Sveci pravoslavne crkve prije sv. Leontija su uglavnom sveci Kievan Rus. Leontije Rostovski je prvi hrišćanski svetac u zemlji koju danas zovemo Rusija. Leonti je taj koji je stavio početak pravoslavlja na zemljama Rostovsko-Suzdalske zemlje, a ova blagoslovena Merianska zemlja dala je mnoge svece u narednim vekovima ...
Ljetopis rostovskih episkopa kaže da je sveti Leontije Rostovski, koji je bio jedan od prvih rostovskih episkopa, stigao u Rostov oko 1051. godine. U Rostovskoj zemlji, naseljenoj u to vrijeme plemenima Čuda, Merima i Vepsima, koji još nisu poznavali rusko krštenje, Sveti Leontije je naišao na žestok otpor neznabožaca, koji su protjerali njegova dva prethodnika, episkope Teodora i Ilariona. Knez Boris Vladimirovič, koji je mnogo pomogao svecima u širenju hrišćanstva među Fincima, poginuo je davne 1015. godine, a stigavši na svoju Rostovsku stolicu, Sveti Leontij se našao kao usamljeni borac. Nastanio se u katedralnoj crkvi i, prije svega, preuzeo obrazovanje sveštenstva. Sačuvane su njegove poruke njima.
Uprkos stalnoj opasnosti, sv. Leontije je revno preobratio stanovništvo Merijana u Hrista.
Jednom su ga pagani pretukli i protjerali iz grada, ali nije napustio povjereno mu duhovno stado i nastanio se nedaleko od Rostova, blizu potoka Brutovshchina, gdje je sagradio mali hram Arhanđela Mihaila. Djeca lokalnih stanovnika počela su dolaziti svecu, privučena njegovom duhovnom dobrotom. Privukao ih je k sebi, počastivši ih kutijom, odnosno kuhanom pšenicom sa medom, a ujedno ih je poučio načelima kršćanske vjere i potom ih krstio. Ubrzo je odraslo stanovništvo posegnulo za milostivom arhipastiru i primilo i sveto krštenje.
Prema nekim informacijama, Leontij je, pored grčkog, dobro poznavao i merjanski jezik i na njega prevodio hrišćanske tekstove.
Ali neprijateljstvo lokalnog stanovništva prema prosvjetitelju je raslo. Godine 1073. ubili su ga pagani u smjeru Arbuija (magova).
Tijelo svetitelja sahranjeno je u Rostovu Velikom u crkvi Sveta Bogorodice. Tokom požara 1160. godine hram je izgorio, a po nalogu kneza Andreja Bogoljubskog 1162. godine na mestu prethodne je osnovana kamena katedrala. 23. maja 1164. godine, prilikom kopanja rovova, otkrivene su netruležne mošti, koje su prenesene u kameni kovčeg i stavljene u crkvu Svetog Jovana Evanđeliste.
1170. godine, kada je završena gradnja kamene crkve u čast Blažene Djevice Marije, kovčeg je premješten u ovaj hram. Kada je u nevoljama Litvanija ukrala svečev grob (1609.), njegove mošti su bile skrivene u istoj crkvi, blizu južnog zida kapele u njegovo ime.
Prilikom restauracije Rostovske Uspenske katedrale 1884. godine, ispod poda (u tamnici) sadašnje kapele u ime sv. Leontija, otvorena je drevna kapela u čast ovog sveca, u kojoj se na južnoj strani nalazi niša ukrašena starinskim freskama sa likovima svetog Leontija, počinak i pronalazak njegovih moštiju; pored zidne slike sv. Leontija, gotovo u ravnini s podom od cigle kapele, neposredno ispod postojećeg srebrnog svetišta sv. Leontija, otvorena je grobnica zazidana od bijelog kamena u kojoj se, vjeruje se, nalaze poštene mošti sv. Leontia.
Sveti Leontije je među prvim nastavljačima apostolske službe Ruske Crkve, nakon svetih ravnoapostolnih kneginjina Olga i velikog ravnoapostolnog kneza Vladimira.
Njegov spomen praznuje se 23. maja, na dan pronalaska njegovih moštiju, a istog dana, zajedno sa Saborom Rostovsko-Jaroslavskih svetaca, u 2. nedelju Velikog posta, zajedno sa Saborom sv. Oci Kijevo-Pečerski i svi sveci.
Čuda Leontijeva
Drevna rukopisna žitija svetog Leontija opisuju mnoga čuda. Evo najvažnijih od njih:
1) Ubrzo nakon otvaranja moštiju, na praznik Sv. Leontija, stolni poglavar, otvorivši crkvu za jutrenje, nađe sve upaljene sveće i ugleda svetitelja kako ustaje iz groba i moli se sa podignutim rukama ka nebo.
2) Jedan od klirika je ugasio svijeću na svetiteljevom grobu, zbog čega je kažnjen opuštanjem cijelog tijela, gluvoćom i nemom, ali je potom izliječen u hramu Svetog Leontija.
3) Rostovski knez Ivan Aleksandrovič (umro 1400. godine) tri puta je izlečen zastupništvom svetog Leontija: dva puta u detinjstvu od očne bolesti i treći put, već oženjen, od „vatrene gliste“.
4) Pod velikim knezom Jovanom i pod arhiepiskopom Tripunom (1462 - 1477) harale su “kraste” od kojih su bolesnici trulili i umirali: u svetilištu svetog Leontija mnogi od njih su dobili iscjeljenje.
5) Pod istim arhiepiskopom Zaharijom, kneževim slugom; raspravljao sa sveštenstvom oko komada zemlje. „Odavno je bio običaj među bivšim biskupima da kad god dođe do spora oko zemlje s nekim, onda sveštenik sa Leontijevim krstom razgraniči Rostov Kremlj se šalju.” Ovo su sada uradili. Zaharija je pronašao svjedoke laži i uz njihovu pomoć preuzeo mjesto. Ali čim je zasijao ukradenu parcelu, počeo je da viče da ta zemlja stoji iznad njega kao oblak i pokriva mu oči. Čudotvorac, koji je bio slijep i pokajao se, doveden je do raka, a kada je arhiepiskop služio moleban svetom Leontiju, Zaharija je ozdravio.
Jedinu svetinju izlivenu u zlatu u cijelom svijetu ukrala je Litvanija 1609. godine i od tada mošti velikog sveca počivaju skrivene u južnoj granici Rostovske katedrale Uznesenja. U istoj katedrali nalazi se mala ikona Spasitelja na Ubrusu, vrlo drevno vizantijsko pismo. Narodno predanje smatra je ćelijom sv. Leontia.
Leontij Rostovski jedan je od najcjenjenijih u Rusiji. Nije slučajno da na dan sjećanja na Leontija Rostovskog, od 1964. godine, crkva odaje počast svim rostovskim i jaroslavskim svecima.
Vesnik Moskovske Patrijaršije, 1964, br. 6, str. 66-68
Ove godine, 23. maja čl. Art. Prošlo je 800 godina od pronalaska moštiju svetog Leontija, episkopa Rostovskog, jednog od istaknutih ruskih arhipastira 11. veka[ Podaci o njegovom životu sačuvani su u njegovim životima. Kratki „Žitije“ svetitelja sastavljen je oko 1165. godine, ubrzo nakon pronalaska njegovih moštiju (1164. godine) pod knezom Andrejem Bogoljubskim. Duži „Život“ sastavljen je u 16. veku. (Oba ova „Žitija“ su objavljena 1858. u „Pravoslavnom sagovorniku“.)]
Sveta Leontij je postavljen za episkopa za stado Rostov oko 1050. godine.
Blazh. Simon, koji opisuje živote pečerskih podvižnika, u pismu pečerskom monahu Polikarpu, Leontija naziva pečerskim monasom, prvim oltarom, odnosno prvim od postriženog Kijevsko-pečerskog manastira, uzdignutog u čin. biskupa. U pećinu vlč. Leontije je došao kod Antuna kasnije od 1032. godine, jer otprilike u to vrijeme prepodobni. Teodosije je od Antonija našao samo Nikona. Rukopoložen za biskupa sv. Leontija prije 1051. godine, kada je uzdignut u čin kijevskog mitropolita, drugi od postriženih prep. Antonija - Ilarion. (U „Žitiju“ sv. Leontija, koji se nalazi u Prologu, kaže se da je Leontije rođen i odrastao u Carigradu i da je rukopoložen za episkopa Rostovskog 992. godine pod knezom Vladimirom, i koji je dopunio „Žitije“ svetitelja godine. 16. vek dodaje da ga je posvetio patrijarh Fotije. Ove legende nepoznatih autora pobijaju sledeće reči blaženog Simona: „Iz tog Pečerskog manastira... postavljeni su mnogi episkopi i kao sjajna svetlost obasjaše celu rusku zemlju. sa svetim krštenjem: prvi Leontij, episkop Rostovski, sveštenomučenik, njegova nevernost ga je mnogo mučila, ubijala i gle, treći građanin ruskog sveta, uz pomoć Varjaga, bio je oženjen Hristom, radi Njega. stradao." - Spomenici ruske književnosti 12. veka, M., 1821, str. 256).
U zemlji Rostov, koju je tada naseljavalo Chud pleme Merya, sv. Leontije je sreo pagane - tvrdoglave, oštre i divlje, koji su protjerali dvojicu prethodnika svetitelja - episkope Teodora i Ilariona. Pagani nisu hteli ni da slušaju svece. Leontije ga je obasipao zlostavljanjem, pretukao i na kraju istjerao iz grada. Ali on, kao dobar pastir, nije napustio verbalno stado koje mu je povereno. Nastanivši se izvan grada, u blizini potoka Brutovshchina, ovdje je sagradio malu crkvu u čast sv. Arhanđela Mihaila. Djeca su mu dragovoljno dolazila, učio ih je osnovama kršćanske vjere, a zatim ih krstio. Prateći djecu, neki od odraslih stanovnika grada okrenuli su se Kristu. Tada su se stari pagani uznemirili i, okupivši se, krenuli u crkvu da protjeraju Svetoga. Leontija i ubij ga. Sveštenstvo koje je okruživalo sveca bilo je uplašeno, ali je vladika bio miran. Obučen u svete haljine, zajedno sa sveštenicima i đakonima, koje je naredio da se takođe obuku, izašao je u narod. Mirna čvrstoća sveca zadivila je pagane, a mnogi od njih su se i krstili. Letopis kaže: „Sveti Leontije... prosvetli grad Rostov svetim krštenjem“ (Lorentinska hronika pod 6739 (1231) godinom). „Tada je mrak idolopoklonstva počeo da odlazi od nas i svetlost dobre vere je počela da sija“, kaže drevna pohvalna reč u spomen na svetog Leontija (objavljeno u „Pravoslavnom sagovorniku“, 1858, str. 424).
Apostolski podvig sv. Leontija, prema Blaženom. Simon, završio mučeničkom smrću. O vremenu upokojenja velikog sveca hroničari šute. Po svoj prilici, ubili su ga pagani 1073. godine.
Tijelo Svetog Leontij je sahranjen u Rostovu, u crkvi Blažene Djevice Marije. U velikom požaru 1160. godine, kada je izgorio cijeli Rostov i sve crkve, izgorjela je i ova katedralna crkva, prema ljetopiscu, „divna i velika... kao da ništa nikada nije bilo“ (Lorentinska hronika, pod godine 6663 (1160) U Vaskrsnoj hronici se kaže da je ovu crkvu sagradio prvi rostovski episkop, još u vreme Vladimira, 991. godine, da je u njoj služilo sedam episkopa - Teodor, Ilarion, Leontij, Isaija, Jefrem, Nestora i Leona, a da je stajao 168 godina - Voskresensk ljetopis pod 6499 (991) godinom. Nakon požara 1160. godine, na mjestu ove crkve, po nalogu kneza Andreja Bogoljubskog, 1162. godine osnovana je kamena katedrala. A 23. maja 1164. godine, prilikom kopanja rovova, kovčeg sv. Leontija sa svojim neiskvarenim ostacima. U rukama je držao svitak od njega zaređenih prezbitera i đakona. Tijelo sveca prenijeto je u kameni kovčeg i položeno u crkvu Sv. Apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova u vladičanskom dvoru. Godine 1170, kada je izgrađena kamena katedralna crkva U čast Presvete Bogorodice, u nju je prenesen svetinji kovčeg i postavljen u nišu u južnom zidu. Svetac nije napuštao milostivu pomoć svima koji su se slijevali na njegov grob s molitvom za oproštenje, zagovor i iscjeljenje duševnih i tjelesnih bolesti. U vezi s tim i u skladu sa svetošću života sv. Leontije, episkop Jovan Rostovski (1190-1214), ustanovio je proslavu uspomene na svetitelja na dan pronalaska njegovih moštiju - 23. maja. Episkop Jovan je napisao i kanon sv. Leontije, smješteno u Majski Menaion. Potom je sagrađeno zlatno svetište za mošti sveca. Njegove mošti su otvoreno počivale sve do 1609. godine, kada su strani osvajači „skinuli zlatnog raka čudotvorca Leontjeva i isjekli ih ždrijebom“ (Novi ljetopisac. Kompletna zbirka ruskih ljetopisa, Sankt Peterburg, 1910, tom XIV, str. 83) . Od tog vremena sv. mošti sv. Leontija skriveni su u blizini južnog zida hrama.
ruski Pravoslavna crkva na dan pronalaska moštiju sv. Leontije mu prija kao „apostolu, saučesniku i vjernom molitveniku Bogu, koji se vrlinama uzneo na nebo“ (iz tropara svetitelju) i moli ga da, stojeći kod prijestola Hristovog, zauzimati se za mir, zaštitu i spas svoje rodne zemlje i svog naroda. Sveti Arhijereje oče Leontije, moli Boga za nas!
Leonid, arhiepiskop jaroslavsko-rostovski
Stranica je generirana za 0,33 sekunde!
Sveti Leontije, episkop Rostovski, jedan od istaknutih arhipastira 11. veka ruske zemlje. Prema svetom Simonu, episkopu Vladimirskom, koji se može smatrati prilično pouzdanim, sveti Leontije je bio postrig Pečerskog manastira i poreklom je bio Rus, a ne Grk, iako je rođen u Carigradu. Po promislu Božijem, budući prosvetitelj i apostol Rostovske zemlje prošao je poslušnost pod duhovnim rukovodstvom osnivača ruskog monaštva, prepodobnih Antonija (+ 1073; spomen 28. septembra/11. oktobra i 10./23. jula) i Teodosija ( + 1074; 3/16, 14/27 i 28. avgust/10. septembar) Pečerski. Bio je prvi episkop koji je izašao iz manastira u Kijevskim pećinama, koji je obrazovao brojne svece ruske zemlje. „Iz tog Pečerskog manastira Prečiste Bogorodice“, piše sveti Simon, „mnogi episkopi su postavljeni i kao blistava svetlost osvetliše svu rusku zemlju svetim krštenjem; prvi Leontije, episkop Rostovski, sveti mučenik, koga je Bog nepropadljivo proslavio i postao prvi presto, čija ga je nevernost, mnogo mučila, ubila.”
Sveštenomučenik Leontij započeo je svoj ravnoapostolni podvig nakon što je četrdesetih godina 11. veka uzdignut u čin episkopa i postavljen u Rostovsku stolicu.
U Rostovskoj zemlji, naseljenoj u to vrijeme plemenima Čuda, svetac je naišao na žestok otpor pagana, koji su protjerali njegova dva prethodnika - episkope Teodora i Ilariona. Okoreli neznabošci nisu hteli ni da ga poslušaju, ali je sveti Leontije, kao dobar pastir, odlučio da položi dušu za spas stada koje mu je Bog poverio. Unatoč stalnoj opasnosti, sveti Leontije je revno obratio lokalno stanovništvo Kristu, čvrsto slijedeći apostolske zapovijesti. Jednom su ga pagani pretukli i protjerali iz grada, ali nije napustio povjereno mu duhovno stado i nastanio se nedaleko od Rostova, blizu potoka Brutovshchina, gdje je sagradio mali hram u čast arhanđela Mihaila. Svetac je sve izdržao i revnosno nastavio da propoveda veru, potvrđujući njenu istinitost čudima. Djeca lokalnih stanovnika počela su dolaziti svecu, privučena njegovom duhovnom dobrotom. Svetac Božji učio je djecu načelima kršćanske vjere, a zatim ih krstio. Ubrzo je odraslo stanovništvo privučeno milostivom arhipastiru i primilo je sveto krštenje.
- Prev
- Sljedeći
Pomoć za Hram
Draga braćo i sestre!
U našoj crkvi je počela rekonstrukcija međe osvećene u čast Svetog Arhanđela Božiji Arhanđel Mikhail.
Predstoji ogroman posao - demontaža stare žbuke do cigle, ugradnja prozora zapečaćenog u sovjetsko vrijeme, tretiranje cigle rješenjima protiv stvaranja plijesni i gljivica, postavljanje novih dalekovoda i niskostrujnih vodova za ugradnju alarma sistemi i video nadzor, ugradnja dodatnih lampi, prozorskih pragova, nanošenje maltera sa specijalnim aditivima protiv stvaranja mikropukotina. Istovremeno će se provjeriti sva geometrija zidova i uglova, te će biti opremljena ventilacija, uključujući i oltarski dio.
Nakon završetka ovih radova, pristupiće se narednoj fazi rekonstrukcije - farbanju zidova.
Nastavljamo sa prikupljanjem sredstava za rekonstrukciju centralnog dijela našeg hrama.
Obnovimo hram zajedno!
Samo mi možemo naš hram učiniti još ljepšim i udobnijim!
Obnovimo zajedno glavni hram urbano naselje Kubinka!
Hram će prihvatiti donacije ormara i tapaciranog namještaja i dizel agregata od 10 kW ili više.
Informacije o hramskim i krsnim praznicima
(8) 21. novembar Sabor Arhanđela Mihaila i drugih eteričnih Nebeskih Sila je hramski praznik;
(25) 8. decembar sećanje na sveštenomučenika prezvitera Grigorija Voinova - hramovni praznik;
(6) 19. septembar Sjećanje na čudo Arhanđela Mihaila, koje se dogodilo u Khonehu - patronalni praznik;
(13) 26 oktobar Iverska ikona Bogorodice - krsni praznik;
U naš grad stižu proslave - 5. juna pravoslavna crkva praznuje uspomenu na Svetog Leontija, episkopa Rostovskog, kao i na sve svete Rostovsko-Jaroslavske zemlje. Prije događaja iz 1917 Dan Leontijeva, koji je po starom stilu padao 23. maja (moderni 5. jun), bio je jedan od najsvečanijih dana u godini u Rostovu. Slavio se kao dan grada.
U modernom periodu, od 1964. godine, sa blagoslovom Njegova Svetost Patrijarh Aleksija (Simanskog) i odlukom Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve na dan Svetog Leontija Rostovskog ustanovljena je proslava Sabora Rostovskih i Jaroslavskih svetaca. Umjesto vašara i veselja, biskup je ustanovio širom grada procesija, koji već nekoliko godina prolazi od Kremlja do Spaso-Jakovljevskog manastira. Šetajući centralnom ulicom Rostova do manastira, u kojem su sahranjene mošti tri rostovska svetaca, procesija molitveno osvećuje grad i podsjeća njegove stanovnike na svete Božje, čijim zagovorom stoji.
Sveti Leontije je prosvjetitelj i zaštitnik naše zemlje. On je jedan od najpoštovanijih ruskih svetaca. Nažalost, podaci o njemu su oskudni i kontradiktorni, kao što je slučaj sa većinom svetaca koji su živjeli u tako dalekoj eri. Sačuvano je više od dvije stotine primjeraka njegovog života, što ukazuje na veliku popularnost i štovanje sveca. Ovi popisi su sačuvani u dva glavna izdanja, ali su podaci u njima previše različiti.
Vjeruje se da je prvo i najstarije sačuvano izdanje nastalo 60-ih godina 12. stoljeća - za vrijeme vladavine Andreja Bogoljubskog u Rostovu. Po ovom životu Leontije je rođen u Konstantinopolju (Carigradu), glavnom gradu Vizantijskog carstva, bio je obrazovan čovek za svoje vreme i zbog svojih velikih vrlina postavljen za episkopa Rostova. Poznato je da je Andrej Bogoljubski tražio crkvenu nezavisnost Rostova od Kijeva. Želja da se posebno istakne činjenica da je Rostov u kršćanstvo uveden direktno iz Vizantije, a ne iz Kijeva, objašnjava stvaranje upravo takve verzije Leontijevog života od strane nekih istraživača.
Drugo izdanje je bazirano na podacima vladike Simona. Postrižen je u Kijevopečerskoj lavri, najstarijem ruskom manastiru. Postavši prvi episkop Vladimirsko-Suzdaljske zemlje 1215. godine, piše pisma u kojima govori o velikim podvižnicima svoje voljene Pečerske lavre. U jednoj od ovih poruka, uvrštenih u Pečerski paterikon, on izveštava: „Mnogi iz Pečerskog manastira su postavljeni za episkope... Prvi je Leontije Rostovski, veliki svetitelj, koga je Bog proslavio netruležnošću. Ovo je bio prvi prijesto, koga su nevjernici mnogo mučili i tukli.” Ovaj podatak datira iz 20-ih godina 13. vijeka. Iz ove poruke istoričari zaključuju da je sveti Leontije bio Rus, podvizavao se u Lavri za života njenog osnivača Antonija Pečerskog, ovde je postrižen i bio prvi od pečerskih monaha koji je izabran u episkopsku službu. To se dogodilo najkasnije 1051. godine, jer je ove godine episkopatom dobio i drugi Antonijev postrig, Ilarion, mitropolit kijevski.
Da bi pomirio ova dva izdanja, poznati istoričar Ruske Crkve, mitropolit Makarije (Bulgakov), priznaje da je Leontije mogao biti Grk koji je došao u Rusiju, živeo u Kijevu, ovde se zamonašio, a potom bio postavljen kao biskup u Rostovu. bivši centar ogromna teritorija u to vreme.
Općenito je prihvaćeno da je prvi rostovski episkop bio Fedor, Grk po rođenju, koji je stigao na Stolicu 991. godine. Pod njim je izgrađena prva drvena zgrada Uspenja. Ne mogavši da podnese tvrdoglavost i neprijateljstvo lokalnog stanovništva, Feodor, kao i Ilarion, takođe Grk, koji je došao za njim, napuštaju grad, nakon čega ovdje neko vrijeme nije bilo episkopa. Sljedeći episkop u Rostovu bio je sveti Leontije. On je prvi uspostavio kršćanstvo na ovim prostorima i imao je rezultate svog rada. Mora se reći da su u posljednje vrijeme istoričari skloniji vjerovanju da je Rostovska biskupija nastala krajem 60-ih ili 70-ih godina 11. stoljeća pod svetim Leontijem, a on je bio njen prvi episkop.
Leontijevo žitije ovako govori o propovedanju hrišćanstva među paganima: „Svetac je propovedao nauk i poučavao u crkvi. Nežno je ubeđivao ljude, poput beba, da napuste opsesiju idolopoklonstva i veruju, obožavaju Sveto Trojstvo, Oca i Sina i Svetoga Duha. Starci, okoštali u svojoj neveri, nisu slušali njegova učenja. Tada blaženi ostavi starce i stade poučavati mlade.”
Pošto su ga stanovnici protjerali iz grada, za razliku od svojih prethodnika, Leontij ih nije napustio, već se nastanio izvan grada, na obali potoka Brutovshchina, na njegovom ušću u jezero Nero. Ovdje je sagradio sebi kolibu, a kasnije i drvenu Hram u čast arhanđela Mihaila. Pozivao je djecu kod sebe, liječio ih, podučavao i u tako opuštenoj atmosferi pričao o Hristu.
Činjenica da je prognani biskup privlačio djecu k sebi izazvala je roditeljski gnjev. „I pagani su pohrlili na njegovu svetu glavu, planirajući da ga protjeraju i ubiju“, - da ga potpuno protjeraju sa svojih granica. Ali onda se dogodilo čudo. Ugledavši gnjevno mnoštvo kako se približava hramu, vladika je rekao služiteljima koji su bili s njim da se obuku u svešteničku odeždu. Sam sam se obukao. Sa krstom u rukama izašao je u susret bijesnom narodu. Ne znamo šta su videli, ali ono što su videli nateralo ih je da padoše na zemlju od straha: "I kada su ga videli, svi su pali mrtvi." Nakon ovog incidenta, stanovnici su povjerovali u Hrista i sami su zamolili Leontija da ih krsti. Tako su se prvi kršćani pojavili među tvrdoglavim paganima. I premda je bilo jako daleko od široko rasprostranjenog preobraćenja Rostovaca, početak je bio napravljen.
Nakon toga, Žitije prenosi da je, učinivši mnoga druga čudesa dostojna sjećanja, svetac ubrzo u miru otišao Gospodu. Ali i ovdje je svjedočanstvo Života u suprotnosti sa svjedočanstvom Paterikona. Episkop Simon izvještava o mučeništvu svetitelja: “Nevjernici su ga, nakon što su ga mnogo mučili, ubili.” Veruje se da je sveti Leontije umro tokom takozvane pobune mudraca, koja je zahvatila severoistočnu Rusiju oko 1075-76 (u letopisu je opisan pod 1071. godinom).
Mošti svetog Leontija, kao i njegovog naslednika Svetog Isaije, otkrivene su 1164. godine pod knezom Andrejem Bogoljubskim, prilikom izgradnje nove katedrale Uspenja u Rostovu koja bi zamenila izgorelu drvenu. Kopajući jarak, pronašli su kovčeg pokriven sa dvije daske. U njoj su bile netruležne mošti svetog podvižnika. Obavijestili su princa Andreja, koji je tada bio u Vladimiru. Princ je, zahvalivši Gospodu što je otkrio takvo blago u njegovoj zemlji, poslao kameni kovčeg u Rostov, u koji je stavljeno tijelo sveca. Vremenom su, u znak posebnog narodnog štovanja, mošti sveca položene u zlatnu svetinju, koja je opljačkana i oskrnavljena tokom poljske invazije na grad 1608. godine. Vjeruje se da su upravo nakon ovog incidenta, kako bi se izbjeglo dalje skrnavljenje svetilišta, Leontijeve mošti zakopane u zemlju, te se stoga sada čuvaju skrivene u katedrali Uspenja u Rostovu.
Mole se svetom Leontiju Rostovskom za dar mudrosti i strpljenja.
Pozivamo stanovnike Rostova da učestvuju u proslavama u čast Svetog Leontija i svih svetaca zaštitnika grada. Svečana služba, koju predvodi vladika Kiril, počeće 5. juna u 9.00 časova u Sabornoj crkvi Uspenja. Na kraju će se održati vjerska procesija u kojoj će učestvovati parohijani svih rostovskih crkava. Svim učesnicima biće ponuđen obrok u Spaso-Jakovljevskom manastiru.
Maria RUBTSOVA, znanstveni asistent naučni rad Namesnik Spaso-Jakovljevskog Dimitrijevskog manastira.
| Leonty Rostovsky | |
Ikona iz sredine 16. veka |
|
| Rođenje: |
najkasnije do 1051 |
|---|---|
| smrt: |
najkasnije 1077 |
| Počastvovan: |
u Ruskoj pravoslavnoj crkvi |
| u lice: |
sveci |
| Dan sjećanja: | |
Biskup Leontije(umro najkasnije 1077.) - biskup Rostov i Suzdal (najkasnije 1051. - najkasnije 1077.). Poštovana od strane Ruske Crkve u redovima svetaca, seća se 23. maja (prema julijanskom kalendaru).
Poreklo i rane godine
Sveti Simon, episkop Vladimirsko-suzdaljski, u svom čuvenom pismu Kijevsko-pečerskom arhimandritu Akindinu, priložio je Pečerski paterikon, navodeći postrige Kijevo-pečerskog manastira i među njima imenovao sv. Leontija, naziva ga trećim “građaninom ruskog svijeta”. U žitiju ovog svetitelja, sačuvanom u brojnim prepisima, stoji da je bio Grk, rodom iz Carigrada. Mitropolit Makarije, pomirujući ove kontradiktornosti, priznaje da je Leontije mogao biti Grk koji je kasnije došao u Rusiju. Profesor V. O. Klyuchevsky se zalaže za Rusko porijeklo Leontia. Služba ovom svecu, sačuvana u spiskovima 13-16. a sastavio rostovski episkop Jovan, koji je od 1190. do 1214. godine bio na rostovskoj stolici, savremenik i blizak poznavalac episkopa Simona Vladimirskog, tvrdeći, u skladu sa životom, grčko poreklo svetog Leontija: „iz kraljevskog grada, kao sunce si obasjao grad Rostov“, u isto vreme kaže: „Od mladosti si Hrista zavoleo, rugajući se i oskrnavivši idola podlog bogosluženja, hram si sebi posvetio“ (stihira na pohvalu) , i time ukazuje na njegovo rusko porijeklo. U spiskovima žitija 4. izdanja i u prologu o svetom Leontiju kaže se: „Ruski i grčki jezik dobro shvaćen, ali veliki čovjek ima lukav jezik i pripovjedač iz mladosti za ruske i grčke knjige.”
Kršten u detinjstvu („osvećen od pelena, od mladih noktiju“), zatim je, po naredbi kneza Vladimira ili Jaroslava, odveden „u knjiško učenje“ („pripovedač ruskih knjiga iz mladosti“), sa ciljem da se vremenom uzdigne u sveštenstvo („Jer te Bog najprije od mladosti tvoje, oče, izabra da budeš pastir ovcama riječi, pa će sveti lice tvoje vidjeti“).
Zahvaljujući školskom obrazovanju i učenju knjiga, sv. Leontij je od malih nogu osećao privlačnost za monaški život i radi daljeg učenja je poslat ili dobrovoljno otišao u Carigrad, gde je, valja misliti, zamonašen. Po povratku iz Carigrada došao je u manastir Pečerski kod monaha Antonija, koji je bio tek 1032. godine, odakle su osobe koje su bile na čelu tadašnje vlade, pozvane na Rostovsko stolište, kao ruski obrazovani monah, i hirotonisao za episkopa, „kao prvi oltar „od pečerskih monaha, pre 1051. godine, kada je drugi oltar i postrig Kijevsko-pečerskog manastira Ilarion uzdignut u čin mitropolita kijevskog.
Rostov Bishop
U Rostovu se sveti Leontij pokazao usamljenim borcem za hrišćansku veru, pošto Rostov, posle smrti svetog Borisa Vladimiroviča, dugo nije imao svoje knezove, a iako je 1054. godine, posle smrti Jaroslava Mudro, tri godine nakon dolaska sv. Leontija u Rostov, potonjeg je nasledio Jaroslavov sin Vsevolod, ali je Vsevolod živeo sve vreme svoje vladavine u Perejaslavlju u Kijevu ili u samom Kijevu, dok je njegov sin Vladimir Monomah mladost proveo u vojnim poslovima ili u blizini svog oca. Istina, prvi rostovski episkop Teodor sagradio je hrastovu crkvu, "divnu i veliku", prema hronici, u Rostovu katedralnu crkvu u ime Uspenja Bogorodice još u dane Sv. Vladimira 991. godine i pod njom je osnovano crkveno sveštenstvo, ali hrišćana je bilo vrlo malo, a sam sveti Teodor, kao i njegov naslednik Ilarion, beščašćeno su prognani iz grada.
Starješine grada Rostova, St. Leontij se nastanio u katedralnoj crkvi i, prije svega, preuzeo obrazovanje crkvenog klera. Spomenik ovoj prosvetiteljskoj delatnosti svetog Leontija je ono što je do nas došlo i pripisuje mu se u dva rukopisa: „Poučavanje i kažnjavanje sveštenika o svemu, kako valja decu svoju poučavati duhovno i davati im pokoru, po zapovestima i po pravilu svetih otaca.” Ovo učenje nema nikakve sličnosti s drugima koji nose ista imena. Govori o važnosti sveštenstva, pokajanja, pokore, krštenja, vaskrsenja mrtvih i monoteizma. Međutim, profesor N. Nikolsky kaže da se u većini spiskova ovo učenje pripisuje mitropolitu Kirilu (pre 1280). Sveti Leontije je toliko voleo organizovano i duhovno i moralno prosvećeno crkveno sveštenstvo da je sa sobom u grob poneo svitak s imenima sveštenstva koje je imenovao: nakon pronalaska moštiju, „video si velikog Leontija ... kako drži svitak u tvojoj ruci i u njemu su napisani i slavljenici i đakoni, ali ih nije svojom rukom utvrdio.”
Istovremeno sa “kaznom” sveštenstva, sv. Leontij se trudio propovijedati kršćanske istine stanovnicima Rostova - paganima iz mnogoljudnog plemena Meri, ali je njegovo otvoreno propovijedanje naišlo najprije na nijemi otpor, a zatim i na njihovu otvorenu pobunu: nekoliko puta su ga otjerali s sramotom i, konačno, potpuno protjerali. iz grada. Zatim se nastanio izvan grada u blizini malog potoka Brutovshtitsy, gdje je sagradio mali drvena crkva u ime sv. Arhanđela Mihaila. Nastojeći ovdje u postu i molitvi, posijao je sjeme kršćanske vjere u srcima rostovske omladine, koju je pozvao da dođu k sebi u tu svrhu i nahranio ih pšenicom kuhanom s medom. S vremenom se sveti Leontije ponovo nastanio u gradu i revnosno propovijedao riječ Božju i krstio mnoge mlade i odrasle.
Uspjeh misionarske djelatnosti svetog Leontija otvrdnuo je srca stanovnika Rostova paganske vjere i oni su odlučili da ga ubiju. Jednog dana, s oružjem u rukama, prišli su katedralnoj crkvi i tražili da im svetac izađe. “Sveštenici i đakoni katedrale su se uplašili i počeli moliti svog arhipastira da ne izađe i krišom se sakri od idolopoklonika koji su bili spremni da ga ubiju.” Ali on je, obukao vladičansko odežde, zajedno sa sveštenicima i đakonima, koji su se, po njegovom naređenju, obukli u svete haljine, prepustio hram narodu. Pogođeni svečevom hrabrošću i nebeskom svjetlošću koja je izbijala iz njegovog lica, pagani su pali na zemlju, jedni su oslijepili, drugi su pali u tjelesno opuštanje i, kao mrtvi, ležali na zemlji pred nogama sveca. Pomolivši se Gospodu, podigao ih je i izliječio; na njegovu opomenu prihvatili su njegovu vjeru i krstili se, a od tog vremena počela je rasti crkva u Rostovu. „Tada je idolopoklonička tama počela da odlazi, i zasjala je svjetlost dobre vjere“, kaže drevna riječ hvale svetom Leontiju.
Smrt, relikvije
Postoje oprečni podaci o smrti svetog Leontija: po jednima je umro u miru, po drugima, ubila ga je gomila pagana; Neki smatraju da je umro 1070. godine, drugi veruju da je ubijen 1073. E. Golubinsky kaže da je umro oko 1077. godine. U svakom slučaju, svi spiskovi života koje je naveo mitropolit Makarije su u skladu sa prvim i drugim izdanjem poslanice sv. Simona, govore o mirnoj smrti sv. Leontija. A rostovski episkop Jovan u svom kanonu svecu veliča sv. Leontije, kao najblaženiji i prečasni, ali ne kao mučenik. A u službi ovom svetitelju, sastavljenoj uporedo s kanonom i, najvjerovatnije, od strane istog episkopa Jovana, vrlo je jasno rečeno o njegovoj mirnoj smrti: „Očima svojim ne dadeš sna, niti drema svom tijelu, dok nisi zaspao zajedničkim snom” (stihira na „Gospode, zavapih” na Velikoj Večernji).
Sveto tijelo ravnoapostolnog svetog Leontija sahranjeno je u katedrali Uspenske crkve u Rostovu, a pronađeno je neiskvareno 1162. dok je kopao jarke ispod zidova kamene katedralne crkve koju je nedavno osnovao veliki knez Andrej Bogoljubski na mjesto hrastove katedrale Uspenja koja je izgorjela 1160. godine, a potom ju je poslao isti knez u kameni kovčeg u malu kapelicu sagrađenu njemu u čast na južnoj strani oltara katedralne crkve. Rostovski episkop Jovan ustanovio je proslavu svetitelja na dan pronalaska njegovih moštiju - 23. maja. No, svodovi katedralne crkve, koje su podigli nevješti arhitekti, ubrzo su se srušili i mošti svetog Leontija prenijete su u crkvu Svetog Jovana Evanđeliste (koja je od tada zamijenila Rostovsku katedralnu crkvu) i tu su ostale do 1231. godine; iste godine, 25. februara, ponovo su prebačeni u novosagrađenu crkvu u ime Uspenja Bogorodice i smešteni u kapelu, posvećena imenu Saint Godine 1609. Poljaci i Litvanci, koji su opustošili Rostov, ukrali su svečevu zlatnu svetinju i njegovu dragocjenu ikonu, a od tada su i mošti sv. Leontij je sahranjen pod čamom, a na mjestu njihovog pokoja nalazi se svetinja s njegovom nadgrobnom ikonom. 1800. godine, marljivošću građana Rostova, sagrađeno je srebrno svetište za sveca, koje je nedavno ukrašeno bronzanim elegantnim pozlaćenim baldahinom. Prilikom posljednje restauracije Rostovske Uspenske katedrale 1884. godine „Gospod je bio zadovoljan djelomično otvoriti mjesto podzemnog počinaka Rostovskog čudotvorca: ispod poda (u tamnici) sadašnje kapele u ime sv. Leontija, otvorena je drevna kapela u čast ovog sveca, u kojoj se na južnoj strani nalazi niša ukrašena starinskim freskama sa likovima svetog Leontija, počinak i pronalazak njegovih moštiju; pored zidne slike sv. Leontija, gotovo u ravnini s podom od cigle kapele, neposredno ispod postojećeg srebrnog svetišta sv. Leontija, otvorena je grobnica zazidana od bijelog kamena u kojoj se, vjeruje se, nalaze poštene mošti sv. Leonty."
