Denis Podorozhny responde:
Olá,
Desculpe por não responder sua pergunta imediatamente. Estava muito ocupado, então muitas cartas de visitantes do site ficaram sem resposta por muito tempo. Agora, sentado no aeroporto, uso uma janela no tempo e respondo. Quero responder à sua com detalhes suficientes para que minha resposta possa servir a muitos que se encontram em situação semelhante.
Há uma boa expressão: “Quem se rende perde”, e a Escritura diz: “... o justo cai sete vezes, e se levanta...” (Pr.24:16). Eu acho que o poder da justiça se revela não no fato de que uma pessoa vive uma vida infalível, mas no fato de que ela sempre luta pela santidade, e mesmo que ela tenha caído, ela faz tudo para se levantar.
O apóstolo Paulo escreveu: “Irmãos, não me considero consumado; mas somente, esquecendo o que ficou para trás e avançando, procuro a meta, a honra da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus. Portanto, quem entre nós é perfeito deve pensar assim; mas se você pensa diferente sobre qualquer coisa, então Deus vai revelar a você” (Fp 3:13-15).
Se ele não se considera alcançado, então mesmo o crente mais piedoso deve ser capaz de ver em sua vida as alturas que ainda não foram alcançadas e começar a lutar por elas.
A perfeição, nas palavras de Paulo, não se revela na infalibilidade, mas no esforço incansável de avançar para o conhecimento de Deus, sem desespero, sem desistir e sem permitir a autossatisfação embalada.
Seria pior para você se não tivesse vergonha de seu comportamento quando fez coisas erradas. A presença da vergonha e a compreensão do erro de alguém diante de Deus já é um bom sinal, mas em nenhum caso devemos parar por aí.
Tanto eu quanto a maioria daqueles que creram em Cristo, quando eles vieram ao Senhor, não avançaram imediatamente em todas as áreas de suas vidas. Às vezes você tem que se arrepender e se arrepender por repetir suas próprias estupidezes ou fraquezas. A capacidade de superar as áreas em que somos especialmente fracos às vezes vem facilmente, pela graça de Deus, e às vezes pelo fato de que, quando parece que nada vai mudar, um dia se torna tão repugnante pelos erros cometidos que, finalmente, força aparece, resista a eles.
Há batalhas que não são fáceis para nós, e o preço que pagamos para vencê-las torna a vitória especialmente valiosa.
Então, o que fazer para não pisar "no mesmo ancinho"? Vou dar a você, e a todos que tenham uma situação semelhante, algumas dicas:
1) Admita sua fraqueza nesta área. Você não pode vencer seu pecado sozinho.
Alguns cristãos pensam que se eles disserem: “Eu sou forte!” eles se tornarão fortes. A verdade é que é bom falar de força, mas é importante não esquecer que somos fortes em CRISTO, e sem Ele nada podemos fazer (João 15:5). Mesmo quando lemos o apóstolo Paulo e tentamos aplicar suas palavras em nossas vidas, precisamos colocar corretamente a ênfase: “Tudo posso em JESUS CRISTO ME FORTALECENDO” (Fl 4:13).
Se eu sou tão forte, então por que me fortalecer? Verdadeiramente, a vitória sobre o pecado começa somente quando reconhecemos nossa fraqueza. “Os sãos não precisam de médico, mas os doentes…” (Lucas 5:31), disse Jesus. É a partir do reconhecimento de nossa própria fraqueza, pecaminosidade e incapacidade de lidar com o problema e pecar nós mesmos que temos uma humilde prontidão para buscar a ajuda de Deus, orar e, se necessário, estarmos prontos para buscar o conselho dos ministros da igreja.
2) Chame os bois pelos nomes. O pecado não é apenas uma fraqueza ou um traço de caráter - é ilegalidade!
Quando mascaramos nossos pecados com palavras bonitas, como: “pequeno problema”, “fraqueza de caráter”, “mau hábito”, etc., então não temos o desejo nem a prontidão para nos arrepender significativa e contritamente deles. É impossível receber o perdão dos pecados chamando-os de "erros" ou "problemas".
Veja em seu erro a iniqüidade que é contrária a Deus. Temos o poder de vencer o pecado se, aos nossos olhos, o “problema” for reconhecido como verdadeira ilegalidade.
Acredite, é muito mais fácil lidar com inimigos (leia - pecados) que odiamos. Odeie seu pecado!
3) Confesse seu pecado e se arrependa
Saber que você está errado diante de Deus é metade da batalha. Há muitas pessoas ao nosso redor que estão bem cientes de que estão fazendo o mal, mas, ao mesmo tempo, não tentam mudar o estado das coisas nem um pouco. O silêncio é de ouro apenas quando é hora de ficar em silêncio. O rei Davi, que havia pecado, confessou: “Quando eu estava calado, meus ossos ficaram dilapidados por causa do meu gemido diário, pois Tua mão pesava sobre mim dia e noite; o meu frescor desapareceu, como na seca do verão” (Sl 31:3,4)
O Senhor nos deu uma boca como porta para o nosso homem interior, elas mostram do que já estamos cheios e influenciam o que entrará em nosso coração. Quando abrimos nossas bocas para nos reconhecermos como pecadores, abrimos nossos corações para a justificação e santificação de Deus.
É por isso que Davi, vendo a maldade da reclusão em seu pecado, admite: “Mas eu te revelei o meu pecado e não escondi a minha iniqüidade; Eu disse: “Confessarei as minhas transgressões ao Senhor, e tu me tiraste a culpa do meu pecado” (Sl 31:5).
Não sofra em pecados e erros, abra seu coração a Deus, confessando-os diante dEle, e Ele "sendo fiel e justo, perdoará... pecados... e purificará... de toda injustiça" (1 João 1: 9)
4) Procure ajuda de um ministro da igreja.
Todos os pecados são igualmente vis para Deus, mas sua gravidade, o nível de influência em nossa vida ou na vida de outra pessoa, as consequências resultantes os tornam diferentes. Se, em uma pequena ofensa acidentalmente cometida, basta nos arrependermos diante de Deus e pedir desculpas à pessoa ofendida, e sabemos que nunca mais faremos isso, então nas áreas de grave ilegalidade, ou profunda dependência, ou o impasse da situação, só nós nos superamos com muita dificuldade.
Há muitas áreas em que uma pessoa que procura uma saída precisa confessar o pecado não apenas diante de Deus, mas também diante de Seu representante – o servo de Deus. Muitas vezes eu estava convencido de que o apoio externo, a disposição de um ministro em ouvir uma pessoa, conselhos oportunos, oração ou encorajamento, davam um resultado maior do que muitos meses de batalhas individuais de uma pessoa consigo mesma e com seus problemas.
“Confesse suas faltas uns aos outros e ore uns aos outros para serem curados: a oração fervorosa do justo pode fazer muito”, o apóstolo Tiago sabiamente observou a relação entre pecado não confessado e doença (Tiago 5:16), recomendando-nos não carregamos tudo em nós mesmos.
Sobre este assunto, apenas darei conselhos para que você não se apresse em confessar seus pecados a pessoas não confirmadas, cheias de incredulidade, fofocas ou confusas em suas vidas, caso contrário, “se cego guiar cego, então ambos cairão na cova” (Mt. 15:14).
5) Elimine da sua vida todas as coisas que encorajam ou provocam este pecado.
Acredite, não é totalmente sensato tentar vencer o vício em álcool e continuar indo a festas de bêbados, manter relacionamentos com amigos que bebem ou tentar derrotar a luxúria, mas ao mesmo tempo assistir a filmes sujos na TV a cabo com um olho e " inadvertidamente" flertam anonimamente em sites da Internet. conhecidos, olhando voluptuosamente fotos de garotas.
O salmista disse isso sobre isso: “Não porei coisas indecentes diante dos meus olhos; Eu odeio o trabalho criminoso: ele não vai se agarrar a mim. O coração corrompido será removido de mim; mal eu não saberei. Secretamente caluniando seu vizinho exilado; Não tolerarei olhos orgulhosos e coração altivo” (Sl. 101:3-5). O apóstolo Paulo confirma o que foi dito de maneira semelhante: “Não se deixe enganar: as más associações corrompem os bons costumes” (1 Cor. 15:33).
Os pecados das pessoas às vezes se assemelham a algumas bactérias mortais causadoras de doenças: ambas precisam de um ambiente benéfico para seu rápido desenvolvimento. Então elimine esse ambiente!
6) Ore e seja cheio da palavra de Deus.
É improvável que alguém tenha conseguido expulsar a escuridão do espaço e, ao mesmo tempo, sem enchê-lo de luz. A escuridão vai embora exatamente na medida em que a luz chega, e nossa vida não é exceção.
Encha seu coração com a Palavra de Deus, permaneça em oração, e você começará a descobrir que a fraqueza e a suscetibilidade ao pecado começarão a ser substituídas por força e firmeza de espírito. O saltério contém a receita perfeita para uma vida santa: “Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti” (Sl 119:11).
7) Finalmente, não desista se você tropeçar.
Certa vez Edwin Louis Cole, com quem o Senhor me deu a oportunidade de conhecer em seu tempo, disse: “Os campeões não são aqueles que nunca perdem, mas aqueles que nunca desistem”. Ele estava certo! Não há um único patinador que nunca tenha caído, os campeões de patinação artística caíram inúmeras vezes em seus treinamentos. Como eles diferem daqueles que vão à pista de patinação no fim de semana para tentar patinar? Sim, porque, ao contrário dos amadores comuns que não se preocupam em treinar, os skatistas profissionais vão e avançam em busca de objetivos altos, SEM MEDO de tropeçar.
É melhor não cair e você deve fazer todos os esforços para fazê-lo, mas se, por algum motivo, você ainda tropeçar, a pior coisa que você pode fazer é considerar seu estado caído como seu próprio destino. Não faça isso!
Vou lhe dizer que houve um período em minha vida em que eu caí e caí. Não foi um dia ou uma semana. Todo esse tempo se tornou para mim não apenas um marco de provações para mim, mas também para minhas pessoas mais próximas que estavam prontas para simpatizar comigo quando eu caí e se alegrar quando eu me levantei.
Caindo, todas as vezes tive que me esforçar para me levantar, e não posso dizer que sempre foi fácil. Esse período da minha vida ajudou a me moldar como pessoa…
Depois disso, houve outras provas não menos sérias: tive que aprender a usar colher, desenhar, amarrar a roupa eu mesma, mas foi nessas
dificuldades e derrotas, vieram essas habilidades que eu tinha muito mais tarde, na idade adulta...
Você sorriu? Isso mesmo, porque esta não é apenas a minha história, mas de cada pessoa. Tudo o que conquistamos passa pelo caminho das derrotas temporárias (claro, não intencionais), mas elas não nos tornam vencedores, mas sim o desejo constante de levantar e seguir em frente.
Gosto muito do pensamento do apóstolo Paulo, que disse certa vez: “Quem és tu que condenas o escravo alheio? Diante de seu Senhor ele se levanta, ou ele cai. E ele será ressuscitado, porque Deus é poderoso para levantá-lo” (Rm 14:4). Você escuta? Deus é PODEROSO para levantá-lo.
Portanto, não perca a fé, nem a esperança, nem o amor pelo Senhor, levante-se e vá em frente, e só assim você poderá um dia me escrever um testemunho de COMO você conseguiu superar os problemas de sua vida.
Tudo de bom para você! E vitórias!
Todas as pessoas estão sujeitas à comissão de pecados, exceto os profetas (que a paz esteja com eles). O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ
« Todos os filhos de Adão erram, e os melhores dos que erram são os que se arrependem. "(Hakim, 3165).
Sabemos da importância do arrependimento, entendemos que é necessário arrepender-se dos pecados, talvez sim, mas é extremamente difícil deixar o pecado, deixar de fazer esta ou aquela má ação a que estamos acostumados.
Como devemos abordar o pecado, o arrependimento, para que possamos finalmente vencer a nós mesmos e parar de cometer pecados?
Sem a devida consciência de que nosso pecado é realmente um pecado, uma desobediência a Allah, a causa da ira de Allah e Seu castigo, não seremos capazes de fazer uma firme intenção de deixar o pecado.
Tendo feito uma firme intenção de deixar o pecado, deve-se arrepender, fazer tavbu sincero e volte para Deus. Voltar a Allah significa começar a adorá-Lo com mais diligência, amá-Lo, mostrar humildade diante Dele.
Orações e prostrações frequentes ajudarão a pessoa a se afastar dos pecados. No Alcorão, Allah Todo-Poderoso disse:
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ
(significado): " E busque a ajuda de Allah em todos os seus assuntos através de plena paciência e oração; Na verdade, a oração é um fardo pesado para todos, exceto para aqueles que são humildes diante de Allah ... ". (Sura Al-Baqara, 45)
Orações e prostrações frequentes ajudam a parar de pecar. Ao mesmo tempo, precisamos ser pacientes ao nos empurrar para o pecado. O pecado tem suas precondições. Por exemplo, os pré-requisitos para o consumo de álcool são a compra de álcool, o envio para um local de venda ou produção, a presença de bebedores de álcool em uma empresa e similares. É preciso abrir mão dos pré-requisitos, mostrar paciência, e assim será mais fácil deixar o pecado.
Há pessoas que desejam pecar quando são deixadas sozinhas, sozinhas consigo mesmas. Neste caso, é melhor não ficar sozinho.
Além disso, muitas vezes é necessário fazer um dua, pedir ajuda a Allah Todo-Poderoso para deixar os pecados. Muitas vezes repetimos as palavras La hawla wa la quwwata illa b-llah ”, mas muitos não sabem o significado dessas palavras. Eles significam: Não há poder para abster-se de coisas pecaminosas e adorar a Deus, exceto por Deus". Portanto, dua desempenha um papel importante na rejeição do proibido.
E, finalmente, você deve fazer amizade com pessoas justas. A amizade com os justos nos ajuda a nos tornarmos justos, esta é uma ferramenta comprovada. A distância dos justos é um veneno mortal.
O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
وعن أبى موسى الأشعري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة متفق عليه
« Verdadeiramente, o exemplo de um bom e um mau amigo é como o exemplo de um vendedor de tigelas e um homem soprando fole (ferreiro soprador). Quanto ao vendedor de almíscar, ou ele lhe dará algo de seus produtos, ou você comprará algo dele, ou sentirá o aroma que emana dele. Quanto àquele que sopra o fole, ou ele queimará suas roupas ou você sentirá o fedor que emana dele. ". (Bukhari, muçulmano)
A história instrutiva de Ibrahim ibn Adaham
“Um homem veio a Ibrahim ibn Adakham (que Allah tenha misericórdia dele) e disse:
“Ó Abu Ishaq, não consigo me controlar. Por favor, me dê algo para me ajudar a passar por isso e salvar meu coração.
“Se você aceitar as cinco condições”, disse Ibrahim, “e puder praticá-las, sua desobediência não o prejudicará.
- Diga-me essas condições, ó Abu Ishaq! o homem exclamou.
– Primeira condição: quando você quiser desobedecer a Deus, não coma nada da provisão que Ele dotou.
"Mas o que eu vou comer?" Tudo na terra é dEle!
– É certo comer o que Ele dotou e, ao mesmo tempo, desobedecê-lo?
- Não. Qual é a segunda condição?
“Se você quer desobedecer a Ele, deixe Seu domínio.
- É ainda mais difícil! o homem exclamou. “Onde posso viver então, se o leste e o oeste pertencem a Ele?”
– É certo comer Sua comida e viver em Sua terra e ainda desobedecê-Lo? perguntou Ibrahim.
- Não. Qual é a terceira condição?
– Quando você quiser desobedecer a Ele, apesar de comer o que Ele dá e viver em Sua terra, encontre um lugar onde Ele não veja você falando contra ele.
Como isso é possível, ó Ibrahim? Afinal, Ele sabe tudo, até os pensamentos mais íntimos!
– É certo desobedecer a Ele quando você come o que Ele dá, vive na Sua terra e sabe que Ele vê todas as suas ações?
- Claro que não! o homem respondeu. - Fale-me sobre a quarta condição.
- Quando o anjo da morte vier buscar sua alma, diga a ele: "Dá-me um indulto para que eu possa me arrepender e fazer boas obras."
Mas ele não vai aceitar meu pedido!
“Então, se você não pode manter a morte por tempo suficiente para se arrepender, e você sabe que quando ela vier não haverá demora, então como você pode esperar pela salvação?
Qual é a quinta condição?
- Quando os anjos do inferno (ban) vierem até você no Dia do Juízo para levá-lo ao fogo, não vá com eles.
"Eles não vão me deixar!" o homem exclamou.
"Então como você pode esperar ser salvo?"
Chega, chega, Ibrahim! Peço perdão a Deus e volto-me para Ele!
O arrependimento do homem foi sincero, e desde então ele foi diligente em adorar a Allah e evitou más ações até sua morte. ". ("At-Tawwabin", Ibn Kuddama)
informações com amigos!
Nas festas da Mãe de Deus, lê-se o Evangelho de Lucas (Lucas 10:38-42) sobre como o Senhor vem à casa de Marta e Maria - uma passagem tão familiar e familiar que você já sabe quase de cor . E a partir disso, de alguma forma, ele não tocou seu coração por muito tempo, porque tudo está claro de qualquer maneira. Você ouve uma linha e já sabe quais serão as próximas palavras. E que Maria "a boa parte dos eleitos" também é conhecida há muito tempo.
Alguns autores, por exemplo, o estudioso bíblico Ilya Yakovlevich Grits, exortam a ler as Escrituras com os olhos arregalados, como se fosse a primeira vez, com surpresa e uma tentativa de ouvir o que está sendo dito agora. Leia devagar, ouvindo cada palavra, pensando, talvez, em algum versículo ou mesmo uma palavra, que hoje foi ouvida como especialmente importante. Vladyka Anthony de Surozh fala muito sobre isso. Ah, não é tarefa fácil ouvir algo novo em um texto tão antigo e familiar.
Jesus no meu apartamento?
“Naquele tempo, Jesus entrou numa certa aldeia”. Entrou. Sam veio. Ele pode não ter sido conhecido ou chamado, como era frequentemente o caso, mas Ele vem por Si mesmo. E ele vem não apenas para um belo sermão diante de milhares de ouvintes, mas também entra na vida cotidiana, na vida cotidiana das pessoas e apenas resolve(por exemplo, Matt. 4:13) com eles - vive na mesma casa, come na mesma mesa.
Se eu meio que acredito que Deus está sempre lá, posso permitir que Jesus venha ao meu bairro e à minha casa? Se eu fosse um morador dessas aldeias, qual seria minha reação à notícia de que Ele veio à nossa aldeia? Não sei você, mas acho que a primeira coisa que eu faria seria ficar confusa e assustada. E então a questão é, está tudo em ordem no meu relacionamento com Deus, se, como se vê, eu tenho medo Dele antes de tudo. Claro, eu estaria muito interessado e gostaria de correr para vê-lo, e talvez tocá-lo (olá ao apóstolo Tomé), caso contrário não posso acreditar em meus olhos. Mas o que vem a seguir?
"Marta O recebeu em sua casa." Alguém não aceitou. Não convidamos facilmente todas as pessoas a visitar, deixe-nos entrar em nosso espaço íntimo - em nossa casa. O lar é um lugar onde você pode ser você mesmo, onde você não precisa manter as aparências, onde você pode relaxar, andar de roupão amassado, rugir ou xingar, rir até ter cólica no estômago ou fazer beicinho e ficar em silêncio . Não é por acaso que muitas vezes somos pessoas muito decentes com colegas ou amigos, na sociedade, em público, e completamente selvagens e às vezes difíceis de suportar por entes queridos em casa. D cerca de Ma já pode sem cortes, pois caiu na alma. Claro que a casa uma existem diferentes e todos os tipos de tradições domésticas podem ser, mas em geral, todas iguais, cerca de ma nós sem um espartilho e uma maquiagem.
Martha o levou para sua casa, deixou-o entrar. Ela não conseguiu relaxar, ela mexe muito, tenta pelos convidados, mas ela O aceitou. Curiosamente, para ser honesto, eu estaria pronto para deixar Cristo entrar em minha casa, em meu apartamento em Moscou Khrushchev? Deixá-lo chegar tão perto? Deixe-me ir onde eu não sou muito bom e nem sempre decente? Estar com Ele não apenas quando estou piedosamente no templo, isto é, vou a Ele em Sua casa, mas quando estou com raiva e cansado e não me importo com nada... me sob o mesmo teto todos os dias? Como seria para mim?
Eu não sei você, mas eu não consigo dizer sim. E é assustador. E por que então se surpreender que haja tão pouco Deus em minha vida, se eu mesmo não estou pronto para deixá-lo plenamente em minha vida? Por outro lado, parece-me que se fosse possível, assim simplesmente viver com Jesus juntos, andar com Ele em um metrô lotado, ir trabalhar, cozinhar comida, fazer limpeza e muito mais para fazer juntos - o tempo todo com Ele - então seria de alguma forma inadequado pecar.
Você fica com raiva da multidão no metrô, e Jesus está por perto - e de alguma forma tudo muda de uma vez. Colegas te pegaram, e Ele está por perto - e isso se tornou tão sem importância. Você quer condenar seu próximo, mas você olha para Ele, como Ele está ao seu lado e também olha para esse vizinho terrível com um amor tão ilimitado por ela e por mim, curiosamente, que não cabe mais condenação. E isso não é um esforço de vontade, porque, dizem, decidi não condenar mais ninguém, o que, como você sabe, não leva a nada. Esta é uma mudança essencial, uma transformação de dentro, porque Ele mesmo está próximo. Não é isso que os Santos Padres escreveram quando falaram sobre a memória incessante de Deus?
Ao contrário de mim, Marta e Maria o deixaram entrar. E Marfa está ocupada, tentando fazer uma grande festa - que compreensível! Certamente um de nós teria feito o mesmo. Mas você não vai durar muito. Se os convidados vierem e você pular em volta deles, quantos dias você durará? É por isso que eles são convidados ... E se alguém veio por muito tempo e agora mora com você na casa? Mais cedo ou mais tarde, ele vai te ver como você é, quando você não tentar mais agradar e aparecer em sua beleza como você é. Jesus morava em algumas casas, ou seja, não era apenas um hóspede por um ou dois dias. Comer e dormir sob o mesmo teto. Como foi para aquelas pessoas? Como seria para mim?
Quem sou eu sem o barulho?
Na tradução russa moderna da RBO, o verso 40 soa assim: “Martha estava com problemas por causa de um grande prazer …”. " estava tudo dentro”- quão importante pode ser para que não estejamos completamente em algo, não sejamos completamente capturados por alaridos e preocupações, quando já me for, mas existem apenas essas preocupações. É difícil não “estar dentro” quando você precisa disso e daquilo, precisa pensar em dinheiro, em filhos, em saúde, em trabalho e muito mais, e tudo isso é terrivelmente importante e sem mim vai desaparecer e desmoronar inequivocamente . E afinal, tudo isso pode ser tirado de nós em algum momento, em contraste com a parte boa que não será tirada de Maria.
Não sei quanto a você, mas não consigo nem imaginar que algo que me preocupa e me preocupa desaparecerá ou se tornará sem importância, ou sairá do meu controle e começará a existir sem minha influência. Afinal, isso minha romances, minha projetos, minha amigos, etc E talvez seja por isso que eu me preocupo tanto com eles que não consigo me imaginar sem eles. Tire todo esse "meu" de mim, e o que resta? Quem sou eu então? Se eu não sou professora, esposa, mãe, filha, amiga, amante etc., então quem sou eu? Quem sou eu na minha nudez diante de Deus? E eu existo mesmo separado do que é “meu”, do que “tenho”? O que há na matéria seca? Perguntas difíceis, e não quero pensar nelas, porque é difícil...
Marta se comporta, como diríamos hoje, sem complexos: dirige-se diretamente à Hóspede com uma reclamação sobre sua irmã e um pedido para que lhe dê instruções para que ela comece a ajudar e não fique ociosa. Ele não se dirige a Mary, mas vai para uma terceira pessoa, o que por si só não é muito legal. É interessante que o Senhor não diga a ela que você está reclamando de um parente, vá você mesmo e lide com ela e qualquer outra coisa assim, o que seria muito compreensível em tal situação. Bem, eu diria que sim, provavelmente no lugar dele. Ele se dirige a ela pessoalmente e fala sobre o principal, ou seja, mostra a hierarquia correta de prioridades.
E a Mari? “Sentado aos pés do Senhor, ouvi a sua palavra”. E é isso. Nada mais não fiz. Que estranho... Preguiçoso? Não econômico? Indiferente? Talvez Martha suspeite disso, e isso também é bastante compreensível. Os convidados vieram, e ela se sentou e pronto. Ele não se importa com seu vizinho - com sua irmã, não ajuda. Ela não se preocupa com o que pensam dela, não tenta, pelo menos por decência, se comportar de forma diferente. Não exatamente normal. E como é importante para nós, às vezes, apenas Fazer nada. Apenas cale a boca, sente-se e ouça, como Vladyka Anthony aconselhou a um de seus paroquianos. Apenas deixe-se ser, não agir. Ser, não fazer barulho. Ouça, não tagarelice. Sente-se e cale a boca, entendendo quem eu sou e quem você é...
Joe Cruz
Li recentemente uma história sobre um homem que concordou em se submeter a um experimento científico envolvendo hipnose. Estando em um estado de transe hipnótico leve, ele foi instruído a pegar um copo da mesa. Embora fosse um homem forte e atlético, não conseguia mover o vidro. Por que ele não podia fazer isso? Porque os cientistas, tendo-o introduzido nesse estado, o inspiraram que era impossível levantar um copo. Como sua mente estava convencida de que esta era uma tarefa impossível, seu corpo foi incapaz de cumprir o comando. Que prova clara de que nenhum homem pode obedecer aos mandamentos se acredita que são impossíveis de guardar! Não é essa a razão pela qual tantos cristãos vivem uma vida de impotência e derrota?
O pecado é o principal problema de cada um dos nascidos no mundo. Como uma doença particularmente contagiosa, o pecado infectou cada alma humana com os germes da morte, e nenhum remédio terreno foi encontrado que possa impedir o desenvolvimento fatal desse mal.
Desde sua primeira aparição no Jardim do Éden, o pecado tem estado diante do homem como o destruidor de tudo o que é bom. Nunca e sob nenhuma circunstância ele poderia coexistir com justiça e santidade. Os requisitos de Deus tornam absolutamente impossível que o pecado ou a desobediência façam parte do modo de vida cristão. A tolerância ao pecado não pode ser chamada de posição bíblica em nenhum sentido. Está fora de questão torná-lo mais aceitável reduzindo sua quantidade ou mudando sua forma.
Cometer um pecado deliberadamente é um crime bastante grave, mas é ainda mais terrível e perigoso defender esse ato como algo que não pode ser evitado. Dizer que a vitória é impossível é negar a suficiência do evangelho e rejeitar a maioria das Escrituras inspiradas. Além disso, isso não é nada além de apoio à acusação original de Satanás contra Deus; dá uma falsa segurança paralisante para quem acredita nela.
As pessoas muitas vezes vêm em defesa do pecado porque sua própria força não foi suficiente para parar de pecar. Se, por exemplo, eles não conseguem parar de fumar, eles precisam encontrar uma explicação razoável para a presença do tabaco em suas vidas. Em vez de admitirem humildemente sua incapacidade de superar esse pecado por conta própria, inventam argumentos de que isso não os incomoda, ou que ninguém pode ser perfeito, ou usam o dogma conveniente e popular de que, na realidade, ninguém pode viver sem pecar . Como resultado, há muitos membros de igreja emocionalmente saudáveis, mas desobedientes em nossas igrejas, que acreditam que qualquer preocupação em guardar os mandamentos é pedantismo e legalismo.
Que estratégia enganosa de Satanás! Ao inventar essa doutrina, o maligno está simplesmente tentando defender sua antiga afirmação de que Deus é muito exigente. Afinal, então ele acusou Deus de exigir injustamente para cumprir o que é impossível de cumprir. Ele conseguiu convencer um terço dos anjos de que não era razoável da parte de Deus esperar obediência à lei, e desde então ele tem se esforçado para que todos acreditem nisso. Pare um momento para pensar sobre essas acusações, e então todo o seu significado diabólico ficará claro para você. O diabo sabe que o pecado é o único obstáculo para entrar no Reino dos Céus, ele precisava desenvolver um plano que permitisse que as pessoas encarassem a violação da lei com leveza, para fazê-la parecer bastante aceitável para eles. Para tornar essa ideia aceitável para os cristãos, Satanás foi capaz de apresentá-la como doutrina da igreja e impô-la a um cristianismo comprometido.
Mas o problema não termina aí. Mesmo aqueles cristãos que reconhecem os requisitos da lei moral também não dão muita atenção ao quão plenamente eles a cumprem. Eles foram sutilmente influenciados pela opinião predominante de que muita ênfase no assunto da obediência é uma forma de salvação pelas obras. Incrivelmente, alguns deles parecem ter tanto medo de exagerar nos mandamentos da limpeza que deliberadamente se forçam a violá-los. Caminhando de maneira tão pervertida, consolam-se com o fato de não terem caído no ritualismo e no legalismo.
A suscetibilidade ao mal-entendido da justificação pela fé é apenas uma parte da resposta a esta pergunta. Descobrindo que tropeçam no caminho da perfeição, eles finalmente decidem que é impossível não pecar. Deste ponto em diante, é muito fácil para eles começarem a interpretar alguns versículos da Bíblia como se confirmassem sua experiência de fraqueza. Satanás se aproveita da tendência da mente humana de racionalizar tudo o que acontece, e eles logo desenvolvem uma doutrina conveniente na qual há espaço para seus desvios ocasionais das exigências da Lei de Deus. Assim, a maioria dos cristãos hoje está resignada com a experiência de alternar vitória e derrota. Do ponto de vista deles, esse deve ser o estilo de vida de um cristão normal.
No entanto, sob tais julgamentos, há uma base muito instável. Em primeiro lugar, nenhum ensino pode ser baseado em sentimentos ou experiências humanas. Deve basear-se no ensino direto e inequívoco da Palavra de Deus. É verdade que podemos pegar versículos da Bíblia que parecem confirmar a doutrina da imperfeição espiritual. As referências à Bíblia nos asseguram que todos pecaram, que a mente carnal é inimizade contra Deus, ou que nossa justiça é como trapos de imundícia. Mas todos esses versículos sobre queda, pecado e derrota referem-se à experiência. homem não regenerado. Existem dezenas de outros versículos que descrevem a experiência exatamente oposta – a experiência da vitória completa e uma vida sem pecado. O evangelho de Jesus Cristo é o poder de Deus para a salvação. Jesus veio para salvar Seu povo de seus pecados. Ninguém que lê o sexto capítulo de Romanos de forma significativa pode acreditar que um cristão é livre para cometer pecados. Aqui o apóstolo Paulo desmascara completamente a doutrina de que um cristão deve continuar a pecar.
Por que sofremos a derrota?
Vamos voltar por um momento à analogia da pessoa hipnotizada. Ele fisicamente não conseguia levantar um pequeno copo da mesa, porque em sua mente estava completamente convencido de que era impossível fazê-lo. Satanás foi capaz de algemar a igreja com o poder de sua afirmação hipnótica e enganosa de que a obediência é impossível? Obviamente ele poderia. Ninguém fará um esforço sério em algo que, em sua opinião, é impossível de fazer. Então é indiscutível que as pessoas que acreditam que é impossível viver sem pecado nem tentarão viver sem pecado. Nenhuma pessoa sã perderá tempo e energia em uma luta infrutífera, da qual nada pode ser alcançado.
Você já ouviu falar do caminho evolutivo para a vitória sobre o fumo ou qualquer outro pecado? Também é chamado de método de convergência gradual para nada, mas, em geral, simplesmente não funciona. É verdade que às vezes funciona, porque a idade cobra seu preço, aliviando algumas tentações e pecados. Você sabe por que "tentar" não é capaz de vencer o maligno?
Por que não podemos lutar contra o diabo por, digamos, alguns meses e eventualmente expulsá-lo de nossas vidas? Porque o diabo é mais forte do que você e eu. Podemos lutar com ele o ano todo, mas no final deste ano ele ainda será mais forte do que nós. Os esforços não são capazes de destruir o poder do pecado, mesmo que de forma pequena, porque temos um inimigo à nossa frente que sempre será mais forte do que nós. O que, então, pode nos salvar de nossa fraqueza e derrota? A resposta a esta pergunta nos leva ao segredo mais glorioso e majestoso da Palavra de Deus. Vamos considerá-lo com meditação e oração.
Como ganhar
Todo descendente de Adão precisa desesperadamente de duas coisas: o perdão dos pecados passados e a força para não pecar no futuro. A expiação inclui ambos; a idéia de que significa uma libertação completa da culpa do pecado e apenas uma libertação parcial do poder do pecado é uma distorção do evangelho. Jesus veio não apenas para nos salvar das consequências do pecado, mas também para nos salvar do próprio pecado. Ele veio não apenas para tirar algo – nossa culpa, mas para nos dar algo – vitória sobre o pecado. Aqui está outra garantia da possibilidade de ter vitória: 1 João 5:4 - "Porque todo aquele que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé."
Em primeiro lugar, devemos perceber claramente que através das promessas da Bíblia, todos os dons do Céu estão disponíveis para nós, e podemos recebê-los todos pela nossa fé. O apóstolo Pedro fala de “grandes e preciosas promessas” e nos assegura em (2 Pedro 1:4) que “por meio delas” nós “tornamo-nos participantes da natureza divina”. O grande poder contido nesta promessa encherá com sua fé todo aquele que a buscar.
Vamos ao cerne da vitória e vejamos quatro passos simples que a Bíblia sugere que todo crente deve seguir ao buscar forças de Deus.
Primeiro passo: "Graças a Deus que nos deu a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo!" (1 Coríntios 15:57). Então, a vitória é um presente! Não podemos ganhá-lo por nossos próprios esforços ou merecê-lo por qualquer piedade imaginária. A única coisa exigida de nós é pedir, e Cristo dará a vitória. Ele é o único que já conquistou a vitória sobre Satanás, e só podemos tê-la se a recebermos dEle como um presente.
Segundo passo: Mateus 7:11: "Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai que está nos céus dará boas coisas aos que Lhe pedirem." Geralmente há duas perguntas aqui. 1. Você está pedindo uma bênção quando ora pela vitória sobre o vício do fumo ou qualquer outro pecado da carne ou do espírito? Claro que sim! Quando oramos por um aumento de salário ou um emprego melhor, devemos pedir a Ele que faça Sua vontade nisso, pois a vitória sobre o pecado é garantida a todos que a pedem com fé. 2. Deus nos dará vitória quando Lhe pedirmos? A resposta é a mesma - claro que sim. Jesus aguarda o momento em que Ele pode recompensar sua fé e (Filipenses 4:19) "suprir todas as suas necessidades de acordo com suas riquezas em glória em Cristo Jesus."
Como podemos saber que obtivemos vitória sobre o pecado depois de orarmos por ele? Sabemos que Deus não engana. Já no momento em que Lhe pedimos, devemos aceitar como um fato que o pedido foi cumprido, agradecer a Ele por este dom, levantar-nos de joelhos e começar a agir e viver, com base no fato de que isso já aconteceu. Nenhum sinal ou sentimento de vitória deve ser exigido ou esperado. Para o derramamento do poder onipotente das promessas, nossa fé é suficiente.
Terceiro passo: Romanos 6:11: "Assim, considerai-vos também mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor." A palavra "reverência" significa considerar ou supor que seja cumprida. Toda a experiência de nossa fé deve ser concentrada neste único pedido de vitória, após o qual deve ser considerado cumprido. Você se lembra de como Pedro andou sobre as águas? Ele perguntou a Jesus se ele também poderia passar por cima do barco e andar sobre as ondas do mar revolto, e Jesus disse que sim. Mas por quanto tempo Peter foi capaz de realizar esse ato impensável? A Bíblia diz: "Mas, vendo um vento forte, ficou com medo e, começando a afundar, clamou: Senhor, salva-me" (Mateus 14:30).
Do que Pedro tinha medo? Ele estava com medo de mergulhar na água e se afogar. Apesar das garantias de Cristo de que ele poderia andar com segurança sobre a água, Pedro permitiu dúvidas nas palavras do Instrutor. E nesse momento ele começou a afundar. Enquanto ele acreditasse na promessa de Cristo e agisse de acordo com sua fé, ele estaria seguro. Quando ele começou a duvidar, ele começou a ficar debaixo d'água.
Para algumas pessoas, a libertação é tão vívida e dramática que perdem todo o desejo pelo pecado. Houve casos em que o vício do tabaco desapareceu completamente naqueles que estavam na escravidão do fumo... Mas, geralmente, Deus não trabalha dessa maneira. Geralmente o desejo permanece, mas no momento da tentação, surge uma força interior que permite que você não sucumba a ele.
Quarto passo: Romanos 13:14: "Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não convertais em concupiscência os cuidados da carne." A confiança no poder recebido de Deus pode ser tão grande que nem se discute a possibilidade de cair sob os golpes do pecado. Sob o antigo método de esforço pessoal, a possibilidade de queda era prevista em cada caso.
Alguns podem objetar que o caminho proposto pode levar ao desapontamento. Vamos supor que uma pessoa ainda sucumbiu à tentação. Afinal, até Pedro começou a afundar. A fé em Deus será abalada se a vitória não for conquistada? Não. O fato de que Pedro começou a afundar não é indicação da derrota do poder de Deus; O desejo de Cristo de que ele andasse sobre as águas permaneceu em vigor. A imersão de Pedro em águas tempestuosas apenas atesta o fato de que lhe faltou fé para cumprir as instruções de Cristo. Nossa fé pode enfraquecer. Talvez precisemos ser lembrados de que somos completamente dependentes de Seu poder. Mas isso de forma alguma menospreza o maravilhoso plano de Deus de nos dar, através das "grandes e preciosas promessas" da Bíblia, poder e vitória sobre o pecado. Se o destinatário não tiver fé, até mesmo as promessas de Deus não serão usadas. Os limites de sua eficácia são claramente definidos pelas palavras de Cristo: "Seja-vos feito segundo a vossa fé" (Mateus 9:29).
Aqui está, o plano de Deus, em toda a sua simplicidade. E ele funciona! Se você quer ser liberado, isso funcionará. Mas nada ajudará aquele que não quer se separar dos pecados. Mas se você deseja, então a vitória está em suas mãos. Vitória, força, libertação - você só precisa dar um passo de fé, e eles são seus. Acredite e procure-os sem perder um minuto. Deus quer que você seja livre.
A própria palavra “pecado” em russo poderia originalmente ser interpretada como “erro”, como evidenciado por palavras cognatas como “pecado”, “erro”. By the way, em outras línguas esta palavra tinha um significado semelhante. Em grego, esse conceito era denotado pela palavra ἁμάρτημα (ἁμαρτία), que provavelmente é uma “falta, falta”, e os judeus denotavam uma transgressão não intencional pela palavra “chapéu”, que também pode ser traduzida como “falta”.
Na sociedade moderna, se não levarmos em conta o aspecto religioso, o conceito de “pecado” é percebido como uma violação das leis da moralidade pública, bem como das leis estatais. Assim, uma pessoa que observa as leis da sociedade, não comete crimes estipulados pelo código penal, não viola as normas morais e éticas seculares, não peca mais.
A situação com o conceito religioso de pecado é um pouco mais complicada, pois cada religião interpreta o conceito de pecado à sua maneira.
Consciência da pecaminosidade
No entanto, muitas vezes as pessoas se sentem pecaminosas, se preocupam porque vivem erradamente, agem injustamente com os outros. Não é fácil conviver com esses pensamentos. Mas a verdade é que nenhuma pessoa pode ser absolutamente boa ou irremediavelmente má.
Se você é atormentado pela consciência de sua própria imperfeição, pode tentar resolver esse problema trabalhando com a culpa interna, além de desenvolver sua própria empatia. Tendo deixado de se sentir culpado pelo que uma pessoa não é realmente culpada, será mais fácil para ela aceitar a si mesma e acreditar que não é tão ruim assim, tornar sua própria vida mais alegre. E desenvolveu empatia, ou seja, a capacidade de sentir as experiências e emoções dos outros, a capacidade de se colocar no lugar do outro, de entender o que ele experimenta quando é tratado de uma maneira ou de outra, ajudará a tratar o próximo com mais cuidado e não o machucar com suas ações, o que significa tornar-se objetivamente melhor, ou seja, pare de pecar.
Livre-se da culpa
Às vezes, um sentimento de culpa é confundido erroneamente com consciência, quando uma pessoa se preocupa com os atos impróprios cometidos por ele e procura corrigi-los. Mas a culpa é outra coisa. Este é um sentimento de responsabilidade por algo pelo qual uma pessoa, em princípio, não pode ser responsável.
A culpa precisa ser tratada e geralmente é um processo demorado. Às vezes você não pode prescindir da ajuda de um psicólogo especializado. Você pode começar entendendo os seguintes princípios importantes.
1. Cada pessoa não é como as outras, e tem o direito de viver como sua consciência, razão, senso comum, crenças religiosas, intuição lhe dizem. É impossível agradar a todos, é impossível tornar-se bom para todos. É claro que compromissos razoáveis com os outros são a melhor saída para possíveis situações de conflito, mas as concessões devem ser mútuas e não prejudicar o indivíduo.
2. Não deixe que te culpem por coisas pelas quais você não pode ser responsabilizado: mau tempo e um ambiente internacional tenso, o fato de a criança ter trazido outro “dois”, a mãe aposentada tem baseado, e o chefe está em um mau humor. Se você sentir que o interlocutor está tentando fazer exatamente isso, é melhor simplesmente se retirar da comunicação e adiar questões importantes para mais tarde.
3. Você não é responsável pelas consequências de suas ações, que não poderia imaginar. Então, não é sua culpa que você deu a sua mãe um pacote turístico, e ela quebrou a perna enquanto fazia esta viagem.
4. Você não tem culpa de viver mais rico, mais confortável ou mais feliz do que seu parente, amigo ou colega (a menos, é claro, que você tenha conseguido isso às custas dele). Se você ainda se sente culpado por isso, faça algo útil para os outros sem exigir deles gratidão: quebre um canteiro de flores na frente de casa, ajude um vizinho a carregar coisas para se mudar para o campo.
A culpa é um estado destrutivo que pode levar uma pessoa à consciência de sua própria inferioridade, por isso é necessário começar a trabalhar com ela o mais cedo possível.
desenvolver empatia
A capacidade de ter empatia com o outro, de entender exatamente quais emoções e sentimentos ele experimenta, ajuda a entender a natureza desses sentimentos, o que significa, se possível, tentar garantir que as pessoas não experimentem pelo menos emoções negativas ao se comunicar com você. Não é isso que o cristianismo chama de "amor ao próximo"?
Todas as pessoas mentalmente saudáveis e até alguns animais são capazes de empatia, mas não há limite para a perfeição, e essa habilidade pode ser desenvolvida para o benefício de si mesmo e dos outros.
1. Para começar, aprenda a determinar claramente o que exatamente uma pessoa está experimentando em um determinado momento. Observe mudanças nas expressões faciais, timbre de voz, gestos, posição do corpo.
2. Tente se acostumar com sua condição física e sinta o mesmo que ele. Copie todas as características de mudanças na aparência dele que você notou no momento de experimentar alguma emoção e tente sentir o mesmo que ele.
3. Tendo sintonizado dessa maneira as emoções do interlocutor, você pode tentar tirá-lo de um estado emocional negativo, no entanto, isso requer habilidades especiais.
Para a vida comum, será bom dominar os dois primeiros níveis de empatia, e então haverá muito mais chances de começar a viver e agir em harmonia com os outros e consigo mesmo. E esta é a condição principal para não se sentir pecador.
