A'uuzu bil-lyahi minash-shaitaani rrajiim.
Allahu laya ilayahya illya huval-hayyul-kayuum, laya te'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu aid maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa sha'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhumaa va huval-'aliyul-'azim.
“Allah – nema božanstva osim Njega, živog, postojećeg; ni pospanost ni san Ga ne obuzimaju; Njemu pripada ono što je na nebesima i na zemlji.
Ko će se zalagati pred Njim, osim s Njegovom dozvolom? On zna šta je bilo prije njih i šta će biti poslije njih, ali oni ne shvataju ništa iz Njegovog znanja osim onoga što On hoće. Njegov prijesto4 obuhvata nebo i zemlju, i njegova zaštita ga ne opterećuje istinski, On je Visoki, Veliki!“
Ayat Al Kursi (Veliki tron)
Transkripcija stiha Al Kursi
Prijevod stiha Al Kursi
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
U ime Allaha, Svemilosnog i Milostivog!
Allahu laya ilayahe illya huwal-hayyul-qayyuum
Allah (Bog, Gospodar). Nema boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg.
laya ta - huzuhu sinatuv-walya naum
Ni pospanost ni san Ga ne obuzimaju;
Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard
Njemu pripada ono što je na nebesima i na zemlji
man za-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-izni. ya'lamu maa baina aidihim wa maa halfahum
Ko će se zalagati pred Njim, osim s Njegovom dozvolom? On zna šta je bilo pre njih i šta će biti posle njih,
wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min `ilmihii illya bi maa shaa`
i oni ne shvataju ništa od Njegovog znanja osim onoga što On želi.
Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa
Njegov prijesto obuhvata nebo i zemlju, i Njegovo starateljstvo nad njima nije opterećujuće.
ua hual 'aliyul 'azim
zaista, On je Svevišnji, Veliki.
slušajte Ayat Al Kursi
Pogledajte video stiha Al Kursija
Ajet broj: 255 u drugoj suri Kur'ana "Al Baqarah".
Ajet "Al-Kursi"
Ayat al-Kursi(arapski - ajet prijestolja) - 255. ajet sure "Al-Bakara" ("Krava"). Ajet je tako nazvan jer spominje riječ Kursi (prijesto), koja personificira moć i apsolutnu moć Allaha nad stvaranjem. Ovaj stih je najpoznatiji stih Časni Kur'an.
Ko poslije čita ajet al-Kursi obavezna molitva, biće zaštićen do sljedećeg obavezna molitva. Ko ujutro pročita ajet al-Kursi biće siguran do večeri, a ko ga pročita navečer, biće siguran do jutra. Preporučljivo je pročitati ajet al-Kursi i sure 112, 113 i 114 prije spavanja.
Ayat Al-Kursi tekst na arapskom
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ayat Al-Kursi prijevod značenja
“Allah – nema božanstva osim Njega, Živog, Svemogućeg. Ni pospanost ni san ga ne obuzimaju. Njemu pripada ono što je na nebu i ono što je na zemlji. Ko će se zalagati pred Njim bez Njegove dozvole? On zna njihovu budućnost i prošlost. Oni iz Njegovog znanja shvataju samo ono što On hoće. Njegov prijesto (Stono prijestolja) obuhvata nebo i zemlju, i Njegovo očuvanje njih ne opterećuje Ga. On je Uzvišeni, Veliki."
Ayat Al-Kursi transliteriran
Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladh`In Yashu Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum 2 Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bima Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Sama'Awāti Wa Al-ۖ duhu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
Ayat Al-Kursi video
Čita Sheikh Mishari Rashid Al-Afasi
Da biste pogledali ovaj video, omogućite JavaScript i uvjerite se da vaš pretraživač podržava HTML5 video
Ayat Al-Kursi audio
Važnost ajeta Al-Kursi
Prenosi se da je jednog dana Ebu Hurejre, radijallahu anhu, dok je čuvao prikupljeni zekat, uhvatio lopova koji mu je rekao: „Pusti me, pa ću te naučiti riječima koje će ti Allah učiniti korisnima. !” Ebu Hurejre je upitao: "Koje su ovo riječi?" Rekao je: “Kada odeš u krevet, pročitaj “Ayat al-Kursi” od početka do kraja, i Allahov zaštitnik će uvijek biti uz tebe, a šejtan ti neće moći prići do jutra!” Nakon toga, Ebu Hurejre je o tome rekao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a on je rekao: “On vam je zaista rekao istinu, uprkos činjenici da je ozloglašeni lažov!” Nakon čega je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Ebu Hurejri da je to bio sam šejtan u obliku čovjeka (Al-Buhari “Sahih” 2311).
Ubej ibn Ka'b je rekao: “Jednom me je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: “O Ebul-Munzir, znaš li koji je ajet iz Allahove Knjige najveći?” Rekao sam: „Ovo je ajet koji kaže: Allah - nema božanstva vrijednog obožavanja osim Njega, Živog, Svemogućeg...“(ajet el-Kursi) Poslije ovoga, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, me je udario po grudima i rekao: “Neka si sretan u znanju, o Ebul-Munzir!” (Muslim “Sahih” 810) .
Muslimanski kalendar
Najpopularniji
Halal Recipes
Naši projekti
Kada koristite materijale web stranice, potrebna je aktivna veza do izvora
Časni Kur'an na sajtu je citiran iz Prevoda značenja E. Kulieva (2013) Kur'an online
Ajet "Al-Kursi"
Transkripcija ajeta “Al-Kursi”
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum, laya ta-hu h uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine h al-la h ii yashfya‘u 'indahu illya bi and h njih, ya'lyamu maa beine aidihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhuma'ali wa.
“Allah (Bog, Gospodar). Nema boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Neće ga zadesiti ni san ni san. Njemu pripada sve što je na nebesima i na Zemlji. Ko će se zalagati pred Njim, osim po Njegovoj volji!? On zna šta je bilo i šta će biti. Niko nije u stanju da shvati čak ni djelić Njegovog znanja, osim Njegovom voljom. Nebesa i Zemlju zagrli Kursiya (Veliki tron) Njega, i Njegova briga za njih [O svemu što je u našem galaktičkom sistemu] Njemu ne smeta. On je Svevišnji [po svim karakteristikama iznad svega i svakoga], Veliki [Njegova veličina nema granica]!” (vidi Časni Kur'an, sura al-Baqarah, ajet 255 (2:255)).
Ajet "Al-Kursi" je poseban ajet Časnog Kur'ana, koji ima ne samo duboko značenje, već i moć mističnog utjecaja. Kao što je rekao Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, ovo je najveći kur'anski ajet, jer sadrži dokaz monoteizma, kao i veličine i bezgraničnosti kvaliteta Svemogućeg Stvoritelja. U ovom stihu, riječima dostupnim ljudskom razumijevanju, Gospod govori ljudima o sebi i svojoj neuporedivosti sa bilo kojim predmetima i suštinama svijeta koji je stvorio. Ovaj ajet zaista ima veličanstvena i divna značenja i zaslužuje da se nazove najvećim od kur'anskih ajeta. A ako ga čovjek čita, razmišljajući o njegovom značenju i shvaćajući njegovo značenje, tada je njegovo srce ispunjeno uvjerenjem, znanjem i vjerom, zahvaljujući čemu se štiti od zlih sotoninih mahinacija.
“Pristolje” (“al-kursi”) je jedno od najvećih kreacija Stvoritelja. Allahov Poslanik je rekao: „Sedam nebesa (Zemlja i nebo) u poređenju sa podnožjem Arša su poput prstena bačenog u pustinju, a superiornost Arša nad njegovim podnožjem je kao superiornost ove pustinje nad ovim prstenom. 1 “Prijestolje” “niko ne može zamisliti na dostojan način osim Uzvišenog Allaha 2. Navedene riječi ajeta “Al-Kursi” ne treba tumačiti u doslovnom smislu. Allah ne može biti ograničen nikakvim prostorom i ne treba mu nikakav “al-kursi” (prijesto, stolica) ili “al-‘arsh” (prijesto).
Ayat Al-Kursi po svom značenju i značaju jednak je jednoj četvrtini cijelog Časnog Kur'ana. Ali 3, nasljednik proroka Muhameda, govorio je o snazi njegovog djelovanja: „Ne mogu razumjeti one muslimane koji ne čitaju ajet „Al-Kursi“ prije spavanja. Kada biste znali koliko je veliki ovaj ajet, nikada ne biste zanemarili da ga pročitate, jer je dat vašem poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, iz riznice al-'Arša. Ajet “Al-Kursi” nije dat nijednom od poslanika prije Muhammeda (Bog ih blagoslovio). I nikada ne provedem noć, a da ajet Al-Kursi ne recitujem tri puta [prije spavanja].”
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko pročita ajet “El-Kursi” nakon namaza-namaza biće pod zaštitom Uzvišenog Allaha do sledeća molitva"4. “Ko pročita ajet “El-Kursi” nakon namaza-namaza, [ako umre] ništa ga neće spriječiti da uđe u Džennet” 5.
Naziv ajeta "Al-Kursi" se ponekad pogrešno piše kao "Ayatul Kursi". Kur'an se sastoji od 114 dijelova koji se zovu sure. Sure se sastoje od ajeta. U suri “Bakkara”, ajet broj 255 se zove “Al-Kursi”. Otuda i naziv - ajet "Al-Kursi". Nemaju svi stihovi u Kuranu naslov.
Bilješke
1 Hadis od Ibn Abbasa u knjizi Ibn Abu Shayba “Syfat al-Arsh”. | |
3 Ali ibn Abu Talib (um. 661) - jedan od četvorice pravedni halife, nasljednik poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, sin Ebu Taliba, Poslanikovog strica. | |
4 Sveta hadisa at-Tabarani. | |
5 Sveti hadisi Ibn Habbana i an-Nasaija, “sahih”. | |
Kratke sure i ajeti Časnog Kur'ana za molitvu
Sura al-'Asr
«
Wal-'asr. Inal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Časti Kuran, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Kunem se u eru [vek]. Zaista, čovjek je na gubitku, osim onih koji su vjerovali, činili dobra djela, zapovijedali jedni drugima istinu [pomagali u očuvanju i jačanju vjere] i zapovijedali jedni drugima strpljenje [u pokornosti Bogu, uklanjajući se od grijeha]».
Sura al-Humaza
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. Innehee alejhim mu'sode. Fii ‘amadim-mumaddade” (Sveti Kuran, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Kazna [pakla] čeka svakog klevetnika koji traži nedostatke drugih, koji [između ostalog] gomila bogatstvo i [stalno] ga broji [misleći da će mu to pomoći u nevolji]. On misli da će ga bogatstvo ovekovečiti [učiniti besmrtnim]?! Ne! Biće bačen u al-khutomu. Znate li šta je “al-khutoma”? Ovo je zapaljena vatra Gospodnja [paklena vatra], koja dopire do srca [postepeno ih spaljuje i donosi im neuporedivu bol]. Vrata pakla su zatvorena, a na njima su zasuni [koje im nikada neće dozvoliti da se otvore].
Sura al-Fil
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya ‘alejhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul" (Časni Kur'an, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Zar ne vidite kako je vaš Gospodar postupao sa vlasnicima slonova [zar niste iznenađeni onim što se tada dogodilo]?! Nije li On njihovu lukavstvo pretvorio u zabludu [nije li njihova namjera završila potpunim neuspjehom]?! I [Gospod] je poslao na njih [na Abrahinu vojsku] ptice Ababil. One [ptice] su na njih bacale kamenje od spaljene gline. I [Gospod] ih je [ratnike] pretvorio u sažvakanu travu».
Sura Quraish
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf." (Časni Kur'an, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. [Gospod je zaštitio stanovnike Meke od Abrahine vojske] kako bi ujedinio Kurejšije. [Zbog] jedinstva njih [Kureša] na njihovim putovanjima zimi [kada su išli da kupe robu u Jemen] i ljeti [kada su išli u Siriju]. Neka obožavaju Gospodara ovog Hrama (Kaabe). [Gospodu] Koji ih je hranio, štitio ih od gladi i usadio im osjećaj sigurnosti, oslobađajući ih od straha [od strašne Abrahine vojske ili bilo čega drugog što bi moglo predstavljati prijetnju Meki i Kabi]».
Ayat al-Kursi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya te'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'la baina aid maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim" (Sveti 2: Qu255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Allah... Nema boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Neće ga zadesiti ni san ni san. Njemu pripada sve što je na nebu i sve što je na Zemlji. Ko će se zalagati pred Njim, osim po Njegovoj volji? On zna šta je bilo i šta će biti. Niko nije u stanju da shvati čak ni djelić Njegovog znanja, osim Njegovom voljom. Nebo i Zemlja su zagrljeni Njegovim Prijestoljem, i Njegova briga za njih mu ne smeta. On je Svevišnji, Veliki!»
Sura al-Ikhlas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Časti Kuran, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Recite:" On, Allah (Bog, Gospodar, Svevišnji), je Jedan. Allah je vječan. [Samo On je taj u kome će svi trebati do beskonačnosti]. Nije rodio i nije se rodio. I niko mu ne može biti jednak».
Sura al-Falyak
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Časni Kur'an, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Reci: „Tražim od Gospoda zoru spasa od zla koje dolazi od onoga što je stvorio, i zla tame koja je pala, od zla onih koji bacaju čini i zla zavidnika, kada sazri zavist u njemu».
Sura an-Nas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Časni Kur'an, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Reci: “Tražim spas od Gospodara ljudi, Vladara ljudi, Boga ljudi. [Tražim spas od Njega] od zla sotone koji šapuće, koji se povlači [na pomen Gospoda], [đavola] koji unosi pometnju u srca ljudi, i od [zlih predstavnika Sotone iz reda] džini i ljudi».
Moguće ih je nekoliko semantičkih prijevoda: “Kunem se vremenskim intervalom koji počinje nakon što sunce krene iz zenita i traje do zalaska sunca”; "Kunem se popodnevnom molitvom."
Odnosno, klevetnici bačeni u "al-hutomu" će izgubiti svaku nadu u oslobođenje, vrata pakla će biti čvrsto zatvorena pred njima.
Kur'anska sura govori o historijskom događaju koji se dogodio u godini rođenja posljednjeg poslanika Gospodina Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem i postao znak za ljude koji razumiju.
Do tog vremena obnovio je prorok Abraham drevni hram Monoteizam Kabe (vidi: Časni Kuran, 22:26, 29) Arapi su ponovo pretvorili u glavni hram njegov paganski panteon. Meka je postala centar paganstva, privlačeći hodočasnike iz cijelog arapskog istoka. To je izazvalo nezadovoljstvo među vladarima susjednih država. Tada je sagradio vladar Jemena, Abraha, da bi privukao hodočasnike novi hram, koji zadivljuje svojom raskoši i ljepoti. Ali vjerski objekat nikada nije mogao postati centar hodočašća nomada, koji su i dalje priznavali samo Meku kao takvu.
Jednog dana, izvjesni paganski beduin, pokazujući svoje nepoštovanje prema jemenskom hramu, oskrnavio ga je. Saznavši za ovo, Abraha se zakleo da će izbrisati Kabu sa lica zemlje.
U vojsci koju je opremio bilo je osam (prema drugim izvorima - dvanaest) slonova, koji su trebali uništiti Kabu.
Približavajući se Meki, Abrahina vojska je podigla kamp za odmor. Kamile koje su pasle u blizini odmah su postale plijen Jemenaca. Među njima je bilo i dvjesto deva koje su pripadale jednom od najcjenjenijih ljudi Meke, Abdul-Muttalibu (djedu budućeg Poslanika).
U međuvremenu, Abraha je naredio da mu dovedu najpoštovanijeg Mekanca. Stanovnici su ukazivali na 'Abdul-Muttaliba, koji je otišao da pregovara sa Abrahom. Dostojanstvo i plemenitost ‘Abdul-Muttaliba odmah je inspirisalo vladara Jemena da ga poštuje, te je pozvao Mekanca da sjedne pored njega. “Imate li neki zahtjev za mene?” – upitao je Abraha. “Da”, odgovorio je ‘Abdul-Muttalib. “Želim da vas zamolim da vratite moje kamile koje su vaši vojnici oduzeli.” Abraha je bio iznenađen: „Vidjevši tvoje plemenito lice i hrabrost, sjeo sam pored tebe. Ali nakon što sam vas čuo, shvatio sam da ste kukavica i sebična osoba. Dok sam došao s namjerom da zbrišem tvoju svetinju sa lica zemlje, tražiš li neke kamile?!” “Ali ja sam samo vlasnik svojih kamila, a vlasnik hrama je sam Gospod, on će ga sačuvati...” bio je odgovor. Uzevši svoje stado, Abdul-Muttalib se vratio u grad, napušten od stanovnika koji nisu imali priliku da se odupru ogromnoj vojsci. Zajedno sa ljudima koji su ga pratili, ‘Abdul-Muttalib je dugo klanjao na pragu Kabe, klanjajući dovu za spas i očuvanje Gospodnjeg hrama, nakon čega su napustili Meku.
Kada su Abrahine trupe pokušale da napadnu grad, dogodio se čudesan znak: pojavilo se jato ptica i zasulo vojsku kamenjem od spaljene gline. Abrahina vojska je uništena. Neodbrambena Meka i Kaba su spašene, jer su prema Gospodnjem planu bile predodređene za drugačiju sudbinu.
Ova priča je jasan znak za one koji imaju razumijevanja.
Vidi, na primjer: Ibn Kasir I. Tefsir al-qur'an al-'azim. T. 4. str. 584, 585.
Gospod je Svemogući: On otkriva svoju kaznu preko naizgled slabih i bespomoćnih stvorenja. Dakle, za faraonovo odbijanje da pusti Mojsija i njegov narod na obožavanje, jedna od "pošasti Egipta" bila je invazija krastača, mušica, "psećih mušica" i skakavaca koji su napali cijeli Egipat. “Egipatske pošasti”, prema Bibliji, prisilile su faraona da oslobodi narod Izraela iz ropstva (Izl 8:10).
Ayat al-Kursi(arapski - ajet prijestolja) - 255. ajet sure "Al-Bakara" ("Krava"). Ajet je tako nazvan jer spominje riječ Kursi (prijesto), koja personificira moć i apsolutnu moć Allaha nad stvaranjem. Ovaj ajet je najpoznatiji ajet Časnog Kur'ana.
Ko prouči ajet al-Kursi nakon obaveznog namaza bit će zaštićen do sljedećeg obaveznog namaza. Ko ujutro pročita ajet al-Kursi biće siguran do večeri, a ko ga pročita navečer, biće siguran do jutra. Preporučljivo je pročitati ajet al-Kursi i sure 112, 113 i 114 prije spavanja.
Ayat Al-Kursi tekst na arapskom
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ayat Al-Kursi prijevod značenja
“Allah – nema božanstva osim Njega, Živog, Svemogućeg. Ni pospanost ni san ga ne obuzimaju. Njemu pripada ono što je na nebu i ono što je na zemlji. Ko će se zalagati pred Njim bez Njegove dozvole? On zna njihovu budućnost i prošlost. Oni iz Njegovog znanja shvataju samo ono što On hoće. Njegov prijesto (Stono prijestolja) obuhvata nebo i zemlju, i Njegovo očuvanje njih ne opterećuje Ga. On je Uzvišeni, Veliki."
Ayat Al-Kursi transliteriran
Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladh`In Yashu Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum 2 Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bima Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Sama'Awāti Wa Al-ۖ duhu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
Ayat Al-Kursi video
Čita Sheikh Mishari Rashid Al-Afasi
Da biste pogledali ovaj video, omogućite JavaScript i uvjerite se da vaš pretraživač podržava HTML5 video
Ayat Al-Kursi audio
Važnost ajeta Al-Kursi
Prenosi se da je jednog dana Ebu Hurejre, radijallahu anhu, dok je čuvao prikupljeni zekat, uhvatio lopova koji mu je rekao: „Pusti me, pa ću te naučiti riječima koje će ti Allah učiniti korisnima. !” Ebu Hurejre je upitao: "Koje su ovo riječi?" Rekao je: “Kada odeš u krevet, pročitaj “Ayat al-Kursi” od početka do kraja, i Allahov zaštitnik će uvijek biti uz tebe, a šejtan ti neće moći prići do jutra!” Nakon toga, Ebu Hurejre je o tome rekao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a on je rekao: “On vam je zaista rekao istinu, uprkos činjenici da je ozloglašeni lažov!” Nakon čega je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Ebu Hurejri da je to bio sam šejtan u obliku čovjeka (Al-Buhari “Sahih” 2311).
Ubej ibn Ka'b je rekao: “Jednom me je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: “O Ebul-Munzir, znaš li koji je ajet iz Allahove Knjige najveći?” Rekao sam: „Ovo je ajet koji kaže: Allah - nema božanstva vrijednog obožavanja osim Njega, Živog, Svemogućeg...“(ajet el-Kursi) Poslije ovoga, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, me je udario po grudima i rekao: “Neka si sretan u znanju, o Ebul-Munzir!” (Muslim “Sahih” 810) .
Muslimanski kalendar
Najpopularniji
Halal Recipes
Naši projekti
Kada koristite materijale web stranice, potrebna je aktivna veza do izvora
Časni Kur'an na sajtu je citiran iz Prevoda značenja E. Kulieva (2013) Kur'an online
Ayat Al Kursi (Veliki tron)
Transkripcija stiha Al Kursi
Prijevod stiha Al Kursi
U ime Allaha, Svemilosnog i Milostivog!
Allahu laya ilayahe illya huwal-hayyul-qayyuum
Allah (Bog, Gospodar). Nema boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg.
laya ta - huzuhu sinatuv-walya naum
Ni pospanost ni san Ga ne obuzimaju;
Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard
Njemu pripada ono što je na nebesima i na zemlji
man za-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-izni. ya'lamu maa baina aidihim wa maa halfahum
Ko će se zalagati pred Njim, osim s Njegovom dozvolom? On zna šta je bilo pre njih i šta će biti posle njih,
wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min `ilmihii illya bi maa shaa`
i oni ne shvataju ništa od Njegovog znanja osim onoga što On želi.
Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa
Njegov prijesto obuhvata nebo i zemlju, i Njegovo starateljstvo nad njima nije opterećujuće.
ua hual 'aliyul 'azim
zaista, On je Svevišnji, Veliki.
slušajte Ayat Al Kursi
Pogledajte video stiha Al Kursija
Ajet broj: 255 u drugoj suri Kur'ana "Al Baqarah".
Ajet "Al-Kursi"
Transkripcija ajeta “Al-Kursi”
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum, laya ta-hu h uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine h al-la h ii yashfya‘u 'indahu illya bi and h njih, ya'lyamu maa beine aidihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhuma'ali wa.
“Allah (Bog, Gospodar). Nema boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Neće ga zadesiti ni san ni san. Njemu pripada sve što je na nebesima i na Zemlji. Ko će se zalagati pred Njim, osim po Njegovoj volji!? On zna šta je bilo i šta će biti. Niko nije u stanju da shvati čak ni djelić Njegovog znanja, osim Njegovom voljom. Nebesa i Zemlju zagrli Kursiya (Veliki tron) Njega, i Njegova briga za njih [O svemu što je u našem galaktičkom sistemu] Njemu ne smeta. On je Svevišnji [po svim karakteristikama iznad svega i svakoga], Veliki [Njegova veličina nema granica]!” (vidi Časni Kur'an, sura al-Baqarah, ajet 255 (2:255)).
Ajet "Al-Kursi" je poseban ajet Časnog Kur'ana, koji ima ne samo duboko značenje, već i moć mističnog utjecaja. Kao što je rekao Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, ovo je najveći kur'anski ajet, jer sadrži dokaz monoteizma, kao i veličine i bezgraničnosti kvaliteta Svemogućeg Stvoritelja. U ovom stihu, riječima dostupnim ljudskom razumijevanju, Gospod govori ljudima o sebi i svojoj neuporedivosti sa bilo kojim predmetima i suštinama svijeta koji je stvorio. Ovaj ajet zaista ima veličanstvena i divna značenja i zaslužuje da se nazove najvećim od kur'anskih ajeta. A ako ga čovjek čita, razmišljajući o njegovom značenju i shvaćajući njegovo značenje, tada je njegovo srce ispunjeno uvjerenjem, znanjem i vjerom, zahvaljujući čemu se štiti od zlih sotoninih mahinacija.
“Pristolje” (“al-kursi”) je jedno od najvećih kreacija Stvoritelja. Allahov Poslanik je rekao: „Sedam nebesa (Zemlja i nebo) u poređenju sa podnožjem Arša su poput prstena bačenog u pustinju, a superiornost Arša nad njegovim podnožjem je kao superiornost ove pustinje nad ovim prstenom. 1 “Prijestolje” “niko ne može zamisliti na dostojan način osim Uzvišenog Allaha 2. Navedene riječi ajeta “Al-Kursi” ne treba tumačiti u doslovnom smislu. Allah ne može biti ograničen nikakvim prostorom i ne treba mu nikakav “al-kursi” (prijesto, stolica) ili “al-‘arsh” (prijesto).
Ayat Al-Kursi po svom značenju i značaju jednak je jednoj četvrtini cijelog Časnog Kur'ana. Ali 3, nasljednik proroka Muhameda, govorio je o snazi njegovog djelovanja: „Ne mogu razumjeti one muslimane koji ne čitaju ajet „Al-Kursi“ prije spavanja. Kada biste znali koliko je veliki ovaj ajet, nikada ne biste zanemarili da ga pročitate, jer je dat vašem poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, iz riznice al-'Arša. Ajet “Al-Kursi” nije dat nijednom od poslanika prije Muhammeda (Bog ih blagoslovio). I nikada ne provedem noć, a da ajet Al-Kursi ne recitujem tri puta [prije spavanja].”
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko pročita ajet “Al-Kursi” nakon namaza biće pod zaštitom Uzvišenog Allaha do sljedećeg namaza.” “Ko pročita ajet “El-Kursi” nakon namaza-namaza, [ako umre] ništa ga neće spriječiti da uđe u Džennet” 5.
Naziv ajeta "Al-Kursi" se ponekad pogrešno piše kao "Ayatul Kursi". Kur'an se sastoji od 114 dijelova koji se zovu sure. Sure se sastoje od ajeta. U suri “Bakkara”, ajet broj 255 se zove “Al-Kursi”. Otuda i naziv - ajet "Al-Kursi". Nemaju svi stihovi u Kuranu naslov.
Bilješke
1 Hadis od Ibn Abbasa u knjizi Ibn Abu Shayba “Syfat al-Arsh”. | |
3 Ali ibn Ebu Talib (umro 661.) - jedan od četvorice pravednih halifa, nasljednik poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, sin Ebu Taliba, Poslanikovog strica. | |
4 Sveta hadisa at-Tabarani. | |
5 Sveti hadisi Ibn Habbana i an-Nasaija, “sahih”. | |
Kratke sure i ajeti Časnog Kur'ana za molitvu
Sura al-'Asr
«
Wal-'asr. Inal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Časti Kuran, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Kunem se u eru [vek]. Zaista, čovjek je na gubitku, osim onih koji su vjerovali, činili dobra djela, zapovijedali jedni drugima istinu [pomagali u očuvanju i jačanju vjere] i zapovijedali jedni drugima strpljenje [u pokornosti Bogu, uklanjajući se od grijeha]».
Sura al-Humaza
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. Innehee alejhim mu'sode. Fii ‘amadim-mumaddade” (Sveti Kuran, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Kazna [pakla] čeka svakog klevetnika koji traži nedostatke drugih, koji [između ostalog] gomila bogatstvo i [stalno] ga broji [misleći da će mu to pomoći u nevolji]. On misli da će ga bogatstvo ovekovečiti [učiniti besmrtnim]?! Ne! Biće bačen u al-khutomu. Znate li šta je “al-khutoma”? Ovo je zapaljena vatra Gospodnja [paklena vatra], koja dopire do srca [postepeno ih spaljuje i donosi im neuporedivu bol]. Vrata pakla su zatvorena, a na njima su zasuni [koje im nikada neće dozvoliti da se otvore].
Sura al-Fil
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya ‘alejhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul" (Časni Kur'an, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Zar ne vidite kako je vaš Gospodar postupao sa vlasnicima slonova [zar niste iznenađeni onim što se tada dogodilo]?! Nije li On njihovu lukavstvo pretvorio u zabludu [nije li njihova namjera završila potpunim neuspjehom]?! I [Gospod] je poslao na njih [na Abrahinu vojsku] ptice Ababil. One [ptice] su na njih bacale kamenje od spaljene gline. I [Gospod] ih je [ratnike] pretvorio u sažvakanu travu».
Sura Quraish
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf." (Časni Kur'an, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. [Gospod je zaštitio stanovnike Meke od Abrahine vojske] kako bi ujedinio Kurejšije. [Zbog] jedinstva njih [Kureša] na njihovim putovanjima zimi [kada su išli da kupe robu u Jemen] i ljeti [kada su išli u Siriju]. Neka obožavaju Gospodara ovog Hrama (Kaabe). [Gospodu] Koji ih je hranio, štitio ih od gladi i usadio im osjećaj sigurnosti, oslobađajući ih od straha [od strašne Abrahine vojske ili bilo čega drugog što bi moglo predstavljati prijetnju Meki i Kabi]».
Ayat al-Kursi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya te'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'la baina aid maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim" (Sveti 2: Qu255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Allah... Nema boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Neće ga zadesiti ni san ni san. Njemu pripada sve što je na nebu i sve što je na Zemlji. Ko će se zalagati pred Njim, osim po Njegovoj volji? On zna šta je bilo i šta će biti. Niko nije u stanju da shvati čak ni djelić Njegovog znanja, osim Njegovom voljom. Nebo i Zemlja su zagrljeni Njegovim Prijestoljem, i Njegova briga za njih mu ne smeta. On je Svevišnji, Veliki!»
Sura al-Ikhlas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Časti Kuran, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Recite:" On, Allah (Bog, Gospodar, Svevišnji), je Jedan. Allah je vječan. [Samo On je taj u kome će svi trebati do beskonačnosti]. Nije rodio i nije se rodio. I niko mu ne može biti jednak».
Sura al-Falyak
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Časni Kur'an, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Reci: „Tražim od Gospoda zoru spasa od zla koje dolazi od onoga što je stvorio, i zla tame koja je pala, od zla onih koji bacaju čini i zla zavidnika, kada sazri zavist u njemu».
Sura an-Nas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Časni Kur'an, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Reci: “Tražim spas od Gospodara ljudi, Vladara ljudi, Boga ljudi. [Tražim spas od Njega] od zla sotone koji šapuće, koji se povlači [na pomen Gospoda], [đavola] koji unosi pometnju u srca ljudi, i od [zlih predstavnika Sotone iz reda] džini i ljudi».
Moguće je nekoliko semantičkih prijevoda: „Kunem se vremenskim intervalom koji počinje nakon što sunce krene iz zenita i traje do zalaska sunca“; "Kunem se popodnevnom molitvom."
Odnosno, klevetnici bačeni u "al-hutomu" će izgubiti svaku nadu u oslobođenje, vrata pakla će biti čvrsto zatvorena pred njima.
Kur'anska sura govori o historijskom događaju koji se dogodio u godini rođenja posljednjeg poslanika Gospodina Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem i postao znak za ljude koji razumiju.
U to vrijeme, drevni hram monoteizma, Kaaba, koji je obnovio prorok Abraham (vidi: Sveti Kuran, 22:26, 29), Arapi su ponovo pretvorili u glavni hram svog paganskog panteona. Meka je postala centar paganstva, privlačeći hodočasnike iz cijelog arapskog istoka. To je izazvalo nezadovoljstvo među vladarima susjednih država. Tada je vladar Jemena, Abraha, da bi privukao hodočasnike, sagradio novi hram, zadivljujući svojom raskoši i ljepotom. Ali vjerski objekat nikada nije mogao postati centar hodočašća nomada, koji su i dalje priznavali samo Meku kao takvu.
Jednog dana, izvjesni paganski beduin, pokazujući svoje nepoštovanje prema jemenskom hramu, oskrnavio ga je. Saznavši za ovo, Abraha se zakleo da će izbrisati Kabu sa lica zemlje.
U vojsci koju je opremio bilo je osam (prema drugim izvorima - dvanaest) slonova, koji su trebali uništiti Kabu.
Približavajući se Meki, Abrahina vojska je podigla kamp za odmor. Kamile koje su pasle u blizini odmah su postale plijen Jemenaca. Među njima je bilo i dvjesto deva koje su pripadale jednom od najcjenjenijih ljudi Meke, Abdul-Muttalibu (djedu budućeg Poslanika).
U međuvremenu, Abraha je naredio da mu dovedu najpoštovanijeg Mekanca. Stanovnici su ukazivali na 'Abdul-Muttaliba, koji je otišao da pregovara sa Abrahom. Dostojanstvo i plemenitost ‘Abdul-Muttaliba odmah je inspirisalo vladara Jemena da ga poštuje, te je pozvao Mekanca da sjedne pored njega. “Imate li neki zahtjev za mene?” – upitao je Abraha. “Da”, odgovorio je ‘Abdul-Muttalib. “Želim da vas zamolim da vratite moje kamile koje su vaši vojnici oduzeli.” Abraha je bio iznenađen: „Vidjevši tvoje plemenito lice i hrabrost, sjeo sam pored tebe. Ali nakon što sam vas čuo, shvatio sam da ste kukavica i sebična osoba. Dok sam došao s namjerom da zbrišem tvoju svetinju sa lica zemlje, tražiš li neke kamile?!” “Ali ja sam samo vlasnik svojih kamila, a vlasnik hrama je sam Gospod, on će ga sačuvati...” bio je odgovor. Uzevši svoje stado, Abdul-Muttalib se vratio u grad, napušten od stanovnika koji nisu imali priliku da se odupru ogromnoj vojsci. Zajedno sa ljudima koji su ga pratili, ‘Abdul-Muttalib je dugo klanjao na pragu Kabe, klanjajući dovu za spas i očuvanje Gospodnjeg hrama, nakon čega su napustili Meku.
Kada su Abrahine trupe pokušale da napadnu grad, dogodio se čudesan znak: pojavilo se jato ptica i zasulo vojsku kamenjem od spaljene gline. Abrahina vojska je uništena. Neodbrambena Meka i Kaba su spašene, jer su prema Gospodnjem planu bile predodređene za drugačiju sudbinu.
Ova priča je jasan znak za one koji imaju razumijevanja.
Vidi, na primjer: Ibn Kasir I. Tefsir al-qur'an al-'azim. T. 4. str. 584, 585.
Gospod je Svemogući: On otkriva svoju kaznu preko naizgled slabih i bespomoćnih stvorenja. Dakle, za faraonovo odbijanje da pusti Mojsija i njegov narod na obožavanje, jedna od "pošasti Egipta" bila je invazija krastača, mušica, "psećih mušica" i skakavaca koji su napali cijeli Egipat. “Egipatske pošasti”, prema Bibliji, prisilile su faraona da oslobodi narod Izraela iz ropstva (Izl 8:10).
Transkripcija ajeta “Al-Kursi”
h h al-la h ii yashfya‘u 'indahu illya bi and h
“Pristolje” (“al-kursi”) je jedno od najvećih kreacija Stvoritelja. Allahov Poslanik je rekao: „Sedam nebesa (Zemlja i nebo) u poređenju sa podnožjem Arša su poput prstena bačenog u pustinju, a superiornost Arša nad njegovim podnožjem je kao superiornost ove pustinje nad ovim prstenom. 1 “Prijestolje” “niko ne može zamisliti na dostojan način osim Uzvišenog Allaha 2. Navedene riječi ajeta “Al-Kursi” ne treba tumačiti u doslovnom smislu. Allah ne može biti ograničen nikakvim prostorom i ne treba mu nikakav “al-kursi” (prijesto, stolica) ili “al-‘arsh” (prijesto).
Ayat Al-Kursi po svom značenju i značaju jednak je jednoj četvrtini cijelog Časnog Kur'ana. Ali 3, nasljednik proroka Muhameda, govorio je o snazi njegovog djelovanja: „Ne mogu razumjeti one muslimane koji ne čitaju ajet „Al-Kursi“ prije spavanja. Kada biste znali koliko je veliki ovaj ajet, nikada ne biste zanemarili da ga pročitate, jer je dat vašem poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, iz riznice al-'Arša. Ajet “Al-Kursi” nije dat nijednom od poslanika prije Muhammeda (Bog ih blagoslovio). I nikada ne provedem noć, a da ajet Al-Kursi ne recitujem tri puta [prije spavanja].”
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko pročita ajet “Al-Kursi” nakon namaza biće pod zaštitom Uzvišenog Allaha do sljedećeg namaza.” “Ko pročita ajet “El-Kursi” nakon namaza-namaza, [ako umre] ništa ga neće spriječiti da uđe u Džennet” 5.
Naziv ajeta "Al-Kursi" se ponekad pogrešno piše kao "Ayatul Kursi". Kur'an se sastoji od 114 dijelova koji se zovu sure. Sure se sastoje od ajeta. U suri “Bakkara”, ajet broj 255 se zove “Al-Kursi”. Otuda i naziv - ajet "Al-Kursi". Nemaju svi stihovi u Kuranu naslov.
Bilješke
1 Hadis od Ibn Abbasa u knjizi Ibn Abu Shayba “Syfat al-Arsh”. | |
3 Ali ibn Ebu Talib (umro 661.) - jedan od četvorice pravednih halifa, nasljednik poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, sin Ebu Taliba, Poslanikovog strica. | |
4 Sveta hadisa at-Tabarani. | |
5 Sveti hadisi Ibn Habbana i an-Nasaija, “sahih”. | |
Ayat al-Kursi
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum, laya ta-hu h uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine h al-la h ii yashfya‘u 'indahu illya bi and h njih, ya'lyamu maa beine aidihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhuma'a hufzukhuma'ali wa.
“Allah (Bog, Gospodar). Nema boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Neće ga zadesiti ni san ni san. Njemu pripada sve što je na nebesima i na Zemlji. Ko će se zalagati pred Njim, osim po Njegovoj volji!? On zna šta je bilo i šta će biti. Niko nije u stanju da shvati čak ni djelić Njegovog znanja, osim Njegovom voljom. Nebesa i Zemlju zagrli Kursiya (Veliki tron) Njega, i Njegova briga za njih [O svemu što je u našem galaktičkom sistemu] Njemu ne smeta. On je Svevišnji [po svim karakteristikama iznad svega i svakoga], Veliki [Njegova veličina nema granica]!” (vidi Časni Kur'an, sura al-Baqarah, ajet 255 (2:255)).
Ajet "Al-Kursi" je poseban ajet Časnog Kur'ana, koji ima ne samo duboko značenje, već i moć mističnog utjecaja. Kao što je rekao Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, ovo je najveći kur'anski ajet, jer sadrži dokaz monoteizma, kao i veličine i bezgraničnosti kvaliteta Svemogućeg Stvoritelja. U ovom stihu, riječima dostupnim ljudskom razumijevanju, Gospod govori ljudima o sebi i svojoj neuporedivosti sa bilo kojim predmetima i suštinama svijeta koji je stvorio. Ovaj ajet zaista ima veličanstvena i divna značenja i zaslužuje da se nazove najvećim od kur'anskih ajeta. A ako ga čovjek čita, razmišljajući o njegovom značenju i shvaćajući njegovo značenje, tada je njegovo srce ispunjeno uvjerenjem, znanjem i vjerom, zahvaljujući čemu se štiti od zlih sotoninih mahinacija.
“Pristolje” (“al-kursi”) je jedno od najvećih kreacija Stvoritelja. Allahov Poslanik je rekao: „Sedam nebesa (Zemlja i nebo) u poređenju sa podnožjem Arša su poput prstena bačenog u pustinju, a superiornost Arša nad njegovim podnožjem je kao superiornost ove pustinje nad ovim prstenom. “Tron” niko ne može zamisliti na dostojan način osim Uzvišenog Allaha. Navedene riječi ajeta “Al-Kursi” ne treba tumačiti u doslovnom smislu. Allah ne može biti ograničen nikakvim prostorom i ne treba mu nikakav “al-kursi” (prijesto, stolica) ili “al-‘arsh” (prijesto).
Ayat Al-Kursi po svom značenju i značaju jednak je jednoj četvrtini cijelog Časnog Kur'ana. Ali, nasljednik proroka Muhameda, govorio je o snazi njegovog djelovanja: „Ne mogu razumjeti one muslimane koji ne čitaju ajet „Al-Kursi“ prije spavanja. Kada biste znali koliko je veliki ovaj ajet, nikada ne biste zanemarili da ga pročitate, jer je dat vašem poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, iz riznice al-'Arša. Ajet “Al-Kursi” nije dat nikome od poslanika prije Muhammeda (Bog ih blagoslovio). I nikada ne provedem noć, a da ajet Al-Kursi ne recitujem tri puta [prije spavanja].”
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko pročita ajet “Al-Kursi” nakon namaza biće pod zaštitom Uzvišenog Allaha do sljedeće molitve.” -Kursi” nakon namaza – namaza, [ako umre] ništa ga neće spriječiti da ode u Džennet.”
Ayat al-Kursi - najveći ajet Kur'ana
Allahu laya ilyahya illya huwal-hayyul-kayuum, laya te'huzu-hu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, yaa'la aidihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhumaa wa hu-val-'aliyul-'azim.
Allahu. Nema boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Neće ga zadesiti ni san ni san. Za njega
sve na nebu i na zemlji pripada. Ko će se zalagati pred Njim?
drugačije nego Njegovom voljom? On zna šta je bilo i šta će biti. Nema
sposoban da shvati Njegovo znanje osim Njegovom voljom. Njegov prijesto grli nebo i zemlju, a njegova briga za njih mu ne smeta. On. Svemogući, Sjajno!
1. Ayat al-Kursi je najveći ajet u Časnom Kur'anu. Sadrži “ismi’azam”, tj. najveće ime Svemogućeg.
2. Onaj ko čita ajet al-Kursi bit će zaštićen od štete džina od jutra do večeri, i od večeri do jutra.
3. Ayat al-Kursi jednak je četvrtini Časnog Kur'ana.
4. Ko pročita ajet al-Kursi nakon obaveznog namaza bit će zaštićen do sljedećeg obaveznog namaza.
5. Ko stalno čita ajet al-Kursi nakon svake obavezne molitve, onda samo smrt odvaja ovu osobu od Raja.
7. Ko pročita ajet al-Kursi na ulazu u kuću, šejtan će pobjeći odatle.
9. Lopov se neće približiti onome koji čita ajet al-Kursi.
11. Džini neće moći otvoriti posudu nad kojom je pročitan ajet al-Kursi.
12. Ko iskreno pročita ajet al-Kursi prije spavanja bit će zaštićen do jutra. 2 anđela će biti određena radi njegove sigurnosti.
13. Ako čitate ajet al-Kursi i duvate na svoje stvari, itd., šejtan se neće približiti.
14. Ko pročita ajet al-Kursi prije odlaska od kuće biće pod zaštitom Allaha sve dok se ne vrati.
15. Ko ujutro pročita ajet al-Kursi i početak sure Gafir biće siguran do večeri, a slično tome, ako ga pročitate uveče, biće sigurnosti do jutra.
16. Qutbubbin Bakhtiyar je ispričao: “Ko pročita ajet al-Kursija prije nego što izađe iz kuće, Allah će ovu kuću osloboditi oskudice.”
17. Ako iskreno pročitaš ajet al-Kursija i duneš na bolesnog, Allah će mu ublažiti bol.
18. Ako iskreno pročitaš ajet al-Kursi i duneš u bolničku sobu, onda će Allah olakšati patnju ljudima koji su tamo.
Ayatul Kursi - najvredniji ajet Časnog Kur'ana | Video
Postoji jedan ajet u Kur'anu koji se smatra majstorom svih ajeta i najvećim ajetom Kur'ana. Prenosi se od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao:
« Ovaj ajet (Ayatul Kursi) je najvredniji od ajeta u Allahovoj knjizi, i sadrži Veliko Allahovo Ime ».
Ovaj stih, kao što svi znamo, jeste Ayatul Kursi– 255 ajeta sure Al-Baqarah. Vjerovatno je velika većina muslimana čula za ovaj ajet. Zaista, ovo je veliki i najvredniji ajet iz Časnog Kur'ana.
Vrline Ayatul Kursija
Jednostavno je nemoguće predstaviti sve prednosti Ayatul Kursija u jednom članku. Evo ovog stiha:
اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ebu Bekr ibn Mardawaih prenosi od Ebu Umame, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
اسم الله الأعظم الذي إذ دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة، وآل عمران، وطه
«” Islam al-Aazam ” – Najbolje ime Allah, kod koga će dova sigurno biti primljena, sadržan je u tri sure: u “ al-Baqarah “, “Ali Imran ", i " Taha “».
Hišam ibn Ammar, Hatib iz Damaska, rekao je:
“- u suri El-Bekare ovo je (2:255):
اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ
– a u suri “Ali Imran” ovo je (3:1-2):
الم – اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ
– a u suri Taha ovo je (20:111):
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَىِّ الْقَيُّومِ».
Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan: “ Koji je ajet koji vam je objavio Uzvišeni Allah najveći? " Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “ Ayatul Kursi ».
Prenose se i brojni hadisi koji govore o vrlinama Ajatul Kursija, evo nekih od njih:
سيد الكلام: القرآن، وسيد القرآن:البقرة، وسيد البقرة: آية الكرسي
« Gospodar riječi je Kur'an, gospodar Kur'ana je sura Al-Baqarah, a majstor sure Al-Baqarah je Ayatul Kursi»;
من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت
« Ko pročita Ajetul Kursi nakon obaveznih namaza, ništa ga neće spriječiti da uđe u Džennet, sve što može je da umre ».
Kada je preporučljivo čitati Ayatul Kursi?
وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت نبيكم صلّى الله عليه وسلّم يقول، وهو على أعواد المنبر: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صدّيق أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه، آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره، والأبيات حوله
“Čuo sam vašeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako govori, stojeći na minbaru: “ Ko pročita Ajetul Kursi nakon obaveznih namaza, ništa ga neće spriječiti da uđe u Džennet, jedino što može je da umre, i niko osim pravednika i Allahovog roba neće se stalno pridržavati njegovog čitanja, a onaj ko čita Ajetul Kursi kada bude legne na spavanje da li ce biti pod zastitom Allaha, kao i njegov komsija, komsija njegovog komsije, a sve kuce u okolini ce biti pod zastitom Allaha ».
Također se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ
« Zaista, sve ima svoj vrhunac, a sura al-Baqarah je vrhunac Kur'ana, au ovoj suri postoji ajet koji je majstor svih stihova Kur'ana - Ayatul Kursi (Tirmizi).
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao:
وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ: “آيَةُ الْكُرْسِيِّ رُبْعُ الْقُرْآنِ
« Ajatul Kursi je jednak četvrtini cijelog Kur'ana (Imam Ahmad).
Više mnogi drugi hadisi svjedoče o veličini Ajatula Kursija, ali ćemo se ograničiti na one koje su citirane. Neka je hvala Allahu.
Na osnovu materijala iz knjiga “Al-Itkan fi ulum Al-Kuran”, Jalaluddin As-Suyuti i “Tafsir al-munir”, Az-Zuhayli.
Tumačenje Ayatul Kursi
Pored svega ovoga, Ayatul Kursi ima veoma vrijedne stvari semantičko značenje, što se ne može prenijeti u okviru jednog članka. Ali ovdje ćemo pokušati ukratko prenijeti tumačenje ovog stiha koje daje moderna učenjak Mufassir Muhammad Ali As-Sabuni u svojoj knjizi “Safvat-tefasir”, što se prevodi kao “izbor tefsira” (tumačenja).
Odnosno, ova knjiga je odabrana uglavnom od šest najpoznatijih knjiga o tefsiru: At-Tabari; Al-Kashshaf; Al-Qurtubi; Al-Alusi; Ibn Kathir; Al-Bahr al-muhith.
Allah - nema Boga osim Njega, On je Živ, Postoji. Odnosno, On je Allah, Svevišnji, Jedini, Jedini, Samodovoljan (ne treba mu ništa), Vječno i Vječno Živ i koji nikada neće umrijeti, upravlja poslovima svih stvorenja, brinući se, štiteći i uređujući njihova poslovi.
Ni pospanost ni san Ga ne uzimaju. Odnosno, na njega ne utiču pospanost i san, kao što stoji u hadisu prenošenom od Ebu Muse El-Ašarija ra:
إن الله عزوجل لاينام ولاينبغي له أن ينام. يخفض القسط ويرفعه
« Zaista, Uzvišeni Allah ne spava i ne dolikuje mu da spava. On smanjuje nagradu za djela i podiže je. "(Musliman).
Njemu pripada sve što je na nebesima i sve što je na zemlji. To jest, sve što je na nebu i na zemlji Njegovo je vlasništvo, Njegovi robovi i u Njegovoj je pokornosti i pod Njegovom vlašću.
Ko može posredovati za bilo koga pred Njim bez Njegove dozvole? To jest, ni jedna osoba se ne može zauzeti za bilo koga osim ako Uzvišeni Allah to ne dozvoli.
Ibn Kathir piše: “ Ove riječi ukazuju na veličinu i dostojanstvo Uzvišenog Allaha, tako da se niko nije usudio da se zauzme za bilo koga bez dozvole Gospodara».
On zna šta će biti ispred njih [budućnost] i šta je bilo iza njih [prošlost]. Odnosno, On zna šta oni (stvorenja, odnosno sve što je na nebu i na zemlji) vide i šta im se dešava u ovom trenutku - ovaj svet, i šta je iza njih, odnosno šta ih čeka, kada će biti na sledećem svetu. Zaista, njegovo znanje pokriva sve što postoji i cijeli univerzum (to jest, Allah ima sveobuhvatno znanje o stvaranju, o njihovoj prošlosti, sadašnjosti i budućnosti).
I oni ne shvataju ništa iz Njegovog znanja o Sebi i iz onoga što On zna, osim onoga što On želi da oni znaju. Odnosno, stvorenja mogu shvatiti samo Njegovo znanje kojem ih Uzvišeni Allah uči tako što im šalje poslanike.
Al-Kursi će zagrliti nebesa i zemlju. To jest, Njegov Kursi je širi od nebesa i zemlje zbog svoje prostranosti i prostranosti. Ako uzmemo sedam zemalja i sedam nebesa, onda će njihova veličina u odnosu na Kursi biti slična veličini prstena bačenog u pustinju. Prenosi se od Ibn Abbasa, radijallahu anhu, da je rekao o riječima Uzvišenog “El-Kursij Ga grli”, rekao je: “[El-Kursij znači] Njegovo znanje, i to je dokazano drugim ajetom Časnog Kur'ana (meleki kažu):
رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا
« Gospodaru naš, Ti sve grliš svojom milošću i znanjem!” (Sura Gafir, 7).
I u ovom ajetu (u Ayatul Kursi), Uzvišeni Allah je također rekao da Njegovo znanje pokriva sve stvari.
Al-Hasan Al-Basri je to rekao Kursi– ovo je Arš. Ali Ibn Kesir kaže: “ Tačno mišljenje je da Kursi nije Arš. Arš je mnogo veći od njega, kao što pokazuju hadisi i asari.».
I Njegova zaštita [neba i zemlje] Ga ne opterećuje; zaista, On je Najviši, Veliki! Odnosno, nije mu teško, nije opterećen zaštitom neba, zemlje i svih koji su tu. On je Najviši - iznad svih svojih stvorenja, i vlasnik Veličine."
(“Safwatat-tafasir”; Muhammad Ali As-Sabuni)
Ayatul Kursi ima duboko Božansko značenje, razmišljajući o značenju i shvatajući značenje kojeg, osoba može iskoračiti daleko u svom duhovnom usavršavanju.
Kao što smo gore napomenuli, mnogi hadisi svjedoče o vrlinama i veličini ovog ajeta, i nema sumnje da je čitanje ovog ajeta u različitim životne situacije doneće osobi veliku korist. Sve što treba da uradimo je da naučimo pravilan izgovor stiha i možemo ga pročitati u svakom pogodnom trenutku.
Jedan od najpoznatijih stihova Kur'ana je Ajatul Kursi - 255. stih poglavlja Korov. Ajatul Kursi na ruskom znači “stih prijestolja, stih prijestolja”. Ime je dobio po tome što se u njemu spominje prijesto Svevišnjeg. Postoji nekoliko verzija o razlozima njegovog slanja, ali nijedna nije pouzdana.
Ovaj stih je najveći stih Sveto pismo. Sadrži atribute monoteizma, neograničenost moći i Allahovu veličinu. Odabir drugog objekta za bogoslužje je zločin. Ovaj stih navodi neke divna imena Svemoćni. Jedno od njih je Življenje, koje samo po sebi uključuje posjedovanje vida, sluha, volje i drugih svojstava. Allah je samodovoljan. On je Gospod, koji održava život svih stvari, pružajući svojim kreacijama sve što im je potrebno. Naravno, Allahova samodovoljnost podrazumijeva odsustvo takvih kvaliteta kao što su slabost i umor. Samo On ima moć nad svime što je između neba i zemaljske tvrđave. A kako je beznačajna osoba koja se hvali svojom moći i dostojanstvom! Samo vjernici znaju da su sve kreacije robovi Svemogućeg. I u svojoj neizmjernoj sveobuhvatnoj moći, samo je Allah u stanju da se zauzme za svoje robove. Nijednom smrtniku to nije dozvoljeno! Pristalice monoteizma i sljedbenici plemenitih proroka mogu primiti čast Njegovog posredovanja.
Znanje Svemogućeg nema granica i obuhvata prošlost, sadašnjost i budućnost. I ništa i niko se ne može sakriti od ovog sveobuhvatnog znanja. Čovjeku je teško shvatiti potpunu suštinu Stvoriteljevog znanja, jer kreacije znaju samo ono što ih je Allah naučio. Znanje čovječanstva, uključujući brojna otkrića u različitim oblastima, kap je u bezgraničnom oceanu znanja Svemogućeg. Meleki najbliži Allahu su rekli: “Slavan si Ti! Mi znamo samo ono što si nas Ti naučio. Zaista, Ti si Znalac, Mudri."(Sura al-Baqarah, 32. ajet).
Za potpuno razumijevanje ajeta, preporučuje se proučiti njegov tefsir, koji se može naći u zbirkama islamskih učenjaka. Jedan od ovih pojedinaca je Abd ar-Rahman bin Nasir al-Saadi (neka mu se Allah smiluje), autor zbirke “Oslobodjenje od velikodušnih i milostivih”.
Sada svaki musliman, bez obzira gdje živi, ima priliku da sluša Kuran u bilo koje vrijeme. Ovo se može učiniti besplatno. Svako može uživati u ovako divnom čitanju. poznati čitalac Kuran, kao Mishari Rashid, koristeći internet.
Vrline Ayat Al-Kursi
Posebnost ovog stiha je njegova čudesna moć, koji posjeduje zahvaljujući dokazima monoteizma i Allahove veličine. U ovom stihu, Stvoritelj govori o sebi svojim robovima jednostavnim jezikom, koristeći metafore koje su razumljive Adamovim potomcima. I stalno razmišljajući o pravom značenju ovog ajeta, vjernik ispunjava svoju dušu vjerom, znanjem i štiti se od šejtana i džina.
Zaista je ovaj ajet najveći i najvredniji u cijelom Kur'anu. Plemeniti Allahov Poslanik je na pitanje koji ajet Svetog pisma smatra najvećim i najznačajnijim, odgovorio: “Ayat al-Kursi.” Postoje mnoge druge izreke Allahovog Poslanika u kojima on naglašava zasluge i vrijednost čitanja ovog ajeta. Poslanik je preporučio da njegovi ashabi čitaju ajet Al-Kursi kao dovu za rješavanje mnogih problema, na primjer, da izliječe bolesti, zaštite se i očiste od šejtanovih lukavstava, oslobode se straha i oproste grijehe. Ayat Yal-Kursi se može čitati nakon obaveznih i dodatnih namaza, prije jela, prije izlaska iz kuće, pri povratku kući, prilikom posjete bolesnoj osobi, kao iu svim teškim životnim situacijama.
Hadis koji prenosi Ebu Huraira kaže: “Zaista, sve ima vrhunac, a sura El-Bekare je vrhunac Kur'ana, au ovoj suri postoji ajet koji je gospodar svih ajeta Kur'ana - Ayatul-Kursi .” Poslanik je također preporučio učenje prijestolnog ajeta nakon molitve kako bi se zaštitio od šejtanovih mahinacija. O tome svjedoči hadis koji prenosi El-Hasan: “Ko pročita ajet “al-Kursi” nakon namaza bit će pod zaštitom Božijom do sljedećeg namaza” (citirano u zbirci hadisa od at-Tabarani).
Ayat Al-Kursi ima najdublje duhovno značenje i pomaže svima da shvate veličinu božanskog principa i da se približe duhovnom savršenstvu. Ali da biste iskoristili sve prednosti ajeta, morate naučiti da ga pravilno čitate na arapskom i proučite tefsir. Danas čak i za muslimana koji ne posjeduje arapski, to ne predstavlja nikakvu poteškoću. Dovoljno je otići na internet i upisati “stih Al-Kursi” u traku za pretragu i World Wide Web će odmah prikazati izbor stranica na kojima možete proučiti transkripciju ovog veličanstvenog stiha. Svako to može učiniti na mreži. Takođe možete preuzeti potrebne materijale na svoj računar ili pametni telefon. I savladavši ispravno čitanje, musliman će moći to stalno ponavljati, razmišljati o njegovom značenju i shvatiti značenje. Kao rezultat toga, vjernikovo srce će postati mekše i ljubaznije, a iman savršeniji. I čovjek će moći ispuniti proroka: “Ko pročita ajet al-Kursi nakon namaza, [ako umre] ništa ga neće spriječiti da ode u Džennet.” Ovaj hadis je prenio Ebu Umama, dat je u zbirci As-Suyuta J. "Al-Jami' as-saghir" kao hadis "sahih".
- ovaj izraz se obično odnosi na pohvalu Uzvišenom Allahu koja se obavlja nakon namaza.
Poslije namaza činiti tesbihat , kao što znamo, je sunnet poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem
Redoslijed obavljanja tasbihata
1. Prvo pročitajte “Ayatul-Kursi” (“Ayat al-Kursi”),
- Oko ovoga nema neslaganja.
Tekst Ayatul Kursi
“A'uuzu bil-lyahi minash-shaitaani rrajiim. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Allahu laya ilyahya illya huwal-hayyul-kayuum, laya te'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, yaa'la amuid maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim"
“Tražim utočište kod Allaha od prokletog šejtane. U ime Boga, čija je milost vječna i bezgranična. Allah... Nema boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Neće ga zadesiti ni san ni san. Njemu pripada sve što je na nebu i sve što je na Zemlji. Ko će se zalagati pred Njim, osim po Njegovoj volji? On zna šta je bilo i šta će biti. Niko nije u stanju da shvati čak ni djelić Njegovog znanja, osim Njegovom voljom. Nebo i Zemlja su zagrljeni Njegovim Aršom /40/, i briga Njegova za njih ne smeta Mu. On je Svevišnji, Veliki!”
Časni Kur'an, 2:255
Ayatul-Kursi po svojoj metafizičkoj i izoteričnoj (izvan fizičkih zakona) prirodi, ima svoju ogromnu moć. Ayatul-Kursi - smatra se najvećim ajetom Časnog Kur'ana. Sadrži “ismi `azam”, tj. najveće ime Svemogućeg.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
Za one koji čitaju “Ayat al-Kursi” nakon svake molitve, samo smrt ih sprečava da uđu u Džennet.
Hadis je vjerodostojan.
Citiraju ga imami an-Nasaija u "Amalyul-yaumi wa-lleila",
100 i Ibn al-Sunni u “Amalyul-yaumi wa-lleila”, 124.
Također bih citirao još jedan poznati hadis: 'Abdullah ibn Hasan je prenio iz riječi svog oca, koji je čuo od svog oca, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
Svako ko pročita ajet al-Kursi nakon obaveznog namaza bit će pod Allahovom zaštitom do sljedećeg namaza.
Ovaj hadis citira at-Tabarani u El-Kabiru.
Stoga je čitanje Ayatul-Kursija nakon namaza i ne samo izuzetno poželjno!
2 . Zatim prelazimo na ono što je direktno dalo osnovu za koncept tasbihat -
Tasbih (sa arapskog تسبيح - tasbih, izraz za izraz "Subhana-llah" koji znači: "Sveti je Allah").
Postoji mnogo hadisa koji opisuju redoslijed radnji hvaljenja Stvoritelja nakon namaza, ali bih citirao jedan od najčešćih i najpoznatijih:
“Ko nakon svake molitve kaže 33 puta “Subhan-Allah”, 33 puta “Alhamdulillah”, 33 puta “Allahu Akbar” i po stoti put kaže “La ilahe illa Allahu wahdahu la šerika Laah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua Alya” kuli shayin kadir” [Nema boga osim jedinog Allaha, koji nema partnera. Njemu pripada vlast, i Njemu je hvala, i On je nad svime moćan!], Allah će mu grijehe oprostiti, čak i ako ih ima kao pjene u moru.”
Hadis od Ebu Hurejre, sv. X. Muslima, br. 1418
Vrlo lijep i poučan hadis: izgleda da čovjek ne treba ništa teško da radi, ali mu Uzvišeni daje tako veliku nagradu!!! Ali unutra Svakodnevni život, zaglibljeni u brigama i nevoljama, mnogi, nažalost, nemaju dovoljno vremena ni za blagovremeni namaz, a kamoli za tesbihat...
Šta obično radimo nakon tasbihata? Svoje slabe ruke dižemo ka nebu i obraćamo se Svemogućem na bilo kom jeziku, tražeći od Njega sve najbolje na ovom i budućim svjetovima za sebe, voljene i sve vjernike, zaključno brišući lice rukama(ovo je dova)…
Ali gdje je najbolje započeti bilo kakvu dovu? Završite slavljenjem Allaha i pozdravom Poslanika.
Dakle, treba li se činiti tesbihat nakon farza ili sunneta?
U skladu sa sunnetom Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, tesbihat se može klanjati kako odmah nakon farz-namaza, tako i nakon rekata sunneta namaza koji se obavljaju neposredno nakon farza.
Odnosno obe opcije su moguće!!!
Pouzdani hadisi dovode nas do sljedećeg zaključka: ako neko klanja rekate sunneta u džamiji, onda klanja tesbihat nakon njih, a ako sunnet obavlja kod kuće, npr. kada je džamija blizu kuće i želi da čita sunnet kod kuće, tada treba izgovoriti tesbihat nakon farz rekata.
Šafijski teolozi stavljaju akcenat na izgovaranje tesbihata odmah nakon farza, a učenjaci hanefijskog mezheba kažu da ako nakon farz rekata klanjač ne ide odmah da klanja sunnet, onda se tesbihat preporučuje da se uradi nakon farza. farz, a ako izvrši sunnetske rekate odmah nakon farza, premještajući se na drugo mjesto namaza (što obično vidimo u našim džamijama), tada se tesbihat čini nakon rekata sunnet-namaza.
Istovremeno, napominjemo da je preporučljivo činiti kako to radi imam džamije, iza kojeg osoba obavlja namaz. Ovo će promovirati jedinstvo i zajednicu među džematlijama, a također će biti u skladu sa riječima Poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem:
Imam je prisutan tako da će ga [drugi] slijediti.
Hadis od Ebu Hurejre;
Sv. X. Ahmad, al-Buhari, Muslim, an-Nasai i drugi.
Ali u svakom slučaju, svako obavlja tesbihat na način koji mu odgovara i po tom pitanju nema nikakvih problema. Osvetljenje treba da bude da ove nijanse postoje. Ali neki tvrdoglavo dokazuju da su u pravu, tvrdeći da je način na koji to rade jedino ispravno i da drugačije ne može biti.
Na kraju želim da kažem da će se o svim našim postupcima suditi po namjerama, a ako neko ima dobre namere uzvisi Allaha Uzvisenog, onda nemojmo da ga bockamo za metod koji je za to odabrao, ako nije u suprotnosti sa sunnetom i nema izricite zabrane u vezi s tim!!!
Fatkulov Rasul
