U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!


1. Hvala Allahu, koji je stvorio nebesa i Zemlju i uspostavio tamu i svjetlost. Ali čak i nakon toga oni koji ne vjeruju izjednačavaju druge sa svojim Gospodarom.

2. On je Onaj koji vas je stvorio od gline i zatim odredio vrijeme [za vašu smrt.] On također ima određeno vrijeme [za vaše vaskrsenje], ali nakon toga još sumnjate.

3. On je Allah na nebu i na Zemlji. On zna šta krijete i radite otvoreno, i zna šta dobijate.

4. Koji god im je znak došao od znakova Gospodara njihovog, oni su se od njega odvratili.

5. Istinu su smatrali lažom kada je u pitanju, ali će do njih stići vijesti o tome čemu su se rugali.


6. Zar nisu vidjeli koliko smo generacija uništili prije njih? Mi smo im dali moć na zemlji koju nismo dali vama, spustili smo obilne kiše s neba i učinili da rijeke teku ispod njih. Uništili smo ih zbog njihovih grijeha i stvorili druge generacije nakon njih.


7. Čak i kada bismo vam Mi spustili Svetu pismu na papiru i oni je dodirnuli rukama, nevjernici bi i dalje rekli: “Ovo je očigledna sihira.”

8. Rekli su: "Zašto anđeo ne siđe k njemu?" Da smo spustili anđela, odluka bi već bila donesena, nakon čega oni ne bi dobili odgodu.

9. Čak i da smo spustili meleka, Mi bismo ga ipak učinili čovjekom i učinili da budu zbunjeni u ono u šta sumnjaju.


10. Glasnici prije vas su također bili ismijavani, ali oni koji su im se rugali bili su okruženi [ili shvaćani] onim što su se rugali.

11. Reci: “Lutajte zemljom i vidite kakav je bio kraj onih koji su smatrali laž [istinom].”


12. Reci: "Kome pripada ono što je na nebesima i na Zemlji?" Reci: “Allahu! On je Sebi propisao milost. On će vas sigurno okupiti na Sudnjem danu, u šta nema sumnje. Oni koji su se izgubili nikada neće vjerovati.”

13. Njemu pripada sve što počiva danju i noću, a On je Onaj koji čuje i zna.


14. Reci: “Hoću li za zaštitnika uzeti nekog drugog osim Allaha, Stvoritelja nebesa i Zemlje? On se hrani, ali nije hranjen.” Reci: "Meni je naređeno da budem prvi od onih koji se pokore." Ne budi među mnogobošcima.

15. Reci: “Bojim se da ću, ako budem nepokoran svome Gospodaru, biti mučen na Veliki dan.”

16. Ko se toga dana odvrati od nje [muke], On će mu se smilovati. Ovo će biti očigledan uspjeh.


17. Ako te Allah dotakne nevolje, niko te od nje ne može spasiti osim Njega. Ako te dotakne dobrim, onda je sposoban za sve.


18. On je nadmoćnik i iznad je svojih slugu. On je Mudri, Znajući.


19. Recite: “Čije je svjedočenje najvažnije?” Reci: “Allah je svjedok između mene i tebe. Ovaj Kuran mi je dat kao otkrovenje da bih mogao upozoriti vas i one do kojih dopire. Da li zaista svjedočiš da uz Allaha postoje i drugi bogovi?” Reci: [“Ja ne svjedočim o tome”]. Reci: “On je jedini Bog, a ja nemam udjela u onome što vi povezujete kao partnere.”


20. Oni kojima smo dali Knjigu znaju je kao što poznaju svoje sinove. Oni koji su se izgubili nikada neće vjerovati.

21. Ko bi mogao biti nepravedniji od onoga koji je klevetao Allaha ili Njegove znakove smatrao lažima? Zaista, prestupnici neće napredovati.

22. Tog dana Mi ćemo ih okupiti, a zatim ćemo reći onima koji su pridruženi partneri: "Gdje su ortaci o čijem postojanju ste mislili?"

23. Tada neće imati izgovora osim da kažu: "Kunemo se Allahom, Gospodarom našim, nismo bili mnogobošci!"

24. Pogledajte kako lažu o sebi! Ali ono što su zamislili će ih napustiti [ili: nestati].


25. Među njima su i oni koji te slušaju, ali Mi smo bacili koprene na njihova srca da ne mogu razumjeti [Kuran], i udarili smo im po ušima gluhoćom. Koji god znak da vide, oni i dalje neće vjerovati u njega, pa zato, kada dođu kod vas da se raspravljaju s vama, nevjernici kažu: “To su samo legende starih naroda.”

26. Drže druge od njega [pravog puta], a sami ga izbjegavaju, ali uništavaju samo sebe, ne osjećajući [to].

27. Kad biste ih samo mogli vidjeti kada su zaustavljeni pred Vatrom. Reći će: “Oh, kad bi nas barem vratili!” Ne bismo znakove našeg Gospodina smatrali lažom i postali bismo vjernici!”

28. Oh ne! Otkrilo im se ono što su ranije skrivali. Da su vraćeni, sigurno bi se vratili na ono što im je zabranjeno. Zaista, oni su lažovi.

29. Kažu: "Postoji samo naš ovozemaljski život, i nećemo vaskrsnuti."


30. Kad biste ih samo mogli vidjeti kada su zaustavljeni pred svojim Gospodarom. On će reći: "Zar ovo nije istina?" Oni će reći: "Naravno, mi se kunemo svojim Gospodarom!" Reći će: "Okusi muku jer nisi vjerovao!"


31. Oni koji su poricali susret sa Allahom već su se našli u gubitku. Kada im iznenada dođe Čas, oni će, noseći svoje breme na leđima, reći: „Teško nama što smo tamo propustili!“ Kako će loše da podnesu!

32. Svjetski život je samo igra i zabava, a posljednje prebivalište je bolje za one koji se boje Boga. Zar ne razumiješ?


33. Znamo da vas rastužuje ono što kažu. Oni vas ne smatraju lažovom - zulumćari odbacuju Allahove znakove!


34. Prije vas, glasnici su također bili smatrani lažovima, ali su tolerirali da ih tako nazivaju i vrijeđaju sve dok im Naša pomoć nije stigla. Allahove riječi niko neće iskriviti, a neke vijesti o poslanicima su već stigle do vas.


35. Ako ste opterećeni njihovim gađenjem, onda ako nađete prolaz u zemlji ili ljestve u nebo, onda im donesite znak. Da je Allah htio, On bi ih sve okupio na pravi put. Stoga, nemojte biti jedan od neznalica.

36. Odgovaraju samo oni koji slušaju. A Allah će vaskrsnuti mrtve, nakon čega će oni biti vraćeni Njemu.

37. Oni govore: "Zašto mu nije poslat znak od Gospodara njegovog?" Reci: “Allah ima moć da spusti znak.” Ali većina njih nema znanje.


38. Sva živa bića na zemlji i ptice koje lete na dva krila su zajednice slične vama. Ništa nismo propustili u Svetom pismu. I tada će biti okupljeni kod svog Gospodara.


39. Oni koji naše znakove smatraju lažima gluvi su i nijemi u tami. Allah odvodi u zabludu koga hoće i upućuje koga hoće na pravi put.

40. Reci: "Reci mi, hoćeš li ikoga uz Allaha pozivati ​​ako te pogodi Allahova kazna ili dođe Čas, samo da govoriš istinu?"

41. Oh ne! Vi ćete prizivati ​​samo Njega. Ako želi, izbaviće vas od onoga zbog čega Mu počnete vapiti, a onda ćete zaboraviti na one koje ste uključili kao partnere.

42. Mi smo već prije vas slali glasnike narodima. Podvrgli smo ih siromaštvu i bolesti da bi postali ponizni.

43. Zašto, kada ih je naša kazna pogodila, oni se nisu ponizili? Njihova srca su otvrdnula, a đavo im je uljepšao ono što su radili.


44. Kada su zaboravili na šta su ih opominjali, Mi smo pred njima otvorili vrata svemu. Kada su se radovali onome što im je dato, Mi smo ih iznenada uhvatili, i oni su pali u očaj!

45. Prestupnici su uništeni do temelja. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova!


46. ​​Reci: “Šta mislite, ako vam Allah oduzme sluh i vid i zapečati vaša srca, koji će vam bog osim Allaha sve ovo vratiti?” Pogledajte kako Mi razjašnjavamo znakove, a oni se ipak okreću.

47. Reci: "Misliš li da ako te Allahova kazna pogodi neočekivano ili otvoreno, hoće li iko biti uništen osim nepravednih ljudi?"


48. Mi šaljemo glasnike samo kao nosioce dobrih vijesti i opomena. Oni koji vjeruju i čine dobra djela neće upoznati strah i neće biti tužni.

49. A oni koji odbacuju znamenja Naše biće mučeni jer su bili zli.


50. Reci: “Ne kažem vam da su Allahova blaga kod mene, i da ne znam šta je nevidljivo. Ne kažem ti da sam anđeo. Pratim samo ono što mi se otkrije.” Reci: „Jesu li slijepi i oni koji vide jednaki? Zar nećeš razmisliti o tome?"


51. Upozori ih na one koji se boje da će biti okupljeni pred Gospodarom svojim kada osim Njega neće imati ni zaštitnika ni zastupnika. Možda će se bojati!


52. Ne tjeraj one koji ujutro i prije zalaska sunca vape Gospodaru svom, boreći se za Licem Njegovim. Vi uopšte niste odgovorni za njih, a oni uopšte nisu odgovorni za vas. Ako ih otjerate, naći ćete se kao jedan od prestupnika.


53. Tako smo neke od njih iskušavali s drugima, da bi rekli: "Zar se Allah smilovao među nama samo na ove?" Zar Allah ne poznaje najbolje one koji su zahvalni?

54. Kada vam dođu oni koji vjeruju u znamenja Naše, recite im: “Mir vama! Vaš Gospodar je Sebi odredio da bude milostiv, a ako neko od vas učini zlo iz neznanja, a zatim se pokaje i počne činiti dobra djela, On prašta i samilostan je.”

55. Tako Mi razjašnjavamo znakove, da put grešnika postane jasan.


56. Reci: “Zabranjeno mi je da obožavam one koje prizivate zajedno sa Allahom.” Reci: “Neću udovoljavati vašim željama. Inače ću zalutati i neću biti među onima koji slijede pravi put.”


57. Reci: “Ja sam vođen jasnim dokazom mog Gospodara, a vi to smatrate lažom. Ne znam šta žuriš. Samo Allah donosi odluku. On govori istinu i najbolji je od sudija."


58. Reci: „Da sam posedovao ono što ti žuriš, svađa između tebe i mene bi već bila rešena. Ali Allah najbolje zna o prestupnicima.


59. On ima ključeve skrivenog, i samo On zna za njih. On zna šta je na kopnu i na moru. Čak i list pada samo uz Njegovo znanje. Nema zrna u tami zemlje, niti bilo čega svežeg ili suvog, što nije u Jasnom pismu.


60. On je Taj koji te uspavljuje noću i zna šta radiš danju. Zatim vas On podiže tokom dana tako da će se ispuniti određeno vrijeme [vaš životni vijek]. Tada se morate vratiti Njemu, i tada će vam On reći šta ste učinili.


61. On je Pobjednik i iznad je svojih robova. On vam šalje čuvare. Kada smrt dođe nekom od vas, Naši ga poslanici ubiju, i oni ne izostaju.

62. Onda su vraćeni Allahu, njihovom Istinskom Zaštitniku. On jedini donosi odluku, i On je Najbrži u proračunu.


63. Reci: “Ko vas spasava mraka na kopnu i na moru, kada Ga ponizno i ​​potajno prizivate govoreći: “Ako nas od ovoga spasi, mi ćemo svakako biti zahvalni!”

64. Reci: “Allah te spasio od ove i svih drugih nevolja. Ali vi nastavljate da uključujete svoje drugove.”


65. Reci: “On ima moć da pošalje na vas muku odozgo ili ispod vaših nogu, ili da vas zbuni tako što će vas podijeliti na frakcije i učiniti da neki od vas okuse okrutnost drugih.” Pogledajte kako Mi objašnjavamo znakove da oni razumiju.

66. Vaš narod je smatrao da je [Kur'an] laž, iako je istina. Reci: "Ja nisam tvoj staratelj ili staratelj."

67. Za svaku poruku postoji rok i vi ćete znati [o tome].


68. Kada vidite one koji govore o našim znacima, odvratite se od njih dok se ne zanose drugim razgovorom. Ako te đavo natjera da zaboraviš [na ovo], onda ne sjedi s nepravednim ljudima nakon što se sjetiš.

69. Oni koji se boje Boga ne snose nikakvu odgovornost za svoj proračun. Treba ih samo podsjetiti, možda će se uplašiti.


70. Ostavite one koji svoju vjeru smatraju zabavom i razonodom i koji su prevareni svjetovnim životom. Ali ih opomeni ovim, da se duša ne osudi na propast onim što je stekla, kada nema zaštitnika i zastupnika osim Allaha, i kada joj se ništa neće primiti, ma kakav otkup ponudila. Oni su sebe osudili na uništenje onim što su stekli. Predodređeni su za ključanje pića i bolnu patnju jer su bili nevjernici.


71. Reci: “Hoćemo li mimo Allaha obožavati ono što nam ne donosi nikakvu korist ili štetu? Hoćemo li se vratiti nakon što nas Allah uputi na pravi put, kao onaj koga su šejtani na Zemlji zaveli i zbunili, čiji ga drugovi zovu na pravi put: “Dođi nam”? Reci: “Allahov put je jedini pravi put, a nama je naređeno da se pokorimo Gospodaru svjetova.

72. Obavljajte namaz i bojte ga se, jer ćete k Njemu biti sabrani.”


73. On je Taj koji je stvorio nebesa i Zemlju radi istine. Tog dana će On reći: "Budi!" - i to će se ostvariti. Njegova Reč je istina. Samo će on imati moć onog dana kada se zatrubi Rog. On zna skriveno i očigledno, i On je Mudri, Znajući.


74. Pa je Ibrahim [Abraham] rekao svom ocu Azaru: “Da li zaista smatraš idole bogovima? Vidim da ste vi i vaši ljudi u očiglednoj zabludi."

75. Tako smo pokazali Ibrahimu [Abrahamu] carstvo nebesa i zemlje, da bi on postao jedan od uvjerenih.

76. Kada ga je noć prekrila svojom tminom, ugleda zvijezdu i reče: "Evo mog Gospodara!" Kada je krenulo, rekao je: „Ne volim one koji sede“.


77. Kada je ugledao mjesec koji je izlazio, rekao je: "Evo mog Gospodara!" Kada je palo, rekao je: “Ako me moj Gospodar ne uputi na pravi put, ja ću postati jedan od izgubljenih ljudi.”


78. Kada je vidio izlazeće sunce, rekao je: “Evo mog Gospodara! Veći je od ostalih." Kada je palo, rekao je: “O narode moj! Nisam uključen u ono što vi kao drugovi povezujete.


79. Iskreno sam okrenuo svoje lice Onome koji je stvorio nebesa i Zemlju, a ja ne pripadam mnogobošcima!


80. Njegovi ljudi su počeli da se prepiru sa njim, a on je tada rekao: “Hoćeš li se raspravljati sa mnom o Allahu, a On me je uputio na pravi put? A ja se ne bojim onih koje mu pridružuješ, osim ako moj Gospodar nešto ne želi. Moj Gospodar sve razumije sa znanjem. Zar se nećete sjetiti pouke?


81. Kako da se bojim onih koje pridružujete, ako se ne bojite da Allahu sadruge pridružujete onima o kojima vam On nije poslao nikakav dokaz? Koja od ove dvije grupe ima više razloga da se osjeća sigurno, samo da znate?

82. Oni koji vjeruju i ne umotaju svoju vjeru u nepravdu, sigurni su i oni su vođeni.


83. Ovo su Naši argumenti koje smo dali Ibrahimu [Abrahamu] protiv njegovog naroda. Podižemo stepene koga želimo. Zaista, vaš Gospodar je Mudar, Znajući.


84. Mi smo mu dali Ishaka [Isaaka] i Jakuba [Jakova]. Obojicu smo ih izveli na pravi put. Još ranije, Mi smo uputili Nuha (Nuha) na pravi put, i od njegovih potomaka - Davuda [Davida], Sulejmana [Solomona], Ajuba [Jova], Jusufa [Josifa], Musaa [Mojsija] i Haruna [Arona]. Tako Mi nagrađujemo one koji čine dobro.

85. I također Zaharija [Zaharija], Jahja [Jovan], Isa [Isus] i Ilija [Ilija]. Svi su bili iz reda pravednika.

86. I također Ishmael [Ishmael], Alias ​​[Elisha], Yunus [Jonah] i Lut [Lot]. Sve smo ih uzdigli iznad svjetova.

87. I još neki njihovi očevi, potomci i braća. Izabrali smo ih i odveli ih na pravi put.

88. Ovo je Allahova uputa kojom On upućuje robove Svoje koje On hoće. Ali da su uključili partnere, onda bi sve što su radili bilo uzaludno.


89. To su oni kojima smo dali Knjigu, mudrost i proročanstvo. Pa čak i ako ne vjeruju u to, Mi smo to već povjerili drugim ljudima koji neće postati nevjernici.


90. To su oni koje je Allah uputio. Pratite njihov pravi put. Reci: “Ne tražim od tebe nagradu za to. Ovo nije ništa manje nego podsjetnik za svjetove."


91. Nisu dobro cijenili Allaha kada su rekli: “Allah čovjeku ništa nije objavio.” Reci: “Ko je poslao kao svjetlo i sigurnog vodiča za ljude Sveto pismo s kojim je došao Musa [Mojsije] i koje ste pretvorili u posebne listove, pokazujući neke od njih, a skrivajući mnoge druge? Ali učili su vas nečemu što niste znali ni vi ni vaši očevi.” Reci: "Allah." Zatim ih ostavite da se zabavljaju svojim praznim pričama.


92. Ovo je Sveto pismo koje smo objavili i koje potvrđuje ono što je bilo prije njega, da biste opomenuli Majku gradova [stanovnike Meke] i one koji žive oko nje. Oni koji vjeruju u Ahiret vjeruju u njega [Kuran] i pažljivi su u svojim molitvama.


93. Ko je nepravedniji od onog ko kleveće Allaha, ili kaže: “Objava mi je data”, kada mu nije data nijedna objava, ili kaže: “Ja ću spustiti ono što je Allah objavio”? Kad biste mogli vidjeti zle kad se nađu u samrtnoj muci, a anđeli pružaju ruke prema njima: „Ostavite svoje duše! Danas ćete biti nagrađeni ponižavajućom mukom jer ste govorili neistinu o Allahu i uznosili se nad Njegovim znamenjima.”


94. Sam si došao k nama, kako smo te prvi put stvorili, i ostavio ono što smo ti dali. Mi kod vas ne vidimo vaše zagovornike, koje ste smatrali Allahovim ortacima. Veze između vas su prekinute, a ono što ste tvrdili vas je napustilo.


95. Allah objavljuje žito i jamu. On uzima živo od mrtvih i uzima mrtve od živih. Ovo je Allah! Kako ste skrenuli [od istine]!


96. On otkriva jutarnju zoru. On je odredio noć za odmor, a sunce i mjesec za brojanje. Ovo je dekret Moćnog, Znajućeg.


97. On je taj koji je stvorio zvijezde za vas, da biste kroz njih našli put u tami kopna i mora. Već smo objasnili znakove za ljude koji znaju.


98. On je Taj koji vas je stvorio od jedne duše. Za vas postoji mjesto stanovanja [na zemlji ili u utrobi majki] i mjesto skladištenja [u grobovima ili slabinama očeva]. Već smo razjasnili znakove za ljude koji razumiju.


99. On je Taj koji je spustio vodu s neba. Kroz njega smo uzgajali biljke svih vrsta. Od njih proizvodimo zeleno bilje, a od njih proizvodimo zrna poređana jedno na drugo. Na hurminim palmama iz jajnika rastu nisko viseći grozdovi. Obrađujemo vinograde, masline i šipak, koji imaju sličnosti i razlike. Pogledajte njihove plodove kada se pojave i kada sazre. Zaista, u tome su znakovi za ljude koji vjeruju.


100. Oni su džine povezivali sa Allahom, ali ih je On stvorio. Izmislili su sinove i kćeri za Njega, a da o tome nisu imali nikakvog znanja. On je najčišći i iznad svega što mu pripisuju.


101. On je Stvoritelj neba i zemlje. Kako On može imati sina ako nema ženu? On je stvorio svaku stvar i zna za sve što postoji.


102. Takav je Allah vaš Gospodar. Nema boga osim Njega, Stvoritelja svake stvari. Worship Hi! On je staratelj i staratelj svake stvari.

103. Oči Ga ne mogu shvatiti, ali On razumije oči. On je pronicljiv [ili: ljubazan], zna.


104. [Reci]: “Već su vam došli vidljivi znakovi od vašeg Gospodara. Onaj ko je video učinio je sebi dobro, a onaj koji je bio slep učinio je sebi zlo. Ja nisam tvoj staratelj."

105. Ovako Mi izlažemo ajete na razne načine, tako da oni govore: "Ovo si naučio!" - i da mi to objasnimo ljudima koji znaju.

106. Slijedite ono što vam je objavljeno od vašeg Gospodara. Nema boga osim Njega. I okreni se od mnogobošca.

107. Da je Allah htio, oni ne bi imali pridruženih partnera. Nismo te postavili za njihovog staratelja, a ti nisi njihov staratelj.


108. Ne vrijeđajte one koje mimo Allaha pozivaju, inače će Allaha vrijeđati iz neprijateljstva i neznanja. Tako smo Mi svakom narodu uljepšali njihova djela. Tada će se morati vratiti svome Gospodaru, i On će im reći šta su učinili.


109. U ime Allaha oni su dali najveće zakletve da će, ako im dođe znak, sigurno vjerovati u njega. Reci: “Znakovi su kod Allaha. A kako znaš da oni neće vjerovati ni ako im dođe?”


110. Mi odvraćamo njihova srca i umove jer nisu povjerovali u to prvi put, i ostavljamo ih da slijepo lutaju u vlastitom bezakonju.


111. Čak i kada bismo im meleke spustili, i mrtvi bi im govorili, i kada bismo pred njima sabrali sve što postoji, oni nikada ne bi vjerovali osim da to Allah ne želi. Međutim, većina njih ne zna [za ovo].


112. Tako smo za svakog poslanika odredili neprijatelje - đavole iz reda ljudi i džina, usađujući jedni drugima lijepe riječi zavođenja. Da je vaš Gospodar htio, oni to ne bi učinili. Ostavite ih na miru sa njihovim izumima.


113. [Mi smo to učinili] da srca onih koji ne vjeruju u Ahiret budu sklona ovim riječima, i da budu zadovoljni njima i da rade ono što rade.


114. [Reci]: "Hoću li željeti drugog sudiju osim Allaha, kada vam je objavio Knjigu, nakon što ju je detaljno objasnio?" Oni kojima smo dali Knjigu znaju da je ona poslana od Gospodara vašeg s istinom. Zato nemojte biti među onima koji sumnjaju.

115. Istinu i pravedno se ispunila riječ Gospodara tvoga! Niko neće promeniti Njegove Reči. On je Onaj koji čuje, Znalac.


116. Ako budeš poslušan većini onih na Zemlji, oni će te skrenuti sa Allahovog puta. Oni slijede samo pretpostavke i samo izmišljaju.

117. Zaista, vaš Gospodar najbolje zna ko skreće sa Njegovog puta. On takođe najbolje zna ko ide pravim putem.

118. Pa jedite od onoga što se spominje Allahovo ime, ako vjerujete u Njegove znakove.


119. Zašto ne biste jeli od nečega nad čim se izgovara Allahovo ime, kada vam je On već detaljno objasnio šta vam je zabranjeno, osim ako niste na to prisiljeni? Zaista, mnogi obmanjuju druge svojim željama, bez ikakvog znanja. Zaista, vaš Gospodar bolje poznaje zločince.


120. Ostavi očigledne i skrivene grijehe. Zaista, oni koji počine grijeh će dobiti naknadu za ono što su učinili.


121. Ne jedite ništa na čemu nije izgovoreno Allahovo ime, jer je to bezbožnost. Zaista, đavoli inspirišu svoje pomoćnike da se svađaju s vama. Ako ih budete poslušali, završićete kao mnogobošci.


122. Da li je onaj koji je bio mrtav, a Mi smo ga oživjeli i dali mu svjetlost, zahvaljujući kojoj hoda među ljudima, kao onaj koji je u tami i ne može izaći iz nje? Dakle, ono što oni rade izgleda divno za nevjernike.


123. Tako smo stvorili glavne grješnike u svakom selu, da oni tamo spletke smišljaju. Međutim, oni kuju zaveru samo protiv sebe, ali to ne osećaju.


124. Kada im se pojavio znak, rekli su: "Nećemo vjerovati dok ne primimo ono što su primili Allahovi poslanici." Allah najbolje zna kome da povjeri svoju poruku. Grešnici će pretrpjeti poniženje pred Allahom i teške muke zbog činjenice da su spletkarili.


125. Koga Allah želi uputiti na pravi put, On otvara svoja prsa islamu, a kome hoće da zavede, grudi mu stišće i stiska, kao da se penje na nebo. Tako Allah šalje nečistoću [ili: kaznu] onima koji ne vjeruju.

126. Ovo je pravi put Gospodara tvoga. Ljudima koji se sjećaju već smo detaljno objasnili znakove.

127. Za njih je pripremljeno prebivalište mira i blagostanja kod njihovog Gospodara. On je njihov zaštitnik zbog onoga što su uradili.


128. Toga dana On će ih okupiti: “O vojsko džina! Zaveo si mnoge ljude." Njihovi pomagači će reći: “Gospodaru naš! Neki od nas su iskoristili druge i stigli smo do vremena koje si nam odredio.” On će reći: “Vatra će biti tvoje prebivalište, u kojem ćeš ostati zauvijek, osim ako Allah ne želi drugačije!” Zaista, vaš Gospodar je Mudar, Znajući.

129. Tako Mi dozvoljavamo da neki prestupnici vladaju nad drugima za ono što steknu.


130. [Reći ćemo]: “O domaćine džina i ljudi! Nisu li vam među vama dolazili glasnici koji su vam čitali Moje stihove i upozoravali vas da se suočite s ovim vašim danom?” Reći će: “Svjedočimo protiv sebe.” Dunjaluk ih je prevario, i oni će svjedočiti protiv sebe da su bili nevjernici.

131. Ovo [će se dogoditi] jer vaš Gospodar ne uništava gradove nepravedno, a njihovi stanovnici ostaju u neznanju.

132. Za svakoga će postojati koraci koji odgovaraju onome što su postigli. Vaš Gospodar nije neznalica o tome šta oni rade.


133. Gospodar tvoj je bogat i milostiv. Ako želi, uništiće vas i učiniti koga hoće za vaše naslednike, kao što vas je stvorio od potomaka drugih ljudi.

134. Zaista, ono što vam je obećano doći će i nećete moći pobjeći od toga.


135. Reci: “O narode moj! Ponašaj se kako želiš, a ja ću isto tako postupiti. Saznat ćete ko će dobiti posljednje prebivalište. Zaista, prestupnici neće napredovati.”


136. Oni posvećuju Allahu dio onoga što On proizvede od usjeva i stoke, i po svom razumijevanju govore: "Ovo je za Allaha, a ovo za drugove." Ono što je namijenjeno drugovima ne završava kod Allaha, ali ono što je namijenjeno Allahu završava kod ortaka. Loše je šta odluče!


137. Tako su mnogim mnogobošcima njihovi drugovi učinili lijepim da ubijaju djecu kako bi ih uništili i zbunili njihovu vjeru. Da je Allah htio, oni ne bi ovako postupali. Ostavite ih na miru sa njihovim izumima.


138. Na osnovu svojih pretpostavki, kažu: „Ova stoka i ovi usjevi su zabranjeni. Mogu ih jesti samo oni kojima dozvolimo.” Oni zabranjuju jahanje [na konju i nošenje tereta] na jednoj stoci, a ne izgovaraju Allahovo ime nad drugom stokom, klevetajući Ga. On će ih nagraditi za ono što izmisle!


139. Kažu: "Ono što je u stomaku ovih životinja dozvoljeno je našim muškarcima, a zabranjeno našim ženama." Ako je rođen mrtav, onda svi imaju pravo na njega. [Allah] će ih nagraditi za ono što su im pripisali, jer je On Mudri i Znajući.


140. Oni koji su svoju djecu ubijali iz gluposti, bez ikakvog znanja, i zabranjivali ono što im je Allah dao, klevetajući Allaha, pretrpjeli su gubitak. Upali su u grešku i nisu išli pravim putem.


141. On je Taj koji je stvorio bašte sa špalirima i bez špalira, urminim palmama i žitaricama različitih ukusa, maslinama i šipak sa sličnostima i razlikama. Jedite ove plodove kada su zreli i plaćajte danak na dan žetve, ali ne pretjerujte s njima, jer On ne voli one koji pretjeraju.


142. Među stokom postoje one namijenjene za transport i one koje nisu namijenjene za to. Jedite od onoga što vam je Allah opskrbio i ne idite stazama šejtana, jer vam je on očigledan neprijatelj.


143. Osam jedinki u paru: dvije od ovaca i dvije od koza. Reci: „Da li je zabranio muškarce ili žene? Ili šta je u matericama žena? Reci mi na osnovu znanja, ako govoriš istinu.”


144. Dvije od deva i dvije od krava. Reci: „Da li je zabranio muškarce ili žene? Ili šta je u matericama žena? Ili ste bili prisutni kada vam je Allah naredio da to učinite?” Ko je nepravedniji od onoga koji laže protiv Allaha da bi ljude bez znanja doveo u zabludu? Zaista, Allah ne upućuje na Pravi put one koji zulumiraju.


145. Reci: “Od onoga što mi je objavljeno, smatram da je zabranjeno jesti samo strvinu, prolijevati krv i svinjsko meso, koje je [ili: koje je] nečisto, a takođe i nezakonito [meso životinja] zaklano za druge od Allaha" Ako je neko prisiljen da to čini bez neposlušnosti i bez prekoračenja [ograničenja onoga što je neophodno], onda je Allah praštajući i samilostan.


146. Za Jevreje Mi smo zabranili sve životinje sa neotcijepljenim kopitima. Zabranili smo im goveđu i ovčiju mast, osim one koja je na kičmi i utrobi ili pomiješana s kostima. Tako smo ih kaznili za njihove nedjele. Zaista, Mi smo istiniti.


147. Ako pomisle da si lažov, onda reci: “Gospodar tvoj ima mnogo milosti, ali se ne može izbjeći Njegova kazna od grešnika.”


148. Mnogobošci će reći: “Da je Allah htio, ni mi ni naši preci ne bismo imali pridružene drugove, niti bi išta zabranili.” Na isti način su oni prije njih vjerovjesnike smatrali lažljivcima sve dok nisu okusili našu kaznu. Recite: „Imate li neko znanje koje nam možete iznijeti? Vi samo slijedite pretpostavke i lažete.”

149. Reci: “Allah ima jasan dokaz. Da je htio, sve bi vas odveo na pravi put.”


150. Reci: “Dovedite svoje svjedoke da svjedoče da je Allah to zabranio.” Čak i ako počnu svjedočiti, ne svjedočite s njima i ne udovoljavajte željama onih koji su naše znakove smatrali lažima, koji ne vjeruju u onaj svijet i izjednačavaju druge sa svojim Gospodarom.


151. Reci: “Dođi i ja ću učiti ono što ti je Gospodar tvoj zabranio.” Ne povezujte nikoga sa Njim kao partnerom i činite dobro svojim roditeljima. I nemojte ubijati svoju djecu iz straha od siromaštva, jer Mi vam obezbjeđujemo hranu zajedno s njima. I ne prilazite podlim djelima, otvorenim ili skrivenim. Nemojte ubiti dušu koju je Allah zabranio da ubije osim ako nemate pravo na to. Allah ti je ovo naredio, pa ćeš možda razumjeti.


152. Ne prilazite imovini siročeta osim za njegovu korist dok ne dostigne zrelost. Ispunite vagu i mjere pravdom. Ne namećemo se osobi iznad njenih mogućnosti. Kada izgovorite riječ, budite pošteni, čak i ako se tiče rođaka. Budite vjerni svom sporazumu sa Allahom. Allah vam je ovo naredio, da biste to zapamtili kao pouku.


153. Ovo je Moj pravi put. Slijedite ga i ne slijedite [druge] puteve, jer će vas oni odvesti s Njegovog puta. On ti je ovo naredio, možda ćeš se uplašiti.


154. Mi smo također Musau [Mojsiju] dali Knjigu kao dopunu [milosti] onima koji su bili čestiti, kao objašnjenje svega, uputu i milost, da vjeruju u susret sa svojim Gospodarom.

155. Ovo je Blagoslovljena Knjiga koju smo Mi objavili. Slijedite ga i bojte se Boga, možda ćete dobiti milost.


156. Mi smo to objavili, da ne biste rekli: “Knjiga je otkrivena samo dvjema zajednicama prije nas, a mi ništa nismo znali o onome što su oni proučavali.”


157. Ili da ne kažete: "Da nam je knjiga objavljena, mi bismo bili vođeni bolje od njih." Već vam je došao jasan znak od vašeg Gospodara, uputa i milost. Ko je nepravedniji od onoga koji Allahove znakove smatra lažima i odvraća se od njih? Mi ćemo teškom mukom nagraditi one koji se odvrate od znakova Naših jer su se odvratili.


158. Da li očekuju išta drugo osim da će im se pojaviti meleki, ili da će se pojaviti vaš Gospodar, ili da će se pojaviti neki od znakova Gospodara vašeg? Onog dana kada se pojave određeni znakovi vašeg Gospodara, vjera neće koristiti duši ako prvo ne povjeruje ili ne stekne dobro svojom vjerom. Recite: "Čekaj, i mi ćemo čekati."


159. Vi nemate ništa sa onima koji cijepaju svoju vjeru i dijele se na sekte. Njihov slučaj je kod Allaha, a On će ih kasnije obavijestiti o tome šta su radili.


160. Ko se pojavi sa dobrim djelom dobiće desetostruku nagradu. A ko dođe sa zlim djelom dobiće samo odgovarajuću nagradu i neće biti nepravedno tretiran.


161. Reci: “Uistinu, moj Gospodar me je uputio na pravi put, na pravu vjeru, vjeru Ibrahimovu (Abrahamovu). Bio je hanif i nije bio jedan od mušrika.”

162. Reci: “Zaista, moj namaz i moja žrtva [ili ibadet], moj život i moja smrt, posvećeni su Allahu, Gospodaru svjetova.

163. On nema partnera. To mi je naređeno i ja sam prvi od muslimana.”


164. Reci: "Zar da tražim drugog Gospodara osim Allaha, kad je On Gospodar svega?" Svaka duša stiče [grijehe] samo na svoju štetu. Nijedna duša neće nositi tuđi teret. Zatim se morate vratiti svome Gospodaru, i On će vam reći o tome u čemu ste se razlikovali.


165. On vas je učinio nasljednicima na zemlji i neke od vas uzdigao iznad drugih u rangu, da vas iskuša onim što vam je dao. Zaista, tvoj Gospodar je brz u kazni. Zaista, On prašta i milostiv.

Reci: „Pribjegavam Gospodaru ljudi, njihovom Vladaru [i] njihovom Bogu, udaljavajući se od zla [Sotone] koji šapuće i povlači se [na spomen Stvoritelja]. On (Sotona) šapuće [unosi zbunjenost, zbunjenost, strahove, sumnje] u srca [duše, umove] ljudi. [I tražeći pomoć od Gospodara, udaljavam se od svega šejtanskog što dolazi] od džina i ljudi.”

1. ĐAVOLJA BLIZINA LJUDIMA

Đavolja blizina ljudima

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Kretanje šejtana prema ljudima je poput kretanja krvi kroz vene [prirodno i neprimjetno].“

Drugi mogući prijevod: „Đavo [njegove spletke i šaputanja] se kreće stazama krvi sina čovječjeg [kao krv koja prodire posvuda, vremenom se širi po tijelu, probija, natapa i truje čovjeka grijehom do srži kostiju].“ Jedan od komentara: “Sve dok srce čovjeka kuca, Sotona nije ravnodušan prema njemu i neće ga ostaviti samog.”

Unutrašnja iskustva, brige, strahovi - osjećaji iznenađujuće složene prirode.

Čini se da sve ide kao i obično, ali onda se pronese neka glasina, trač, nastane krizna situacija i... šapat, jedva čujni šapat. Nešto u vama počinje da eskalira situaciju. Vaš izbor: ili ne obraćate pažnju na to, već ćete pronaći profesionalne ili duhovne preporuke, pa ih primijeniti, ili se slažete s ovim podmuklim podstrekom i sami počinjete raspirivati ​​unutrašnju buru emocija. Nakon nekog vremena, Sotona odlazi, a osoba gubi tone pozitivne životne energije, životvorne energije, počinje da viče na nekoga, lomi nešto, ide na pijanku ili pušiti kutiju za kutijom cigareta. Najslabiji sebi oduzimaju život. Ali to je bio samo šapat, sotonska kleveta, koju je trebalo ostaviti bez imalo pažnje, ne gubeći vrijeme na to i ne gubeći iz vida svoje životne ciljeve i ciljeve.

Posljednji Božiji glasnik, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Postoje tri kvalitete. Ako se daju nekom od ljudi, onda će ono što je ova osoba stekla biti slično bogatstvu Daudove (Davidove) porodice: (1) pravda[trijezan, pošten pristup pod bilo kojim okolnostima] i u ljutnji i u milosti[radosno, nadahnuto] stanje; (2) održavanje cilja[i postavljeni zadaci, i ovozemaljski i vječni] (ušteda)[ekonomski pristup troškovima] i u siromaštvu i u blagostanju[kada se osoba iznenada nađe bez zarade, može odmah izgubiti mnoge duhovne vrijednosti, prestati se pridržavati normi pristojnosti, pa čak i napustiti svoje životne zadatke, jer prema scenariju koji je prošaptao Sotona, to (gubitak prihoda) uništava svi izgledi za njega; kada odjednom dobije značajno bogatstvo, Sotona šapće: „Sve si postigao, zaslužio si, možeš da se odmoriš, opustiš“, „Troši kako hoćeš“, a cela kreativna perspektiva koju je ta osoba ocrtavala puca, kao mjehur od sapunice] ; (3) pobožnost pred Svemogućim, manifestovana kao otvoreno[pred ljudima] tako skriveno[kada samo ti i Stvoritelj znate za vaše plemenito djelo].”

Pitanje. Reci mi dovu da izbacim duha iz tijela.

Odgovori. Morate da razbistrite svoj um, odbacite sve sumnje i glupe misli da je „duh preuzeo vlast“. U teološkoj zajednici postoje vrlo mjerodavna mišljenja: uvođenje duha u osobu je nemoguće - svijet ljudi i svijet duhova su različiti, paralelni jedan s drugim, svjetovi koji se međusobno ne ukrštaju.

Zbog viška nepotrebnih informacija, vaša percepcija života i njegovo razumijevanje, baš kao i ono što se događa s računarom, stalno se „zamrzava“. I ovaj vaš "kompjuter" može se potpuno pokvariti. Ako ne uspije, ne daje vam priliku da u potpunosti radite i uživate u poslu i životu općenito. Bacite svo smeće i ponovo pokrenite svoj "računar". Najbolji način da se nosite sa sotoninim šapatom je ignorisanje, inače će se problem samo pogoršati.

„Prorok Muhamed je pribjegao Bogu sa dovom dovom za zaštitu od [šteta] od džina-đavola i ljudskog zlog oka. To se nastavilo sve do objave posljednje dvije sure Kurana. Nakon njihovog slanja, ograničio se na njih kao zaštitu [od svih oblika zla]."

Značenje hadisa je da su ove dvije sure centralne za pitanje upućivanja dove za zaštitu od jednog ili drugog zla, iako to ne isključuje mogućnost čitanja drugih ajeta, sura Kur'ana ili dove.

Milošću Svemogućeg, tefsir 114 Časnog Kur'ana je došao do kraja.

Ovo je medinska sura koja se sastoji od šest stihova.

سْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

مَلِكِ النَّاسِ

إِلَهِ النَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ
Značenje:

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!

1. Reci: “Tražim zaštitu od Gospodara ljudi [Allaha],

2. Vladaru [Gospodaru] naroda,

3. Bog ljudi

4. od zla (šejtana) nadahnjujući (zlo), (i pri spominjanju Allahovog imena) uzmicanje,

5. koji nadahnjuje zlo u grudima [dušama] ljudi,

6. (A šejtan je) od (broja) džina i ljudi.

Uvodne napomene

Ova sura, druga od sura muawwazatein(koji počinje riječima “Auzu...” - “Pribjegavam (Allahovoj zaštiti”)), je nastavak i proširenje značenja prethodne sure i, u određenom smislu, dodatak njoj. U suri Al-Falaq vjernici se ohrabruju da traže zaštitu od Allaha od poteškoća i teškoća života, dok se u ovoj suri ohrabruju vjernici da traže zaštitu od iskušenja i nevolja na Ahiretu. U tumačenju sure Al-Falyak rečeno je da je riječ "sharr" može se shvatiti kao "zlo", "šteta", pa čak i "uzroci koji mogu uzrokovati štetu, bol i nesreću". U ovoj suri tražimo zaštitu od zla i uzrok svih zala, koja se nazivaju podstrekivanja i sugestije od šejtana. Budući da su poteškoće i nevolje na ahiretu ozbiljnije, posljednja sura Kur'ana snažno naglašava važnost pozivanja na Allahovu zaštitu od ovog zla (ahiret).

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

“Reci: “Tražim zaštitu od Gospodara ljudi.”

Allahovo ime "rab" označava "Onaj koji obezbjeđuje egzistenciju" i odnosi se na Vrhovnog opskrbljivača, koji se brine o svim stvorenjima u svim okolnostima. U ovom ajetu se On (Allah) naziva “Gospodar ljudi”, dok se u prethodnoj suri naziva “Gospodar zore”, jer je u prethodnoj suri cilj bio traženje zaštite od vanjskih, fizičkih poteškoća i nedaća život. Međutim, ljudska egzistencija nije ograničena na to - životinje također doživljavaju fizičke poteškoće i teškoće, ali samo su ljudi podložni poticajima šejtana i utjecaju džina (Mazhari iz Baidawi).

مَلِكِ النَّاسِ

إِلَهِ النَّاسِ

"Vladaru [Gospodaru] ljudi, Gospodaru ljudi"

Razlog zašto je atribut “Gospodar ljudi” (“Maliki n-us”) dodat riječi “Rabb” je taj što se riječ “Rabb” može koristiti iu odnosu na osobu u nekim privatnim stvarima: npr. u frazi “rabb ad-dar” (vlasnik kuće, imanja), “rabb al-mal” (vlasnik imovine, bogatstva). Međutim, nijedan vlasnik ili vlasnik nije "lord" ili "gospodar". Stoga je riječ “malik” (vladar, vladar) dodata riječi “Rabb” kako bi se pokazalo da samo On (Allah) nije samo “Gospodar ljudi”, već i “Gospodar”, “Kralj ljudi” .

Štaviše, nije svaki kralj dostojan obožavanja. Stoga je riječi "mi", "ljudi" dodana još jedna kvaliteta "Ilyaha n-us" - "Gospod". Božanska mudrost koja leži u kombinaciji svih ovih kvaliteta („Gospodar ljudi“, „Gospodar ljudi“) je da svaka od ovih kvaliteta uključuje traženje zaštite. Svaki gospodar ima sluge i štiti ih. Isto tako, svaki kralj ima podanike i brine se o njima. Stoga, obraćanje vladaru i gospodaru za zaštitu postaje još očiglednije (iz ovih kvaliteta). Ali samo je Allah, i niko drugi, opisan svim ovim osobinama u isto vrijeme. Dakle, obraćanje Njemu za zaštitu kroz izgovaranje (datih) Njegovih kvaliteta je najveća zaštita i takav pristup (koristeći Njegove date kvalitete) će najvjerovatnije biti prihvaćen.

Pošto prva rečenica sadrži riječ "nas" (narod), drugi i treći stih treba im uputiti (isto), izgovaranjem riječi "malikihim" (njihov vladar) a ne samo izgovaranjem riječi "nas" (ljudi). Ovo ponavljanje (riječi "nas" u suri) je namjerno korišćeno da bi se dodala snaga i jasnoća tekstu, stvarajući rimu i melodijski niz (sure).

Učenjaci su na različite načine objasnili razlog za ponovljeno ponavljanje riječi “mi” (ponavlja se pet puta u ovoj suri). Evo jednog od ovih tumačenja:
*Prvi put se odnosi na djecu. Riječ "Rabb", koja se odnosi na Allahovu brigu i zaštitu, nagovještava to jer je djeci najpotrebnija ishrana i njega.

Druga pojava (ove riječi) odnosi se na mladost, aluzija na to u kontekstu riječi "Malik" (kralj, gospodar), koja se odnosi na Allahov suverenitet.

Treća upotreba se odnosi na odraslu dob – stariji ljudi više nisu toliko zauzeti ovim svijetom i razmišljaju o vječnosti, o Allahu, predaju se samo Njemu, bezuvjetno Mu se pokoravaju i samo Njemu posvećuju svoju ljubav. Kontekst za ovo je riječ “Ilija” (Gospod), koja ukazuje na obožavanje Svemogućeg.

Četvrta upotreba ove riječi odnosi se na Allahove pravedne robove. Nagovještaj toga je riječ “waswasa” (zlo šaputanje), budući da je šejtan neprijatelj pravednih Allahovih robova. Njegov posao je da takvim ljudima usađuje zle misli u srca.

Peto pojavljivanje (upotreba riječi) odnosi se na one koji čine zlo, jer tražimo zaštitu od njihovih zlih djela.

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

“Od zla (šejtana) nadahnjujući (zlo), (i kada se spominje Allahovo ime) uzmicanje (prilikom izgovaranja Allahovog imena).”

Nakon spominjanja tri Allahova svojstva, ovaj ajet opisuje onoga od koga tražimo zaštitu. On je “učitelj koji nadahnjuje zlo u nama”. Riječ "bio" u originalu postoji infinitiv sa značenjem “waswasa” (šaptom – saopćiti nešto dahom umjesto glasom, na jedva čujan način). Međutim, ovdje se koristi pretjerivanje (hiperbola), koje se odnosi na šejtana u smislu da je on inkarnirani šaptač (koji sugerira zlo). Šaptanje šejtana znači da on pokušava natjerati ljude da mu se pokoravaju, usađujući im razne strahove i lažne misli koje ubacuje u čovjekovo srce bez riječi (Kurtubi).

Riječ "Hannas" dolazi od riječi "khanasa" što znači "prišunjati se ili prići krišom". Šejtan je ovo ime dobio jer vreba u srcu čovjeka: kada čovjek postane odsutan, počinje da šapuće, ali kada se sjeti Allaha, bježi. Kada čovjek ponovo zaboravi na Allaha, šejtan se vraća, ali kada se ponovo sjeti Allaha, ponovo bježi. Ovo se stalno dešava. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

“Allah je sagradio dvije kuće u srcu čovjeka, u jednoj živi melek, a u drugoj šejtan. Melek ga podstiče na dobra djela, a šejtan ga upućuje na zla djela. Kada se čovjek sjeti Allaha, šejtan se povlači, ali kada prestane da se sjeća Allaha, šejtan se nastani u čovjekovom srcu i nadahnjuje u njemu zle misli.”(Izvijestio Abu Yala s pozivanjem na Anasov autoritet, citirao Mazhari).
Stih 114:6

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ

“(A šejtan je) od (broja) džina i ljudi.”

Ovdje je izraz “waswas” koji se spominje u 4. ajetu objašnjen sa značenjem da đavoli mogu biti među ljudima i džinima koji usađuju zlo u srca ljudi. Stoga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, našao zadovoljstvo u stalnom traženju zaštite od zlih i zlih šejtana među ljudima i džinima.

Ovdje se može postaviti pitanje. Očigledno je da šejtan može nadahnuti zle misli i djela u srcima ljudi, ali kako šejtani među ljudima mogu davati zle sugestije? Prilaze direktno i otvorenim glasom saopštavaju nešto što nije bilo. Odgovor je da šejtani među ljudima također mogu unijeti sumnje u umove ljudi, a da ih ne izraze otvoreno i jasno.

Šejh Izzudin ibn Abdussalam piše u svom djelu “Al-Fawaid fi Mushkilat il-Quran” da se šaputanje od ljudi odnosi na šaputanje našeg vlastitog nefsa (koji je u čovjeku). Kao što šejtan čovjeku daje zle misli, tako ga i nefs podstiče na zlo. Stoga nas je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poučio da tražimo zaštitu od Allaha od vlastitog zla u sljedećoj dovi:

“O Allahu! Tražim utočište kod Tebe od vlastitog zla, od zla sotone i zla idolopoklonstva.”

Nastavak inshaAllah...

Maariful Quran

Muftija Muhamed Šafi Usmani

Objašnjenje sure An Nas

U ovoj suri muslimanima je naređeno da pribjegnu zaštiti Gospodara, Kralja i Boga svih ljudi od šejtane, koji je rodonačelnik svakog zla. On iskušava ljude, uljepšava zlo i porok u njihovim očima i budi u njima želju da čine grijeh, a istovremeno onemogućava ljudima da čine dobro i predstavlja ga u lošem svjetlu. Sotona stalno iskušava ljude, ali se povlači i nestaje kada se sluga Božiji sjeti svog Gospodara i moli Ga za pomoć u borbi protiv ovog neprijatelja. Zato vjernici moraju tražiti pomoć od Onoga koji ima vlast nad ljudima i svim drugim stvorenjima i radi ibadeta kome su stvoreni. Ljudi neće naći sreću sve dok se ne oslobode svog neprijatelja, koji traži da ih odvoji od svih blagodati i stane između njih, koji nastoji da ih pretvori u svoje sluge i pretvori ih u stanovnike pakla. Ali treba imati na umu da se može podleći iskušenju ne samo pod uticajem Sotone, već i pod uticajem ljudi.
Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova, upućena samo Njemu prije svega i na kraju svega!

Slušajte suru An Nas

An-Nas(arapski - ljudi) - posljednja, 114. sura Časnog Kur'ana. Sura An-Nas objavljena je u Meki i sastoji se od šest ajeta. Riječ "an-us" u prijevodu sa arapskog znači "ljudi", "čovječanstvo". U ovoj suri se spominje pet puta kako bi se naglasilo da ljudi pripadaju Allahu, da je On njihov Stvoritelj, Gospodar i Zaštitnik. On je onaj koga ljudi treba da obožavaju. U suri se spominje obilježje Sotone – bijeg na spomen Božjeg Imena.

Tekst sure An-Nas

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

Reci: „Utječem se Gospodaru ljudi,

Qul "A`ūdhu Birabbi An-Nāsi

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

Kralj ljudi

مَلِكِ النَّاسِ

Bog ljudi

إِلَٰهِ النَّاسِ

od zla napasnika, povlačeći se (ili sužavajući) na spomen Allaha,

Min Sharri Al-Waswāsi Al-Khannāsi

مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

koji šapuće u grudi ljudi

Al-Ladhī Yuwaswisu Fī Şudūri An-Nāsi

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

i dolazi od džina i ljudi.”

Mina Al-Jinnati Wa An-Nāsi

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Sura An-Nas audio

Čita Sheikh Mishari Rashid Al-Afasi

Važnost sure An-Nas

U razgovoru sa jednim od svojih ashaba, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je upitao: “O Ebu Habis! Da te obavijestim o najboljim riječima koje ljudi koji traže Allahovu zaštitu mogu izgovoriti?” Odgovorio je: "Naravno, o Allahov Poslaniče!" Zatim je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, pročitao posljednje dvije sure Časnog Kur'ana - "Al-Falyak" i "En-Nas" - i rekao: "Ovo su dvije sure kroz koje [ljudi] pribjegavaju Allahova zaštita” (hadis prenosi En-Nasai, al-Baghawi, itd.)

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je molitvama pribjegao Allahovoj zaštiti od zlog oka ljudi i džina. Kada su objavljene dvije sure ("Al-Falyak" i "En-Nas") kroz koje se može pribjeći zaštiti Uzvišenog, on je počeo da ih ponavlja i napustio sve druge zaštitne namaze (Et-Tirmizi)

Svake večeri prije spavanja, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je duvao u svoje dlanove, a zatim čitao posljednje tri sure Časnog Kur'ana - "Al-Ikhlas", "Al-Falak" i "En-Nas" . Nakon toga je tri puta protrljao dlanove po cijelom tijelu, počevši od glave i lica. Kako stoji u jednom od hadisa poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, osoba koja je rekla i uradila sve što je spomenuto biće zaštićena od zla do jutra. Također je korisno pročitati ajet “Al-Kursi” (Sahih al-Bukhari) prije spavanja.