Храм Боробудур - буддийский памятник колоссальных размеров, подобных которому в мире больше не встретить. Этот массивный буддистский храм расположен в области Центральной Явы, Индонезия, недалеко от города Джакарты (приблизительно 42 км или на расстоянии в 25 миль).
Ученые не могут прийти к общему мнению, когда этот храм был построен, однако большинство полагает, что он появился между VII и VIII веками. Так же ученые полагают, что постройка такого храма заняла не менее 100 лет.
На протяжении последних ста лет, храм был заброшен из-за массового принятия ислама. В течении долгого времени храм был покрыт пеплом от извергавшихся вулканов, и в конце-концов зарос джунглями.
Храм был обнаружен в 1814 году сэром Томасом Рэффльзом, который проспонсировал очищение территории храма от зарослей. С тех пор храм подвергся разным реконструкциям, но самая значимая для жизни храма реконструкция была произведена индонезийским правительством в 1980-х годах, при поддержке ЮНЕСКО. Среди похожих храмовых комплексов можно выделить Пагоду Шведагон в Мьянме, одно из самых известных сооружений подобного плана
Боробудур возвращал свою великолепную красоту, и был зачислен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Структура храма представляет мифологическую модель, состоит из различных террас. Каждая терраса и стена этого древнего храма покрыты самыми удивительными запутанными видами барельефа, на котором изображено учение Будды. Вогнутости, изображающие статуи Будды, всюду, и каждый проход или терраса показывают много жизней и много форм принятий Сидхартха, прежде, чем достигнуть просвещения Будды.
Конечно, проходя все эти барельефы, Вы заметите, что многие из вогнутостей теперь пусты, или содержат, обезглавленные статуи Будды. Почему? Из-за безграничного грабежа, который был актуален несколько десятилетий назад. Многие из украденных голов Будды сейчас находятся в домах богатых людей и в музеях всего мира. Грабеж продолжается и сейчас, но значительно меньше. Ещё одним подобным комплексом является древний город Баган на территории Бирмы
В главной части храма туристу встретится центральная ступа (символ просвещения Будды) – символ вечности. Туристы не могут входить через центральную ступу. Только буддистским монахам позволено входить через центральную ступу.
Кроме главной ступы есть 72 колоколообразных ступы меньшего размера. Некоторые ступы содержат сидящего Будду, а другие пусты. Есть одна особая ступа, которая представляет жилище Будды с его пересеченными ногами. Легенда гласит, что если подойти и прикоснуться к пересеченной ноге Будды, то ваше желание обязательно исполнится.
День Просвещения: Хари Рая Вайсак
Одно из самых красивых и самых святых буддистских событий, которое может посетить любой человек, происходит один раз в год, в течение полной луны мая или июня. Буддистские первосвященники объявляют о дате заранее, поскольку они могут вычислить дату в точности, используя лунный календарь.
В назначенный день, в пределах 2:00, процессия начинается в Candi Mendut, храма меньшего размера, и продвигается в Храм Pawon. Продолжительность движения составляет приблизительно 1.5 мили, и заканчивается в Храме Borobudur. Босые монахи мужского пола одеваются в одежду цвета шафрана, а женщины одевают белые сари и тоже участвуют в процессии, неся зажженные свечи. Монахи двигаются очень медленно, подчеркивая торжественную манеру, при этом поют и молятся.
Страницы: 1
Буддизм богат на разную атрибутику. Очень интересно разбираться, какая статуя кого изображает. Рассматривать ритуальные предметы. Сегодня я покажу то, что увидела, посещая многочисленные буддистские храмы Ладакха. Благо почти везде, если служители вообще пускали внутрь помещения, разрешали снимать. А частенько и не были против штатива! Нельзя было трогать руками ничего. :) Поэтому если в кадре на совершенно аутентичном натюрморте присутствует пластиковая бутыль... то значит так надо. :)))
Первое и самое главное - это, конечно, статуи Будды. На фото Будда Матрейя, Будда будущего. Отличительный знак - корона:
Будда Матрейя
Снимаем обувь и заходим. Будда Матрейя полностью (видна корона) и Будда Шакьямуни (Будда настоящего). Матрейя из монастыря Тикси (Thiksey Gompa). Шакьямуни - из гомпы в Шее. Тут надо отметить, что монастырей, храмов и гомп было так много, что разобраться, откуда какое фото, сейчас сложно. Тем более что посещали мы их не по плану. Так что я где помню - напишу. Где нет, увы...
// mari-pazhyna.livejournal.com
Статуи лам из монастыря Тикси:
Статуи Лам из монастыря Тикси // mari-pazhyna.livejournal.com
Еще Будды вместе с ламами:
// mari-pazhyna.livejournal.com
Кто это страшный рядом с ламой я не знала. В коментах подсказали, что это Чам-спринг, защитник монастыря:
// mari-pazhyna.livejournal.com
Интерьер с ритуальной маской. Вообще, когда заходишь в сумрак помещения, а там такие маски... шутки плохи короче.
// mari-pazhyna.livejournal.com
Заглядываем в комнатку... а там фресочка:
// mari-pazhyna.livejournal.com
Тут мы плавно переходим к фрескам. Они старинные. Многие написаны натуральными красками, рецепт которых утерян. Уникальная роспись:
// mari-pazhyna.livejournal.com
// mari-pazhyna.livejournal.com
// mari-pazhyna.livejournal.com
// mari-pazhyna.livejournal.com
// mari-pazhyna.livejournal.com
На заднем плане в интерьере (на предыдущем фото) видны стеллажи с книгами. Книги - это завернутые в ткать стопки листов бумаги с написанными или напечатанными на них священными текстами.
// mari-pazhyna.livejournal.com
Существуют правила чтения священных книг. Книгу нельзя класть на пол или на стул. Нельзя переступать через нее. Нельзя класть на книгу другие предметы, даже изображения Будды. Хранить полагается на почетном месте. А если книга пришла в негодность, то ни в коем случае не выбрасывать. Только сжигать. Тут невольно вспомнилось: "рукописи не горят..." (с) Воланд.
// mari-pazhyna.livejournal.com
Доступа к книгам нет просто так. Существуют сакральные тексты, которые разрешено читать только ламам. Книга в открытом виде:
// mari-pazhyna.livejournal.com
Рядом с книгой колокольчик и ваджра. Два самых важных ритуальных атрибута тибетских лам. Обычно они используются вместе и символизируют единство учений. А еще мужское и женское начало. Это вкратце. А если полезть дальше, то у них столько значений... Колокольчик берут в одну руку, ваджру в другую. Еще колокольчик:
// mari-pazhyna.livejournal.com
Еще один элемент, который невозможно не заметить, заходя практически в любой зал буддистского храма. Барабан Кэнгэргэ, используется для молитв и медитаций:
// mari-pazhyna.livejournal.com
// mari-pazhyna.livejournal.com
// mari-pazhyna.livejournal.com
Ну а такие ритуальные барабанчики все, думаю, видели. Но эти особенные. Очень старинные:
// mari-pazhyna.livejournal.com
Ритуальная морская раковина, инкрустированная металлом. Используется в роли горна:
// mari-pazhyna.livejournal.com
Так мы плавно перешли к музыкальным инструментам.
Существует два основных типа буддийских сооружений:
Первый тип - предназначенные для поддержания жизни монастыря: храмы, порой достигающие огромных размеров, помещения для монахов, зал для верующих, библиотеки.
Второй тип - сооружения, которые сами по себе являются объектом поклонения: ступа, алтарь. Они являются центром монастыря и выполняют роль хранителя священных реликвий.
Основные понятия
Храм Дацан.
В буддизме священные храмы называются “дацаны”. Дацаны включают в себя культовые сооружения (скульптуры божеств, ступы, молитвенные барабаны - хурдэ) и хозяйственные постройки, а также домики, в которых живут монахи и послушники.
Буддисты ходят в дацаны для того чтобы помолиться, поклониться божествам, попросить совета у ламы, получить ответы на свои вопросы у ламы-астролога. В мирной атмосфере дацана человек очищается, становится мудрее.
Отличительными особенностями буддийских храмов являются многоуровневые крыши, свисающие карнизы, позолоченные столбы и деревянные украшения в виде мифических животных.
У стен буддийских храмов стоят длинные ряды вращающихся на вертикальной оси молитвенных барабанов, внутри которых листы с молитвами. Многократное прокручивание молитвенных барабанов молящимися заменяет чтение ими молитвы: сколько раз прокрутили барабан, столько раз буддист “прочитал” молитву. Крутить барабан можно только правой рукой, поскольку левая рука считается нечистой. Торжественный обход вокруг храма (ступы) совершают так, чтобы он находился по правую руку, т.е. обход делают по часовой стрелке.
Внутри буддийский храм представляет собой квадратное помещение с алтарной частью, расположенной напротив входа. В центре алтарной части на помосте размещается статуя Будды, по его сторонам сидят меньшие по размеру святые и бодхисаттвы. На помосте перед статуями располагаются масляные светильники и различные дары верующих. На стены вывешиваются “танки” - изображения божеств, нарисованные на шелковых тканях красочных цветов.
Войдя в дацан, молящийся мысленно должен вежливо поздороваться с божествами, которые находятся там. После этого сложить ладошки вместе. Это напоминает цветок лотоса - символа мудрости и милосердия (буддисты представляют, что внутри ладошек на кончиках больших пальцев, как на троне, сидит Будда). После этого молящийся приветствует всех божеств и Будду, проходя по кругу слева направо (по солнцу).
Поклоны совершаются 3, 7, 21 и т.д. раз. Бывают полупоклоны и полные поклоны (простирания). При поклоне буддист обязательно должен желать всем живым существам избавления то страданий.
Важные понятия
Ступа - (в переводе с санскрита - куча земли, камней), буддийское культовое сооружение, внутри которых хранятся священные реликвии.
“Хурдэ” (в переводе - “молитвенный барабан”) - в таких барабанах находятся написанные на бумаге молитвы.
Сегодняшний пост в основном для тех, кто интересуется стариной Японии. Накануне Нового Года предоставилась возможность вдоволь поснимать внутри богато украшенного (что встречается не так часто) буддистского храма без шиканий и одергиваний, с приличным освещением, и, как ни удивительно, даже без оплаты. То есть даже без входной платы в храм.И было это не где-то в глухой деревне, а в Камакура - месте туристическом и популярном, причем в довольно известном храме, который называется Комёдзи - Храм Яркого Света. Это храм секты Дзёдо - Чистой Земли, одного из основных направлений японского буддизма. Дело в том, что Комёдзи находится ровно в противоположном направлении от традиционных камакурских достопримечательностей, поэтому там мало иностранцев, да и японцев не так много. А храм сравнительно большой и неплохо "упакованный": тут и самые большие в Восточной Японии деревянные ворота, и сад камней, и богатый интерьер (только, пожалуйста, не нужно ждать фото фресок и витражей). В свое время (эпоху Эдо и ранее) храм пользовался благосклонностью императоров и сёгунов, поэтому на полотнищах при входе гербы хризантемы и павлонии (символы императорской семьи).
Также будет несколько фотографий сценок камакурской жизни. Фотограф - не ранняя пташка, поэтому освещение закатное, то есть желтое.
1. На каменной стелле надпись: Комёдзи, храм высокого уровня секты Чистой Земли.
2. Интересно, на этом ездит настоятель или прихожанин? На заднем плане - большие деревянные ворота.
3. "Утомительное это занятие, посещать храмы... И вообще, не могу сидеть, когда другие работают, пойду лягу".
4. Старые татами на закате кажутся желтыми. Так вот откуда легенда про страну, полную золота!
5. Полотнища с вышитыми золотом драконами. Я снал покрупнее, а вообще их было много.
6. Табличка с название храма: Комёдзи, написано скорописью.
7. Общий вид интерьера. На переднем плане электрические ковры, так что молиться (или подпольно фотографировать) можно было с комфортом.
8. Главный плафон перед алтарем
9. Украшения перед алтарем. Черными иероглифами написано заклинание, произнося которое можно спастись и попасть в рай.
10. Центральный плафон молельного зала
11. В эти чугунные и деревянные кастрюли-колокола монахи отбивают ритм, когда читают сутры.
12. Перед алтарем
13. Украшения рядом с алтарем
14. Собственно алтарь с буддой Амида. Амида переносит души умерших в Дзёдо - буддистский рай.
15. Сад камней, вид справа
16. Сад камней, вид слева
17. Центральная часть сада камней
18. Фонарик - как правило, их вешают на пожертвования прихожан. Удовольствие это не из дешевых. В известных храмах за право повесить такой фонарик приходится платить и по 6000 (шесть тысяч) долларов.
19. Каменный фонарь - тоже один из видов пожертвований. Еще более дорогое удовольствие, поэтому раньше их подносили известные феодалы, а сейчас - предприятия.
Буддийский храм – это храм приверженцев учителя и пророка Будды, третьей по счету по количеству верующих религии в мире. Буддизм более всего распространен в странах Востока, в Азии: в Китае, Японии, Корее, Тибете, Вьетнаме, Таиланде, Мьянме, Камбодже, Лаосе, Малайзии, Монголии, Непале, в Индонезии, на Тайванe и в других странах этого региона планеты. В России буддизм распространен в регионах Сибири и Дальнего Востока (Республики Тыва, Бурятия, Забайкалье и так далее), а также в Калмыкии.
Глава буддийской церкви в мире – это далай-лама, избираемый из числа буддийских монахов. Буддизм – очень миролюбивая религия, что отрицает насилие и войны.
Конечно же, как и любая мировая, да и малая, религия на Земле, буддизм имеет свои храмы. Буддийский храм называется «дацан». Его легко отличить от прочих зданий по восточного стиля крыше-пагоде. Он также обильно украшается яркими и красочными традиционными орнаментами- то символизирует радость избавления человека от круговорота страданий, сансары.
Часто храмы буддистов выкрашиваются в ярко-красный цвет. Ярких цветов в храмах хватает – например, традиционная одежда буддийских монахов всегда ярко-оранжевая. Но в устройстве самого храма должны преобладать аскетизм и строгость, отсутствие лишних вещей и украшений. Буддизм не признает обилия, нагромождения в храме очень дорогой и пышной утвари. При этом и не отрицает драгоценных предметов в храме.
Золотой, позолоченной, серебряной или инкрустированной драгоценными камнями может быть статуя учителя Будды на троне – непременный атрибут каждого храма, помещаемая в так называемых «золотых залах» дацана. Также в храмах вы встретите изображения основных священных символов буддизма. Еще один непременный атрибут буддистского храма – колокольчики с мелодичным звоном. Часто они тоже делаются из драгоценных металлов. Как в христианских храмах, в дацанах можно увидеть и великолепные разноцветные витражи.
В дацанах их служители часто собирают хорошие библиотеки. При буддийском храме могут жить монахи. В буддизме, в отличие от христианства, вообще нет разницы между монастырем и обычным храмом. Любой дацан должен иметь крепкие ворота, хорошо закрытый от улицы дворик, и мало окон, чтоб создавать верующим атмосферу тишины, духовности и уединения. В храме важно отрешиться от внешнего мира, развлечений, мирских зрелищ и влияний. Тут полагается думать о высоком, спокойно молиться и медитировать.
