Sieť obchodov Kausar sa nachádza na dvoch miestach: Kausar-1 na ulici Akhunbaeva, 66 (medzi Matrosovou a Zhukeyeva-Pudovkina) a Kausar-2 na ulici Manas, 38 (pretína Kyjev)
Číslo 1 - Čierna rasca
Čierna rasca je prezentovaná v rôznych variáciách, od extra za studena lisovaného oleja až po kapsuly. Kapsuly sú zase vyrobené z mäkkej a tvrdej želatíny živočíšneho a rastlinného pôvodu Tvrdé kapsuly sú plnené drvenými semienkami čiernej rasce, zatiaľ čo mäkké kapsuly obsahujú olej. Drvené semená čiernej rasce sa tiež zmiešajú s prírodným medom a získa sa synergia dvoch zložiek spomínaných v Posvätných zvitkoch a táto zmes sa nazýva Immunal, z čoho je jasné, na aké účely sa hlavne konzumuje. Čierna rasca je liekom na všetky choroby okrem smrti – tak sa hovorilo v dávnych dobách. Čierna rasca skutočne pomáha zlepšovať imunitu, ktorá zabraňuje vzniku existujúcich chorôb a zabraňuje vzniku nových. Imunita sa zvýši natoľko, že aj transplantované orgány a plod v maternici začne telo odmietať ako cudzie teleso. Preto je čierny kmín kontraindikovaný pre ľudí s transplantáciou orgánov a tehotné ženy.
Číslo 2 – Kystal-Hindi
Číslo 3 - Olivový olej
Olivový olej sa spomína v starovekých starovekých a stredovekých rukopisoch ako jeden z najlepších liekov na boj proti mnohým chorobám. Okrem svojich kulinárskych a liečivých vlastností je olivový olej široko používaný na kozmetické účely, dokonale hydratuje a vyživuje pokožku hlavy a telo. Olivový olej pomáha zlepšovať trávenie, je účinný pri liečbe žalúdočných vredov, normalizuje krvný tlak, zlepšuje činnosť kardiovaskulárneho systému.
Číslo 4 - Henna
Moderní ľudia používajú na farbenie vlasov farbivá na báze amoniaku a chemikálií, čo spôsobuje značné poškodenie pokožky hlavy a samotných vlasov. Aby sa predišlo katastrofálnym následkom, je na tieto účely najlepšie použiť prírodné farbivo nazývané henna. Henna vlasy nielen farbí, ale aj posilňuje, vyživuje a dodáva vitalitu, zabraňuje vzniku plesní a lupín, vlasy sú lesklé a hodvábne. Prírodná henna má liečivé vlastnosti, zmierňuje bolesti hlavy, hojí rany a zlepšuje pamäť.
Číslo 5 – Miswak
Salvadora Broskyňa alebo koreň stromu Arak je to najlepšie, čo sa dá použiť v boji proti zubnému kameňu, krvácaniu ďasien a je najlepším prostriedkom na odstránenie zápachu z úst. Špáradlá z Miswaku boli vysoko cenené prorokom Mohamedom, mier a požehnanie s ním a boli sunnou všetkých prorokov, mier s nimi všetkým. Miswak priaznivo pôsobí na tráviaci systém, upokojuje nervy, bieli zuby, nahrádza zubnú pastu a čistenie zubov.
- Verše o uzdravení z Koránu
- Liečba všetkých chorôb
Buď chválený Alahovi, Pánovi svetov, ktorý zoslal Korán ako vedenie celému ľudstvu. A poctil nás odoslaním Svätý Korán, dokonalé Slovo, Slovo Alahovo. Neustále ďakujeme a chválime Alaha za také najvyššie milosrdenstvo, akým je Korán. Jeho múdrosť a spravodlivý zákon milosrdenstva, ktorý bol zoslaný do srdca proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) prostredníctvom anjela Gabriela (mier s ním). A požehnanie Alaha na Jeho posledného posla Mohameda, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, ako aj celej jeho rodine, spoločníkom a spravodlivým služobníkom Alaha.
Všemohúci Alah povedal vo Svätom Koráne:
„Ó vy, ktorí veríte! Správne sa bojte Alaha a neumierajte inak ako moslimovia!” (Ali Imran 102)
"Ach ľudia! Bojte sa svojho Pána, ktorý z jednej duše stvoril muža a z neho stvoril ženu jemu podobnú a z nich dvoch rozmnožil mužov a ženy a usadil ich po celej Zemi. Bojte sa Alaha v mene, ktorého sa navzájom žiadate, aby rešpektoval vaše práva, a bojte sa pretrhnutia rodinných väzieb, pretože Alah na vás skutočne dohliada.. (Annisa 1)
„Ó vy, ktorí veríte! Bojte sa Alaha a hovorte správne slovo. Potom vám upraví vaše záležitosti a odpustí vám vaše hriechy. A ten, kto poslúcha Alaha a Jeho posla, už dosiahol veľký úspech.". (al-Ahzab 70-71)
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاّ خَسَارًا
Posielame v Koráne to, čo je uzdravenie a milosrdenstvo pre veriacich, ale pre previnilcov to pridáva len stratu.(al-Isra' 82)
Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Uzdrav sa dvoma vecami – medom a Koránom“ (rozprával Ibn Majah 3452)
“Najlepšia liečba je Korán” (rozprával Ibn Majah 3501)
- Doprajte si Korán, pretože Korán je uzdravenie a milosrdenstvo Alaha
Korán je liečba všetkých duševných a fyzických chorôb, ako aj liečenie a spása v tomto a budúci život. Koniec koncov, Korán je múdre slovo Alaha a On je najväčší Ochranca a Pomocník.
A keby slovo Alahovo zostúpilo na hory, zmenili by sa na prach a zem by sa zvrhla. Toto je múdrosť, sila a moc Pána svetov.
لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
(al-Hashr 21)
Korán je uzdravenie a milosrdenstvo pre tých, ktorí v neho veria a riadia sa ním. A nikde okrem Koránu nenájdete príčiny vašich chorôb, duševných aj fyzických, ako aj dôkazy o spôsobe ich liečenia. A uzdravenie je spojené s úprimným úmyslom a modlitbou k Všemohúcemu, pretože On jediný lieči z rôznych dôvodov. Liečenie je pre tých, ktorí recitujú verše Koránu na liečenie so silnou úprimnosťou a vierou.
Každý moslim musí mať úžitok z tohto lieku od Alaha, aby bol takýto Boží služobníci ktorí sa vždy a vo všetkom spoliehajú len na samotného Alaha. Koniec koncov, On jediný je liečiteľ. Prisahám pri Alahovi, že počet chorôb a závažnosť choroby sa nezvýšia, iba ak sa ľudia vzdiali od cesty pravdy a zákonov Všemohúceho Stvoriteľa.
(Shura 80)
- Štúdia vykonaná holandským psychológom profesorom Van der Hovenom, ktorá dokazuje výhody čítania Koránu a opakovania slova „Alah“ na liečenie. ¹
وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
A ich srdcia sú utešené spomienkou na Alaha (Ru'd 28)
„Profesor Van der Hoven sám nie je moslim. Psychológ sa zaujíma o islam a Svätý Korán len z vedeckého hľadiska.
Holandský profesor potvrdzuje svoj objav údajmi, ktoré získal štúdiom pomerne veľkej skupiny pacientov v priebehu rokov tri roky. Niektorí z nich neboli moslimovia a mnohí nevedeli ani slovo po arabsky.
Istý čas sa učili správne vyslovovať slovo „Alah“ v súlade s normami arabskej fonetiky. A výsledok bol ohromujúci! Najmä pre tých, ktorí trpia skľúčenosťou, depresiou a nervovým vypätím.
Noviny „al-Watan“ a „Qatari ar-rayya“ citujú slová psychológa: „Moslimovia, ktorí pravidelne čítajú Korán a sú schopní správne vyslovovať zvuky arabského jazyka, sú do značnej miery chránení pred duševnými a nervóznymi choroby, opakujúce v arabčine iba slovo „Boh“ “
Psychológ vysvetľuje, ako každé písmeno v slove „Alah“ zohráva úlohu pri liečení ľudí s psychickými problémami. Vyslovenie prvej samohlásky „Alif“ v slove „Alah“ podporuje fungovanie dýchacieho systému ovládaním dýchania; vyslovenie velárnej spoluhlásky „L“ arabským spôsobom uvoľňuje aspiráciu (aspiráciu) a „H“ privádza do kontaktu pľúca a srdce, čo zase riadi srdcový tep.
To však nie je ani to najdôležitejšie. Za každým písmenom arabského jazyka, ako hovoria veľkí šejkovia, sa skrýva isté prepojenie medzi vyššími sférami existencie a hmotným svetom.
Keď sa vysloví slovo „Alah“, v hĺbke mysle a podvedomia sa rozsvietia svetlá, ktoré človeku pripomínajú Všemohúceho. Z toho je samotná podstata človeka nasýtená nasledujúcimi informáciami: Stvoriteľ, Pán a Vládca všetkých vecí, vkladajúci do človeka dušu, obdarúva ho vrodenými znalosťami božských zmlúv, ktoré sú nezvyčajne jemne votkané do tela. , myseľ a dušu človeka a túžbu ich nasledovať.
Vo všeobecnosti platí, že vyslovenie ktoréhokoľvek z arabských zvukov nesie určitú vibráciu, ktorá sa šíri určitým smerom. Má svoje trvanie a pôsobí na telo, myseľ i dušu človeka.
Napríklad zvuky „ain“ alebo „zisk“ nemajú v ruštine (ako v mnohých iných jazykoch) analógy. To znamená, že zodpovedajúci dopad je možný iba vtedy, ak sú správne vyslovované v arabčine. Je tiež dôležité, aby rôzne kombinácie samohlások a spoluhlások v slovách dhikr a veršoch Koránu v správnej dĺžke výslovnosti niesli informácie o božských atribútoch a ideálne ich distribuovali po tele čitateľa.
Napríklad dlhá samohláska „aa“ stimuluje srdce – najdôležitejší orgán nielen z pohľadu fyzické zdravie, ale aj duchovné. A dlhé „ii“ ovplyvňuje epifýzu, ktorej funkcie ešte nie sú úplne pochopené, je len jasné, že aktivuje vitálne sily.
Toto je jedno z tajomstiev príťažlivosti a veľkosti Koránu. Mimoriadne priaznivé účinky čítania a počúvania Koránu na človeka opäť dokázal aj známy experiment uskutočnený na klinike Akbar v Paname na Floride v USA.
Experiment viedol moslimský vedec žijúci v Amerike Ahmad al-Qadi. Jeho práca mala dokázať praktické priaznivé účinky Koránu na ľudí, ktorých silu bolo potrebné zaznamenať a vypočítať pomocou najmodernejších prístrojov.
Muži a ženy rôznych vekových kategórií vybraní do experimentu spomedzi dobrovoľníkov neboli moslimovia a nevedeli po arabsky. To znamená, že experiment bol vykonaný s ľuďmi, ktorí nepoznali Korán a jazyk, v ktorom bola Svätá kniha zjavená.
Dobrovoľníci si vypočuli text Koránu a preklad jeho významov do anglický jazyk. Svätá kniha sa čítala rôznymi hlasmi, pretože... plánovalo sa súčasne skontrolovať charakteristiky dopadu zvukov.
Experiment prebiehal celý rok. Výsledok bol celkom pôsobivý!
97% dobrovoľníkov, ktorí počúvali Korán, sa zbavilo stresu, čo bolo zaznamenané špeciálnymi zariadeniami, ktoré zaznamenávali zmeny vyskytujúce sa v tele ľudí. Zaznamenal sa najmä vplyv elektrónov na kožu, na prácu srdca, na teplotu atď. Zároveň sa robili pozorovania funkčných zmien v iných orgánoch. Reprodukcia zvuku súr mala pozitívny vplyv na nervový systém. Ukázalo sa, že pomocou Koránu je možné liečiť niektoré choroby, vrátane srdcových.
Vo všeobecnosti skúsenosť ukázala, že určité miesta vo Svätej knihe majú zvláštnu energiu, ktorá ovplyvňuje človeka a môže uviesť do pohybu silu odolnosti jeho tela voči vonkajším vplyvom. Počas recitovania týchto veršov Koránu boli pozorované javy, ktoré sa predtým pri čítaní ničoho iného nevyskytli.
Ostáva už len dodať, že veľké množstvo Významy Svätého Koránu nedokážu vnímať ani tí, ktorí dokonale poznajú arabský jazyk. Množstvo odtieňov každého verša je vnímané len na neviditeľných a neznámych úrovniach – bunkovej, atómovej, subatomárnej. Moderná technika a teoretická veda ešte nie sú schopné zachytiť proces tohto vnímania.“
- Verše o uzdravení z Koránu
Sheikh Abi Qasim al-Qushayri uvádza, že jeho syn bol veľmi chorý. Šejk hovorí: „Už som stratil nádej, situácia sa zhoršila, bola stále horšia a horšia a videl som proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) vo sne a sťažoval som sa mu na svojho syna a on (mier a požehnanie Alaha s ním) Zdravas) mi povedal: "Odstúpil si od veršov uzdravovania?" Zdalo sa mi, že som sa zobudil a premýšľal o týchto veršoch a tieto verše sa objavujú na šiestich miestach v knihe Alahovej (v Koráne). Tu sú:
وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
On uzdraví prsia veriacich (Tavba 14)
وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ
liečenie toho, čo je v hrudi (Yunus 57)
يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ
Z útrob včiel pochádza nápoj rôznych farieb, ktorý ľuďom prináša uzdravenie. (al-Nahl 69)
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
Posielame dolu v Koráne to, čo je uzdravením a milosrdenstvom pre veriacich. (al-Isra' 82)
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
ktorý ma lieči, keď som chorý. (Shu1ara’ 80)
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ
Povedz: „On vedie a uzdravuje tých, ktorí veria. (Fussilat 44)
A šejk povedal: „Napísal som tieto verše na papier a potom som ich rozpustil čistá voda, dal sa mu z neho napiť a on ožil, akoby bol zbavený svojich okov.“
Tieto verše je lepšie nepísať obyčajným atramentom, pretože atrament je pre telo škodlivý, ale je lepšie písať šafranom do čistej misky alebo na čistý papier, potom do misky pridať vodu a pretrepať, prípadne rozpustiť, čo je napísané na papieri vo vode, potom túto vodu vypite na lačný žalúdok.
- Liečba všetkých chorôb
Súra „Ikhlas“ (Čisté náboženstvo) je napísaná trikrát v nádobe so zmesou šafranu a ružovej vody. Po zaschnutí písma nalejte do nádoby zamzamovú vodu a pretrepávajte, kým sa šafran nerozpustí. A pacient pije túto vodu tri dni, pričom trikrát denne číta súru „Ikhlas“.
Súra „Fatihah“ (Otváranie knihy) sa tiež číta sedemkrát na vode Zamzam. Pite týždeň s početnými čítaniami akýchkoľvek veršov Koránu a uctievajte Všemohúceho Alaha.
Čítaním súry Fatiha uskutočnili experiment na mnohých chorých ľuďoch. Alah ich uzdravil svojou milosťou a veľkou mocou a silou.
Imám ibn Qayyim povedal: „ Raz, keď som bol v Mekke, som veľmi ochorel a nemohol som nájsť ani lekára, ani liek. Bol som liečený vodou zamzam, mnohokrát som na nej čítal súru (Fatiha) a pil som ju, a našiel som v tom úplné uzdravenie. Potom som sa začal spoliehať na toto uzdravenie v prípade iných chorôb a našiel som v ňom (Fatiha) najvyšší prínos».
- Liečba všetkých chorôb a chorôb v najväčšom mene Alaha
Od Asmy bint Yazid, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: « Najväčšie meno Alah v týchto dvoch veršoch:
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لا إِلَٰهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ
Tvoj Boh je jediný Boh. Niet boha okrem Neho, Milosrdného, Milosrdného. (Bakara 163)
الم اللَّهُ لا إِلَٰهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
Alif. Lam. Mime.
Alah - neexistuje žiadne božstvo okrem Neho, Živého, Udržiavateľa života. (Ali Imran 1-2)
A to všetko v noci po nočnom státí na modlitbe, keď ľudia spia. Urobíte úmysel postiť sa nasledujúci deň, ešte lepšie, ak je (pôst) v pondelok alebo štvrtok, a zavoláte Alaha, požiadate Ho samotného, požiadate Jeho požehnanie s Jeho Najvyšším menom, aby vás uzdravil. Alebo požiadate každého, kto je chorý, aby ho Alah vyliečil a uzdravil.
Práve v spomienke na svojho Stvoriteľa dochádza k uzdraveniu z chorôb, ktoré zaplavujú duchovný svet človeka aj jeho fyzické telo.
- Liečba migrény a bolesti hlavy
- Na bolesti hlavy:
1- držíš sa pravá ruka hlavu pacienta a prečítajte si:
ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ
V mene Alaha, dobrotivého, milosrdného (Fatiha 1)
Taká je úľava a milosrdenstvo vášho Pána. (al-Baqarah 178)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا
Alah vám želá úľavu, pretože človek bol stvorený slabý. (Nisa’ 28)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا
Teraz Alah uľahčil tvoje bremeno, lebo vie, že si slabý. (al-Anfal 66)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
(1) (2) (2) (2) ٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3)
Caf. Ha. Áno. Ain. Záhrada.
Toto je pripomienka milosrdenstva tvojho Pána preukázaného Jeho služobníkovi Zachariášovi (Zachariášovi).
Preto tajne volal k svojmu Pánovi. (Maryam 1-2-3)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
Ak sa vás moji služobníci pýtajú na Mňa, potom som blízko a odpovedám na volanie toho, kto sa modlí, keď ma volá. (al-Baqarah 186)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Jemu patrí všetko, čo vo dne iv noci odpočíva, a On je Poslucháč, Poznajúci. (al-An'am 13)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا
Nevidíš, ako tvoj Pán rozprestiera tieň? Keby chcel, mohol by to znehybniť. (al-Furqan 45)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حم (1) عسق (2)
Ha. Mime.
Ain. Syn. Caf. (al-Shura 1-2)
2- Pravou rukou si chyťte hlavu a veľkým a tlačte na závažia prstenníky a sedemkrát si prečítajte súru Fatihah (Otvorenie knihy). (A Subhanallah (Svätý Alah), veľmi skoro bolesť hlavy zmizne pre toho, kto je presvedčený (o tom) a počúval (čítanie) a sám je toho svedkom).
- Na migrénu:
Migréna- záchvaty bolesti hlavy, častejšie v jednej polovici hlavy, sprevádzané nevoľnosťou a závratmi.
Prečítajte si Surah Ikhlas (Očista viery) trikrát a prečítajte si verš:
لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
Keby sme poslali tento Korán na horu, videli by ste, ako sa pokorne rozdeľuje v strachu z Alaha. Takéto podobenstvá dávame ľuďom, aby sa mohli zamyslieť.(Hashr 21)
Prečítate si to sedemkrát s pohárom zamzamovej vody alebo dažďovej vody. Jednu polovicu vypijete a druhou si umyjete časť hlavy, ktorá vás bolí od migrény.
Chvála Alahovi, ktorý obdaril svojich otrokov veľkým milosrdenstvom – zdravím, vitalitou a dal im islam a potrebné vedomosti, aby ich viedol tak, aby mohli žiť v mieri, harmónii a zdraví a uctievať iba Alaha, Stvoriteľa neba a zeme.
Najlepšie požehnanie a pozdravy liečiteľovi duší a tiel ľudí, Mohamedovi (mier a požehnanie Alaha s ním), ktorý povedal: "Alah nezoslal jedinú chorobu bez toho, aby na ňu nezoslal liek." . (moslimský)
Z knihy" Doprajte si s Koránom»
Pripravil: Umm Yusuf
Strih: Madina Abdul-Wahid
Význam jazyka:
Slovo "shifa"V arabčina Prostriedkyzotavenie z choroby
. Arabi hovoria: "Shafahu Allahu, yushfihi shifaan."
Alah ho uzdravil. Tiež jedným slovom"shifa"nazývajú niečo, čo sa používa na liečbu choroby, s dovolením Alaha. Napríklad hovoria:"Ashfahu Allahu asalyan"
Alah ho uzdravil medom. Slovo"istashfa"znamená náročné zotavenie.
Toto je meno v Sunne:
Poznámka
prítomnosť krásneho mena „Ash-Shafi“ je obsiahnutá v Alahovi v Sunne
Prorok, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj. Aisha, nech je spokojný
Alah povedal, že keď posol Alahov, nech ho požehná
Alah víta, navštívil chorého alebo keď bol privedený chorý
k nemu povedal:
(أَذْهِبِ الباس ربَّ الناس ، اشفِ وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شِفاؤُك ، شفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا)
Odstrániť
túto chorobu, Pane ľudí, uzdrav! Ty si liečiteľ, žiadne liečenie neexistuje,
okrem Tvojho uzdravenia, (uzdrav sa, aby po tomto) už nebolo
choroby!
Význam tohto mena vo vzťahu k Alahovi je:
Al-Halimi povedal: Je dovolené hovoriť v du'a:Ya Shafi (O Healing One)
.
Takže
ako Alah uzdravuje srdcia od pochybností, závisti, chorôb v srdci. A nikto
nie je toho schopný okrem Neho. A nie je dovolené sa týmto na koho odvolávať
iné meno ako On.
Stopy viery v toto krásne meno:
1 - Neexistuje liečiteľ okrem Alaha.
Vyliečiť
z chorôb nesúvisí s lekárom a jeho skúsenosťami, ani s liekom a jeho
sily, to sa však deje s dovolením samotného Alaha. Dôvodom je toto
sú slová proroka (mier a požehnanie Alaha s ním):„Uzdrav sa! Ty si Liečiteľ, okrem Tvojho uzdravenia neexistuje žiadne uzdravenie."
Na to poukázal aj Džibríl, pokoj s ním, keď navštívil proroka, áno
Alah mu žehnaj a pozdravuj ho počas jeho choroby. Abu Said
Al-Khudri, nech je s ním Alah spokojný, povedal: Jedného dňa Jibril, mier
on prišiel k Prorokovi, mier a požehnanie Alaha s ním, a
spýtal sa: „Ó Mohamed, si chorý?
Nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal:Áno.
Potom Džibril povedal:
بِسْم اللهِ أرْقِيكَ من كلِّ شيءٍ يؤذيك ، ومن شر كل نفس أو عين حاسدٍ ، الله يَشْفِيك ، بسم اللَّه أرقيك
„V mene
Kúzlim ťa od Alaha zo všetkého, čo ti spôsobuje muky, zo zla
akákoľvek duša a od zlého oka závistivých! Nech vás Alah uzdraví v mene
Kúzlim ťa k Alahovi!
Džibril je najlepší
vytvoril lekárov. Pretože liečil cez zjavenia. A bolo mi zle
najlepší z ľudí a najlepší na tele i na duši, t.j. Posol Alahov, áno
Alah mu žehnaj a pozdravuj ho a liek bol najlepší
liek, pretože bolo to kúzlo s názvom Healing Allah. A
napriek tomu všetkému sa Džibríl zriekol svojej sily a moci a dával
všetku silu a moc Alaha. Povedal:"Nech ťa Alah uzdraví"
Tie. kúzlo z mojej strany, ale uzdravenie je úplne od Alaha.
Tiež
Všemohúci Alah ukázal svoju štedrosť svojmu prorokovi Izovi, mier s ním
že liečil chorých, vracal zrak slepým, liečil malomocenstvo a dokonca
oživil mŕtvych. To všetko však bolo s dovolením Alaha. A o tomto
Sám Boží prorok povedal: Iz, pokoj s ním.
وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ
Uzdravím slepých (alebo zbavených zraku od narodenia; alebo majúcich
slabý zrak) a malomocný a ja kriesime mŕtvych s Alahovým dovolením.
(Súra al-Imrán, verš 49)
Tiež prišiel v autentickej Sunnepríbeh ľudí z priekopy, keď sa jeden z kráľových slepých radcov obrátil naveriacemu chlapcovi s darmi, ktorý hovorí:Všetko, čo je tu, bude tvoje, ak ma vyliečiš.
Na čo chlapec odpovedal:Ja nikoho neliečim, naozaj, len Alah môže uzdraviť."
Preto obrovskou chybou a škodou na viere sú slová človeka:"Keby nebolo takého a takého lekára, nebol by som vyliečený,"
alebo "Keby nebolo takých a takých liekov, neuzdravil by som sa."
Po všetkom dôvody samy o sebe nič nerobia. Pracujú len s povolením
Alah a Jeho nariadenie. Lebo On je Stvoriteľom týchto príčin a
Tým, ktorí ich predurčujú. Ak sa objaví nejaká choroba, je to s
povolenie od Alaha, a teda liečba a lieky prichádzajú len s
dovolenie Alaha. Ako posol Alahov, nech ho požehná, povedal
Alah víta:"Na každú chorobu existuje liek, a ak sa liek zhoduje s chorobou, bude existovať liek s Alahovým dovolením."
Ako mnoho rôznych chorých ľudí bolo uzdravených s dovolením Alaha potom
lekári sa vyhlásili za bezmocných zoči-voči svojim chorobám. Ako často lekári
sami trpia rovnakými chorobami, na ktoré liečia ľudí a dokonca na ne zomreli
a nikto im nevedel pomôcť.
2 - Choroba je jedným z Alahových bojovníkov.
Všemohúci Alah stvoril svoje stvorenia vhodné na uctievanie. Vytvorili ich telá
zdravý na tento účel, preukázal im obrovské množstvo očividných milostí a
skryté, aby prejavili vďačnosť. A ak Ho poslúchnu,
Pridáva k nim svoje milosrdenstvo, a ak prejavia neposlušnosť, On
potrestá ich, ako povedal v Koráne:
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
Váš Pán vyhlásil: „Ak si vďačný, dám ti viac
veľký. A ak si nevďačný, utrpenie odo mňa bude ťažké."
(Sura Ibrahim, verš 7)
Z toho, čo Všemohúci spôsobil príčinuza trest a odmenu je to choroba. Koniec koncov, choroba môže byťdôvod na odpustenie hriechov a dokonca aj na vstup do neba. A tiež môže byťtrest v tomto svete pre každého, kto neposlúchne Alaha, nehovoriacže čo ho čaká na druhom svete.
Po prvé, choroba je milosrdenstvo Alaha voči veriacim.
naozaj, Alah preukazuje milosrdenstvo svojim veriacim služobníkom tým, že im podľa toho odpúšťa.
príčinou ich hriechu, zvyšuje ich stupeň, uvádza ich do raja.
1 – Odpustenie hriechov.
Abu Povedali Al-Khudri a Abu Hurayrah, nech je s nimi Alah spokojný, povedali:
Čo"Čo
moslima by nepostihlo, či už únava, dlhá choroba,
úzkosť, smútok, problémy, smútok (alebo) dokonca bodnutie tŕňa, Alah
určite mu odpustí niektoré z jeho hriechov."
Tiež Ibn Masud, nech je s ním Alah spokojný, povedal: (Raz) Išiel som do
Prorok, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, trpel(silná) horúčka a povedal mu:"Ó, posol Alahov, akú hroznú horúčku máš!"
Povedal: "Áno, a moja horúčka mi prináša dvakrát toľko utrpenia ako komukoľvek z vás."
Opýtal som sa: "Je to preto, že ste predurčení na dvojitú odmenu?"
Povedal: "Áno, je"
. Povedal (tiež):"Každému moslimovi, ktorý je prepichnutý tŕňom alebo trpí niečím horším ako toto, Alah určite odpustí jeho zlé skutky a bude oslobodený od svojich hriechov, tak ako je strom oslobodený od svojich listov."
2 – Túžba po dobrom tvojho služobníka.
V Sahih imáma al-Bukhariho je hadís, v ktorom sa hovorí, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním):"Toho, komu Alah želá dobro, postihne jedna z týchto chorôb."
al-Bukhari 5645.
3 – Záchrana pred požiarom.
Abu Huraira, nech je s ním Alah spokojný, povedal to jedného dňa
Posol Alahov, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, navštívil
spolu s pacientom Abu Hurayrah. A Posol Alahov, nech ho požehná
Alah víta povedal: Raduj sa, veru Alah povedal:"Môj oheň, ktorý posielam mojim otrokom v tomto živote, aby bol jeho náhradou z druhého sveta"
4 – Alah je s chorými.
Abu Huraira, nech je s ním Alah spokojný, povedal, že posol
Alah, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal: „Veru,Alah povie v deň súdu:Ó syn Adamov, prečo si ma nenavštívil, keď som bol chorý?
ktorému povie:Ó, Pane, ako Ťa môžem navštíviť, lebo Ty Pán svetov,
na čo mu Alah odpovie:Či ste nevedeli, že jeden z mojich služobníkov ochorel a nenavštívil ho? Je to naozaj
neviete, že keby ste ho boli navštívili, našli by ste Ma s ním."
5 – Vstup do raja.
Anas, Nech je s ním Alah spokojný, povedal som, počul som Alahovho posla,
nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal: „Naozaj, Všemohúcia Veľký Alah povedal:"Ak svojho sluhu podrobím skúške (tým, že ho pripravím) o jeho dvoch milovaných a on začne prejavovať trpezlivosť, potom bude raj jeho kompenzáciou odo Mňa."
Pod pojmom obľúbené myslíme oči.
Ata bin Abi Rabah, nech sa nad ním Alah zmiluje, povedal, že jedného dňa mi Ibn Abbas, nech je s ním Alah spokojný, povedal:„Mám ti ukázať ženu z obyvateľov Raja?
Na čo som odpovedal:Určite!
Potom povedal: Jedného dňa táto žena tmavej pleti prišla k Prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním) a povedala:Mám epilepsiu a som nahý, požiadaj Alaha o mňa.
Na čo jej prorok povedal:Ak chceš, buď trpezlivý a budeš mať raj, a ak chceš, poprosím Alaha, aby ťa uzdravil."
. Potom povedala:Vydržím, ale odhaľujem sa, preto požiadajte Alaha, aby som sa neodhaľoval. A požiadal o ňu"
6 – Výška stupňa v raji.
Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:„Keď Alah ustanoví svojmu otrokovi vysoké postavenie, ktoré nemôže dosiahnuť vlastnými skutkami, Alah ho skúša niečím v jeho tele, v jeho dieťati, alebo v jeho majetku. Potom mu dá trpezlivosť, kým nedosiahne vysoké postavenie, ktoré mu Alah, Svätý a Veľký, vopred určil."
7 – Nebo je v návšteve chorých.
Ali (nech je s ním Alah spokojný) rozprával: Počul som Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním):„Ktokoľvek veriaci ráno nenavštívi chorého, sedemdesiattisíc anjelov pre neho až do večera prosí o odpustenie, a ak ho navštívi večer, sedemdesiattisíc anjelov ho prosí o odpustenie, kým príde ráno, mať záhradu v raji."
8 – Medzi chorými sú takí, ktorí dostanú mučenícku odmenu.
Anas, nech je s ním Alah spokojný, povedal, že posol Alahov, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal:"Mor je šahada pre každého moslima"
Tiež Abu Hurayrah, nech je s ním Alah spokojný, oznámil, že Posol
Alah, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal:"Je päť mučeníkov: ten, ktorý zomrel na žalúdočnú chorobu, na mor, utopil sa, zomrel pod ruinami, a ten, ktorý zomrel na ceste Alaha."
Jabir bin Atik, nech je s ním Alah spokojný, povedal, že posolAlah, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal:„Shahadah, okrem smrti na ceste Alaha, má sedem typov. Ten, kto zomrel na žalúdočnú chorobu, je šahid, ten, kto sa utopil, je šahid, ten, kto zomrel na zápal pohrudnice, je šahid, ten, kto zomrel na mor, je šahid, ten, kto zomrel na oheň, je šahid , ten, kto zomrel pod ruinami, je šahid a žena, ktorá zomrela na tehotenstvo, je šahid.“
Po druhé, choroba môže slúžiť ako trest pre tých, ktorí neposlúchajú Alaha a Jeho posla.
Vskutku, Všemohúci Alah trestá tých, ktorí neposlúchajú, a jedným z trestov je choroba. Všemohúci hovorí:
مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ
Kto koná zlo, dostane za to odplatu. (Súra an-Nisa, verš 123)
Abu Bakr, nech je s ním Alah spokojný, raz požiadal Alahovho posla, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj:Ako môžete uspieť po tomto verši? Budeme odmenení za každé zlo, ktoré sme urobili?
Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:Nech ti Alah odpustí, ó Abu Bakr, nie si chorý? Nie si unavený? Nečelíte ťažkostiam?
On odpovedal: Určite!
Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:Toto je odmena za toto (t. j. zlo).
V šaríi existujú argumenty, prečo Alah trestá ľudí chorobami.
1 – Šírenie zhýralosti a obscénnosti.
Ibn Umar (nech je s ním Alah spokojný) oznámil, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:„V ktoromkoľvek národe sa rozšíri otvorená zhýralosť, určite sa medzi nimi objavia choroby, ktoré neexistovali u tých, ktorí prišli pred nimi...“
2 – Dua utláčaných.
Jeden jedným z najväčších dôvodov, pre ktoré sú choroby posielané, je dua
utláčaní, aby Alah potrestal toho, kto spáchal zlo utláčaný.
Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:"Bojte sa prosby utláčaných, pretože medzi ňou a Alahom nie je žiadna opona."
Jeden deň, jedna žena uviedla, že Saeed bin Zayed bin Nawfal môže existovaťAlah je s ním spokojný, nespravodlivo zasiahol do časti jej zeme. A povedal povedal: Ó, Alah, ak klame, oslep ju a zabite ju na jej vlastnej pôde."
A Urwa bin Zubair, nech je s ním Alah spokojný, to povedaloslepla a jedného dňa, keď kráčala po svojom pozemku, spadla do diery a zomrela.“
Moslimská verzia hovorí:„Videli ju, ako slepo kráča po stenách, a povedala: Postihla ma dua Saida. A jedného dňa prešla vedľa studne na svojom pozemku, o ktorú sa hádala, spadla do nej a stala sa jej hrobom.“
Všemohúci Alah tiež potrestal niektorých neveriacich a hriešnikov chorobami, vrátane:
1 - Abu Lahyab, nech ho Alah prekľaje
Všemohúci Alah o ňom odhalil súru Al-Masad:
تَبَّتْ
(1) بَ
(2) نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (3) الْحَط َبِ
(4) جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ (5
Nech sa stratia ruky Abu Lahaba a nech sa stratí aj on sám. Jeho bohatstvo a to, čo nadobudol (postavenie v spoločnosti a deti), ho nezachránilo. Spadne do ohnivého Ohňa. Jeho manželka bude nosiť drevo na kúrenie a okolo krku bude mať pletené lano z palmových vlákien. (Súra al-Masad, verš 1-5)
Všemohúci Alah naňho zoslal strašnú chorobu, a to sa stalo v deň porážky polyteistov v Badre. Len čo sa k nemu dostala správa o porážke jeho ľudu, okamžite ochorel na túto chorobu a zomrel hroznou smrťou. Umyť ho nedokázali ani jeho príbuzní. Pre hrozný smrad, ktorý z neho išiel, na neho liali vodu z veľkej diaľky.
rozložené telo.
2 - Asuad bin Abdu Yagus
Bol jedným z tých, ktorí sa vysmievali islamu. Keď prešiel popri úbohých moslimoch, povedal svojim priateľom: Toto sú králi zeme, ktorí zdedia kráľovstvo Kesra. A keď prešiel vedľa proroka, pokoj a požehnanie Alaha s ním, povedal: Nehovoril ti dnes nikto z neba, ó Mohamed?
Jedného dňa tento Alahov nepriateľ odišiel z domu a zasiahol ho jed, ktorý mu sčernal tvár. A ochorel na strašnú chorobu, na ktorú mal celé telo naplnené hnisom a na to zomrel.
3 – Ghulam Ahmad Al-Qidyani
Tvrdil, že je prorok. A nielen to, začal odsudzovať a hanobiť skutočných prorokov. A povýšil sa nad ich úroveň a vzniesol lož proti Alahovi a Jeho poslom. A jeho trest bol v súlade s jeho skutkami. Ochorel na choleru a jeho telo zoslablo. Uľavil si priamo v posteli, z úst mu vychádzali aj najas. Jeho svokor povedal: Keď sa jeho choroba zhoršila, zobudili ma a išli k nemu a videli, že trpí bolesťami. A obrátil sa na mňa so slovami: Je mi zle
cholera a potom nič nepovedal, kým nezomrel."
4 – Z obyvateľov pekla budú takí, ktorí budú potrestaní chorobami.
Budú takí, ktorí budú vedení do pekla slepí a hluchí. V deň súdu sa stanú hluchými, slepými a nemými. Všemohúci hovorí:
وَنَحْشُرُهُمْ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَ صُمًّا
مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا
V deň zmŕtvychvstania ich zhromaždíme náchylných, slepých, nemých,
hluchý. Ich útočiskom bude Gehenna. Len čo ustúpi, my
pridajte k nim plameň. (Súra al-Isra, verš 97)
5 - Smútiaci za zosnulými
Abu Malik Al-Ashari, nech je s ním Alah spokojný, oznámil, že Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: Naiha (ktorá smúti za zosnulým), ak nebude pred smrťou činiť pokánie, bude v deň súdu vzkriesená a bude mať na sebe košeľu vyrobenú z roztavenej medi a reťazovú tyč vyrobenú z jarabu (choroba, ktorá spôsobuje oddelenie kože od telo).
_________________
3 - Uzdravte sa, služobníci Alahovi!
Veru, Alah je Liečiteľ. Zaviedol liek na príčiny, ktoré
poslal dole a nariadil svojmu prorokovi, aby ich ošetrili a ďalšie legalizovali
dôvodov.
Usáma bin Shurayk, nech je s ním Alah spokojný, povedal:
Keď som bol s prorokom, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj a beduíni k nemu prišli a povedali: Ó posol Alahov, mali by sme byť liečení?
Na čo im odpovedal: „Áno, služobníci Alahovi, buďte liečení, pretože Všemohúci nevytvoril chorobu bez toho, aby na ňu nevytvoril liek, s výnimkou jednej choroby.
Povedali: A čo je to za chorobu?
Povedal: "Staroba"
Zdôvodňovanie liečenia chorôb nie je v rozpore s nádejou a je dokonca jedným z úžasných prejavov dôvery v Alaha a v plnosť monoteizmu. Koniec koncov, človek, ktorý má rozum, vie, že tento dôvod neškodí ani neprospieva, iba ak s dovolením Alahom, a nemôže odmietnuť niečo z predurčenia Alaha.
4 - Nezaobchádzajte so zakázanými vecami!
Abu Darda (nech je s ním Alah spokojný) oznámil, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Naozaj, Alah stvoril choroby a lieky, a preto sa liečia, ale nie sú zakázané."
Umm, Salama, nech je s ňou Alah spokojný, keď si raz pripravila nápoj z ovocia kvasením. A Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) prišiel k nej a videl, čo robí, a spýtal sa: Čo to je?
Odpovedala: Ten a ten ochorel a dostal toto.
Potom kopol do plavidla a rozbil ho so slovami: Veru, Alah nezakázal žiadne liečenie."
Ibn Masud, nech je s ním Alah spokojný, povedal: "Naozaj, Alah za teba nevyliečil to, čo ti zakázal."
Jedného dňa prišiel k Ibn Masudovi muž, nech je s ním Alah spokojný a povedal: Brat sa sťažuje na žalúdok a povedali mu, že má piť víno, mám mu dať niečo na pitie?
Na čo Ibn Masud odpovedal: Subhanallah! Alah nevyliečil poškvrnu! Liek je v dvoch veciach: V mede, ktorý je liekom pre ľudí, a v Koráne, ktorý je liekom na to, čo je v srdciach!
V uzdravovaní nie je nikto ako On:
1 - Sila Alaha je v uzdravovaní.
Každý, kto sa uzdravil, uzdravil sa kvôli lekárovi alebo niekomu inému, to všetko bolo kvôli užívaniu liekov alebo niečomu inému. A nikto nemôže tvrdiť, že uzdravil chorého človeka bez dôvodu. Čo sa týka Alaha Všemohúceho, On je mocný na to, aby uzdravil Svojou mocou bez akéhokoľvek dôvodu. Preto atribút uzdravenia od Alaha Všemohúceho je atribútom konania a nie je príčinou.
2 - Alah vie o chorobách aj o tom, čo ich lieči.
Čím viac lekár rozumie a získava poznatky o umení medicíny, tým viac
dozvedá sa viac o chorobách a ich príčinách. A teda aj o liekoch a liečbe. Jeden z lekárov môže vedieť viac ako druhý a predčí ho, ale táto otázka je u stvorení relatívna. Môže vedieť niečo, čo ostatní nevedia, a nevie, čo vedia ostatní. A aj keď je v niečom nad ostatnými, neznamená to, že sa naučil všetky zložitosti tejto problematiky. Možno pozná chorobu a jej príčiny, ale nepozná na ňu liek. A aj keď sa o lieku dozvie, uzdravenie stále nie je v jeho rukách.
Čo sa týka Alaha Všemohúceho, On vie o chorobách aj o ich liečbe, všeobecne aj podrobne. Keďže je Stvoriteľom našich tiel, riadi ich, vytvára choroby a je mocný na to, aby ich chránil pred poškodením.
Ako Ibrahim, mier s ním, povedal:
(78) وmienone ُوmien يُطْعِمُنِي (79) وlík مνرِضْتُ فوmien يوmien يوmien يوtop يوtop يوtop يوtop
On je Ten, ktorý ma stvoril a vedie po priamej ceste, On je Ten, ktorý ma živí a
dáva vodu, On je Ten, ktorý ma uzdravuje, keď som chorý. (Súra al-Shu'ara, verš
78-80)
3 - Vedľajšie účinky a nadmerná dávka.
Každý, kto lieči alebo predpisuje pacientovi lieky, sa spolieha najmä na dohady. To znamená, že tento liek by mal s najväčšou pravdepodobnosťou pomôcť. Nevie však človeku stopercentne zaručiť, že z tohto lieku nebudú žiadne vedľajšie účinky.
Existuje tiež prebytok v dávke tohto lieku. Niekedy, ako všetci vieme, môže byť liečba horšia ako samotná choroba. A všetci ľudia to vedia. Dokonca o tom sami píšu
lekárnikov v návode na lieky.
Čo sa týka Alaha, On je svätý a veľký, On je mocný, aby dal úplné uzdravenie bez toho, aby zanechal následky choroby a vedľajšie účinky. Ako povedal posol
Alah, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj: Odstráňte túto chorobu, Pane ľudí, a uzdravte sa! Ty si Liečiteľ, neexistuje žiadne uzdravenie okrem Tvojho uzdravenia, (uzdrav sa, aby po tomto) nezostala žiadna choroba!
Liečenie môže byť jedným z nasledujúcich typov testovania:
Ako povedal Všemohúci:
وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً
Skúšame vás dobrom a zlom kvôli skúšaniu. (Súra al-Anbiya, verš 35)
Vskutku, uzdravenie je jednou z priazne Alaha, ktorú nám udeľuje, aby sme vyskúšali, či budeme vďační alebo nevďační. Ako je uvedené v hadíse, ktorý je hlásený zo slov Abu Hurayrah, nech je s ním Alah spokojný, že počul proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, povedať: „[Raz] chcel Alah vyskúšať traja z Izraelitov: malomocný, plešatý a slepý a
poslal k nim anjela, ktorý sa zjavil malomocnému a spýtal sa: [Povedal: "Dobrá farba, dobrá pleť a veci, kvôli ktorým ma ľudia nenávidia, zmiznú." .
Potom anjel prešiel po ňom [rukou, po ktorej] zmizlo to, čo ho znechutilo, a bol obdarený krásnou farbou a dobrou pokožkou.
[Potom sa anjel] spýtal: [Povedal: “Ťavy” a dostal tehotnú ťavu, [načo anjel] povedal: "Nech to Alah urobí pre teba požehnaním." [Potom sa anjel] zjavil plešatému mužovi a spýtal sa: "Čo chceš najviac?" [Povedal: "Krásne vlasy a to, čo ma ľudí znechutí, zmizne."
Potom [anjel] prešiel cez neho [rukou, po ktorej zmizlo to, čo ho znechutilo] a bol obdarený krásnymi vlasmi. [Potom sa anjel] spýtal: "Ktorá nehnuteľnosť sa vám páči najviac?" [Povedal: "kravy" a dostal tehotnú kravu, [po ktorej anjel] povedal: "Nech to Alah urobí pre teba požehnaním" . Potom sa [anjel] zjavil slepému a spýtal sa: "Čo chceš najviac?" [Povedal: "Aby mi Alah prinavrátil zrak a ja som videl ľudí" . Potom anjel prešiel cez ňu [svojou rukou] a Alah mu vrátil zrak. [Potom sa anjel] spýtal: "Ktorá nehnuteľnosť sa vám páči najviac?" [Povedal: "ovce", a dostal tehotnú ovcu. A potom [ťava a krava] porodili a [ovca] porodila, a po chvíli] [jedna z nich] už mala celé údolie tiav, [iné] celé údolie kráv a tretí mal celé údolie oviec . A potom sa [anjel] zjavil [bývalému] malomocnému, vzal na seba jeho [predchádzajúcu] podobu a povedal [mu]: „[Som] chudobný muž. Na ceste som stratil všetky svoje prostriedky a dnes sa nemám na koho obrátiť, okrem Všemohúceho a Veľkého Alaha a po ňom - na vás. Kúzlim ťa Ten, ktorý ti dal dobrú farbu, dobrú kožu a bohatstvo, [daj mi] ťavu, s ktorou môžem dokončiť svoju cestu!“ [V odpovedi tento muž] povedal: „[Mám] veľa dlhov“ . [Potom mu anjel] povedal: "Myslím, že ťa poznám. Neboli ste tým malomocným, ktorému sa ľudia hnusili? [A nebol si] chudobný muž, ktorému Alah dal [bohatstvo]?" [Táto osoba] povedal: "Naozaj, toto bohatstvo som zdedil iba po [mojich predkoch]." [Potom anjel] povedal:
Potom sa [anjel] zjavil [tomu, ktorý bol predtým] holohlavý, nadobudol vzhľad podobný jeho [predošlému] výzoru a povedal mu to isté, čo povedal [bývalému malomocnému, keď] mu dal to isté odpoveď, [anjel] povedal: "Ak si klamal, nech ťa Alah urobí takým istým, akým si bol!" A [potom sa anjel] zjavil [bývalému] slepému mužovi, ktorý sa podobal na jeho [predchádzajúci] výzor, a povedal mu: „[Som] chudobný cestovateľ. Počas svojej cesty som stratil všetky svoje prostriedky a dnes sa nemám na koho obrátiť, okrem Alaha a po ňom - na teba. Kúzlim ťa od Toho, ktorý ti vrátil zrak, [daj mi jednu] ovečku, ktorá mi bude stačiť na dokončenie mojej cesty!“ [Bývalý slepec] povedal:
„Bol som [naozaj] slepý a Alah mi vrátil zrak. Vezmi si, čo chceš, a nechaj, čo chceš, a prisahám pri Alahovi, bez ohľadu na to, čo si vezmeš, v záujme Všemohúceho Alaha ťa dnes nebudem ničím zaťažovať! [Potom anjel] povedal: "Odísť
vlastniť svoj majetok, pretože ste boli skutočne len vystavení skúške a Alah bol s vami spokojný, ale hneval sa na vašich dvoch spoločníkov [v nešťastí]."
Dôvody vyliečenia:
1 - Korán
Všemohúci hovorí:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
Posielame dolu v Koráne to, čo je uzdravením a milosrdenstvom pre veriacich. (Súra al-Isra, verš 82)
Povedal tiež:
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ
Povedz: „On vedie a uzdravuje tých, ktorí veria“ (Súra Fussylat, verš 44)
Ibn al-Qaim, nech sa nad ním Alah zmiluje, povedal:
Korán je úplným liekom na všetky choroby, či už ide o choroby tela alebo srdca, choroby tohto alebo onoho sveta. Nie každého však dokáže vyliečiť. Koniec koncov, správna liečba pacienta z choroby bude len s pravdivosťou, vierou, plným prijatím, pevným presvedčením a za všetkých podmienok. V tomto prípade mu neodolá ani jeden.
choroba. Aká choroba odolá slovám Pána zeme a neba? Slová, ktoré keby boli zoslané do hôr, zmenili by ich na prach, alebo by boli zoslané na zem, roztrhali by ju.(Tybb al-Nabawi)
2 – Rukya (zaklínadlo) pri Koráne a najmä posledné dve súry.
Aisha, nech je s ňou Alah spokojný, oznámil, že prorok, nech ho požehnáAlah ho pozdravuje, prehovoril k sebe počas choroby, z ktorej bolzomrel (fúkal na ruky) dva posledné súry. A kedy sa ním stalveľmi zlé, čítam tieto súry na ňom rukami (kvôli ich barakat) zotrel ho.
Raz sa opýtali Az-Zuhriho, ako (prorok) fúkal (pri čarovaní)? Povedal:Fúkal na ruky a utieral si nimi tvár.
Aisha, nech je s ňou Alah spokojný, povedala:"Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, nariadil čítanie kúziel proti zlému oku."
„Zlé oko je pravdivé, a ak by niečo bolo pred predurčením, bolo by to zlé oko. A preto, ak vás požiadajú, aby ste urobili ghusla, urobte to."
Aisha, Nech je s ňou Alah spokojný, povedala, že ak človekutrpel ranu alebo vred, Posol Alahov, nech ho Alah požehná apozdravuje, urobil to prstom (Sufyan, dotkol sa hadísového vysielačaukazovák na zem), potom ho zdvihol so slovami:
باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليُشْفَى به سقيمنا بإذن ربِّنا
"V mene Alaha, prachu našej zeme, so slinami jedného z nás sa náš chorý uzdravuje s dovolením nášho Pána."
3 - Med
Všemohúci hovorí v Koráne:
يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Z útrob včiel pochádza nápoj rôznych farieb, ktorý obsahuje liečenie pre ľudí.
Vskutku, v tom je znamenie pre ľudí, ktorí premýšľajú. (Súra an-Nakhl, verš 69)
Ibn Abbás (nech je s ním Alah spokojný) hlásil od Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním), že povedal:"Uzdravenie spočíva v troch veciach, v hidžame, v dúšku medu a moxovaní ohňom, a vo svojej komunite zakazujem moxovanie."
4 – Al-Habbat al-Sauda. (Semená rasce)
Aisha, nech je s ňou Alah spokojný, povedal o tom, čo počulaPosol Alahov, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal:"Naozaj, v tomto Habbat Saude je liek na všetky choroby okrem Samy." a pýtali sa ho:Čo je to „on sám“? On odpovedal: smrť"
5 – Kush Hindi al-Bahri a Hijama.
Anas, nech je s ním Alah spokojný, oznámil, že Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal:"Najlepší liek na liečbu je hidžama a al-qust al-bahri"
Jabir bin Abdullah, nech je Alah s nimi oboma spokojný, oznámil toJedného dňa prišiel Alahov posol, nech ho Alah požehná a dá mu pokojna Aishu a v tom čase mala dieťa, ktorému tieklo z nozdierkrvi. Spýtal sa:Čo to je? Odpovedali mu „asra“ (bolesť hrdla) alebo bolesť hlavy . Potom, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal:„Beda vám, nezabíjajte svoje deti. Ak sú chorí na asru alebo ich bolí hlava, nech si dajú hindský kust, zmiešajú ho s vodou a nakvapkajú si do nosa.“ A Aisha, nech je s ňou Alah spokojný, nariadila, aby sa to s dieťaťom urobilo a ono sa uzdravilo."
6 – Ťavie a hovädzie mlieko.
Anas, nech je s ním Alah spokojný, povedal, že jedného dňa niektorí ľudia ochoreli a povedali:Ó, posol Alahov, ochráň nás a nakŕm nás. A keď sa prebrali, povedali:Medina nie je pre nás vhodná. A Posol Alahov ich poslal na pastvu ťavy. A začali piť ťavie mlieko a boli úplne vyliečení...“
Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) tiež povedal:„Naozaj, bez ohľadu na to, akú chorobu Alah zošle, určite na ňu pošle liek, okrem smrti. Preto pite kravské mlieko, lebo ona (krava) žerie zo všetkých rastlín.”
7 - Voda.
Ibn Umar, nech je s ním Alah spokojný, hlásil od Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním), že povedal:"Horúčka z pekelného varu, tak to uhas vodou."
Tiež uzdravenie proroka Ayuba, mier s ním, bolo vo vode. Ako povedal Všemohúci:
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ
الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ
بَارِدٌ وَشَرَابٌ
Pamätajte na nášho služobníka Ayuba (Job). Volal k svojmu Pánovi: „Satan spôsobil
Som zranený a mučený!" Povedali mu: „Dupni nohou! Tu je jeden skvelý
voda na kúpanie a pitie“. (Súra Sod, verš 41-42)
Ibn Kathir, nech sa mu Alah zmiluje, povedal:„Ubližovanie na tele a trápenie na majetku, potom mu najmilosrdnejší z Milosrdných odpovedal a prikázal mu vstať a dupnúť nohou na zem. Urobil to a zo zeme vytryskol prameň a Alah mu prikázal okúpať sa v tejto vode,
po ktorom sa uzdravil zo všetkých telesných chorôb, potom mu znova prikázal, aby si dupol nohou na iné miesto a napil sa z tohto prameňa, a tým bol vyliečený zo všetkých vnútorných chorôb, a tým bol úplne vyliečený.“ 8 – Vodný zam-zam
IN Autentický hadís hovorí, že Posol Alahov ánoAlah mu požehnal a pozdravil, jedného dňa vypil zamzam a povedal:"Veru, v tom je barakah, v tom je nasýtenie pre toho, kto je, a uhasenie smädu pre toho, kto pije." Džibril, mier s ním, umyl srdce Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) vodou zamzam.
9 – Almužna.
Abu Umama (nech je s ním Alah spokojný) oznámil, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:„Liečte svojich chorých almužnou“ Výnimkou je, že keď je chorý, je zakázané zabíjať barana.
Oslovovanie Alaha menom „Ash-Shafi“.
1 – Dua pre chorých.
Aisha, nech je s ňou Alah spokojný, hovoril o tom, ako prorok, ánomier a požehnanie Alaha s ním, navštívil niektorých chorých z jehorodina, šúchajúc si ich pravou rukou, povedala:
((اللهم ربَّ الناس ، أذهب البأس اشفِ أنت الشافي لا شفاءَ إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا))
Ó Alah, ó Pane ľudí, odstráňte túto chorobu, Ty si Liečiteľ, neexistuje žiadne uzdravenie okrem Tvojho uzdravenia, (uzdrav sa, aby potom už nezostala žiadna choroba!
2 – Dua brata za brata.
Saad bin Abu Waqqas, nech je s ním Alah spokojný, povedal: RazNavštívil ma Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním).počas choroby a povedal:"Ó, Alah, uzdrav Saada." Ó Alah, uzdrav Saada. Ó Alah, uzdrav Saada."
3 – Dua na zotavenie.
Ibn Abbás (nech je s ním Alah spokojný) hlásil od Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním), že povedal:„Kto navštívi chorého, ktorému ešte neprišiel čas, a sedemkrát mu povie:
أسأل اللهَ العظيم ربَّ العرش العظيم أن يَشْفِيَكَ
"Žiadam Veľkého Alaha, Pána veľkého trónu, aby ťa uzdravil." Alah ho z tejto choroby určite vylieči.
4 – Dua pre seba pri návšteve chorého človeka.
Od ‚Umara ibn al-Khattaba (nech je s ním Alah spokojný) sa uvádza, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:„Kto vidí niekoho trpieť akoukoľvek chorobou a povie:
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّاابْتَلَكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً
"Chvála Alahovi, ktorý ma vyslobodil z toho, čo ťa zasiahlo, a dal mi prednosť pred mnohými z tých, ktorých stvoril." "Táto choroba ho nepostihne."
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
Alah sa podrobne opísal a zaväzuje nás, aby sme uvažovali o Jeho menách a vlastnostiach. Pochopením a uvedomením si významu Jeho mien ho môžeme cez ne vzývať aj v tých najťažších chvíľach nášho života.
V tomto článku sa pozrieme na niekoľko mien Všemohúceho, ako aj na ich definície. Každé meno je iné a zahŕňa určité vlastnosti, preto ich možno použiť pri čítaní určitých modlitieb.
Veľkorysý, vznešený – al-Karim
Alah je najštedrejší. Al-Karim, najštedrejší, je ten, kto dáva hojnosť bez miery. Dáva ešte skôr, ako je požiadaný, a dokonca aj tým, ktorí toho nie sú vôbec hodní, prekračuje očakávania ľudí a neustále ich teší nesmiernymi výhodami.
Al-Karim– ten, kto odpúšťa, hoci má moc vymáhať odplatu.
Keď žiadame Alaha, aby bol k nám štedrý, mali by sme sa tiež snažiť byť štedrí a riadiť sa radami proroka Mohameda (mier s ním), ktorý povedal: „Štedrý je blízko k Alahovi, blízko k raju, blízko k ľuďom a ďaleko. z pekla. Lakomý človek je ďaleko od Alaha, ďaleko od ľudí a blízko pekla. Alah miluje štedrých ignorantov viac ako zbožných lakomcov."
Al-Karim nás stvoril z ničoho, dal nám život a dal nám dôstojnú výživu na tejto zemi. Svätá kniha hovorí: „On je ten, ktorý pre vás stvoril všetko na zemi“ (Korán, súra Baqarah, verš 29).
Najštedrejší - Al-Akram
Alah je najštedrejší a Jeho štedrosť sa nedá s ničím porovnávať. Mená Karim a Akram pochádzajú z koreňa kaf-ra-mim, ktorý má dva významy: byť veľkorysý, dávajúci, uctievaný a hodnotný.
Darca – al-Wahhab
Alah je ten, kto neustále dáva svoje výtvory. Koreň tohto slova je hiba, čo znamená dar. Keďže Boh je Al-Wahab, znamená to, že nedáva raz alebo dvakrát, ale neustále.
Všemohúci je taký štedrý, že Jeho štedrosť zasahuje všetkých Jeho služobníkov. Dáva, čo chce, komu chce. To zahŕňa jedlo a liečbu zranení a chorôb. "Alebo majú pokladnice milosrdenstva tvojho Pána, Mocného, Darcu?" (Korán, súra smutná, verš 9)
Al-Wahab poskytuje nespočetné množstvo výhod bez akýchkoľvek ťažkostí, bez toho, aby za to niečo očakával. Keď prosíme Boha, aby nám dal svoje dobrodenia, stojí za to pamätať, že miluje, keď sa snažíme napodobňovať toto krásne meno tým, že v sebe pestujeme rovnaké vlastnosti.
Imám Ghazali (1058 - 1111) pripomína: „Kto niečo dáva s nádejou na vďačnosť, náklonnosť alebo odčinenie viny – takého človeka nemožno nazvať veľkorysým darcom. Je to skôr dohoda.“
Veľkorysý, veľkorysý - al-Jawad
Alahova štedrosť prevláda nad všetkými tvormi. Udeľuje im milosť, láskavosť a požehnanie. Neexistuje žiadna bytosť, ktorá by bola zbavená Jeho požehnania čo i len mihnutia oka. Uprednostňuje najmä spravodlivých veriacich.
Alah je al-Jawad. Štedrosť každého štedrého človeka je stvorená Ním, ale štedrosť ľudí je menšia ako jeden atóm v porovnaní s Jeho štedrosťou. Nikto nie je štedrejší ako Boh a štedrosť ľudí pochádza z Jeho štedrosti.
Meno al-Jawad sa tiež niekedy prekladá ako „štedrý“. Veľkorysosť znamená odpustenie pri urážke alebo poškodení. Jeho štedrosť zahŕňa všetko stvorenie štedrosťou a láskavosťou.
Dobrodinec - al-Muhsin
Alah požehnáva všetko, čo stvoril, nespočetnými požehnaniami. Je ich dobrodincom, dobrým pomocníkom a podporovateľom. Všemohúci preukázal láskavosť a dobrotu všetkému, čo stvoril. Medzi ľuďmi sa za dobrodinca považuje ten, kto vykonáva všetky svoje činy najlepším možným spôsobom. Tí, ktorí chcú dosiahnuť takú výnimočnosť, sa musia snažiť o dobro, pretože Boh koná dobro. Prorok Mohamed (mier s ním) povedal: "Naozaj, Alah je Muhsin a miluje tých, ktorí konajú svoje skutky najlepším možným spôsobom!"
Darca - al-Mu'ti
Nikto nemôže pred človekom skryť to, čo dáva Alah, a nikto nemôže dať človeku nič, čo mu Všemohúci odopiera. Neexistuje žiadne obmedzenie toho, čo dáva, a všetko, čo dáva, dosiahne tých, po ktorých túži. Stvoril ľudstvo a dal mu všetko, čo existuje na tomto svete a na onom svete. "Keď po niečom túži, mal by povedať: "Buď!" - ako sa to splní." (Korán, súra Ya-sin, verš 82)
Milosrdní, štedrí – al-Mannan
Alah je ten, kto milostivo udeľuje požehnania a dary skôr, ako je o to požiadaný. Svojim stvoreniam prejavuje láskavosť tým, že ich žehná a poskytuje im všetko, čo potrebujú. A špeciálne sa stará o svojich spravodlivých veriacich a vedie ich k pravej viere.
Potom, čo sme uvažovali o menách a vlastnostiach Alaha spojených so štedrosťou v jej mnohých prejavoch, by bolo vhodné osloviť Ho týmito menami a pokúsiť sa zdokonaliť tieto vlastnosti v našom vlastnom správaní. Veriaci by sa mal snažiť byť štedrý, láskavý alebo dobročinný. Boh je štedrý a miluje tých, ktorí prejavujú štedrosť.
Na tejto stránke sú úryvky z Koránu popisujúce mená Všemohúceho. Dozviete sa tiež o tom, čo vám opakovanie Božieho mena môže poskytnúť, ak k nemu budete mať pokorný postoj.
Nižšie sú uvedené popisy všetkých 99 mien Všemohúceho. A tiež to, čo vám môžu milostivo dať. Hovoríme len o 99 menách, hoci Všemohúci ich má veľa. Ale práve tieto určil pre človeka ako preňho obzvlášť dôležité. Alah zjavil niektoré zo svojich mien len niekoľkým vyvoleným – prorokom a anjelom. Sú mená, ktoré pred nami Alah ukryl, sú to mená, ktoré pozná iba On alebo pár vyvolených.
Všetky mená Božie opisujú Jeho slávu. To však neznamená, že si jeho mená môžeme vymyslieť sami. Napríklad chváliť niektoré z jeho vlastností, použiť nejaké slovo a rozhodnúť sa, že by sa to hodilo pre Jeho meno. Nie Sám Alah nám dal svoje mená. A mali by sme používať len ich, a nie vymýšľať si svoje, čo len chceme, hoci aj oni chvália Boha, opisujúc Jeho veľkosť.
Je tiež dôležité pochopiť význam každého mena Všemohúceho, preto si prečítajte popis (je uvedený nižšie pri každom mene Všemohúceho).
Vypočujte si nádherné prevedenie hlavného mena Alaha:
Môžete počúvať všetkých 99 mien naraz (napríklad každý deň), čo je tiež veľmi výhodné. Kliknite prehrať a vypočujte si všetkých 99 mien Alaha naraz:
Ako nacvičiť opakovanie mien Najvyššieho?
Krátky zoznam toho, prečo sa číta to či ono meno Všemohúceho:
Jedno je najväčšie Božie meno, ktoré naznačuje jeho Božskú podstatu, odlišnú od mnohých vecí stvoreného sveta. Korán začína slovami: „Bismillah ir-Rahman, ir-Rahim“, čo sa zvyčajne prekladá ako „V mene Alaha, milostivého a milosrdného“. Islamskí teológovia zdôrazňujú, že je dôležité správne vyslovovať toto meno. Nikto iný sa týmto menom nevolá.
Všetky druhy pochybností a neistoty budú odstránené zo srdca toho, kto opakuje toto meno 1000-krát denne, a na oplátku sa pevne upevní istota a viera. Je tiež veľmi účinný pri liečbe nevyliečiteľných chorôb.
Toto krásne meno Alah je veľmi účinný na zlepšenie pamäti a na zbavenie sa krutosti v srdci a nepozornosti v náboženských záležitostiach, ak sa toto meno číta 100-krát - 5-krát denne po modlitbe.
Kto si prečíta toto krásne meno Alaha 100-krát - 5-krát denne po modlitbe, bude oslobodený od všetkých problémov.
Človek sa stane finančne nezávislým, ak začne čítať toto krásne meno Alaha mnohokrát popoludní.
Osoba, ktorá pozná toto meno Všemohúceho Alaha, zbavuje svoje srdce všetkého, čo uráža dôstojnosť Alaha.
Alah ochráni pred všetkými pohromami toho, kto si mnohokrát prečíta toto krásne meno Alaha. A ak si toto Meno prečítate 160-krát a fúknete na chorého človeka, potom Alah obnoví jeho zdravie.
Ktokoľvek vysloví toto krásne meno Alaha 630-krát, v stave pochopenia veľkosti Alaha, Alah ho ochráni pred všetkými problémami. Pre ochranu je tiež vhodné tento názov zopakovať.
Alah odmení toho, kto zarecituje toto krásne meno Alaha 40-krát počas 40 po sebe nasledujúcich dní so cťou a nezávislosťou. Nikoho a nič, kto toto meno opakuje, nebude núdza ani núdza.
Kto zopakuje toto krásne meno Alaha 226-krát ráno a večer, bude chránený pred útlakom tyranov a despotov. Ten, kto často číta toto krásne meno Alaha, nebude musieť robiť nič proti svojej vôli a bude chránený pred krutosťou a ťažkosťami.
Ktokoľvek opakuje toto krásne meno Alaha 100-krát denne počas 7 po sebe nasledujúcich dní, Alah ho ochráni pred všetkými nešťastiami. A kto si vytvorí zvyk opakovať toto krásne meno Alaha po dlhú dobu počas nočných hodín, potom Alah vytvorí anjela za účelom uctievania Alaha v prospech tejto osoby.
Kto zopakuje toto krásne meno Alaha 100-krát po piatkovej modlitbe, môže čoskoro očakávať Alahovo odpustenie. Odporúča sa tiež mnohokrát recitovať toto krásne meno Alaha na odpustenie.
Kto bude fúkať do všetkých 4 rohov domu po vyslovení tohto mena 10-krát v každom rohu do ranná modlitba, Alah mu otvorí všetky dvere prosperity. A kto si toto krásne meno Alaha prečíta mnohokrát, bude mať hojnosť.
Ktokoľvek opakuje toto krásne meno Alaha mnohokrát, Alah otvorí dvere poznania a múdrosti a naplní jeho srdce nur (silou viery). Zvlášť sa odporúča večer opakovať toto krásne meno Alaha.
Kto dvíha ruky v dua každý deň po modlitbe dua (modlitba od východu slnka do poludnia) a zopakuje toto krásne meno Alaha 10-krát, potom si po dua prejde rukami po tvári (vysloví svoju žiadosť Bohu), Alah ho odmení nezávislosť a chrániť pred osamelosťou.
Ktokoľvek požiada o ochranu po zopakovaní tohto krásneho mena Alaha 75-krát, Alah ho ochráni pred zlom nepriateľov, utláčateľov a závistlivých ľudí.
Alah zlepší videnie a dá svoje žiarivé svetlo tomu, kto 100-krát prečíta toto krásne meno Alaha po modlitbe Juma (sviatočná modlitba). A Alah bude v spoločnosti rešpektovať tých, ktorí opakujú toto meno Alaha po modlitbe sunny (modlitbe), ale pred modlitbou jumah (pred piatkovou modlitbou).
Tomu, kto v poslednej časti noci zopakuje toto krásne meno Alaha 99-krát v stave umývania, Alah naplní srdce nur (jeho žiarou) a dá mu uvedomiť si neviditeľné. Obzvlášť dobré je opakovať toto Meno mnohokrát a s inšpiráciou v noci zo štvrtka na piatok.
Ktokoľvek napíše (stačí prstom) toto krásne meno Alaha na 20 kúskov chleba v noci zo štvrtka na piatok alebo v piatok a zje to, potom všetky Alahove stvorenia pomôžu tejto osobe. A ak sa toto meno v piatok večer zopakuje 20-krát, pomôže to zvýšiť úprimnosť a lojalitu priateľov.
Ktokoľvek úprimne opakuje toto krásne meno Alaha mnohokrát počas štyroch dní, Alah mu umožní pochopiť neviditeľné. A opakované opakovanie je účinné na zbavenie sa neukojiteľných túžob a zlozvykov.
Kto zopakuje toto krásne meno Alaha, bude odmenený rešpektom a cťou.
Kto bude často opakovať toto krásne meno Alaha, bude vyliečený z bolestí hlavy a prechladnutia a jeho smútok a smútok pominú. Alah mu navyše požehná bohatstvo a deti. A Alah odpustí hriechy tým, ktorí úprimne povedia: „Ya Rabbi igfirli“.
Ktokoľvek denne opakuje toto krásne meno Alaha a keď ho napíše, ponechá si ho u seba, potom Alah povýši čitateľa, zvýši jeho bohatstvo a splní jeho zákonné túžby. A toho, kto číta toto Meno opakovane a pravidelne, Alah posilní iman(viera) a uľahčí vám dosiahnutie vášho drahocenného cieľa.
Dua (žiadosti) veriaceho budú prijaté, ak sa toto krásne meno Alaha bude neustále čítať.
Alah si uctí toho, kto toto krásne meno Alaha napíše na papier alebo látku a ponechá si ho.
Nech tí, ktorí sa usilujú o duchovný rast a materiálnu nezávislosť, mnohokrát opakujú toto krásne meno Alaha. A kto má problém zarobiť peniaze, nech často číta toto meno Alaha a bude mať príjem.
Ktokoľvek stratil alebo zmizol niektorého zo svojich príbuzných alebo bol niekto unesený, nech napíše toto krásne meno Alaha do všetkých štyroch rohov štvorcového listu papiera a predtým, ako začne ranná modlitba(modlitba), položte mu tento list na dlane a prečítajte si dua (žiadosť). Nezvestný sa čoskoro vráti (resp. bude vrátená ukradnutá vec), všetko sa nájde.
Žena, ktorej prsia neprodukujú mlieko, by mala piť vodu, v ktorej je namočený papier s týmto krásnym menom Alaha. A jej prsia sa naplnia mliekom. Z vôle Alaha tiež zmiznú problémy pre toho, kto často opakuje toto meno.
Zlé návyky sa zmenia na dobré pre toho, kto číta toto krásne meno Alaha v samote 93-krát počas 45 po sebe nasledujúcich dní. Ten, kto často opakuje toto meno Alaha, bude milovaný a rešpektovaný.
Kto zopakuje toto Meno 20x denne a zároveň fúkne na 20 kúskov chleba, tomu každý pomôže.
Ak úprimne opakujete toto krásne meno Alaha mnohokrát a fúkate na chorého človeka (môžete fúkať na seba), potom vás Alah požehná uzdravením choroby. A na zlepšenie svojej postavy je vhodné prečítať si toto Meno do rúk a prechádzať si nimi po tele.
Kto si želá dobré zdravie, nech opakuje toto krásne meno Alaha 3000-krát denne. A aby ste vyliečili akúkoľvek chorobu, musíte toto Meno napísať pižmom a ružovou vodou na papier a namočiť ho do vody, ktorú ponúknete vypiť chorému.
Ktokoľvek opakuje toto krásne meno Alaha v samote mnohokrát takým spôsobom, že zažije nezvyčajný duchovne povznesený stav, svetlo viery sa mu stane zjavným.
Kto v pozícii sajdah (úklon, dotyk čela na podlahu) pred začiatkom modlitby Fajr (ranná modlitba) zopakuje toto krásne Meno Alaha 115-krát, získa čestnosť a pravdivosť. A ak v stave omývania mnohokrát opakujete toto meno Alaha, pomôže vám to získať nezávislosť od všetkého pozemského.
Kto neustále opakuje toto krásne meno Alaha, tomu Alah dá odvahu, odvahu a ochranu pred nepriateľom (nezabúdajte, že najhorším nepriateľom človeka je vlastné ego). A ktokoľvek často opakuje toto krásne meno Alaha, stane sa poslušným a pokorným.
Kto túži po dieťati, nech opakuje toto krásne meno Alaha 40-krát denne. Ak toto meno zopakujete 1000-krát počas (40) piatkov, potom: 1) ak sám cestovateľ zopakuje toto krásne meno Alaha, vráti sa späť dôstojne a bezpečne; 2) čitateľ bude chránený pred poškodením a poškodením; 3) Alah splní žiadosť čitateľa.
*Namaz-Ishraq: Počet rakatov: od 2 do 4. Čas výkonu: 15-20 minút po východe slnka.
Neustálym opakovaním tohto krásneho mena Alaha budú všetky problémy čitateľa čoskoro vyriešené. Navyše stratená sila a dôstojnosť budú dokonca obnovené.
Ktokoľvek zopakuje toto krásne meno Alaha 7-krát denne, bude pred takýmto spáchaním chránený veľké hriechy, ako je pitie alkoholu alebo frivolné vzťahy. Vďaka neustálemu opakovaniu tohto Mena odíde láska k pozemským veciam a ak si ho prečítate 7-krát a fúknete na novorodenca, bude chránený pred zlom.
Alah odpustí tomu, kto mnohokrát opakuje toto krásne meno Alaha. Dôrazne sa odporúča prečítať si nasledujúcu dua (žiadosť) po zopakovaní tohto krásneho mena: „Alláhumma innakya afuvvun, tukhybbul-afwa, fafu annii.“ Preklad: „Ó Alah. Ty si Odpúšťajúci. Radi odpúšťate. Tak mi odpusť."
Alah vzdá česť, úctu a nezávislosť tomu, kto mnohokrát opakuje toto krásne meno Alaha.
Hmotné a duchovné bohatstvo dostane ten, kto prečíta toto krásne meno Alaha 1111-krát pred a po prečítaní salawat-durood 11-krát (t.j. salatul-ibrahimiya alebo posledná časť tahiyat - to, čo sa číta vo všetkých modlitbách po tahiyat v posledný rak'ah).
Význam slov nájdených v texte je napísaný.
Idin je jedným z najznámejších svätých v Indii - Shirdi Sai Baba- bol moslim.
