Péntek a kötelező mecsetlátogatás napja
Péntek a muszlimok napja. Ez a cikk a péntekhez és az imához kapcsolódó alapvető normáknak és etikának szól. A cikk az imám jogi iskolájának fiqh-ról szóló híres modern könyve alapján készült Al-Shafi'i- "Al-Fihku l-manhaji."
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „A péntek a legjobb nap, amelyen valaha felkelt a nap. Ezen a napon teremtették Ádámot, ezen a napon telepedtek le a Paradicsomban, ezen a napon űzték ki a Paradicsomból, és ezen a napon - pénteken - jön el az Ítélet Napja." At-Tirmidhi).
A pénteki ima-előírás bizonyítéka
A pénteki ima előírását és kötelező jellegét a Mindenható Allah Szavai jelzik (jelentése): „Ó ti, akik hisztek! Amikor pénteken imára hívnak, siess Allah emlékére, és hagyd el a kereskedést. Jobb lenne neked, ha tudnád” (Surah Gathering, 9. vers).
A Próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta: „A pénteki ima minden muszlim számára kötelező...” ( Abu Daoud). A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) szintén ezt mondta: „Az embereknek fel kell hagyniuk a pénteki imák elhanyagolásával, különben Allah lepecsételi szívüket, és akkor közömbösek lesznek.” muzulmán).
A pénteki imarecept bölcsessége
A pénteki ima előírásában sok bölcsesség és haszna van. Az egyik legfontosabb a muszlimok heti találkozója egymással. Olyan oktatásra gyűlnek össze, amely erősíti egységüket és harmóniájukat. A pénteki találkozó Allah imádatával vállvetve erősíti a muzulmánok egymás iránti szeretetét, elősegíti az ismerkedést és a kölcsönös segítségnyújtást az emberek között. Ez a találkozó lehetőséget ad számukra a környező társadalomban zajló események figyelemmel kísérésére is.
Ezért a saría arra ösztönzi a muszlimokat, hogy vegyenek részt a pénteki imákon, és óva int attól, hogy elhagyják vagy elhanyagolják azokat. A jelentések szerint Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Allah megpecsételi annak szívét, aki elmulasztja a három pénteki imát, és figyelmen kívül hagyja azokat."
A kötelező pénteki ima feltételei
A pénteki ima mindenki számára kötelező, aki megfelel az alábbi feltételeknek:
1. Iszlám. A pénteki ima elvégzése nem kötelező egy nem muszlimtól, abban az értelemben, hogy az istentisztelete nem lesz érvényes az iszlám elfogadása nélkül. A következő világban azonban felelősségre fogják vonni, amiért elhagyta őt.
2. Nagykorúság. A pénteki imák elvégzése nem kötelező egy gyermek számára.
3. Intelligencia. A pénteki imát sem köteles elvégezni, akinek eszét vesztette, vagy nincs esze.
4. Férfinak lenni. A pénteki imák elvégzése nem kötelező egy nő számára.
5. Egészség. Nem kötelező a pénteki imát tartani annak a betegnek, aki fájdalom vagy betegség miatt nehezen tud a mecsetben tartózkodni. A pénteki imák teljesítésének kötelezettsége is leesik az emberről, ha betegsége súlyosbodhat, vagy gyógyulása késik. Ezenkívül nem szükséges, hogy valaki, aki egy beteget gondoz vagy kezel, elmenjen a pénteki imára, ha a betegnek szüksége van erre a személyre. És az sem mindegy, hogy a beteg hozzátartozója-e annak, aki gondoskodik róla, vagy sem.
6. Állandó lakóhely azon a helyen, ahol a pénteki imákat tartják. A pénteki imát nem kötelező elvégezni annak, aki megengedett úton van (vagyis annak, aki nem hagyta el a bűnt elkövetni), még rövidebb sem, ha a pénteki reggeli ima előtt hagyta el városát, és ha a ahol ő ez a személy, nem hallja az imára való felhívást abból a városból, ahonnan elment.
Szintén nem kötelező a pénteki imát elvégezni egy állandó lakóhelyén élő muszlim számára, ha az nem rendelkezik a pénteki ima érvényességéhez szükséges összes feltétellel (az alábbiakban lesz szó). Például, ha nincs benne negyven ember, akinek kötelező az ima, és nem hallatszik az azán egy közeli településről.
A pénteki imák érvényességének feltételei
Ha egy muszlim megfelel a fent felsorolt hét feltételnek, akkor számára kötelező az ima elvégzése. Azonban maga sem lesz érvényes, kivéve négy feltétel esetén:
1. A pénteki imát lakott területen belül kell megtartani (a helyszín ne lépje túl a városi épületek határvonalát). És nem mindegy, hogy városról vagy településről beszélünk, ahol legalább negyven férfi él állandóan, akik kötelesek pénteki imát teljesíteni.
Így az ima nem érvényes sivatagi sztyeppén, sátorvárosban vagy olyan lakott területen, ahol nem kell negyven embernek a pénteki imát elvégezni. Ha ott egy szomszédos településről hallják az azánt, akkor az emberek kötelesek odamenni pénteki imát tartani. Ellenkező esetben a pénteki imák elvégzésének kötelezettsége elesik tőlük.
2. A pénteki imát teljesítők száma, akik számára kötelező, ne legyen kevesebb negyven főnél. Felnőtt férfiakról van szó, akik állandó lakóhelyük van azon a helyen, ahol a pénteki imákat végzik. Tól Dzsabir ibn Abdullah A jelentések szerint ezt mondta: „A szunnával összhangban a pénteki imát negyven vagy több hívő jelenlétében végzik el.” Ezenkívül az egyik hadísz azt mondja, hogy az első, aki összegyűjtötte a muszlimokat, és pénteki imát végzett velük, As'ad ibn Zirara, és negyvenen voltak.
3. A pénteki imát abban az időszakban kell elvégezni, amely alatt a kötelező ebédimát elvégzik.
Al-Bukhari beszámolt arról, hogy a Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) pénteki imát végzett, amikor a nap elérte a zenitjét, vagyis napnyugta felé kanyarodt.
Szintén Al-Bukhari és Muszlim narrátora Szalámi ibn al-Akwa', aki azt mondta: "Allah Küldöttével együtt végeztük a pénteki imákat, béke és Allah áldása legyen vele, és amikor szétszéledtünk, nem voltak árnyékok a falak közelében, amelybe elbújhattunk volna."
Azt is közölték Sahl ibn Sa'd azt mondta: „Déli pihenőre mentünk, és csak a pénteki ima után ebédeltünk” (Al-Bukhari, muszlim).
A fenti hadíszok azt jelzik, hogy a próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) csak a kötelező ebédi ima alatt, és ennek az időszaknak az elején imádkozott.
4. A pénteki imát nem szabad a szükségesnél többször tartani egy városban. Általában egy város lakóinak kötelező egy helyen összegyűlniük a pénteki imára. Ha a létszám vagy egyéb körülmények nem teszik lehetővé a pénteki ima egy helyen történő elvégzését, akkor azt annyi helyen szabad elvégezni, ahány helyen, de ennél többet nem.
Ennek a feltételnek a bizonyítéka
A Próféta (Allah áldása legyen vele), az igaz kalifák és a muszlimok következő nemzedékének idejében nem tartottak imát, kivéve egy helyen a városban, ahol volt egy nagy mecset, amelyet pénteki mecsetnek hívtak. A megmaradt mecsetek az öt kötelező imát szolgálták.
Al-Bukhari és Muszlim Aishától számolt be, aki azt mondta: „Pénteken az emberek egymás után sétáltak [imádkozni] otthonaikból [a város szélén kívül].”
Ennek az állapotnak az oka (bölcsessége), hogy az egy helyen végzett pénteki ima jobban összhangban van azzal a céllal, amelyre létrehozták: a társadalom egysége iránti vágy és egyetlen szó a muszlimokhoz.
A pénteki imára járás etikettje
1. A pénteki ima előtt meg kell fürödni (fürödni - ghusl). A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Ha pénteki imára mész, akkor fürödj meg” (Al-Bukhari, muszlim).
A fürdés azonban kívánatos és nem kötelező, a Próféta más szavai szerint (béke és Allaah áldása legyen vele): „Aki pénteken mosást végez, juttatásban részesül (jól jár), de ha megfürdik, akkor előnyösebb lesz.” Egyes tudósok kötelezőnek tartják a pénteki úszást.
2. A férfinak tanácsos megkenni magát tömjénnel. Erre utal az Al-Bukhari által idézett hadísz (843). A pénteki imákat zűrzavar kíséri, és az emberek ne okozzanak kellemetlenséget egymásnak a higiéniával és a takarítással kapcsolatban.
3. Célszerű a legjobb ruhát viselni az imához, amint azt az átadott hadísz is jelzi Ahmad (3/81).
4. Célszerű levágni a körmét és levágni a bajuszát, ahogy azt a hadísz is jelzi Al Bazzara.
5. A lehető legkorábban imádkozni kell. Erre utal az Al-Bukhari (841) és a Muszlim (850) által közölt hadísz.
6. A mecsetbe való belépéskor el kell végeznie egy két rak'ah üdvözlő imáját. Erre utal a muszlim által közölt hadísz (875).
7. A khutbah alatt beszélni tilos. Még csak hangosan sem lehet megjegyzést tenni annak, aki a khutbah alatt beszél, amint azt az Al-Bukhari (892) és a Muszlim (851) hadísz is jelzi.
Általános pénteki etikett
A péntek a hét legjobb napja, és megvannak a maga erényei és etikája. Egy muzulmánnak ismernie kell őket, és Allah jutalmában részesülnie kell, ha megfigyeli őket:
2. Pénteken és péntek este tanácsos gyakrabban duát készíteni a Mindenható Allahnak. Allah meghatározott egy időszakot pénteken, amelyen belül meg kell válaszolnia a duát, amint azt az Al-Bukhari (893) és a Muszlim (852) hadísz is jelzi.
A Juma Namaz (arabul: صلاة الجمعة - pénteki ima) egy kötelező kollektív ima a férfiak számára. Pénteken a déli ima során hajtják végre a mecsetekben. A Juma ima végrehajtását a Korán írja elő:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
„Ó ti, akik hisztek! Amikor pénteken imára hívnak, akkor siess Allah emlékére, és hagyd el a kereskedést. Jobb lesz neked, ha tudnád..." (Juma 62. szura, 9. vers)
Tariqa ibn Shihab (Allah legyen vele elégedett) hadíszában azt írják, hogy Allah Küldötte ﷺ ezt mondta: „A gyülekezeti pénteki imák elvégzése minden muszlim számára kötelező, négy kivételével: egy rabszolga, egy nő. , gyerek és beteg.” (Abu Dawud 1067, al-Hakim 1/321)
Érdemes megjegyezni, hogy azok a muszlimok, akiknek nem kötelező a pénteki ima, a szokásos 4 rakat zuhr-t (délnapi ima) végzik. A pénteki imán azonban részt vehetnek, és akkor, mint mások, akik már imádkoztak, mentesülnek a kötelező déli ima teljesítésének kötelezettsége alól. Nem állapították meg, hogy egy muszlimnak ugyanazon a napon kell elvégeznie a pénteki és a déli imát. Ezért a pénteki imák elvégzése után nem végezhet zuhr-t.
Pénteki imaidő (Jumah ima)
A pénteki ima szokásos időpontja a déli (Zuhr) ima naplemente, pénteken az Asr ideje előtt. Voltak esetek, hogy a Próféta ﷺ korábban kezdte el a pénteki imákat, mint most.
„Ó hívők! Ha pénteken imára hívnak, akkor törekedj arra, hogy emlékezz az Úrra, és hagyd el a kereskedést [hiúság, világi ügyek]. Ez a legjobb az Ön számára. Ó, ha tudnád!” (lásd Szent Korán, 62:9).
A Teremtő utolsó hírnöke, Mohamed (béke és Allah áldása legyen vele) ezekkel a szavakkal jelölte meg a naptár legfontosabb napját: „Péntek a napok hölgye [feje]! Fenségesebb, mint a Böjt megtörésének (Eid al-Fitr) és az áldozati ünnepnek (Eid al-Fitr) a napja.
Emlékeznünk kell Isten Küldöttének szavaira is: „Aki háromszor [egymás után] elhagyja a pénteki imát, és elhanyagolja azt, annak szívét megpecsételi az Úr.”
A pénteki ima csak férfiak számára kötelező. Nőknek, gyerekeknek, utazóknak és testi fogyatékkal élőknek nem kell részt venniük a pénteki prédikáción. Ha ennek ellenére azért jöttek a mecsetbe, hogy elvégezzék a pénteki imát (Jum'ah), akkor azt a déli ima (Zuhr) helyett számítják nekik.
Pénteken délelőtt ajánlatos teljes tisztálkodást végezni. Mohamed próféta (béke és Isten áldása legyen vele) azt mondta: „Ha valamelyikőtök el akar menni a pénteki prédikációra, végezzen teljes mosást (ghusl).
Miből áll a pénteki ima (juma)?
Kötelezettségvállalási idő- Ez a déli ima ideje (Zuhr). Csak mecsetekben és kifejezetten imára és imára kijelölt helyeken hajtják végre.
A pénteki ima nyolc rak'ah-ból szunnából és két rak'ah-ból fardból áll. Megvalósításuk sorrendje a következő: négy rak'ah szunna, két rak'ah fard és négy rak'ah szunna.
Négy rak'yat sunna
Első adhan.
Az azán végén mind az olvasó, mind a hallotta azt mondja, hogy „szalavat”, és imával fordul a Mindenhatóhoz, amelyet hagyományosan az azán után olvasnak.
Niyat (szándék): „A pénteki ima szunna négy rakét szándékozom végrehajtani, őszintén a Mindenható érdekében.”
Az előadás sorrendje hasonló a Zuhr-ima négy rak'ahjához. Mint minden szunna imát, mindenki önállóan hajtja végre.
Első prédikáció
Az imám felmászik a minbárra, és „as-salamu ’alaikum wa rahmatullah” szavakkal köszönti az imádkozni érkező plébánosokat, majd leül.
Második adhan.
Az azán végén mind az olvasó, mind az, aki hallotta, „Salavat”-ot mond, és kezét mellkasig emelve a Mindenhatóhoz fordul a hagyományosan azán után felolvasott imával.
A prédikáció a világok Urát dicsérő szavakkal és Mohamed próféta áldásának kérésével kezdődik. Ezután a prédikátor a Szent Koránt és a Szunnát idézve prédikációt tart, amelynek témája legyen releváns a régióban, és hasznos legyen a spirituális és életerő pótlására a muszlimok szívében és tetteiben.
Az első prédikáció végén az imám-khatib leül a minbar egyik lépcsőjére, és mindenki a Mindenható Teremtőhöz fordul egy imával, és egy imát-du‘át olvas.
Második prédikáció
A második prédikáció rövidebb, mint az első, és oktató jellegű.
Hozzá kell tenni, hogy attól a pillanattól kezdve, hogy az imám felmegy a minbárba, egészen a két fard rak'yat felhívásáig (ikamat) minden plébánosnak szigorúan hallgatnia kell, különösen a prédikáció alatt. A Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) hangsúlyozta: „Aki a pénteki prédikáció alatt beszél, olyan, mint egy öszvér, aki szent könyveket cipel [vagyis aki, mivel lehetősége van arra, hogy az oktatás légkörével gazdagodjon, Isteni áldás és a tudás szemcséit, tudatlanul figyelmen kívül hagyja, figyelmen kívül hagyja, ellenkezik a próféta parancsával].”
Ez alól kivétel lehet az üdvözlésre adott válasz; áldást kérni a Mindenhatótól a Prófétára („salavat”), amikor a nevét említik; veszélyre való figyelmeztetés és hasonló rendkívül szükséges esetek.
Két rak'ah farad
Iqamat.
Niyat (szándék): „Két fard rakyaat pénteki imát kívánok végrehajtani, őszintén a Mindenható érdekében.”
Két fard rakyaat végrehajtása szigorúan a reggeli ima két fard rakyaat végrehajtási sorrendjének megfelelően történik. Az imám hangosan vezeti az imát.
Négy rak'yat sunna
Niyat (szándék): „A pénteki ima szunna négy rakét szándékozom végrehajtani, őszintén a Mindenható érdekében.”
Ezt követően az imádó mindent ugyanabban a sorrendben hajt végre, mint a pénteki ima sunna első négy rakyaatját.
A szunna négy rak'ah-jának és így a teljes pénteki imának (Jum'ah) végeztével, miközben folytatjuk az ülést, tanácsos az imámmal közösen végrehajtani a „tasbihat”-t.
A pénteki ima, másokkal ellentétben, nem töltődik fel. Ha az erre szánt idő lejárt, akkor a déli Zuhr imát elvégzik.
Hadísz Abu Luban ibn ’Abdul-munzirból; St. X. Ahmad, Ibn Majah és al-Bayhaqi. Lásd: Al-‘Ajluni I. Kyashf al-khafa’ wa muzil al-ilbas. 2 óra Bejrút: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. 2. rész, 363. o., 3250. bekezdés; Zaqlul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi al-sharif [Enciklopédia a nemes prófétai mondások kezdeteiről]. 11 kötetben Bejrút: al-Fikr, 1994. T. 11. P. 447.
Vagyis nem vesz részt a pénteki imán, nem tartja olyan fontosnak.
St. x. Ahmad, Abu Daud, at-Tirmizi, an-Nasai, Ibn Majah és mások Lásd például: Zaghlul M. Mavsu'a atraff al-hadith an-nabawi al-sharif. T. 8. P. 180, 181; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Imam at-Tirmidhi hadíszeinek gyűjteménye]. Bejrút: Ibn Hazm, 2002. 176. o., hadísz 499. sz., „Hasan”; al-Qari „A. Mirkat al-mafatih cápa miskyat al-masabih. 11 kötetben Bejrút: al-Fikr, 1992. T. 3. P. 1024, hadiths No. 1371–1373, „hasan”, „sahih”.
A Shafi'i madhhab szerint az utazó nem élvezi a kanonikus domborműveket (a pénteki imákon való részvétel opcionális, a böjtölés lehetősége a ramadán hónapban stb.), ha négy vagy több napig új helyen kíván tartózkodni. . A hanafi teológusok ebben az esetben tizenöt napos vagy annál hosszabb időszakról beszélnek. A kanonikus könnyítések vonatkoznak az utazóra, ha (2) úton van, vagy (2) új tartózkodási helyen tartózkodik a meghatározott időtartamnál rövidebb ideig.
Lásd például: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. 1285. o.
Hadísz Ibn ’Umarból; St. X. al-Bukhari.
A szunna első négy rakát minden teológus szunnaként ismeri el, az utolsó négy rakát pedig az összes madhhab teológusa, kivéve a málikit. További részletekért lásd például: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. P. 1291, 1326.
Shafi'k is végrehajtanak négy rak'yat-ot, de két rak'yat-ból álló imára osztják őket.
Shafi'i tudósok azt mondják: „Egy prédikációnak öt kötelező rendelkezése van: ezek közül hármat mindkét prédikációban be kell tartani – a Mindenható dicsérő szavai; áldást kérve tőle Mohamed prófétára ("salawat") és utasításokat a jámborságra ("taqwa"), valamint a Szent Korán versének magyarázatát és az ima-du'át a hívő emberek jólétéért az örök életben élő nőket pedig a két prédikáció egyikében kell megfigyelni."
Lásd: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Célok elérése]. 8 kötetben Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Vol. 3. P. 287, hadith No. 1250, valamint p. 288; as-San'ani M. Subul as-salam (tab'a muhakkaka, muharraja) [A világ útjai (újraellenőrzött kiadás, a hadíszok hitelességének tisztázása)]. 4 kötetben: al-Fikr, 1998. T. 2. P. 639, hadith No. 421, „Hasan li gairihi”.
Az imám hozzáteszi az elhangzottakhoz, hogy az imát a mögötte imádkozókkal végzi. Az imám mögött állóknak ki kell kötniük, hogy az imámmal együtt imádkoznak.
Ez a modern Oroszországban is kívánatos, ahol a muszlimoknak kevés lehetőségük van a gyakori találkozásra, és nagy szükségük van a közös (in jama'at) imák-du'ára, különösen egy olyan jelentős napon, mint a péntek. A „tasbihat” közös előadása után a hívők egyszerre állnak fel, köszöntik egymást és kommunikálnak.
Lásd: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. 1335. o.
A muszlimok számára nincs szentebb és fontosabb nap, mint a péntek. A zsidóknak szombat, a keresztényeknek vasárnap, a muszlimoknak pedig a hét ötödik napja van. Hiszen ezen a napon fejezte be a Mindenható Ádám teremtését, ezen a napon telepítette le a Paradicsomba, ezen a napon űzte ki onnan. Pénteken pedig lesz az ítélet napja. Ezért a pénteki ima jelentése az iszlámban (juma ima) minden igaz hívő számára különleges jelentéssel bír.
A pénteki mecsetben való részvétel minden felnőtt férfi számára kötelező. Ez alól csak a betegek, gyerekek, utazók és nők tesznek kivételt. Az egyetlen ok, hogy ne látogassa meg a mecsetet, egy természeti katasztrófa.
Felkészülés az imára
Pénteken nincs fontosabb dolog minden muszlim számára, mint a Juma imádság elvégzése. Ezért félre kell tennie a kereskedést és minden egyéb gondot, és élete spirituális aspektusára kell koncentrálnia.
Reggel teljesen meg kell mosódni, illatosítsd magad tömjénnel, öltözz fel ünnepi ruhába, és irányítsd a gondolataidat a Mindenhatóra. Aztán nyugodt szívvel és alázattal menj el gyalog a mecsetbe. Erősen ajánlott a mecset mielőbbi látogatása. Valóban, Allah mindenkit szorgalma szerint jutalmaz meg.
A Juma ima megtartásának jellemzői
A pénteki imát egy mecsetben vagy egy speciálisan kialakított helyen végzik, amely mindenki számára nyitva áll. Az imámnak különleges engedéllyel kell rendelkeznie a juma ima végrehajtásához. A pénteki ima ideje egybeesik a szokásos déli imával (zuhr). Addig folytatódik, amíg az objektumok árnyéka egyenlővé nem válik a magasságukkal. Késés esetén az egybegyűlteket zavarni, elterelni tilos.
A muszlim teológusoknak nincs konszenzusa a pénteki imakor szükséges hívőszámról. A Hanafi tudósok arról beszélnek, hogy legalább 3 ember jelenléte szükséges. Shafi'is és Hanbalis ragaszkodik 40 hívőhöz.
Nincs egyetértés abban a kérdésben sem, hogy a péntek helyettesíti-e a zuhrt. A tudósok egyetértenek abban, hogy egy településen csak egy mecset található. Ebben az esetben nem szükséges elvégezni a Zuhr imát. Ha több van belőlük, akkor az értelmezések eltérőek.
A hanafi teológusok azt állítják, hogy minden esetben elég csak a dzsuma imát elvégezni. A Shafiak ellenkező véleményen vannak. Előírásaik szerint a déli imát nem csak egy mecsetben lehet felolvasni. Mégpedig abban, ahol a pénteki ima egy bizonyos részét valamivel korábban végzik el, mint a város többi részét. A Maliki tudósok hasonló álláspontot képviselnek. Nem kötelezőnek tartják a déli ima felolvasását a mecsetben, ahol a pénteki ima korábban ért véget, mint a többi. A hanbali teológusok megengedik, hogy ne végezzék el a Zuhr imát ott, ahol egy város vagy állam vezetője van jelen.
Meg kell jegyezni, hogy a pénteki ima pótolhatatlan. Ha az előadás ideje lejárt, akkor a zuhr imát felolvassák.
Büntetés hiányzásért
A Juma'ah imádság elmulasztásának nincs érvényes oka, kivéve a betegséget, a rossz időjárást és az utazást. Ez a nap a Koránban a lélekről való gondolkodásra, a Mindenható dicsérésére, segítségkérésre és közbenjárásra van fenntartva. Így erre az imára elsősorban magának a hívőnek van szüksége. Aki pedig egymás után háromszor elmulasztja, annak Allah megpecsételi a szívét. Ez azt jelenti, hogy az ember hitetlenségbe kerül. Lehetősége volt látni és hallani az igazságot, de elfordult tőle. Emiatt későbbi életében kimondhatatlan gyötrelemre hivatott.
Szentbeszéd
A pénteki imák másik jellemzője az imám két prédikációjának felolvasása. Az első az adott régió minden muszlimja számára aktuális témákat érint. A második oktató és tanulságos természetű.
Minden hívőnek nagyon figyelmesen és figyelmesen hallgatnia kell. Hiszen az igehirdetés arra szolgál, hogy lelki erőt és tudást szerezzenek a hívőknek. Megtölti a szívét, és megérinti lelkének finom oldalait. Emlékeztet az örökkévalóságra, és erkölcsi és etikai útmutatóként fog szolgálni minden ügyében. Ezért tilos a prédikáció elmondása közben bármilyen beszélgetés. Még a beszélgetőkhöz intézett megjegyzés is elfogadhatatlan, és bűnnek számít.
Eljárás
Világos kánon van a pénteki imák elvégzésére. Négy rak'ah-ból szunna, két rak'ah-ból fard-ból és további négy rak'ah-ból sunnah-ból áll, amelyeket egymás után mondanak el.
A szunna négy raka:
- Az első azan (imára hívás) után mindenki azt mondja, hogy „salavat”, és felolvassa a hagyományos imát. Ezt követően a niat (szándék) a pénteki ima szunna négy rakatának felolvasásáról szól. Előadásuk sorrendje megegyezik a déli imával. Ezeket minden hívő önállóan végzi.
- A végén eljött az első prédikáció ideje. Az imám felmegy a minbárba, és köszönti a hívőket. A második adhant kiejtik. Befejezése után mindenki azt mondja, hogy „salavat”, és újra elolvassa a hagyományos imát. A prédikáció a Mindenhatóhoz intézett imával zárul, és felolvassák a lélek imáját.
- A második prédikáció legyen rövidebb, mint az első. Azt kell mondanunk, hogy pénteken a prédikációk legyenek rövidek és az imák hosszúak.
Két fard rak'ah:
- Az iqamat (második imára hívás) hangzik el.
- Utána jön a fard két rak'ah előadásának niatja. Ugyanúgy hajtják végre, mint a reggeli ima két fard rakatát. Az imám hangosan vezeti őket.
A szunna négy raka:
- A hagyományos niat a szunna négy rak'ah-jának befejezését jelzi.
- Ezt követően a hívő ugyanúgy imádkozik, mint a pénteki ima első négy rakájának elvégzésekor.
- Befejezése után tanácsos a tasbihatot (Allah dicséretét) az imámmal együtt, felkelés nélkül végrehajtani.
Pénteki ima egy muszlim életében
A modern életben a muszlimnak nincs sok lehetősége és ideje találkozni hittársaival, hogy spirituális és vallási témákról kommunikáljanak. Az állandó világi gondok és a gyors élettempó nem ad lehetőséget arra, hogy máson gondolkodjunk. Aztán eljön a péntek, és minden igaz hívőnek el kell gondolkodnia Allah irgalmáról, a világban elfoglalt helyéről és a szellemi fejlődésről. Hiszen a léleknek, akárcsak a testnek, törődésre és törődésre van szüksége. A pénteki imák pedig a mecsetben éppen erre adnak lehetőséget.
Nagyon jó, ha az ima végén a plébánosok nem mennek azonnal haza. A hívők kommunikációja erőt ad nekik, és segít megerősíteni az egész muszlim közösséget. A pénteki ima teljes eljárása a hit erősítésére, új ismeretek elsajátítására és a lelki egyensúly elérésére irányul. Nem ok nélkül mondják, hogy a pénteki imán való részvétel minden kisebb bűnért jóvátesz.
8154
Sharia ítélet a pénteki imákkal kapcsolatban
A pénteki ima személyes kötelezettség minden felnőtt, szabad szellemű muszlim férfi számára.
És nincs mentség annak, aki elhagyja őt. Ennek bizonyítéka a következő:
1. A Mindenható szavai: „Ó ti, akik hisztek! Amikor pénteken imára hívnak, akkor siess Allah emlékére, és hagyd el a kereskedést. Jobb lenne neked, ha tudnád” (Találkozás, 9).
2. A Próféta szavai (Allah békessége és áldása legyen vele): "Vagy az emberek abbahagyják a pénteki imák elhagyását, vagy Allah minden bizonnyal megpecsételi a szívüket értük, és akkor minden bizonnyal azok közé kerülnek, akik elhanyagolják." [Muszlim narrátora]
Emberek kategóriái, akiknek nem kell részt venniük a pénteki imákon
A pénteki ima nem kötelező nőknek, kiskorúaknak, utazóknak és betegeknek, akik nehezen mennek be a mecsetbe.
Ha nem tudnak vagy nem akarnak részt venni a pénteki imán, akkor el kell végezniük az ebédidős imát.
Kisebb
Péntek erényei
Péntek a hét legjobb napja. Allah a pénteket választotta ennek a közösségnek, miután más közösségek nem tudtak erről a napról.
És sok hadísz említi a péntek erényeit:
1- „A legjobb nap, amelyen a nap felkelt, a péntek: ezen a napon teremtették Ádámot, ezen a napon vezették be a Paradicsomba, és ezen a napon vették ki onnan.” [Muszlim narrátora]
2- Abu Hurayrah-ból Allah legyen elégedett vele, hogy a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki megfelelően végez mosdást, majd eljön a pénteki imára és meghallgatja az imámot, és csendben marad, amíg meg nem fejezd be a prédikációt, majd imádkozz vele, megbocsátanak a bűnei, amelyeket ez és az előző pénteki ima között, valamint további három napig követett el...” [Muszlim elbeszélése]
3- Abu Hurayrah-ból Allah legyen elégedett vele, hogy a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Öt ima, pénteki imát hajtunk végre az előző után, és minden következő ramadánban böjtölünk az előző után. azért, ami közöttük történt, ha nem voltak súlyos bűnök.” [Muszlim narrátora]
A pénteki imák érvényességének feltételei
1. Idő. Ha a pénteki imát a megadott idő előtt vagy után hajtják végre, az érvénytelen.
A pénteki ima ideje pedig az ebédimádság ideje.
2. Megfelelő számú ember rendelkezésre állása. Egy személy nem végezhet pénteki imát.
A legkisebb létszám a pénteki ima végrehajtásához három fő.
3. Lakóhely egy bizonyos területen. Vagyis ha az emberek egy adott területen élnek, legyen az falu vagy város, és nem évszaktól függően vándorolnak, akkor pénteki imát kell végezniük.
Ami a sztyeppeken vagy sivatagokban élő nomádokat (például beduinokat) illeti, és az évszaktól függően változtatják lakóhelyüket, nem kötelesek pénteki imát tartani az ilyen ideiglenes falvakban.
És hiába akarnak pénteki imát tartani ilyen falvakban, az nem lesz érvényes.
4. Két prédikáció előtt imával, mivel a Próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) mindig két prédikációval fordult az emberekhez a pénteki ima elvégzése előtt.
Pénteki imaidő
Csapatban készült
Nem érvényes a pénteki ima, amelyet a sivatagok és sztyeppék lakói végeznek ideiglenes településeiken.
Hogyan történik a pénteki ima?
A pénteki ima két rak'ah-ból áll, és hangosan felolvassák.
Javasoljuk, hogy a Szúra al-Fatiha felolvasása után az imám az első rak'ah-ban olvassa fel a szúrát: „Assembly”, a másodikban pedig a „Képmutatók” szúrát.
A khutbah két része
A khutbah két részével kapcsolatos saría ítélet
„A khutbah két része kötelező, és ez a pénteki ima érvényességének is az egyik feltétele.
Ha a pénteki imára érkezők többsége ért arabul, akkor a prédikáció arabul hangzik el, mivel ez a Próféta útmutatásának része (Allah áldása és békessége legyen vele).
Ez arra is ösztönzi az embereket, hogy tanulmányozzák a Korán nyelvét. Ha a jelenlévők többsége nem ért arabul, akkor semmi kivetnivaló nincs abban, hogy a prédikáció nyilvánosan hozzáférhető nyelven hangzik el.
Hiszen az igehirdetés célja a nevelés és a tanítás, nem pedig a szavak egyszerű kiejtése.
Ugyanakkor annak, aki nem arab nyelven szól prédikációval az emberekhez, az próbáljon meg arabul is emlegetni a verseket és hadíszt, hogy prédikációja érvényes legyen azon tudósok álláspontjából, akik az arab nyelvet alapvető fontosságúnak tartják. prédikáció eleme.
Mitől lesz teljesebb egy prédikáció?
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a pénteki prédikációnak nincsenek konkrét pillérei.
Ezért álláspontjukból minden olyan mondat és kifejezés, amelyet népszerûen prédikációnak neveznek, elegendõ e kötelesség teljesítéséhez.
Vannak azonban olyan pontok, amelyek teljesebbé teszik a prédikációt (egy másik tudóscsoport szerint a következő pontok közül néhány a khutbah pillére):
1. Allah dicsérete.
2. Két tanúvallomás kimondása.
3. Áldás a Prófétára, Allah áldja meg és adjon neki békét.
4. Hívj Isten félelmére.
5. Valamit olvasni a Koránból.
6. Buzdítás.
Kívánatos cselekvések prédikációval való megszólításkor
1. Emberek megszólítása a minibárból.
2. Üdvözöljük az embereket, mielőtt felmennénk a minibárba.
3. Felosztás a khutbah két része között rövid ideig tartó üléssel.
4. A prédikáció rövidsége.
5. Du'a készítése.
A pénteki imában tiltott tevékenységek
A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Ha pénteken azt mondod a társadnak, hogy „fogd be a szádat”, amíg az imám prédikációt tart, akkor ez fecsegésnek számít. [Beszámolt: al-Bukhari]
2. Nagyon nem kívánatos az emberek feje fölött átlépni, kivéve, ha az átlépő imám.
Ez akkor is megengedhető, ha előtte üres ülések vannak, és ezeket valaki csak ezen keresztül nem tudja elérni.
Mikor tekintik az embernek ideje a pénteki imára?
Minden muszlimnak sietnie kell a pénteki imára.
Ha valaki valamilyen okból késik, de ugyanakkor azt találja, hogy az imám meghajol a második rak’at előtt, akkor ezt pénteki imaként írják le neki.
Ha az íj után csatlakozott az imámhoz, akkor ebben az esetben ebédimának kell kiegészítenie.
Azoknak is, akik teljesen lemaradnak a pénteki imáról, el kell végezniük négy rak'ah ebédidőbeli imáját.
Kívánatos intézkedések pénteken
1. Szúra „A barlang” olvasása. A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Aki pénteken elmondja a „The Cave” szúrát, a fény jövő péntekig fog világítani.”. [elbeszélő: al-Hakim]
2. A Próféta számos áldása, Allah áldja meg és adjon neki békét.
Abu Mas'ud al-Ansari - Allah legyen elégedett vele - elbeszélte, hogy a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Imádkozz értem még pénteken, mert valóban, nincs senki, aki Pénteken imádkozni fog értem, hogy ne mutassák meg nekem az imáját." [elbeszélő: al-Hakim]
3. Teljes mosás és füstölő használata. A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Aki pénteken mosdást végez, megtisztítja magát (amennyire csak tudja), megkeni (haját) vagy megkeni (testét) a tömjénnel (amelyik nála van). otthon, ami után elmegy (pénteki imára), és nem fog osztani a kettő között (mellette ül a mecsetben), és annyit imádkozik, amennyit előre megszabott neki, és amikor az imám kijön, csendben marad, figyelmesen hallgatva őt (az általa elkövetett bűneit) megbocsátják e és az előző péntek között." [Al-Bukhari jelentette]
Néhány kérdés a péntek délutánhoz kapcsolódóan
1. Szunna, ha a minbár három lépcsőből áll, mivel pontosan ez volt Allah Küldöttének (Allah áldása és békessége) minbárja.
Három fokozatú minibár
2. Nem sunna, ha az emberek összegyűlnek a pénteki imák előtt, és hallgatnak valakit, aki felolvas nekik verseket a Koránból, vagy nasheedeket végez az adhanig.
Ez magában foglalja a hangszórókat használó csoportos dhikreket is.
3. Ha valaki akkor lépett be a mecsetbe, amikor az imám már elkezdte a khutbát, akkor két könnyű rak'ah-t kell végrehajtania, hogy köszöntse a mecsetet.
A hadísz ezt írja: „Ha valamelyikőtök pénteken jön, miközben az imám prédikációt mond, akkor végezzen el két rakát, és könnyítsen rajtuk.” [Ibn Khuzaimah jelentette]
4. Du’a közben az imám mutasson az ujjával. Ugyanakkor nem szabad felemelnie a kezét, kivéve, ha esőért vagy annak megszűnéséért imádkozik.
Hussein bin Abdu'Rrahman elmesélte, hogy azt mondta: „Láttam Allah Küldöttét, Allah áldja meg és adjon neki békét, miközben prédikált, és így tett, amikor hívott (made du'a)” mutatóujjával jelezve.” [Ahmad jelentette]
Mutató ujjal
5. A pénteki ima előtt nincs meghatározott szunna a további imákra vonatkozóan.
Mindazonáltal kívánatos, hogy az adhanig önkéntes imákat végezzenek.
A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Aki pénteken mosdást végez, megtisztítja magát (amennyire csak tudja), megkeni (haját) vagy megkeni (testét) a tömjénnel (amelyik nála van). otthon, ami után elmegy (pénteki imára), és nem fog osztani a kettő között (mellette ül a mecsetben), és annyit imádkozik, amennyit előre megszabott neki, és amikor az imám kijön, csendben marad, figyelmesen hallgatva őt (az általa elkövetett bűneit) megbocsátják ) ez és az előző péntek között." [Ad-Darimi jelentette]
6. A pénteki ima elvégzése után két és négy rak’atból álló szunna következik. Ibn 'Umar azt mondta: Allah legyen elégedett mindkettőjükkel: „Allah Küldötte, Allah áldja meg és adjon neki békét, a pénteki ima után két rakát végzett az otthonában [Hat híres hadíszgyűjteményben jelent meg ].
Egy másik hadíszban a Próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta: "Ha közületek valaki a pénteki ima után imádkozik, akkor imádkozzon négy rakát.". [A muszlim narrátora] Az otthoni ima jobb.
7. Ha egy ünnep péntekre esik, akkor jobb az ünnepi imát és a pénteki imát is elvégezni.
Ha csak az ünnepi imát végezte, akkor az ebédimát is el kell végeznie.
A távoli helyekről érkezők számára megengedhető, hogy ezen a napon ne végezzenek pénteki imát, ha az Eid imát imádkozták.
A jelentések szerint Iyas bin Abu Ramla al-Shami azt mondta: „Láttam, hogy Mu'awiyah megkérdezte Zayd bin Arqamot: „Látott-e Allah Küldöttével (Allah békessége és áldása legyen vele) két ünnepet egy napon?” És (Zayd) azt mondta: „Igen. A nap elején elvégezte az Eid imát, majd megkönnyítette a pénteki imát, mondván: „Aki el akarja végezni a pénteki imát, tegye meg.” [Ahmad jelentette]
