Thomas Karlsson
Runy a severská mágia
Poďakovanie
Chcem sa poďakovať svojmu otcovi, ktorý ma zoznámil so severskými ságami, operami Richarda Wagnera a starovekými posvätnými miestami ostrova Gotland. Moja vďaka patrí zvyšku mojej rodiny a priateľom, Malin a mojim kolegom mágom z Dragon Rouge.
Thomas Karlsson študoval na Štokholmskej univerzite. Založil magický rád "Dragon Rouge". Už viac ako 15 rokov študuje a praktizuje okultné umenie. Pravidelne prednáša, vedie kurzy a rediguje švédsky ezoterický časopis.
Predslov k ruskému vydaniu
Vikingovia sú často zobrazovaní ako neľútostní bojovníci, no boli rovnako obchodníci a stavitelia. Vikingovia komunikovali s Ruskom, vymieňali si tovar a politicky spolupracovali. Osady, ktoré založili, sa nazývali „rus“ a najznámejšie z nich sú Aldeigyuborg (Stará Ladoga) a Holmgord (Novgorod). Vikingovia mali runové písmo a používali runovú sériu pozostávajúcu zo šestnástich znakov. Hoci doba Vikingov (700 - 1500 n. l.) je v Škandinávii najznámejšou predkresťanskou epochou, v skutočnosti to bola doba úpadku. Kresťanstvo získavalo čoraz väčší vplyv, poznatky o runách boli postupne vytláčané. Pôvodná séria rún pozostávala z 24 rún. Niektorí sa domnievajú, že súvisia s počtom hodín počas dňa, znameniami zverokruhu alebo inými ezoterickými princípmi. Možno tu existoval spolok výrobcov runov nazývaný Erils alebo Heruli. Erilovci poznali tajné, ezoterické významy rún. Možno po príchode kresťanstva do Škandinávie sa Erilovci dostali do „podzemia“. Švédsky profesor Sigurd Agrell (1881–1937) tvrdil, že runy boli od samého začiatku akousi šifrou. Jeho teória vytvorila základ tejto knihy „Utark. Tiene runy."
Pred dvadsiatimi rokmi, keď som začal študovať mágiu a ezoteriku, som si uvedomil, že jednou z najvýznamnejších krajín pre rozvoj ezoteriky je Rusko. V modernom okultizme je ťažké nájsť významnejšiu postavu, než bola Helena Petrovna Blavatská (1831–1891), ktorá založila Teozofickú spoločnosť a napísala revolučné knihy Isis odhalená a Tajná doktrína. Do tej či onej miery ovplyvnila všetkých nasledujúcich okultistov. Jedným z jej obdivovateľov bol slávny švédsky spisovateľ August Strindberg (1849–1912). Z ďalších ruských ezoterikov treba spomenúť aj P.D. Uspenského, ktorý inšpirovaný svojím učiteľom G.I. Gurdjieff, vytvoril zaujímavé knihy o snoch, ezoterickej psychológii, štvrtej dimenzii, ako aj významné dielo venované tarotu. Ezoterika bola vždy úzko spätá s umením a niektorí slávni Rusi, ako Wassily Kandinsky v maliarstve a Alexander Nikolajevič Skriabin v hudbe, vo svojej tvorbe vyjadrovali okultné vízie. Ruský umelec a vedec Nicholas Roerich (1874–1947), ktorého cesty do Tibetu významne prispeli k modernej ezoterike, sa zaujímal o staroveké severské náboženstvo a svoju rodinu mohol vystopovať až k Vikingom. V Rusku bolo veľa známych ezoterikov. Vydanie mojej knihy v Rusku ma veľmi teší. Verím, že toto je začiatok niečoho nového.
Okultisti sa vždy zaujímali o Sever, možno kvôli gréckym mýtom o bohoch a kúzelníkoch ako Abaris, ktorí prišli zo severu, z krajín, ktoré Gréci nazývali Thule a Hyperborea. Nie je prekvapujúce, že runy nadobudli taký význam v modernej ezoterike. Runy opísané v tejto knihe sú kľúčom k poznaniu a moci. Runy sa môžu stať cestou k individuálnemu rozvoju. Profesor Moskovskej štátnej univerzity Aron Gurevich poznamenal, že „pohanský, predkresťanský svetonázor poskytoval germánskym kmeňom viac príležitostí na sebarozvoj ako kresťanstvo s požiadavkami na pokoru a potlačenie sebavedomia“.
Runy môžu moderným ľuďom povedať veľmi dôležité veci. Dajú sa využiť na individuálny rozvoj a prebúdzanie skrytých schopností.
Thomas Karlsson leto 2007
Úvod
Škandinávsky boh Odin visí na svetovom strome Yggdrasil deväť dní. Visí, pretože sa obetoval, sebe. Bez jedla a vody, s ranou, ktorú mu spôsobila jeho vlastná kopija, znáša muky dlhé noci. Odinova obeta na strome nie je pokusom zachrániť človeka pred hriechom a nie pokusom odčiniť hriechy sveta. Jeden je na strome z vlastnej slobodnej vôle. V severskom svetonázore neexistuje viera v prvotný hriech. Niet v ňom Mesiáša. Odinova obeta má aj iné dôvody. Visí na strome kvôli sebe, aby získal múdrosť a silu. Človek hľadá skryté tajomstvá Vesmíru, tajomstvá, ktoré získava z hlbín a prechádza do výkriku extázy.
Odin nie je Mesiáš. Toto je temné a dokonca démonické božstvo, ktorého sa mnohí obávajú. Je však aj príkladom hodným nasledovania. Jeho nekompromisná honba za poznaním a mocou nás môže naučiť tajomstvám, ktoré pozná len on. Človek sa môže stať naším učiteľom a mentorom po prijatí zasvätenia. Nezachráni vás od hriechov, ale odhalí možnosti magického zasvätenia – zasvätenia, ktoré dáva poznanie a silu. Môže nás naučiť, ako sa zbaviť slabosti a neistoty. Odin učí tajomstvá run.
Táto kniha je úvodom do runosofie (tajnej múdrosti rún) a praktickej runovej mágie. Runy sú dynamické symboly, ktoré popisujú skryté sily. Vzhľad runy sa zmenil, ale princípy, ktoré symbolizujú, sú dnes prakticky rovnaké ako v staroveku. Autor knihy sa nesnaží podať historický opis run a runovej mágie. Toto je úvod do runovej mágie, postavený na základe modernej magickej práce s runami. Snažili sme sa však, aby takáto tvorba vychádzala z tradičnej severskej mágie. Aj keď niektoré z tu popísaných pojmov nie sú podložené archeologickými dôkazmi, snažili sme sa popísať stopy k rovnakej skrytej realite, ktorá spája moderného človeka s jeho predkami. Čas plynie, ale človek zostáva rovnako tajomný ako skrytá realita existencie.
Mnoho ľudí spája duchovnú cestu s túžbou po nebeských sférach a svetle. Je to výsledok vplyvu náboženstiev ako kresťanstvo, judaizmus a islam. V týchto náboženstvách je božský svet vo vzdialených nebesách a Boh je mužské nebeské božstvo Svetla. V starovekých pohanských tradíciách sa božské nachádzalo aj na zemi a pod ňou, v podsvetí. Bol tu nielen boh, ale aj mocné bohyne. Ľudia nehľadali len Svetlo. Aj múdri vstúpili do temnoty pri hľadaní duchovna. Nočná obloha plná hviezd bola rovnako dôležitá ako denná. Rovnako dôležité bolo navštíviť podsvetie aj nebesia. Tento postoj je súčasťou starodávnej severskej tradície. V nej je tma predpokladom osvietenia. Odin, visiaci na svetovom strome, hľadí do hlbín, aby našiel runy. Tajomstvá existencie sú ukryté v podzemnom svete.
Runy majú svetlý vonkajší tvar a tmavý vnútorný obsah. Runový mágovia sa vždy snažili naučiť skrytý význam rún, napodobňujúc Odina a jeho železnú vôľu. Diskusia o runách v tejto knihe je založená na kontroverznom tvrdení, že runová séria je zašifrovaná, aby skryla svoj význam pred nezasvätenými. Skrytá, temná strana rún sa nazýva "Uthark". Toto je skrytá, ezoterická runová séria, ktorá sa skrýva v bežnejšej sérii, Futhark. Keď hovoríme o takýchto okultných hypotézach, nie je možné určiť, čo je pravda a čo nepravda. Mnohí pochybovali o historickosti „Utarku“; Na základe Futharka bolo napísaných veľa vážnych magických kníh. Uthark sa však ukázal ako mocný nástroj na spoznávanie tajomstiev rún a skúmanie ich temnej, skrytej stránky.
Tajné poznanie severu
Samotné slovo „runa“ vám môže povedať, čo sú runy. V starej nórčine a starogermánskom jazyku slovo „runa“ znamenalo „tajomstvo“, „tajomstvo“, „tichý šepot“. Runy sa spočiatku nepoužívali na bežné písanie, ale len ako magické symboly popisujúce rôzne princípy a sily Vesmíru a ľudskej existencie. Symboly nie sú len tie runy, ktoré sú známe z runových sérií. V hlbšom zmysle sú runy skryté sily uvedené v písaní, ako aj pomocou galdra, spevu a iných magických akcií. Tie runy a spevy, ktoré Odin dostal po zasvätení (zasvätení) na svetovom strome, sú magickým odrazom skrytých síl prírody. Runy môžu mať veľa významov. Na jednej strane je „runa“ písaný znak používaný v starovekej severskej tradícii, na druhej strane označuje sily vesmíru a úplnosť okultných skúseností.
Runy a severská spiritualita odrážajú vysoké intelektuálne schopnosti a hlboké pochopenie podstaty existencie. Dnes môžeme získať len časť vedomostí, ktoré mali k dispozícii starí mudrci. Nestranným štúdiom rún však môžeme dúfať, že pochopíme základy runových tajomstiev.
Mnohí dnešní učenci podceňujú staroveké kultúry a snažia sa zredukovať svoje názory a náboženské presvedčenie na zjednodušenú, triviálnu úroveň. Niekto by si mohol myslieť, že v staroveku sa spiritualita sústreďovala okolo kultov žatvy a pohrebných obradov. Mýty sú vnímané ako naivné a detinské opisy života. Väčšina archeologických nálezov sa považuje za pozostatky pohrebiska. Zdá sa, že takéto interpretácie hovoria viac o spôsobe, akým vedci vnímajú svet, než o starovekých náboženstvách. Pozitivistický pohľad na svet, ktorý výrazne ovplyvnil modernú vedu, tvrdí, že človek pokročil od primitívnych úrovní k čoraz vyspelejšiemu mysleniu. Tento koncept vzniká spojením monoteistického obrazu sveta a priemyselného materializmu. To je odrazom toho, že sa človek vyvíja, začína už ako dieťa a prechádza do zložitejšieho sveta dospelých. Analógia s vývojom sveta sa črtá podvedome.
Nie je dôvod sa domnievať, že naša intelektuálna a duchovná úroveň je dnes vyššia ako v staroveku. Ak budeme pokračovať v analógii s ľudským vývojom, potom sme možno deti a ľudia staroveku boli dospelí z predchádzajúcej generácie. Alebo naopak prežívame starecké pobláznenie. Možno sa archeologické nálezy považujú za pohrebiská, pretože minulosť sa nám javí ako mŕtva a pochovaná. Zaujímavé je, že mnohé z takzvaných „hrobov“ neobsahujú mŕtvoly. V skutočnosti priemyselné a postindustriálne informačné spoločnosti nútia človeka venovať väčšinu času materiálnej výrobe, takže na rozvoj ducha a intelektu zostáva menej času.
Thomas Karlsson
Runy a severská mágia
Poďakovanie
Chcem sa poďakovať svojmu otcovi, ktorý ma zoznámil so severskými ságami, operami Richarda Wagnera a starovekými posvätnými miestami ostrova Gotland. Moja vďaka patrí zvyšku mojej rodiny a priateľom, Malin a mojim kolegom mágom z Dragon Rouge.
Thomas Karlsson študoval na Štokholmskej univerzite. Založil magický rád "Dragon Rouge". Už viac ako 15 rokov študuje a praktizuje okultné umenie. Pravidelne prednáša, vedie kurzy a rediguje švédsky ezoterický časopis.
Predslov k ruskému vydaniu
Vikingovia sú často zobrazovaní ako neľútostní bojovníci, no boli to rovnako obchodníci a stavitelia. Vikingovia komunikovali s Ruskom, vymieňali si tovar a politicky spolupracovali. Osady, ktoré založili, sa nazývali „rus“ a najznámejšie z nich sú Aldeigyuborg (Stará Ladoga) a Holmgord (Novgorod). Vikingovia mali runové písmo a používali runovú sériu pozostávajúcu zo šestnástich znakov. Hoci doba Vikingov (700 - 1500 n. l.) je v Škandinávii najznámejšou predkresťanskou epochou, v skutočnosti to bola doba úpadku. Kresťanstvo získavalo čoraz väčší vplyv, poznatky o runách boli postupne vytláčané. Pôvodná séria rún pozostávala z 24 rún. Niektorí sa domnievajú, že súvisia s počtom hodín počas dňa, znameniami zverokruhu alebo inými ezoterickými princípmi. Možno tu existoval spolok výrobcov runov nazývaný Erils alebo Heruli. Erilovci poznali tajné, ezoterické významy rún. Možno, že po príchode kresťanstva do Škandinávie sa Erilovci dostali do „podzemia“. Švédsky profesor Sigurd Agrell (1881–1937) tvrdil, že runy boli od samého začiatku akousi šifrou. Jeho teória tvorila základ tejto knihy. „Utark. Tiene runy."
Pred dvadsiatimi rokmi, keď som začal študovať mágiu a ezoteriku, som si uvedomil, že jednou z najvýznamnejších krajín pre rozvoj ezoteriky je Rusko. V modernom okultizme je ťažké nájsť významnejšiu postavu, než bola Helena Petrovna Blavatská (1831–1891), ktorá založila Teozofickú spoločnosť a napísala revolučné knihy Isis odhalená a Tajná doktrína. Do tej či onej miery ovplyvnila všetkých nasledujúcich okultistov. Jedným z jej obdivovateľov bol slávny švédsky spisovateľ August Strindberg (1849–1912). Z ďalších ruských ezoterikov treba spomenúť aj P.D. Uspenského, ktorý inšpirovaný svojím učiteľom G.I. Gurdjieff, vytvoril zaujímavé knihy o snoch, ezoterickej psychológii, štvrtej dimenzii, ako aj významné dielo venované tarotu. Ezoterika bola vždy úzko spätá s umením a niektorí slávni Rusi, ako Wassily Kandinsky v maliarstve a Alexander Nikolajevič Skriabin v hudbe, vo svojej tvorbe vyjadrovali okultné vízie. Ruský umelec a vedec Nicholas Roerich (1874–1947), ktorého cesty do Tibetu významne prispeli k modernej ezoterike, sa zaujímal o staroveké severské náboženstvo a svoju rodinu mohol vystopovať až k Vikingom. V Rusku bolo veľa známych ezoterikov. Vydanie mojej knihy v Rusku ma veľmi teší. Verím, že toto je začiatok niečoho nového.
Okultisti sa vždy zaujímali o Sever, možno kvôli gréckym mýtom o bohoch a kúzelníkoch ako Abaris, ktorí prišli zo severu, z krajín, ktoré Gréci nazývali Thule a Hyperborea. Nie je prekvapujúce, že runy nadobudli taký význam v modernej ezoterike. Runy opísané v tejto knihe sú kľúčom k poznaniu a moci. Runy sa môžu stať cestou k individuálnemu rozvoju. Profesor Moskovskej štátnej univerzity Aron Gurevich poznamenal, že „pohanský, predkresťanský svetonázor poskytoval germánskym kmeňom viac príležitostí na sebarozvoj ako kresťanstvo s požiadavkami na pokoru a potlačenie sebavedomia“.
Runy môžu moderným ľuďom povedať veľmi dôležité veci. Dajú sa využiť na individuálny rozvoj a prebúdzanie skrytých schopností.
Thomas Karlsson leto 2007
Úvod
Škandinávsky boh Odin visí na svetovom strome Yggdrasil deväť dní. Visí, pretože sa obetoval, sebe. Bez jedla a vody, s ranou, ktorú mu spôsobila jeho vlastná kopija, znáša muky dlhé noci. Odinova obeta na strome nie je pokusom zachrániť človeka pred hriechom a nie pokusom odčiniť hriechy sveta. Jeden je na strome z vlastnej slobodnej vôle. V severskom svetonázore neexistuje viera v prvotný hriech. Niet v ňom Mesiáša. Odinova obeta má aj iné dôvody. Visí na strome kvôli sebe, aby získal múdrosť a silu. Človek hľadá skryté tajomstvá Vesmíru, tajomstvá, ktoré získava z hlbín a prechádza do výkriku extázy.
Odin nie je Mesiáš. Toto je temné a dokonca démonické božstvo, ktorého sa mnohí obávajú. Je však aj príkladom hodným nasledovania. Jeho nekompromisná honba za poznaním a mocou nás môže naučiť tajomstvám, ktoré pozná len on. Človek sa môže stať naším učiteľom a mentorom po prijatí zasvätenia. Nezachráni vás od hriechov, ale odhalí možnosti magického zasvätenia – zasvätenia, ktoré dáva poznanie a silu. Môže nás naučiť, ako sa zbaviť slabosti a neistoty. Odin učí tajomstvá run.
Táto kniha je úvodom do runosofie (tajnej múdrosti rún) a praktickej runovej mágie. Runy sú dynamické symboly, ktoré popisujú skryté sily. Vzhľad runy sa zmenil, ale princípy, ktoré symbolizujú, sú dnes prakticky rovnaké ako v staroveku. Autor knihy sa nesnaží podať historický opis run a runovej mágie. Toto je úvod do runovej mágie, postavený na základe modernej magickej práce s runami. Snažili sme sa však, aby takáto tvorba vychádzala z tradičnej severskej mágie. Aj keď niektoré z tu popísaných pojmov nie sú podložené archeologickými dôkazmi, snažili sme sa popísať stopy k rovnakej skrytej realite, ktorá spája moderného človeka s jeho predkami. Čas plynie, ale človek zostáva rovnako tajomný ako skrytá realita existencie.
Mnoho ľudí spája duchovnú cestu s túžbou po nebeských sférach a svetle. Je to výsledok vplyvu náboženstiev ako kresťanstvo, judaizmus a islam. V týchto náboženstvách je božský svet vo vzdialených nebesách a Boh je mužské nebeské božstvo Svetla. V starovekých pohanských tradíciách sa božské nachádzalo aj na zemi a pod ňou, v podsvetí. Bol tu nielen boh, ale aj mocné bohyne. Ľudia nehľadali len Svetlo. Aj múdri vstúpili do temnoty pri hľadaní duchovna. Nočná obloha plná hviezd bola rovnako dôležitá ako denná. Rovnako dôležité bolo navštíviť podsvetie aj nebesia. Tento postoj je súčasťou starodávnej severskej tradície. V nej je tma predpokladom osvietenia. Odin, visiaci na svetovom strome, hľadí do hlbín, aby našiel runy. Tajomstvá existencie sú ukryté v podzemnom svete.
Runy majú svetlý vonkajší tvar a tmavý vnútorný obsah. Runový mágovia sa vždy snažili naučiť skrytý význam rún, napodobňujúc Odina a jeho železnú vôľu. Diskusia o runách v tejto knihe je založená na kontroverznom tvrdení, že runová séria je zašifrovaná, aby skryla svoj význam pred nezasvätenými. Skrytá, temná strana rún sa nazýva "Uthark". Toto je skrytá, ezoterická runová séria, ktorá sa skrýva v bežnejšej sérii, Futhark. Keď hovoríme o takýchto okultných hypotézach, nie je možné určiť, čo je pravda a čo nepravda. Mnohí pochybovali o historickosti „Utarku“; Na základe Futharka bolo napísaných veľa vážnych magických kníh. Uthark sa však ukázal ako mocný nástroj na spoznávanie tajomstiev rún a skúmanie ich temnej, skrytej stránky.
Tajné poznanie severu
Samotné slovo „runa“ vám môže povedať, čo sú runy. V starej nórčine a starogermánskom jazyku slovo „runa“ znamenalo „tajomstvo“, „tajomstvo“, „tichý šepot“. Runy sa spočiatku nepoužívali na bežné písanie, ale len ako magické symboly popisujúce rôzne princípy a sily Vesmíru a ľudskej existencie. Symboly nie sú len tie runy, ktoré sú známe z runových sérií. V hlbšom zmysle sú runy skryté sily uvedené v písaní, ako aj pomocou galdra, spevu a iných magických akcií. Tie runy a spevy, ktoré Odin dostal po zasvätení (zasvätení) na svetovom strome, sú magickým odrazom skrytých síl prírody. Runy môžu mať veľa významov. Na jednej strane je „runa“ písaný znak používaný v starovekej severskej tradícii, na druhej strane označuje sily vesmíru a úplnosť okultných skúseností.
Runy a severská spiritualita odrážajú vysoké intelektuálne schopnosti a hlboké pochopenie podstaty existencie. Dnes môžeme získať len časť vedomostí, ktoré mali k dispozícii starí mudrci. Nestranným štúdiom rún však môžeme dúfať, že pochopíme základy runových tajomstiev.
Chcem sa poďakovať svojmu otcovi, ktorý ma zoznámil so severskými ságami, operami Richarda Wagnera a starovekými posvätnými miestami ostrova Gotland. Moja vďaka patrí zvyšku mojej rodiny a priateľom, Malin a mojim kolegom mágom z Dragon Rouge.
Thomas Karlsson študoval na Štokholmskej univerzite. Založil magický rád "Dragon Rouge". Už viac ako 15 rokov študuje a praktizuje okultné umenie. Pravidelne prednáša, vedie kurzy a rediguje švédsky ezoterický časopis.
Predslov k ruskému vydaniu
Vikingovia sú často zobrazovaní ako neľútostní bojovníci, no boli to rovnako obchodníci a stavitelia. Vikingovia komunikovali s Ruskom, vymieňali si tovar a politicky spolupracovali. Osady, ktoré založili, sa nazývali „rus“ a najznámejšie z nich sú Aldeigyuborg (Stará Ladoga) a Holmgord (Novgorod). Vikingovia mali runové písmo a používali runovú sériu pozostávajúcu zo šestnástich znakov. Hoci doba Vikingov (700 - 1500 n. l.) je v Škandinávii najznámejšou predkresťanskou epochou, v skutočnosti to bola doba úpadku. Kresťanstvo získavalo čoraz väčší vplyv, poznatky o runách boli postupne vytláčané. Pôvodná séria rún pozostávala z 24 rún. Niektorí sa domnievajú, že súvisia s počtom hodín počas dňa, znameniami zverokruhu alebo inými ezoterickými princípmi. Možno tu existoval spolok výrobcov runov nazývaný Erils alebo Heruli. Erilovci poznali tajné, ezoterické významy rún. Možno, že po príchode kresťanstva do Škandinávie sa Erilovci dostali do „podzemia“. Švédsky profesor Sigurd Agrell (1881–1937) tvrdil, že runy boli od samého začiatku akousi šifrou. Jeho teória tvorila základ tejto knihy. „Utark. Tiene runy."
Pred dvadsiatimi rokmi, keď som začal študovať mágiu a ezoteriku, som si uvedomil, že jednou z najvýznamnejších krajín pre rozvoj ezoteriky je Rusko. V modernom okultizme je ťažké nájsť významnejšiu postavu, než bola Helena Petrovna Blavatská (1831–1891), ktorá založila Teozofickú spoločnosť a napísala revolučné knihy Isis odhalená a Tajná doktrína. Do tej či onej miery ovplyvnila všetkých nasledujúcich okultistov. Jedným z jej obdivovateľov bol slávny švédsky spisovateľ August Strindberg (1849–1912). Z ďalších ruských ezoterikov treba spomenúť aj P.D. Uspenského, ktorý inšpirovaný svojím učiteľom G.I. Gurdjieff, vytvoril zaujímavé knihy o snoch, ezoterickej psychológii, štvrtej dimenzii, ako aj významné dielo venované tarotu. Ezoterika bola vždy úzko spätá s umením a niektorí slávni Rusi, ako Wassily Kandinsky v maliarstve a Alexander Nikolajevič Skriabin v hudbe, vo svojej tvorbe vyjadrovali okultné vízie. Ruský umelec a vedec Nicholas Roerich (1874–1947), ktorého cesty do Tibetu významne prispeli k modernej ezoterike, sa zaujímal o staroveké severské náboženstvo a svoju rodinu mohol vystopovať až k Vikingom. V Rusku bolo veľa známych ezoterikov. Vydanie mojej knihy v Rusku ma veľmi teší. Verím, že toto je začiatok niečoho nového.
Okultisti sa vždy zaujímali o Sever, možno kvôli gréckym mýtom o bohoch a kúzelníkoch ako Abaris, ktorí prišli zo severu, z krajín, ktoré Gréci nazývali Thule a Hyperborea. Nie je prekvapujúce, že runy nadobudli taký význam v modernej ezoterike. Runy opísané v tejto knihe sú kľúčom k poznaniu a moci. Runy sa môžu stať cestou k individuálnemu rozvoju. Profesor Moskovskej štátnej univerzity Aron Gurevich poznamenal, že „pohanský, predkresťanský svetonázor poskytoval germánskym kmeňom viac príležitostí na sebarozvoj ako kresťanstvo s požiadavkami na pokoru a potlačenie sebavedomia“.
Runy môžu moderným ľuďom povedať veľmi dôležité veci. Dajú sa využiť na individuálny rozvoj a prebúdzanie skrytých schopností.
Thomas Karlsson leto 2007
Úvod
Škandinávsky boh Odin visí na svetovom strome Yggdrasil deväť dní. Visí, pretože sa obetoval, sebe. Bez jedla a vody, s ranou, ktorú mu spôsobila jeho vlastná kopija, znáša muky dlhé noci. Odinova obeta na strome nie je pokusom zachrániť človeka pred hriechom a nie pokusom odčiniť hriechy sveta. Jeden je na strome z vlastnej slobodnej vôle. V severskom svetonázore neexistuje viera v prvotný hriech. Niet v ňom Mesiáša. Odinova obeta má aj iné dôvody. Visí na strome kvôli sebe, aby získal múdrosť a silu. Človek hľadá skryté tajomstvá Vesmíru, tajomstvá, ktoré získava z hlbín a prechádza do výkriku extázy.
Odin nie je Mesiáš. Toto je temné a dokonca démonické božstvo, ktorého sa mnohí obávajú. Je však aj príkladom hodným nasledovania. Jeho nekompromisná honba za poznaním a mocou nás môže naučiť tajomstvám, ktoré pozná len on. Človek sa môže stať naším učiteľom a mentorom po prijatí zasvätenia. Nezachráni vás od hriechov, ale odhalí možnosti magického zasvätenia – zasvätenia, ktoré dáva poznanie a silu. Môže nás naučiť, ako sa zbaviť slabosti a neistoty. Odin učí tajomstvá run.
Táto kniha je úvodom do runosofie (tajnej múdrosti rún) a praktickej runovej mágie. Runy sú dynamické symboly, ktoré popisujú skryté sily. Vzhľad runy sa zmenil, ale princípy, ktoré symbolizujú, sú dnes prakticky rovnaké ako v staroveku. Autor knihy sa nesnaží podať historický opis run a runovej mágie. Toto je úvod do runovej mágie, postavený na základe modernej magickej práce s runami. Snažili sme sa však, aby takáto tvorba vychádzala z tradičnej severskej mágie. Aj keď niektoré z tu popísaných pojmov nie sú podložené archeologickými dôkazmi, snažili sme sa popísať stopy k rovnakej skrytej realite, ktorá spája moderného človeka s jeho predkami. Čas plynie, ale človek zostáva rovnako tajomný ako skrytá realita existencie.
Mnoho ľudí spája duchovnú cestu s túžbou po nebeských sférach a svetle. Je to výsledok vplyvu náboženstiev ako kresťanstvo, judaizmus a islam. V týchto náboženstvách je božský svet vo vzdialených nebesách a Boh je mužské nebeské božstvo Svetla. V starovekých pohanských tradíciách sa božské nachádzalo aj na zemi a pod ňou, v podsvetí. Bol tu nielen boh, ale aj mocné bohyne. Ľudia nehľadali len Svetlo. Aj múdri vstúpili do temnoty pri hľadaní duchovna. Nočná obloha plná hviezd bola rovnako dôležitá ako denná. Rovnako dôležité bolo navštíviť podsvetie aj nebesia. Tento postoj je súčasťou starodávnej severskej tradície. V nej je tma predpokladom osvietenia. Odin, visiaci na svetovom strome, hľadí do hlbín, aby našiel runy. Tajomstvá existencie sú ukryté v podzemnom svete.
Runy majú svetlý vonkajší tvar a tmavý vnútorný obsah. Runový mágovia sa vždy snažili naučiť skrytý význam rún, napodobňujúc Odina a jeho železnú vôľu. Diskusia o runách v tejto knihe je založená na kontroverznom tvrdení, že runová séria je zašifrovaná, aby skryla svoj význam pred nezasvätenými. Skrytá, temná strana rún sa nazýva "Uthark". Toto je skrytá, ezoterická runová séria, ktorá sa skrýva v bežnejšej sérii, Futhark. Keď hovoríme o takýchto okultných hypotézach, nie je možné určiť, čo je pravda a čo nepravda. Mnohí pochybovali o historickosti „Utarku“; Na základe Futharka bolo napísaných veľa vážnych magických kníh. Uthark sa však ukázal ako mocný nástroj na spoznávanie tajomstiev rún a skúmanie ich temnej, skrytej stránky.
Aktuálna strana: 1 (kniha má celkovo 9 strán)
Thomas Karlsson
Runy a severská mágia
Poďakovanie
Chcem sa poďakovať svojmu otcovi, ktorý ma zoznámil so severskými ságami, operami Richarda Wagnera a starovekými posvätnými miestami ostrova Gotland. Moja vďaka patrí zvyšku mojej rodiny a priateľom, Malin a mojim kolegom mágom z Dragon Rouge.
o autorovi
Thomas Karlsson študoval na Štokholmskej univerzite. Založil magický rád "Dragon Rouge". Už viac ako 15 rokov študuje a praktizuje okultné umenie. Pravidelne prednáša, vedie kurzy a rediguje švédsky ezoterický časopis.
Predslov k ruskému vydaniu
Vikingovia sú často zobrazovaní ako neľútostní bojovníci, no boli to rovnako obchodníci a stavitelia. Vikingovia komunikovali s Ruskom, vymieňali si tovar a politicky spolupracovali. Osady, ktoré založili, sa nazývali „rus“ a najznámejšie z nich sú Aldeigyuborg (Stará Ladoga) a Holmgord (Novgorod). Vikingovia mali runové písmo a používali runovú sériu pozostávajúcu zo šestnástich znakov. Hoci doba Vikingov (700 – 1500 n. l.) je najznámejšou predkresťanskou epochou v Škandinávii, v skutočnosti to bola doba úpadku. Kresťanstvo získavalo čoraz väčší vplyv, poznatky o runách boli postupne vytláčané. Pôvodná séria rún pozostávala z 24 rún. Niektorí sa domnievajú, že súvisia s počtom hodín počas dňa, znameniami zverokruhu alebo inými ezoterickými princípmi. Možno tu existoval spolok výrobcov runov nazývaný Erils alebo Heruli. Erilovci poznali tajný, ezoterický význam rún. Možno, že po príchode kresťanstva do Škandinávie sa Erilovci dostali do „podzemia“. Švédsky profesor Sigurd Agrell (1881–1937) tvrdil, že runy boli od samého začiatku akousi šifrou. Jeho teória tvorila základ tejto knihy. „Utark. Tiene runy."
Pred dvadsiatimi rokmi, keď som začal študovať mágiu a ezoteriku, som si uvedomil, že jednou z najvýznamnejších krajín pre rozvoj ezoteriky je Rusko. V modernom okultizme je ťažké nájsť významnejšiu postavu, než bola Helena Petrovna Blavatská (1831–1891), ktorá založila Teozofickú spoločnosť a napísala revolučné knihy Isis odhalená a Tajná doktrína. Do tej či onej miery ovplyvnila všetkých nasledujúcich okultistov. Jedným z jej obdivovateľov bol slávny švédsky spisovateľ August Strindberg (1849–1912). Z ďalších ruských ezoterikov treba spomenúť aj P.D. Uspenského, ktorý inšpirovaný svojím učiteľom G.I. Gurdjieff, vytvoril zaujímavé knihy o snoch, ezoterickej psychológii, štvrtej dimenzii, ako aj významné dielo venované tarotu. Ezoterika bola vždy úzko spätá s umením a niektorí slávni Rusi, ako Wassily Kandinsky v maliarstve a Alexander Nikolajevič Skriabin v hudbe, vo svojej tvorbe vyjadrovali okultné vízie. Ruský umelec a vedec Nicholas Roerich (1874–1947), ktorého cesty do Tibetu významne prispeli k modernej ezoterike, sa zaujímal o staroveké severské náboženstvo a svoju rodinu mohol vystopovať až k Vikingom. V Rusku bolo veľa známych ezoterikov. Vydanie mojej knihy v Rusku ma veľmi teší. Verím, že toto je začiatok niečoho nového.
Okultisti sa vždy zaujímali o Sever, možno kvôli gréckym mýtom o bohoch a mágoch, akými boli Abaris, ktorí prišli zo severu, z krajín, ktoré Gréci nazývali Thule a Hyperborea. Nie je prekvapujúce, že runy nadobudli taký význam v modernej ezoterike. Runy opísané v tejto knihe sú kľúčom k poznaniu a moci. Runy sa môžu stať cestou k individuálnemu rozvoju. Profesor Moskovskej štátnej univerzity Aron Gurevič poznamenal, že „pohanský, predkresťanský svetonázor poskytoval germánskym kmeňom viac príležitostí na sebarozvoj ako kresťanstvo s požiadavkami na pokoru a potlačenie sebavedomia“.
Runy môžu moderným ľuďom povedať veľmi dôležité veci. Dajú sa využiť na individuálny rozvoj a prebúdzanie skrytých schopností.
Thomas Karlsson leto 2007
Úvod
Škandinávsky boh Odin visí na svetovom strome Yggdrasil deväť dní. Visí, pretože sa obetoval, sebe. Bez jedla a vody, s ranou, ktorú mu spôsobila jeho vlastná kopija, znáša muky dlhé noci. Odinova obeta na strome nie je pokusom zachrániť človeka pred hriechom a nie pokusom odčiniť hriechy sveta. Jeden je na strome z vlastnej slobodnej vôle. V severskom svetonázore neexistuje viera v prvotný hriech. Niet v ňom Mesiáša. Odinova obeta má aj iné dôvody. Visí na strome kvôli sebe, aby získal múdrosť a silu. Človek hľadá skryté tajomstvá Vesmíru, tajomstvá, ktoré získava z hlbín a prechádza do výkriku extázy.
Odin nie je Mesiáš. Toto je temné a dokonca démonické božstvo, ktorého sa mnohí obávajú. Je však aj príkladom hodným nasledovania. Jeho nekompromisná honba za poznaním a mocou nás môže naučiť tajomstvám, ktoré pozná len on. Človek sa môže stať naším učiteľom a mentorom po prijatí zasvätenia. Nezachráni vás od hriechov, ale odhalí možnosti magického zasvätenia – zasvätenia, ktoré dáva poznanie a silu. Môže nás naučiť, ako sa zbaviť slabosti a neistoty. Odin učí tajomstvá run.
Táto kniha je úvodom do runosofie (tajnej múdrosti rún) a praktickej runovej mágie. Runy sú dynamické symboly, ktoré popisujú skryté sily. Vzhľad runy sa zmenil, ale princípy, ktoré symbolizujú, sú dnes prakticky rovnaké ako v staroveku. Autor knihy sa nesnaží podať historický opis run a runovej mágie. Toto je úvod do runovej mágie, postavený na základe modernej magickej práce s runami. Snažili sme sa však, aby takáto tvorba vychádzala z tradičnej severskej mágie. Aj keď niektoré z tu popísaných pojmov nie sú podložené archeologickými dôkazmi, snažili sme sa popísať stopy k rovnakej skrytej realite, ktorá spája moderného človeka s jeho predkami. Čas plynie, ale človek zostáva rovnako tajomný ako skrytá realita existencie.
Mnoho ľudí spája duchovnú cestu s túžbou po nebeských sférach a svetle. Je to výsledok vplyvu náboženstiev ako kresťanstvo, judaizmus a islam. V týchto náboženstvách je božský svet vo vzdialených nebesách a Boh je mužské nebeské božstvo Svetla. V starodávnych pohanských tradíciách sa božské nachádzalo aj na zemi a pod ňou, v podsvetí. Bol tam nielen boh, ale aj mocné bohyne. Ľudia nehľadali len Svetlo. Aj múdri vstúpili do temnoty pri hľadaní duchovna. Nočná obloha plná hviezd bola rovnako dôležitá ako denná. Rovnako dôležité bolo navštíviť podsvetie aj nebesia. Tento postoj je súčasťou starodávnej severskej tradície. V nej je tma predpokladom osvietenia. Odin, visiaci na svetovom strome, nahliada do hlbín, aby našiel runy. Tajomstvá existencie sú ukryté v podzemnom svete.
Runy majú svetlý vonkajší tvar a tmavý vnútorný obsah. Runový mágovia sa vždy snažili naučiť skrytý význam rún, napodobňujúc Odina a jeho železnú vôľu. Diskusia o runách v tejto knihe je založená na kontroverznom tvrdení, že séria run je zašifrovaná, aby skryla svoj význam pred nezasvätenými. Skrytá, temná strana rún sa nazýva "Uthark". Toto je skrytá, ezoterická runová séria, ktorá sa skrýva v bežnejšej sérii "Futharka". Keď hovoríme o takýchto okultných hypotézach, nie je možné určiť, čo je pravda a čo nepravda. Mnohí pochybovali o historickosti „Utarku“; Na základe Futharka bolo napísaných veľa serióznych magických kníh. Uthark sa však ukázal ako mocný nástroj na spoznávanie tajomstiev rún a skúmanie ich temnej, skrytej stránky.
Kapitola 1
Tajné poznanie severu
Samotné slovo „runa“ vám môže povedať, čo sú runy. V starej nórčine a starogermánskom jazyku slovo „runa“ znamenalo „tajomstvo“, „tajomstvo“, „tichý šepot“. Runy sa spočiatku nepoužívali na bežné písanie, ale len ako magické symboly popisujúce rôzne princípy a sily Vesmíru a ľudskej existencie. Symboly nie sú len tie runy, ktoré sú známe z runovej série. V hlbšom zmysle sú runy skryté sily, uvedené písomne, ako aj pomocou galdra, 1
Galdr – pozri stranu 135.
Spev a iné magické akcie. Tie runy a spevy, ktoré Odin dostal po zasvätení (zasvätení) na svetovom strome, sú magickým odrazom skrytých síl prírody. Runy môžu mať veľa významov. Na jednej strane je „runa“ písaný znak používaný v starovekej severskej tradícii, na druhej strane označuje sily vesmíru a úplnosť okultných skúseností.
Runy a severská spiritualita odrážajú vysoké intelektuálne schopnosti a hlboké pochopenie podstaty existencie. Dnes môžeme získať len časť vedomostí, ktoré mali k dispozícii starí mudrci. Nestranným štúdiom rún však môžeme dúfať, že pochopíme základy runových tajomstiev.
Mnohí dnešní učenci podceňujú staroveké kultúry a snažia sa zredukovať svoje názory a náboženské presvedčenie na zjednodušenú, triviálnu úroveň. Niekto by si mohol myslieť, že v staroveku sa spiritualita sústreďovala okolo kultov úrody a pohrebných obradov. Mýty sú vnímané ako naivné a detinské opisy života. Väčšina archeologických nálezov sa považuje za pozostatky pohrebiska. Zdá sa, že takéto interpretácie hovoria viac o spôsobe, akým vedci vnímajú svet, než o starovekých náboženstvách. Pozitivistický pohľad na svet, ktorý výrazne ovplyvnil modernú vedu, tvrdí, že človek pokročil od primitívnych úrovní k čoraz vyspelejšiemu mysleniu. Tento koncept vzniká spojením monoteistického obrazu sveta a priemyselného materializmu. To je odrazom toho, že človek sa vyvíja, počnúc dieťaťom, a posúva sa do zložitejšieho sveta dospelých. Analógia s vývojom sveta sa črtá podvedome.
Nie je dôvod sa domnievať, že naša intelektuálna a duchovná úroveň je dnes vyššia ako v staroveku. Ak budeme pokračovať v analógii s ľudským vývojom, potom sme možno deti a ľudia staroveku boli dospelí z predchádzajúcej generácie. Alebo naopak prežívame starecké pobláznenie. Možno sa archeologické nálezy považujú za pohrebiská, pretože minulosť sa nám javí ako mŕtva a pochovaná. Zaujímavé je, že mnohé z takzvaných „hrobov“ neobsahujú mŕtvoly. Industriálne a postindustriálne informačné spoločnosti totiž nútia človeka venovať väčšinu času materiálnej výrobe, takže na rozvoj ducha a intelektu zostáva menej času. Možno konštatovať, že najprosperujúcejším krajinám hrozí, že ich občania budú intelektuálne a duchovne najslabší. V starovekých spoločnostiach bol život ťažký, ale existovali dlhé obdobia, v ktorých ľudia mohli na sebe pracovať: zložité náboženské rituály, rozvinuté filozofické názory, bohaté tradície mýtov a ústnych príbehov. Vďaka Snorrimu Sturlusonovi a iným sa niektoré z týchto vedomostí zachovali dodnes.
Naše znalosti o runách a severskej spiritualite pochádzajú z Edd a ság, archeologických nálezov, jaskynných malieb, kameňov s obrázkami a runami a názvov lokalít. Okrem Eddy popisuje severský svetonázor aj kniha dánskeho historika Sax Grammar (13. storočie). Informácie možno získať aj z knihy "Germania" od Ríma Tacita (55 - 120) a opisov Adama Brémskeho. Tieto zdroje sú neoceniteľné pre tých, ktorí chcú preskúmať tajomstvá run. Nemali by ste sa však príliš ponoriť do archeologických informácií. Treba mať na pamäti, že runy a starodávna severská tradícia sa neustále menili. Postupom času sa poznatky a ich nositelia rozvíjali. Runy a mýty sú exoterickými odrazmi ezoterickej reality, ktorá existuje mimo času. Čas môže byť obyčajný a mytologický. Existujeme v bežnom čase, v ktorom dejiny postupujú cez smrť a znovuzrodenie. Tu môžete získať poznatky prostredníctvom historického a archeologického výskumu. Mytologický čas je archetypálny a leží mimo bežného priestoru a času. Je to opísané v mýtoch. Šaman alebo mág môže dosiahnuť mytologický čas pomocou špeciálnych stavov vedomia. Po získaní vedomostí na bežnej úrovni je však ľahšie dosiahnuť mytologický čas. Teória pomáha praxi, ale opakujem, netreba sa príliš venovať histórii ani archeológii. Sila, ktorú runy predstavujú, je v našej dobe rovnaká ako v časoch Vikingov.
Existuje mnoho teórií o pôvode run. Hlavné štyri sú latinčina, gréčtina, etruská a nordická. V akademických kruhoch je najrozšírenejšia latinská teória. Je založený na objavených podobnostiach medzi niektorými runami a latinskými písmenami. Grécka teória zdôrazňuje podobnosti medzi gréckymi písmenami a runami, ako je „omega“
a "odálny"
Etruská teória je založená na skutočnosti, že nápisy boli objavené v etruských písmenách, ale v staronórskych jazykoch. Severská teória tvrdí, že runy vznikli na severe a ovplyvnili všetky ostatné abecedy. Existujú aj teórie, ktoré považujú runy za písmená, ktoré sa používali v Atlantíde.
Oživenie rún
Runová mágia, ktorú dnes poznáme, pochádza z dvoch zdrojov. Jednou z nich je výskum starých materiálov a oživovanie tradícií. Jej predstavitelia sú „obrodenci“. Ďalším zdrojom sú tí, ktorí si zachovali staroveké vedomosti. Nazvime ich strážcovia. Tí prví sú najčastejšie súčasťou akademickej obce. U „obrodencov“ sa teórie rozvíjajú podľa daných intelektuálnych a filozofických schém. Strážna mágia je na druhej strane všednejšia a zmiešaná s konceptmi, ktoré sa objavili v poslednej dobe, ako napríklad kresťanstvo. Túto tradíciu možno nájsť v takzvaných „knihách čiernej mágie“, ktoré boli napísané v severských krajinách, ako je napríklad islandská „En Isländsk Svartkonstbok från 1500-talet“. Medzi obrodencami možno rozlíšiť tri národy a generácie: Švédov, Nemcov a Anglosasov.
Oživenie severskej spirituality začalo počas éry „Veľkého Švédska“ (1611 – 1718) a niekoľkých predchádzajúcich desaťročí. V tomto období boli napísané skvelé knihy, ako napríklad Atlantída od Olofa Rundbecka, ktorá opisuje spojenie Švédska s Atlantídou. Zvýšil sa záujem o okultné poznanie a severskú tradíciu. Storgoticizmus (meglegotizmus) ako ideologické hnutie spájalo Švédsko s Gótmi a skúmalo okultné, tajné poznanie z národno-romantickej perspektívy. Johannes Bureus (1568–1652), dovtedy nedocenený autor, sa podieľal na tomto hnutí a bol prvým z veľkých buditeľov. Zozbieral rozsiahly materiál o runách a runových kameňoch. Veril, že runy majú tajnú stránku, podobnú mystike písmen a kabalistickej numerológii. Svoj systém nazval „Adulruna“ (ušľachtilé runy).
Ďalšiu generáciu revivalistov možno nájsť v Nemecku medzi obdobím romantizmu a druhou svetovou vojnou. V období romantizmu bol veľký záujem o staroveké severské a germánske náboženstvá. Bratia Grimmovci zbierali ľudové rozprávky a opery Richarda Wagnera založené na mytológii boli populárne po celom svete. V nacionalistických kruhoch sa skúmali runy a germánska spiritualita. Popredným odborníkom v týchto kruhoch bol Guido von List (1848–1919). Po dočasnej slepote spôsobenej operáciou tvrdil, že sa naučil tajomstvá rún, a potom napísal vplyvné dielo „Tajomstvá rún“ („Das Geheimnis der Runen“). Von List, rovnako ako Bureus, veril, že runy majú skrytý význam. Tri úrovne významov runy nazýva „kala“. Prvá úroveň je vonkajšia, exoterická. Druhá je vnútorná, ezoterická a tretia je najtajnejšia, úroveň „Armans“. Podľa von Lista sú Armani tajnými runovými kňazmi, ktorých inicioval samotný Odin. Guido von List vytvára svoju vlastnú runovú sériu s názvom "Armanen - Futhark", ktorá pozostáva z osemnástich run, ktoré symbolizujú osemnásť piesní, ktoré dostal Odin. Von List chcel obnoviť Odinov kult založením hnutia odinistov (wotanistov). Von List mal veľa nasledovníkov a boli vytvorené Guido von List Society a Armanen Society. Von List tiež inšpiroval Rudolfa Gorslebena k vytvoreniu spoločnosti Edda a Hermanna Pohla k vytvoreniu Rádu Hermannovcov. Mnohé z týchto spoločností sa spolitizovali a čiastočne sa podieľali na vytvorení NSDAP. Používanie svastiky a Zig run v symbolike SS inicioval von List. Ďalší nasledovník von Lista, Siegfried Adolf Kummer, pridal runovú jogu, runové jódlovanie, runové mudry a magické kruhy spojené so zverokruhom. Keď sa nacisti dostali k moci, bol nútený opustiť Nemecko. Friedrich Marby (1882 - 1966) - runový mág, nezávislejší od von Lista. Vyvinul runovú gymnastiku, ktorá mohla inšpirovať Kummera k vytvoreniu runovej jogy. Marby koreloval runy s kozmickými energiami, ktoré mohli byť prenášané cez ľudské telo. Marby bol švédskeho pôvodu a navštívil Švédsko v roku 1928, aby našiel zdroj run. V Nemecku ho nacisti zatkli a počas vojny poslali do koncentračného tábora.
Tretia generácia obrodencov sa spája s Amerikou a anglosaskými krajinami. Od sedemdesiatych rokov boli mimoriadne aktívni, vydávali knihy a zakladali spolky. Niektoré z odinistických spoločností sú oddané novopohanskej rasovej mystike, zatiaľ čo iné sú čisto okultné skupiny.
Severský obraz sveta
Znalosť základov severskej mytológie je nevyhnutná na pochopenie magického jazyka rún. Aby ste to dosiahli, mali by ste si preštudovať Eddy, Reči Najvyššieho a Proroctvo Velvy, ale v tejto knihe im nebudeme venovať veľkú pozornosť. Kniha Bohovia a mýty severnej Európy od H. R. Davidssona je úvodom do severskej mytológie.
Pozrime sa na dôležité zložky severského svetonázoru. Pri štúdiu opisov severskej mytológie možno dospieť k záveru, že je podobná tej biblickej. Samozrejme, je to spôsobené vplyvom kresťanstva. Balder ako Ježiš, Loki ako Satan, Ragnarok ako Armagedon atď. sú všetky neskoršie interpretácie. Mnohé mytologické systémy môžu mať spoločné témy, no existujú dôležité rozdiely v základnej štruktúre náboženstiev. Biblia je založená na monoteistickom, lineárnom pohľade na svet: viere, že existuje božstvo, ktoré stvorilo svet na počiatku vekov. Čas potom pokračuje, kým nebude svet zničený v Armagedone, po ktorom spravodliví odídu do neba. Tento pohľad je jedinečnou anomáliou, ktorá je vlastná všetkým monoteistickým náboženstvám: judaizmu, kresťanstvu a islamu. V pohanských náboženstvách je čas cyklický. Svety vznikajú a zanikajú v cykloch podobných tým v prírode. Svet nestvorili bohovia, ale vzniká interakciou protichodných energií. V najstarších pohanských tradíciách nie sú len bohovia, ale aj bohyne. Severská mytológia opisuje vznik sveta z dvoch polárnych prvotných princípov, Niflheimu a Muspelheimu, tepla a chladu. Toto sú základné princípy vesmíru. Tento názor bol populárny počas éry romantizmu a Goethe tento princíp upravil pre svoje práce o alternatívnej prírodnej histórii.
Muspelheim – oheň, teplo, expanzia, vydutie.
Niflheim– ľad, chlad, kompresia, depresia.
Existencia sveta vychádza z veľkého „ničoho“ – Ginnungagap – vytvárania rovnováhy medzi pôvodnými protikladmi.
Prvým z tvorov, ktorý sa objavil, je Ymir, prvotný obr, ktorého meno znamená „dvojča“. Jeho povaha je dvojaká, je popisovaný ako dvojhlavý a/alebo bisexuál. Duálnu prvotnú bytosť možno nájsť v mnohých okultných tradíciách.
Severská mytológia uznáva existenciu dvoch rás alebo druhov nadradených bytostí. Obri alebo thurses sú najstaršie stvorenia a patria k prastarej rase obrov. Bohovia sú mladší a stvorili svet zabitím Ymira. Boj mladších bohov so staršími, obrami chaosu, je bežnou mytologickou zápletkou. V severskej mytológii ide o boj medzi bohmi a obrami. Nie je však jasné, kto je v skutočnosti lepší. Na rozdiel od monoteistických náboženstiev severská tradícia nepoužíva pojmy „dobro“ a „zlo“. Vesmír nie je len boj, ale aj spolupráca medzi silami. Obri majú veľkú múdrosť. Odin získava múdrosť s pomocou obra Mimira a obrie Bolthorn ho zasväcuje do tajov rún. Obri sú temné, chaotické sily s tajnou múdrosťou a silou.
Čas je spätý s osudom a je utkaný troma temnými bohyňami, Nornmi: Urd, Verdandi a Skuld. Symbolizujú minulosť (Urd), prítomnosť (Verdandi) a budúcnosť (Skuld). „Urd“ znamená „osud“ alebo „prvotný“ (Ur), „Verdandi“ znamená bytie a „Skuld“ znamená „výsledok“. Skuld je tiež spojená s myšlienkou karmickej energie, ktorá sa dá akumulovať a použiť. Norn Weave spája vesmír. Runy sú rôzne aspekty, sily tkania. Pomocou rún môžu kúzelníci ovplyvniť osud. Odinov tmavý pokrvný brat Loki sa niekedy nazýva „Locke“ (na rozdiel od obvyklého hláskovania „Loke“), pavúk, ktorý sa točí po sieti. Vynašiel sieť. Loki je „podvodník“, „kultúrny hrdina“, ktorý zjednocuje novovytvorený vesmír a vytvára sieť, na ktorej je založená existencia. Od Lokiho sa bohovia aj ľudia učia používať siete. Tieto siete sú schopnosťou ovládať svoj vlastný osud. Lokiho možno prirovnať k Prometheovi, ktorý odhaľuje tajomstvá a zakázané vedomosti.
Podľa severského pohľadu priestor vzniká v momente, keď Woden, Vili a Be zabijú Ymira a z jeho tela vytvoria svet. Triáda bohov vytvára poriadok z chaosu. Priestor je udržiavaný štyrmi škriatkami spojenými so svetovými stranami: Nordri, Sudri, Austri a Vastri.
Čas vytvára ženská triáda – Urd, Verdandi a Skuld, keď spriadajú niť osudu.
Je tu aj temná triáda „démonických“ bytostí, ktoré zohrávajú dôležitú úlohu pri konci sveta a veľkej premene Ragnaroku. Táto triáda predstavuje dezintegračné a deštruktívne sily, ktoré umožňujú znovuzrodenie a zmenu. Sú to deti Lokiho z obryne Anger-boda: Hel, Jormungandr (had Midgard) a vlk Fenrir.
Takže tri triády:
Woden, Vili, buď: triáda tvorby, ktorá vytvára priestor.
Urd, Verdandi, Skuld: triáda bytia a času
Hel, Jormungandr, vlk Fenrir: triáda ničenia a odchodu.
Štyria gnómovia sú štyri smery na povrchu, štyri hlavné smery. V severskej tradícii sú ešte dva smery, celkovo ich je šesť. Smery „hore“ a „dole“ predstavujú jastrab Werdfelnir a had Nidhogg, archetypy oblohy a podsvetia. Jastrab a had sú na opačných koncoch vertikály a interagujú s pomocou veveričky Ratatoskr, ktorá medzi nimi prenáša správy. Vo všetkých starovekých náboženstvách je pojem svetový stĺp mimoriadne dôležitý. Svetový stĺp je vertikálna čiara umiestnená v strede sveta a spájajúca to, čo je hore, s tým, čo je dole. Vták a had sú archetypmi dvoch koncov stĺpa a drak symbolizuje jednotu protikladov, hore a dole. V severskej tradícii zohráva úlohu svetového piliera svetový strom Yggdrasil. Šamani, kúzelníci a čarodejnice môžu cestovať stromom medzi svetmi. Môžu vystúpiť do neba alebo zostúpiť do podzemia. Svetový strom je koňom kúzelníkov. Preto sa v severskej tradícii nazýva „Odinov kôň“. „Igg“ alebo „yggr“ („ygg“, „yggr“) je atribútom Odina a „drasil“ („drasil“) znamená „kôň“.
Thomas Karlsson
Runy a severská mágia
Poďakovanie
Chcem sa poďakovať svojmu otcovi, ktorý ma zoznámil so severskými ságami, operami Richarda Wagnera a starovekými posvätnými miestami ostrova Gotland. Moja vďaka patrí zvyšku mojej rodiny a priateľom, Malin a mojim kolegom mágom z Dragon Rouge.
Predslov k ruskému vydaniu
Vikingovia sú často zobrazovaní ako neľútostní bojovníci, no boli to rovnako obchodníci a stavitelia. Vikingovia komunikovali s Ruskom, vymieňali si tovar a politicky spolupracovali. Osady, ktoré založili, sa nazývali „rus“ a najznámejšie z nich sú Aldeigyuborg (Stará Ladoga) a Holmgord (Novgorod). Vikingovia mali runové písmo a používali runovú sériu pozostávajúcu zo šestnástich znakov. Hoci doba Vikingov (700 - 1500 n. l.) je v Škandinávii najznámejšou predkresťanskou epochou, v skutočnosti to bola doba úpadku. Kresťanstvo získavalo čoraz väčší vplyv, poznatky o runách boli postupne vytláčané. Pôvodná séria rún pozostávala z 24 rún. Niektorí sa domnievajú, že súvisia s počtom hodín počas dňa, znameniami zverokruhu alebo inými ezoterickými princípmi. Možno tu existoval spolok výrobcov runov nazývaný Erils alebo Heruli. Erilovci poznali tajné, ezoterické významy rún. Možno, že po príchode kresťanstva do Škandinávie sa Erilovci dostali do „podzemia“. Švédsky profesor Sigurd Agrell (1881–1937) tvrdil, že runy boli od samého začiatku akousi šifrou. Jeho teória tvorila základ tejto knihy. „Utark. Tiene runy."
Pred dvadsiatimi rokmi, keď som začal študovať mágiu a ezoteriku, som si uvedomil, že jednou z najvýznamnejších krajín pre rozvoj ezoteriky je Rusko. V modernom okultizme je ťažké nájsť významnejšiu postavu, než bola Helena Petrovna Blavatská (1831–1891), ktorá založila Teozofickú spoločnosť a napísala revolučné knihy Isis odhalená a Tajná doktrína. Do tej či onej miery ovplyvnila všetkých nasledujúcich okultistov. Jedným z jej obdivovateľov bol slávny švédsky spisovateľ August Strindberg (1849–1912). Z ďalších ruských ezoterikov treba spomenúť aj P.D. Uspenského, ktorý inšpirovaný svojím učiteľom G.I. Gurdjieff, vytvoril zaujímavé knihy o snoch, ezoterickej psychológii, štvrtej dimenzii, ako aj významné dielo venované tarotu. Ezoterika bola vždy úzko spätá s umením a niektorí slávni Rusi, ako Wassily Kandinsky v maliarstve a Alexander Nikolajevič Skriabin v hudbe, vo svojej tvorbe vyjadrovali okultné vízie. Ruský umelec a vedec Nicholas Roerich (1874–1947), ktorého cesty do Tibetu významne prispeli k modernej ezoterike, sa zaujímal o staroveké severské náboženstvo a svoju rodinu mohol vystopovať až k Vikingom. V Rusku bolo veľa známych ezoterikov. Vydanie mojej knihy v Rusku ma veľmi teší. Verím, že toto je začiatok niečoho nového.
Okultisti sa vždy zaujímali o Sever, možno kvôli gréckym mýtom o bohoch a kúzelníkoch ako Abaris, ktorí prišli zo severu, z krajín, ktoré Gréci nazývali Thule a Hyperborea. Nie je prekvapujúce, že runy nadobudli taký význam v modernej ezoterike. Runy opísané v tejto knihe sú kľúčom k poznaniu a moci. Runy sa môžu stať cestou k individuálnemu rozvoju. Profesor Moskovskej štátnej univerzity Aron Gurevich poznamenal, že „pohanský, predkresťanský svetonázor poskytoval germánskym kmeňom viac príležitostí na sebarozvoj ako kresťanstvo s požiadavkami na pokoru a potlačenie sebavedomia“.
Runy môžu moderným ľuďom povedať veľmi dôležité veci. Dajú sa využiť na individuálny rozvoj a prebúdzanie skrytých schopností.
Thomas Karlsson leto 2007
Úvod
Škandinávsky boh Odin visí na svetovom strome Yggdrasil deväť dní. Visí, pretože sa obetoval, sebe. Bez jedla a vody, s ranou, ktorú mu spôsobila jeho vlastná kopija, znáša muky dlhé noci. Odinova obeta na strome nie je pokusom zachrániť človeka pred hriechom a nie pokusom odčiniť hriechy sveta. Jeden je na strome z vlastnej slobodnej vôle. V severskom svetonázore neexistuje viera v prvotný hriech. Niet v ňom Mesiáša. Odinova obeta má aj iné dôvody. Visí na strome kvôli sebe, aby získal múdrosť a silu. Človek hľadá skryté tajomstvá Vesmíru, tajomstvá, ktoré získava z hlbín a prechádza do výkriku extázy.
Odin nie je Mesiáš. Toto je temné a dokonca démonické božstvo, ktorého sa mnohí obávajú. Je však aj príkladom hodným nasledovania. Jeho nekompromisná honba za poznaním a mocou nás môže naučiť tajomstvám, ktoré pozná len on. Človek sa môže stať naším učiteľom a mentorom po prijatí zasvätenia. Nezachráni vás od hriechov, ale odhalí možnosti magického zasvätenia – zasvätenia, ktoré dáva poznanie a silu. Môže nás naučiť, ako sa zbaviť slabosti a neistoty. Odin učí tajomstvá run.
Táto kniha je úvodom do runosofie (tajnej múdrosti rún) a praktickej runovej mágie. Runy sú dynamické symboly, ktoré popisujú skryté sily. Vzhľad runy sa zmenil, ale princípy, ktoré symbolizujú, sú dnes prakticky rovnaké ako v staroveku. Autor knihy sa nesnaží podať historický opis run a runovej mágie. Toto je úvod do runovej mágie, postavený na základe modernej magickej práce s runami. Snažili sme sa však, aby takáto tvorba vychádzala z tradičnej severskej mágie. Aj keď niektoré z tu popísaných pojmov nie sú podložené archeologickými dôkazmi, snažili sme sa popísať stopy k rovnakej skrytej realite, ktorá spája moderného človeka s jeho predkami. Čas plynie, ale človek zostáva rovnako tajomný ako skrytá realita existencie.
Mnoho ľudí spája duchovnú cestu s túžbou po nebeských sférach a svetle. Je to výsledok vplyvu náboženstiev ako kresťanstvo, judaizmus a islam. V týchto náboženstvách je božský svet vo vzdialených nebesách a Boh je mužské nebeské božstvo Svetla. V starovekých pohanských tradíciách sa božské nachádzalo aj na zemi a pod ňou, v podsvetí. Bol tu nielen boh, ale aj mocné bohyne. Ľudia nehľadali len Svetlo. Aj múdri vstúpili do temnoty pri hľadaní duchovna. Nočná obloha plná hviezd bola rovnako dôležitá ako denná. Rovnako dôležité bolo navštíviť podsvetie aj nebesia. Tento postoj je súčasťou starodávnej severskej tradície. V nej je tma predpokladom osvietenia. Odin, visiaci na svetovom strome, hľadí do hlbín, aby našiel runy. Tajomstvá existencie sú ukryté v podzemnom svete.
Runy majú svetlý vonkajší tvar a tmavý vnútorný obsah. Runový mágovia sa vždy snažili naučiť skrytý význam rún, napodobňujúc Odina a jeho železnú vôľu. Diskusia o runách v tejto knihe je založená na kontroverznom tvrdení, že runová séria je zašifrovaná, aby skryla svoj význam pred nezasvätenými. Skrytá, temná strana rún sa nazýva "Uthark". Toto je skrytá, ezoterická runová séria, ktorá sa skrýva v bežnejšej sérii, Futhark. Keď hovoríme o takýchto okultných hypotézach, nie je možné určiť, čo je pravda a čo nepravda. Mnohí pochybovali o historickosti „Utarku“; Na základe Futharka bolo napísaných veľa vážnych magických kníh. Uthark sa však ukázal ako mocný nástroj na spoznávanie tajomstiev rún a skúmanie ich temnej, skrytej stránky.
Tajné poznanie severu
Samotné slovo „runa“ vám môže povedať, čo sú runy. V starej nórčine a starogermánskom jazyku slovo „runa“ znamenalo „tajomstvo“, „tajomstvo“, „tichý šepot“. Runy sa spočiatku nepoužívali na bežné písanie, ale len ako magické symboly popisujúce rôzne princípy a sily Vesmíru a ľudskej existencie. Symboly nie sú len tie runy, ktoré sú známe z runových sérií. V hlbšom zmysle sú runy skryté sily uvedené v písaní, ako aj pomocou galdra, spevu a iných magických akcií. Tie runy a spevy, ktoré Odin dostal po zasvätení (zasvätení) na svetovom strome, sú magickým odrazom skrytých síl prírody. Runy môžu mať veľa významov. Na jednej strane je „runa“ písaný znak používaný v starovekej severskej tradícii, na druhej strane označuje sily vesmíru a úplnosť okultných skúseností.
Runy a severská spiritualita odrážajú vysoké intelektuálne schopnosti a hlboké pochopenie podstaty existencie. Dnes môžeme získať len časť vedomostí, ktoré mali k dispozícii starí mudrci. Nestranným štúdiom rún však môžeme dúfať, že pochopíme základy runových tajomstiev.
Mnohí dnešní učenci podceňujú staroveké kultúry a snažia sa zredukovať svoje názory a náboženské presvedčenie na zjednodušenú, triviálnu úroveň. Niekto by si mohol myslieť, že v staroveku sa spiritualita sústreďovala okolo kultov žatvy a pohrebných obradov. Mýty sú vnímané ako naivné a detinské opisy života. Väčšina archeologických nálezov sa považuje za pozostatky pohrebiska. Zdá sa, že takéto interpretácie hovoria viac o spôsobe, akým vedci vnímajú svet, než o starovekých náboženstvách. Pozitivistický pohľad na svet, ktorý výrazne ovplyvnil modernú vedu, tvrdí, že človek pokročil od primitívnych úrovní k čoraz vyspelejšiemu mysleniu. Tento koncept vzniká spojením monoteistického obrazu sveta a priemyselného materializmu. To je odrazom toho, že sa človek vyvíja, začína už ako dieťa a prechádza do zložitejšieho sveta dospelých. Analógia s vývojom sveta sa črtá podvedome.
Nie je dôvod sa domnievať, že naša intelektuálna a duchovná úroveň je dnes vyššia ako v staroveku. Ak budeme pokračovať v analógii s ľudským vývojom, potom sme možno deti a ľudia staroveku boli dospelí z predchádzajúcej generácie. Alebo naopak prežívame starecké pobláznenie. Možno sa archeologické nálezy považujú za pohrebiská, pretože minulosť sa nám javí ako mŕtva a pochovaná. Zaujímavé je, že mnohé z takzvaných „hrobov“ neobsahujú mŕtvoly. Industriálne a postindustriálne informačné spoločnosti totiž nútia človeka venovať väčšinu času materiálnej výrobe, takže na rozvoj ducha a intelektu zostáva menej času. Možno konštatovať, že najprosperujúcejším krajinám hrozí, že ich občania budú intelektuálne a duchovne najslabší. V starovekých spoločnostiach bol život ťažký, ale existovali dlhé obdobia, v ktorých ľudia mohli na sebe pracovať: zložité náboženské rituály, rozvinuté filozofické názory, bohaté tradície mýtov a ústne príbehy. Vďaka Snorrimu Sturlusonovi a ďalším sa niektoré z týchto vedomostí zachovali dodnes.
Naše znalosti o runách a severskej spiritualite pochádzajú z Edd a ság, archeologických nálezov, jaskynných malieb, kameňov s obrázkami a runami a názvov lokalít. Okrem Eddy popisuje severský svetonázor aj kniha dánskeho historika Sax Grammar (13. storočie). Informácie možno získať aj z knihy "Germania" od Ríma Tacita (55 - 120) a opisov Adama Brémskeho. Tieto zdroje sú neoceniteľné pre tých, ktorí chcú preskúmať tajomstvá run. Nemali by ste sa však príliš ponoriť do archeologických informácií. Treba mať na pamäti, že runy a starodávna severská tradícia sa neustále menili. Postupom času sa poznatky a ich nositelia rozvíjali. Runy a mýty sú exoterickými odrazmi ezoterickej reality, ktorá existuje mimo času. Čas môže byť obyčajný a mytologický. Existujeme v bežnom čase, v ktorom dejiny postupujú cez smrť a znovuzrodenie. Tu môžete získať poznatky prostredníctvom historického a archeologického výskumu. Mytologický čas je archetypálny a leží mimo bežného priestoru a času. Je to opísané v mýtoch. Šaman alebo mág môže dosiahnuť mytologický čas pomocou špeciálnych stavov vedomia. Po získaní vedomostí na bežnej úrovni je však ľahšie dosiahnuť mytologický čas. Teória pomáha praxi, ale opakujem, netreba sa príliš venovať histórii ani archeológii. Sila, ktorú runy predstavujú, je v našej dobe rovnaká ako v časoch Vikingov.
Existuje mnoho teórií o pôvode run. Hlavné štyri sú latinčina, gréčtina, etruská a nordická. V akademických kruhoch je najrozšírenejšia latinská teória. Je založený na objavených podobnostiach medzi niektorými runami a latinskými písmenami. Grécka teória zdôrazňuje podobnosti medzi gréckymi písmenami a runami, ako je „omega“
a "odálny"
Etruská teória je založená na skutočnosti, že nápisy boli objavené v etruských písmenách, ale v staronórskych jazykoch. Severská teória tvrdí, že runy vznikli na severe a ovplyvnili všetky ostatné abecedy. Existujú aj teórie, ktoré považujú runy za písmená, ktoré sa používali v Atlantíde.
Oživenie rún
Runová mágia, ktorú dnes poznáme, pochádza z dvoch zdrojov. Jednou z nich je výskum starých materiálov a oživovanie tradícií. Jej predstavitelia sú „obrodenci“. Ďalším zdrojom sú tí, ktorí si zachovali staroveké vedomosti. Nazvime ich strážcovia. Tí prví sú najčastejšie súčasťou akademickej obce. U „obrodencov“ sa teórie rozvíjajú podľa daných intelektuálnych a filozofických schém. Strážna mágia je na druhej strane všednejšia a zmiešaná s konceptmi, ktoré sa objavili v poslednej dobe, ako napríklad kresťanstvo. Túto tradíciu možno nájsť v takzvaných „knihách čiernej mágie“, ktoré boli napísané v severských krajinách, ako je napríklad islandská „En Isländsk Svartkonstbok från 1500-talet“. Medzi obrodencami možno rozlíšiť tri národy a generácie: Švédov, Nemcov a Anglosasov.
Oživenie severskej spirituality začalo počas éry „Veľkého Švédska“ (1611 – 1718) a niekoľkých predchádzajúcich desaťročí. V tomto období boli napísané skvelé knihy, ako napríklad Atlantída od Olofa Rundbecka, ktorá opisuje spojenie Švédska s Atlantídou. Zvýšil sa záujem o okultné poznanie a severskú tradíciu. Storgoticizmus (meglegotizmus) ako ideologické hnutie spájalo Švédsko s Gótmi a skúmalo okultné, tajné poznanie z národno-romantickej perspektívy. Johannes Bureus (1568–1652), dovtedy nedocenený autor, sa podieľal na tomto hnutí a bol prvým z veľkých buditeľov. Zozbieral rozsiahly materiál o runách a runových kameňoch. Veril, že runy majú tajnú stránku, podobnú mystike písmen a kabalistickej numerológii. Svoj systém nazval „Adulruna“ (ušľachtilé runy).
Ďalšiu generáciu revivalistov možno nájsť v Nemecku medzi obdobím romantizmu a druhou svetovou vojnou. V období romantizmu bol veľký záujem o staroveké severské a germánske náboženstvá. Bratia Grimmovci zbierali ľudové rozprávky a opery Richarda Wagnera založené na mytológii boli populárne po celom svete. V nacionalistických kruhoch sa skúmali runy a germánska spiritualita. Popredným odborníkom v týchto kruhoch bol Guido von List (1848–1919). Po dočasnej slepote spôsobenej operáciou tvrdil, že sa naučil tajomstvá rún, a potom napísal vplyvné dielo „Tajomstvá rún“ („Das Geheimnis der Runen“). Von List, rovnako ako Bureus, veril, že runy majú skrytý význam. Tri úrovne významov runy nazýva „kala“. Prvá úroveň je vonkajšia, exoterická. Druhá je vnútorná, ezoterická a tretia je najtajnejšia, úroveň „Armans“. Podľa von Lista sú Armani tajnými runovými kňazmi, ktorých inicioval samotný Odin. Guido von List vytvára svoju vlastnú runovú sériu s názvom "Armanen - Futhark", ktorá pozostáva z osemnástich run, ktoré symbolizujú osemnásť piesní, ktoré dostal Odin. Von List chcel obnoviť Odinov kult založením hnutia odinistov (wotanistov). Von List mal veľa nasledovníkov a boli vytvorené Guido von List Society a Armanen Society. Von List tiež inšpiroval Rudolfa Gorslebena k vytvoreniu spoločnosti Edda a Hermanna Pohla k vytvoreniu Rádu Hermannovcov. Mnohé z týchto spoločností sa spolitizovali a čiastočne sa podieľali na vytvorení NSDAP. Používanie svastiky a Zig run v symbolike SS inicioval von List. Ďalší nasledovník von Lista, Siegfried Adolf Kummer, pridal runovú jogu, runové jódlovanie, runové mudry a magické kruhy spojené so zverokruhom. Keď sa nacisti dostali k moci, bol nútený opustiť Nemecko. Friedrich Marby (1882 - 1966) - runový mág, nezávislejší od von Lista. Vyvinul runovú gymnastiku, ktorá mohla inšpirovať Kummera k vytvoreniu runovej jogy. Marby koreloval runy s kozmickými energiami, ktoré mohli byť prenášané cez ľudské telo. Marby bol švédskeho pôvodu a navštívil Švédsko v roku 1928, aby našiel zdroj run. V Nemecku ho nacisti zatkli a počas vojny poslali do koncentračného tábora.
Tretia generácia obrodencov sa spája s Amerikou a anglosaskými krajinami. Od sedemdesiatych rokov boli mimoriadne aktívni, vydávali knihy a zakladali spolky. Niektoré z odinistických spoločností sú oddané novopohanskej rasovej mystike, zatiaľ čo iné sú čisto okultné skupiny.
Severský obraz sveta
Znalosť základov severskej mytológie je nevyhnutná na pochopenie magického jazyka rún. Aby ste to dosiahli, mali by ste si preštudovať Eddy, Reči Najvyššieho a Proroctvo Velvy, ale v tejto knihe im nebudeme venovať veľkú pozornosť. Kniha Bohovia a mýty severnej Európy od H. R. Davidssona je úvodom do severskej mytológie.
Pozrime sa na dôležité zložky severského svetonázoru. Pri štúdiu opisov severskej mytológie možno dospieť k záveru, že je podobná tej biblickej. Samozrejme, je to spôsobené vplyvom kresťanstva. Balder ako Ježiš, Loki ako Satan, Ragnarok ako Armagedon atď. sú všetky neskoršie interpretácie. Mnohé mytologické systémy môžu mať spoločné témy, no existujú dôležité rozdiely v základnej štruktúre náboženstiev. Biblia je založená na monoteistickom, lineárnom pohľade na svet: viere, že existuje božstvo, ktoré stvorilo svet na počiatku vekov. Čas potom pokračuje, kým nebude svet zničený v Armagedone, po ktorom spravodliví odídu do neba. Tento pohľad je jedinečnou anomáliou, ktorá je vlastná všetkým monoteistickým náboženstvám: judaizmu, kresťanstvu a islamu. V pohanských náboženstvách je čas cyklický. Svety vznikajú a zanikajú v cykloch podobných tým v prírode. Svet nestvorili bohovia, ale vzniká interakciou protichodných energií. V najstarších pohanských tradíciách nie sú len bohovia, ale aj bohyne. Severská mytológia opisuje vznik sveta z dvoch polárnych prvotných princípov, Niflheimu a Muspelheimu, tepla a chladu. Toto sú základné princípy vesmíru. Tento názor bol populárny počas éry romantizmu a Goethe tento princíp upravil pre svoje práce o alternatívnej prírodnej histórii.
Muspelheim - oheň, teplo, expanzia, vydutie.
Niflheim- ľad, chlad, kompresia, depresia.
Existencia sveta vychádza z veľkého „ničoho“ – Ginnungagap – vytvárania rovnováhy medzi pôvodnými protikladmi.
Prvým z tvorov, ktorý sa objavil, je Ymir, prvotný obr, ktorého meno znamená „dvojča“. Jeho povaha je dvojaká, je popisovaný ako dvojhlavý a/alebo bisexuál. Duálnu prvotnú bytosť možno nájsť v mnohých okultných tradíciách.
Severská mytológia uznáva existenciu dvoch rás alebo druhov nadradených bytostí. Obri alebo thurses sú najstaršie stvorenia a patria k prastarej rase obrov. Bohovia sú mladší a stvorili svet zabitím Ymira. Boj mladších bohov so staršími, obrami chaosu, je bežnou mytologickou zápletkou. V severskej mytológii ide o boj medzi bohmi a obrami. Nie je však jasné, kto je v skutočnosti lepší. Na rozdiel od monoteistických náboženstiev severská tradícia nepoužíva pojmy „dobro“ a „zlo“. Vesmír nie je len boj, ale aj spolupráca medzi silami. Obri majú veľkú múdrosť. Odin získava múdrosť s pomocou obra Mimira a obrie Bolthorn ho zasväcuje do tajov rún. Obri sú temné, chaotické sily s tajomnou múdrosťou a silou.
Čas je spätý s osudom a je utkaný troma temnými bohyňami, Nornmi: Urd, Verdandi a Skuld. Symbolizujú minulosť (Urd), prítomnosť (Verdandi) a budúcnosť (Skuld). „Urd“ znamená „osud“ alebo „prvotný“ (Ur), „Verdandi“ znamená bytie a „Skuld“ znamená „výsledok“. Skuld je tiež spojená s myšlienkou karmickej energie, ktorá sa dá akumulovať a použiť. Norn Weave spája vesmír. Runy sú rôzne aspekty, sily tkania. Pomocou rún môžu kúzelníci ovplyvniť osud. Odinov tmavý pokrvný brat Loki sa niekedy nazýva „Locke“ (na rozdiel od obvyklého hláskovania „Loke“), pavúk, ktorý sa točí po sieti. Vynašiel sieť. Loki je „podvodník“, „kultúrny hrdina“, ktorý zjednocuje novovytvorený vesmír a vytvára sieť, na ktorej je založená existencia. Od Lokiho sa bohovia aj ľudia učia používať siete. Tieto siete sú schopnosťou ovládať svoj vlastný osud. Lokiho možno prirovnať k Prometheovi, ktorý odhaľuje tajomstvá a zakázané vedomosti.
Podľa severského pohľadu priestor vzniká v momente, keď Woden, Vili a Be zabijú Ymira a z jeho tela vytvoria svet. Triáda bohov vytvára poriadok z chaosu. Priestor je udržiavaný štyrmi škriatkami spojenými so svetovými stranami: Nordri, Sudri, Austri a Vastri.
Čas vytvára ženská triáda – Urd, Verdandi a Skuld, keď spriadajú niť osudu.
Je tu aj temná triáda „démonických“ bytostí, ktoré zohrávajú dôležitú úlohu pri konci sveta a veľkej premene Ragnaroku. Táto triáda predstavuje dezintegračné a deštruktívne sily, ktoré umožňujú znovuzrodenie a zmenu. Sú to deti Lokiho z obryne Anger-boda: Hel, Jormungandr (had Midgard) a vlk Fenrir.
Takže tri triády:
Woden, Vili, buď: triáda tvorby, ktorá vytvára priestor.
Urd, Verdandi, Skuld: triáda bytia a času
Hel, Jormungandr, vlk Fenrir: triáda ničenia a odchodu.
Štyria gnómovia sú štyri smery na povrchu, štyri hlavné smery. V severskej tradícii sú ešte dva smery, celkovo ich je šesť. Smery „hore“ a „dole“ predstavujú jastrab Werdfelnir a had Nidhogg, archetypy oblohy a podsvetia. Jastrab a had sú na opačných koncoch vertikály a interagujú s pomocou veveričky Ratatoskr, ktorá medzi nimi prenáša správy. Vo všetkých starovekých náboženstvách je pojem svetový stĺp mimoriadne dôležitý. Svetový stĺp je vertikálna čiara umiestnená v strede sveta a spájajúca to, čo je hore, s tým, čo je dole. Vták a had sú archetypmi dvoch koncov stĺpa a drak symbolizuje jednotu protikladov, hore a dole. V severskej tradícii zohráva úlohu svetového piliera svetový strom Yggdrasil. Šamani, kúzelníci a čarodejnice môžu cestovať stromom medzi svetmi. Môžu vystúpiť do neba alebo zostúpiť do podzemia. Svetový strom je koňom kúzelníkov. Preto sa v severskej tradícii nazýva „Odinov kôň“. „Igg“ alebo „yggr“ („ygg“, „yggr“) je atribútom Odina a „drasil“ („drasil“) znamená „kôň“.
Severská numerológia
Čísla vždy zohrávali dôležitú úlohu v náboženstve, mágii a mytológii. Možno čísla predstavujú časť základných štruktúr vedomia. Aj príroda sa dá rozložiť na matematické princípy. Niektoré filozofické (pytagorejci a nasledovníci Platóna) a mystické (kabala) systémy hovoria, že všetko je vytvorené v súlade s matematickými princípmi a že čísla symbolizujú aspekty existencie. V severskej tradícii sú dôležité aj čísla. Základné čísla v tejto tradícii sú postavené na základe triády. Triády bohov a bohýň tvoria základy sveta. Svety 3x3. Jeden visí na strome 9 nocí a naučí sa 18 (9x2) piesní sily. Triáda je základom celej severskej spirituality. Z dvoch protikladov sa rodí tretí. Táto myšlienka sa odráža v Hegelových predstavách o téze-antitéze-syntéze.
Jeden (1). Jednotka, dôležitá v monoteistickej teológii a platónskej hermetickej filozofii, nie je v severskej tradícii taká dôležitá. Toto číslo zodpovedá Yggdrasilu ako stredu sveta.
Dva (2). Dôležitejšie je číslo dva. Svet je vytvorený z dvoch protikladov: Muspelheim a Niflheim. Dokonca ani prvotná bytosť Ymir nemôže byť korelovaná s jedným, pretože jeho dvojitá povaha a vzťah s Twistom (od „tvistra“ - rozdeliť) ho klasifikujú ako číslo „dva“. Jastrab a had Nidhogg sú dva protichodné princípy. Hugin a Munin (Odinove havrany) súvisia s číslom „dva“ rovnako ako Geri a Freki (Odinovi vlci). Odin a Loki sú magicky sa dopĺňajúca dvojica.
Tri (3). Trojka je prirodzené číslo predstavujúce večný pohyb vesmíru (téza-antitéza-syntéza). Triáda bohov - Woden (Odin), Vili, Be - štruktúruje vesmír. Odin, Khenir, Lodur (možno rovnaká triáda, ale so zmenenými menami) dávajú človeku duchovné vlastnosti. Urd, Verdandi a Skuld kontrolujú čas. Číslo „tri“ je základom run a piesní moci.
Štyri (4). Číslo štyri symbolizuje poriadok. Znakom tohto čísla je slnovrat (svastika), ktorý je tiež znamením Thora. Bojuje so silami chaosu a udržiava poriadok. Svet podporujú štyria trpaslíci (v hlavných smeroch) – Nordri, Sudri, Austri a Vastri. Štyri jelene jedia púčiky na svetovom strome; možno ich považovať za nevyhnutné deštruktívne sily, ktoré spôsobujú, že svet a číslo štyri sa pohybujú v cykloch.
Päť (5). Číslo päť je spojené s časom. Týždeň v starovekej germánskej spoločnosti pozostával z piatich dní a nazýval sa „fimmt“. Pentagramy sa používali v neskorej severskej mágii.
Šesť (6). Číslo šesť je spojené s priestorom. K dispozícii je šesť smerov jazdy (sever, juh, východ, západ, hore a dole).
Sedem (7). Číslo „sedem“ je spojené s „odvrátenou stranou“. Dúhovému mostu, Bifrost, sa niekedy pripisujú tri farby, inokedy sedem.
Osem (8). Číslo "osem" popisuje poradie run. Elder Futhark je rozdelený do troch skupín po ôsmich runách, nazývaných "ættir". Škandinávsky futhark možno rozdeliť aj do dvoch skupín po ôsmich (častejšie sa však delí na tri skupiny po päť a šesť). 33-runová séria Northumbrian je rozdelená do štyroch skupín po ôsmich plus jedna ďalšia runa. Existuje aj vzácny rad rún so 40 runami, ktoré možno rozdeliť na päť ett po ôsmich runách. Pri magickom použití rún možno rozlíšiť osem metód („Reč Najvyššieho“, 144).
Deväť (9). Číslo deväť je najdôležitejším číslom v severskej spiritualite. V kabalizme je univerzálnosť reprezentovaná číslom „desať“ v severskej tradícii, číslo „deväť“ plní rovnakú funkciu. V podsvetí je deväť svetov a je ich ešte deväť. Jeden visí na Yggdrasil deväť nocí a získa deväť piesní sily. V ságe Ynglinga Snorri Sturluson pripisuje Odinovi deväť magických síl. Tri trojuholníky spojené do symbolu „valknut“ symbolizujú dokončenie, číslo „deväť“ a Odina.
