A moszkvai régió gazdag szent helyekben. Sokuk története évszázadokra nyúlik vissza, és olykor csak az ókori krónikákból vagy „megmondó” topográfiai nevekből lehet megtudni, hogy valaha templom vagy kolostor állt itt. A legtöbb esetben nyoma sem maradt az egykori templom pompájának, de a moszkvai régiónak vannak olyan szegletei, ahol emlékeznek és őrzik őseik szellemi hagyományait. Egyikük Stromyn falu Moszkvától 65 kilométerre északkeletre, majdnem a határon. Vladimir régió. A korábbi évszázadokban olyan nagy és jelentős volt, hogy ez adta a nevét a fővárosi Stromynka utcának, amely a fővárost az ősi Suzdallal összekötő út kezdeti szakasza volt.
Ezt a helyet az orosz föld apátja nevében szentelték fel Szent Sergius Radonezs. Ahogy a Nikon Krónika elbeszéli, „6887 nyarán (1378) Dmitrij Joannovics herceg parancsára Sergius tiszteletreméltó apát kolostort hozott létre a Dubenka folyón Stromynban, és felállította benne a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templomot. .” A hagyomány ezt mondja nagyherceg testvéreket akart összegyűjteni az egész orosz földről ebbe a kolostorba, hogy imádkozzanak a Haza megmentéséért az idegen igából a mongol hódítókkal vívott döntő csata előestéjén, amelyre a Kulikovo mezőn került sor.
Rektora, Alexander Parkhomenko főpap a Stromyn falubeli Nagyboldogasszony-plébánia múltjáról és jelenéről beszél.
- Sándor atya, kérem, meséljen nekünk a templom történetéről.
Azonnal szeretném megjegyezni, hogy templomunkról kevés információ áll rendelkezésre. A 20. századi egyházüldözés szomorú körülményei miatt sok templom, köztük a miénk is, elvesztette levéltárát. Az Isten elleni harc évei alatt nemcsak sok ikon égett el és veszett el, hanem dokumentumok is.
Rusz megkeresztelkedésének 1000. évfordulójának megünneplése után, amikor az országban megindult az ébredés egyházi élet, megnyílt a Nagyboldogasszony-templom is – az elsők között a moszkvai régióban. Természetesen ez az esemény nagy örömet okozott az embereknek. Ősidők óta a közeli falvak lakói jártak ide és vettek részt az istentiszteleteken, akiknek ősei közösen építették ezt a templomot. Egyes jelentések szerint a templomot kétszer zárták be: először az 1930-as években, majd Hruscsov alatt. Ez idő alatt az emberek nagy lelki szükséget szenvedtek, nem tudtak eljönni imádkozni, megházasodni vagy megkereszteltetni gyermekeiket. Falusi lakosaink nagyon aggódtak. Közel 30 éven át, amíg a templom lakat alatt állt, egykori plébánosok érkeztek hozzá, és igyekeztek megőrizni a templomot, hogy senki ne törje be vagy megszentségtelenítse. Szent hely. Az emberek lámpákat és ikonokat tartottak, amelyeket a pusztítás során ki tudtak venni és elrejteni. Sajnos végül két busznyi ikont és edényt vittek el a Komszomol önkéntesei. Néhányat ismeretlen helyre vittek – talán megsemmisültek. Némelyiket a Noginszki Helytörténeti Múzeum őrizte, és hála Istennek, később visszakerültek hozzánk.
Sajnos csak az elhangzott információm van, mivel én magam még fiatal vagyok, és alig több mint tíz éve szolgálok itt. Előttem egy másik pap szolgált itt - Andrei atya; már 80 éves volt, amikor ide rendeltek. Ő persze mesélhetett volna valamit, mert a 20. század 40-es éveiben megtalálta a falut és a plébániát, de mára elhunyt.
A fő szentély A Stromyn faluban található Mennybemenetele templom az Istenszülő ciprusi ikonja. Hogy került ide?
- A legenda szerint a ciprusi ikont Radonyezsi Szent Szergiusz vitte át a Nagyboldogasszony kolostorba az első apát, Leonty áldásaként, aki betegség miatt rövid ideig irányította a kolostort. A következő apát Szent Sergius, Sztrominszkij tisztelendő Savva tanítványa volt, akinek ereklyéi ma templomunkban találhatók. A kolostor ritkán lakott volt, és idővel a kolostor tönkrement; Emellett a 16-17. században erős tűzvész volt itt. Katalin egyházi reformjainak időszakában a kolostort felszámolták. A kolostor összes templomi felszerelése átkerült az egyetlen megmaradt fából készült Szent Miklós-templomba, amelyet plébániatemplommá alakítottak át. A ciprusi ikont is ide költöztették más berendezési tárgyakkal és edényekkel együtt.Az idők során a Szent Miklós-templom leromlott, lebontották, helyére a Szűzanya mennybemenetele tiszteletére épült ez a kő - a Szentszentmiklósi kolostor emlékére - két oldalkápolnával. Az egyik kápolnát Szent Miklós nevére szentelték fel, mivel korábban itt állt a Szent Miklós-templom, a másikat - Radonyezsi Szent Szergij nevére, mert ő volt itt, és maga jelezte a leendő kolostor helyét.
A Stromyn ciprusi Istenszülő ikon arról vált híressé, hogy az előtte elhangzott imák révén különféle betegségekben szenvedők gyógyulása zajlott. Ennek a képnek a tisztelete 1841-ben kezdődött, amikor a sztromyni származású Mavra leányzó - egyébként egyes leírásokban tévesen Martának nevezik - tizennyolc éves volt, ellazulástól szenvedett, a gyógyulás reményét szinte elveszítette, és felépült. a ciprusi ikon előtt elvégzett ima után. Ez az esemény viszonylag nemrég történt, és Stromynban még mindig emlékeznek arra a helyre, ahol Mavra háza állt, és leszármazottai még mindig itt élnek. Egy másik nagyon híres eset a moszkvai tartomány Voskresensky kerületének egyik falusi parasztjával, Alekszej Porfirjevvel történt. Gyengeségtől és gyengeségtől is szenvedett a karjaiban és a lábaiban. Amikor bevitték a Stromyn-templomba, és a ciprusi ikon előtt vízáldó imát tartottak az Istenszülőnek, meggyógyult, először mozgatni kezdte a karját és a lábát, majd járni kezdett. Sok csodának volt tanúja; jelenleg azokat rögzítjük, amelyek ma történnek.
A ciprusi Istenszülő ikon tiszteletére rendezett ünnepségre évente kétszer – a nagyböjt első hetében és nyáron – július 9/22-én kerül sor. Általában sok zarándok érkezik hozzánk - nem csak a Noginsky, vagy inkább Bogorodsky kerületünkből, hanem a moszkvai régió más helyeiről is. Nem egyszer hallottam zarándokoktól, hogy az ikon előtt imádkozva valamiféle szívmeleget éreznek. Ez érthető, hiszen templomunkért imádkoznak, és mindenki érzi a láthatatlanul itt lakó Istenszülő jelenlétét, mert nem mi őrizzük az Ő képmását, hanem Ő maga óvja azt és minket. Az emberek az istentisztelet után ihletve, vidáman, örömkönnyekkel a szemükben távoznak, mert úgy érzik, hogy itt lelki támaszt kapnak.
Körülbelül egy kilométerre a templomunktól van egy szent forrás - egy kicsit távolabb attól a helytől, ahol a kolostor volt. A legenda szerint Radonezs Szergiusz szerzetes járt ott, és a forrást az ő tiszteletére nevezték el, bár van egy második név is - Paraskeva Pyatnitsa nagy mártír nevében. Talán a forrás megjelenése valamiféle csodához kapcsolódott - sajnos nem tudok biztosan erről, és sehol sincs leírva.
Vízkereszt ünnepén a hagyomány szerint plébánosaink odamennek és leöntik magukat vízzel. Szent Sergius emléknapján ott is imádkozunk, énekelünk, mosunk, zuhanyozunk és iszunk. gyógyító víz forrás mindenkinek – felnőtteknek és gyerekeknek, még csecsemőknek is. A forrás kicsi: ha egymás után tíz vödör vizet gyűjtesz, a kút üres lesz, és meg kell várni, amíg újra megtelik, de nyugodtan megihatod, vagy üvegben viheted magaddal - nagyon finom és egészséges víz.
Most dácsákat építettek a szentforrás mellett. Nagyon szomorú, hogy amikor odaérünk, néha palackokat, cigarettacsikkeket és koszt találunk a parton és a vízben. A plébánosaimmal évente többször eljövünk, és megtisztítjuk a forrást, de még mindig messze van a templomtól, és nem lehet mindent nyomon követni.
Egyszer, amikor vízkereszt alkalmából imádkoztam ott, egy csoport világi ember gyűlt össze a forrásnál. Szomorú volt látni, ahogy egy ünnepen, pap jelenlétében, ima közben van, aki trágár szavakat használ, van, aki dohányzik, zene szól a kocsiban, van, aki alkoholt fogyaszt. Vagyis az emberek csak nézelődni jöttek, a szentély iránti tisztelet nélkül.
Kortársaink szellemi vadsága az ateista idők öröksége. Hogyan őrizték meg e tragikus idők ellenére a Stromyn-templom szentélyét?
Plébánosaink csodálatos módon mentették meg az Istenszülő ciprusi ikonját. Amikor a templomot kifosztották, kordon volt körülötte; Megérkeztek a rendőrök és a komszomol aktivisták, akik elkezdték összeszedni és elszállítani az egyházi javakat. A helyi lakosok sírva könyörögni kezdtek, hogy legalább valamit hagyjanak nekik. Mivel a Komszomol-tagok nem értettek az ikonokhoz, azt mondták: vegyen egyet - amelyiket akarja. Anyáink elvitték a ciprusi ikont. Egyikük - Isten szolgája, Dárius - elvitte otthonába. A csoda az volt, hogy bár az ikon meglehetősen nehéz – vallási körmeneteken általában két férfi viszi, ez a nő egyedül tudta elvinni. Valószínűleg az Istenanya segített neki. Daria egy másik utcában lakott, és attól tartva, hogy megállítják, nem mindenki szeme láttára vitte a szentélyt, hanem egyenesen a kerteken keresztül. Mindez éppen az ünnep előestéjén történt a ciprusi ikon tiszteletére. Sőt, akkor Daria jött, és elvette a második ikont. Rábeszéléssel fordult egy komszomol taghoz a kordonban: azt mondják: „Annyi ikont fogsz kivenni; adtál nekünk egyet – a ciprusiat, annak holnap van az ünnepe, de vehetünk még egy ikont? (És Kazanskajára mutatott.) Ma van ennek az ikonnak az ünnepe. A komszomol tag azt mondja: „Vedd el, és hagyj minket békén!”
Elvette a Kazan Ikont is, így megmentett két szentélyt.
Az Istenszülő csodálatos ciprusi ikonját Anna Yutkina helyi lakos tartotta otthon közel 30 évig. Amikor a templomot újra megnyitották, a ciprusi ikon visszatért az őt megillető helyre. A refektóriumban most lógó kis ikonokat a helyi lakosok adományozták. A nagy templomi ikonok visszakerültek a múzeumból. A képek egy részét pedig később a kolostorban festették nekünk.
- A templom másik szentélye Szent Savva ereklyéi. Mi a történetük?
 |
Évente kétszer dicsőítjük is. Az ünnepségre a szent nyugalmának napján kerül sor, és - miután 1996-ban az ereklyéket a templomba szállították - Juvenaly püspök megáldotta az ünnepet a szent ereklyéinek megtalálása tiszteletére szeptember 4-én.
A hagyomány szerint ezekben a napokban az ünnepi ima és liturgia után, ha nincsenek kedvezőtlen körülmények - például eső - vallási körmenetet végzünk. Körbevisszük a templomban a szent ikonját szent ereklyéinek egy darabjával, mind a négy oldalról meglocsoljuk az embereket szenteltvízzel és énekeljük a dicsőítést.
A ciprusi ikon tiszteletére szolgáló ünnepeken és Szent Savva emléknapjain mindig Stromynba jön nagyszámú zarándokok. Után felvonulás, a templomba visszatérve állványra helyezzük a ciprusi ikont - speciálisan készítettük - az Istenszülő dicsőítését, a tropáriót énekeljük, majd az ikon alatt átmennek a papok és a világiak. Ez egy régi hagyomány, mindenki nagyon szereti.
Telefon: 8-916-156-85-32
Email cím: [e-mail védett]
Internetcím: www.hramuspenija.prihod.ru
Milyen szentélyek vannak a zarándokhelyen: A ciprusi Istenszülő csodálatos ikonja, Szentpétervár ereklyéi. Savva Stromynsky
Amikor imát vagy akatistát végeznek előttük, istentiszteletek: A védőnői ünnepeken imádkoznak, az akatist az Istenszülőhöz szombaton 11.00-kor, az akatist a Szentpéterváron. Savva Stromynsky szombat 18.00
A helyszín látogatásának módja és feltételei: az apáttal egyeztetve
Az istentiszteletek rendje: ünnepnapokon és vasárnapokon
Lehetőség az istentiszteleten való részvételre csoportos pappal: igen
Csoportos imaszolgálat lebonyolításának lehetősége és feltételei pappal: igen
Zarándokfogadási szolgáltatás elérhetősége: igen
A zarándokszolgálat telefonszáma: Rektor Fr. Sándor - 8-916-156-85-32, Agafangel szerzetes - tel. 8-915-264-72-08 Kulikova Svetlana Viktorovna - tel. 8-919-771-93-01
Kirándulási lehetőség: igen, a helyszínen idegenvezető van, adomány nincs
Zarándokok fogadásának és elhelyezésének lehetősége: nem
A közeli szállodák elérhetősége: nincs
Kényelmes életkörülmények rendelkezésre állása: nincs
Zarándokok élelmezési lehetősége: nem
Zarándokok számára biztosított lehetőségek (buszok, autók stb. parkolója): buszok, autók parkolása
A létesítmény kerekesszékesek számára való adaptálhatósága: nem
Lehetőség karitatív tevékenység végzésére (gyerekeknek és felnőtteknek): nem
Társadalmi tevékenység a telephelyen: száraz takarmány kiosztása a szegényeknek
Rövid történelmi háttér.
1823-ban Stromyn faluban a leromlott fa Szent Miklós-templom helyett egy kőből épült templomot kezdték építeni. 1827-ben megtörtént a templom felszentelése az Istenszülő mennybemenetele tiszteletére.
A 20. század 30-as éveiben a templomot bezárták. A 20. század 40-es éveiben újraindult az istentisztelet, de 1961-ben a templomot ismét bezárták közel 30 évre.
1988-ban a Nagyboldogasszony templomot visszaadták a hívőknek. Május 30-án, a Szentlélek napján Mozhaisk Gergely püspök felszentelte a templomot és megáldotta az istentiszteletek kezdetét.
Útvonal:
Tömegközlekedéssel:
Moszkvából: Shchelkovskaya metróállomás, busz Moszkva-Csernogolovka 320, Moszkva-Dubrovo 360.
Noginszkból: 24-es, 25-ös buszjáratok.
Az objektum pontos címe, elhelyezkedése: Moszkva régió, Noginszkij kerület, falu. Stromyn, st. Bolshaya Stromynka
Navigátor koordináták: 56.042318°É 38.480032°E
1380-ban, a Mamai elleni hadjáratba indulva, Dimitri Joannovics nagyherceg megérkezett a Szentháromság-kolostorba azon a napon, amikor az ünnepség folytatódott. Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele. A szerzeteshez jött Radonyezsi Sergiusáldásért a csata előtt, és fogadalmat tett, hogy a csata sikeres kimenetele esetén kolostort épít Szűz Mária elszenderedésének nevében.
A lepusztult vidéken található kolostort nagy nehézségek árán sikerült helyreállítani.
1616-ban a Trinity-Sergius kolostorba osztották be, és helyzete a Szergiusz archimandrita, Dionysius szerzetes gondoskodásának köszönhetően jelentősen javult. De 1682-ben többek között a szláv-görög-latin akadémia fenntartására is kinevezték, és a kolostor fokozatosan leromlott. Amikor az államokat 1764-ben a császárné rendeletével létrehozták Katalin II megszüntették. Az épületeket ezután lebontották, a templomot plébániatemplommá alakították, de már 1783-ban a romosodás miatt leszerelték, és fából építettek, amely 1827-ig állt.
1870-ben az ókori helyén fa kápolna Savva szerzetes sírja fölé Jakovlev építész terve szerint egy kőből épült síremlék, amely a mai napig fennmaradt.
A 19. században Val vel. Stromyn az egyik legnépesebb és leggazdagabb lett az egész Bogorodszki körzetben.
1827-ben a plébánosok felépítették a már meglévő, kőből készült Istenszülő mennybemenetele templomot Radonyezsi Szent Szergius kápolnáival és Szent Miklós.
1877-ben a templomot Lev Nikolaevich Lvov építész terve szerint bővítették.
A Nagyboldogasszony templomban van a csodálatos Ciprus ikon A mi hölgyünk.
Ez az ikon 1841-ben vált híressé egy falusi paraszt beteg lányáról. A plébániatemplom bejárata feletti verandán álló Stromyn, a Martha, az Istenszülő ciprusi ikonja, álomban kezdett megjelenni.
Február 16-án (régi módra) az ima után a lány sokkal jobban érezte magát, és hamarosan teljesen meggyógyult. Amikor a falu és a környék lakói a ciprusi Istenszülő-ikon előtti imákon keresztül értesültek Márta leányzó csodálatos gyógyulásáról, tömegesen kezdtek el a templomba imádkozni az ikon előtt. Az ikonból kecses erő áradt, és meggyógyította azokat, akik hittel, alázattal és reménnyel hozzák imáikat. Filaret moszkvai metropolitának írt jelentésében a helyi dékán a következő információkat ismertette az Istenszülő ciprusi Stromyn ikonjával kapcsolatban:
„Az Istenszülőt koronát viselve, trónon ülve ábrázolják, felül és oldalt angyalok, alul a térdelő hieromartír Antipas és Photinia vértanú Az egyházi leltárak szerint 1783-ban szerepel a megszűnt fából készült Szentpétervárban Miklós-templomban, a bal kórus mögött, majd 1823-ban a Sergius-kápolna magaslatán 1829-ben az újonnan épült kőtemplom tornácán helyezték el a ciprusi ikont.
A csodák megtörténte után az ikont a Szent Miklós-kápolnában helyezték el a bal kórus mögött, gazdag ezüst-aranyozással díszítették miseruha. A templomban együtt Stromyn ezt az ikont minden évben február 16-án ünneplik - azon a napon, amikor a szűz Márta meggyógyult.
A templomot 1960-ban zárták be.
A templom vén nem akarta leadni a kulcsokat, az ajtót betörték, az ikonokat elvitték.
1989-ben a leromlott állapotú templomot átadták a hívek közösségének és helyreállították. maradj benne csodálatos ikon Isten anyja és erő Szent Száva, 1996. szeptember 4-én találták.
Csernovo és Dubrovo falvakban a 19. század végén épült, kőoszlopokból álló, ikonfülkékből álló útszéli kápolnákat őriztek meg.
A csernovói kápolnát 1990-ben restaurálták.
A faluban, a szovjet időkben, volt egy szokás: a halottakat körbehordták a kápolnában, mielőtt a temetőbe vitték volna.
