Ez a történet a 90-es évek elején kezdődött a Magadan régióban, az egyik munkásfaluban... Egy fiatal tanár érkezett Moszkvából. Ígértek neki egy helyet a hostelben, de amikor megérkezett, kiderült, hogy foglalt. Nem volt hol laknia, ezért kibérelt egy szobát valami öregasszonytól, bár figyelmeztették, hogy tudja gonosz szellemek, sámán. Valóban furcsa a háziasszony, a nyakában bőrszíjakon amulettek vannak.
Eleinte minden békés és nyugodt volt. Egy napon az öregasszony megbetegedett, olyan súlyosan, hogy megbetegedett, és úgy tűnt, meg fog halni. A moszkvai lakos vigyázni kezdett rá. Egyszer beléptem a szobájába, és intett a kezével: "Hajlj le, azt mondják, mondanom kell valamit a füledbe."
A lány feléje hajol. És az öregasszony... - honnan vette a haldokló asszony a mozgékonyságot? - leül az ágyra, letépi a mellkasán lógó amulettet, a szíjat a dajka nyakába dobja, magához húzza és varázsolni kezd. Félt, menekülni akart, de kíváncsi is volt, mi lesz ezután? És ő maradt.
Ekkor a sámán valami éles tüskés kovácsolt gyűszűszerű dolgot tesz az ujjára, és megvágja a tenyere bőrét. Folyik a vér, a rettenetes öregasszony megnyalja a nyelvével és őrjöngésbe kezd... A fiatal modern tanító tehát beavatást kapott, és maga is sámán lett.
Nagyon gyorsan nagy sikereket ért el sötét tevékenységeiben, megtanult varázsolni, szellemeket idézni, és elérte a beavatottság egyik legmagasabb fokát. De mindazonáltal azt mondta, valami érzés, talán egy eszmény, valami igazság nem halt meg lelkében, és még szörnyű orgiák közepette is megszólalt szívében valami élő. Vagyis azt mondhatjuk, hogy ez egy rendkívüli ember.
Általánosságban elmondható, hogy az ember egy nagyon összetett és ellentmondásos teremtmény, és Dosztojevszkijt lenyűgözte, hogy egyszerre képes szemlélni Szodoma eszményét és az Istenanya eszményét. Ez ékes példája az emberi összetettségnek, és ami a legfontosabb, Isten mindenhatóságának és az Úr azon vágyának, hogy minden embert megmentsen, életének bármilyen külső körülményétől függetlenül.
Ez a történet Moszkvában folytatódott...
Két fiatal nő gyónni jött A. atya templomába. Az egyik, nevezzük Ljudmilának, most először, a másik, Olya pedig az egyik moszkvai templom plébánosa, de valamiért úgy döntött, hogy elviszi barátját ebbe a templomba. Úgy érzi, Ljudmila rettenetes stressz alatt van, nagyon nehéz neki. Szőke haj dúsan felkorbácsolt, zöld szemű, ujján gyűrű, farkába harapó kígyóval. Kiderül, hogy egy szektában van, és a pap megértette, hogy ki akar törni belőle. Természetesen ilyen kivételes esetben rendkívüli erőfeszítésekre van szükség. Erre a pap is világosan rájött.
Ljudmila gyónni kezdett. Többször összeszedte magát:
- Ezt nem akartam elmondani!
Mesélt valamit magáról. Arról, hogy neki kettő van felsőoktatás, hogy a Magadan régióban dolgozott, először az iskolában, majd egy bányában, majd az aranybányákban. Mesélt a múlt század 80-as évek végén és a 90-es évek elején Magadanban uralkodó rendről is.
Például. A fiatal nő talált egy aranyrögöt, és elrejtette a banda többi tagja elől. Az artelben pedig minden egy közös fazékba kerül. Ez a törvény. Szóval megtörte. De lehetetlen valamit eltitkolni a saját emberei elől. Amikor a rögöt felfedezték, lenyomta a torkán. Szegény asszonyt megfojtották, a torkát elvágták, az aranyat kiszedték, a testét kidobták.
Később A. apja megkérdezte a Belügyminisztérium egyik magas rangú tisztjét, hogy ez megtörténhet-e? Kérdezte:
– Voltál Magadanban?
- Nem, még nem voltam.
– Ott van a Sokol repülőtér. Hallott?
- Hallott.
– Amíg az ő területén tartózkodik, a törvény véd. És határain túl - a tajga törvénye!
Az első gyónás Ljudmilára és a papra is nagy benyomást tett.
Ljudmila templomba kezdett járni. Egy nap áldást kért a lakására. A papot meglepte ez. Nem arról van szó, hogy ebben a vágyban bármi szokatlan lett volna, ellenkezőleg, minden még túlságosan is jámbor volt, de furcsának tűnt, hogy aki éppen a templomba érkezett, tudta, hogy az otthont is meg kell szentelni.
Természetesen jött A. atya és megáldotta a lakást. Ljudmila asztalt terített a konyhában, hogy megünnepelje az eseményt, csirkét főzött, a fűszereket pedig kézzel készített tálkában szolgálta fel. Sárgás szemcsék hullottak a krétából, látszólag valami keménytől. A. atya észrevette, de nem tulajdonított jelentőséget, sosem tudhatod, milyen fűszerek nem léteznek most? Esznek, lazán beszélgetnek, viccelődnek, mosolyognak. A pap elmesélte, hogyan mentett meg Nagy Szent Bazil egy fiatalembert, aki eladta lelkét az ördögnek, és vérrel írt nyugtát adott neki. Ljudmila azt mondta, hogy nem tudnak vér nélkül élni, és elmesélte a fenti történetet a sámánról.
De ekkor A. atya felnéz rá, és látja, hogy a szemöldöke alól néz, és a szemek helyett olyan, mintha két mozdulatlan tál égne hideg tűzzel, s ezekben a tálakban heves gyűlölet csillog. Ijesztő és elviselhetetlen nézni, félrenéz. Ilyen helyzetekben nem tudod kimutatni, hogy félsz, folytatnod kell a beszélgetést, úgy tenni, mintha nem vettél volna észre semmit.
Továbbra is beszél, próbál nem lassítani, ugyanakkor próbál csendben imádkozni, de egyetlen imát sem tud a végéig elolvasni, még a „Miatyánkot sem”. Csak „Uram, irgalmazz” – ismétli lázasan. De még mindig elolvastam az egész „Szűz Mária, örülj”. Soha életében nem élt át nagyobb borzalmat, de olyan buzgón imádkozott is, mint még soha.
Egy másik alkalommal ránézett: ismét - „égő tálak”, és mintha valami folt válna el tőlük, és rohanna feléje. Megint félrenéz, újra felnéz, és megint valami foltszerű dolog repül felé, de a pap rájön, hogy semmi rossz nem történik vele. Felnéz, és érzi, hogy ez az egész testében remegő folt, mintha élne, maga is vadul fél, mert mielőtt az arcához érne, valami láthatatlan gátnak ütközik.
Megnyugodott, ismét felemelte a szemét... Ennyi. Mintha mi sem történt volna: normális pillantás, megint úgy beszélgetnek, mintha mi sem történt volna. A vendég úgy tesz, mintha nem vett volna észre semmit. A háziasszony azt mondja, nem történt semmi. Miután befejezte a csemegét, A. atya hazafelé készült:
- Nos, mennem kell.
- Elkísérlek.
- Nem, miért, hova mész? Késő van, sötét van.
- Nem, nem, elviszlek!
Amint azt már valószínűleg megértette, a fiatal nő, aki a magadani idős sámántól kapott beavatást, és a lakás tulajdonosa egy és ugyanaz a személy. Azóta Moszkvába költözött, és egy sátáni szekta tagja lett. Volt egy feladata ebből a szektából. Haza kellett hívni a papot, elaltatni egy adag klonidin hozzáadásával az ételhez, és az ő jelére a lent az autóban várakozó asszisztenseknek fel kellett menniük a lakásba, levetkőzni és lefényképezni. vele együtt obszcén formában, hogy lejáratja mind a papot, mind az ortodox egyházat. Mint tudják, a klonidin alkohollal kombinálva kábító hatású, és ledönti a lábáról. Ezt követően Ljudmila azt mondta, hogy megmentett egy üveg Cahors-t, de valamiért nem tette le az asztalra, és adott egy üveg klonidint sárgás tablettákban és egy fényképezőgépet, amivel képeket kellett volna készítenie A atyának.
A pap egyszer azt mondta neki, hogy akkor, a lakásszenteléskor rendkívüli félelmet élt át. És azt válaszolta, hogy ő is fél, mert amikor démonokat szabadított A. atyára, két fenyegető alakot látott a háta mögött, és ezért abbahagyta a kísérletezést. Maga az Úr tudja, mikor és kinek kell kinyilatkoztatnia angyalait, hogy ez a megjelenés üdvözítő legyen. Mindannyiunknak szüksége van a bűnbánatra, melynek rendkívüli fontosságát a szentatyák is feljegyezték. Például, János tiszteletes A Climacus azt mondta, hogy aki látja a bűneit, magasabban áll, mint az, aki látja az angyalokat.
De el kell ismernünk, hogy a démonokkal való ijesztgetés nem minden, amire a sátánisták képesek. Fekete miséiken állatokat, sőt embereket is feláldoznak. Aleister Crowley, a modern sátánizmus megalapítója ezt írta:
„Hülyeség azt gondolni, hogy egy áldozat megölésével ártunk neki. Ellenkezőleg, ez a legáldásosabb és legkönyörületesebb minden halál között... A legmagasabb szellemi munkára mindig azt az áldozatot kell választani, akinek a legnagyobb és legtisztább ereje van. A legalkalmasabb tárgy ebben az esetben egy ártatlan és szellemileg fejlett fiúgyermek. Szinte bármilyen célra az emberáldozat a legjobb."
Ljudmilának azonban továbbra is voltak erkölcsi habozásai és lelkiismeret-furdalása. Tudta, hogy a fickók odalent várnak, és úgy döntött, segít a vendégnek átjutni a kordonjukon, hogy ne érjenek hozzá.
Egy napon A. apja megérintette a kezét.
– A kezed meleg, de az „övé” hideg.
- WHO?
– szólítottam „őt”, és megfogtam a kezét.
Egy napon azt mondja:
- Megütöttem magam miattad.
- Hogy-hogy?
– Igen, nem láttam a sötétben, ezért berohantam a szekrénybe.
És valóban, a szemek kékek lettek, a haját simára fésülték, és a rituális gyűrű a kígyóval eltűnt. Rendszeresen kezdett templomba járni, gyónt, bűnbánatot tartott, és idővel részt vett Krisztus szent misztériumában. A pap megkérdezte:
– Hagyd őket, hagyd el ezt a szektát!
Megrázta a fejét:
- Nem. Isten nem bocsát meg nekem, egy szörnyű sámánnak.
- Mi vagy te, az Úr végtelenül irgalmas, Isten irgalma mélyebb minden bűnnél!
Az ember rendkívül összetett és ellentmondásos lény, Ljudmila pedig eleven példa erre. Végül is volt saját tapasztalata Isten irgalmasságáról, amelyet személyesen tártak fel neki.
Egyszer arról beszélt, hogy csapdába esett egy bányában. Vér folyik a vágott homlokból, a karok és lábak összetörtek, teljes sötétség és csend. A tájékozódás teljesen elveszett, nem tudod felismerni a pozíciódat - hol fent, hol lent. A levegő valahogy átjut. A lelket a szörnyű magány és az elhagyatottság érzése keríti hatalmába. Csak egy dolog biztos: biztosan kiássák, ez a törvény, de hogy él-e vagy halt, az kérdés. Imádkozik valakihez, aki jó, de ismeretlen, és a magány érzése kevésbé éles, lelke felderül. De ez azután történt, hogy sámán lett. Amikor kiásták és a földre hozták, örült a napnak, az égnek, a felhőknek, minden fűszálnak, köszönetet mondott Valakinek, de aztán minden feledésbe merült, és újra elkezdődött a hódoltság szörnyű gazdájának. Hozzátehető, hogy az ember nemcsak bonyolult és ellentmondásos teremtmény, hanem hálátlan is.
Egy nyári estén A. apja ismét eljött Ljudmila házába, és a nő szinte zokogva meghisztiázta. Már jóval éjfél után járt, gondolta: ne hagyja itt egyedül, ezért azt javasolta:
- Nos, menjünk, töltsük velem az éjszakát.
Valahogy azonnal megnyugodott, mintha elérte volna, amit akart. Ez ismét figyelmeztette, de ha hiszel egy személynek, akkor az azt jelenti, hogy hinned kell neki.
Hazaérnek... A. apjának családja a városon kívül volt. A szomszéd lakásban közeli rokonok laktak a papnál; Vendégét az egyik lakásba irányítja aludni, ő meg a másikba megy. Becsukta maga mögött az ajtót, elfordította a kulcsot és a kulcslyukban hagyta - hátha valakinek még tartalék kulcsa is lenne, nehogy kívülről lehessen nyitni az ajtót.
A legcsodálatosabb hangulatban volt. Aludni ment. Reggel ugyanabban az izgatott állapotban ébredtem, és megmostam az arcom. Imádkoztam. Fel akartam ébreszteni Ljudmilát reggelire. Alkalmas bejárati ajtó, és ő... NYITVA... SZÉLES... Ő persze megdöbbent. De a lelkem jó és napos, és mivel minden jó, akkor ami nem lehet, az soha nem lehet.
A. atya becsöngeti vendégét. Kinyílik, és ahogy mondani szokás, nincs rajta arc. Nem aludtam jól. Nos, mivel nem aludtam jól, ez azt jelenti, hogy jót kell reggeliznem. Ettünk, beszélgettünk és elváltunk. És megfeledkeztem a nyitott ajtóról.
Egy évvel később a pap találkozott Aleister Crowley könyvével. És amikor e híres sátánista könyvében arra a helyre jutott, ahol azt mondják, hogy a varázslók kulcs nélkül tudják kinyitni a bezárt ajtókat, azonnal felhívta Ljudmilát és megkérdezte:
– Igaz, hogy a bűvészek kulcs nélkül is fel tudják nyitni a zárakat?
- Ez igaz.
- És tudsz?
- És tudok.
– Emlékszel akkor, nyáron, a házamban... Ezt te kinyitottad az ajtót?
Aztán azt mondta, hogy nemcsak kinyitotta az ajtót, hanem be is lépett a szobába. Úgy tűnik, kapott egy esélyt, amelyre nem is számíthatott: a papnál töltötte az éjszakát, bár egy szomszédos lakásban, és a kastély sem volt akadály. Senki nem mondta le a feladatot, a telefon ott volt, az asszisztensek várták a hívást, de nem tudott mit tenni... És abból ítélve, ahogy reggel megtalálta, nem volt könnyű neki. Nem tudta felülkerekedni azon a bizalmon és nagylelkűségen, amelyet A atya oly váratlanul mutatott neki, a „szörnyű sámánnak”.
Természetesen az Úr végtelenül irgalmas Ő maga cselekszik, közvetlenül és olyan embereken keresztül, akik készek szolgálni Őt. A gonosz irgalmatlan, és olyan embereken keresztül cselekszik, akik kegyetlenséggel utánozzák, és kíméletlenül megbüntetik azokat, akik megpróbálnak menekülni előlük.
Egyszer Moody „Élet a halál után” című könyvéről beszéltek, amely egy alagutat ír le, amelyen keresztül az ember átrepül. Ljudmila azt mondta: „Ez ismerős számomra. Én is átrepültem egy ilyen alagúton. Egy ilyen fehér alagút, repülsz, repülsz. Csak a fej jár jobbra-balra, jobbra-balra, jobbra-balra. Kinyitom a szemem, és megüti az arcom – balra és jobbra, jobbra és balra.”
A szektából hétfarkú ostorral, a farok végébe kavicsot szőtt kitörési kísérletek miatt megkorbácsolták, így elvesztette az eszméletét, leöntötték. hideg vízés újra megverték, majd a kivégzés végén észhez térítették - jobb-bal, jobb-bal.
E kínzások ellenére Ljudmilának volt annyi lelkiereje, hogy ne törje meg. De aztán csak utalásszerűen beszélt róla. Nem olyan könnyű leküzdeni az emberekkel szembeni, évek óta mélyen gyökerező bizalmatlanságot, különösen azóta, hogy egyházi emberek gyakran távolról sem tökéletes. Azokat az embereket, akik megkapták a megfelelő beavatottsági fokot a szektában, professzionálisan megtanítják arra, hogy becsapják a körülöttük lévőket, így sok minden, amit mondott, teljesen hihetetlenül hangzott. A. atya csak vele kommunikált, ő pedig azt mondta, hogy figyelik és halálra ítélték, fekete jelet küldtek neki. Egy rituális gyilkosságot feketemise közben kellett elkövetni. A dátumot pedig aznapra tűzték ki téli napforduló: december 22-ről 23-ra virradó éjszaka.
Tegyünk egy kis kitérőt. Az Úr végtelen, tökéletes áldozatos szeretettel szeret. E szeretet nevében feláldozta magát minden ember üdvéért. Az ember pedig szeretettel válaszol Neki, készen arra, hogy feláldozza magát Istenért, vagy felebarátaiért.
A Sátán mindenkit gyűlöl, de „Isten majmához” hasonlóan áldozatot követel. Önkéntes áldozatot hozhat a szerelemért, de nem a gyűlöletért. Ezért Sátán megköveteli legalább egy önkéntes áldozat látszatát. Ehhez el kell nyomni az emberi akaratot.
Ha elnyomják az akaratot, akkor az ember nem áll ellen a sorsának, sőt beleegyezik. Esténként Ljudmilát egykori testőrei, akik most a kísérői lettek, elkapták, és – mint mondta – kortyolgattak neki valami rágalmazó kábítószeres italt. Ráadásul ő, egy sámán, sokáig szolgált sötét erők, szuggesztív lény, és természetesen a sámánizmussal is elnyomták akaratát. Mintha abbahagyta volna az ellenállást. Szibériából egy magánrepülőgépen repült egy legmagasabb beavatottságú mágus, akinek ezt a véres áldozatot kellett volna végrehajtania.
Maga A. atya soha nem látta sem a mágusokat, sem az őröket. Ugyanakkor érezte, hogy a nő nem mond el valamit. De ellenőrizni kellett, és a pap úgy döntött, hogy megnézi, valóban „legelik” vagy sem. Ljudmila maga és férje Moszkva központjában éltek, és gyermekkorában a nagymamájával éltek a külvárosban. Így hát ő és Olga, aki a szomszédban lakott, elmentek a nagymamához. A pap velük ment, bár Ljudmila nem akart. Elhagytuk a metrót. Ljudmila követelte, hogy A. atya menjen az otthonába – már késő volt. Mondja:
- Gyere, elviszlek magaddal.
- Nem, nem, nem kell elkísérnem.
És hogy lemaradjon, azt mondta, hogy Olgához megy, közelebb lakik a metróhoz. De A. apja egy barátjától megtudta a címet, ahol Ljudmila nagymamája él.
– Menj a metróhoz – mondja Ljudmila, és megnézi, hová megy A. atya.
A pap a metró felé tartott, de nem ment le, hanem a házához ment. Lakónegyed, november, este tíz-tizenegy körül, már sötét, senki az utcán. Nyilvánvaló, hogy ha „terelgetik”, kocsiban kell lenniük. A. apja valamiért úgy döntött, hogy ketten legyenek, és azért ülnek a kocsiban, mert hideg volt.
A környék ismeretlen volt, a pap most járt először. Lassan sétál, megkeresi a bejárati számot, és keres egy autót, amelyben emberek ülnek. A ház hosszú, sok bejárata van. Sétál, néz jobbra, balra. Az autók természetesen parkolnak, de emberek nem látszanak. A ház közepén boltív vezet az utcára. Elment a boltív mellett, megtalálta a szükséges bejáratot, tett még néhány lépést - talán távolabb parkolt az autó, de nem talált semmi érdekeset. Visszafordul, és hirtelen, mintha a földből szállna ki, egy emberke jelenik meg előtte, olyan zömök, tömött, kicsit kövérkés. A. atya és a boltív között állt, elzárva az útját.
– Ki vagy te – mondja?
A. atya válaszol:
- Pap. "Soha nem tudhatod, néha egy részeg ember odajön egy paphoz az utcán, hogy kiöntse a lelkét." És füstszagú.
- Mit keresel itt pap?
- Igen, azért jöttem, hogy megfeleljek az igényeknek.
-Kihez mentél pap?
A. atya látja, hogy a hangnem kezdettől fogva nagyon agresszív, és megérti, hogy nem csak egy részeg járókelőről van szó, hanem pontosan arról, akit keresett, bár nem az autóban. Nos, félelemből - hogy őszinte legyek, A. atya megijedt, itt nem lehet mit mondani -, de úgy tűnt neki, hogy máris megfordul, hogy lecsapjon. A lélek belesüllyed a sarokba, mert ez a kis fickó testőr, vagyis profi, meg fog ütni, nem tűnik rossznak. De az Úr itt is megmentett. Nem menekülhetsz előle: miközben megfordulsz, megragadja a táskádat vagy a ruhádat, és nem fogsz tudni elmenekülni. És nem egy kihalt udvaron kell futni, hanem az úttestre, ahol emberek és autók vannak. A. atya éles lépést tett felé, közel hozzá. Nem számított rá, és visszatántorodott, de a pap a kezével ellökte magától, és elhaladt mellette - és egyenesen a boltívbe, az utcára, az úttestre.
Moszkva külvárosában ilyenkor ritkán közlekednek autók. A. atya jobbra fordul és körülnéz. Az a kis srác nem is futott, kijött ebből az ívből és füttyentett. Többször füttyentett, a boltívből kihajtott egy külföldi autó. Beszáll, az autó pedig lemegy az ösvényen az úttestre, és szintén jobbra fordul. Ennek ellenére igaza volt: ketten és egy autóban. Még jó, hogy abban a pillanatban megérkezett egy trolibusz, A. apja beugrott és elhajtott.
De nem ez a legrosszabb. A papnak embereket kell eltemetnie: ismerősöket és idegeneket egyaránt. De a halál nem eltűnés, hanem hosszú elválás. Néha a temetést is gyászos ünnepségnek tekintik. És féltem Ljudmilától, de az ijesztő nem a megfelelő szó. Olyan érzés volt, mintha egy szakadék szélén állnál, ahonnan nincs visszaút. Ez nem csak egy fekete gödör, hanem valami rosszabb, mint amit el tudsz képzelni.
Tudjuk, hogy két haláleset létezik: az egyik a testi, a másik a lelki. Ennek a lelki halálnak valamiféle misztikus borzalma egyértelműen érezhető volt ennek a szakadéknak a szélén. És annak érdekében, hogy megakadályozzuk ezt a szörnyűséget, a halálig kell küzdenünk, bármi történjék, bármi áron.
Az ilyen eltökéltség valójában szokatlan A. atya számára, ezért nem lehet csak Isten ajándékának tekinteni. Az Úr azt akarja, hogy mindenki üdvözüljön, ezért megerősíti a gyengéket, és pótolja a hiányzót, hogy a leghétköznapibb emberek, akikre a büszkeség, butaság, hithiány és gyávaság jellemző, az Ő gondviselésének eszközeként szolgálhassanak.
December 22-e előtt egy héttel este Ljudmilával együtt Matronushkába mentek, és valószínűleg másfél órát álltak az igazlelkű nő szent ereklyéinél. Ljudmilát többször kivitték a templomból, minden alkalommal A. atya egyszerűen megfogta a kezét, megfogta, és nem engedte elmenni. Valahogy megnyugodott, a pap így szólt: "Holnap gyónjon a templomba."
A nap közepén jött a templomba: „Nem fogok gyónni.” – Oké, nem fogsz, csak beszéljünk. Beszélgettünk, majd A. atya fogta a zsoltárt, és felolvasott neki több zsoltárt. Ismeretes, hogy a zsoltár nagyon hatékony lelki gyógymód, és itt bevált. – Be fogsz vallani? "Akarat".
A. atya elolvasta a gyónási imákat, elmondja néhány bűnét, és hirtelen megváltozik az arckifejezése, leáll a tekintete. A pap megkérdezi: "Látsz valamit?" – Igen – mondja –, értem... Ez az, megyek. Újra megragadta a ruhaujját: – Nem mész sehova. És ezt is többször. Minden. Hadd menjen. Elolvastam az engedélyező imát. Elment, úgy tűnt, megnyugodott, és A. atya megnyugodott. Legalábbis, ha valami történik, legalább az illető bevallotta.
Este felhív és megkérdezi:
- Tudod mi történt?
- Nem én nem tudom.
– Ezt a bűvészt elütötte egy autó, súlyos fejsérülést szenvedett, Sklifben fekszik.
Aki magánrepülőgépen repül, limuzinon utazik – az ilyen emberek nem járnak. Hogy hogyan ütötte el az autó, az továbbra is rejtély.
- Mikor történt?
- Ma, a nap közepén.
– Kíváncsi vagyok, ha megszöktél a templomból, kit ütött volna el az autó?
Szombaton pedig felhívja A. apját:
- Képzeld, meghalt. Ráadásul a tisztátalan hatalom kosszarvba csavarta, mert tudását nem tudta átadni senkinek. Eszméletlenül feküdt, majd tudata kitisztult, és iszonyatos kínok közepette, vad sikoltozással elárulta lelkét szörnyű gazdájának.
Aztán A. atya elvitte Anatolij Beresztov atyához. Kiderült, hogy azokat az embereket, akik egy sátáni szektához tartoztak, a bérmálás szentségén keresztül fogadják be az ortodoxiába. Ez kapcsolódik az Istenről való lemondáshoz, a Szentlélek kegyelme ismét adatik...
Anatolij atya csak egy tüzes szerafi, akár egy lelki kard. Olyan kifejezéssel, olyan erővel olvasta ezeket az imákat. Csukott szemmel állt, és így szinte öntudatlanul megtapogatta az ajtót hátulról, hogy megkeresse és elfusson. A templom kórházi volt, kicsi, és ezért állt benne az ajtóban. Anatolij apjának egyik asszisztense bezárta az ajtót. Csukott szemmel állt, és amikor Anatolij atya beárnyékolta a kereszt jele, a lány hátrahőkölt, és nem látta. Időnként megkeresztelkedett, és minden alkalommal hátrafelé mozdult, bár a szeme csukva volt.
Ennek az összetűzésnek a szemtanúi elmondták, hogy abban az időszakban furcsa dolgok kezdtek történni a templom területén, ahol A. atya szolgált: macskák kezdtek eltűnni, vagy egy rakás építődeszka minden látható ok nélkül kigyulladt. Ezután a papot látták hosszú ideig térden állva imádkozni a trón előtt az oltárban. Nyilvánvaló, hogy a láthatatlan szellemi szférákban heves küzdelem folyt Ljudmiláért.
És mégis azzal Isten segítsége, bár nem azonnal, de kitört ebből a szektából.
azt mondta: „A tangalashka számára – nevezte az idősebb a gonosz tangalashkát – az imáid és a bűnbánataid olyanok, mint az éles lándzsák és a golyók. De ne gondold, hogy ha golyókat és éles lándzsákat dobsz az ellenség felé, akkor válaszul lekvárt és csokit dobál. A tangalashka válasza nagyon-nagyon jelentős lehet. A gonosz minden hibánkat, minden bűnünket, akár önként, akár önkéntelenül felhasználja ellenünk, a közeli embereket szembeállítja egymással, az „oszd meg és uralkodj” elvét alkalmazva. Minden jó, ha jó a vége, de amíg véget nem ért, félelmetes és nehéz volt.
Amikor mindez még csak most kezdődött, A. atya rájött, hogy nem tud úgy megúszni. Arra gondoltam, hogy talán elüt egy autó. Ezért az utcán való átkeléskor figyelmesebbnek és óvatosabbnak kell lennie. De idővel annyira feszült lett a helyzet, olyan nehézzé vált, hogy magam akartam elütni az autót. Azt hittem, az autó megnyomorít, a kórházba kerülsz, ott könnyebb lesz. De az Úr itt is mindent elintézett, autó és kórház nélkül.
Természetesen a démon ijesztő, de nem olyan ijesztő, mint ahogy lefestik. Jakab apostol azt mondta: „Álljatok ellene az ördögnek, és elfut tőletek.” Nagy áldás ez, amihez tartozunk ortodox templom, bár ezt valószínűleg magunk sem tudjuk teljesen értékelni.
A Mindenható Úr kiterjeszti ránk üdvözítő takaróját, és ha a templomi köntös legszélébe is ragaszkodunk, akkor a gonosz minden trükkje csak „démoni szemtelenség”.
Az Úr módot keresett szolgája, Ljudmila megmentésére, ehhez a legközönségesebb papot választotta eszközül. Istennek tetszett, hogy megmentse, és így bármennyire is zavarodott vagy zavart volt bárki is, a Mindenható Úr megmentette, a gonosz trükkjei ellenére. emberi bűnökés a hiányosságokat.
Alkalmazások
Adjunk egy részletet az életből, amely elmeséli, hogyan mentett meg a szent egy fiatalembert, aki eladta a lelkét az ördögnek.
Egy szerencsétlen rabszolga megmentésének csodája az ördögtől
Elladius, Basil csodáinak szemtanúja és utódja a püspöki trónon, erényes és szent ember a következőket mondta. Egy Proterius nevű ortodox szenátor, aki szent helyeket látogatott meg, leányát szándékozott adni Isten szolgálatára az egyik kolostorban; az ördög, a jó eredendő gyűlölője, Proterius egyik rabszolgájában szenvedélyt ébresztett gazdája lánya iránt.
Látva vágyának megvalósíthatatlanságát, és nem mert semmit mondani a lány iránti szenvedélyéről, a rabszolga elment az egyik varázslóhoz, aki abban a városban élt, és elmondta neki a nehézségeit. Sok aranyat ígért a varázslónak, ha varázslatával segít feleségül venni gazdája lányát. A varázsló először visszautasította, de végül így szólt:
„Ha akarod, elküldelek uramhoz, az ördöghöz; Ebben segít, ha teljesíted az akaratát.
A szerencsétlen szolgáló azt mondta:
– Bármit parancsol nekem, megígérem, hogy megteszem.
A varázsló ekkor így szólt:
– Lemondod a Krisztusodról, és igazolványt adsz érte?
A rabszolga azt mondta:
- Készen állok erre, csak hogy megkapjam, amit akarok.
– Ha ilyen ígéretet tesz – mondta a varázsló –, én leszek az asszisztense.
Aztán átvéve a chartát, a következőket írta az ördögnek:
- Mivel meg kell próbálnom elszakítani az embereket, uram keresztény hités vond őket hatalmad alá, hogy megsokasítsd alattvalóidat, akkor most elküldöm neked e levél hordozóját, egy fiatalembert, akit a lány iránti szenvedély lángra lobbant, és kérem, segíts neki vágya teljesítésében. Ezáltal híressé válok, és több tisztelőt vonzok beléd.
Miután egy ilyen üzenetet írt az ördögnek, a varázsló odaadta annak a fiatalembernek, és ezekkel a szavakkal küldte neki:
- Menj ebben az órában, és állj a hellén temetőben, és tartsd fel a chartát; akkor azonnal megjelennek neked azok, akik az ördöghöz vezetnek.
A szerencsétlen rabszolga gyorsan elindult, és a temetőben megállva démonokat kezdett hívni. És azonnal gonosz szellemek jelentek meg előtte, és örömmel vezették az elcsábított férfit hercegükhöz. Amikor a rabszolga látta, hogy egy magas trónon ül, és a gonosz szellemek sötétsége veszi körül, a rabszolga levelet adott neki a varázslótól. Az ördög átvette a levelet, és így szólt a rabszolgához:
- Hiszel bennem?
Ugyanaz válaszolt:
Az ördög ismét megkérdezte:
- Lemondod a Krisztusodról?
– Lemondok – felelte a rabszolga.
Ekkor Sátán így szólt hozzá:
„Gyakran megtévesztetek engem, keresztények: amikor segítséget kértek, akkor jöjjetek hozzám, és amikor eléritek célotokat, akkor ismét lemondtok rólam, és Krisztusotokhoz fordultok, aki kedvesként és emberbarátként elfogad benneteket.” Adj egy nyugtát, hogy önként lemondod Krisztusról és a keresztségről, és megígéred, hogy örökre az enyém leszel, és az ítélet napjától fogva velem fogsz kitartani örök kárhozat: Ebben az esetben teljesítem a kívánságát.
A rabszolga, miután átvette az oklevelet, megírta, mit akar tőle az ördög. Ekkor a lélekpusztító, az ősi kígyó (azaz az ördög) elküldte a házasságtörés démonait, és azok felébresztették erős szerelem a fiúnak, hogy a testi szenvedélytől a földre esett, és kiabálni kezdett az apjának:
– Könyörülj rajtam, könyörülj a lányodért, és vedd feleségül a rabszolgánkat, akit minden erőmből szerettem. Ha nem teszed ezt értem, egyetlen lányodért, akkor hamarosan látni fogsz, hogy meghalok a súlyos kínok között, és választ adsz helyettem az ítélet napján.
Az apa ezt hallva elszörnyedt, és könnyek között így szólt:
- Jaj nekem, bűnösnek! mi történt a lányommal? Ki lopta el tőlem a kincsemet? Ki csábította el a gyerekemet? Ki sötétítette el szemem fényét? Szeretnélek, leányom, eljegyezni téged a Mennyei Vőlegényeddel, hogy olyan legyél, mint az angyalok, és dicsőítsd Istent zsoltárokban és lelki énekekben (Ef 5,19), és én magam is reménykedtem benne, hogy üdvösséget nyerek, és szemérmetlenül beszélsz a házasságról! Ne hozz a bánatból a pokolba, gyermekem, ne szégyenítsd meg nemesi címedet azzal, hogy rabszolgát veszel feleségül.
Nem figyelve a szülei szavaira, egyet mondott:
"Ha nem úgy csinálod, ahogy én szeretném, akkor megölöm magam."
Az apa, mivel nem tudta, mit tegyen, rokonai és barátai tanácsára beleegyezett, hogy jobban teljesítse a lány akaratát, mintsem hogy lássa, hogyan hal meg kegyetlen halál. Hívta szolgáját, feleségül adta a lányát és egy nagy birtokot, és így szólt a lányához:
- Menj, te szerencsétlen, menj férjhez! De úgy gondolom, hogy később erősen megbánod a tetteid, és ez nem fog hasznodra válni.
Nem sokkal azután, hogy ez a házasság megtörtént, és az ördög tettét befejezték, észrevették, hogy az ifjú nem jár templomba, és nem vett részt a szent misztériumokban. Ezt nyilatkozta szerencsétlen feleségének is:
„Nem tudod – mondták neki –, hogy a férjed, akit választottál, nem keresztény, de idegen a Krisztus hitétől?”
Amikor ezt meghallotta, rendkívül elszomorodott, és a földre zuhanva kínozni kezdte az arcát a körmeivel, fáradhatatlanul mellkason verte magát a kezével, és így üvöltött:
"Soha senki sem menthető meg, aki nem engedelmeskedett a szüleinek!" Ki beszél majd apámnak a szégyenemről? Jaj nekem, szerencsétlen! Micsoda romokban találtam magam! Miért születtem és miért nem haltam meg születéskor?
Amikor így zokogott, férje meghallotta, és sietett megkérdezni zokogása okáról. Miután megtudta, mi a baj, vigasztalni kezdte, mondván, hogy hazudtak róla, és meggyőzte, hogy keresztény. A lány, miután kissé megnyugodott a beszédétől, így szólt hozzá:
"Ha teljes mértékben meg akarsz bizonyosodni róla, és el akarsz távolítani szerencsétlen lelkem szomorúságát, akkor reggel menj el velem a templomba, és vegyél részt előttem a legtisztább rejtélyekben: akkor hiszek neked."
Szerencsétlen férjének, látva, hogy nem tudja eltitkolni az igazságot, vágya ellenére mindent el kellett mondania magáról – hogyan árulta el magát az ördögnek. Megfeledkezve a nő gyengeségéről, sietve odament Szent Bazilhoz, és így kiáltott neki:
- Könyörülj rajtam, Krisztus tanítványa, könyörülj rajtam, aki nem engedelmeskedett apja akaratának, aki engedett a démoni csábításnak! – és mindent részletesen elmondott a férjéről.
A szent felhívta férjét, és megkérdezte tőle, hogy igaz-e, amit a felesége mond róla. Sírva válaszolt:
- Igen, Isten szentje, mindez igaz! és ha csendben maradok, akkor a tetteim kiáltanak érte” – és mindent sorban elmondott, hogyan adta meg magát a démonoknak.
A szent azt mondta:
– Újra a mi Urunkhoz, Jézus Krisztushoz akarsz fordulni?
„Igen, szeretném, de nem tehetem” – válaszolta.
- Honnan? – kérdezte Vaszilij.
„Mert – válaszolta a férj – nyugtát adtam, hogy lemondok Krisztusról, és átadom magam az ördögnek.
De Vaszilij azt mondta:
– Ne keseregj emiatt, mert Isten emberszerető, és elfogadja azokat, akik megtérnek.
A feleség a szent lába elé vetve könyörgött neki, mondván:
- Krisztus tanítványa! Segítsen nekünk bármilyen módon.
Ekkor a szent így szólt a rabszolgához:
– Elhiszed, hogy még megmenekülhetsz?
Azt mondta válaszul:
– Hiszek, uram, segíts a hitetlenségemen.
Ezt követően a szent kézen fogva, keresztet vetett rá, és a templom kerítésén belüli helyiségbe zárta, és megparancsolta neki, hogy folyamatosan imádkozzon Istenhez. Ő maga három napot töltött imával, majd meglátogatta a bűnbánót, és megkérdezte tőle:
- Hogy érzed magad, gyerek?
- Rendkívül szorult állapotban vagyok, uram - válaszolta a fiatalember -, nem bírom elviselni a démonok és a félelmek sikoltozását, a lövöldözést és a karós ütéseket. A démonok ugyanis, kezükben tartva a számlámat, szidalmaznak, mondván: „Te jöttél hozzánk, és nem mi hozzád!”
A szent azt mondta:
- Ne félj, gyermekem, csak higgy.
És adott neki enni, keresztet vetett rá, és ismét bezárta. Néhány nappal később ismét meglátogatta, és így szólt:
- Hogy élsz, gyerek?
Válaszolt:
"Távolról még mindig hallom a fenyegetéseket és a sikolyaikat, de nem látom őket."
Vaszilij adott neki enni, és imádkozott érte, újra bezárta és elment. Aztán odament hozzá a negyvenedik napon, és megkérdezte tőle:
- Hogy élsz, gyerek?
Azt is mondta:
"Rendben, szent atyám, mert láttalak álmomban, hogyan harcoltál értem és legyőzted az ördögöt."
Miután elmondott egy imát, a szent kivezette a magányból, és a cellájába vitte. Másnap reggel felhívta az egész egyházi papságot, szerzeteseket és minden Krisztus-szerető embert, és így szólt:
- Dicsőítsük, testvérek, Istent, az emberszeretőt, mert most a Jó Pásztor az elveszett bárányt a keretébe akarja fogadni és a templomba vinni: ezen az éjszakán könyörögnünk kell jóságához, hogy győzze le és szégyenítse meg ellenségünk ellenségét. lelkek.
A hívők összegyűltek a templomban, és egész éjszaka imádkoztak a bűnbánókért, és így kiáltoztak: „Uram, irgalmazz!”
Amikor eljött a reggel, Vaszilij, kézen fogva a bűnbánót, a templomba vezette őt és az egész népet, zsoltárokat és himnuszokat énekelve. És így jött oda az ördög szemérmetlenül láthatatlanul minden pusztító erejével, ki akarta ragadni a fiatalembert a szent kezéből. A fiatalember sikoltozni kezdett:
- Isten szentje, segíts!
De az ördög olyan merészséggel és szemérmetlenséggel fegyverkezett fel a fiatalember ellen, hogy fájdalmat okozott Szent Bazilnak is, magával rántva a fiatalembert. Ekkor a boldog az ördöghöz fordult ezekkel a szavakkal:
- A legszégyentelenebb gyilkos, a sötétség és a pusztulás hercege! Nem elég neked a pusztulásod, amit magadnak és a veled lévőknek okoztál? Nem hagyod abba Istenem teremtményeinek üldözését?
Az ördög odakiáltott hozzá:
- Adjon Isten, ó ördög!
Az ördög ismét így szólt hozzá:
- Vaszilij, megsértesz! Hiszen nem én jöttem hozzá, hanem ő hozzám: megtagadta Krisztusát, átadott egy nyugtát, ami a kezemben van, és amelyet az ítélet napján megmutatok az egyetemes Bírónak.
Vaszilij azt mondta:
- Áldott legyen az Úr, én Istenem! Ezek az emberek nem engedik le az ég felé emelt kezüket, amíg Ön át nem adja ezt a nyugtát.
Aztán az emberekhez fordulva a szent ezt mondta:
- Emeld fel a kezeidet e és kiálts: „Uram, irgalmazz!”
Így aztán, miután a nép az ég felé emelve, hosszan könnyek között kiáltott: „Uram, irgalmazz!”, annak a fiatalembernek a fogadását, mindenki szeme láttára, a levegőben egyenesen a Szent Bazil kezei. Ezt a nyugtát átvéve a szent örvendezett és hálát adott Istennek, majd mindenki hallatára így szólt a fiatalemberhez:
- Ismered testvérem ezt a nyugtát?
A fiatalember így válaszolt:
- Igen, Isten szentje, ez az én nyugtám; Saját kezemmel írtam.
Nagy Bazil azonnal mindenki szeme láttára darabokra tépte, és a fiatalembert a templomba vezetve az isteni misztériumokkal beszélt neki, és kiadós étellel kínálta a jelenlévőket. Ezt követően a fiatalembert oktatva és az élet megfelelő szabályait megjelölve visszaadta feleségének, aki nem hagyta abba az Istent dicsérni és hálát adni.
***
Befejezésül itt van néhány vers, amelyeket Ljudmila írt.
Csendes fény
Sokáig egy száműzetés országában éltem
És nem számoltam a napjaimat.
A heves emlékekről...
Lord! Szabadíts meg tőlük.
Áthajtottam a sivatagon
És azt hittem, hogy ennek nincs vége.
Ó, milyen boldog vagyok, hogy most látom
A csillár halk fénnyel villant.
Te szegény szívemben
Otthon és a szent templomban is
Kérdeztem, Istenem, sokat.
De legtöbbször nem erről van szó.
Add, ami számomra a legdrágább,
Élni és lélegezni született.
Adj szeretetet neked, Istenem,
Megmeneküljek vele.
Könyörülj, mindenség Ura,
Nem tudom az égre emelni a szememet,
Lelkem egy romos templom,
És én magam vagyok az a pusztító.
Ezt a templomot építem és lerombolom,
És napról napra zuhanok.
Mentsd meg szegény lelkemet
Az ördögtől és tőlem.
Vannak pillanatok, amikor számomra
Az öröm nem édes,
Mintha eltemetném a lelkem,
A pokol erői veszik körül.
Mindenki ismeri ezt a fajta bajt,
Nem menekülhetsz egyedül a csata kellős közepén.
Akkor ne hagyd, hogy meghaljunk
Szent imák egymásért.
Isten! Úgy döntöttem, elhagyom a falkát
Pásztor nélkül odamentem, amerre a szemem nézett...
És itt állok a pokol kapuja előtt
És hallom, ahogy a pokol pezseg mögöttük...
Hogy kerültem ide? Ó, gonosz akaratom!
Most a démon egy horoggal megakaszt – és itt a vége.
Uram, imádkozom Hozzád az üdvösségért
A legértéktelenebb bárányod!
És hallotta. És lemegy ezt a szakadékot,
Vállára vett és vitt,
Egyre feljebb, az élet és a fény felé,
Jó Pásztor – Jézus Krisztus!
A faluban mindenki boszorkánynak tartotta Aksinya nagymamát, és félt tőle. Látva duplán görnyedt alakját egy bottal, idősek és fiatalok egyaránt oldalt szétszórva - veszélytelenül. És ha nem tudta elkerülni a találkozót, Isten ments, hogy elmenjen anélkül, hogy beszélne vele. Mindenki félt az átkaitól, mint a tűztől. Senki sem tudta igazán, hány éves, amikor már öreg volt, megjelent a faluban. A nagymama régen egyedül élt. Sorsa a régi idősek történetei szerint valóban tragikus volt. Egyszer, még fiatal nőként, összeveszett egy falubeli társával, aki dühének hevében rettenetesen megátkozta: azt mondják: Kívánom, hogy éld túl minden rokonodat, és maradj egyedül ezen a világon. Aksinya válaszul csak nevetett. Aztán vagy nyolc-hét gyermeke volt, férje a községi tanácsban dolgozott - akkoriban nagyot, a szülei is éltek és virultak, a ház - teli tál. Valami öregember szavai pedig semmit sem jelentettek neki, főleg, hogy akkoriban aktivista volt egy kolhozban, részt vett amatőr előadásokon, és kigúnyolta az emberi babonákat, az abaákba és más gonosz szellemekbe vetett hitet.
Eközben az az öreg nem volt egyszerű, fiatalkorában sámánt gyakorolt, és azt mondják, átlagos sámán volt: aszályban záporokat tudott előidézni, betegségeket varázsolni stb. Az új kormány a szovjetek személyében elrendelte, hogy hagyják abba a nép hülyítését: nincsenek abászok, nincs Isten sem, csak Lenin elvtárs és a kommunista párt van. Mit tegyek, le kellett korlátoznom a sámáni tevékenységemet, és be kellett lépnem egy kolhoz. De az emberek még mindig nem felejtették el, hogy sámán volt, és soha nem vitatkoztak az öreggel. És csak a szűk látókörű és komolytalan Aksinya, valami apróság miatt, verekedni kezdett vele, és teljesen kikapott.
Amikor ebbe a faluba költözött, már gyakorlatilag egyedül volt: férje és legidősebb fiai nem tértek vissza a háborúból, a többi gyerek meghalt - volt, aki a háborús éhínségben, volt, aki betegségben. Csak egy lánya maradt életben, és meghalt gyermekágyi lázban, két gyermeket hagyott maga után, akik szintén meghaltak, mielőtt még betöltötték volna a harmincat. De magával Aksinyával nem tettek semmit, ellenkezőleg, minden halála után erőre kapott, és még most is egyedül él, valahogy fát aprít, aprít, hogy begyújtson, és vizet hord. Ő persze régen megbánta, hogy egyszer összeveszett a sámánnal, a fenébe is, de bánatának bűnöse már régóta a sírban van, és átka a mai napig él. Szegény szemlátomást nagyon bûnös volt a sámán elõtt, hogy õ maga is eleven abaasy lett: amíg nem kelt életre valakit, addig nem nyugszik meg. Azt mondják, így az elkárhozottak meghosszabbítják gyűlölködő, értéktelen életüket, és csak akkor indulnak el a következő világba, ha bocsánatot kapnak az elkárhozottaktól, vagy valamilyen módon jóváteszik bűnüket. Aksinya „megette” az összes rokonát, és elkezdett gondoskodni falusi társairól. Igaz, ezek főleg azok, akik bizonyos mértékig okolhatók sorsukért - ivók, király nélkül a fejükben, vakmerő emberek, vagy olyanok, akik valamilyen módon nem kedvesek magának az öregasszonynak.
szerkesztett hír Olyana - 1-03-2012, 16:54
Ezt a történetet a Gitksan törzs egyik sámánja mesélte el 1920-ban.
Sok évvel ezelőtt, harminc éves koromban lettem sámán-gyógyító.
Egy nap bementem az erdőbe fát gyűjteni a tűzhöz. Sötétedett, és az erdő is besötétedett. Amikor haza akartam menni, nagy zaj hallatszott a fák ágai között, és egy hatalmas bagoly repült át rajtam. A bagoly felém ugrott, és karmaival megragadta az arcom, és megpróbált felemelni a földről. Elvesztettem az eszméletemet, és amikor felébredtem, kiderült, hogy a hóban fekszem, magasan egy hegy lejtőjén. A fejemet jég borította, és vér folyt a számból. Nehezen felkeltem és hazafelé kapálóztam. Körülöttem a fák remegtek és megdőltek, és a lehullott ágak kígyókként kúsztak mögöttem.
Végül hazaértem – és ami ezután történt, arra már alig emlékszem. Csak arra emlékszem, hogy a szomszédos településekről két sámán próbált észhez téríteni.
Néhány nappal később, amikor az erőm helyreállt, a sámánok azt mondták, hogy eljött az időm, hogy közéjük tartozzam. De nem vettem komolyan, hiszen egészen elégedett voltam a vadászéletemmel.
Amikor legközelebb bementem az erdőbe, ismét láttam a baglyot egy fa ágain ülni. Azonnal hallottam furcsa hangok, ami a bagoly csőréből egyenesen a fejembe esett.
A szívem nagyon gyorsan kezdett verni, remegni kezdtem, és úgy tűnt, hogy a vérem felforrósodott, mint a forrásban lévő víz.
A dal szavai ismeretlen nyelven kezdtek kiszökni a számból.
Sok furcsa dolog villant a szemem előtt. Láttam szokatlan halakat és állatokat, és egy hatalmas Meskivader madarat, amely magával hívott.
Amikor hazajöttem, a látomások nem hagytak el, de a faluban senki sem hallotta vagy látta a szellemeket rajtam kívül.
Sok dalt nem értettem, ami bennem komponált, de próbáltam emlékezni rájuk úgy, hogy újra és újra elismételtem őket.
Nagyon gyenge voltam, nem tudtam vadászni, és minden időmet a szüleim házában töltöttem, akik etettek és vigyáztak rám.
Körülbelül egy évvel később a környező helyekről sámánok gyűltek össze az ágyam körül. Azt mondták nekem, hogy most fel kell használnom a rám szállt erőket, és meg kell gyógyítanom törzsem népét.
Ismeretes, hogy minden betegséget szellemek vagy szellemek által elvarázsolt tárgyak, vagy gonosz varázslatok hoznak. Meg tudod gyógyítani az embert, ha kivonod belőle a betegség okát, ami benne van. Lehetetlen belenézni az emberbe, de egy sámán használhatja varázslatos talizmánok ami kivonja a betegséget a szervezetből.
A régi sámánok megtanítottak talizmánokat szerezni. Ezt megteheti álmában. Egy idő után olyan láthatatlan talizmánjaim voltak, mint a „görény”, „csónak”, „medvecsapda”, „hold”.
Az első páciensem egy főnök felesége volt, akinek teljes név Nyskiav-romralaustelgyens volt, ami azt jelenti, hogy „a kis doboz, amelyben a bogyókat gyűjtik”. Már régóta beteg volt, és senki sem tudta meggyógyítani. Eljöttem hozzá, és az első dolgom az volt, hogy megkértem, hogy gyújtson rá.
Jómagam leültem és elszunnyadtam a melegben. Azonnal álmot láttam - sokan ültek egy hatalmas csónakban, és a csónak nem egyszerű volt, hanem él, mint egy hatalmas vidra. Megkérdeztem az öreg sámánokat, hogy mit tegyek, és azt mondták, hogy próbáljam meg kirángatni a csónakot a nőből, mert ez a betegsége.
Mondtam a rokonaimnak, hogy osszák két részre a tüzet, és elkezdtem ide-oda sétálni a tüzek közötti folyosón, miközben más sámánok énekeltek és dobot vertek. Aztán a nő hasára tettem a kezem, és megpróbáltam feljebb tolni a betegséget. Végül a mellkasomra, a bőr alá vittem a betegséget, sikerült megragadnom és kihúztam.
Két nappal később a vezető felesége kikelt az ágyból. Meggyógyult.
Elmesélek egy misztikus történetet nagyapámról és barátjáról, az öreg Isaiahról, a Nganosan nép sámánjáról, akik a hatalmas szibériai Jenyiszej folyó alsó folyásánál éltek, és remélem, ma is élnek. Azonnal elmondom, hogy a nagyapám olyan ember volt, aki nem volt hajlandó hazudni és szépíteni, minden története sokba került. A nagyapa gyakran folyamodott oktató, sőt mentori hangnemhez a beszélgetés során. De az embernek komoly hibát kell elkövetnie ahhoz, hogy ne csak egy önmagának szóló szokásos szemrehányást halljon, hanem egy tanulságos történetet is az életből.
Aznap kedvünk volt kirándulni a tavon. Egyformán szerettünk horgászni, csendben ülni és egyedül lenni a természettel. A lélek pihenése a legjobb alkalom arra, hogy meghallgassa saját gondolatait.
Minimális időbe telt a felkészülés. Egy órával később pedig az erdei tó melletti parkolóban tapostuk le a füvet. Nehéz volt hozzájutni autóval: meredek partok, gyakran nőttek a fák, az egyetlen utat pedig faszállító teherautók és traktorok törték fel. Egy észrevehető szélen elhagyták az autót, és ők maguk gyalog lementek a vízhez. Kitapostuk az ösvényt, majd elkezdtünk letelepedni.
Útközben nagyapám értékes utasításokat adott nekem. Hogyan sétáljunk az erdőben, merre lépjünk, merre nézzünk, mit tegyünk, ha... és akkor a helyzetek végtelen sora. Általában minden olyan, mint mindig. Egy tizenhat éves fiú számára ez unalmas erkölcsi leckének tűnt.
- És ne menj a tócsák közelébe, meglátsz egy tisztást egy kis tócsával a közepén, ne merészelj kimenni, maradj a fák közelében.
- Szar lesz? - Nevettem.
– Igen – húzta fel a szemöldökét a nagyapa, és szigorúan rám nézett.
- Komolyan?
- Nagyon, ez egy „tükör”, egy ilyen mocsár. Gyakran megtalálható Tajmírban, de itt ritka, de soha nem lehet tudni. A közelben van egy tó, és honnan tudod, mi történhet.
Nem tudom miért, de a tócsának álcázó alattomos láp képe lenyűgözött. A nap hátralévő részében visszatértem ehhez a beszélgetéshez, és megpróbáltam kideríteni a nagyapám által ismert tényeket. Nagyapa hallgatott. Egyszótagosan beszélt. Engem hibáztatott, amiért felhagytam a horgászattal, és elrontottam minden szórakozását. Le kellett maradnom.
De este, amikor hazaértünk, hirtelen ok nélkül beszélni kezdett. Ez egy hosszú és furcsa történet egy temetői kirándulásról. Átadta nekem, és megosztom veletek. A kényelem kedvéért a kampányban egy közvetlen résztvevő nevében fogok beszélni.
Ez késő tavasszal történt. Abban az évben majdnem május közepéig esett a hó. Nem meglepő, ha azt képzeli, hogy több évig egymás után a tajmír vadonban él. Ahol a kis halászfalvakon és az őslakosok nomádjain kívül semmi sem emlékeztet bennünket az emberi hatalomra ezen a területen.
Az artel vezetése adott nekem néhányat további napok vakációra. De a falut sehol sem lehetett elhagyni. És az idő nagy részét a laktanyában töltöttem, ahol a falu összes lakója tárolta a csónakját és a felszerelését télen. Számtalanszor foglalkoztam azzal, hogy mindent átvizsgáljak, ami a tavaszi horgászathoz és vadászathoz szükséges. Felállítottam a csónakot, hálót szőttem, és fegyvertöltényeket töltöttem. A meteorológiai állomás dolgozói azt ígérték, hogy hirtelen jön a tavasz. Remélhetnénk, hogy a hosszú vakációm alatt több nap is lesz alkalmas a tajgára. Az útvonalat a szokásos módon terveztük: menjünk ki a mellékfolyók mentén a Jenyiszejig, és keressük fel az alsó folyást, ahol kisebb a verseny és gazdagabb a hely.
weboldalA vakáció lassan haladt előre. Akár azt is mondhatnánk, hogy boldogító időtlenség támadt, amit monoton, de érdekes munkában elmerülve töltöttem. A laktanya ablakain kívül fehér volt a hó.
A nap fényesebben sütött. Minden nappal nőtt a melegség, és egyre erősebbek lettek a vágyaim. És ahogy ez megtörténik, egy reggel eljött a tavasz. A kiolvadt foltok szélesebbek lettek, és a folyón megrepedt a jég. A helyi vadászok pedig megjelentek a faluban. Többek között az ismerősöm a nganosanok régi Isai. Az utca zajos lett. A kutyák ugattak, a férfiak hangosan megvitatták a következő szezon terveit. Bár, miről volt szó... Mint ilyen, a szezont jóval később nyitják meg.
Isai bejött a barakkomba, és a szokásos módon elkezdte nyugodt beszélgetését. A kérdések a semmire vonatkoztak. Időjárás, szarvasok, motorcsónakok, fegyverek, újdonságok a boltban, a legújabb pletykák. De a vadász nagyon gyorsan rátért arra, ami fontos volt számára. Pénzre volt szüksége. Az összeg szerény, az oldal nagyon feltűnő egy idős ember számára - akár harminc rubel régi pénzben.
Természetesen beleegyeztem, hogy kölcsönkérem. Hálája nem ismert határokat. Nem tudom, mit akart ott vásárolni, de az öreg nagyon érzelmes lett. És megígérte, hogy nagylelkűen visszafizeti. De mivel? A vadásztrófeákon kívül szinte nem volt pénze.
Az időjárás továbbra is kedvezett, és újabb másfél hét után úgy döntöttem, hogy horgászni készülök. A talaj nem száradt ki az olvadt hótól, és az utak inkább traktorok által feltört agyagos rendetlenségnek tűntek. Szerencsére az egész utam folyócsatornákon és ágakon keresztül vezetett. A motorcsónak már a vízen volt, amikor egy ismerős csikorgó hang kiáltott.
- Sanya, messzire mész?
- Ó, Isai, helló, azon gondolkodtam, hogy elmegyek a Hare Lip-hez.
– Jó hely, sok hal – mondta elgondolkodva az öreg, és kiszívott egy cigarettát –, azt akarod, hogy együtt menjünk?
- Igen, de mit tervezel?
– Kifizetem az adósságot – bólintott jelentőségteljesen Isai, és üzletszerűen elkezdte berakni a holmiját a csónakba.
Úgy tűnik, ő is olyan jól készült, mint én. Rengeteg dolog volt, és súlyban szinte nehezebbek voltak, mint maga a vadász. Nyilvánvalóan megvolt minden, ami egy hetes kiránduláshoz kellett. De nem ez lepett meg. A barátom ruhája figyelemre méltó volt. Nyakában több olyan nyaklánc lógott, amelyet a helyiek ünnepnapokon viseltek. A hátizsák tetején egy közönséges tambura feküdt, ami lehetetlenné tette a táska fűzővel való összehúzását. A készlet egyértelműen furcsa egy normál utazáshoz. És ami a legfontosabb, mintha az utazásomat várta volna, és előre készen állt volna.
— Tervezi a sámánizmus gyakorlását? – kérdeztem, amikor eltávolodtunk a parttól, és a motor elkezdte egyenletesen verni a hajócsavarokat a vízben, előretolta a hajót.
- Adósságot akarok fizetni.
- Nekem adod a bőröket.
- Nem, de szedd be te magad a jasakot, és visszaadom neked az igazi adósságot. Ne felejtsd el.
weboldalEzek a szavak nyugtalanítottak, de Isaiah-t régóta ismertem, és megértettem, hogy nem valószínű, hogy bármi rosszat tesz. Bár különböző pletykák voltak. Azt mondták, hogy ő volt népe utolsó sámánja. Nem fogad tanítványokat, de sokat tud és bizonyos ereje van. Nem mondom meg, hogy igaz-e vagy hamis, de volt benne valami szokatlan. Korához képest megőrizte agilitását és szellemi éberségét. És akkor már túl volt a hatvanon.
Estére elértük a Zayaya Gubát, egy kis hasadékot a Jenyiszejt tápláló számtalan mellékfolyó egyikének találkozásánál. Itt döntöttek a hálózat telepítése mellett. De közeledett az éjszaka, és a sötétben még egy ilyen egyszerű feladat is ügyességet igényel. Amiből nem volt elég aznap este, a háló kicsúszott a kezemből a vízbe, és mintha megégett volna a tenyerem. Azonnal megjelent egy véres csík. A vágás nem volt olyan mély, de a legrosszabb helyen is.
weboldalÖkölbe szorítottam a kezem, hogy elállítsam a vérzést. Az öreg a partra irányította a csónakot. Amikor partra értünk, Isaiah bevezető nélkül azt követelte, mutassa meg neki a kezét. Tovább folyt a vér, fájdalmas volt, de kibírtam és beharaptam az ajkamat.
A sámán kuncogott, felmérte a sebemet, majd a tenyerét a tetejére helyezte, és követelte, hogy nézzek a szemébe. Gyorsan mondani kezdett valamit énekes hangon. A nyelv ismeretlennek tűnt, csak néhány szót tudtam kivenni, és ami a tudásomat illeti, ezek a nganosani nyelvjárásbeli nevek. A különös akció körülbelül tíz percig tartott, nem tovább, és amikor az öreg elhallgatott, a kezét néztem. A vér megállt, a seb szélei összeértek, így a vágás vékonyabbnak tűnt, mint egy karcolás, a seb szélei elfehéredtek, a fájdalom elmúlt.
- Boszorkányság?! – hitetlenkedve érintettem meg az ujjammal a karcolást.
– Nem, Sanya, csak kicsi a sebed, nagyon enyhén megvágod magad – mosolygott ravaszul a sámán, és úgy gyújtott rá egy cigarettára, mintha mi sem történt volna, bár az arcán nagy cseppekben folyt le a verejték, és remegett a keze. ha kemény munka után.
- Taníts?
„Nem teheted, sokat mutathatok neked, a barátom vagy, és a föld barátja, de egy idegen.”
- Igen, Nganosan nem akar tanulni, de egy idegen igen - rossz idő van. A tudást nem adhatjuk át idegeneknek.
- Akkor miért mutatod meg?
- Unalmas.
Meglepetten tágra nyíltam a szemeimet. Isaiah ráncos arcáról lehetetlen volt kitalálni, hol viccel, és hol beszél komolyan.
– És mit gondolsz még a szórakoztatásról, tajga ördög?
- Hmm, menjünk a mocsarakba. mutatok valamit. És visszafizetem az adósságot. „Nem kell pénz, mást keresel, tanítani nem tudok, de megmutatni” – válaszolta a rá jellemző modorban – beszélve, de nem fejezte be.
Nem kérdezett semmit, és elkezdtünk készülődni az éjszakára. weblap Bedobtuk a lucfenyő ágakat és ágakat, kiraktuk a zacskókat, és úgy, ahogy voltunk, tüzet gyújtottunk és egyszerű halászlét főztünk köleses fazékban. Csendben ettek, és hamarosan lefeküdtek.
A másnap reggel hűvös és ködös volt, ami egyáltalán nem kedvezett egy mocsaras sétának, de az öreg kitartóan siettetett. Mint egy morcos nő, megesküdött, hogy vesztegetem az időmet, és lehet, hogy nem lesz időnk végigmenni az ösvényen.
Amikor összegyűltünk és eloltottuk a tüzet, a sámán olyan mozdulattal, amely nem hagyott kifogást, egy zsíros rongyot nyújtott felém, és követelte, hogy kössem be magam. Kellemetlen érzés volt. Egyre kevésbé értettem, mi jár a vezetőm fejében, de minden további kérdés nélkül engedelmeskedtem. A kötés nem volt folyamatos, bár jelentősen korlátozta a kilátást. Isai kijavította, és kivett egy kötéltekercset a hátizsákjából, és a hegymászókhoz hasonló rögzítést kezdett. Így hát zsineggel átkötve költöztünk tovább az aljnövényzetbe, mint egy kalandregény úttörői.
Nganosan magabiztosan ment előre, és menet közben elmagyarázta a szokatlan szabályokat, amelyeket mindenképpen be kell tartani. Nem tudok megállni és beszélni. Nem számít, mi történik, tartanod kell a kötelet, és előre kell lépned. A sámán maga kezdett kiabálni valamit a saját nyelvén. Néha üvölteni kezdett, aztán hirtelen úgy nevetett, mint egy megszállott, vagy félelmében suttogott. A gondolataim összezavarodtak, a mocsári virágok és gyógynövények bódító illata betöltötte orrlyukaimat. Talp alatt, kosz ropog, moha összezúzott. Először próbáltam emlékezni legalább az irányra, de úgy tűnt, hogy a kalauz szándékosan összezavarta a nyomokat, és folyamatosan változtatta az irányt. Az idő elveszett. A tehetetlenség általános légköre nyomott, és transzhoz közeli állapotba sodort. És éppen amikor készen álltam elaludni útközben, hirtelen visszarántottak a való világba.
Hideg olvadékvíz folyt a magas csizmába. Egy sekély tó bizonytalan fenekén gázoltunk. Az öreg hallgatott, és alig tudtam visszatartani magam, hogy ne káromkodjak a csalódottságomtól. Tudod, a nedves láb ebben az időben már nagy probléma. De a kötél makacsul húzott előre, és már derekamig elmerülve sétáltam tovább. Olyan sokáig sétáltunk, hogy az izmaink zsibbadni kezdtek a hidegtől.
De még egy ilyen nehéz útnak is megvan a maga eredménye. Akkor jöttem rá, hogy elértük, amikor Isai leoldotta a kötést, és eltávolította a kötést.
"Ne menj a víz közelébe, maradj ott, ahol piros a fű, ne sétálj a zölden."
Körülnéztem, és nem tudtam megállni, hogy ne mondjak valami erőset. Egy hatalmas rét közepén álltunk, sok kis tóval és tócsával. A szürke, felhővel borított égboltot a higanyként fagyott víz tükrözte vissza. A helyet szigetnek is lehetne nevezni, de egy domb volt, legalábbis első pillantásra annak tűnt.
Az egész domb olyan széles, tágas sarokhoz hasonlított, különös, ágakból és bőrökből készült szerkezetekkel tűzdelve, valami vadászkunyhó és klasszikus sátor keresztezésére, a nomád rénszarvaspásztorok hagyományos lakhelyére. Ezek a „házak” azonban a szokásosnál többször kisebbek voltak, és nagyon réginek tűntek.
A földet itt betegesen rozsdás árnyalatú száraz fű foltok borították. Míg a tőlünk harminc méterre lévő rét szó szerint smaragd szőnyegbe volt temetve. Ez a furcsaság óvatossá tett. Felkaptam egy követ a földről, és minden erőmből eldobtam a dombról. Jellegzetes csobbanás hallatszott.
A lelkem kihűlt, mert most már megértettem, miért gázolunk, és ami a legfontosabb, Aholátmentünk.
Mocsár, a leggyakoribb és legszörnyűbb tundra mocsár. Ha figyelmes vagy és időben észreveszed a változást a természetben, akkor van esély a túlélésre, de ha tátongva lépsz egy ilyen szép kis napsütötte rétre - emlékezz a névre.
Hallottam a Vasyugan-mocsárról. Hatalmas terület, több tíz kilométeres árterülettel. Ez az oldal nem nézett ki annyira grandiózusan, de a kis mocsár nem sok jót ígér. Tehát a domb tényleg egy sziget volt. Egy szikla egy ereklye-duzzadás közepén. És ezek a „kunyhók” valami ősi és baljós dolgot rejtettek, hiszen olyan távol voltak a civilizációtól.
-Láthatom őket?
- Megteheti, de ne próbáljon valamit magának venni, mutasson tiszteletet. Félj a medvétől, járj az egyik oldalon!
„Mi?...” Zavartan néztem körbe, nem értve, milyen állatról beszélünk.
- Medve! Szar! Mit nem értesz? – Isai kifejezően a válla fölött nézett, és a lábához köpött.
- Ó, a gonosz lelkeidről beszélsz, igen, emlékszem, hogy nem fordulhatsz meg a ház küszöbén.
A babonás nganosanok a mai napig két világban élnek. Az egyiket megosztjuk velünk, a másodikat velünk különféle démonokés parfümök. Összetett hierarchiával és nevükkel rendelkeznek, az oldal nem ismerős egy orosz ember füle számára. Így általában a helyiek minden gonosz szellemüket egyszerűen „medvének” nevezik. Ezek a szellemek szeretik az örvénylőket és a forgószeleket. Éppen ezért egy tisztességes Nganosan nem tud forogni vagy megfordulni a ház küszöbén, különben a gonosz követi. Nem mondom, hogy hiszek az ilyen mesékben, de sokat láttam, és nem vitatkoztam a sámánnal. Fenn kell tartanunk a hagyományt – nem probléma.
A kíváncsiság a legbátrabb érzés. És most már egy lépésre van tőlem az első járvány. A ház falaiként szolgáló bőröket zöldes bevonat borította, a szerkezet erősen pézsmaszagú volt, de a szag nem keltett undort. Elhúztam a függönyt és benéztem. Nem kiabálhattam trágárságokat, inkább azért, mert elakadt a levegőm. Aztán úgy tűnt, ez már nem helyénvaló. Mi várt rám bent?
Halott öregasszony. ősz hajú. Színes, mintás és hímzéses ruhába öltözött – egyértelműen hagyományos viselet, de annyira régi és archaikus a helyszín, hogy aligha lesz látható. Egy kis szánkón ült. Szemei szorosan csukva voltak, állkapcsa pedig meg volt kötözve, valószínűleg azért, hogy ne tudjon önkényesen kinyílni. Ugyanakkor a száj egy beesett tölcsérhez hasonlított. A bőr kellemetlen sötétszürke, földes árnyalatú volt, és fényes volt, mintha zsírral kenték volna be. Furcsa nyakláncok voltak mindenhol. Kis gyöngyök vékony cérnára fűzve, nagyobbak pedig csomóba szőve. A fején egy sapka volt, amelyet különféle kövekkel, csülökkel és gyöngyökkel díszítettek. Görnyedt hátát ezüstrókabőrből készült, kopott köpeny takarta.
A sátor padlója furcsának tűnt, mintha kifejezetten kövekkel lettek volna teleszórva. Az éles szikladarabok vöröses-sárga fényben ragyogtak az északi nap gyér fényében. Engem, akit elbűvölt ez a látvány, sokáig nem tudtam elhinni a valóságban, ami történik. Amikor egy fúróállomáson dolgoztam és részt vettem a geológiai feltáró rendezvényeken, már volt szerencsém látni ilyen köveket. Aranyrögök... A legóvatosabb becslés szerint ötven kilogramm aranytartalmú kőzet és rögök voltak a földpadlón.
Hátraléptem, és óvatosan visszatettem a függönyt a helyére.
- Ki ő?
- Sámán! A boszorkány... nagyon régen élt, és amikor úgy döntött, hogy meghal, idejött.
- Mi van az arannyal?
— Egy másik sámán hozta az aranyat.
"Itt kérdezhetünk, és meghallgathatjuk, mit mondanak nekünk az idősek."
- Temető…
- Nem, Sanya, ez a mi házunk, az utolsó ház. Itt senki nem zavar minket. A sámán itt nyugszik – mosolygott Isai jóízűen.
- Ha megtudják ezt a helyet, mindent ellopnak...
- Ki fogja megmondani? Te?..
– Nem – néztem a környező mocsarakra –, senki...
– Majd elmondod, de nem jönnek, és ez a halálom után fog megtörténni. És ha meghalok, egyetlen élő lélek sem találja meg az utat ide. Még te sem fogod kiütni az orrod másodszorra.
Az öreg megengedte, hogy még egy kicsit mászkáljak a temetőben. Ő maga pedig a mocsár szélén állt, verni kezdte a tamburát és énekelni az imáját. Belenéztem a csapásokba, és mindenhol nagyjából ugyanazt a holmit, megőrzött holttesteket és aranyat találtam.
Mesés kincs volt. És hazudnék, ha azt mondanám, hogy nincs kísértésem. Vágy volt elvinni valamit emlékbe. De Ézsaiás tilalma szigorú volt. Nem, az átkok nem ijesztettek meg, de nem mertem megsérteni az öreget, aki rám bízta legnagyobb titkát.
Eltelt néhány óra, és elindultunk visszafelé. Anyagi értelemben többet vesztettünk, mint amennyit nyertünk. De ha hiszel a sámán szavainak, a szellemek ebben az évben irgalmasak lesznek. Itt unatkoztak. De most, hogy közölték velük a legfrissebb híreket, és bölcs tanácsokat kértek, nincs ok a megsértődésre.
– Ez az, Sanya, pénzt adtál nekem, szerencsével visszafizetem. Többet fogsz látni!
Újra bekötötték a szemem, és egy titkos ösvényen vezettek végig a mocsáron. Meg sem próbáltam emlékezni az útvonalra. Ez egy nagyon kellemetlen feladat, amely elvonja a figyelmet az önző gondolatokról - derékig vándorolni a mocsaras, jeges iszapban. Újabb kellemetlen érzés támadt. Valaki vagy valami úszott a legalján, mintha szándékosan érintené a lábam.
– Burbot – cáfolta sejtéseimet az öreg –, nagy és kíváncsi hal.
– Oké – fújtam ki, és megpróbáltam felismerni a szorongásom forrását a vízben.
– Vagy talán nem – húzta össze ravaszul a szemét Isai, és az égre nézett –, sietnünk kell, de a víz hamarosan felemelkedik.
Majdnem futottunk a leszállásig tartó út hátralevő részében, ha ezt mondhatjuk nyűgös felhajtásunkról. Amikor végre kiértek, fáradtan és alaposan átázva zuhantak a földre. Eközben a mocsár, mintha élne, egy kicsit magasabbra emelkedett. Nagy hullámok jelentek meg a vízen azon a helyen, ahol elhaladtunk. Ha nagy hal volt, akkor még soha nem láttam ehhez foghatót ezen az oldalon.
De érdemes megjegyezni, hogy minden későbbi betörés a tajgába, legyen szó horgászatról vagy vadászatról, jól sikerült. A vevők gyorsan megtalálták az összegyűjtött prémeket, és a szezon közben befolyt pénzből pár száz kölcsön is elég volt Isainak... Lehet, hogy csak szerencsém volt, vagy a sámán tudta átadni nekem a szerencsét és az erőt. ősei közül. Főleg az utóbbiban szeretnék hinni.
De még ha igen, nem vagyok benne biztos, hogy újra elmennék azokhoz az átkozott mocsarakhoz, hogy szellemekkel kommunikáljak. De az arany hívott, álmomban álmodtam róla, elképzelte a valóságban.
Egész életemben kétszer próbáltam eljutni a kincses kincshez. Sámán barátom halála után. De az oldal nagyon sokba került az ilyen szemtelenségért. Még jó, hogy élve visszatért. De ez egy másik történet.
Olvasási idő: 2 perc
Környékünkön van egy hely, amelyhez számos legenda kötődik. A legenda szerint egykor egy mohos kő állt a hegyen, utat mutatva az utazóknak. „Ha jobbra mész, elveszíted a lovadat. Ha balra mész, te magad is meghalsz. Ha egyenesen mész, házas leszel” – vésték rá ezeket a szavakat.
Nyilvánvaló, hogy a három lehetőség közül mindannyian az utolsót választottuk. De a vándorok nem az ősi anyakönyvi hivatalban kötöttek ki, hanem abban a faluban, ahol az eltűnt lány találkozott velük. Egy helyi kormányzó lánya, aki átok áldozatává vált. Mint sokan utána. A varázslat még mindig érvényben van! meggyőztem magam...
Segítség! Van itt valaki! Ó! - csattant el a lány hangja.
- Mi történt? Elveszett?
Odaugrottam a lányhoz. A síró fiatal hölgy egy fatörzsnek dőlve ült. Az út nagyon közel futott, és az idegen azt állította, hogy nem tud kijutni az erdőből. Egy hátizsákkal a hátamon utolértem egy barátomat, aki előrement - egy erdei tóhoz mentünk horgászni, de a víztározó helyett egy idegen kék kabátját vettem észre.
- Menjünk-hoz! Mi vagy te? Kicsavarta a bokáját?
A lábak rendben vannak. – Nem tudok kijutni – mondta a lány –, nem találom az utat, mindig ugyanoda térek vissza. Úgy hajt, mint az ördög.
– Ez mind hülyeség – nyugtattam meg. - Nincsenek ördögök...
– És nem hozol ki – motyogta –, velem együtt eltűnsz. Ez az átok működik!
Figyelmen kívül hagyva fecsegését, magabiztosan mentem előre. Van egy kanyar az ösvényen, egy borostyánnal borított fa, majd egy szakadék mellett ereszkedik le a tóhoz. Sokszor jövök ide, minden nyáron...
De nem voltak ismerős tereptárgyak. Az erdő körül idegen volt, sötétebb és sűrűbb lett.
– Pihenjünk – mondta a társam.
Leülve egy kidőlt törzsre vettem a levegőt. Már rájöttem, hogy itt valami nincs rendben. Úgy tűnik, egyenesen sétálok, de kiderül, hogy valahova oldalra viszem, körbehurkolva, mint egy nyúl. Mintha egy ismeretlen erő mutatna valóban az irányba.
- Mi a neved? - fordultam a lány felé.
– Zsenya – szipogott.
Milyen átokról beszéltél? Olvastál sci-fit?
- Ha csak... Ez egy igazán átkozott hely. „Pragmatikus ember vagyok, diák, történésznek tanulok” – mondta. - Olvastam erről a területről. Évszázadok óta tűnnek el itt a lányok.
- És nem találják?
- Nem... nem hiszed el?
Megráztam a fejem.
- Akkor figyelj...
Zsenya a következő történetet mesélte el.
Egykor egy hadjáratból hazatérve polovci különítmények álltak itt. A félelmetes kán, aki adót rótt ki a területre, azt követelte, hogy a kormányzó adjon neki a saját lányát ágyasnak. Megtagadta, és búzát, marhát és aranyat kért cserébe. A kán ragaszkodott a sajátjához, és azzal fenyegetőzött, hogy elpusztítja a környező falvakat. Reggel a foglyot hozzá kellett vinni.
„Fuss gyorsan az erdőbe, és bújj el” – mondta a rémült apa a lánynak.Éjszaka jött a sámán.
„Ahelyett, hogy a kánnak adná, hagyja, hogy a szépség velünk, a harcosokkal menjen” – javasolta. "Jobb lesz neki, meg tudja választani a férjét, és elkerüli a szégyent." feleségül veszem, ha akarja.
- Soha! - kiáltotta a kormányzó. - Egyikőtök sem kapja meg a lányomat, jobb, ha hagyja meghalni.
„Tehát meg fog történni, holtan fogod látni” – mondta a sámán.
Dühös lett, és azt mondta, hogy a helyi kormányzó lánya nem fog kijönni az erdőből. Ezentúl minden évben eltűnnek a lányok ezekről a helyekről. És általában azok az emberek, akiket áldozatnak fog kijelölni, még a tapasztalt férfiak is, ha egyszer a sűrűbe kerültek, eltévednek, és nem térnek vissza onnan. Három nappal később a kormányzó lányát egy erdei szakadék alján találták meg. A szerencsétlen nő éhen és hidegben halt meg...
Egy barátunkkal behatoltunk ebbe az erdőbe. Horgászni a tóban, úszni. És így történt, hogy szem elől tévesztettem. Előre ment, én haboztam, és amikor visszanéztem - csodák: sem az út, amelyet követtünk, az erdő bejáratánál egy tisztáson hagyva az autót, sem Oleg háta, rajta egy nagy hátizsákkal. Ekkor hallottam meg a lány panaszos sírását. Lemaradt a barátairól. Elment bogyókat szedni, és találkozott velem. Az idő megállni látszott. A mobiltelefonok nem működtek, emberi lakhely nem látszott, ösvények, tisztások, erdészek által hagyott homokos tűzfalak. A civilizációnak nyoma sincs. Csak az emberek hangja, a tűz – semmi. És nincs tó, de itt kellene lennie.
Még soha nem tévedtem el! Körülnéztem. Megpróbáltam sikítani, felhívni a barátomat - semmi válasz. A legérdekesebb az, hogy egy egyszerű „y” mintha lógott volna a levegőben, visszhangot nem lehetett hallani. Lehet, hogy itt valami anomália van, a hangok elnyelődnek? Nem volt idő a fizika törvényein gondolkodni. Kerestem egy mászásra alkalmas fát, a földre dobtam a hátizsákomat, és mászni kezdtem, emlékezve az iskolai tornateremben tartott órákra - nem véletlenül kényszerített a testnevelő tanár, hogy kötelet másszam. Most hasznos.
- Mi van ott? Mi látható? - táncolt lent a társ.
„Erdő, fák, hol sűrűbbek, hol vékonyabbak” – soroltam. - Nincsenek utak, tavak, vagy semmiféle település. A mobiltelefon pedig nem működött a magasságban. – Meg kell nyugodnunk, és tovább kell mennünk – mondtam, és lementem.
Megpróbáltam meghatározni a fő irányokat – de nem sikerült. Úgy döntöttem, keletre megyek, ahol elképzeléseim szerint egy város volt. Leküzdve a szélcsapást, abba az irányba indultam, ahol reggel felkelt a nap. Nehéz volt járni, és elkezdett esni az eső. Borongós, kényelmetlen, csikorog a lábuk alatt. Zsenya ismét szipogott, és jajgatni kezdett valamit.
- Nézd csak! - vicsorogta fojtott hangon.
Úgy látjuk, mintha valami alak villogna a fák között. Hosszú bundában vagy báránybőr kabátban, bár a tél már rég elmúlt, magas kalapban, szakállal.
- Ez ugyanaz a sámán, az ősi! - suttogta a társam.
Hirtelen térdre vetette magát, egyenesen a folyékony sárba:
„Kedves kis sámán, ne pusztíts el minket, vigyél ki innen” – jajgatott. - Fiatal lányokat keresel magadnak és a harcosaidnak, tudom. Nem megyek feleségül, már öreg vagy, több száz éve éltél, feleségül veszek egy fiatal férfit, adok neki gyerekeket, mesélek neki meséket rólad...
A lány mesemondó hangon motyogta, mintha az őrületbe esne. A sámán alakja eltűnt, és hirtelen megjelent egy másik helyen - kicsit távolabb tőlünk.
- Gyorsan kövessük, meghallotta, kivezet minket! - Evgenia el volt ragadtatva.
Felugrott, kócosan, nedvesen, és a szellem után futott. Sokáig bolyongtunk, és ismét kijöttünk a görbe nyírfához, ahol először láttuk a „sámánt”. És hirtelen vészjósló nevetést hallottak. Soha nem tudtam meghatározni a hang eredetét. És Zsenya sírva fakadt. A szellem becsapott minket – ugyanoda hozott minket. Most rajtunk nevet. Szóval nincs remény...
De elhatároztam – mi modern emberek, nem ijedhetünk meg az ősi varázslótól. Természetesen nem kell háborút üzenni neki, árthatsz magadnak, de érdemes megpróbálni becsapni, tárgyalni vagy megbékíteni...
- Van valami ékszered? - kérdeztem Evgeniát. És elfintorodott a saját hülyeségén: ki hordna csecsebecsét az erdőben?
- Van egy gyűrű, egyszerű, de türkiz. Meg akarod őt nyugtatni? - sejtette.
Egy ördögi színdarab szereplőjének éreztem magam, rátettem a gyűrűt egy fatönkre, ebbe az irányba fordítottam az arcomat, ahol a szellem a levegőbe olvadt, és halkan így szóltam:
- Sámán, ügyes vagy. Te vagy itt a főnök. Megijesztettél és legyőztél. Könyörgöm, engedjen ki minket, még sok dolgunk van otthon. Íme egy gyűrű ajándékba. Ne aggódj a lány miatt. Nem marad vőlegény nélkül, én magam veszem feleségül...
- Mit?! - ugrott fel Zsenya a szavaim hallatán.
És mintha valami azt súgta volna, hogy így kell mondanom.
Eszembe jutott, amit gyerekkori barátom, Sanka nagyapja mesélt, aki erdészként dolgozott. Amikor kisiskolás koromban nagymamámnál jártam a faluban, nagyon szerettünk eljönni hozzá és meséket hallgatni. Ahhoz, hogy megtévessze az ördögöt, aki átvezet az erdőn, a jobb csizmát a bal lábára kell tennie, és fordítva. És fordítsa ki a kabátot.
Ez megzavarhatja őt. A társammal tornacipőben voltunk.
- Gyorsan cserélj cipőt! - parancsoltam.
Kényelmetlen, de elmehetsz! A kabátok kifordítva voltak.
„Becsapjuk, és megsértődik és teljesen átver minket, ez még rosszabb lesz” – kezdte a lány.
- Nem fog megsértődni, mindketten megkérdeztük, és hagytunk ajándékot.
Ránéztem a csonkra, és nem akartam hinni a szememnek. A gyűrű eltűnt!
- Az ajándékunkat elfogadták. Menjünk – mondta neki határozottan.
Az ördög, vagy esetünkben a sámán kijátszásához véletlenszerűen kell mennünk, ahogy mondani szokás, bárhová néz a szemünk. És azt is - gondolj egyet és csinálj mást.
„Most eljutok ahhoz a kidőlt nyírfához” – motyogtam magamban, és nem értem el a kitűzött célt, hirtelen irányt változtattam – egy másik tereptárgyhoz sétáltam. A társam alig tudott lépést tartani velem.
– Balra fordulok – mondtam hangosan, és jobbra fordultam. Kiderült, hogy nem úgy mentem, ahogy mondtam józan ész, de mintha mindent fordítva csinálna. De kiderült, hogy ez a megváltás gonosz szellemek. Fizikailag éreztem, hogy az erdő nem akar elengedni minket.
Nem egyszer elestem, de mégis sétáltam és magam mögött húztam a fáradt lányt. Jó ideig mozgunk így. Kezdett besötétedni az erdőben, és megettek minket a szúnyogok. Kirajzolódott az igazi esély, hogy itt töltsem az éjszakát... És akkor éreztem, hogy minden lépéssel egyre könnyebb. A szívós mancsok elengedtek. Fényes folt villant előre, egy tisztásra értünk. A környező erdő szétvált és ismerős lett, szélfogó nélkül. És itt van az emberek által kitaposott út! Egy barátom kék autója kirajzolódott a fák mögött.
Hazavittük Zsenyát, és egy nappal később újra találkoztam vele. Egy üvöltő, fáradt, ijedt, szúnyogcsípés kislány a város erdőjéből gyönyörű hölggyé változott... Lazán utaltam rá, hogy mondott valamit a sámánnak, mintha egy fiatalemberhez menne feleségül. Igen, és én magam is megegyeztem a varázslóval, hogy férjhez megyek. Nos, be kell tartania az ígéretét.
