svake godine na desetu nedjelju Uskrsa ljudi izlaze na vjersku povorku. Ovaj događaj je pravi praznik: ikona Svemilostivog Spasitelja svečano se iznosi iz Saborne crkve Vaskrsenja, a procesija je prati na putu kroz cijeli grad. Ova tradicija postoji dugi niz godina, čak i stoljećima, čini se da vrijeme nema vlast nad svetinjama i vjerom ljudi.
Ikona Spasitelja u Tutaevu je vremenom počela da tamni, to je zbog činjenice da su ranije ikone bile upotpunjene slojem suncokretovog ulja kako bi se popravile boje. Ova ikona je jedina u Sabornoj crkvi Vaskrsenja sa koje nije skinut sloj ulja. Ali lice Gospodnje se jasno čita sa ikone i, čini se, gleda u dušu, razotkrivajući je i oslobađajući je. Metalni okvir koji se koristi u procesiji ima posebnu napravu kako bi ga muškarci mogli nasloniti na ramena i tako nositi ikonu. Okvir ima lukove tako da vjernici mogu proći ispod lica Božijeg dok hodaju ili se zaustavljaju. Ikona se, kao u stara vremena, nosi otkrivena, čak i po kiši i lošem vremenu.
Iznad Spasiteljeve glave nalazi se zlatna kruna, koja se s pravom može nazvati umjetničkim djelom. Kruna je ukrašena izvučenim šarama. Vekovima kasnije, majstorovo delo nije izbledelo i još uvek je prijatno za oko.
Značenje čudotvorne ikone Svemilosnog Spasitelja
Ljudi često dolaze kod ikone da traže zdravlje za tijelo i duh. Bolesti kostiju i zglobova se čudesno povlače, ali ne samo sa ovim problemima ljudi se preko ove ikone obraćaju Bogu. Najvažnije je da se ne mole ikoni, već Gospodu, a vi ga morate pitati. Ikona je više puta pokazivala čudotvorna svojstva. Zanimljiva manifestacija božanskih moći ikone je da žena, čak i kada jednom izda muža, neće prepoznati Gospoda na ikoni.
Ikona ispod koje ljudi puze
"Prođite" - ova riječ može nekome izgledati potpuno neprikladna, pa čak i nepristojna kada se govori o svetištima. Ali se koristi s razlogom; može se zamijeniti riječju “puzati”, ali tada će oku izmaći činjenica da radnju “puzati” vjernik izvodi na kolenima i sa molitvom na usnama. Zbog toga je jedna od crkava Katedrale Vaskrsenja postala poznata kao crkva u Tutajevu, u kojoj se ljudi puze ispod ikone.
U kućištu ikone, ispod ikone, nalazi se mala rupa - poseban prozor u koji vernici treba da se uvuku.
Vjernici se zavlače ispod ikone Spasitelja, to se mora učiniti na kolenima, čitajući molitvu
Običaj postoji više od jednog veka, a za to vreme su tragovi sa kolena parohijana ležali na podu kroz rupu.
Molitva pročitana pred likom Spasitelja:
Dobri Čovekoljubiče, Premilostivi Gospode, koji si podnio naše bolesti i izliječio nas svojim ranama. Pred Vašim Veličanstvom, klanjamo se i ponizno Vam se molimo: pogledaj, o samilosni, na sluge svoje; i kao što si u davna vremena iscjeljivao oslabljene, tako i sada, dobri iscjelitelju, svojom milošću i blagodatima, posjeti sluge Svoje i iscijeli našu grešnu bolest. Preobrazite naše mentalne i fizičke bolesti u zdravlje, preobrazite naše slabosti u snagu, preobrazite našu tugu u radost i preobrazite našu tugu u utjehu. Oduzmi od nas svu malodušnost i zaborav, ojačaj naše umove i potvrdi ih da uvijek uče iz tvojih zapovijesti; Ispravi sve naše živote da činimo Tvoju dobru i savršenu volju, jer Ti si iscjelitelj naših duša i tijela i mi Tebi slavu šaljemo u vijeke vjekova. Amen.
Slika Hrista Spasitelja u Rusiji bila je poštovana sa posebnim poštovanjem. Njegove ikone su više puta pokazivale čuda iscjeljenja. A pojava prve slike u ovom stilu datira iz 12. stoljeća.
Opis Svetog lica
Slika Svemilosrdnog Spasitelja pripada ikonografskom tipu „Pantokrator“. Postoje slike u punoj dužini, do pola i u punoj dužini. Autor originala bio je sljedbenik poznatog ruskog ikonopisca Andreja Rubljova.
Postoji određeno neslaganje u proporcijama Spasiteljevih ruku u odnosu na ostatak tijela. Istraživači to objašnjavaju time da je umjetnik u početku planirao da naslika drugačiji tip ikone.
Ikona Svemilosrdnog Spasitelja u Sabornoj crkvi Vaskrsenja Hristovog (Tutaev, oblast Jaroslavlja)
Ikona ima vrlo impresivnu veličinu. Njegova širina je 2,78 m, a visina 3,20 m.
Na njoj je prikazano lice Hristovo, ovenčano krunom fine izrade. Vremenom je slika znatno potamnila. To je zbog tradicije koja je postojala prije mnogo stoljeća - prekrivanja slika suncokretovim uljem za fiksiranje boja. Ikona u naše vrijeme nije očišćena od uljanog sloja i ostavljena je u izvornom obliku.
O ikonama u pravoslavlju:
Vjeruje se da osoba koja ne vjeruje u Boga ne može vidjeti svoje lice na ikoni. Gospod se otkriva samo duhovnom vidu.
Zanimljivo! Među laicima postoji mišljenje da žena koja je barem jednom prevarila muža neće moći razaznati lice Svemogućeg na slici.
Istorija ikone
Izgled svetišta datira s početka 15. vijeka. Ikonu je naslikao majstor po imenu Dionizije Glušitski. Bio je namijenjen Borisoglebskoj drvena crkva. Slika je trebalo da se odigra ispod kupole, kako bi svako ko želi da pogleda lice Isusa Hrista podigao pogled „u nebo“. U 18. veku postavljena je u kapelu plemenitih knezova Borisa i Gleba. Ali ikona tu nije dugo ostala. Rostovski mitropolit Arsenije je naredio da se svetilište premesti u episkopske odaje. Ikona je 1749. godine završila u Vladičinoj kući i tu je ostala skoro pola veka.
Godine 1798. slika je prebačena u Katedralu Vaskrsenja, koja se nalazi u Tutajevu. Ikonu su nosili pješice. U blizini rijeke Kovat, odlučili su da isperu prašinu sa puta sa slike. Upravo na mjestu zaustavljanja udario je izvor koji se smatra ljekovitim. S tim u vezi nastala je tradicija da se vrši godišnja vjerska procesija sa likom Spasitelja. Povorka je napustila Saborni hram Vaskrsenja i pronijela ikonu kroz cijeli grad, a zatim je prošetala obalom rijeke do začepljenog izvora.
Da bi se omogućio transport tako velike slike, za nju je napravljen poseban metalni okvir.
Zanimljivo! Ispod luka nalazi se posebna rupa u kojoj stoji ikona. Vjernici kroz njega puze na kolenima i mole se. Ovaj običaj se pojavio dosta davno. Koljena parohijana su čak izazvala ogrebotine.
Danas se organizuju hodočasnički izleti do hrama u kojem se nalazi ikona. Slika ostavlja neizbrisiv utisak na vjernike. Oni dolaze Ocu nebeskom za pomoć u svakoj teškoj situaciji i kroz njihove molitve sigurno će je dobiti.
Značenje ikone
Slika Svemilosrdnog Spasitelja je veoma poštovana u svemu pravoslavni svijet. Tokom nekoliko vekova od njega su napravljeni brojni spiskovi koji su raznošeni manastirima i crkvama.
Ikona "Svemilostivi Spasitelj"
Uz ovu ikonu se održavaju vjerske procesije, a broj hodočasnika koji dolaze tražiti pomoć iz godine u godinu se samo povećava. Sve to sugerira da drevna slika Krista Spasitelja još uvijek pomaže vjernicima, a Gospodin uslišava njihove molitve upućene ispred slike.
U čemu to pomaže?
Ljudi dolaze ikoni Spasitelja sa različitim zahtjevima. Bog pomaže u rješavanju i duhovnih i fizičkih problema.
Ova slika se smatra čudesnom. Nakon molitve, ozbiljne bolesti koštanog sistema i zglobova neobjašnjivo se povlače. Osoba osjeća nalet snage. Njegova vjera jača, pred Svemogućim se pojavljuje osjećaj iskrenog pokajanja i poniznosti.
Ikona Svemilosnog Spasitelja
Pravoslavna crkva 14. avgusta po novom stilu (1. avgusta po starom) proslavlja praznik Svemilostivog Spasa i Presvete Bogorodice. Ovaj praznik ustanovljen je povodom znamenja sa ikona Spasitelja, Sveta Bogorodice i Časni krst tokom borbi svetog plemenitog kneza Andreja Bogoljubskog (1157-1174) sa Volškim Bugarima.
Dan Svemilosnog Spasitelja - istorija
Godine 1164. Andrej Bogoljubski je pokrenuo kampanju protiv Volških Bugara, koji su proterivali potlačene stanovnike Rostovske i Suzdalske zemlje. Uzdajući se u pomoć Kraljice Neba, princ ju je poveo sa sobom čudotvorna ikona, koji je donio iz Kijeva i kasnije dobio ime Vladimir. Dva sveštenika u odeždama nosila su svetu ikonu pred vojskom i Honest Cross Hrista. Prije bitke, pobožni knez, pričestivši se svetim tajnama, obrati se usrdnom molitvom Bogorodici: „Svaki koji se u Tebe uzda, Gospođo, neće poginuti, a ja, grešnik, imam u Tebi zid. i pokrivač.” Prateći kneza, generali i vojnici padoše na koljena pred ikonom i, poštujući sliku, krenuše protiv neprijatelja.
Bugari su poraženi i odvedeni u bijeg. Prema legendi, istog dana je grčki car Manuel odneo pobedu nad Saracenima. Neosporan dokaz čudesnosti obe ove pobede bile su ogromne ognjene zrake koje su izlazile sa ikona Spasitelja koje su bile u vojsci, Majka boga i Časni krst. Ove zrake su pokrivale pukove plemenitih vladara Grčke i Rusije i bile su vidljive svima koji su se borili. U znak sećanja na ove divne pobede, uz obostranu saglasnost princa Andreje i cara Manuela i uz blagoslov predstavnika najviših crkvenih vlasti, ustanovljen je praznik Svemilostivog Spasitelja i Presvete Bogorodice.
U Ruskoj Crkvi, istovremeno sa proslavom Svemilosrdnog Spasitelja, kombinuje se sjećanje na Krštenje Rusije 1. avgusta 988. godine, u spomen na koje je ustanovljeno da se vrši malo osvećenje vode. ovaj dan. Zbog toga ljudi ponekad ovaj praznik nazivaju "mokrim banjama".
Još jedno popularno ime za praznik je „medeni spas“. Ovo ime je zbog činjenice da su u Rusiji na današnji dan pčelari šišali košnice medom i nosili saće nove kolekcije u crkvu na osvećenje. Nakon osvećenja meda, na ovaj dan su sve počastili i prije svega podijelili med siromašnima. Nekada su čak govorili da će "prvi spasiti, a prosjak će probati med".
Međutim, moramo imati na umu da je blagoslov meda na ovaj dan samo pobožna tradicija. Takve tradicije (kao što je blagoslov jabuka na praznik Preobraženja Gospodnjeg) sasvim su prirodne za svijest pravoslavac. Zemlja i sve što na njoj živi daje plodove po promislu Božijem, a osoba koja je učestvovala u proizvodnji ovih plodova, u znak zahvalnosti Bogu na pomoći u ovoj stvari, donosila je prve izrasle plodove u hram. .
Samim tim, tradicija osveštavanja meda na ovaj dan ni na koji način nije povezana sa praznikom Svemilosnog Spasa. I, naravno, ova pobožna tradicija ne bi trebala zasjeniti praznik koji se slavi pravoslavna crkva na ovaj dan.
Jučer sam na internetu tražio “gdje ići” u šetnju i naišao na ovu ikonu.
Ovo je Spasitelj u gradu Tutajev (Jaroslavska oblast) u Sabornoj crkvi Vaskrsenja.
Katedrala je neobična i zbog svijetlih slika na vanjskim zidovima.
Prema legendi, ikonu je u prvoj trećini 15. veka naslikao sveti prepodobni Dionisije Glušitski. U početku se nalazio u kupoli, bio je kao „nebo“ hrama. Zatim je uklonjen.
Ikona se smatra čudotvornom. U ovom slučaju, morate puzati ispod ikone! tri puta! Tu je i posebna rupa. U suštini, ovo nije ništa drugo do ponovno rođenje - ritual prolaska kroz porođajni kanal. Ponovo rođen. Ovaj motiv se često nalazi u narodne priče. Dakle, junak puzi kroz „uho“ i tako prelazi „odavde na ovaj svet“. Ova radnja se često nalazi u paganskim ritualima (penjanje kroz rupu u kamenu).
Svake 10. nedjelje po Uskrsu postoji običaj da se sa ovom ikonom izvrši litija po gradu. Ikona se nosi u rukama.
Ranije se vjerska procesija odvijala samo na jednoj strani rijeke. Zatim su ikonu počeli da prevoze skelom preko reke i vrše litiju duž druge strane reke.
