A birtok neve a moszkvai Kreml egyik tornyának, a Sviblova-nak, más néven Vodovzvodnajának a nevét visszhangozza. Ez a kapcsolat nem véletlen: Fjodor Andrejevics Sviblo bojár, aki a 14. században Dmitrij Donszkoj herceg vezetésével magas pozíciót töltött be, nemcsak a Kremlben található kamrák birtokában volt a nevét kapó torony közelében, hanem egy festői falu is a város partján. a Yauza. Valószínűleg itt jelent meg az első fatemplom az Életadó Szentháromság nevében.
Nem sokkal Dmitrij Donszkoj herceg halála után a Szviblovok szégyenbe estek, és vagyonuk a kincstárba került. Csak az 1620-as években vált a falu ismét magántulajdonba, és Lev Pleshcheev intéző kezébe került. Fia, Andrej Lvovics 1622–1623-ban új fából készült Szentháromság-templomot épített a bajok idején leégett templom helyére. A következő szerkezetátalakítás 1677-re nyúlik vissza, amelyet Plescsejev második fia, Mihail Lvovics hajtott végre. 1704-ben, a fiatal árva, Marya Pleshcheeva halála után a falu tanárának, Kirill Alekszejevics Naryskinnek adódott. Alatta az ingatlan nemcsak új lakókat kapott az északi háborúból elfogott svédek formájában, hanem jelentősen megváltoztatta megjelenését is: új kőkamrák, főzőház, emberi melléképület, malátagyár, 1708-ban pedig egy kő is megjelent. felépült az Életadó Szentháromság temploma.
A templom építészete heterogén, mintha „határon” lenne. Az alsó szinten még érezhető a „naryshkin-barokk” hatása az ablakkereteken „szakadt oromfalakkal”, a sarkokon háromszoros oszlopcsomóval. Ugyanakkor a középső és felső szintek a „petrine barokk” stílusában épülnek fel, közelebb az európai motívumokhoz. A templom általános megnyúlása függőlegesen, a „nyolcszög négyszögön” felépítése, a középső és felső szint bizonyos „geometriája”, háromszoros íves ablakok - mindez inkább a templomépítészet új irányára jellemző. Moszkvában analóg lehet a Mensikov-torony, a Chistye Prudy közelében. 1709-ben a Szent György-kápolnát építették hozzá északra. A harangtorony kezdetben külön is létezett, de a 18. század végén tönkrement és elbontották, majd a meglévő, klasszikus stílusban tervezett harangtornyot a templom nyugati oldalára építették.
1721-ben a birtok visszakerült a Pleshcheev családhoz, majd a Golicinok, Viszockijok, Kazejevek, Kozhevnikovok, Khalatovok kezébe került. A 19. század elején a híres orosz történész és író, N. M. Sviblovoban élt. Karamzin, a felesége itt halt meg. A következő tulajdonos, Kozsevnyikov kereskedő posztógyárat épített a szomszédban. A huszadik század elejére Sviblovo-t aktívan benépesítették a nyári lakosok, akik közül sokan meglátogatták a Szentháromság-templomot, és gondoskodtak annak állapotáról. Így 1905-ben a nyári lakos, Agrippina Kuzmina költségén újrafestették.
A forradalom után a birtokot a helyi forradalmi bizottság foglalta el, majd vasutasok lakására helyezték át, amelyek egészen a hetvenes évekig itt maradtak. A Szentháromság-templom 1938-ig nyílt meg, majd különböző irodák tulajdonában volt. A történelmi belső terek teljesen megsemmisültek, a templomkupolákat és a harangtornyokat kivágták, ráépült a refektórium. Ezzel egy időben az épületet a hetvenes években építészeti műemlékként védelem alá helyezték, de egy hibával: az iratokban a „Kisboldogasszony-templom” néven szerepelt. Az 1980-as években megkezdődött a teljes birtok teljes körű helyreállítása, melynek során a fő barokk ház és a templom munkálatai, valamint a melléképületek és a szolgáltatások újjáépítése zajlott. 1995-ben az első istentiszteletre a Szentháromság-templomban került sor, és hamarosan az egész hely megkapta az Orosz Ortodox Egyház patriarchális metókiójának státuszát.
A 18. század legelején Sviblovo I. Péter anyja felőli rokonához, Kirill Alekszejevics Naryskinhez ment. Alatta 1708-ban téglából és fehér kőből egykupolás templom épült. Egy évvel később megjelent egy harangtorony, amely megkapta Péter egyik trófeáját - a svéd harangot. Kőkamrák és malátagyár is épült. A poltavai csata után Nariskin más birtokokra vitte népét, Szviblovoba pedig elfogott svédeket, „mindenféle mesterembert” telepített. Egy idő után ennek eredményeként próba a birtok ismét a plescsejevekhez került. Különböző időkben a Szviblovo birtok tulajdonosai a Golicinok, Kazejevek és Kozsevnyikovok is voltak. A 19. század 70-es évétől az 1917. októberi eseményekig a birtok Georgij Bakhtiyarovics Khalatov bányamérnök tulajdonában volt.
A szovjet időkben a birtokok és a templom lassan tönkrement. Jelenleg a birtokot az oroszok patriarchális egységeként állítják helyre ortodox egyház, istentiszteletek folynak a templomban.
Szentháromság a Sviblovo templomban (Lazorevy Proezd, 15. számú épület).
1677-ben Sviblovo faluban (a 14. század óta Fjodor Andrejevics Sviblo bojár és kormányzó birtokaként ismert) fatemplom épült az ünnep tiszteletére. Életadó Szentháromság Szent Alekszij moszkvai metropolita kápolnával. A 18. század elején jelent meg a Szentháromság kőtemplom a Győztes György vértanú kápolnával. A nariskini barokk formáit ötvözte a „holland építészeti ízlésnek” becézett Nagy Péter korabeli új rendi építészet technikáival. A templom lépcsőzetes, keresztes alaprajzú, egykupolás. Az alsó szint ablakkereteinek és karzatainak díszítő részletei a 17. századi hagyomány szerint készültek, csakúgy, mint a külön kötetként kiegészített Szent György-kápolna. A középső réteg megjelenésében élesen elüt az alsótól, a 17. századi építészeti elemekből itt semmi sem található. A díszítésben kiemelkedő szerepet játszik a fő négyszög térfogatát megkoronázó figurás korlátokkal ellátott mellvéd. A három részből álló íves négyszögű ablak alakja közel áll a nyugat-európai modellekhez. A felső szint - a nyolcas figura és egy hasonló dob - ismét a moszkvai hagyományra emlékeztet.
A 18-19. század fordulóján a birtokon házat emeltek melléképületekkel, amelyek részben korunkig fennmaradtak. Ezzel egy időben a Szentháromság-templomhoz új, kétszintes harangtorony került, melynek alsó szintje a templom bejárata, a felső pedig nyitott harang. A 19. század második felében az uradalom hanyatlásával a templom is leromlott, ritkán tartottak istentiszteletet. Az újjáépítésre 1905-ben került sor dekoráció templom épülete.
1938-ban a templomot bezárták, lefejezték, belső dekoráció megsemmisült. Az épületet termelő műhelyek foglalták el. 1995 áprilisában a szolgáltatások újraindultak. Jelenleg a templomot helyreállították, és patriarchális metókió státusszal rendelkezik. Szentélyei különösen tisztelt ikonok Isten anyja„Iverszkaja” és „Kegyes”.
Mihail Vostryshev "Ortodox Moszkva. Minden templom és kápolna." http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/
templom a Szent Szt. Szentháromság, amely a 16. században létezett. Sviblovo faluban valószínűleg a 17. század elején pusztult el. a bajok litván idejében. Az 1623-24-iki írnokkönyvekben. ez van írva: „Andrej Plescsejev sáfár mögött abban az örökségben, amelyet apja, Lev Plescsejev adott neki, és ezt az örökséget apjának, Levnek adták a királyi plébánia moszkvai ostromának székhelyére, Szviblovo falura, a Yauza folyó mellett. és benne volt egy templom az Életadó Szentháromság nevében, igen Négy hely van az egyház földjén: Popovo, Dyachkovo, Ponomaryovo és Prosvirnitsino; szántó egyházi földek szántónként 20 negyed, a Yauza folyón széna 10 kopejka; a községben van egy udvarházi birtokok, üzletemberek laknak, 2 udvar népi udvar; Andrej Plescseev intéző pedig felszántja az egyház földjét.”
1658-ban a falut testvére, Mihail Lvovics Plescsejev birtokolta, aki alatt 1677 körül Sviblovo községben új fatemplom épült az Életadó Szentháromság nevében a Szent kápolnával. Alekszej Metropolitan és tisztelgés tárgya volt. Az 1678-as népszámlálási könyvekben ez áll: „Mihail Lvovics Plescsejev sáfár mögött Sviblovo falu örökségében, a Yauza folyó mellett található, és a faluban található az Életadó Szentháromság temploma és a kápolna. Alekszej metropolita, a templom mellett az udvaron Jakov pap, az udvaron Vorfolomeiko szexton, a faluban pedig egy votchinniki udvar és egy marhaudvar, ezekben 9 üzletember család, 4 vőlegény udvar, ill. 4 szakácsudvar, benne 11 fő. 1680-ban nem volt pap a templomban.
M. L. Pleshcheev után Szviblovo unokaöccséhez került Szemjon és Fedor Fedorovics Pleshcsejev; 1702-ben Szemjon Fedorovics Plescsejev lánya, Mária leányé volt, és tőle szállt nagybátyjára, Kirill Alekszejevics Nariskinra, akinek 1704-ben egy elutasító könyv hagyta jóvá: „megtagadták a jóképű Kirill Alekszejevics Nariskintól, a leányának, Marya Szemjonovna Plescsejevának unokahúga, a birtok, amelyet neki, Kirill Alekszejevicsnek 1704-ben, a nagy uralkodó személyes rendelete és leánya, Maryina szóbeli végrendelete alapján, szellemi apjának kihallgatásakor Az Angyali Üdvözlet székesegyházat, amely a Szeny-i Verkh-ben található, Klyar Ivan Afanasyev a moszkvai kerületben adták át, Manatinban, Bykovban és Korovinában a Yauza folyó melletti Szviblovo faluban fogok lakni, és ebben van egy templom az Életadó Szentháromság neve, és egy Alekszej metropolita nevére épített kápolna fából, egy kletsk, és ugyanabban a faluban, Sviblovoban, egy votchinniki-udvar mindenféle udvarral és kúriaépületekkel és kerttel, és mindenféle gyár, és az udvari és üzletemberek udvarán 6 fő, 4 udvar udvari és 3 udvari ember van, bennük 14 fő.
Sviblovo faluban 1708-ban egy kőtemplomot állítottak fel a Szt. Szentháromság és ugyanazon év felszentelése napján, december 24-én „egy áldott levél szerint az újonnan épült Életadó Szentháromság-templomra antimenziót adtak ki, és Jakov Ioannov pap vette át az antimenziót”. 1709 alatt ez áll: „Sviblovo faluban az Életadó Szentháromság-templom a Szentháromság-kápolnával. Vmch. Szent György kövön, a templom közelében, Fülöp Leontiev pap udvarán, az éves istentiszteletet szolgálja, a birtokok udvarán (Kirill Naryskin), az idősebb Fedot Timofejev meséje szerint pedig a bojár udvarból. és a hátsó udvarokból mind különböző birtokokra vitték az embereket, és azokon az udvarokon svédek élnek mindenféle kézműves emberekből."
1721-ben az Igazságügyi Kollégium határozatával, Ivan Dmitrijevics Plescsejev kérésére a Kirill Alekszejevics Nariskin birtokában lévő Szviblovo falut visszaadták a Plescsejev családnak, és még ugyanebben az évben. jóváhagyták neki, Ivan Pleshcheevnek egy elutasító könyvvel: „elutasította Ivan Dmitrijevics Plescsejev intézőt, közeli rokonát, a lányt, Marya Szemjonovna Plescsejevát a moszkvai kerületben, Szviblovo faluban és abban a faluban. Isten egyháza Szent nevében. Szentháromság, és György nagy vértanú kápolnája, kőkápolna és kőből épült harangtorony harangokkal, kamrák és pincék, valamint egy főzőház, és néplakások, valamint egy kőmalátagyár, világos helyiségek és istállóudvar, népkamrák ill. fából készült gabonapajták; Malom a Yauza folyón négy kapuval, molnárudvarral és két külföldi lakik benne, és ugyanabban a faluban van 4 halas tó.”
I. D. Plescsejev halála után ez a falu 1728-ban fiának, Szemjonnak és édesanyjának, özvegy Anna Dorofejevna Plescsejevának szállt át, aki ezzel a birtokkal feleségül vette Pjotr Jakovlevics Golicin herceget. A Sviblovo faluban található Szentháromság-templom a Pátriarchális Állami Rend plébániai könyvei szerint a szelecki tized alatt, 1678-89-re íródott. „Mihail Pleshcheev intéző birtokán”, és 1690-1740. „Szemjon sáfár és Fjodor Fedorovics Plescsejev hagyatékában”, 1712 óta tribute megjelöléssel 39 altyn 2 pénz.
Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Történelmi anyagok a 16-18. századi templomokról és falvakról.” 4. szám, Seletskaya tized a moszkvai kerületből. Kiadás Birodalmi Társaság Orosz történelem és régiségek a Moszkvai Egyetemen. Moszkvában, az Egyetemi Nyomdában (M. Katkov), a Strastnoy Boulevardon, 1885.
2016, húsvét
Az Életadó Szentháromság temploma a Sviblovo birtok területén található, a Yauza magas partján.
Sviblovo első dokumentált említése 1432-ből származik.
Első Vaszilij moszkvai herceg szellemi oklevelében Szviblovót „Fjodorovszkij falunak a Yauza partján malomnak” nevezik. Ezt a nevet a legenda szerint Dmitrij Donszkoj közeli bojárjának, Fjodor Szemenovics Szviblnek köszönhette. Fatemplom épült itt, de a bajok idején Sviblovo elvesztette. A birtokot Lev Afanasyevich Pleshcheev örökös birtokként kapta Moszkva külföldi csapatok elleni védelmére. Kirill Naryskin moszkvai kormányzó nevét Szviblovhoz fűzték. Kiválóan rendezett jobbágyszínházat hozott létre, amelyet Második Katalin is meglátogatott, és mivel a helyi parasztok híresek voltak a fúvós hangszerekről, kürtzenekart szervezett.
Ismeretes az is, hogy Anna Ioannovna császárné különleges futárt küldött Sviblovoba, hogy olyan parasztokat keressen, akik jól fuvoláztak udvari zenekarában.
Ugyanakkor Naryskin aktívan újjáépítette Sviblovo-t: átalakította a mai napig fennmaradt régi Pleshcheevsky-kamrákat, 1708-ban felállította a Szentháromság kőtemplomát, majd egy évvel később harangtornyot épített a közelében. Egy elfogott svéd harang maradt rajta Péter korának emlékeként. A Sviblovskaya templom együttese a moszkvai Naryskin barokk egyik legérdekesebb építészeti emléke.
Kirill Naryshkin halálával Sviblovo visszakerült a Pleshcheev családhoz. 1745-ben pedig viszonylag rövid időre a Golitsin család birtokába került. Kicsit később Sviblovo-t a szomszédos Kazeev és Leonov falvakkal együtt Kozhevnikov kereskedő családja szerezte meg.
Az 1917-es októberi forradalom után a templomot bezárták, lefejezték, és a birtok területe építési hulladéklerakóvá változott Moszkva északkeleti részén.
Csak 1994-ben adták át az Orosz Ortodox Egyházhoz a megszentségtelenített és megszentségtelenített szentélyt és a kastélyegyüttes négy történelmi épületét.
A birtok napról napra a jámbor plébánosok alkotómunkája révén nyerte el korábbi megjelenését, egykori nagyságát – az orosz nép mennyei és földi haza iránti hitének és szeretetének bizonyítékát.
Most az Életadó Szentháromság Egyháza a patriarchális közösség státusza. A templom 2008-ban ünnepelte felszentelésének 300. évfordulóját.
A templom rektora a moszkvai Szentháromság (ma Sergius) kerület dékánja, Sergius Kiselev főpap.
A Yauza festői partján a mai napig fennmaradt a Sviblovo birtok a Szentháromság-templommal.
Ez a hely évszázadokon át a nagy moszkvai hercegek és az orosz cárok szolgáinak tulajdonában volt.
A Sviblovo kerület története a távoli 14. századig nyúlik vissza. A kutatók szerint a terület neve az első kormányzó, Dmitrij Donszkoj herceg, Fjodor Andrejevics Svibla bojár nevéből származik, aki települést alapított itt és fatemplomot épített, de a bajok idején Sviblovo elvesztette azt.
1620-ban Szviblov Lev Afanasyevich Pleshcheev intézője volt. Ez egy nagylelkű jutalom volt a lengyel-litván csapatoktól a főváros védelmében való részvételért, amelyet Mihail Fedorovics császár, a nemrég az orosz trónra választott Romanovok közül elsőként adományozott.
1677-ben Plescsejev átadta faluját fiának, Andrejnak, aki aktívan részt vett a mezőgazdaságban, újjáépítette a fából készült Szentháromság-templomot, és hozzáépítette Szent Alekszisz, Moszkva metropolitája kápolnáját.
A Pleshcheev családból a családi birtok utolsó tulajdonosa egy fiatal lány, Marya volt, aki nagybátyja, Kirill Alekseevich Naryshkin házában élt. A lány halála után Sviblovo tulajdonjoga átszáll rá. Kirill Nariskin moszkvai kormányzó jó téglából kőkamrákat, malátagyárat, főzőházat és emberi szállásokat épített birtokán. 1708-ban épült fel a Templom jelenlegi kőépülete, majd egy évvel később harangtorony is épült a közelében. Ebben a munkában elfogott svédek vettek részt. A Szentháromság-templom egyik, a környéken megszólaló harangja egy elfogott svéd harang volt, amelyet az északi háborúból hoztak. A Sviblovskaya templom együttese a moszkvai Naryskin barokk egyik legérdekesebb építészeti emléke.
Kirill Alekseevich Naryshkin halálával Sviblovo visszakerült a Pleshcheev családhoz.
1745-ben viszonylag rövid időre a Golitsin család birtokába került.
A 19. század elején a nagy orosz író és történetíró, Nyikolaj Mihajlovics Karamzin élt a birtokon. Itt, az egykor ilyen festői helyeken a Yauza partján, Karamzinnak talán az az ötlete támadt, hogy monumentális művet írjon az orosz állam történetéről. A nagy orosz zeneszerző gyermekkora, A.N. Szkrjabint Szviblovhoz is kapcsolták.
A 19. század 20-as éveiben Sviblovo-t az I.P. kereskedő vásárolta meg. Kozsevnyikov. Ebben az időben gyakran jöttek a vendégek a birtokra, hogy a koncertesteken meghívott művészeket hallgassanak. Kozsevnyikov egy kastélyt és egy példaértékű posztógyárat épít importált berendezések felhasználásával. Az 1821-ben indult, térségünk első nagy ipari vállalkozása volt, amely akkoriban rendkívüli újdonságnak számított. A példaértékű produkció olyan nagy hírnevet kapott, hogy felkeltette az uralkodó személyek - Maria Fedorovna császárné és I. Sándor császár - figyelmét.
Az 1917-es októberi forradalom után a templomot bezárták, lefejezték, és a birtok területe építési hulladéklerakóvá változott Moszkva északkeleti részén.
1938-ban a templomot háztartási helyiségként használták.
Az új idők lehetővé tették a romos templomépület helyreállításának megkezdését. 1994-ben Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész russzi pátriárka úgy döntött, hogy létrehozza a Szviblovszkij patriarchális metókiót, amelynek rektorává Sergius főpapot nevezték ki.
A templom története
A Yauza folyó festői partján, új épülettömbök között csodálatos módon a mai napig fennmaradt a Sviblovo birtok a Szentháromság-templommal. Ez a hely évszázadokon át a nagy moszkvai hercegek és az orosz cárok szolgáinak tulajdonában volt. Fjodor Sviblától, aki a XIV. vajda herceg Dimitir Donskoy (neve a birtok nevét és a moszkvai Kreml egyik tornyának nevét köti össze) Lev Pleshcheev intézővel, aki 1620-ban kapta ezt a birtokot Mihail Fedorovics Romanov cártól a „moszkvai ostrom” jutalmaként. ” Az új tulajdonosok birtoképületeket építettek a folyóparton, majd 1677-ben a Szentháromság-templomot Szent Alexis moszkvai metropolita kápolnájával, akivel a plescsejevek büszkék voltak rokonságukra. 1708-ban épült a jelenlegi kőtemplom épülete. A birtok történetének abban a rövid, de ragyogó korszakában jelent meg, amikor egy prominens államférfi, Kirill Alekszejevics Nariskin moszkvai kormányzó, édesanyja, Natalja Kirilovna Nariskina révén I. Péter cár rokona lett a tulajdonosa.
A templom bekerült a birtok rendes tervébe, és a megrendelő udvari hűségének megtestesítője lett „Naryshkin” stílus, amely bonyolultan ötvözte a hagyományos ortodox szimbólumokat merész építészeti és dekorációs technikákkal. Az épületegyüttes tartalmazza; templomot, udvarházat, két melléképületet, népházat és üvegházat foglal magában A péteri reformok nagy és vitatott korszaka, a nyugat-európai és óorosz elvek szintézisének korszaka, a régi és az új alkotó párbeszéde. tükröződik itt. Számos híres vendég járt itt különböző időpontokban. 1801-1803-ban a nagy orosz író és történetíró, Nyikolaj Mihajlovics Karamzin élt, akit családi és baráti kötelékek fűztek a plescsejevekhez. Talán ekkor született meg az „orosz állam története”. A 19. században Sviblovo híres volt róla népi ünnepek
valamint Kozsevnyikov kereskedő jól felszerelt posztógyára, amelyet Sándor 1 császár és Mária Fedorovna császárné érdeklődéssel látogatott meg. A 20. század elejéig ebben a Moszkva melletti kis birtoktemplomban tartottak istentiszteletet. 1938-ban a templomot bezárták, és szinte 1990-ig háztartási helyiségként használták. Moszkva és az összrusz II. Alekszij a Szviblovszkij Patriarchális Metokhion létrehozásáról döntött, melynek rektorát Szergiusz (Kiselev) főpapnak nevezték ki, aki jelenleg a moszkvai Szentháromság esperes dékánja.
Tíz év alatt sok minden történt. Megerősítették a templom alapozását és kupola alatti falazatát, helyreállították két kupola burkolatát, a dobot, a templomkupolát és még sok mást. Még sok minden van hátra. A javítási és helyreállítási munkák kívül folytatódnak, belül pedig a templomdíszítés újraalkotása folyik. Napjaink egyik fő feladata az ikonosztáz készítése. Sajnos nem maradt fenn olyan vázlat, rajz, fénykép, amellyel vissza lehetne állítani egykori megjelenését. Az új ikonosztáz projektje, amelyet Natalja Boriszovna Oszkina építész készített, a 17. század végi-18. század eleji orosz ikonfestészet és dekoratív művészet híres emlékein (a moszkvai Fili-i könyörgés temploma) alapul. Az ikonokat Nikita Nazhny ikonfestő műhelyében festették helyi szám
. Jelenleg a Deesis rend ikonjainak festése folyik. Egy faragott ikonosztáz készítése áll előttünk, amely a művészi feladat összetettségét tekintve nem marad el a múlt hasonló remekeitől. Sok itt még felújításra és javításra szorul. Patriarchális vegyület
