Амфитеатр в Кокошкине - согласитесь, звучит причудливо и даже экстравагантно. Но тем не менее это не выдумка - возведение кокошкинского аналога знаменитого римского Колизея уже началось. Вдохновившись этой новостью, корреспондент «НО» решила выяснить, чем еще может удивить мир небольшое поселение Новой Москвы, бросившее вызов самому Вечному городу. И отправились в Кокошкино.
Амфитеатр строят недалеко от железнодорожной станции. Это как раз центральная часть поселения. Вокруг много магазинов, есть даже старый клуб, который, правда, сейчас не действует.
Архивные фотографии поселка есть в местной библиотеке, давайте я вам все покажу, - улыбается местный житель Энвер Софинов, один из активистов татарской общины Москвы и Московской области, член Союза журналистов. - Я живу здесь с 1998 года, давно занимаюсь краеведением, уже собрал материал про Кокошкино на целую книгу.
Через зеленые дворы идем к старому зданию библиотеки. Недалеко виднеются яркие новостройки и трассы. Совсем недавно новый автомобильный путепровод в Кокошкине открывал мэр Москвы Сергей Собянин.
Библиотека расположена в старинном здании среди деревьев и жилых домов. В нем же функционирует местная музыкальная школа. Внутри прохладно и пахнет старыми книгами - такой же запах был в нашей школьной библиотеке в моем родном городе.
К нам часто ходят кокошкинцы! Библиотека пользуется популярность, - библиотекарь Наталья Аверина приветствует корреспондентов и показывает на явно новый стенд у входа. - Мы вот организовали акцию по книговороту. Ребята приносят книги, которые уже прочитали, оставляют здесь на стенде и берут новые.
Библиотека Кокошкина сохранила большое количество книг о поселении, о почетных жителях, о героях этих мест.
Есть у нас и местные легенды, - Энвер загадочно улыбается и достает архивные фотографии.
Легенда о машинисте
Кокошкино начали отстраивать в 1952 году. До этого времени здесь была железнодорожная станция и несколько деревень - Брехово, Новобрехово, Санино, которые входят в состав поселения.
Брехово - это усадьба семьи Кокошкиных, там они и жили. Хозяин ее - Федор Кокошкин, был депутатом Государственной думы I созыва, - рассказывает Энвер и показывает мне портрет красивого мужчины с густыми усами. - В 1918 году его убили в госпитале матросы.
Считается, что в честь хозяина усадьбы, представителя известного дворянского рода, и назвали поселение городского типа. Однако есть и другая версия.
До 20-х годов прошлого века платформа эта была официально безымянным остановочным пунктом «Разъезд 33-й км», - говорит Энвер. - Даже письма сохранились, где адрес этот указан - 33-й километр. Хотя еще в 1899 году ее уже упоминали как Кокошкино. Вокруг только бараки и дом деревянный, местные называли эти здания «пятидворкой».
Здесь жил машинист станции Москва - Киевская-сортировочная. Имени его не сохранилось, но называли его Кокошкинский. Так в царской еще России было принято давать клички, отражающие название имения. Его в 1917 году расстреляли белогвардейцы, но к станции фамилия привязалась - отсюда и название пошло. У версии много противников, но она имеет право на существование.
Легенда про речку Незнайку
Есть в Кокошкине речка Незнайка. Сразу, конечно, вспоминается герой произведения Николай Носова - маленький человечек в синей шляпе. Речка кажется похожей на него - такая же шкодная, веселая и игривая. По берегам видны заводи, омутки по три метра глубиной.
А почему называется Незнайка? - спрашиваю у краеведа.
Да вот диалог представь. «А что за речка?» - «Да не знаю». Так и пошло - Незнайка, - смеется в густые усы Владимир Доброхотов, еще один житель Кокошкина, которого мы встретили по пути к реке. - Мы сюда переехали с родителями, когда мне было три года. С тех пор и живу.
Местные говорят, что погибших в сражениях французов при отступлении захоронили в курганах на берегу реки Незнайки.
Но я ни в одном источнике не встречал упоминание об этом, - говорит Энвер, - так что это точно миф. А еще говорят, что рыба в ней крупная - щука, окунь, карась. Наши повторяют, что Незнайка - река чудес.
На реке есть несколько населенных пунктов с необычными названиями - Харьино, Пенино, Писково, Старолесье. Три притока у нее - речки Ликова и Свинорка, а около деревни Марушкино - ручей Алешенька.
На старых картах речку называют Незнань, Незнанка, - объясняет Энвер. - Загадочная, видно, речка.
Легенда о прудах и Шолохове
Кроме реки, блестят на солнце кокошкинские пруды - три искусственных водоема, густо поросшие зеленью по берегам. Раньше здесь был пляж и часто купались местные жители. Теперь в воде только утки и редкая рыба. Как появились пруды, никто не знает, в документах упоминаний нет. Зато есть легенда про другие водоемы поселения.
По словам Энвера, семья Кокошкиных была известна еще и плавучими островами, которые они устраивали на реках в своих имениях. Однако в Брехове такого не было.
В июне 1993 года в «Московском журнале» был напечатан рассказ Натальи Руновской «Что в имени тебе моем...», - говорит Энвер. - В нем автор рассказывает о семье Кокошкиных. Наталья Руновская встретилась с правнучкой Федора Кокошкина-первого Ириной Федоровной Кокошкиной - сестрой хозяина имения в Брехове. Она и перепутала пруды в двух разных поместьях. Не было в Брехове плавучих островов с музыкантами и лавочками, так развлекались Кокошкины в другом своем имении - Бедрино, сейчас это Некрасовка в Люберецком районе.
От усадьбы у нас в Брехове ничего не осталось, - добавляет Владимир. - Я помню только чугунные ворота большие и все, уже и их нет. Хотя, говорили, сохранились амбары, какие-то погреба.
Кстати, семья Кокошкиных дружила с писателями, поэтами, самыми известными людьми.
Ирина Федоровна рассказывала, что в их доме бывали Леонид Андреев, Павел Антокольский, Андрей Белый, Александр Блок, Валерий Брюсов, Василий Ватагин (художник-анималист), Игорь Северянин, Марина Цветаева, - объясняет Энвер. - А еще она говорила, что была крестной актера Алексея Баталова. Он потом в интервью рассказывал кому-то, что не помнит своих крестных. А Ирина Федоровна вот утверждала. Сейчас уже, конечно, сложно проверить этот факт.
Мне старожилы говорили, что и Шолохов тут появлялся, - добавляет Владимир Анатольевич.
Легенда о фашистском десанте
Недалеко от Кокошина, ближе к деревне Зайцево, сохранились в поле земляные укрепления. Часть из них уже засыпали - там строили новые жилищные комплексы. Но некоторые есть до сих пор.
Баба Вера у нас тут жила, она рассказывала, что в войну около Зайцева высадился немецкий десант, - продолжает Владимир. - Посмотрели они на эту тишь вокруг да и пропали куда-то. Но остались окопы, котлованы, где были блиндажи и ячейки стрелков. Мы там в войнушку играли.
Есть в Кокошкине и мемориал - обелиск, посвященный местным жителям, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. Он расположен как раз между станцией и строящимся амфитеатром. На двух мраморных плитах значатся 64 фамилии членов семей кокошкинцев, не вернувшихся с войны домой.
Жил в Кокошкине и Герой Советского Союза Левченко Александр Дмитриевич. Скромно жил, никому особо не рассказывал про войну и про подвиги. Он в 1943 году вместе с еще одним бойцом проник в тыл врага, захватил два противотанковых орудия, препятствовавших движению наших танков, сообщил по рации обстановку и удержал позицию до прибытия подкрепления. В 1944-м Александру Дмитриевичу присвоили звание Героя Советского Союза.
К нам на уроки мужества в школу приходил дядька Игнатов, - добавляет Владимир. - Четыре раза горел в танке, четыре раза его водили на расстрел. Два раза - немцы, два раза - наши за то, что не сохранил боевую машину. Потом разобрались, отпустили. Он кокошкинский тоже, жил здесь. В отпусках ездил по всему Союзу, зарабатывал деньги на памятники и устанавливал их.
Проходим мимо двух древних старушек. Обе в платочках, лица добрые.
Здравствуйте, хорошего вам дня! - кивает Авдотья Михайловна.
Раньше все кокошкинские друг друга знали, здоровались, общались. Сейчас много новых домов построили, а там и люди другие. Почти все молодежь - семьями приезжают, место же тихое, как раз чтобы с коляской гулять по зеленым тропинкам.
Легенда о самом музыкальном поселке в Новой Москве
У нас вообще поселок музыкальный, есть много групп, и молодежных, и взрослых, - рассказывает Энвер. - Я вот недавно ходил на «дачник» - такой аналог городского квартирника. Там девчонок много, ребят, все по кругу гитару передавали, пели.
Мимо пробегают мальчишки лет 12, останавливаю одного из них - самого рослого.
Кокошкино - поселок музыкальный, есть много групп, и молодежных, и взрослых
Я хочу в музыкальную школу, учусь играть на фортепьяно, - говорит почти взрослым голосом Никита. - А папа у меня стихи сам пишет, на музыку их кладет.
Владимир говорит, что увлечение музыкой началось в Кокошкине еще очень давно. Когда журнал «Юный техник» опубликовал самоучитель по созданию гитары, все повально начали их сами и делать.
Сидели целыми днями, старались, пытались, только проблема всегда с грифом была, - вспоминает Владимир. - Меня сначала мама тоже в музыкальную школу отдала, но когда оно насильственным путем идет, не прививается же. А потом в одной компашке увидел, как паренек сыграл «Я встретил вас...» перебором, и все, мир для меня перестал существовать. Часов шесть дома подбирал, как это сыграть. Получилось! А в 15 лет написал первую песню. Патриотическую.
КСТАТИ
Кокошкины - русский дворянский род. Родоначальником стал Василий Васильевич Глебов по прозвищу Кокошка (что значит «крупный, грузный». - «НО» ). Усадьбу Брехово выкупил внук известного драматурга Федора Кокошкина - Федор Федорович Кокошкин, который родился в 1871 году. Его двоюродный брат - Николай Александрович, был действительным тайным советником.
СПРАВКА
Плавучие острова в усадьбе Бедрино представляли собой торфяные участки суши, которые отделялись от берегов озера и передвигались по воде. Часто на них были растения и даже деревья. На островах выступали оркестры, устанавливали беседки.
Post Views: 2 792
Поселок Кокошкино, предшествующих нынешнему поселению, получил свое название от фамилии Кокошкиных, которые построили здесь усадьбу в конце 19-начале 20 веков.
В 1952 году в этой местности началось строительство, и на месте заболоченного редколесья вырос небольшой подмосковный городок. Сейчас в Кокошкине имеется девять девятиэтажных домов, один двенадцатиэтажный, двадцать две кирпичные пятиэтажки, а также одиннадцать домов меньшей этажности.
В поселении имеются две средние школы и одна музыкальная, открыт филиал института, а также работает несколько детских садов, поликлиника и больница и прочие элементы социальной инфраструктуры.
В 1953 году на строительство в Кокошкино приехало множество рабочих из разных областей СССР, сюда прибыли также освобожденные по амнистии заключенные, и даже люди с московской пропиской, которые мечтали побыстрее построить для себя отдельное жилье. Вначале здесь вырос палаточный городок, а затем началось строительство пятиэтажных жилых домов.
В марте 1956 году в поселке начал работать Кокошкинский дачный Поссовет Наро-Фоминского района Московской области. В 1957 году в поселке открылись детские ясли и поликлиника, в это время здесь уже работала баня и клуб Молодой строитель.
Кокошкино считалось спальным населенным пунктом, так как крупные предприятия здесь отсутствовали, и основной части жителей приходилось ездить на работу в Москву. В 1970-х годах площадь в центре поселка благоустроили, а 9 мая 1977 года был открыт памятник воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Открытию мемориала предшествовала тщательная поисковая работа по выяснению имен и фамилий для внесения на плиты памятника.
В 1883 году в поселке Кокошкино начались работы по газификации, и уже в 1984 году не только котельные, но и квартиры некоторых жильцов снабжались природным газом. В 1987 году природный газ был проведен ко всем домам в поселке. В это же время были введены в строй новые артезианские скважины, и старую водонапорную башню, служившую около 30 лет, ликвидировали. Попутно шло обновление жилого фонда, взамен старых деревянных двухэтажных домов возводились новые. В 1992 году на местной АТС установили новое оборудование, и более 80% жителей были обеспечены телефонной связью.
В 1995 году, в честь празднования 50-летнего юбилея со дня Победы, в Кокошкине открыли новый памятный мемориал. В 2001 году в поселке освятили новый храм в честь святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софьи.
После того как в 2006 году начал действовать закон Московской области "О статусе и границах Наро-Фоминского муниципального района и вновь образованных в его составе муниципальных образований", посёлок Кокошкино приобрел статус городского поселения. С 1 июля 2012 года городское поселение Кокошкино вошло в состав Новомосковского административного округа Москвы.
Историческая справка:
19-20 в.в. – в этой местности располагалась усадьба Кокошкиных1952 г. - в этой местности началось строительство
1956 г. - в поселке начал работать Кокошкинский дачный Поссовет Наро-Фоминского района Московской области
1977 г. - был открыт памятник воинам, погибшим в годы Великой
1883 году в поселке Кокошкино начались работы по газификации
1987 г. - природный газ был проведен ко всем домам в поселке
1995 г. - Кокошкине открыли новый памятный мемориал
2001 г. - в поселке освятили новый храм в честь святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софьи
2006 г. - посёлок Кокошкино приобрел статус городского поселения
2012 г. - городское поселение Кокошкино вошло в состав Новомосковского административного округа Москвы
Строительство храма
Построена в 1861 году по проекту известного московского архитектора на средства надворного советника Е. В. Молчанова.
Ей предшествовали 4 каменных храма, последовательно сменявших друг друга в XVI-XIX вв.
Николай Аввакумов , CC BY-SA 3.0Деревянная церковь с престолом Василия Кесарийского известна на этом месте с 1547. Она стояла на заболоченном берегу небольшой речки Рачки, почему и получила название «грязи».
С 1619 года известен престол Покрова.
Nikolay Naidenov, 1834-1905 , Public Domain
В 1649 году построена первая каменная церковь с обоими престолами.
В 1701 году построена вторая, с новым приделом Введения.
Летом 1742 года рухнула колокольня с нижней и верхней трапезной, вероятно оттого, что были выстроены на топком месте.
Николай Аввакумов , Public Domain
В 1745 году разрешено строить новую церковь без васильевского придела.
Престол Введения освящен в июле 1748, главный - Троицкий, в 1752 году.
В 1819 году теплая церковь разобрана и на средства Борисовской выстроена новая с престолами Собора Богоматери и св. Николая.
Николай Аввакумов , Public Domain
В 1855–1884 годах протоиереем церкви был Александр Соколов.
Архитектура храма
Крупное величественное сооружение храма Троицы на Грязех вместе с несохранившейся церковью Успения на Покровке, стоявшей западнее на той же стороне улицы, в значительной степени определяло облик этого участка Покровки.
Церковь построена с использованием приёмов и образцов архитектуры Ренессанса. Прямоугольный в плане 4-столпный храм с пониженными угловыми ячейками и колонным портиком был завершен монументальным купольным барабаном и высокой многоярусной колокольней над западным притвором.
Сохранились пилястровые портики большого ордера, на повышенных ризалитах в центрах восточного и южного фасадов храма, привлекающие внимание совершенством пропорций и пышной отделкой композитных капителей. По верху стен здание опоясано великолепным фризом с насыщенным лепным растительным орнаментом. Интересно решено крыльцо перед главным входом со стороны улицы, представляющее собой небольшую башенку с фигурным завершением.
В объём существующего здания вошли части стен церкви XVIII века и более позднего её северного придела.
В 1929 году храм был захвачен представителями так называемых «григорианцев» (образовавшими Временный высший церковный совет - ВВЦС) во главе с лжемитрополитом Борисом (Рукиным).
В январе 1930 года храм Троицы был закрыт по решению Моссовета от 20 декабря 1929 года для занятия церкви под зернохранилище.
В середине 1950-х годов здание храма было переоборудовано под дом культуры. Купол и колокольня снесены. Внутренний объём здания был разделен перегородками и перекрытиями на множество помещений, помещавшихся на трех этажах. При этом своды северного придела были разрушены и достроен третий этаж. В центральном приделе был устроен киноконцертный зал со сценой на месте алтаря.
В 1979 году на своде бывшего храма появилась трещина. Дом культуры решено было закрыть и провести капитальный ремонт. В 1980-1981 годах были проведены ремонтные работы и укреплён фундамент.
В начале позапрошлого столетия один благочестивый живописец привез из Италии копию с картины «Святое Семейство» и оставил ее в Москве у своего родственника, священника Троицкой, на Грязех, церкви (что на Покровке), а сам вскоре отправился опять за границу, где и умер. Священник, получив известие о его смерти, пожертвовал эту икону в свою церковь и поместил ее в паперти над входом. Прошло сорок лет после того. Одна знатная женщина в короткий промежуток времени понесла тяжкие утраты, одну за другой: ее муж был в чем-то оклеветан и отправлен в ссылку, имение было отобрано в казну, а единственный сын - утешение матери, попал в плен во время войны. Несчастная искала утешения в молитве и просила Царицу Небесную быть заступницей перед Божиим милосердием за невинных страдальцев. И вот однажды она слышит во сне голос, повелевающий ей отыскать икону Святого Семейства и помолиться перед ней. Скорбящая женщина долго искала по московским церквам желанную икону, пока, наконец, не нашла ее у паперти Троицкой Церкви на Покровке. Усердно помолилась она перед этой иконой и вскоре получила три радостные вести: муж ее был оправдан и возвращен из ссылки, сын освобожден из тяжкого плена, и имение возвращено из казны. Вот почему эта святая икона и получила наименование «Три Радости».
И в наши дни икона не перестает являть чудеса. В храм Живоначальной Троицы на Грязех, что у Покровских ворот (Покровка, 13), где она и была прославлена, недавно принесли акафист иконе Божией Матери «Три Радости». До этого в храме по средам читался акафист Святителю Николаю. Теперь встал вопрос, продолжать ли читать акафист Святителю Николаю, или начать читать его чтимой иконе «Три Радости». В разгар обсуждений у иконы Божией Матери «Три Радости» сама собой возожглась лампада. С тех пор в храме по средам в 17.00 стали читать акафист иконе Божией Матери «Три Радости». Она считается заступницей оклеветанных, разлученных с близкими, потерявших накопленное трудом, помощницей в семейных нуждах, покровительницей семенного благополучия.
Свою благодать образ Божией Матери «Три Радости» являет военнослужащим, нуждающимся в ее высоком покровительстве, в горячих точках нашей многострадальной Родины. Под особым покровительством Божией Матери находятся люди, оставшиеся в одиночестве, в том числе, как уже было сказано, оказавшиеся в плену и на чужбине.
Вот свидетельства одного полковника российской армии: «В Храм Пресвятой Троицы меня привело желание получить благословление перед отъездом в командировку в миротворческие силы в Абхазии. Отец Иоанн благословил меня и подарил иконку с образом Божией Матери «Три Радости».
В декабре 2002 года мы передвигались по разбитым дорогам на место постоянной дислокации, шел неприятный моросящий дождь. По прибытии в расположение воинской части, находящейся вдали от населенных пунктов в разрушенной птицефабрике, я увидел только одну гору Урта, и в душе от такого окружения стало тоскливо. Разместившись в сырой комнате без света и тепла, я поставил Иконку на видное место, помолившись перед нею, мне на сердце сразу стало тепло. В дальнейшей моей службе я молился перед иконой каждый день, а уезжая на блок-посты, которые находились на линии разъединения противоборствующих сторон и где несли службу миротворцы, защищая, в том числе, от бандитов мирное население, я всегда брал ее с собой. 14 февраля 2003 года поступило сообщение об обнаружении мины на КПП 301, на дороге вблизи реки Ингури. По долгу службы мне необходимо было разобраться в обстановке и принять решение. Взяв с собой иконку, я прибыл на место и увидел, что вблизи с палаткой беженцев находится мина с неизвестным самодельным взрывателем, вторая мина была найдена под мостом. Выставляя оцепление и эвакуируя людей, я оказался в 15 метрах от мины и в это время произошел взрыв. Разлет осколков со сплошным поражением у мины составляет до 200 метров, но благодаря иконке ни один осколок в меня не попал. Находясь на «переднем крае» в условиях минной войны и постоянных столкновений с бандитами за год службы из 1500 солдат и офицеров, находившихся в моем подчинении, никто не погиб.
18 сентября 2003 года бандитами был захвачен в плен рядовой Деревянных А.В. В ходе поисков приходилось переезжать ночью по районам действий бандитских формирований, и везде иконка была со мной и хранила меня. 1 октября 2003 г. после разоружения бандитской группы, заложник был освобожден.
В декабре 2003 года иконку я передал матери другого заложника, захваченного бандитами в Гаграх в июле 2003 года. Она уже полгода пыталась освободить сына, находилась в отчаянном состоянии, т.к. силовые органы России не могли ничего сделать в Абхазии. Переговоры с бандитами проходили очень непросто – они требовали огромную сумму денег и грозились убить заложника.
31 декабря 2003 года заложник - 18 летний москвич Воробьев Алексей был освобожден в очень опасных и сложных условиях – по пути отхода отряда были сняты две мины, при этом все участники операции остались живы».
Дивны дела Твои Господи Предстательством Матери Твоей!
Можно сказать, что именно с этой иконы началось возрождение духовной жизни в усадьбе «Мураново» и в округе, имеющей довольно глубокие духовные традиции. В 1998 года указом Высокопреосвященнейшего митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия настоятелем храма Страстной иконы Божией Матери в деревне Артемово был назначен иеромонах Феофан (Замесов), он также был назначен ответственным за возрождение удивительного святого места нашей Великой России - усадьбы «Мураново» имени Ф.И. Тютчева. В этом событии инициатором и деятельным участником, был и продолжает оставаться директор музея В.В. Пацюков.
В июне месяце на праздник Святой Троицы был совершен первый молебен на улице перед восстанавливающимся храмом. По окончании Богослужения к настоятелю храма подошла женщина в чине схимонахини, которая по любви к Богу еще в период лихолетия приняла монашество и окормлялась у великого русского подвижника благочестия XX века схиигумена Саввы. Эта женщина – схимонахиня Михаила протянула священику целую пачку икон – это были иконы «Три Радости». Она исполняла волю своего наставника, который благословил ее раздавать эти образа людям. К слову сказать, схиигумен Савва последние дни своей жизни подвизался в Псково-Печерском монастыре, за его советом и добрым словом русские люди ехали со всех концов нашей необъятной Родины. С особой ответственностью настоятель отнесся к предложенным иконам, и в дальнейшем они были розданы богомольцам. По сути Матерь Божия через этот образ благословила открытие мурановского храма.
Прошли годы неустанных трудов и молитв. Иеромонах Феофан был назначен ответственным за пастырское окормление легендарной Софринской бригады оперативного назначения ВВ МВД России. Подразделения части постоянно находились и находятся, выполняя боевые задачи, в местах региональных этнических конфликтов на территории бывшего СССР, имея целью водворить там закон и порядок – Баку, Фергана, Нагорный Карабах, Тбилиси, Дагестан и Чечня. Несколько лет назад было выражено обоюдное желание командования бригады и духовенства Пушкинского Благочиния построить на территории части храм. И вот 27 сентября 2003 года был заложен храм во имя святого Благоверного князя Александра Невского, а вскоре начато и его строительство. По существующей практике, на время строительства сооружается часовня-храм, где может проводиться полный круг Богослужений. Руководством воинской части было выделено подобающее помещение, где в кратчайшие сроки был обустроен храм во имя святого Равноапостольного князя Владимира Крестителя, собирателя и защитника Руси, который является покровителем внутренних войск нашего государства. Во время созидания святого места Господь зримо помогал этому благому делу - нашлись люди, которые жертвовали необходимую утварь и Богослужебные книги. В Пасхальную неделю 2004 года здесь был проведен малый чин освящения Благочинным Пушкинского округа Иоанном Монаршеком, а за тем уже прошла пер вая Литургия, на которой бойцы приняли Таинство Святого Причащения. К месту сказать, духовная работа в части проводилась и раньше, в том числе – Исповедь, Причащение и Крещение. За время тесного сотрудничество духовенства и военных было крещено около 1000 бойцов. Настоятелю храма иеромонаху Феофану неоднократно приходила мысль, что было бы хорошо иметь здесь икону, помогающую воинам на их непростом поприще, и которая являлась бы их защитницей. С этой целью по окончании Литургии в мурановском храме был отслужен молебен, обращенный Господу и Его Пречистой Матери. Через несколько часов в трапезную зашли богомольцы из подмосковного города Химки, которые принесли гуманитарную помощь для бойцов, в том числе духовного содержания. После краткого разговора раб Божий Сергий, развернув сверток, достал старинную икону… - это оказался именно образ Божией Матери «Три Радости». Кстати сказать, таких икон распространено очень мало. По словам пришедших, этот образ уже помогал войнам на их нелегкой службе. Они передали его батюшке с твердой уверенностью в то, что икона Божией Матери «Три Радости» поможет бойцам Софринской бригады. Видя промысел Божий, священник поместил святыню на достойное место в храме-часовне во имя святого Равноапостольного князя Владимира.
Православные люди, прознав, что чудный образ Божией Матери находится в церковной общине, высказали желание помолиться перед ним. Настоятелем отцом Феофаном икона «Три Радости» была на краткое время вынесена за пределы воинской части, чтобы все желающие могли попросить заступничества у Пресвятой Богоматери. В последующие дни происходили неоднократные случаи благодатной помощи и заступничества Царицы Небесной за молящихся перед ее образом.
Насколько гармонично переплетаются в мире Божием судьбы людей ныне живущих и уже почивших, то, что окружало их, и то, что было ценно для них…
Анна Федоровна Аксакова (урожденная Тютчева), которая была первой воспитательницей великого князя Сергея Александровича (сын Александра II), в письме Сергею Александровичу писала, что она хотела бы преподнести его невесте необычный подарок… Много лет назад после молебна и обета у раки преподобного Сергия Анна Федоровна подарила матери Сергея Александровича (императрицы Марии Александровне) образ Богородицы «Три радости». Этот образ всегда был с ней и она ежедневно перед ним молилась. Образ был возвращен А.Ф. Аксаковой после смерти императрицы… «Я хотела бы (писала Анна Федоровна) , чтобы Ваша невеста (великая княгиня Елезавета Федоровна, которая несколько раз была в усадьбе «Мураново» и была крестной матерью одного из потомков поэта Ф.И.Тютчева) приняла этот образ как благословение, идущее от Вашей матери и от святого, который является покровителем России, который, вместе с тем, и Ваш покровитель».
Сейчас образ Божией Матери «Три Радости» занял подобающее место в жизненном укладе Софринской бригады оперативного назначения ВВ МВД РФ. Эта святыня выносится на плац или в актовый зал в особые случаи жизни бригады – День бригады и День памяти погибших софринских воинов, а также при отправке бойцов в командировки и во время молебнов и Крестных ходов – в благословение и помощь военнослужащих.
Впервые место, где сейчас стоит храм Троицы Живоначальной на Грязех, было упомянуто в анналах истории еще в 16 веке. Когда-то там была построена деревянная церковь в честь Святого Василия Великого. В 17 веке решили обложить ее камнем, но в середине 18 века колокольня, упав с высоты, обрушилась. Это несчастье произошло из-за близкого соседства с рекой Рачкой, вытекавшей из пруда, который сейчас носит название Чистый.
Рачка пересекала Покровскую улицу. Весной или после продолжительных дождей река разливалась и превращала всю округу в грязь. Поэтому эта местность получила такое название.
Староста церкви
В 1812 году, когда Москва горела, церковь не пострадала, однако уже к середине 19 века храм Троицы Живоначальной на Грязех оказалась не в состоянии вместить всех прихожан. Поэтому староста церкви, благотворитель и Евграф Владимирович Молчанов, задумал перестроить ее на свои средства.
Евграф Молчанов был крупным предпринимателем, владельцем нескольких текстильных и ситценабивных фабрик в Москве и Подмосковье. Всю свою жизнь Евграф Владимирович помогал бедным, сиротам, своим рабочим.
И вот для осуществления своего замысла и построения храма он обращается к известному архитектору и своему другу М. Д. Быковскому.
Возрождение
Храм Живоначальной Троицы на Грязех у Покровских ворот вскоре приобретает новый вид. С западной стороны церкви архитектор решает возвести трехъярусную колокольню, которую закончат строить в 1870 году. Фасад храма выполняют в классическом стиле,
В 1861 году строительство было завершено. Митрополитом Московским тогда был Святитель Филарет, который и освятил Троицы Живоначальной на Грязех — это удивительное строение, так как с ним связано много интересных историй. Именно там хранится чудотворная икона с трогательной историей.
Чудотворная икона
Икона называется «Святое семейство», а автор - известный итальянский художник Рафаэль. Еще до перестройки храма один благочестивый художник привез ее из Италии и подарил своему родственнику, который оказался настоятелем храма на Грязех. Через некоторое время, после смерти художника настоятель поместил икону на паперть церкви.
Спустя сорок лет произошло чудо, связанное с иконой. У одной женщины оклеветали мужа и сослали в Сибирь, имущество вернули в казну. А единственный сын оказался в плену. Бедная женщина день и ночь взывала к помощи Богородицы. Вот однажды, скорбя и молясь, она услышала голос, указывающий ей найти икону «Святое Семейство» и помолиться перед ней. К счастью, женщина находит икону и молится со всем усердием. Через некоторое время мужа женщины реабилитируют, жилище отдают владельцам, а сын возвращается из плена.
Храм Троицы Живоначальной на Грязех становится местом паломничества верующих, а иконе люди дают название «Три радости».
В храме есть также икона великого грузинского подвижника. О жизни святого написано в «Четьи-Минеях». Рассказывают, что при жизни Давида Гареджийского жрецы-чародеи за определенную мзду подговорили некую девицу опозорить прилюдно христианского проповедника. Девица обвинила святого в своей беременности, тогда Божий человек, протянув посох и коснувшись живота девицы, спросил, он ли отец ребенка. На что из чрева все услышали голос «Нет». Эту грозную историю хорошо знают грузинские женщины, поэтому просят у святого помощи в родах, даровании чада и так далее.
В 1929 году храм Живоначальной Троицы на Грязех Москва, вернее, советское правительство, решили отдать под зернохранилище, а начиная с середины 50-х годов двадцатого века там был открыт клуб. После событий 1991 года здание храма снова принадлежит церкви, он действуют и сейчас, настоятелем является протоиерей Иван Каледа.
