Deň Narodenia Krista ustanovila Cirkev na počesť udalosti, ktorá sa stala na zemi pred 2015 rokmi; Ide o jeden z dvanástich hlavných sviatkov ročného liturgického cyklu.
Narodenie Krista je veľký dvanásty sviatok. Na vianočnú noc zo 6. na 7. januára sa slávi slávnostná božská liturgia. Na samotný Štedrý deň veriaci oslavujú a hodujú - „prerušujú pôst“ (teraz je dovolené jesť nielen pôstne, ale aj „mäsové“ jedlá). Dvanásť dní po Vianociach sa nazýva „sväté dni“ alebo „sväté sviatky“.
Narodenie
Príbeh o narodení Ježiša Krista je obsiahnutý v Evanjeliu podľa Lukáša a Matúša. Za vlády Herodesa v Judei, ktorá bola pod nadvládou Ríma, vydal cisár Octavianus Augustus rozkaz vykonať celonárodné sčítanie ľudu. Židia boli zaznamenaní podľa kmeňa a klanu; Každý klan mal svoje vlastné miesta predkov. Jozef a Mária, ako potomkovia kráľa Dávida, pochádzali z Betlehema, mali byť zapísaní len tam, a tam smerovali z Nazareta.
Podľa evanjelia si v Betleheme nemohli nájsť miesto v dome alebo v hostinci, a preto boli nútení zostať mimo mesta, v jaskyni, kde pastieri v nepriaznivom počasí ukrývali dobytok. V tejto jaskyni sa v noci narodilo Bábätko blahoslavenej Panne Márii – Božiemu Synovi, Kristovi. Prví, ktorí sa prišli pokloniť Narodeniu Ježiša, boli pastieri, ktorých na túto zázračnú udalosť upozornilo zjavenie anjela. A na oblohe sa objavila zázračná hviezda, ktorá priviedla mágov (mudrcov) k malému Ježišovi. Mudrci darovali Kristovi dary – zlato, kadidlo a myrhu. Ôsmy deň po narodení Spasiteľa dostal podľa zákona meno Ježiš, ktoré Pán naznačil prostredníctvom anjela.
Kresťanská cirkev slávi veľkú udalosť Narodenia Krista 25. decembra. ruský Pravoslávna cirkev dodržiava v liturgickom živote juliánsky kalendár, v ktorom 25. december zodpovedá 7. januáru podľa gregoriánskeho (moderného ruského kalendára).
Na Štedrý večer sa slúži Celonočná vigília s Veľkým kompliónom, na ktorej sa spievajú a čítajú proroctvá o Narodení Pána. Okolo polnoci sa začína matutín, ktoré sa vykonáva podľa obradov veľkých sviatkov. Čítajú na ňom úryvky evanjelia o Narodení Pána a spievajú kánon „Kristus sa narodil...“ – jeden z najkrajších kánonov v r. Pravoslávna bohoslužba. Ďalej slúžia slávnostnú božskú liturgiu sv. Jána Zlatoústeho.
Celonočné bdenie
Celonočná vigília je liturgická služba, ktorá pozostáva z vešpier a matutín, ktoré dostali tieto názvy podľa času, kedy sa konali. Pred sviatkami sa ranné a večerné služby spájajú do tzv. celonočné bdenie“, čiže modlitba, ktorá pokračuje celú noc. Táto modlitba sa koná iba dvakrát do roka - na Vianoce a Veľkú noc. Pred Vianocami sa pri Celonočnej vigílii neslúžia vešpery, ale Veľkú komplináriu (vykonáva sa po vešperách na Štedrý večer, odtiaľ názov).
Tradície ľudových osláv v Rusku
Ľudové tradície slávenia Vianoc od Vianoc do Troch kráľov majú korene v slovanských zvykoch slávenia zimného slnovratu. Povinnými atribútmi sviatku bolo prezliekanie (masírovanie koží, masiek a rohov), koledovanie (návštevy domov skupiny spoluobčanov, ktorí prednášali „dobré“ vety a piesne adresované majiteľom domu, za čo dostávali maškrty), piesne kolied, alebo koledy, hry mládeže a veštenie.
Štedrý večer sa začínal večerou s vianočnou kutyou a kašou, koláčom s praclíkmi a na sviatok sa piekli figúrky zvieratiek z pšeničného cesta, ktorými sa zdobili stoly, okná na chatrčiach a ktoré sa posielali ako darčeky príbuzným a priateľom. Keď sa rodina zišla pri stole, starší si zaspomínali na rok – na všetko dobré aj zlé v uplynulom roku. Na konci jedla deti odniesli časť zvyšnej kutyi starým rodičom, ale aj chudobným, aby aj oni mohli osláviť Vianoce. Na niektorých miestach sa jedlo a obrus stiahli zo stola až ráno, pretože verili, že duše zosnulých rodičov prídu k stolu, aby sa tiež najedli.
Potom mládenci, oblečení do baraníc s vlnou naruby a zvieracích masiek, aby ich nikto nespoznal, predvádzali tance v domoch a na uliciach, inscenovali scénky a celé predstavenia. Koncom 17. storočia sa jasličkové divadlo dostalo z Poľska do Ruska: v špeciálnom brlohu sa s pomocou bábik odohrávali scény o narodení Ježiša Krista a iné.
Fragment z "Rat Hawks". Foto: Commons.wikimedia.org / Hvar
Ozveny pohanských presvedčení boli zjavné aj v tom, že na Vianoce bolo zvykom veštiť. V niektorých obciach sa na Vianoce pálila slama – podľa legendy sa v týchto chvíľach prichádzali zohriať mŕtvi predkovia k ohňu. Cirkev, ktorá neschvaľovala čarodejnícke povery a pohanské rituály, si osvojila „neškodné“ zvyky a tie organicky vstúpili do života ľudí.
Na Vianoce majitelia vždy upratali dom, umyli v kúpeli, vyložili čistý obrus a nové oblečenie, ktorá sa nosila na začiatku dňa, boli slobodní ľudia pozvaní na štedrú večeru. Niekde však boli rozšírené aj povery spojené so sviatkom: pri raňajkách nepili obyčajnú vodu, pretože sa verilo, že človek, ktorý sa na Štedrý deň ráno napije vody, bude celé leto smädný. Od bolesti všemožných problémov sa na Štedrý deň nedalo nič ohýbať, tkať ani šiť. Nohy jedálenského stola boli k sebe zviazané povrazom, aby dobytok neutekal pred stádom. Zvyšky večere boli odnesené za plot - „aby vlci neublížili roľníckemu dobytku“.
Tradičné na vianočnom stole boli rôzne jedlá z bravčového mäsa: rôsol, pečené prasiatko, plnená prasacia hlava, pečienka. Na vianočný stôl sa podávali aj pečené vtáky a ryby, vyprážané a pečené mäso vo veľkých kusoch, pretože dizajn ruskej pece umožnil úspešne variť veľké jedlá. Jemne nakrájané mäso a vnútornosti sa varili v hrncoch spolu s tradičnou kašou. Mäsom sa plnili aj rôzne koláče: rožky, tvarohové koláče, koloboki, kulebyaki, kurniky, koláče atď. Pripravovali rajnice a palacinky. Okrem mäsových plniek sa pripravovali rôzne zeleninové, ovocné, hubové, rybie, tvarohové a miešané plnky.
História sviatku v Rusku
Sviatok Narodenia Krista sa stal oslavou po krste Ruska kniežaťom Vladimírom koncom 10. storočia. Vianoce zaujali druhé miesto v dôležitosti po Veľkej noci medzi štátnymi sviatkami ruského štátu. A po víťazstve nad Napoleonom je sviatok Narodenia Krista v ruskej cirkvi spojený so „spomienkou na oslobodenie našej vlasti od Galov as nimi dvanástich jazykov v roku 1812“.
Do konca 19. storočia sa sviatok Vianoc stal nielen náboženskou, ale aj svetskou slávnosťou. V Ruskej ríši zákon zakazoval „v predvečer Narodenia Krista a počas Vianoc, podľa starých modloslužobných legiend, začínať hry a obliekať sa do modlárskych rúch, tancovať na uliciach a spievať zvodné piesne“. Začiatkom 20. storočia sa ozdobený vianočný stromček, pod ktorým otec Frost, ruský náprotivok západného Santa Clausa, nosil darčeky, stal neodmysliteľným atribútom Vianoc v meste aj na vidieku.
Počas sovietskeho obdobia Vianoce, ako iné Náboženské sviatky, bol vykorenený štátom. Vianočný stromček a s ním spojené slávnosti sa stali súčasťou svetskej oslavy Nového roka. „Vianočný“ strom v modernom Rusku sa stal „novoročným“ stromom, ktorý sa tiež stal súčasťou novoročných tradícií. Po páde Sovietskeho zväzu nenastala žiadna spätná transformácia - Nový rok zostal hlavným tradičným sviatkom.
V modernom Rusku sa Vianoce stali oficiálnym sviatkom v roku 1991, keď sa 7. január stal dňom pracovného pokoja. V subjektoch Ruskej federácie, ktorých obyvateľstvo vyznáva iné náboženstvo, môže byť namiesto 7. januára ustanovený iný sviatok – v tomto prípade je 7. január pre tieto subjekty Ruskej federácie pracovným dňom.
Narodenie
(tradície osláv)
deň Narodenie Krista Cirkev ho odpradávna radí medzi veľkých dvanásť sviatkov. Evanjelium zobrazuje túto najväčšiu, najradostnejšiu a najúžasnejšiu udalosť: „ vyhlasujem ti , - hovorí anjel Betlehemským pastierom, - veľká radosť bude pre všetkých ľudí, lebo dnes sa vám v meste Dávidovom narodil Spasiteľ, ktorým je Kristus Pán; a tu je pre teba znamenie: nájdeš bábätko zavinuté v plienok, ležať v jasliach. A zrazu sa objavilo veľké nebeské vojsko s anjelom, chválili Boha a volali: Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle. !»
V tento deň sa pre celý kresťanský svet odohrala veľká udalosť – narodenie Ježiša Krista v Betleheme (Ježiš v hebrejčine znamená „spása“). Všetci kresťania sú presvedčení, že Ježiša Krista poslal Boh na zem, aby odčinil hriechy a zachránil ľudstvo. Starozákonní proroci predpovedal miesto a čas narodenia Spasiteľa sveta – 5508 od stvorenia sveta. Takže 7. januára (25. decembra starým štýlom) sú narodeniny Božieho Syna na zemi. Od tohto dňa začína odpočítavanie. Podľa legendy evanjelia matka Ježiša Krista Mária a jej manžel Jozef žili v Nazarete a prišli do Betlehema, čím splnili príkaz vládcu Augusta, aby sa dostavila za všetko obyvateľstvo na sčítanie ľudu. Keďže sa na sčítanie ľudu v Rímskej ríši zhromaždilo toľko ľudí, Mária a Jozef nemohli nájsť nocľah, a tak museli hľadať úkryt v malej jaskyni, kde sa pastieri zvyčajne ukrývali pre zlé počasie. Tam Mária porodila Božieho Syna. Potom anjel zostúpil z neba a povedal pastierom, ktorí v tej chvíli bdeli, že sa narodil Boh. Ako prví sa prišli pokloniť dieťaťu pastieri. Svietil na oblohe Betlehemská hviezda. Zamerali sa na ňu, traja mudrci (mágovia) prišli do jaskyne s Máriou a Ježišom Kristom a priniesli Bohu dary: zlato, kadidlo a myrhu. Zlato symbolizovalo kráľovskú moc, kadidlo - Božiu vôľu, myrhu - osud proroka. Mimochodom, z tých dávnych čias vznikla tradícia výroby Betlehemská hviezda a ozdobte ním vianočný stromček.
Tradícia oslavovať túto udalosť ako sviatok sa objavila oveľa neskôr. Jedna z prvých zmienok o oslave narodenia Ježiša Krista pochádza zo štvrtého storočia. Na základe historických údajov vedci dospeli k záveru, že Ježiš sa nenarodil v zime a dátum 25. december bol vybraný z dôvodu, že od tohto momentu pribúdajú denné hodiny. Medzi pohanmi sa tento deň nazýval sviatkom „Narodenie nepremožiteľného slnka“ a po prijatí kresťanstva v Ríme sa stal narodeninami Krista – „Narodenie Slnka pravdy“. Existuje aj niekoľko ďalších teórií, z ktorých každá svojím spôsobom vysvetľuje výber tohto konkrétneho dňa na oslavu narodenia Božieho syna.
Cisár Aurelianus zaviedol oficiálny kult Nepremožiteľného slnka, čím ustanovil boha slnka za hlavné božstvo ríše. Na postriebrenej bronzovej minci rímskej razby (274-275) má Aurelianus na sebe korunu sunburst
Jeruzalemské, ruské, ukrajinské, gruzínske, srbské pravoslávne cirkvi, ako aj ukrajinská gréckokatolícka cirkev slávia sviatok Vianoc 7. januára podľa nového štýlu (čomu zodpovedá 25. december podľa starého juliánskeho kalendára, ktorý tieto cirkvi dodržiavať). Tento sviatok prichádza k ľuďom v mrazivú noc v hodine polnočnej chrámovej bohoslužby v žiare sviec, vo svetle hviezd a hlasnom speve zboru. Zvuky detských hlasov chváliacich Boha ako anjelský hlas napĺňajú vesmír triumfom. Nebo a zem oslavujú Narodenie Krista. Na zemi vládne pokoj, aspoň na krátky čas, a srdcia sú naplnené dobrou vôľou. V rámci predslávnostného a poslávnostného obdobia trvá sviatok Narodenia Krista dvanásť dní. V posledný deň pred sviatkom sa slávi predvečer Narodenia Krista (Štedrý deň), čo naznačuje mimoriadnu dôležitosť nadchádzajúcej oslavy, pretože predvečer Narodenia sa vyskytuje iba pred najdôležitejšími sviatkami. V pravoslávnej cirkvi sa slávia večerné hodiny, nazývané kráľovské hodiny, pretože na tejto bohoslužbe boli dlho prítomní králi, ktorí uctievali novonarodeného Kráľa kráľov. Podľa tradície z pohanských čias je na Štedrý večer zakázané jesť jedlo až do prvej hviezdy. Preto sa oslava Narodenia Krista začína východom večerného úsvitu, ktorý podľa legendy zvestoval celému svetu čas narodenia Božieho Syna. Samotný deň Narodenia Krista v tele, ako najdôležitejší a najslávnostnejší. V tento deň, podľa hlasu Cirkvi, „ všetky druhy radosti sú naplnené. Anjeli v nebi sa radujú a ľudia sa radujú: všetko stvorenie hrá pre Spasiteľa Pána narodeného v Betleheme, ako sa končí každé lichotenie modiel a Kristus vládne naveky ".
Vianoce – veľký deň celého kresťanského sveta – sú oddávna sprevádzané pestrofarebnosťou ľudové zvyky. V mnohých krajinách, rovnako ako v Rusku, bola považovaná za jednu z hlavných rodinných sviatkov. Narodenie Krista splynulo so staroslovanským obradom – vianočným prílivom. Postupom času sa vianočné rituály zmenili na vianočné rituály. Vianoce Ortodoxná rodinaČakal som celý rok, príprava naň bola dôkladná. Šesť týždňov pred Vianocami sme sa postili a jedli ryby. Kto je bohatší - beluga, jeseter, zubáč; kto je chudobnejší - sleď, sumec, pražma. V Rusku bolo veľa rôznych druhov rýb. Ale na Vianoce všetci jedli bravčové mäso.
V ukrajinskej kultúre sa Vianoce začínajú sláviť 6. januára Svätý večer. Večerou sa končí prísny štyridsaťdňový predvianočný pôst. Je zvykom, že sa celá rodina zíde pri stole hneď po objavení sa prvej hviezdy na oblohe, ktorá symbolizuje betlehemskú hviezdu, ktorá pastierom oznámila narodenie Ježiša. Na stole musí byť dvanásť jedál - na počesť dvanástich apoštolov. Hlavným jedlom na pôstnom stole je kutya, čo je pšeničná alebo ryžová kaša zmiešaná s makom, hrozienkami, medom a orechmi, ako aj uzvar, kompót zo sušeného ovocia. O siedmej ľudia navštevujú iba príbuzných a spievajú koledy.
Večera na Svätý večer, 6. januára.
Na stole musí byť dvanásť jedál - na počesť dvanástich apoštolov
V Rusku prichádza Štedrý deň šiesty deň pred Vianocami, jeho názov pochádza zo špeciálneho jedla, ktoré sa v tento deň tradične jedáva. Sochivo pozostáva z varenej pšenice a medu. Po východe prvej hviezdy si všetci sadnú za prestretý stôl s dvanástimi pôstnymi jedlami a v slávnostnom tichu stolujú. Pre Rusov sú jedným z najzábavnejších období v roku Vianoce, počas ktorých sa konajú masové oslavy, hry, spievajú sa piesne, všetci sa zabávajú a žartujú. Aj v tomto čase mladé dievčatá zarábajú majetky, verí sa, že práve na Vianoce sa dá najpresnejšie predpovedať ich budúcnosť.
Vo väčšine krajín kresťanského sveta (katolícke, protestantské a niektoré pravoslávne cirkvi) sa Vianoce slávia 25. decembra podľa nového gregoriánskeho kalendára. Náboženská slávnosť sa začína v noci z dvadsiateho štvrtého na dvadsiateho piateho decembra polnočnou omšou. Napriek extrémnej podobnosti v oslavách Vianoc v krajinách Európy a Ameriky, vlastnosti rôznych kultúr a národov ich dopĺňajú svojimi jedinečnými farbami. Napríklad mnohí Američania, ktorých predkovia sa do Ameriky presťahovali z Poľska, si dodnes zachovávajú svoje tradície. Pred Vianocami 24. decembra rozložili seno na zem a pod obrus. To by im malo pripomenúť hostinec, maštaľ a jasle, kde sa narodil Ježiš. Prísny pôst v tento deň až do prvej hviezdy. Večer, len čo vyjde prvá hviezda, začína tradičná poľská predvianočná večera. Cviklová polievka, rôzne ryby, kapustnica, huby a „sladké mäso“ (nie pravé mäso, ale sladkosť z medu a maku) sú tradičné jedlá na takýto sviatok. Pravda, mäsité jedlá sa môžu jesť len na samotný Štedrý deň – 25. decembra.
Američania s maďarskými koreňmi venujú veľkú pozornosť bohoslužba a spev na Štedrý večer a deň. Možno viac ako ktorýkoľvek iný Američan, bez ohľadu na to, odkiaľ ich predkovia pochádzali. Večer sa zhromažďujú na svojich dvoroch okolo ozdobených vianočných stromčekov a čakajú, kým sa objaví prvá hviezda. Potom sa pripravuje bohato ochutené jedlo: rožky s orechmi a makom, halušky s medom a makom, sušienky s rascou, sezamom a anízom.
Na juhu Spojených štátov amerických sa Vianoce oslavujú obzvlášť hlučne: ohňostrojmi a pozdravmi. Prví osadníci to používali na pozdrav svojich susedov. Verilo sa tiež, že týmto spôsobom sa vyháňajú zlí duchovia.
Úplne iná tradícia na studenej Aljaške. Na Štedrý večer skupiny chlapcov a dievčat s lampášmi v rukách nosia z domu do domu veľkú kartónovú hviezdu ozdobenú kúskami farebného papiera. Na druhý deň sa deti prezlečú za družinu kráľa Herodesa a pokúsia sa zabiť malého Ježiša, čím zdramatizujú udalosti spred dvetisíc rokov.
Tradície slávenia Vianoc na Ukrajine sú mimoriadne silné a pestré. V niektorých regiónoch Ukrajiny existuje tradícia zdobenia stola Didukh, snop pšenice alebo ovsa špeciálneho tvaru: so štyrmi nohami a veľkým počtom uzlov, ktoré symbolizujú prosperitu v ďalší rok. Ako za starých čias, aj na Vianoce veľa ľudí pokryje podlahu v dedinských chatrčiach čerstvým senom a stôl slamou, na ktorú potom položia obrus a poukladajú maškrty. To všetko nám pripomína, že Spasiteľ sa nenarodil v kráľovských palácoch, ale v stajni oviec a bol uložený v jasliach na slame. Ráno 7. januára ide celá rodina alebo viacerí zástupcovia do kostola na sviatočná modlitba a po návrate z kostola ľudia radostne pozdravujú: „Narodil sa Kristus! Odpovedali im: "Chváľte ho!" Od večera 6. januára chodia všade Christoslavs (koledníci) s Betlehemskou hviezdou. Na palici bola pripevnená veľká hviezda z pozláteného papiera, ozdobená lampášom, papierovými girlandami, niekedy ikonou Narodenia, Spasiteľa či Matky Božej, potom s touto hviezdou spievajúc vianočné koledy obchádzali okolité domy. Takéto návštevy sú tzv koledovanie.
Koledníci
Starodávnym vianočným zvykom na Ukrajine bolo (a často zostáva) chodiť s výjav zrodenia Krista. výjav zrodenia Krista bola malá skrinka zobrazujúca jaskyňu, kde sa podľa legendy narodil Kristus. Tento box bol miniatúrnym bábkovým divadlom, v ktorom ľudoví remeselníci predvádzali celé predstavenia na tému Vianoc. V 19. storočí sa v mnohých mestských domoch stalo módou vyrábať malý domáci betlehem pre deti. Položili ho pod vianočný stromček. Bábiky boli zručne vyrobené z papiera, vaty, vosku a oblečené do brokátu a hodvábnych kaftanov. Nechýbali ani východní mágovia a anjeli, ktorí chválili, no stredom kompozície boli nevyhnutne Mária a Jozef skláňajúci sa nad jasličkami s Božským Dieťaťom. V západných a južných oblastiach Ukrajiny bol takýto betlehem často inštalovaný v kostole. V poslednej dobe sa začala oživovať tradícia stavania betlehema pod vianočný stromček, bábiky sa dajú dokonca kúpiť v obchode.
výjav zrodenia Krista
Koledovať chodili aj mamičky – hrali vianočné príbehy, ale aj iné kresťanské príbehy, ktoré mali medzi ľuďmi neustály úspech. Zvyčajne to zahŕňali kozu, Herodesa, pastierov, kráľov, Židov a dokonca aj smrť. Smrť je vo všeobecnosti extravagantná postava. V noci, keď to uvidíte, môžete sa zľaknúť. Každý má masky a nikdy nebudete vedieť, či pod nimi niekoho poznáte alebo nie. Ale mali by ste byť obzvlášť opatrní pri Židoch, inak vás okradnú o všetky peniaze. Mládri sa presúvali z domu do domu so správami o betlehemských pastieroch a oslavovali príchod Spasiteľa do sveta, ktorý ukázal jediná cesta k skutočnému šťastiu – cez lásku k druhým, otváranie dverí milosrdenstva a súcitu.
Účastníci divadelných vianočných betlehemov a kolied
Napriek zvláštnostiam vianočných tradícií rôzne národy, v súčasnosti takmer všetky spájajú určité spoločné symboly. Patrí medzi ne tradícia rozdávania darčekov na Vianoce a povinný charakter sviatkov - Santa Claus (máme otca Frosta) a vianočný stromček zdobený hračkami a girlandami. Takmer všade sa na Vianoce vešajú sviatočné vence a zvončeky, zapaľujú sa vianočné sviečky. V tom Svätý sviatok všetci ľudia oslavujú Krista, pozdravujú sa: „Kristus sa narodil!“ a posielajú vianočné pohľadnice rodine a priateľom.
Zistite viac o Novom roku a vianočných sviatkoch:
Pravoslávna cirkev.
Podľa Lukášovho evanjelia sa Ježiš Kristus narodil z Panny Márie za vlády cisára Augusta (Octavia) v meste Betlehem. Augustus nariadil celonárodné sčítanie celej svojej ríše, ktorá vtedy zahŕňala aj Palestínu. Židia mali vo zvyku vykonávať národné sčítania podľa kmeňov, kmeňov a klanov, každý kmeň a rod mali svoje špecifické mestá a miesta predkov, preto Panna Mária a spravodlivý Jozef, pochádzajúci z Dávidovej línie, museli ísť do Betlehema; (mesto Dávidovo) zapísať a ich mená do zoznamu Caesarových poddaných. V Betleheme boli v dôsledku sčítania obsadené všetky miesta v hoteloch, kde sa Mária a Jozef mohli ubytovať na noc len vo vápencovej jaskyni určenej na ustajnenie dobytka. Keď sa tam usadili, prišiel čas, aby Mária porodila. Medzi senom a slamou sa za chladnej zimnej noci narodilo dieťa Ježiš Kristus. Bezbolestne porodiť Božské dieťa Svätá Panna Zavinula Ho a vložila do jaslí - žľabu pre dobytok. Ale uprostred polnočného ticha, keď celé ľudstvo pohltilo spánok, pastieri, ktorí strážili stádo, počuli správu o narodení Spasiteľa sveta. Zjavil sa im anjel a povedal: „Nebojte sa: Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude pre všetkých ľudí, dnes sa narodil Spasiteľ sveta – Kristus Pán, a tu je pre vás znamenie : nájdete Bábätko zavinuté v plienok, ležiace v jasliach.“ A zrazu sa objavilo veľké nebeské vojsko s anjelom a chválilo Boha. Keď anjeli zmizli, pastieri si povedali: poďme do Betlehema a uvidíme, čo sa tam stalo. A ponáhľajúc sa našli jaskyňu, kde Mária, Jozef a Dieťa ležali v jasliach. Pastieri povedali svätej rodine, čo im bolo oznámené o Dieťati.
V tomto čase, podľa Matúšovho evanjelia, prichádzali mudrci (starí mudrci) z východu s darmi pre Boha Dieťaťa. Očakávali, že veľký kráľ sveta čoskoro príde na zem. Mudrci, podľa legendy sa volali Gašpar, Melchior a Balsazár, zamierili do Jeruzalema, aby sa spýtali, kde hľadať Spasiteľa sveta. Keď sa o tom dozvedel kráľ Herodes, ktorý v tom čase vládol Judei, znepokojil sa a zavolal ich k sebe. Od mágov zistil čas objavenia sa hviezdy - možný vek budúceho kráľa, ktorého sa bál ako rivala svojej vlády. Herodes pokrytecky požiadal mudrcov, aby mu oznámili miesto narodenia dieťaťa, „aby som aj ja mohol ísť a pokloniť sa Mu“.
Za vodiacou hviezdou sa Mudrci dostali do Betlehema, kde sa poklonili novonarodenému Spasiteľovi a priniesli dary z východu: zlato, kadidlo a myrhu. Tieto dary mali hlboký význam: priniesli zlato ako poctu kráľovi, kadidlo ako poctu Bohu a myrhu ako osobu, ktorá mala zomrieť (v tých vzdialených časoch bola myrha pomazaná mŕtvymi). Potom, keď dostali od Boha zjavenie, aby sa nevracali do Jeruzalema, vrátili sa do svojej krajiny inou cestou.
Nahnevaný Herodes, ktorý zistil, že ho mudrci nepočúvali, poslal do Betlehema vojakov s rozkazom usmrtiť všetky nemluvňatá mužského pohlavia mladšie ako dva roky. Evanjelium hovorí, že Jozef, ktorý dostal varovanie pred nebezpečenstvom vo sne, utiekol s Preblahoslavenou Pannou Máriou a Dieťaťom do Egypta, kde Svätá rodina a zostal až do Herodesovej smrti.
Na pamiatku narodenia (narodenia) Ježiša Krista cirkev ustanovila sviatok – Narodenie Krista. Začiatok jeho slávenia sa datuje do čias apoštolov. IN Apoštolské dekréty Hovorí: „Zachovajte, bratia, sviatky a po prvé deň Narodenia Krista, ktorý budete sláviť 25. dňa desiateho mesiaca“ (od marca).
V prvých troch storočiach Nová éra Počas prenasledovania kresťanov sa v niektorých kostoloch spájal sviatok Narodenia Krista so sviatkom Zjavenia Pána 19. januára (6. januára po starom) pod spoločným názvom Zjavenie Pána. Dôvodom bola pravdepodobne viera, že Kristus bol pokrstený v deň svojho narodenia.
Dátum Vianoc – 25. december – akceptovala Cirkev už od 4. storočia. Až do 70. rokov 1. storočia boli kresťania v drvivej väčšine Židia a medzi nimi otázka dátumu narodenia Spasiteľa nebola nastolená, pretože vo všeobecnosti nebolo zvykom, aby Židia poznali presné narodeniny. Prvé pokusy stanoviť dátum narodenia Krista a sláviť tento deň ako jeden z hlavných kresťanských sviatkov sa datujú do 2.-3.
V roku 337 schválil pápež Július I. dátum 25. decembra ako dátum narodenia Krista. Odvtedy celý kresťanský svet slávi Vianoce 25. decembra (výnimkou je arménska cirkev, ktorá slávi Vianoce a Zjavenie Pána ako jediný sviatok Zjavenia Pána). Ruská pravoslávna cirkev tiež slávi Narodenie Krista 25. decembra, ale podľa starého štýlu – podľa juliánskeho kalendára (keďže Ruská pravoslávna cirkev neprijala reformu kalendára pápeža Gregora XIII.), teda 7. januára. - podľa nového gregoriánskeho štýlu.
Sviatok Narodenia Krista predchádza pôstu, aby sa duša kresťana očistila modlitbou a pokáním a telo zdržanlivosťou od jedla. Pôst sa začína 28. novembra (15. novembra podľa juliánskeho kalendára) a trvá do 7. januára (25. decembra podľa starého štýlu). Posledný deň jasličkového pôstu je Štedrý večer, Štedrý večer, kedy sa pôst stáva obzvlášť prísnym a slúžia vešpery (večerná bohoslužba) Narodenia Krista. Na Štedrý večer sú kostoly vyzdobené slávnostne - smrekovými vetvami, girlandami kvetov a svetiel.
Keďže slávnostné vešpery sú už vysluhované, celonočné bdenie sa začína radostným zvolaním proroka Izaiáša: „Boh je s nami!“ Matins sa vykonáva podľa obradu veľkých sviatkov. Prvýkrát sa na ňom spieva jeden z najkrajších kánonov pravoslávnej bohoslužby: „Kristus sa narodil, oslavuj Kristus je na nebi, schovaj sa (stretni sa) Kristus je na zemi, spievaj! , celá zem!"
Slávnosť Narodenia Krista sa končí Božskou liturgiou – bohoslužbou, pri ktorej sa vysluhovala sviatosť prijímania.
Nasledujúci deň sa koná slávnosť koncilu Svätá Matka Božia. Prepojenie vianočných kolied s chválospevmi Matka Božia, cirkev poukazuje na Máriu ako na osobu, ktorá umožnila vtelenie. Sviatok Synaxis Preblahoslavenej Panny Márie v kresťanskej tradície je najstarší sviatok na počesť Panny Márie, začiatok jej cirkevnej úcty.
Obdobie od narodenia Krista do Zjavenia Pána sa nazýva Sväté dni alebo Vianoce. V skutočnosti ide o pokračovanie vianočných sviatkov.
Na Vianoce je v mnohých rodinách zvykom zdobiť vianočný stromček a dávať si darčeky. Vetvy vianočného stromčeka sú zdobené rôznymi sladkosťami a žiariacimi svetielkami.
Vo sviatok po bohoslužbe prerušili pôst so všetkými druhmi mäsových a rybích pochutín, rôsolom a piekli hus s jablkami. Pečená hydina bola ozdobou vianočného stola. Kuracie mäso sa podávalo studené, hus alebo kačica horúce. Studená hydina sa zdobila kyslou uhorkou, paradajkami a bylinkami, horúca sa zdobila opečenými zemiakmi. Na Vianoce sa v každom dome piekli pirohy, perníky a koledy (malé výrobky z ražného nekysnutého cesta s rôznymi plnkami), ktoré pohostili aj tých, ktorí prišli koledovať a spievať. ľudové piesne o Narodení Krista.
Deň Narodenia Krista už od pradávna Cirkev radí medzi veľkých dvanásť sviatkov. Jeho význam je taký veľký, že aj chronológia sa počíta od okamihu, keď sa na oblohe objaví prvá hviezda, označujúca Narodenie Ježiša Krista.
Veľký sviatok sa začína deň predtým, 6. januára, Svätým večerom. Pre pravoslávnych kresťanov je to posledný deň 40-dňového pôstu a obdobie intenzívnej prípravy na oslavu Narodenia Krista.
Vianoce
Sviatok ustanovila Panna Mária na počesť Narodenia v tele Božieho Syna. Podľa evanjelia sa Ježiš Kristus narodil za vlády cisára Augusta v židovskom meste Betlehem.
Podľa legendy evanjelia matka Ježiša Krista Mária a jej manžel Jozef žili v Nazarete a prišli do Betlehema, čím splnili rozkaz vládcu Augusta, aby sa zjavila celému obyvateľstvu na sčítanie ľudu.
© foto: Sputnik / Yuri Kaver
V Betleheme boli kvôli sčítaniu obsadené všetky miesta v hoteloch a Mária s Jozefom sa na noc ubytovali len v jaskyni určenej pre dobytok. Tam Mária porodila Božieho Syna. Najsvätejšia Panna zavinula Božské dieťa a uložila ho do jaslí - žľabu pre dobytok.
Uprostred polnočného ticha, keď celé ľudstvo pohltilo spánok, sa pastierom, ktorí strážili stádo, ozvala správa o narodení Spasiteľa sveta. Zjavil sa im anjel a povedal: „Nebojte sa: Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude pre všetkých ľudí, dnes sa narodil Spasiteľ sveta – Kristus Pán, a tu je pre vás znamenie : nájdete Bábätko zavinuté v plienok, ležiace v jasliach.“
A zrazu sa objavilo veľké nebeské vojsko s anjelom a chválilo Boha. Keď anjeli zmizli, pastieri išli do jaskyne a prví sa poklonili dieťaťu. Na nebi svietila Betlehemská hviezda.
Za vodiacou hviezdou sa Mudrci (starí mudrci) dostali do Betlehema, kde sa poklonili novonarodenému Spasiteľovi a priniesli dary Východu: zlato, kadidlo a myrhu. Tieto dary mali hlboký význam: priniesli zlato ako poctu kráľovi, kadidlo ako poctu Bohu a myrhu ako osobu, ktorá mala zomrieť (v tých vzdialených časoch bola myrha pomazaná mŕtvymi).
Z tých dávnych čias pochádza tradícia vyrábať betlehemskú hviezdu a zdobiť ňou novoročný stromček. Tradícia oslavovať túto udalosť ako sviatok sa objavila oveľa neskôr. Jedna z prvých zmienok o oslave narodenia Ježiša Krista pochádza zo štvrtého storočia.
história sviatku
Založenie oslavy Narodenia Krista sa datuje do prvých storočí kresťanstva. Do 4. storočia vo východnej a západné cirkvi Narodenie Krista súviselo so sviatkom Zjavenia Pána a slávilo sa 6. januára a bolo známe pod názvom Zjavenie Pána.
© foto: Sputnik / Ramil Sitdikov
Dielo talianskeho umelca Roberta Vanadia „Ako nový Betlehem“
Hlavným a počiatočným účelom ustanovenia sviatku je pripomenúť si a osláviť udalosť zjavenia sa v tele Božieho Syna.
Narodenie Krista bolo prvýkrát oddelené od krstu v rímskej cirkvi v prvej polovici 4. storočia. V roku 337 schválil pápež Július I. dátum 25. decembra ako dátum narodenia Krista.
Odvtedy celý kresťanský svet oslavuje Vianoce 25. decembra. Výnimkou je arménska cirkev, ktorý oslavuje Vianoce a Zjavenie Pána ako jediný sviatok Zjavenia Pána 6. januára.
Presunutím sviatku na 25. december chcela Cirkev vytvoriť protiváhu pohanskému kultu slnka a ochrániť veriacich pred účasťou na ňom.
Založenie slávnosti Narodenia Krista na 25. decembra malo ešte jeden dôvod. Cirkevní otcovia verili, že 25. december historicky najviac zodpovedá dňu narodenia Pána Ježiša Krista.
Slávenie Narodenia Krista 25. decembra sa vo východnej cirkvi zaviedlo neskôr ako v západnej, a to v druhej polovici 4. storočia. Prvýkrát boli zavedené samostatné oslavy Narodenia Krista a Zjavenia Pána v r Konštantínopolská cirkev okolo 377. Z Konštantínopolu sa zvyk sláviť Narodenie Krista 25. decembra rozšíril po celom pravoslávnom východe.
© foto: Sputnik / V. Robinov
Ikona "Narodenie Krista"
gruzínske, ruské, jeruzalemské, srbské a poľské pravoslávne cirkvi, ako aj Kláštory Mount Athos(v Grécku), katolíci východného obradu a niektorí protestanti, ktorí sa držia juliánskeho kalendára, tiež slávia Narodenie Krista 25. decembra, ale podľa starého štýlu, teda 7. januára.
Narodenie Krista slávia 7. januára aj pravoslávni a gréckokatolíci na Ukrajine, Koptská pravoslávna cirkev v Egypte a pravoslávni kresťania v Bielorusku, Macedónsku, Kazachstane a Kirgizsku.
Shoba
Narodenie Krista v Gruzínsku, podobne ako v celom kresťanskom svete, je jednou z najdôležitejších osláv a v gruzínčine sa nazýva „Shoba“. V katedrále bude slúžiť katolícky patriarcha celej Gruzínska Ilia II Svätá Trojica— Sameba, v Tbilisi bude vianočná liturgia, ktorá sa začne 6. januára o 23:00.
V každej časti Gruzínska sa Vianoce oslavujú vlastným spôsobom, ale tradičné procesie „Alilo“ sa konajú v každom regióne krajiny.
Gruzínske „Alilo“ pochádza zo slova „Aleluja“, teda chvála Boha. Toto starodávna tradícia Vianočný sprievod na počesť narodenia Ježiška, ktorý posledné roky obnovil Gruzínsky patriarchát.
V Tbilisi sa sprievod začína z Ružového námestia a ide na katedrála Sameba, kde sa podľa tradície s účastníkmi stretáva patriarcha a odovzdáva im darčeky a sladkosti.
Účastníci Alilo sa prechádzajú centrom mesta, spievajú vianočné ľudové a cirkevné piesne. Kostýmy účastníkov sprievodu pripomínajú vianočné biblické postavy: sú to anjeli s vencami na hlavách - „makharobels“, teda „poslovia radosti“, múdri muži s darčekmi a tiež pastieri.
Sprievodu sa zúčastňujú aj duchovní a farníci rôznych cirkví. Do vozíkov ťahaných volmi sprevádzajúcimi účastníkov sprievodu každý vloží svoje dary – sladkosti, ovocie, hračky a iné darčeky, ktoré po skončení „Alilo“ rozdelia do detských domovov, domovov dôchodcov, nemocníc a núdznym.
Ďalšia vianočná tradícia, ktorú v Gruzínsku zaviedol Ilia Druhý. Na vianočnú polnoc každý obyvateľ zapáli v oknách svojich domov kostolnú sviečku, ktorá má osvetliť cestu Najsvätejšej Bohorodičky a Dieťaťu Ježišovi do ich domovov a sŕdc.
V každom regióne Gruzínska sa Vianoce oslavujú po svojom a pripravujú sa špeciálne na ne. sviatočné jedlá. Narodenie Krista sa dokonca v rôznych regiónoch krajiny nazýva inak. Napríklad v Samegrelo sa tento sviatok nazýva „Kristov večer“, v Racha a Dolná Svaneti - „Chantloba“, v Hornej Svaneti - „Shobi“ (Vianoce), v Kartli - „Kristov predvečer“ a v Mtiuleti - „Tkhiloba “ (Čas na orechy).
Vianočný čas
V Rusku sa vianočný čas začína v predvečer veľkého sviatku - na Štedrý večer večerou s vianočnou kutiou a kašou, koláčom s praclíkmi. Na Štedrý večer sú kostoly slávnostne vyzdobené jedľovými vetvami, girlandami kvetov a svetiel.
V mnohých krajinách, ako napríklad v Rusku, boli Vianoce považované za jednu z hlavných rodinných sviatkov. Z pšeničného cesta sa na sviatok piekli aj figúrky zvieratiek, ktorými sa zdobili stoly a okná koliby a ktoré sa posielali ako darčeky príbuzným a priateľom.
Keď sa rodina zišla pri stole, starší si zaspomínali na rok – na všetko dobré aj zlé v uplynulom roku. Na konci jedla deti odniesli časť zvyšnej kutyi starým rodičom, ale aj chudobným, aby aj oni mohli osláviť Vianoce.
Na Vianoce je v mnohých rodinách zvykom zdobiť vianočný stromček a dávať si darčeky. Vetvy vianočného stromčeka sú zdobené rôznymi sladkosťami a žiariacimi svetielkami. Po bohoslužbe sme jedli všelijaké mäsové a rybie maškrty, pečenú hus s jablkami.
© foto: Sputnik / Viktor Tolochko
Pečená hydina bola ozdobou vianočného stola. Kuracie mäso sa podávalo studené, hus alebo kačica horúce. Studená hydina sa zdobila kyslou uhorkou, paradajkami a bylinkami, horúca sa zdobila opečenými zemiakmi.
Ľudové tradície slávenia Vianoc od Vianoc do Troch kráľov majú korene v slovanských zvykoch slávenia zimného slnovratu. Povinnými atribútmi bolo prezliekanie a koledovanie.
Na počesť dávnej tradície sa chlapci a dievčatá obliekli do strašidelných úborov, kostýmov zvieratiek a chodili od domu k domu a spievali koledy – vianočné koledy. Organizovali tance v domoch a na uliciach, inscenovali scénky a celé predstavenia.
Na Vianoce sa v každom dome piekli koláče, perníky, koledy (malé výrobky z ražného nekysnutého cesta s rôznymi plnkami), ktoré pohostili aj tých, ktorí prišli zaspievať koledy – ľudové piesne o Kristovi. .
Ani staršia generácia sa nenudila: starí ľudia spomínali a rozprávali zvyky, ženy veštili.
Zvyky a znaky
Autor: starodávny zvyk, na Štedrý večer musíte urobiť svoje najcennejšie želanie a určite sa vám to splní. Práve v túto noc sa podľa prastarých predstáv voda, samotná príroda a vzduch stávajú čarovnými, čo pomáha splniť vaše želania.
Vianočné tradície tiež hovoria, že počas sviatkov sa treba rozhodne zabávať, nikdy nebyť smutný a užívať si život.
© foto: Sputnik / A. Sverdlov
Prenasledovaná ikona „Narodenie Krista“. 17 storočie Národné múzeum umenia Gruzínska
Ľudia verili, že na Štedrý večer vyšli na svet všetci zlí duchovia a kráčali až do krstu Krista. Počas tohto obdobia sa stalo populárnym veštenie, obrady a rituály.
Na Štedrý večer by ste sa určite mali pozrieť na oblohu. Dobrým znamením je vidieť túto noc padajúcu hviezdu.
Husté sneženie počas vianočných sviatkov naznačuje teplú jar, ktorá nás čaká.
Ak ste stratili hrebeň počas sviatkov, vianočné znamenia hovoria, že nájdete svoju snúbenicu.
Počas vianočných sviatkov určite navštívte predajňu a kúpte si roztomilé drobnosti, ktoré sa stanú vašimi amuletmi až do budúcich Vianoc.
© foto: Sputnik / Alexander Lyskin
Reprodukcia ikony "Narodenie Pána Ježiša Krista". 15. storočia
Ak sa mačka ponáhľa utiecť ráno sviatku, znamená to, že sa objaví ženích a mačka znamená nevestu.
Na Vianoce by ste mali ísť navštíviť alebo prijať hostí domov, potom k vám celý rok budú chodiť len dobrí ľudia.
Ak počas sviatkov začnú zvoniť hodiny, ktorých ste sa dlho nedotkli, znamená to, že sa čoskoro vydáte na výlet.
Vianoce by sa mali oslavovať v šatách svetlých a jasných farieb, pretože v taký jasný a veselý deň nie je možné byť smutný.
Materiál bol pripravený na základe otvorených zdrojov.
IN kresťanské kostoly Sviatok sa oslavuje slávnostnými bohoslužbami. Súčasťou je aj celonočné bdenie, kedy duchovní oslavujú Krista. Tento sviatok medzi pravoslávnymi kresťanmi je po Veľkej noci druhým najdôležitejším. V tento deň je zvykom, že kresťania hovoria jeden k druhému: „Narodil sa Kristus!“, „Oslavujme ho!“
40-dňový pôst na Vianoce (Korochun) končí deň predtým. Veriaci prerušujú pôst a zúčastňujú sa 12-dňových slávností. Každodenné oslavy sprevádza veštenie, koledovanie, vystúpenia mamičiek. Štedrým večerom sa končí vianočný pôst, preto preň platia pravidlá pôstu: nemôžete jesť mäso, vajcia, ani mliečne výrobky. Ak Štedrý večer pripadne na sobotu alebo nedeľu, potom môžete piť trochu vína. Na rozdiel od niektorých tvrdení môžete piť vodu.
Počas Vianoc sa nemôžete oženiť, loviť ani zabíjať zvieratá. Ľudové povery 7. januára je zakázané šiť, prať, obliekať si staré šaty, prať, pozametať odpadky a veštiť (veštiť sa dá aj počas ostatných vianočných sviatkov). Žena by nemala byť prvým hosťom.
V Rusku zostáva hlavným necirkevným vianočným rituálom koledovanie. Táto tradícia siaha až do pohanských čias, keď sa počas Vianoc snažili potešiť bohov, ktorí, keď boli spokojní, pomáhali počas celého roka na poli aj v kolibe. Koledovanie zahŕňa spievanie sviatočných piesní (kolied), prezliekanie sa za zvieratá: býk, medveď, hus, koza atď. Koledovanie sprevádzalo veštenie a bábkové predstavenia. Cirkev koledovanie neschvaľuje, považuje ho za pozostatok pohanstva a povier.
