A mitikus lények létezésének kérdése évszázadok óta foglalkoztatja az embereket. Vannak, akik biztosak abban, hogy ezek fikciók, mások bíznak a tényekben. Találjuk ki együtt.
A cikkben:
Léteznek-e sellők a való életben – tények és fikciók
Kik a sellők? Ezek csodálatos lények, amelyeket legendák és mítoszok írnak le, amelyek az egész bolygón elterjedtek. A tengeri élőlények létezésének megerősítése különféle forrásokban található. 
Mindegyik más-más időből származik. Akiknek különböző módon sikerült sellőkkel találkozniuk. A lényeknek különféle tulajdonságokat és viselkedést is tulajdonítanak.
Európában gyakran halljuk ezt a nevet sellő" Az ókori görögök jobban szerették a "szót" sziréna" A rómaiak azt hitték, hogy nimfák és nereidák valóban léteznek. Ezt a lényt gyakran nevezték sellő.
A varázslók és a varázslók úgy vélik, hogy a sellő egy misztikus lény, egy energiarög, egy vízszellem, amely megment. De ez egy testetlen lény, amely képes irányítani a víz elemét.
Az emberek által a világ különböző részein talált sellők megjelenésükben különböznek a könyvek és mítoszok hőseitől. A tudósok szerint ezeknek többféle típusa létezik. Arról is van vélemény, hogy ezek a szörnyek nemcsak különböznek egymástól, hanem a fejlődés különböző szakaszaiban helyezkednek el.
Ez megerősíti azt az elméletet, hogy az ember e tengeri lények leszármazottja, mivel az élet az óceánból származik. Sajnos ez a verzió még nem bizonyított, így nem lehet axiómának venni. De a történelemben számos példa megerősíti, hogy a szirénák valóban léteznek.
Léteznek igazi sellők – megdöbbentő tények
Ha megnézzük a dokumentumokat, azt találjuk a 12. században az izlandi krónikákban Speculum Regale furcsa lényt említenek. Női test volt és hal farka. hívták őt" Margigr" Ennek a hölgynek a sorsáról többet nem tudni.
1403-ban Hollandiában olyan helyzet állt elő, amelyet Sigault de la Fonda könyve ír le. A természet csodái, avagy rendkívüli és figyelemre méltó jelenségek és kalandok gyűjteménye a testek egész világában, ábécé sorrendben" Azt mondja, hogy egy szörnyű szárazföldi vihar után az emberek felfedeztek egy furcsa lányt. Kidobták a vízből. A Nereidát sár borította, alsó végtagjai helyett uszonya volt.
Az emberek elvitték a városba, átöltöztették, megtanították főzni és házimunkát végezni. Hogy pontosan hogyan tette ezt a nő, lába helyett uszonyt használva, azt a forrás nem jelzi. A 15 év alatt, amit a lény emberek között töltött, nem tanult meg beszélni, és folyamatosan próbált visszatérni eredeti eleméhez. De ez nem járt sikerrel, és a sziréna elhalt a falubeliek között.
1608. június 15 két ember, aki G. Hudson navigátorral kirándulni indult, élő szirénát fedezett fel a vízben. Azt állították, hogy egy bájos lány, csupasz mellekkel, gyönyörű fekete fonatokkal, alsó végtagja pedig pontosan egy makréla farkára emlékeztetett. A legénységből senki más nem látta ezt a lényt, és nem tudja megerősíteni a tengerészek szavait.
Bizonyíték arra, hogy sellők léteznek – csodálatos tini
A 17. században spanyol újságíró Iker Jimenez Elizari jegyzetet készített az újságba, közzétéve a kolostor archívumában talált feljegyzéseket. Arról beszéltek Francisco dela Vega Casare, ben élő Lierganese(Kantábria).
Ez a fiatalember kitűnt abban, hogy nagyon jól tudott úszni. A legenda szerint a fiatalember 16 évesen elment úszni, és beszippantották a mélybe. Az emberek akkor nem találták meg a tinédzsert.
Nem sokkal később, nem messze attól a helytől, ahol eltűnt, a tengerészek egy szokatlan lényt fedeztek fel. Még mindig ugyanaz a fickó volt, de hófehér bőrrel és pikkelyekkel a testén.
A végtagokon sűrű membránok voltak az ujjak között. A fiatalember nem beszélt, csak furcsa hangokat hallatott. A lény emberfeletti ereje volt, hiszen 10 ember kellett ahhoz, hogy elkapják.
A foglyot a ferences templomba vitték. Ott három hétig ördögűző rituáléknak vetették alá a fiatalembert. Egy évvel később a tinédzser hazakerült, anyja elismerte, hogy fia nem teljesen ember. Két évvel később a szokatlan lény elszaladt, és eltűnt a tenger mélyén.
Szörnyek létezésének bizonyítéka a 18–19
1737-benÚjabb bizonyítékot tettek közzé a sellők létezésére. A tájékoztatást ezúttal a kiadó közölte "Gentleman's Magazin". A történet Angliában játszódik. A halászok a fogásukkal együtt egy furcsa lényt emeltek a fedélzetre, és félelmükben agyonverték.
A szemtanúk azt állítják, hogy a szörnyeteg emberi nyögést keltett. Amikor a halászok észhez tértek, kiválogatták a fogást, és rájöttek, hogy egy férfi sziréna van előttük. A lény megjelenése visszataszító volt, azonban a szörny hasonlított az emberekre. A sellő holttestét sokáig mutatták az exteri múzeum látogatóinak.
Skót magazin 1739-benérdekes anyaggal lepte meg az olvasókat, amely azt mondta, hogy a hajóról érkező emberek Halifax„Elkaptunk egy igazi Nereidet. Erre azonban nincs bizonyíték, mivel a csapat kénytelen volt főzni és megenni az elfogott lényt. Ez Mauritius szigetének közelében történt. A legénység biztosítja, hogy ezeknek a szörnyeknek a húsa nagyon puha, hasonló a borjúhúshoz.
1881. október 31 Jelentős volt, hogy ezen a napon az egyik bostoni kiadó bejelentette a hírt egy csodálatos lény elkapott holttestéről. Meg lehetett állapítani, hogy a szörny nőstény. Testének felső része megegyezik az emberével, de a hasa alatt minden egy hal farka. Nem ez volt az utolsó alkalom a 19. században, amikor az emberek megerősítést találtak a sellők létezésére.
Vannak sellők - a Szovjetunió idők története
Ezt a történetet sokáig nem hozták nyilvánosságra, és kevesen tudták meg az eset részleteit. 1982-ben a Bajkál-tó nyugati partján harci úszókat kellett kiképezni. A Szovjetunió fegyveres erői ott találtak egy csodálatos szörnyet.
A búvároknak 50 méteres mélységbe kellett ereszkedniük. Az emberek azt állították, hogy ott többször is észrevettek furcsa lényeket, amelyek elérték a 3 méter hosszúságot, és fényes pikkelyek borították őket. A nimfák fején furcsa kerek sisak volt. A búvárok biztosították, hogy nem emberekről van szó, hiszen nagyon gyorsan, speciális ruha és búvárfelszerelés nélkül mozogtak.
A gyakorlat parancsnoka biztos volt abban, hogy a tengeralattjáróknak meg kell találniuk a közös nyelvet a lényekkel és fel kell venniük a kapcsolatot. Ehhez el kellett fogni egy Nereidet. A csapat jól felszerelt és felkészült volt a feladatra. A csoport 8 harcosból állt, akiknek szigorúan követniük kellett az utasításokat.
Ám a művelet félbeszakadt, mert amikor az emberek a lényhez közeledtek és hálót próbáltak rádobni, az gondolat erejével a tározó partjára lökte őket. Tekintettel arra, hogy ez hirtelen történt, és az emelkedés során nem volt fontos megállás, mindenki dekompressziós betegségben szenvedett. Hárman néhány napon belül meghaltak, a többiek egy életre rokkantak maradtak.
Furcsa szörnyek az USA-ban
Az Amerikai Egyesült Államokban a kisvárosok lakói gyakran találkoznak hasonló lényekkel. 1992 nyara a faluban Key Beach(Florida) szokatlan lényeket láttak a part közelében, amelyek emberekre hasonlítottak, de alsó testük olyan volt, mint a fókáké.
A szörnyek végtagjain nagy membránok voltak. A szirénáknak hatalmas fejük és kidülledt szemeik voltak. Amikor a halászok megpróbáltak közelebb kerülni a lényekhez, gyorsan elúsztak és eltűntek a tenger mélyén. Egy idő után a halászok kivették hálóikat a vízből. Feldarabolták, és a fogást elengedték.
Az orosz mitológiában is vannak mítoszok a farkos leányokról, amelyek a legtöbb legendát foglalják el. Ahogy a szlávok hitték, a sellők jelentős része az öngyilkosságot elkövető vízbe fulladt nők lelke. A kutatók úgy vélik, hogy a sellő képe Ukrajnából és Kelet-Európából került a szláv mitológiába. Oroszországban azonban megváltozott a megjelenésük. A vidám és játékos lényekből a sellők gonosz és bosszúálló lényekké változtak, a „víz nagyapjával” együtt.
Az elragadó és csábító hangon vidám dalokat éneklő sellőket az erdei folyókon kócos és ápolatlan sellők váltották fel: sápadt arcúak, zöld szeműek és ugyanolyan hajúak, mindig meztelenek és mindig készek magukhoz csalogatni, hogy csak csiklandozzák őket. halált és különösebb bűntudat nélkül megfulladt .
Valójában a sellőkről alkotott elképzeléseink elsősorban Andersen „A kis hableány” című meséjének, valamint az azonos nevű Disney-rajzfilmnek a hatására alakultak ki. Ezért a legtöbb állampolgárnak (és nem csak a kiskorúaknak) nincs kétsége afelől, hogy a sellők vízben élnek, halfarkokat fröcskölnek, és összetett kapcsolatokba lépnek az emberekkel.
Alekszandr Szergejevics Puskin, az orosz folklór nagy ismerője azonban biztosan nem hiába ültette fára sellőjét. Már akkor tudta, hogy az orosz sellőben és tengerentúli undine barátaiban nincs túl sok közös vonás. És halfarkának nyoma sincs.
Egyes helyeken (Nyugat Polesie, Ukrajna) azt mondták, hogy a sellők fiatal gyönyörű lányoknak néznek ki, meztelenül vagy fehérben; hogy ugyanabban a formában jelennek meg, mint amilyenben eltemették őket, azaz. elegáns öltözékben, bő hajjal, fején koszorúval (a helyi szokás szerint így öltöztették a halott lányokat, mintha szimbolikus esküvőt rendeznének nekik a temetés alatt). Más helyeken (Pinsk Polesie, Közép-Belorusszia) a sellőket ijesztő, csúnya, bozontos, megereszkedett mellű nőkként ábrázolták, akiket a vállukra dobtak. Az ilyen sellőkről azt mondták, hogy „göndör, mint a boszorkány”, „púpos és öreg”, „fekete, benőtt szőr”, hogy „mellük olyan, mint a kövek” vagy „vascsibék”; meztelenül vagy rongyban járnak, kezükben botot, pókert, lándzsás pisztolyt és mozsártörőt tartanak.
A sellők nem csak vízben élnek. Szentháromság napjától Péter napjáig (S.B. Rusalnaya Week) kimennek, és őszig szétszórva, szántóföldeken, zátonyokon, ligeteken keresztül választanak maguknak egy terpeszkedő fűzet vagy síró nyírfát a víz fölé hajolva, ahol élnek. Éjszaka, amikor a hold a szokásosnál fényesebben süt nekik, hintáznak az ágakon, hívják egymást, és vidám körtáncot vezetnek dalokkal, játékokkal, táncokkal. Ahol rohangáltak és hancúroztak, ott sűrűsödik és zöldül a fű, és ott bőségesebben születik a kenyér.
De sok kárt is okoznak. Például összekuszálhatják a halászok hálóit, vagy károsíthatják a molnárok malomköveit és gátjait. Zúzó vihart, zuhogó esőt és pusztító jégesőt küldhetnek a mezőkre; ellopják a fűre kiterített szálakat, vásznat, fehérítésre kiterített ágyneműt az ima nélkül elaludt nőktől; Letekerik az ellopott fonalat, hintáznak a faágakon, és kérkedő dalokat énekelnek az orruk alatt. Egyes helyeken azt mondták, hogy a sellők nem okoznak kárt, csak megijeszthetik vagy kigúnyolhatják az embert. A hiedelmek túlnyomó többsége azonban a sellőket veszélyes szellemek közé sorolja, akik üldözik az embereket, félrevezetik, megfojtják vagy halálra csiklandozzák, vízbe csalják és megfulladják, állattá vagy tárggyá változtatják, és elvihetik a babát. egy arató hagyta a határon (S.B.: Nyilvánvaló összetévesztés Kikimorával és Vetsicával). Ilyenkor különféle eszközökkel és módszerekkel lehet leküzdeni a rohanó sellők vállalkozásait, hogy ártalmatlanná tegyék őket a falu háztartására.
Más élőhalotthoz hasonlóan ők sem bírják a kereszt látványát, nem léphetnek át a földre rajzolt körön, amelyet a kereszt jele árnyékol be; Félnek a fokhagymától és minden vastól, legyen az tű, tű vagy kés. Amikor egy sellő nevén szólít valakit, csendben kell maradni: a név ismerete nélkül nem tud kárt okozni. „A sellők varázslatai és mesterkedései ellen – írja S. Maksimov folklorista – egy másik főzetet találtak, amely egyenértékű a szent fűzfával és a nagyhét gyertyáival – ez az üröm, egy átkozott, térd nélküli gyógynövény Használd ki az erejét, és használd ügyesen a gyakorlatban, amikor a Szentháromság napja után magaddal kell vinned ezt a füvet. Ilyenkor a sellő szemébe kell dobni ezt a füvet a szájába, és nem esik arcra, mintha halott volna.”
Annak érdekében, hogy a sellők ne okozzanak kárt a Rusal Héten, különleges tilalmakat tartottak be, amelyek nagyrészt egybeestek a temetési tilalmakkal: kerülték a fonással, szövéssel, varrással kapcsolatos munkákat, nem végeztek szántóföldi, kerti munkát, nem kenték be a kályhát, a kunyhó falait, elment az erdőbe tűzifáért stb. Éjszaka a vacsorát az asztalon hagyták, különösen a sellő számára, a ruhákat pedig a legközelebbi fákon vagy a ház közelében lévő kerítésen hagyták.
Az egyiket egyébként kézen fogod, mellkeresztet teszel rá és hazaviheted. A sellők nagyon szívesen végeznek mindenféle női házimunkát, anélkül, hogy morognak és kizárólag gőzzel táplálkoznának. Igaz, csak egy évig élnek a házban, majd a következő héten felszabadulnak, és elbújnak a folyó fenekén.
Sellővel a családi élet is teljesen lehetséges. Ehhez halálra kell csiklandoznia választottját, saját háza aljára kell vinnie, ahol férje életre kel és boldogan, rendkívüli luxusban tölti hátralévő napjait. A sellőesküvőket csak a legrövidebb éjszakákon tartják.
Egy héttel Trinity után sellőküldést tartottak. Egy egész menet fel volt szerelve erre. Különböző helyeken a sellőt a maga módján temették el - baba vagy csak inget viselő lány formájában. Utoljára Ivan Kupala éjszakáján engedték meg a sellők megjelenését a földön, majd elhallgattak egészen a következő évig.
A sellőknek rokonai vannak - Mavkák. A legenda szerint azok a gyerekek, akik keresztség nélkül halnak meg, mavokokká válnak. Ugyanez a sors vár azokra a szerencsétlen csecsemőkre, akiket anyjuk megátkoznak még az anyaméhben, vagy mielőtt a keresztség szentségét kivégeznék rajtunk; eltűnnek a házból és sellőkké válnak. A mavkák az erdőkben élnek, és fiatal, gyönyörű lányok leple alatt jelennek meg az emberek előtt. Csakúgy, mint a sellők, csalogatják a férfiakat, elbűvölik őket, csiklandozni kezdik őket, és addig nem engedik el, amíg halálra nem csiklandozzák őket. A mavkák megpróbálnak bosszút állni az embereken, amiért megengedték nekik, hogy kereszteletlenül meghaljanak, és megfosztják őket a mennyei királyságtól.
Egyes helyeken, ahol a sellőket vízi szellemnek tekintették, fáraónak nevezték őket. A fáraók az idegen sellők, vagyis az undinák nővérei, mert bizony minden fáraónak van halfarka. Főleg a tengerekben találhatók, és természetesen nem ülhetnek ágakon.
Az ősi hiedelem szerint a sellők csodálatos hangi képességekkel rendelkeztek. A sellőkhöz hasonlóan énekükkel csábították az utazókat a tenger mélyére, vagy sziklákra vezették a hajókat. Mermennek is megvolt az a szokatlan képessége, hogy befolyásolja az időjárást. A fehérorosz folyami szépségek nem voltak kevésbé kegyetlenek. Egyes falvakban ma is szájról szájra adják a meséket gyönyörű, angyali hangú fiatalemberekről, akik fiatal lányokat és fiúkat rángattak a medencékbe.
Lobasty - A folyók partjain, a nádasban lobasty sellők (albasty) élnek, veszélyesebbek, mint a közönséges sellők, mert idősebbek, tapasztaltabbak és erősebbek. A farkú sellő képe az irodalomból és más művészetekből jutott az emberek eszébe. Manapság a bő hajú lányok az utcán a megszokottak, de korábban ez elfogadhatatlan volt. De a néphagyományban teljesen más a sellő képe - bozontos, csúnya és benőtt szőr.
Szirének vagy prostituáltak A sellő fő jellemzője, hogy nincs egyedül, sok rokona van. A matematikusok pontosan ezért szerették a sellőket: egy szám szüli-e a sellőt, vagy a sellők száma exponenciálisan növekszik, csak elkezdeni tanulni? A különböző országok mítoszaiban annyi vízi hölgy szerepel, hogy Andreas Crass német író egy „sellő-enciklopédiát” készített, amelyben mintegy 20 félig ember, félig halfajt írt le.
Egyes helyeken a sellő vízi szellem. A szlávok azt hitték, hogy a boldogtalan szerelemtől megfulladt lányok vagy az esküvő előtt meghalt jegyes menyasszonyok sellőkké váltak. A sellőt általában hosszú, zöldes hajú és halfarkú nőként ábrázolják. Azonban lehet egy pár lába és egy pár farka, ami viszont nem csak hal lehet.
Oroszországban a sellők „magasak, sápadtak és szomorúak” voltak; Thaiföldön és Skóciában is írtak róluk. Ott 1658 májusában sellőket észleltek a Dee folyó torkolatánál, és az aberdeeni almanach megígérte az utazóknak, hogy „biztosan látni fognak egy kedves sellőcsapatot, elképesztően gyönyörű teremtményeket”. A tengeri utak hosszú hónapjai során a tengerészek unatkoztak, és talán ezért is láttak szinte rendszeresen sellőket. Sőt, a lények segítették őket a szerelmi ügyekben. De természetesen fizetni kellett érte.
Christian Riel kedvenc karaktere gyermekkora óta a Disney stúdió által megalkotott kis sellő, Ariel. Teltek az évek, és a már érett fiatalember úgy döntött... hogy maga is a tenger mélyének lakója lesz!
Christian Riel most az egyik amerikai főiskola hallgatója. Nem kímélte a kiadásokat, és több mint ezer eurót költött arra, hogy teljesítse gyermekkori álmát: kedvenc rajzfilmhősnőjévé változzon. Ötlete sikeres volt: a srác igazi sellőfarkot szerzett magának!
Most a tanuló minden alkalommal felveszi, amikor úszni megy valamelyik nyílt vízben vagy a saját medencéjében. Gyerekkora óta az óceán vonzza a fiút, és most teljesen boldog, mondja Christian. A fiatalember elmondta, hogy korábban, amikor Floridában élt, minden adandó alkalommal az óceánhoz futott. A fickó élvezte, hogy órákig ült a parton és nézte a hullámokat. Azt is bevallotta, hogy egyszerűen imádja a sós vizet: a könnyedség és a béke érzését adja.
Egy nap, amikor az Instagram közösségi oldal szélességében bolyongott, Christian Riel meglátta egy szilikonfarkú tervező oldalát, és azonnal rendelt egyet magának. Egy idő után a fiatalember kapott egy csomagot. Azóta egy sellőfark boldog tulajdonosa.
Minden előny ellenére, néha meglehetősen kényelmetlen lehet sellőnek lenni, mondja Kristan. Így például, amikor a farokban úszik, néha nagyon fáj a bokája. A diák azonban mindennek ellenére nagyon örül, hogy egyszerre lehet ember és „boldoghal”, ahogy ő nevezi.
Mellesleg, a srác rokonai és barátai egyáltalán nem ítélik el, és nem tartják furcsának a hobbit. Éppen ellenkezőleg: Christian rendszeresen hall tőlük támogató és jóváhagyó szavakat.
Szexi és érzéki, ugyanakkor hideg és megfoghatatlan, elérhetetlen csábító, akinek örök fiatalsága és szépsége, varázslatos hangja és a csábítás művészete a tehetetlen tengerészeket a halálba vonzza.
A szláv mitológiában a halott lányok és a kereszteletlen gyerekek sellőkké válnak. Csodálatos kristálykamrákban élnek a víz alatt, a Trinity-t követő héten pedig kijönnek a vízből, mezőkön futnak át, fákon himbálóznak, és halálra csiklandozhatják vagy a vízbe vonszolhatják az embereket, akikkel találkoznak. Különösen veszélyesek csütörtökön – a sellők nagy napján. Ezért egy hétig nem úszhatsz a rusalban, és a gazemberek elriasztásához ürömet kell magaddal hordani, amitől állítólag félnek. Az együttérző nők, sajnálva a szerencsétlen sellőket, ruhát, törölközőt, cérnát akasztanak nekik a fákra, a lányok pedig elegáns koszorúkat. És a sellők a kedvességet mindig kedvességért viszonozzák. Ha ruháiddal letakarod a meztelen sellőt (hableánybabát), a sellő anyja tetszése szerint egészséggel, pénzzel, gyógyító és szakképzett gyógyító ajándékával jutalmaz.
A kereszténység megjelenésével új téma jelent meg a sellőkről szóló legendákban: olyan lényekként írták le őket, akik szenvedélyesen vágynak halhatatlan lélek megszerzésére. A sellők pedig csak úgy találhatták meg, ha megígérték, hogy a szárazföldön telepednek le, elhagyva a tengert és minden álmát, hogy egyszer visszatérnek oda. Az elkerülhetetlen választás ilyen kegyetlen kilátásaival a modern Kis Hableánynak pszichoanalitikushoz kell futnia. De a 6. században a pszichoanalízist csak a papok gyóntatószékeiben gyakorolták. A nyughatatlan sellő pedig, aki egy kis sziget közelében élt, nem messze Skóciától, minden nap meglátogatta a Jónás szent testvériségéből származó szerzetest. Imádkozott egy lélekért, a szerzetes pedig imádkozott vele, hogy adjon erőt a tenger elhagyásához. A sellő szenvedélyesen beleszeretett a szerzetesbe, és nagyon szeretett volna lelket kapni, de a tengeri elemet sem tudta elárulni. Végül keservesen sírva hagyta el a szigetet örökre. Azt mondják, hogy a könnyei kavicsokká változtak, és azóta „a sellő könnyeinek” nevezik.
Emlékezzünk arra, hogy a Rusal hét június 19-től 24-ig volt, közvetlenül a kupalai ünnep előtt.
Kiderül, hogy koszorút kell göndöríteni, és ruhákat is vásárolni, vagyis oda kell adni a sellőnek. És összefonták a koszorút, hogy a fiúk köszöntsék őket, ez pedig házassági varázslat, a koszorúba mindig egy piros szerelemvirágot csavartak - Lelya istennőt kérték meg, hogy segítsen megtalálni a jegyesét.
Bereginek hívták őket, és segítettek kijutni a partra. A partot pedig partnak hívják, mert azon menekültek ki a vízből. Ó, azok a kis sellők gyönyörűek voltak! Csak a hajuk szokatlan – hosszú, hosszú és zöld is.
Nem világos azonban, hogy ez miért van így, akár a kis hableány szárnyainál, ahogyan Isten madarai voltak társítva, akár a hal farkával? Igen, ezért. A szlávok Nebushkót mennyei okiyannak nevezték, ami azt jelenti, hogy hívták. A kis sellők a mennyből a bűnös földre repültek. Mindent tollak borítanak, de amikor a föld óceánjaihoz, folyóihoz és tengereihez költöztek, ledobták a tollaikat, és halfarkat szereztek. Ma is az. Melyikük maradt az égen – akik tollasak, szárnyasak, mind csapkodva. És amely sellők folyókat és erdei tavakat néztek otthonuknak - félig halak lettek. Bölcs Vaszilisa - a tenger királyának lánya is sellő volt, azonban férjhez menésekor egyelőre elrejtette a hattyú szárnyait... És a Hercegnő - a család Békája - törzs. Csak nem mindenki fog férjhez menni vagy tenger leányzója, hogy megérdemelje.
A kis sellők szeretnek zenét hallgatni. Igen, és a kézművesek úgy énekelnek, mint a görög szirénák, de nem olyan gonoszak, mint azok a nem emberek. „Csütörtökön eső után” – mondják, és jó okkal. Nagycsütörtök, mondják, és nem is hiába. Ez a nap a földi és a mennyei víznek van szentelve. Az ősi szláv isten, Perun felelős ezért a napért. Perun a mennydörgés és az eső istene, ő uralkodik ezen napközben. És nem csak ő. A gyönyörű lányoknak megvan a saját reményük ezen a napon. Ezek a kis sellők. Ezen a napon, vörös hajnalban a lányok háromszor merültek vízbe, majd háromszor gurultak a nedves földön, a folyó gyógyító harmatján. Igen, intelligenciával és ravaszsággal tették – keletről nyugatra lovagoltak, követve a vörös nap folyását, erősítve szépségüket.
Azt is mondták, hogy a kis sellőnek varázsfésűje volt. Zöld haját díszíti, fésüli vele. Ezek fésűjével a túl mohó halászok hálói elszakadnak, vagy a holdfényben rálovagló malomkő megsérülhet. Hogy ne sározza hiába a vizeket. Ezzel a fésűvel a kis sellő az erdőben élhet szeretett víz nélkül. De jaj annak a srácnak, aki falusi lány módjára kémkedni akar egy sellő után. Ez halálra fogja csiklandozni. Itt vagy fuss el, vagy szórj a szemébe száraz tyúkhús-üröm port - nagyon nem szereti. De ha egy sellő megsajnál valakit és beleszeret, legyen az fiú vagy lány, és ha kegyetlen haláleset történik vele, sírni fog rajta. A könnyei pedig élő víz, életet adnak. A sírok feletti kék fények az emberek lelke. A sellők erőfeszítései révén ezek a lelkek feljutnak a mennybe. Ha valaki ilyen fényt lát, az azt jelenti, hogy a sellő az elhunyt lelkét Iriy mennyei kertjébe vitte. Azt mondják, az ősi kutaknál a sellők királynője élő vizet tárol. Egy lélek sem kel életre, nem jut a mennybe e varázslatos ital nélkül, amelyet egy sellő hozott a mennyből, ez az. Nemcsak a lányok kaphattak segítséget a sellőktől, de a srácokról sem feledkeztek meg, és nem hagyták figyelmen kívül őket. Ez nehéz ügy volt a srácoknak. Az osztag összegyűlt, mint egy sellő, az éjszakát a házon kívül töltötte, nem tudott beszélni, egy szót sem. De egy egész hétig, ha bejönnek egy házba, és körtáncot mutatnak be egy beteg vagy beteg ember körüli ugrálással, az egészséges lesz a sellő erejével. Sőt, ha nem felejtenek el koszorút tenni a fejükre, a kis sellő iránti tisztelet jeléül.
De a kis sellők jobban szerették a lányokat. Bármelyik lány, aki véletlenül meghalt az esküvő előtt, a sellőheten újra emberi testben éledhetett, bár a falusiak féltek az ilyen újjáéledő lányoktól. A sellőhét után pedig rituális temetést szerveztek az ilyen „sellőknek”, hogy ne hozzák zavarba az embereket. Az őket ábrázoló képmásokat elégették vagy vízbe dobták, különböző helyeken, eltérő módon.
És ha a gyönyörű lányokat megtévesztette a vőlegényük vagy eljegyezték őket, tudták, mit kell tenniük. Elmentek egy forráshoz vagy egy erdei tóhoz, sírva panaszkodtak a kis sellőnek az elkövetőről. Az a férj vagy vőlegény később nyomorult volt. Eddig is van ilyen varázslat: hogy sértésedet vízzel szemrehányd, dobd abba a vízbe az ellenféltől kapott gyűrűt, és dobd el. Akkor ő, az elkövető, nem fog szórakozni. Csak egy kedves szóval kell emlékezni a kis sellőre. Jobb, ha nem télen panaszkodunk, hanem nyáron, tavasszal vagy ősszel. Az öregasszonyok azt mondják, hogy a sellők télen alszanak, és karácsonykor ébrednek fel, amikor „a legények üldözik Kaladino Kolót”. Ha jósolsz egy folyón, vagy megkérdezed, mit akar egy lány a folyó víztől, engedd, hogy dobjon egy tollat a vízbe, és hagyja, hogy lebegjen. Aztán megkérdezi, hogy mit akar a női részéért. Egy toll ajándék a kis sellőnek. Gyönyörű húrokat akaszthat a bokrokra, és csendesen énekelhet egy dalt a sellő örömére:
Egy zöld nyírfa állt a kapuban,
Zelena felállt, intett egy gallyat,
A hableány azon a nyírfán ült,
A sellő leült és inget kért:
„Fiatal lányok, adjatok ingeket!
Akár sovány, akár fehér!”
És az éneklés után mondd háromszor: "Vegyél ajándékot, kis sellő, adj ajándékot!" Igen, és fejezze ki kérését úgy, hogy akassza fel a foszlányokat vagy szálakat egy bokorra vagy fára, és ha nem sajnálja, akkor akár egy fehér inget is. A zöld melankóliától, ha elakadt, a kis sellőnek is suttognia kell:
„Víz vagy, forrásvíz, ahogy te, víz, lemosod a meredek partokat, tuskókat, gyökereket, úgy mosd le a szomorúságot és a szomorúságot fehér arcodról, buzgó szívedről, légy szavaim könnyűek és erősek! olvasni a vízen, amellyel megmosakodsz)".
Azt is mondják, hogy a sellőt sellőnek nevezik, mert az ókorban a folyót rusalkának hívták, az „ágy” szó a „lo” folyóból származik - a meder innen származik. Nem innen kapta a rusz törzs nevét? Lehetséges, hogy őseink a folyókhoz, a víz erejéhez és varázsához kötődő embereknek, nőknek tartották magukat.”
