Až do 10. – 11. storočia sa moslimovia mohli modliť iba v mešitách. Neskôr však mohli vykonávať namaz takmer kdekoľvek. Ale s jednou povinnou podmienkou - pomocou modlitebného koberca alebo namazlyka.
Každý moslim má svoj vlastný individuálny namazlík, často vyrobený na špeciálnu objednávku. A modlia sa na ňom v prísnom súlade s pravidlami modlitby. Prečo sú však modlitebné koberčeky takou nevyhnutnosťou?
Aké druhy modlitebných koberčekov existujú?
Moslimovia nemajú jednotné normy pre vzhľad modlitebných koberčekov. Neexistuje ani centralizovaná výroba namazlíkov. Vyrábajú sa v malých dielňach roztrúsených po celom svete. Preto dizajn koberca často obsahuje rôzne náboženské symboly a dekoratívne prvky vlastné konkrétnemu regiónu. Ale všetky namazlíky majú spoločný znak- toto je ich veľkosť. Modlitebný koberček nemôže byť dlhší ako jeden a pol metra a široký 60 centimetrov. Výber tejto veľkosti nie je náhodný.
Táto oblasť podložky vám umožňuje urobiť všetky povinné úklony - sujud - bez toho, aby ste opustili svoje hranice. Okrem toho obrázky nečistých zvierat, ako sú ošípané, ako aj tváre fiktívnych postáv a skutočných ľudí. V dizajne namazlykov sa často používajú kvetinové ozdoby obklopujúce hlavný dizajn. Na sajjadoch, ako sa namazlikom tiež hovorí, sú najčastejšie vyobrazenia rôznych architektonických štruktúr s náboženský význam. Môže to byť napríklad Kaaba, vzdialená mešita al-Aksá alebo Zakázaná mešita. Okrem toho namazlíky zobrazujú mihráb (výklenok v stene mešity) alebo oblúk s dvoma stĺpmi.
Vzor na koberčeku je umiestnený tak, aby bola dobre viditeľná vrchná a spodná časť. Ukazuje sa, že osoba, ktorá sa modlí, stojí alebo sedí na spodnej časti modlitebného koberčeka. A horná časť ukazuje smer ku Kaabe - hlavnej moslimskej svätyni. Je zaujímavé, že ak moslim z nejakého dôvodu nemá so sebou modlitebnú podložku a čas na modlitbu už nadišiel, môže namiesto podložky použiť nejaké iné predmety. Napríklad je dovolené modliť sa na kožiach oviec a kráv, veľkých listoch ako palmové listy, rúchach, sakách a iných častiach odevu, ako aj na kúsku látky alebo papiera bez typografických značiek. Hlavná vec je, že tieto predmety sú čisté, pretože hygiena hrá dôležitú úlohu v živote moslimov.
Úloha namazlíka počas modlitby
Pred vykonaním namaz musí každý moslim vykonať wudu - rituálne umývanie. Okrem toho musí nosiť len čisté oblečenie a musí si vybrať čisté miesto na rozloženie podložky. Akákoľvek nečistota, ktorá sa dostane na telo alebo odev, znehodnotí vykonávanú modlitbu. Nečistota alebo najas podľa islamského práva zahŕňa rôzne ľudské výlučky, ako je sperma, výkaly, moč alebo zvratky. Za nečisté sa považujú aj menštruačné a popôrodné výtoky. Sú klasifikované ako ťažké odpadové vody, rovnako ako exkrementy zvierat, zdochliny, alkohol a bravčové mäso.
Existujú aj ľahké nečistoty, ktorým sa treba tiež vyhnúť. Ide o trus a moč hospodárskych zvierat a trus dravých vtákov. Preto je moslimom zakázané modliť sa na bitúnkoch a v oblastiach, kde sa chovajú hospodárske zvieratá. Medzi zakázané miesta patria aj vane, kúpeľne, latríny a križovatky ciest, pretože môžu byť nečisté. Moslimovia, ktorí sú zapálení pre hygienu, nikdy nebudú vykonávať namaz tam, kde je najas.
A preto je potrebný modlitebný koberček na mieru. Chráni telo a odev veriacich pred najas. Zvlášť dôležité je mať podložku pri vykonávaní namaz na ulici, kde nie je dôvera v čistotu zvoleného miesta. Mnoho ľudí používa modlitebnú podložku doma a rozprestiera ju na existujúci koberec alebo podlahovú krytinu. Ide o to, že najas sa dá umyť iba tečúcou vodou. A problematické je úplne vyprať koberec, ktorý zafarbilo napríklad dieťa alebo zviera. A aby sa moslimovia chránili pred znečistením, používajú doma modlitebný koberček. Pomerne horliví sú aj na čistotu samotného namazlyka. Ak existuje podozrenie, že sa na ňu dostali odpadové vody, potom je potrebné koberec vyprať viac ako raz.
Jediným miestom, kde sa neodporúča používanie jednotlivých namazlíkov, je mešita. Vo všetkých mešitách sú už koberce položené na podlahách smerom ku Kaabe. Preto je položenie vlastnej modlitebnej podložky na ne iracionálne. Neexistuje však žiadny priamy zákaz, všetko zostáva na uvážení mulla alebo imáma mešity.
Ako inak sa namazlyk používa?
Až do 10. – 11. storočia sa namazlíky nepoužívali na vykonávanie namazov. Navyše, dovtedy o ňom v Koráne nebola ani zmienka. Existuje však popis khumry, veľmi podobnej modlitebnému koberčeku. Pred príchodom namazlikov sa khumra nepoužívala na vykonávanie namazov, ale na ochranu tela a tváre osoby, ktorá sa modlila pred chladom alebo teplom zeme. A sajjady, ktoré sa objavili po 11. storočí, boli použité v niektorých iných prípadoch.
Predtým si mnohí moslimovia, keď išli do domu, kde žili kresťania, určite zobrali so sebou modlitebný koberček. Rozložili ho na stoličku alebo koberec a posadili sa, čím zostali na svojom „vlastnom území“. Ak mal moslim pred sebou dlhú cestu so ženou na jednom koni, napríklad koňom alebo oslom, potom zohral dôležitú úlohu aj koberec. Namazlík bol umiestnený na vrchu sedla určeného pre muža. Okrem toho stúpenci súfizmu (jedno z hlavných hnutí v islame) verili a stále veria, že sajjad je duchovný trón. Dedí sa od jedného zakladateľa tariqa - súfijského bratstva - na druhého. Je pozoruhodné, že súfijci, sunniti a šiiti neodmietajú používať moderné technológie na uľahčenie života a vykonávanie modlitieb.
Senzorické podložky
Nie je to tak dávno, konkrétne pred piatimi rokmi, dagestanský vynálezca Eldar Klychev predstavil svoje duchovné dieťa - senzorickú podložku. Podľa Klyčeva má takáto modlitba pomôcť moslimovi, aby počas modlitby nestratil prehľad o rakatoch. Rakaat je cyklus modlitebných pohybov a póz, ktorý nevyhnutne sprevádza čítanie modlitebných formúl. Všetky pohyby a pózy nevyhnutne nasledujú po sebe v určitom poradí. A niektoré z nich je potrebné vykonať niekoľkokrát. Niet divu, že niektorí veriaci stále strácajú rytmus a v tomto prípade je modlitba považovaná za neplatnú.
Eldar Klychev a jeho vynález
Sám Eldar Klychev sa pri počítaní rakatov viackrát pomýlil. Preto prišiel s nápadom vytvoriť zmyslovú modlitebnú podložku. Klychev vytvoril prototyp a ukázal ho na prezentácii. Princíp fungovania tohto senzorického maziva je pomerne jednoduchý. Má zabudované hmatové senzory, ktoré zaznamenávajú, koľkokrát sa čelo modliaceho človeka dotkne vrchnej časti koberca. Číslo sa zobrazuje na malej obrazovke umiestnenej na samotnej podložke. Ak osoba vykonávajúca modlitbu zablúdi alebo urobí chybu v posune, podložka začne vibrovať. To slúži ako signál, že musíte rýchlo zmeniť svoje akcie. Zatiaľ sa koberec nedostal na veľký trh, ale Eldar Klychev sa chystá túto situáciu čoskoro napraviť.
- (Republika Sovietska socialistická republika Todžikistan) Tadžikistan. ja Všeobecné informácie Tadžická ASSR vznikla 14. októbra 1924 ako súčasť Uzbeckej SSR; 16. október 1929 transformovaný na Tadžickú SSR, 5. december 1929... ... Veľká sovietska encyklopédia
Islam · Mešita · Hadždž… Wikipedia
Tento výraz má iné významy, pozri Chánov palác. Palác Chánov palác ... Wikipedia
Palác Chánov palác Chánov palác v krajinách Bachchisarai ... Wikipedia
Palác Chánov palác Chánov palác v krajinách Bachchisarai ... Wikipedia
Úklon je vo svojom historickom pôvode pohyb a poloha tela (postoj) veriaceho v rituále oslovovania božstva (modlitby). V ére primitívnej divokosti, aj na dvoroch ázijských monarchií až do 19. storočia, to bola poloha tela „naklonená“, teda... ... Wikipedia
Zoznam a Stručný opis epizódy amerického televízneho seriálu „NCIS: Special Victims Unit“. Séria sa vysiela od 23. septembra 2003. K dnešnému dňu sa ukázalo osem celých sezón. Obsah 1 Popis ročných období 2 Ročné obdobia ... Wikipedia
V tomto článku chýbajú odkazy na zdroje informácií. Informácie musia byť overiteľné, inak môžu byť spochybnené a vymazané. Môžete... Wikipedia
Päť pilierov islamu- (Päť pilierov islamu), hlavný. predpisy a náboženstvá. rituály islamu. Základy islamskej viery (iman) vyžadujú pravidelné recitovanie šahady, kap. dôkaz viery, ktorý je prvým pravidlom alebo pilierom islamu. Šahada potvrdzuje jednotu Boha a... Národy a kultúry
Dôležitými podmienkami modlitby je jej vykonávanie na čistom mieste a stav rituálnej čistoty, ktorý musí modliaci sa dodržiavať. Ak je s druhým bodom všetko viac-menej jasné (každý praktizujúci moslim si je vedomý toho, že to treba vziať), tak bod súvisiaci s čistotou miesta je potrebné komentovať samostatne.
Moslimovia sa nesmú modliť iba na siedmich miestach:
Na toaletách;
V kúpeľoch (kúpeľne, sprchy);
Miesta, kde ľudia chovajú hospodárske zvieratá;
Bitúnok;
Križovatky a cestné križovatky;
V časti domu, kde bývajú ženy (osobný priestor manželky, dcéry);
Na streche Kaaby.
Inak šaría nijako neobmedzuje veriaceho pri výbere miesta na uctievanie Všemohúceho. Ide hlavne o to, aby to robil od srdca, sústredene (a preto je vhodné vyhýbať sa hlučným miestam) a v čistote, ako už bolo spomenuté vyššie. Na realizáciu posledného bodu moslimovia používajú špeciálny koberec, ktorý predstavitelia turkických národov nazývajú namazlyk (v r. arabčina na tento účel sa používajú slová „sajjaada“ a „sajjadid“).
Čo je namazlik
Namazlik (modlitebný koberček) je kus látky, ktorý používajú moslimovia, ktorí sa modlia za udržanie čistoty pri kontakte s podlahou/zemou počas modlitby. Pri vykonávaní sujud (úklon k zemi) a quud (sedenie medzi dvoma) dochádza ku kontaktu s povrchom iných (okrem chodidiel) častí tela. klania sa až k zemi a po nich). Veľkosť podložky je približne 0,5 metra široká a 1-1,5 metra dlhá.
Modlitebný koberček, ako aj samotný veriaci, by mali smerovať ku Qible. Vo všeobecnosti by moslimovia mali poznať tento smer nielen doma, ale aj pri cestovaní.
Spočiatku v dvoch najdôležitejších prameňoch islamského práva - Svätý Korán a Vznešená Sunna Posledného posla Všemohúceho (s.g.v.) – nebola tam zmienka o objekte, ktorý by svojou funkčnosťou pripomínal namazlyk. Jeho rozšírené používanie sa začalo po tom, čo sa hranice moslimského sveta dostali ďaleko za Arabský polostrov, približne v 10.-11. storočí.
Je namazlík potrebný v mešite?
Postoj moslimov k modlitebnému koberčeku je spravidla mimoriadne úctivý. Je to spôsobené tým, že práve na ňom prebieha komunikácia s Všemohúcim vo forme vykonávania modlitby, a preto nie je dovolené, aby sa nečistoty dostali do kontaktu s týmto náboženským predmetom a používali ho na iné účely.
Netreba však zabúdať na pôvodný účel namazlíka. Ide o čistotu. Preto môžu moslimovia situačne ako ochranu pred nečistotou použiť iný materiál – či už prikrývku na pohovke, plachtu, veľký uterák a pod. Vzhľadom na to, že neexistujú žiadne právne normy ani jasné teologické kritériá na túto tému, nie je možné jednoznačne zakázať používanie takýchto situačných materiálov na čítanie modlitby. Hlavná vec je, že oni sami sú čistí.
V podmienkach Ruska a SNŠ, kde sú poveternostné podmienky ďaleko od klímy Arabského polostrova, na sviatočné modlitbyČasto si musím nosiť vlastnú modlitebnú podložku. To umožňuje veriacim, ktorí sa nemohli dostať do mešity, vykonať rituál uctievania v plnom formáte (so správnym sujudom) na ulici.
Pokiaľ ide o použitie samostatného koberca vo vnútri mešity, kde je už bezprostredné miesto na vykonávanie modlitby pokryté namalikmi, niektorí teológovia tento jav odsudzujú. Túto situáciu nie je ľahké komentovať, pretože, ako bolo uvedené vyššie, používanie modlitebného koberčeka nie je nijako upravené v islamskom práve. V tejto situácii musí moslim, ktorý chce vykonávať namaz priamo na svojej podložke položenej na koberci v mešite, konať na základe situácie. Ak existuje porozumenie, že v danom moslimskom chráme nie je akceptované zavádzanie nových praktík a/alebo nedodržiavanie existujúcich vzorcov správania (napr. starší na takéto momenty často reagujú veľmi žiarlivo, ale nemá zmysel odsudzovať im, keďže sme všetci ľudia a máme nejaké slabiny), potom je lepšie vyhnúť sa konfliktnej situácii a nepoužívať koberec, ktorý ste si priniesli. Ak v mešite nikto nie je alebo je zo strany bežných návštevníkov okamžite cítiť liberálnejší prístup, tak namazlyk môže pokojne ísť do akcie.
Aký by mal byť modlitebný koberček?
Ak hovoríte o vzhľad tohto atribútu, potom neexistujú jednotné normy. Všetko závisí od oblasti, v ktorej sa namazlík vyrábal, ako aj od individuálneho vkusu remeselníka, ktorý ho ušil alebo navrhol. Bádatelia v oblasti materiálnej kultúry však často nachádzajú v starých modlitebných koberčekoch zvláštne symboly religiozity a dekoratívne prvky charakteristické pre rôzne národy, ktorá má veľkú etnografickú hodnotu. Pri výbere namazlyka by ste mali venovať pozornosť tomu, aby dizajn neobsahoval prvky pripomínajúce predmety zo sveta zvierat, ako aj tvár osoby alebo mýtické postavy.
Na koberci sa často používa nejaký architektonický objekt - moslimský chrám známy v tejto oblasti, v Jeruzaleme, Zakázaná mešita v Mekke alebo samotná Kaaba.
Vo všeobecnosti by nebolo prehnané prirovnať namazlík k mešite. Ornament na ňom spravidla geometricky demonštruje prítomnosť vrchnej a spodnej časti. Na spodnej časti stojí uctievač a horná časť slúži ako ukazovateľ smeru, podľa ktorého má veriaci vykonávať modlitbu. V skutočnosti tento horný smer v mešite funguje ako mihráb, ktorý tiež moslimom ukazuje, akým smerom musia počas modlitby otočiť svoju tvár.
Odvolajte sa na Všemohúceho od zástupcov rôzne náboženstvá vyzerá inak. Pre moslimov to napríklad znamená určité fyzické úsilie.
Päťkrát denne oddaných moslimov, tvárou k Mekke, kľaknú si a potom sklonia hlavy nízko, pričom sa čelom dotýkajú zeme.
Milióny moslimov vykonávajú modlitebné rituály po mnoho storočí a možno nikdy predtým sa nevyskytol taký akútny problém. ďalšia otázka: ako sa modliť za tých, pre ktorých sú takéto „cvičenia“ nad sily, ktorých kolenné kĺby a chrbtica odmietajú poslúchať?
Mihrab vám ukáže správnu cestu
Majiteľ obchodu s kobercami v nemeckom Karlsruhe Turgay Yenerer, ktorý chcel pomôcť svojim starým rodičom, sa rozhodol prísť s doposiaľ nevídaným „zdravým“ modlitebným koberčekom. Turgai hrdo predstavuje svoj vynález. Koberec sa volá "Mihrab". Toto slovo znamená modlitebný výklenok označujúci smer do Mekky, kde sa moslimovia počas modlitby otáčajú.
Koberec Mihrab má hrúbku len jeden a pol centimetra, no je vybavený špeciálnou vrstvou penovej gumy (alebo elastickej peny). Materiál je mäkký a zároveň dosť elastický, čo umožňuje vystupovať aj veriacim na kolenách modlitebný rituál. "Moslim sa musí úplne venovať modlitbe, na sto percent, ale ako to môže urobiť, ak ho rozptyľuje bolesť?" - hovorí Turgay Yenerer.
Yenererovi a bratom, ktorí mu pomáhali, trvalo takmer dva roky, kým vyrobili koberec, ktorý by spĺňal všetky normy a požiadavky islamu. Každý krok bol prediskutovaný s imámom. Napokon, hoci zmiernenie utrpenia veriaceho je bohvieaká záležitosť, koberec by nemal byť príliš pohodlný: moslim sa na ňom modlí, nie odpočíva... Odkedy sa však v mešite objavili prvé koberčeky, podľa imáma sa naňho modlí moslim. veriaci začali pozornejšie počúvať kázne .
Modlitba a prevencia
Správa o takomto vynáleze, tak užitočnom vo všetkých ohľadoch, sa rýchlosťou blesku rozšírila takmer do celého moslimského sveta. Len za prvé dva mesiace po vydaní prvej várky nového koberca predal Yenerer dvetisíc kusov. Mimochodom, ortopedické modlitebné podložky nie sú určené len pre starších a chorých ľudí, možno ich použiť aj na preventívne účely, hovorí vynálezca.
Obľúbenosť koberca Mihrab, vyrobeného v šiestich farbách, rýchlo rastie. Paleta farieb by sa mala čoskoro rozšíriť a pribudnú nové možnosti dizajnu. Podnikavý obchodník verí, že najdôležitejšia vec je, že používatelia sú spokojní. Turgai dostáva veľa listov so slovami vďaky adresovanými jemu. „Moslimovia spomínajú moje meno vo svojich modlitbách – nemohol som žiadať viac,“ hovorí hrdo.
