német filozófus, a német nyelv megalapítója klasszikus filozófia, a felvilágosodás és a romantika korszakának küszöbén áll (1724. április 22. – 1804. február 12.).
Idézetek és aforizmák
- Legyen bátorságod használni a saját elméd.
- Azok az emberek félnek a legkevésbé a haláltól, akiknek élete a legtöbb értéket képviseli.
- A nők még a férfi nemet is kifinomultabbá teszik.
- A ravaszság a nagyon korlátozott emberek gondolkodásmódja, és nagyon különbözik attól az elmétől, amelyre külsőleg hasonlít.
- Adj meg egy embernek mindent, amire vágyik, és abban a pillanatban úgy érzi, hogy ez nem minden.
- Ne fogadjon el olyan juttatásokat, amelyeket nélkülözhet.
- Attól a naptól kezdve, amikor az ember először kimondja, hogy „én”, mindenhol előadja szeretett énjét, ahol szükséges, egoizmusa pedig féktelenül tör előre.
- Az ember csak oktatás útján válhat személlyé. Ő az, amivé a neveltetése teszi.
- Panaszkodhat-e az, akiből kúszóféreg lesz, hogy összetörték?
- A szenvedés ösztönzőleg hat tevékenységünkre, és mindenekelőtt benne érezzük életünket; enélkül az élettelenség állapota lenne...
- Az ember féltékeny, ha szeret; egy nő - még akkor is, ha nem szeret, mert a más nők által megnyert tisztelők eltűnnek a tisztelői köréből.
- Az embert mindig célként kezelje, és soha ne eszközként.
- A dogma halála a valóság születése.
- Az emberek menekülnének egymás elől, ha mindig teljesen nyíltan látnák egymást.
- A kötelesség mások jogainak tiszteletben tartása.
- Az alapelvek...nem csak egy spekulatív szabályt képviselnek, hanem egy tudatos érzést is.
- A virágok szabad szépség a természetben.
Immanuel Kant (1724–1804), német filozófus
Nincs sértőbb egy férfi számára, mint bolondnak nevezni, ha egy nő azt mondja, hogy csúnya.
Az egyik kétségtelen és tiszta öröm a munka utáni pihenés.
Vannak olyan tévhitek, amelyeket nem lehet megcáfolni. Olyan tudást kell átadni a tévedő elmének, amely megvilágosítja. Aztán a téveszmék maguktól eltűnnek.
Az erkölcsnek a jellemben kell lennie.
A szépség az erkölcsi jóság szimbóluma.
Az ember hajlamos a saját fajtájával kommunikálni, mert ebben az állapotban inkább embernek érzi magát, vagyis érzi természetes hajlamainak fejlődését. De erős vágya is van az egyedüllétre.
A vitákban a nyugodt lelkiállapot a jóindulattal párosulva egy bizonyos erő jelenlétének jele, amelynek köszönhetően az elme bízik a győzelmében.
Mindaz, amit tisztességnek neveznek, nem más, mint jó megjelenés.
A ravaszság a nagyon korlátozott emberek gondolkodásmódja, és nagyon különbözik az elmétől, hogy külsőre hasonlít.
A nagy becsvágy már régóta őrültté változtatta a körültekintőt. Az emberi természethez tartozik a mértékletesség gyakorlása, nemcsak a jövő egészsége, hanem a jelenlegi jólét érdekében is.
Aki félve aggódik, hogy elveszíti életét, az soha nem fog örülni neki.
A szép az, ami kizárólag az ízléshez tartozik.
A kötelesség mások jogainak tiszteletben tartása.
Egyes könyvek sokkal világosabbak lennének, ha nem próbálnák annyira világossá tenni őket.
A dührohamban kiszabott büntetés nem éri el célját.
Az erkölcsi törvény jelentése annyira kiterjedt, hogy nemcsak az emberekre, hanem általában minden racionális lényre érvényes.
Két dolog mindig új és egyre erősebb meglepetéssel és áhítattal tölti el a lelket, minél gyakrabban és hosszabban gondolunk rájuk - ez a csillagos ég fölöttem és a bennem lévő erkölcsi törvény.
Az erkölcs nem azt tanítja, hogyan legyünk boldogok, hanem hogyan váljunk méltóvá a boldogságra.
Az etika a jó akarat filozófiája, nem csak a jó cselekvés.
Megcáfolni nem kell félni; Valami mástól kell félni – attól, hogy félreértik.
A boldogság nem az ész, hanem a képzelet eszménye.
A makacsságnak csak jellemformája van, tartalma azonban nem.
Nem lehet semmit egyenesen kivágni egy rönkből, ami olyan görbe, mint az ember.
Az ember és általában minden racionális lény öncélként létezik.
Amikor az igazságosság megszűnik, nem marad semmi, ami hozzáadott értéket adhat az emberek életéhez.
Adj meg egy embernek mindent, amit akar, és abban a pillanatban úgy érzi, hogy ez nem minden.
Az ésszerű kérdések feltevésének képessége már az intelligencia és a belátás fontos és szükséges jele.
A gyerekeknek a koruknak megfelelő tantárgyaknak kell lenniük, különben fennáll annak a veszélye, hogy okosságot, divatot és hiúságot fejlesztenek ki bennük.
Minden természettudomány annyi igazságot tartalmaz, amennyi benne a matematika.
Panaszkodhat-e az, akiből kúszóféreg lesz, hogy összetörték?
A jellem az elvek szerinti cselekvés képességéből áll.
A házaséletben a házaspárnak mintegy egységes erkölcsi személyiséget kell alkotnia.
A legnagyobb érzéki élvezet, amely nem tartalmaz semmiféle undort, egészséges állapotban a munka utáni pihenés.
Bátorságra hívni már feleannyit jelent, mint a bátorítást.
Mindennek igaznak kell lennie, amit mondunk, de ebből nem következik, hogy kötelesek vagyunk minden igazságot nyilvánosan kimondani.
Minden kultúra és művészet, amely az emberiséget, a legjobb társadalmi rendet díszíti, mind a társaságtalanság gyümölcse.
A zseni az a tehetség, hogy feltalál valamit, amit nem lehet tanítani vagy megtanulni.
A hülyeség egy hiba, és nincs rá gyógymód.
Az erény bátorságot és bátorságot jelöl, ezért ellenséget feltételez.
Vám! Magasztos, nagyszerű szó vagy, nincs benned semmi kellemes, ami hízelgetne az embereknek.
Ha segítenünk kell a tudományt, akkor fel kell tárnunk a nehézségeket, és még azokat is meg kell keresni, amelyek titokban zavarják...
Értéktelen azoknak az embereknek az élete, akik ész és erkölcs nélkül csak az élvezetnek szentelik magukat.
A bennünk élő törvényt lelkiismeretnek nevezzük. A lelkiismeret valójában cselekedeteink e törvényre való alkalmazása.
Amikor a szerénység eltűnik, nem marad semmi, ami hozzáadott értéket adhat az emberek életéhez.
Az arcunk színe elárul, ha hazudunk, de nem mindig szolgál a hazugság bizonyítékaként. Gyakran elpirulunk annak a szemérmetlenségétől, aki megvádol minket valamivel.
Egy aktus szépsége mindenekelőtt abban rejlik, hogy könnyedén és minden stressz nélkül hajtják végre.
Aki megszabadult a túlzásoktól, megszabadult a nélkülözésektől.
Az emberek menekülnének egymás elől, ha teljesen őszintén látnák egymást.
Az erkölcsi értéket csak abban kell látni, ha egy cselekvést kötelességtudatból hajtanak végre.
A felelősség önmagával szemben az, hogy az ember megőrizze magában az emberi méltóságot.
A belső meggyőződésről való lemondás aljas cselekedet.
Nem jó, ha állandóan jutalmazzuk a gyerekeket. Ezen keresztül önzővé válnak, és innentől korrupt gondolkodásmód alakul ki.
Munka - legjobb módjaélvezni az életet.
Azok az emberek félnek a legkevésbé a haláltól, akiknek élete a legtöbb értéket képviseli.
A szenvedés a cselekvés motivációja.
Az etika a meggyőzés filozófiája.
Állandóan reszketve értékes vagy értéktelen életéért, soha nem veszi mély levegőt a szabadságból, megtalálva a lét minden örömét.
Cselekedj szíved parancsa szerint, és az értelem és a hit vezéreljen – a maximum mások számára törvény lesz.
Nem hiába tartják az igazságosságot az élet egyetemes mércéjének, amelynek értéke az igazságosság megszűnése után változatlanul növekszik. – Immanuel Kant
A nőket az érzelmesség, a melegség és a részvétel jellemzi. A hölgyek azzal, hogy a szépet választják és a hasznosat elutasítják, megmutatják esszenciájukat.
A társadalom és a kommunikációra való hajlam megkülönbözteti az embereket, így az ember akkor érzi igényét, amikor a legteljesebben megvalósul. A természetes hajlamok felhasználásával olyan egyedi remekműveket kaphat, amelyeket egyedül, társadalom nélkül soha nem tudna létrehozni.
Immanuel Kant: Néha szégyelljük azokat a barátokat, akik szintén árulással, alkalmatlansággal vagy hálátlansággal vádolnak bennünket.
Az ambíció a visszafogottság és az óvatosság lakmusz jelzőjévé vált.
A karakter az évek során kovácsolódik, elvek alapján épül fel - a sors ezek mentén halad, mint a mérföldkövek.
Az ember telhetetlen – soha nem lesz elégedett azzal, amije van. Állandóan nem elég - ez egyszerre vitézség és gyengeség.
Ne légy féreg, és senki nem fog összetörni. Emberré válni.
Olvassa el Kant híres aforizmáinak és idézeteinek folytatását az oldalakon:
Minden embernek van erkölcsi érzéke, kategorikus imperatívusza. Mivel ez az érzés nem mindig motiválja az embert olyan cselekedetekre, amelyek földi hasznot hoznak neki, ezért kell valami alapja, valamilyen motivációja az erkölcsi viselkedésnek, amely ezen a világon kívül esik. Mindehhez szükségképpen szükség van a halhatatlanság létezésére, legfelsőbb bíróságés Isten.
Az idő nem valami objektív és valóságos, nem szubsztancia, nem véletlen, nem összefüggés, hanem szubjektív állapot, amely az emberi elme természeténél fogva szükséges ahhoz, hogy egy bizonyos törvény és törvény szerint minden érzékileg észlelt összehangolását egymás között koordinálja. tiszta szemlélődés.
Az erkölcsnek a jellemben kell lennie.
A nagy becsvágy már régóta őrültté változtatta a körültekintőt.
Az emberi természethez tartozik, hogy a mértékletességet nemcsak a jövő egészsége, hanem a jelenlegi jólét érdekében is gyakorolja.
A boldogság nem az ész, hanem a képzelet eszménye.
A bennünk élő törvényt lelkiismeretnek nevezzük. A lelkiismeret valójában cselekedeteink e törvényre való alkalmazása.
A látás képtelensége elválasztja az embert a dolgok világától. A hallás képtelensége elválasztja az embert az emberek világától.
Az ésszerű kérdések feltevésének képessége már az intelligencia és a belátás fontos és szükséges jele.
A legnagyobb érzéki élvezet, amely nem tartalmaz tisztátalanságot vagy idegenkedést, egészséges állapotban a munka utáni pihenés.
A nők még a férfi nemet is kifinomultabbá teszik.
Ha meg tudnánk érteni, hogyan gondolkodik az ember, azt a gondolkodásmódot, amely belső és külső cselekedetekben is megnyilvánul, ha olyan mélyen behatolhatnánk a gondolkodásmódjába, hogy megértsük mechanizmusait, minden gondolatát. mozgatórugói, még a legjelentéktelenebbeket is, és azt is, ha megértenénk, milyen külső okok hatnak ezekre a mechanizmusokra, akkor a Hold vagy a Nap ellipszisének pontosságával kiszámíthatnánk ennek az embernek a jövőbeli viselkedését, anélkül, hogy abbahagynánk, hogy a személy szabad.
A szép az, ami kizárólag az ízléshez tartozik.
Az emberi elme úgy van megalkotva, hogy a célszerűséget csak racionális akarat cselekvéseként tudja elképzelni.
A legnagyobb érzéki élvezet, amely nem tartalmaz tisztátalanságot vagy idegenkedést, egészséges állapotban a munka utáni pihenés.
Adj anyagot, és megmutatom, hogyan kell belőle kialakulni a világ.
A gyerekeknek a koruknak megfelelő tantárgyaknak kell lenniük, különben fennáll annak a veszélye, hogy okosságot, divatot és hiúságot fejlesztenek ki bennük.
Azok az emberek félnek a legkevésbé a haláltól, akiknek élete a legtöbb értéket képviseli.
Adj meg egy embernek mindent, amire vágyik, és abban a pillanatban úgy érzi, hogy ez nem minden.
A költészet érzések játéka, amelybe az értelem rendszert vezet be; az ékesszólás ész kérdése, amit az érzés élénkít.
Nincs sértőbb egy férfi számára, mint bolondnak nevezni, ha egy nő azt mondja, hogy csúnya.
Aki félve aggódik, hogy elveszíti életét, az soha nem fog örülni neki.
Az emberről, mint erkölcsi lényről már nem lehet megkérdezni, hogy miért létezik. Létének önmagában van egy magasabb célja, amelynek, amennyire hatalmában áll, alárendelheti az egész természetet.
A ravaszság a nagyon korlátozott emberek gondolkodásmódja, és nagyon különbözik az elmétől, hogy külsőre hasonlít.
Aki felhagyott a túlzásokkal, megszabadult a nélkülözésektől.
A szenvedés ösztönzőleg hat tevékenységünkre, és mindenekelőtt benne érezzük életünket; enélkül az élettelenség állapota lenne. Akit végül semmilyen pozitív szenvedés nem tud cselekvésre ösztönözni, annak negatív szenvedésre van szüksége, vagyis az unalomra, mint az érzetek hiányára, amit a változásukhoz szokott ember észrevesz magában, életimpulzusát valamivel elfoglalni próbálja, gyakran olyan hatással van, hogy késztetést érez arra, hogy valamit a saját kárára tegyen, semmint hogy ne tegyen semmit.
Az emberek menekülnének egymás elől, ha teljesen őszintén látnák egymást.
Mindaz, amit tisztességnek neveznek, nem más, mint jó megjelenés.
Értéktelen azoknak az embereknek az élete, akik ész és erkölcs nélkül csak az élvezetnek szentelik magukat.
Cselekedj úgy, hogy az emberiséget, a saját és mindenki más személyében is, mindig célként kezeld, és soha ne csak eszközként kezeld.
A kereskedelem szelleme, amely előbb-utóbb minden nemzetet hatalmába kerít, az, ami összeegyeztethetetlen a háborúval.
Cselekedj azon elképzelés szerint, amely szerint minden szabálynak a saját belső törvényei alapján egyetlen eszmebirodalomban kell megegyeznie, amely megvalósításban a természet birodalma is lenne.
A házaséletben a házaspárnak mintegy egységes erkölcsi személyiséget kell alkotnia.
Feltehetnénk a kérdést: természeténél fogva társas állat, vagy magányos, a szomszédokat kerülő állat? Az utolsó feltételezés tűnik a legvalószínűbbnek.
Az egyik kétségtelen és tiszta öröm a munka utáni pihenés.
A gyerekeket, különösen a lányokat, már korán meg kell tanítani a természetes nevetésre, mert a vidám arckifejezés fokozatosan tükröződik belső világés mindenkivel szemben vidám, barátságos és jóindulatú hajlamot alakít ki.
A legfőbb jó az erény és a jólét egysége. Az értelem megköveteli, hogy ez a jó megvalósuljon.
A mély magány fenséges, de valahogy félelmetes.
Két dolog tölti el a lelket állandóan újabb és növekvő meglepetéssel és áhítattal, és minél gyakrabban és figyelmesebben gondolkodik el rajtuk: a csillagos ég fölöttem és a bennem lévő erkölcsi törvény. Mindkettőt, mintha sötétség vagy szakadék borította volna, a látóhatáromon kívül található, nem kellene felfedeznem, csak feltételeznem; Magam előtt látom őket, és közvetlenül összekapcsolom létezésem tudatával.
Minden természettudomány annyi igazságot tartalmaz, amennyi benne a matematika.
Az idő gondolata nem az érzékszervekből fakad, hanem azok feltételezik. Mert csak az idő elképzelése alapján lehet elképzelni, hogy ami az érzékszervekre hat, az egyidejű vagy egymást követő; a sorrend nem adja meg az idő fogalmát, hanem csak rámutat. A lényeg az, hogy nem értem, mit jelent az után szó, ha még nem előzi meg az idő fogalma. Hiszen ami egymás után történik, az különböző időpontokban létezik, ahogyan együtt létezni azt jelenti, hogy egy időben létezni.
Ugyanaz az időtartam, amely az egyik lény számára csak pillanatnak tűnik, a másik számára nagyon hosszúnak bizonyulhat, amely alatt a cselekvés gyorsaságának köszönhetően változások egész sora megy végbe.
Az idő nem más, mint a belső érzés egy formája, i.e. önmagunkon és belső állapotunkon való szemlélődés. Valójában az idő nem lehet külső jelenségek meghatározása: nem tartozik egyikhez sem megjelenés, sem pozícióba stb.; ellenkezőleg, belső állapotunkban meghatározza a reprezentációk viszonyát.
Minden tárgyban - külsőben és belsőben is - csak az időviszony segítségével tudja az elme eldönteni, hogy mi következik előtte, mi utána, azaz. mi az ok és mi az okozat.
Nincs sértőbb egy férfi számára, mint bolondnak nevezni, ha egy nő azt mondja, hogy csúnya.
Vám! Magasztos, nagyszerű szó vagy. Pontosan ez az a nagyszerű dolog, ami az embert önmaga fölé emeli.
Nem jó, ha állandóan jutalmazzuk a gyerekeket. Ezen keresztül önzővé válnak, és innentől korrupt gondolkodásmód alakul ki.
A szépség az erkölcsi jóság szimbóluma.
Vannak olyan tévhitek, amelyeket nem lehet megcáfolni. Olyan tudást kell átadni a tévedő elmének, amely megvilágosítja. Aztán a téveszmék maguktól eltűnnek.
Az összes leigázott erő közül államhatalom, a pénz hatalma talán a legmegbízhatóbb, és ezért az államok kénytelenek lesznek (természetesen nem erkölcsi okokból) a nemesi béke előmozdítására.
A vitákban a nyugodt lelkiállapot a jóindulattal párosulva egy bizonyos erő jelenlétének jele, amelynek köszönhetően az elme bízik a győzelmében.
Immanuel Kant filozófiája az élet igazsága. Filozófiai tevékenysége sokféle szempontot érintett emberi lét. Kant mindenről beszélt: az életről, a halálról, a szerelemről, a munkáról, a gyerekekről, a férfiakról és a nőkről, a jóról, a kötelességről... Ezt a listát a végtelenségig lehet folytatni, mert egy igazi alkotó számára nincsenek határok. Válogatást kínálunk Immanuel Kant idézeteiből és mondásaiból, hadd segítsenek megérteni, mi az érték emberi élet, mi a valódi jelentése. A nagy filozófus mondásai azt tanítják, hogyan kell helyesen viselkedni a barátokkal, hogyan kell gyermeket nevelni, és hogyan kell bánni szeretteivel.
Kant főbb filozófiai munkái közül érdemes megemlíteni a következő tanokat: A tiszta ész kritikája, a gyakorlati ész kritikája és az ítélet kritikája. Kant tevékenysége az empirizmus és a racionalizmus posztulátumainak, Locke és Leibniz filozófiájának, valamint Hume szkepticizmusának egyetemes kombinációja. Kant mindezt a kritika szellemével is felruházta, mert semmi sem képes úgy igazságot generálni, ahogy a kritika teszi.
A vizsgált témák sokfélesége ellenére az ember, az etika és a jog áll Kant filozófiai tanításainak középpontjában. Kant filozófiája szerint az emberi problémák megoldása előtt először meg kell vizsgálni az emberi tudást, és meg kell állapítani annak határait.
A házaséletben a házaspárnak mintegy egységes erkölcsi személyiséget kell alkotnia.
De valamiért mindenki szereti bizonyítani az „én”-ét...
Nincs sértőbb egy férfi számára, mint bolondnak nevezni, ha egy nő azt mondja, hogy csúnya.
És csak két ember számára nincs jobb, mint hallgatni a neked szóló dicséretet.
Egy nő nem szereti kiadni magát, ezért nem részeg. Gyenge, ezért ravasz.
A gyengeség ravaszságot szül, a ravaszság pedig óvatosságot.
Az idő empirikusan valóságos és transzcendentálisan ideális.
Nagyon gyorsan repül is. ..
A nemtörődömség, és ezzel együtt a nemtörődömség, amit a mámor okoz, a feldobottság megtévesztő érzése életerő; ittas állapotban az ember nem érzi az élet nehézségeit...
Az alkohol, akárcsak a kötelességtudat hiánya valakivel szemben, az élet megtévesztő örömei.
Természetünkből fakad, hogy a nyilvánvalóan üres vágyak felé vonzódunk.
A helyes cselekvések iránti vágy azonban nem a természetben rejlik, hanem az önmagán végzett sok munka eredménye.
Az intuíció soha nem hagyja cserben azokat, akik bármire készek.
Az intuitív gondolkodás azt jelenti, hogy minden forgatókönyvre fel kell készülni.
Értéktelen azoknak az embereknek az élete, akik ész és erkölcs nélkül csak az élvezetnek szentelik magukat.
Az életnek nincs ára, megfizethetetlen, de mindig legyen értelme.
Az értelem semmit sem tud szemlélni, az érzékek pedig semmit sem gondolhatnak. Csak ezek kombinációjából származhat tudás.
Az emberiség legjobb eredményei gondolataik és érzéseik eredménye.
Egy bölcs ember meggondolhatja magát; bolond – soha.
A körülmények változnak, így a vélemények sem tartanak örökké.
A tudomány szervezett tudás, a bölcsesség szervezett élet.
Csak a tudományt tanítják az iskolákban és az egyetemeken, de maga az élet tanít bölcsességet.
Attól a naptól kezdve, amikor az ember először kimondja, hogy „én”, mindenhol előadja szeretett énjét, ahol szükséges, egoizmusa pedig féktelenül tör előre.
Arra kell törekednünk, hogy úgy éljünk, hogy „mi”-t ejtsünk, és ne „én”.
Az ember ritkán gondol a sötétségre a fényben, a boldogságra - a bajra, az elégedettségre - a szenvedésre, és fordítva, mindig a sötétben gondol a fényre, a bajban - a boldogságra, a szegénységre - a jólétre.
Amikor az ember jól érzi magát, nem gondol a rosszra, de amikor rosszul érzi magát, nincs másra gondolnia, csak a jóra...
Nem a gondolatokat kell tanítani, hanem a gondolkodást. A vidám arckifejezés fokozatosan tükröződik a belső világban.
Csak az élet taníthat meg gondolkodni.
A gonosz ember nem lehet boldog, mert egyedül marad önmagával, egyedül marad a gazemberrel.
De ha egy kedves embert magára hagynak, akkor kedves marad.
Az erkölcs nem azt tanítja, hogyan legyünk boldogok, hanem hogyan váljunk méltóvá a boldogságra.
A boldogság ajándék azoknak, akik megérdemlik.
Az ember hajlamos a saját fajtájával kommunikálni, mert ebben az állapotban inkább embernek érzi magát, vagyis érzi természetes hajlamainak fejlődését. De erős vágya is van az egyedüllétre.
De a magány, furcsa módon, sokkal gyorsabban unalmas, mint a társadalom.
Nem jó, ha állandóan jutalmazzuk a gyerekeket. Ezen keresztül önzővé válnak, és innentől korrupt gondolkodásmód alakul ki.
A gyerekeket ösztönözni kell, nem jutalmat.
Adj meg egy embernek mindent, amire vágyik, és abban a pillanatban úgy érzi, hogy ez nem minden.
Bármennyit is adsz az embernek, az sosem lesz elég neki.
Az egyik egy tócsába néz és sötét vizet lát, a másik pedig csillagokat tükröz benne...
Mindenben meg kell tudni látni a jót.
Azok az emberek félnek a legkevésbé a haláltól, akiknek élete a legtöbb értéket képviseli.
Ez azért van, mert nincs értelmük az életben, és nincs idejük a halálra gondolni.
A mély magány fenséges, de valahogy félelmetes.
A magány megijeszti azokat, akik féltik magukat.
A gyerekeket nem a jelenre, hanem a jövőre, az emberi faj talán legjobb állapotára kell nevelni.
A gyermeknevelés befektetés a jövőbe.
Az emberek akkor élnek a legtovább, ha a legkevésbé törődnek életük meghosszabbításával.
A lényeg, hogy ne élj hosszú élettartamés értelmes életet.
Csak nevelés révén válhat az ember emberré.
Az oktatás a tökéletességhez vezető út.
Vám! Magasztos, nagyszerű szó vagy. Pontosan ez az a nagyszerű dolog, ami az embert önmaga fölé emeli.
Kötelességünk van a Szülőföld, a szülők, a barátok iránt, de a legfontosabb és talán a legfelelősebb az önmagunk iránti kötelesség.
Vannak olyan tévhitek, amelyeket nem lehet megcáfolni. Olyan tudást kell átadni a tévedő elmének, amely megvilágosítja. Aztán a téveszmék maguktól eltűnnek.
Ez nem vonatkozik a bolondokra, az igazi tudás csak összezavarja őket.
A nők még a férfi nemet is kifinomultabbá teszik.
A férfiak csak a nők érdekében kénytelenek gondoskodni magukról.
A kötelesség mások jogainak tiszteletben tartása.
Amíg használod, amit kölcsönvettél, addig élvezed a másik jogát ehhez a dologhoz.
Az ember csak oktatás útján válhat személlyé.
Csak a nevelésen múlik, hogy egy gyerekből milyen ember lesz.
A dührohamban kiszabott büntetés nem éri el célját. Ebben az esetben a gyerekek következményként tekintenek rájuk, önmagukra pedig a büntető irritációjának áldozataira.
Minden haraggal elkövetett tettnek nincs értelme.
A virágok szabad szépség a természetben.
Az emberek sajnos szeretik megfosztani őket ettől a szabadságtól.
A híres filozófus, Immanuel Kant kijelentései jelentik a kulcsot minden kérdés és helyzet megoldásához. Tanításaiban egyetlen témát sem hagyott figyelmen kívül, az emberi élet minden fontosabb vonatkozását érintette. Olvass idézeteket és mondásokat német filozófus, segítsenek bölcsebbé válni és minden helyzetben helyesen rangsorolni.
A gyerekeket nem a jelenre, hanem a jövőre, az emberi faj talán legjobb állapotára kell nevelni.
Ha megbüntetsz egy gyermeket a rosszért, és megjutalmazod a jóért, akkor jót fog tenni a haszon érdekében.
A dührohamban kiszabott büntetés nem éri el célját. Ebben az esetben a gyerekek következményként tekintenek rájuk, önmagukra pedig a büntető irritációjának áldozataira.
Lélek
Két dolog mindig új és egyre erősebb meglepetéssel és áhítattal tölti el a lelket, minél gyakrabban és hosszabban gondolunk rájuk - ez a csillagos ég fölöttem és a bennem lévő erkölcsi törvény.
Élet
Az emberek akkor élnek a legtovább, ha a legkevésbé törődnek életük meghosszabbításával.
Aki félve aggódik, hogy elveszíti életét, az soha nem fogja élvezni ezt az életet.
Tudás
Az értelem semmit sem tud szemlélni, az érzékek pedig semmit sem gondolhatnak. Csak ezek kombinációjából származhat tudás.
Intuíció
Az intuíció soha nem hagyja cserben azokat, akik bármire készek.
Szeretet
Az élet szeretete az igazság szeretetét jelenti.
Erkölcs
Az erkölcs nem arról szól, hogyan tegyük magunkat boldoggá, hanem arról, hogyan váljunk méltóvá a boldogságra.
Bölcsesség
Egy bölcs ember meggondolhatja magát; bolond – soha.
Hangulat
A vidám arckifejezés fokozatosan tükröződik a belső világban.
Tudomány
Minden természettudomány annyi igazságot tartalmaz, amennyi benne a matematika.
Erkölcsi
Az erkölcs velejárója a jellemnek.
Oktatás
Csak nevelés révén válhat az ember emberré.
Akciók
Cselekedj úgy, hogy cselekedeted maximája az egyetemes jogalkotás alapjává váljon.
Ne kezelj másokat céljaid elérésének eszközeként.
Cselekedj úgy, hogy az emberiséget, a saját és mindenki más személyében is, mindig célként kezeld, és soha ne csak eszközként kezeld.
Költészet
A költészet érzések játéka, amelybe az értelem rendszert vezet be.
Halál
Azok az emberek félnek a legkevésbé a haláltól, akiknek élete a legtöbb értéket képviseli.
Igazságszolgáltatás
Amikor az igazságosság megszűnik, nem marad semmi, ami hozzáadott értéket adhat az emberek életéhez.
Félelem
Aminek igyekszünk ellenállni, az a gonosz, és ha nem találjuk az erőnket ehhez, akkor az a félelem tárgya.
Teremtés
A költői kreativitás az érzések játéka, az ékesszólás az értelem műve, amelyet az érzés éltet.
Hiúság
Hiúság az a vágy, hogy elnyerjük mások tiszteletét valami iránt, ami egyáltalán nem képezi az emberi méltóságot.
Tisztelet
A tisztelet olyan tisztelgés, amelyet nem tagadhatunk meg, akár tetszik, akár nem; lehet, hogy nem nyilvánul meg, de belsőleg nem tudjuk nem érezni.
Elme
Legyen bátorságod használni a saját elméd.
Az ésszerű kérdések feltevésének képessége már az intelligencia és a belátás fontos és szükséges jele.
Makacsság
A makacsságnak csak jellemformája van, tartalma azonban nem.
Karakter
A karakter az elvek szerinti cselekvés képessége.
Ravasz
A ravaszság a nagyon korlátozott emberek gondolkodásmódja, és nagyon különbözik attól az elmétől, amelyre külsőleg hasonlít.
Emberi
Adj meg egy embernek mindent, amire vágyik, és abban a pillanatban úgy érzi, hogy ez nem minden.
Ha egyszer egy magasabb rendű lény venné át az oktatásunkat, akkor valóban látni fognánk, mi sülhet ki az emberből.
Az ember ritkán gondol a sötétségre a fényben, a boldogságra - a bajra, az elégedettségre - a szenvedésre, és fordítva, mindig a sötétben gondol a fényre, a bajban - a boldogságra, a szegénységre - a jólétre.
Az ember akkor szabad, ha nem másnak kell engedelmeskednie, hanem a törvénynek.
Önzés
Attól a naptól kezdve, amikor az ember először kimondja, hogy „én”, mindenhol előadja szeretett énjét, ahol szükséges, egoizmusa pedig féktelenül tör előre.
más témákban
Adj anyagot, és megmutatom, hogyan kell belőle kialakulni a világ.
Ha felteszi a kérdést, hogy most egy felvilágosult korban élünk-e, a válasz az lesz: nem, de felvilágosult korban élünk.
Vannak olyan tévhitek, amelyeket nem lehet megcáfolni. Olyan tudást kell átadni a tévedő elmének, amely megvilágosítja. Aztán a téveszmék maguktól eltűnnek.
Úgy tűnik számomra, hogy minden férj jobban szereti a zene nélküli jó ételt, mint a jó étel nélkülit.
A karlengetés szabadsága a másik személy orra hegyénél ér véget.
Panaszkodhat-e az, akiből kúszóféreg lesz, hogy összetörték?
A nő sorsa az, hogy uralkodjon, a férfi sorsa az, hogy uralkodjon, mert a szenvedély uralkodik és az elme uralkodik.
