20. septembra 622 sa uskutočnila migrácia (hidžra) Mohameda a jeho prívržencov z Mekky do Mediny. Jeden z najväčších sviatkov islamu je Noc hidžry. Toto je spomienka na migráciu proroka Mohameda z Mekky do Mediny. V tú noc sa Mohamed a Abu Bakr, ktorí opúšťali prorokovu rodnú Mekku, dostali do Mediny, kde sa medzitým vytvorila moslimská komunita. Potom sa islamské náboženstvo stalo známym po celom svete a rozšírilo sa do všetkých kútov zeme.
Dnes si moslimovia na celom svete pripomínajú udalosť, keď spravodlivý kalif Omar ibn al-Chattáb označil začiatok islamskej chronológie. Toto znamenalo začiatok éry islamu.
Od prvého dňa islamského kázania boli Mohamed a jeho priaznivci, ktorí sa k nemu pridali, brutálne prenasledovaní neobrátenými kmeňmi. A potom, čo sa Kurajšovci (vládnuci kmeň starovekej Mekky; prorok Mohamed pochádza od obchodníkov z tohto kmeňa) dozvedeli, že prorok uzavrel dohodu s obyvateľmi mesta Yathrib a počet moslimov medzi nimi rástol, situácia okolo Mohameda, ktorý v tom čase žil v Mekke, sa stala úplne netolerantnou.
Faktom je, že starší z Yathribu ponúkli moslimskému prorokovi, aby sa k nim presťahoval a viedol ich. V tom čase v Yathribe žili Židia a Arabi, ktorí medzi sebou neustále bojovali, ale obaja dúfali, že vláda Mohameda ukončí nekonečné spory a prinesie dlho očakávaný mier. Stalo sa to v trinástom roku prorokovho kázania.
Odvtedy boli Mohamed a spoluveriaci v Mekke utláčaní do takej miery, že im bolo zakázané kázať, volať ľudí k islamu a otvorene sa modliť v blízkosti Kaaby. Moslimovia boli zosmiešňovaní a ponižovaní takým spôsobom, že nakoniec priaznivci islamu požiadali Mohameda, aby im dovolil opustiť rodné mesto a presťahovať sa do krajín, kde budú ušetrení od prenasledovania, kameňovania a pokusov dostať sa zo sveta. Prorok Mohamed súhlasil s ich argumentmi a ukázal ich na Yathrib – mesto, ktoré čoskoro dostalo názov Madinat an-Nabi, teda mesto proroka alebo jednoducho Medina.
Askhabovia (podporovatelia proroka Mohameda) sa začali pripravovať na presídlenie. Zo strachu pred pohanmi boli nútení sa tajne presťahovať do Mediny. Askhabovia opustili svoje rodné, ale také nevľúdne mesto pod rúškom noci a v malých skupinách, nestarajúc sa o svoj majetok. Mohamedovi priaznivci si so sebou vzali len to najnutnejšie: nesledovali ľahký život, presťahovali sa do Yathribu, ale chceli sa len modliť a kázať islam bez prekážok.
Nie všetci však potichu odišli. Napríklad Mohamedov najbližší spolupracovník, druhý spravodlivý kalif Umar ibn al-Khattab, známy svojou odvahou a silou, uprostred dňa, pred mnohými pohanmi, sedemkrát obišiel Kaabu a predniesol modlitbu. k jedinému Bohu a obrátil sa k zástupu polyteistov, ktorí naňho hľadeli s nasledujúcou rečou: „Kto chce opustiť matku bez syna, kto chce zanechať svoje dieťa sirotu, kto chce zo svojej ženy urobiť vdovu, nech sa mi pokúsi zabrániť robiť hidžru“ (t. j. „premiestnenie“).
Postupne všetci moslimovia opustili Mekku, okrem samotného Mohameda, prvého kalifa a svokra proroka Abu Bakra, ktorého dcéru Aishu bol ženatý, bratranca a zaťa Muhammada Aliho a zopár moslimov, ktorí pre zlý zdravotný stav nemohli opustiť mesto. Sám prorok požiadal Abu Bakra, aby s ním zostal a čakal na príkaz Alaha k jeho vlastnému presídleniu.
Prešli štyri mesiace. Zatiaľ čo prorok a jeho najbližší spolupracovníci zostali v Mekke, moslimská komunita rástla v Medine. Vzniklo bratstvo Muhadžirov, ako sa nazývali osadníci z Mekky, a Ansar, moslimovia z Mediny.
Ale pre pohanov, obklopených prorokom Mohamedom, bol rast a posilňovanie islamu v Medine ako nôž ostrý na srdce. Uvedomili si, že srdcom islamského kázania je Mohamed, zhromaždili sa v rade a odsúdili proroka na smrť. Bolo to vymyslené prefíkane: Mohameda mala zabiť nie jedna osoba, ale jeden zástupca každého klanu mesta Mekka. A aby sa rodina proroka nemohla pomstiť podľa zákona krvnej pomsty, všetci vrahovia museli zasiahnuť Mohameda súčasne.
Podľa moslimskej tradície Alah odhalil Mohamedovi nekalý úmysel pohanov tým, že mu poslal anjela Džibrila. Zároveň Všemohúci prikázal svojmu prorokovi vykonať hidžru ešte v tú noc. Mohamed a Abu Bakr okamžite opustili rodnú Mekku. V meste zostal len Ali, ktorý mu mal zverený majetok vrátiť do úschovy – práve on sa stretol s vrahmi, ktorí si prišli po duši proroka Mohameda.
Aliho hlavu však nepotrebovali. Keď sa rozzúrení pohania dozvedeli, že Mohamed, nasledujúc svojich spoluveriacich, zložil hidžru, vrhli sa do prenasledovania. Mohamed nemal čas ísť ďaleko, a aby sa mohol ukryť pred svojimi prenasledovateľmi, musel stráviť tri dni v jaskyni Savr neďaleko opustenej Mekky. Utečenci zažili hrozné chvíle, keď sa vrahovia dostali do jaskyne a boli doslova na prahu ... ale Všemohúci im zatmíval oči a myseľ: nikoho ani nenapadlo pozrieť sa dovnútra.
20. septembra 622 sa uskutočnila migrácia (hidžra) Mohameda a jeho prívržencov z Mekky do Mediny. Jeden z najväčších sviatkov islamu je Noc hidžry. Toto je spomienka na migráciu proroka Mohameda z Mekky do Mediny. V tú noc sa Mohamed a Abu Bakr, ktorí opúšťali prorokovu rodnú Mekku, dostali do Mediny, kde sa medzitým vytvorila moslimská komunita. Potom sa islamské náboženstvo stalo známym po celom svete a rozšírilo sa do všetkých kútov zeme.
Dnes si moslimovia na celom svete pripomínajú udalosť, keď spravodlivý kalif Omar ibn al-Chattáb označil začiatok islamskej chronológie. Toto znamenalo začiatok éry islamu.
Od prvého dňa islamského kázania boli Mohamed a jeho priaznivci, ktorí sa k nemu pridali, brutálne prenasledovaní neobrátenými kmeňmi. A potom, čo sa Kurajšovci (vládnuci kmeň starovekej Mekky; prorok Mohamed pochádza od obchodníkov z tohto kmeňa) dozvedeli, že prorok uzavrel dohodu s obyvateľmi mesta Yathrib a počet moslimov medzi nimi rástol, situácia okolo Mohameda, ktorý v tom čase žil v Mekke, sa stala úplne netolerantnou.
Faktom je, že starší z Yathribu ponúkli moslimskému prorokovi, aby sa k nim presťahoval a viedol ich. V tom čase v Yathribe žili Židia a Arabi, ktorí medzi sebou neustále bojovali, ale obaja dúfali, že vláda Mohameda ukončí nekonečné spory a prinesie dlho očakávaný mier. Stalo sa to v trinástom roku prorokovho kázania.
Odvtedy boli Mohamed a spoluveriaci v Mekke utláčaní do takej miery, že im bolo zakázané kázať, volať ľudí k islamu a otvorene sa modliť v blízkosti Kaaby. Moslimovia boli zosmiešňovaní a ponižovaní takým spôsobom, že nakoniec priaznivci islamu požiadali Mohameda, aby im dovolil opustiť rodné mesto a presťahovať sa do krajín, kde budú ušetrení od prenasledovania, kameňovania a pokusov dostať sa zo sveta. Prorok Mohamed súhlasil s ich argumentmi a ukázal ich na Yathrib – mesto, ktoré čoskoro dostalo názov Madinat an-Nabi, teda mesto proroka alebo jednoducho Medina.
Askhabovia (podporovatelia proroka Mohameda) sa začali pripravovať na presídlenie. Zo strachu pred pohanmi boli nútení sa tajne presťahovať do Mediny. Askhabovia opustili svoje rodné, ale také nevľúdne mesto pod rúškom noci a v malých skupinách, nestarajúc sa o svoj majetok. Mohamedovi priaznivci si so sebou vzali len to najnutnejšie: nesledovali ľahký život, presťahovali sa do Yathribu, ale chceli sa len modliť a kázať islam bez prekážok.
Nie všetci však potichu odišli. Napríklad Mohamedov najbližší spolupracovník, druhý spravodlivý kalif Umar ibn al-Khattab, známy svojou odvahou a silou, uprostred dňa, pred mnohými pohanmi, sedemkrát obišiel Kaabu a predniesol modlitbu. k jedinému Bohu a obrátil sa k zástupu polyteistov, ktorí naňho hľadeli s nasledujúcou rečou: „Kto chce opustiť matku bez syna, kto chce zanechať svoje dieťa sirotu, kto chce zo svojej ženy urobiť vdovu, nech sa mi pokúsi zabrániť robiť hidžru“ (t. j. „premiestnenie“).
Postupne všetci moslimovia opustili Mekku, okrem samotného Mohameda, prvého kalifa a svokra proroka Abu Bakra, ktorého dcéru Aishu bol ženatý, bratranca a zaťa Muhammada Aliho a zopár moslimov, ktorí pre zlý zdravotný stav nemohli opustiť mesto. Sám prorok požiadal Abu Bakra, aby s ním zostal a čakal na príkaz Alaha k jeho vlastnému presídleniu.
Prešli štyri mesiace. Zatiaľ čo prorok a jeho najbližší spolupracovníci zostali v Mekke, moslimská komunita rástla v Medine. Vzniklo bratstvo Muhadžirov, ako sa nazývali osadníci z Mekky, a Ansar, moslimovia z Mediny.
Ale pre pohanov, obklopených prorokom Mohamedom, bol rast a posilňovanie islamu v Medine ako nôž ostrý na srdce. Uvedomili si, že srdcom islamského kázania je Mohamed, zhromaždili sa v rade a odsúdili proroka na smrť. Bolo to vymyslené prefíkane: Mohameda mala zabiť nie jedna osoba, ale jeden zástupca každého klanu mesta Mekka. A aby sa rodina proroka nemohla pomstiť podľa zákona krvnej pomsty, všetci vrahovia museli zasiahnuť Mohameda súčasne.
Podľa moslimskej tradície Alah odhalil Mohamedovi nekalý úmysel pohanov tým, že mu poslal anjela Džibrila. Zároveň Všemohúci prikázal svojmu prorokovi vykonať hidžru ešte v tú noc. Mohamed a Abu Bakr okamžite opustili rodnú Mekku. V meste zostal len Ali, ktorý mu mal zverený majetok vrátiť do úschovy – práve on sa stretol s vrahmi, ktorí si prišli po duši proroka Mohameda.
Aliho hlavu však nepotrebovali. Keď sa rozzúrení pohania dozvedeli, že Mohamed, nasledujúc svojich spoluveriacich, zložil hidžru, vrhli sa do prenasledovania. Mohamed nemal čas ísť ďaleko, a aby sa mohol ukryť pred svojimi prenasledovateľmi, musel stráviť tri dni v jaskyni Savr neďaleko opustenej Mekky. Utečenci zažili hrozné chvíle, keď sa vrahovia dostali do jaskyne a boli doslova na prahu ... ale Všemohúci im zatmíval oči a myseľ: nikoho ani nenapadlo pozrieť sa dovnútra.
Moderný svet verí, že prorok Mohamed je zakladateľom islamu. Jeho celé meno sa číta ako Mohamed a biografia proroka sa začína rokom 570, od ktorého sú v poradí uvedené fakty o jeho existencii.
Narodil sa v slávnej rodine Saudskej Arábie v roku 570, ak počítate podľa kresťanského kalendára.
Mohamedov otec bol pokrvným príbuzným zakladateľa Mekky, čo mu dalo príslušnosť k takému šľachtickému rodu ako Kurajšovci.
Život proroka Mohameda
Jeho otec zomrel ešte pred narodením syna a o matku prišiel vo veku 6 rokov. Mohameda vychovával jeho starý otec, ktorý sa volá Abdalmuttalib, a potom, po jeho smrti, získal práva na chlapca jeho pokrvný strýko Abu Talib.
Narodenie a detstvo zakladateľa islamu
Jeho detstvo prebehlo v jednoduchej a neustálej práci: pásol ovce, staral sa a kŕmil zvieratá, pomáhal s domácimi prácami, vybavoval karavany. Po dosiahnutí veku 25 rokov vstúpil mladý muž do služieb bohatej Chadídžy.
Medzi jeho povinnosti patrilo sprevádzanie obchodných karaván do Sýrie, ako aj udržiavanie zvierat v správnom poriadku.
Manželstvo
Uplynulo veľa času, keď Mohamed vyrástol a zmenil sa na majestátneho muža.
Ponúkol svoje srdce Khadiji a ona súhlasila, po čom sa konal veľkolepý svadobný obrad.
Manželka bola jeho jedinou láskou – jednou a na celý život. Celkovo mal 13 manželiek a veľa detí, no vždy miloval len tú prvú – Chadídžu.
Začiatok kazateľskej a náboženskej činnosti
Prorok sa nejaký čas zaoberal obchodom, ale po praktizovaní meditácie mal videnie, v ktorom k nemu prišiel anjel a povedal mu posolstvo od samotného Boha.
Mohamed tak po chvíli začal nový život a svoju manželku a synovca okamžite uviedol do viery. Potom mu uverili jeho priateľ Abu Bekr a bývalý otrok Zayd.
Mohamed spočiatku o Bohu otvorene nehovoril – bál sa prenasledovania a hrozieb zo strany vlády. Ale potom, čo ho anjel navštívil a prikázal mu hovoriť všetkým ľuďom o Bohu, odišiel do Mekky a tam sa začalo obdobie jeho kázania. V roku 610 obyvatelia Mekky, ktorí predtým nepočuli učenie o Bohu, pozdravili Mohameda posmešne.
Ale bez ohľadu na to pokračoval vo svojich kázňach. Samozrejme, nedostatok vzdelania ovplyvnil a nemohol čítať Sväté knihy, takže si všetko, čo počul, zapamätal a preložil do krátkej poetickej podoby.
Mohamed vyzval obyvateľov, aby sa navzájom milovali a rešpektovali svojho blížneho. Všetko, čo povedal, počuli aj deti. Svoje slová podporoval zázrakmi, napríklad uzdravením z neduhov.
Migrácia Mohameda z Mekky do Mediny
Keďže moslimov neustále sledovali a prenasledovali, Mohamed sa rozhodol presťahovať do Mediny spolu so svojimi pútnikmi. Tam ho srdečne a srdečne privítali.
miestne židovská komunita pridal sa k Mohamedovi a prijal novú vieru. Od tohto historického bodu sa začala éra islamu, hidžra.
Učenie Mohameda
Prorokovo učenie bolo založené na dvoch náboženstvách: kresťanstve a judaizme. Postupom času sa jeho vplyv rozšíril natoľko, že islamské komunity v Mekke priznali svoju porážku a v roku 630 umožnili Mohamedovi návrat do Mekky. Teraz bolo hlavným mestom islamu mesto Mekka.
Po dlhých modlitbách a meditáciách bol na konci svojho života Mohamed zoslaný Korán, ktorý napísal ako knihu zosobňujúcu islam.
Niekoľko rokov pred smrťou povedal svojim kazateľom, aby získali peniaze a postavili mešitu, ktorá je teraz v Mekke. Tam mal poslednú bohoslužbu, kde prísne nariadil ženám, aby nosili šatku, aby si schovali vlasy.
Ako zomrel prorok Mohamed
Po získaní univerzálnej lásky a uznania sa prorok vrátil do Mediny, kde zomrel v roku 632 po svojej púti do Svätej vlasti islamu.
Ako sa píše vo Svätej knihe, prorok bol dlho chorý a napriek tomu, že nevyzeral dobre, mešitu stále navštevoval. Pochovali ho neďaleko domu a dnes je jeho hrob spoločenským miestom pre farníkov.
Proroctvá Mohameda
Najznámejšie proroctvá sa týkajú islamu a východu. Predpovedal napríklad dobytie Jeruzalema po jeho smrti a dobytie Perzie, ako aj pád Ríma, Jemenu.
Mnohé proroctvá hovoria o Apokalypse: hovoria, že v posledné dni veriaci budú vyhnaní zo svojich domovov a falošní ľudia budú vládnuť mestám.
Potomkovia proroka Mohameda
Mal 6 detí: 4 dcéry a 2 synov. Bohužiaľ, história mlčí o tom, prečo chlapci zomreli v detstve a dievčatá v ranom veku, len jedna z dcér, Fatima, dokázala prežiť svojho otca.
Záver
Teraz je na internete veľa životopisných filmov, ktoré obsahujú historické fakty o živote proroka Mohameda a jeho smrti, ako aj o mnohých fotografiách miest, kde kázal.
Všemohúci Alah prikázal prorokom Músovi, Nuh, 'Isovi, aby urobili hidžru (migráciu). Všemohúci skúšal proroka Mohameda ﷺ rovnakým spôsobom, ako skúšal predchádzajúcich prorokov a zoslal na nich rôzne ťažkosti. Toto presídlenie by malo slúžiť ako ponaučenie pre všetkých moslimov až do konca sveta: ak sú utláčaní a nedovolia im slobodne praktizovať islam tam, kde žijú, potom sú povinní presťahovať sa tam, kde bude príležitosť nasledovať islam a šaríu.
Práve presídlením Proroka ﷺ do Mediny sa začala islamská chronológia.
Táto migrácia začala Nová éra pre moslimov, a to bol začiatok rozsiahleho šírenia islamu. (" fikhu-ssirati-nabawiyya“, S. 132; " Hayatu-nabiyi". T. 2, s. 3).
Prorok hidžryﷺ do Mediny
Posol Alahov ﷺ dovolil moslimom presťahovať sa do Mediny a začali opúšťať mesto. V Mekke zostali len Alahov posol ﷺ, Abu Bakr a Ali. Posledné dve zostali na príkaz Posla ﷺ. Boli aj takí, ktorých polyteisti násilne držali. Niektorí moslimovia nespravili hidžru, pretože sa ich zmocnili neveriaci z Mekky, držali ich zamknutých a podrobovali ich mučeniu. Niektorí z nich nemohli opustiť svoju vlasť a majetok pre slabosť viery alebo pre neschopnosť znášať ťažkosti spojené s presídľovaním.
Keď sa pohania Kurajša dozvedeli, že Ansar z Mediny uzavrel dohodu s Prorokom ﷺ a zaviazal sa ho chrániť za cenu svojich životov, boli zmätení. Keď sa moslimovia spolu so svojimi rodinami začali sťahovať do Mediny, polyteisti si uvedomili, že našli ochranu pre seba, a začali sa báť, že Alahov posol ﷺ tiež opustí Mekku a bude pre nich hrozbou. . Zišli sa, aby sa poradili a dospeli ku konsenzu: ukončiť Proroka ﷺ skôr, než sa stihne presťahovať do Mediny. Z každého kmeňa Kurajšovcov vybrali silného chlapa, ktorý mal naraz zasiahnuť Alahovho posla ﷺ ostrými mečmi, aby sa všetky kmene podelili o zodpovednosť za jeho krv a synovia Abdumanafa nemohli vziať pomsta. Medzi prítomnými bol aj šaitan v podobe starca z Nejdu, plán sa mu páčil a súhlasil s ním.
Avšak Alahove pokyny boli iné.
Prorok ﷺ dostal od Všemohúceho dlho očakávané povolenie na presídlenie, po ktorom okamžite prišiel za Abu Bakrom a povedal mu o tom. Abu Bakr požiadal, aby ho vzali so sebou. Dohodli sa, že sa v noci vykradnú z Mekky a stretnú sa za mestom. Medzi spoločníkmi bol Abu Bakr najobľúbenejšou a najdôveryhodnejšou osobou proroka ﷺ. Bol prvý, kto uveril v Proroka ﷺ, a tak si ho Prorok ﷺ vybral za spoločníka pri sťahovaní do Mediny.
Prorok ﷺ, keď sa presťahoval do Mediny, nechal Aliho v Mekke, aby vrátil úspory iných ľudí, ktoré mu dali do úschovy.
Džibril prišiel k Alahovmu poslovi ﷺ a povedal: Nespi dnes v noci vo svojej posteli ". Posol ﷺ nariadil Alimu ibn Abi Talibovi, aby šiel spať do svojej postele a prikryl sa zeleným hadhramautským plášťom. Tej noci Kurajšovci súhlasili, že obkľúčia dom Proroka ﷺ a skoncujú s ním. Niekoľko Kurajšov sa zhromaždilo pred dverami, aby sa cez medzeru v nich pozreli, čo sa deje vo vnútri. Skryli sa, chceli náhle zaútočiť na Posla ﷺ. Potom Alahov posol ﷺ vyšiel zo svojho obklopeného domu, vzal za hrsť piesku s malými kamienkami a recitujúc verše zo súry Yasin im ho rozsypal na hlavy.
Recitoval nasledujúci verš zo súry Yasin:
" وَ جَعَلْناَ مِنْ بَيْنِ َأيْدِيهِمْ سَدّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمِ ْسَداّ فَأَغْشَيْناَهُم َفُهْم لا يُبْصِرُون "
Všemohúci svojou mocou ukolísal čakajúcich neveriacich a Prorok ﷺ odišiel bez povšimnutia.
Keď sa Kurajši dozvedeli, že Prorok ﷺ opustil mesto a zamieril smerom k Medine, nasledovali ho.
Alahov posol ﷺ a Abu Bakr sa uchýlili do jaskyne na hore Savr, vchod do nej zakryl pavučinou a pri vchode si urobila hniezdo aj holubica. S Abdullahom bin Uraykatom (ktorý sa držal viery svojich príbuzných) sa dohodli, že sa tri dni po skončení hľadania stretnú v jaskyni na hore Savr. Pokiaľ ide o Amira bin Fuheira, staral sa o ovce Abu Bakr, počúval, čo hovorili v Mekke, a v noci im rozprával, čo počul. Kurajšovci, ktorí hľadali proroka ﷺ a Abu Bakra, prišli do jaskyne Savr. A potom Abu Bakr povedal: "Ak sa sem niekto z nich pozrie, uvidí nás." Posol Alahov ﷺ povedal: Čo si myslíš o dvoch ľuďoch, ktorých tretím je Alah? ».
Alah Všemohúci nedovolil Kurajšovcom, aby si ich všimli. Ale aj pohania si mysleli, že v jaskyni nemôže byť nikto, pretože pri vchode do jaskyne si urobili hniezdo holubice a vchod bol pokrytý pavučinami. (" fikhu-ssirati-nabawiyya“, S. 134).
Keď pohania nenašli proroka ﷺ, sľúbili 100 tiav ako odmenu pre proroka ﷺ a Abu Bakra. A keď niekto v spoločnosti, kde sedel Surakat, povedal, že nablízku videl dvoch ľudí, Surakat si uvedomil, že sú. Ale nechcel sa s nikým deliť o odmenu a aby odvrátil pozornosť ostatných, povedal, že to boli tí, ktorí išli hľadať svoj dobytok, potom chvíľu posedeli a vyšli ich prenasledovať. . Keď uvidel Proroka ﷺ, jeho kôň sa potkol a spadol z neho. Znova vstal, nasadol na koňa a cválal za nimi. Priblížil sa k Prorokovi ﷺ natoľko, že začal počuť jeho recitáciu. Tentoraz sa nohy Surakatovho koňa zaborili do piesku až po kolená. Surakat spadol a začal svojho koňa karhať. Pochopil, že Prorok ﷺ bol chránený.
Vystrašený požiadal o ochranu proroka ﷺ. Prorok ﷺ sa zastavil a počkal, kým sa k nemu Surakat nepriblížil. Surakat požiadal o odpustenie a povedal, že Kurajšovci za nich sľúbili 100 tiav a že ich hľadá veľa ľudí. Ponúkol im jedlo a vodu, no oni odmietli a žiadali len, aby sa ich nevzdávali. (" fikhu-ssirati-nabawiyya“, S. 134; " Ar-Rakhikul-Makhtum“, S. 251).
Stretnutie prorokaﷺ s ľuďmi z Mediny
Na ceste do Mediny sa Prorok ﷺ zastavil v Quba a strávil tam niekoľko dní. Počas týchto dní bola v Qube postavená mešita, v ktorej sa prorok ﷺ spolu s Ansarmi a Muhajirmi v pokoji a bezpečí modlili a potom všetci odišli do Mediny. (" Nurul-jakin“, S. 77).
Všetci obyvatelia Mediny odišli na okraj mesta, aby sa tam stretli s prorokom ﷺ. Veľmi sa tešili z príchodu Proroka ﷺ a pozdravili ho spievaním veršov na pozdrav, nasheeds. Zaviedli ho do Mediny a chytili ťavu za uzdu. Každý žiadal Proroka ﷺ, aby zostal s ním a bol pripravený prijať ho so cťou. Ale Prorok ﷺ povedal, že Všemohúci prikázal svojej ťave zastaviť sa na určitom mieste a ťava si sadla do domu. (" Ar-Rakhikul-Makhtum“, S. 259).
Keď sa Prorok ﷺ usadil v Medine, poslal Zaida bin Haritha a Abu Rafiho do Mekky pre svoju rodinu. Dal im 500 dirhamov a dve ťavy. Spolu s nimi poslal Prorok ﷺ Ibn Uraykita, aby im ukázal cestu. Priniesli dcéry proroka ﷺ Fatimu a Ummukulsum, jeho manželku Savdat, Ummah Ayman a jeho dcéru Zajnab, ktorej manžel Abu As nedovolil presťahovať sa. (" Ar-Rakhikul-Makhtum“, S. 261).
