Državni praznik Ivan Vrhunac slavi se 12. aprila (30. marta po starom stilu) svake godine. Na ovaj dan Pravoslavna crkva slavi uspomenu na svetog Jovana Klimaka.
Ostali nazivi praznika: John Climacus, Problemi s Browniejem, Guba od Brownie.
Ime crkve: Prepodobni Jovan Klimakus, iguman Sinajski.
Ovaj svetac je nazvan Ljestvica u čast njegovog glavnog djela - Ljestve. „Lestvica“ u prevodu sa staroslavenskog znači „merdevine“, pa su na današnji dan pekli hleb u obliku merdevina.
Priča
Sveti Jovan je verovatno živeo u drugoj polovini 6. veka. Sa 16 godina došao je u Sinajski manastir i postao Martirijev učenik. Četiri godine kasnije primio je monaški zavet. Tokom obreda, jedan od prisutnih, monah Stratigios, predvideo je da će mladi monah postati veliki kandilo hrišćanske crkve.
Jovan je 19 godina živeo u manastiru pored svog učitelja i duhovnog vođe Martirija. Kada je umro, monah je otišao u pustinju gripa i postao pustinjak. Tu je prošlo četrdeset godina njegovog života koji je Jovan vodio u molitvi, tišini i postu.
U 75. godini, Jovan je postao iguman Sinajskog manastira. Jednog dana iguman manastira Raifa zamolio ga je da napiše vodič za penjanje na duhovne visine. Tako se pojavilo veliko Jovanovo delo - "Lestve", što na staroslavenskom znači "merdevine". Nakon četiri godine igumana, svetac je umro mirno.
Tradicije i rituali
Glavna tradicija 12. aprila je pečenje malog hleba u obliku merdevina; držite kućne ljubimce u zatvorenom prostoru i ne izlazite u dvorište kako kolačić ne bi nanio štetu.
- Obredni kolačići (hljeb) - ljestve - pekli su se za Ivana Klimaka. Od tijesta su razvaljali dvije “kobasice”, stavili ih paralelno jednu na drugu, a na vrh umjesto stepenica postavili pite. Broj stepenica u njemu je morao biti jednak broju članova porodice. Svi su morali da jedu ove kolačiće - tada bi imali dovoljno zdravlja za celu godinu. Takođe, po običaju, ovi kolačići su se donosili u crkvu, gde su ih poškropili svetom vodicom.
— Iscjelitelji su 12. aprila očarali umjetnike u poziv i slavu. Mladi par tog dana nije trebao posjetiti kuću svojih roditelja - svađa se nije mogla izbjeći. Ako se sastanak nije mogao odgoditi, bilo je potrebno zakazati ga za veče.
“Prema legendi, na današnji dan kolačić se ponaša nestašno.” Ljut na sve, muči vlasnike, uništava sve u kući, tuče i juri konje, kvari krave - hoće da se skloni od hrane, zadirkuje pse, baca pribor - sanke i kola - po dvorištu, baca se vlasnicima pred noge tako da se spotaknu. Brownie bjesni od ranog jutra do ponoći, pa čak i do sljedećeg jutra dok pijetlovi ne zapjevaju.
- To objašnjavaju time da menja staru kožu, ili da pravi venčanje sa vešticom. Općenito, kolačić je dobar vlasnik. Ostalo vrijeme pomaže u kućnim poslovima i upozorava na nevolje ili skoru smrt. Ali njegov karakter je hirovit. 12. aprila bolje mu je ne pokazivati lice. Možete ga pokušati umiriti, ali kolačić se neće potpuno smiriti do sljedećeg jutra. Da biste izbjegli nevolje, uobičajeno je da se domaće životinje zaključavaju i da sami ne izlazite u dvorište, čak ni blizu prozora.
Znakovi i izreke
- Ako na Ivanu Climacus procvjeta maslačak, to znači da će ljeto brzo završiti.
- Breza već ima lišće, ali joha još nema - moramo se pripremiti za suho ljeto.
- Trešnje su procvjetale - vrijeme je za sjetvu kukuruza i cvekle.
- Ako konj popije puno vode, uskoro će padati kiša, a ako ga jedva dotakne, onda će sljedećih nekoliko dana biti vedro.
- Ako se gnijezda ptica nalaze više na južnoj strani, tada će ljeto biti hladno.
- Divlje guske lete visoko, što znači da će proljeće i ljeto biti kišoviti.
- Nakon zime pčele počinju da lete iz košnice, što znači da će narednih dana biti lepo vreme.
- Oni rođeni 12. aprila trebalo bi da nose amazonit.
Molitve sv. Jovana Klimaka
Tropar svetog Jovana Klimaka
glas 1
Pustinjac i anđeo/ i čudotvorac se javi u telu, Bogonosni oče naš Jovan,/ postom, bdenjem i molitvom primismo nebeske darove,/ isceljujući bolesne i duše vere koje su k tebi pritekle./ Slava Onome koji ti je dao snagu,/ slava Onome koji te ovenčao,// slava Onome koji radi za tebe da sve izliječi.
Tropar svetog Jovana Klimaka, igumana sinajskog
glas 8
Potocima suza tvojih obrađivao si neplodnu zemlju,/ a oni iz dubina sa uzdasima stotinu trudova doneli su plod,/ i bio si svetiljka vaseljeni,/ sjajna čuda, Jovane, Oče naš,/ moli Hriste Bože da se naše duše spasu.
Kondak svetog Jovana Klimaka
glas 4
Na visini, Gospodar uzdržanja, istinski, postavi te, / kao zvijezdu nelaskavu, svjetlovodne krajeve, / / mentor Jovan, otac naš.
Tropar svetog Jovana Klimaka, igumana sinajskog
glas 4
Kao ljestvicu Božansku, našao sam, prečasni Jovane, / vaše božanske vrline, / koje nas vodi u raj: / vrline za vas bile su maštanje / tako molite Hrista Boga, da spase duše naše.
Kondak svetog Jovana Klimaka, igumana sinajskog
glas 1
Plodovi vječno rascvjetani, / iz tvoje knjige donose pouke, mudre, / raduju srca onih koji trezveno slušaju, blagosloveni: / jer postoje ljestve, koje vode duše sa zemlje u Nebesku i trajnu slavu / onih koji počastiti te vjerom.
Kondak svetog Jovana Klimaka, igumana sinajskog
glas 4
Gospod istinskog uzdržanja uzvisio te je, / kao nelaskavu zvijezdu, svjetlovodne krajeve, / mentor Jovan, otac naš.
Monah Jovan Klimak je u Svetoj Crkvi poštovan kao veliki podvižnik i autor divne duhovne tvorevine pod nazivom „Lestvica“, zbog čega je monah dobio nadimak Klimak.
O porijeklu sv. Ivana nije sačuvano gotovo nikakvih podataka. Postoji predanje da je rođen oko 570. godine i da je bio sin svetih Ksenofonta i Marije, čiji spomen Crkva slavi 26. januara. U šesnaestoj godini, mladić Jovan je došao u manastir Sinaj. Avva Martiri je postao mentor i vođa monaha. Nakon četiri godine boravka na Sinaju, sveti Jovan Klimak je zamonašen. Jedan od prisutnih na postrigu, avva Stratigije, predskazao je da će postati veliki kandilo Crkve Hristove. Monah Jovan se 19 godina trudio u poslušnosti svojoj duhovni otac. Nakon smrti avve Martirija, monah Jovan je izabrao pustinjački život, povukavši se u napušteno mesto zvano Tola, gde je proveo 40 godina u podvigu ćutanja, posta, molitve i suza pokajanja. Nije slučajno da u “Lestvicama” sveti Jovan govori o suzama pokajanja: “Kao što oganj gori i uništava grmlje, tako čista suza umiva sve nečistoće, spoljašnje i unutrašnje." Njegova sveta molitva bila je jaka i delotvorna, o čemu svedoči primer iz života svetitelja Božijeg.
Monah Jovan je imao učenika, monaha Mojsija. Jednog dana mentor je naredio svom učeniku da nanese zemlju na baštu za krevete. Ispunjavajući poslušanje, monah Mojsije je, zbog velikih ljetnih vrućina, legao da se odmori u hladu velike litice. Monah Jovan Klimakus je u to vreme bio u svojoj keliji i odmarao se posle molitvenog rada. Odjednom mu se ukazao čovek prepodobnog izgleda i, probudivši svetog podvižnika, prekorno rekao: „Zašto ti, Jovane, ovde mirno počivaš, dok je Mojsije u opasnosti?“ Monah Jovan se odmah probudio i počeo da se moli za svog učenika. Kada se njegov učenik vratio uveče, monah je upitao da li mu se nešto loše dogodilo. Monah je odgovorio: „Ne, ali sam bio u velikoj opasnosti da me je zgnječio veliki komad kamena pod kojim sam zaspao u podne. Skočio sam i krenuo da bežim, a on je u to vreme bučno pao ogroman kamen baš na mesto odakle sam pobegao..."
O načinu života monaha Jovana poznato je da je jeo ono što nije bilo zabranjeno pravilima posnog života, ali umereno. Nije provodio noći bez sna, iako nije spavao više nego što je bilo potrebno za održavanje snage, kako ne bi uništio svoj um neprestanim budnošću. „Nisam preterano postio“, kaže o sebi, „i nisam se upuštao u intenzivno noćno bdenje, nisam ležao na zemlji, nego sam se ponizio... i Gospod me je ubrzo spasao.“ Sljedeći primjer poniznosti svetog Jovana Klimaka je vrijedan pažnje. Obdaren visokim, pronicljivim umom, mudar dubokim duhovnim iskustvom, s ljubavlju je poučavao sve koji su mu dolazili, vodeći ih ka spasenju. Ali kada su se neki pojavili, iz zavisti, koji su mu zamerali mnogoslovlje, što su objašnjavali sujetom, monah Jovan je nametnuo sebi ćutanje, da ne bi izazivao osudu, i ćutao je godinu dana. Zavidnici su shvatili svoju grešku i sami su se obratili asketi sa molbom da im ne uskrate duhovne koristi intervjua.
Skrivajući svoje podvige od ljudi, monah Jovan se ponekad izolovao u pećini, ali se slava o njegovoj svetosti širila daleko izvan granica mesta njegovih podviga, a posetioci svih rangova i statusa su mu neprestano dolazili, željni da čuju riječ nazidanja i spasenja. U 75. godini života, posle četrdesetogodišnjeg podvižništva u samoći, monah je izabran za igumana sinajskog manastira. Oko četiri godine monah Jovan Klimakus je upravljao svetim manastirom na Sinaju. Gospod je pred kraj života obdario monaha blagodatnim darovima vidovitosti i čuda.
Za vreme upravljanja manastirom, na zahtev Svetog Jovana, igumana manastira Raifa (pomen na Sirnu subotu), monah je napisao čuvenu „Lestvu“ – vodič za uspon ka duhovnom savršenstvu. Znajući za mudrost i duhovne darove monaha, iguman Raife je, u ime svih monaha svog manastira, zamolio da im napiše „pravi putokaz za one koji slijede nepokolebljivo, i kao da su ljestve uspostavljene, koja vodi one koji žele ka vratima raja...” Monah Jovan, koji se odlikovao skromnošću o samom sebi, u početku mu je bilo neprijatno, ali je onda iz poslušnosti počeo da ispunjava molbu Raife. monasi. Monah je svoju tvorevinu nazvao „Lestvica“, objašnjavajući ime na sledeći način: „Sagradio sam merdevine uspona... od zemaljskog ka svetom... na sliku Gospodnjeg trideset godina punoletstva, značajnog, Sagradio sam merdevine od 30 stepeni, po kojima ćemo, pošto smo dostigli Gospodnji uzrast, biti pronađeni pravedni i sigurni od pada.” Svrha ove kreacije je da nauči da postizanje spasenja zahtijeva teško samopožrtvovanje i intenzivne podvige od osobe. “Lestvica” pretpostavlja, prvo, očišćenje od grešne nečistoće, iskorenjivanje poroka i strasti u starcu; drugo, obnova lika Božjeg u čoveku. Iako je knjiga pisana za monahe, svaki hrišćanin koji živi u svetu u njoj dobija pouzdan putokaz za uspon ka Bogu, i stubove duhovnog života - Svetog Teodora Studita (11. novembra i 26. januara), Sergija Radonješkog (septembar). 25. i 5. jula), Josif iz Volokolamska (9. septembar i 18. oktobar) i drugi - u svojim uputstvima navode „Lestve“ kao najbolju knjigu za spasonosno uputstvo.
Sadržaj jednog od stepena "Lestvica" (22.) otkriva podvig istrebljenja sujete. Sveti Jovan piše: „Sujeta se ispoljava sa svakom vrlinom, kada, na primer, postim, postajem sujetan, a kada, skrivajući post od drugih, dopuštam hranu, ponovo postajem sujetan – odevši se u laganoj odjeći obuzima me radoznalost i, preodjenuvši se u tanku odjeću, sujetan sam, da li želim da ćutim, opet joj se predajem trn je okrenut, sve će se pojaviti Onaj sujetan... na izgled časti Boga, a u stvarnosti više se trudi da ugodi ljudima nego Bogu... Ljudi visokog duha samozadovoljno i svojevoljno podnose uvrede a besprekorni ljudi mogu da slušaju hvalu i ne osećaju zadovoljstvo... Kad čujete da vas komšija ili drug kleveće ispred ili iza leđa, hvalite ga i volite.. Ne pokazuje poniznost ko se grdi: kako može li biti nepodnošljiv za sebe, ali ko, obeščašćen od drugog, ne umanjuje svoju ljubav prema njemu... Ko se uzdiže prirodnim darovima - srećnim umom, visokim obrazovanjem, čitanjem, prijatnim izgovorom i drugim sličnim osobinama lako stečene, on nikada ne stiče natprirodne darove. Jer ko nije vjeran u malim stvarima, bit će i nevjeran i tašt u mnogim stvarima. Često se dešava da sam Bog ponizi sujetne, šaljući neočekivanu sramotu... Ako molitva ne uništi sujetne misli, prisjetimo se izlaska duše iz ovog života. Ako to ne pomogne, uplašit ćemo ga sramotom posljednjeg suda. „Budite uzvišeni, budite ponizni“ čak i ovde, pre sledećeg veka. Kada nas hvale, ili još bolje, laskavci počnu hvaliti, odmah ćemo se sjetiti svih naših bezakonja i ustanoviti da uopće nismo vrijedni onoga što nam se pripisuje.”
Ovaj i drugi primjeri koji se nalaze u “Lestvicama” služe kao primjer one svete revnosti za svoje spasenje, koja je neophodna svakom čovjeku koji želi pobožno živjeti, i pisani prikaz njegovih misli, koje su plod mnogih i prefinjenih zapažanja njegove duše i dubokog duhovnog iskustva, vodilja je i velika pomoć na putu ka istini i dobroti.
Stepeni "Lestvice" su prelazak iz snage u snagu na putu čovekove težnje ka savršenstvu, koje se ne može postići iznenada, već samo postepeno, jer je, prema reči Spasitelja, "Carstvo nebesko uzet silom, a oni koji se služe silom uzimaju silom” (Mt. 11, 12).
