Szent Szófia székesegyház tagadhatatlanul az egyik leglenyűgözőbb ősi építmény Tobolszk. 1683-1686-ban építették Moszkva és Ustyug kőművesek, Gerasim Sharypin és Gavrila Tyutin tanítványok vezetésével. A Tobolsk Sofia Szibéria első kőtemplom épülete. Kora ellenére a katedrális ma fiatalnak és elegánsnak tűnik. Ez az orosz nemzeti építészet csodálatos példája. A Sophia Cathedral egy hatalmas, négyzet alakú épület, öt kupolával, melynek közepe kiemelkedik méretéből. A fejezetek kék hátterén arany csillagok ragyognak. A katedrális falait kétszintes nagy ablakok szelik át, melyeket oszlopos ívekkel díszítenek, látványos nyelvű végződésekkel. A templom keleti felét az oltár felől árasztja el a fény, amely nemcsak a falak ablakain, hanem a dobok fénynyílásain is áthatol.
Az ablakkeretek mintázata, a párkányok dekoratív övei, az ablakok jó arányai és aszimmetriája, az íves zakomara formájú párkánykiegészítés vonzza a tekintetet. A Sophia-Nagyboldogasszony székesegyház nyugati főkapuja szokatlan dizájnjával és elképesztő vésett díszével lenyűgöz. Az északi, nyugati és déli oldalon található három bejárati portál pompás díszítéssel rendelkezik. Figuros falazattal vannak keretezve, ami gazdag chiaroscurot ad. Az elegáns bevágásokkal ellátott kovácsoltvas ajtók sikeresen kontrasztoznak a falak nyugodt fenségével. A katedrális az uralkodó építmény építészeti együttes Kreml. Az épület méretei jelentősek. Belül hossza a nyugati faltól a keletiig 30,7 m, szélessége északtól a déli falig 18,7 m. A falak vastagsága 2,16 m. legmagasabb magassága a belső tér a padlótól a központi dob boltozatáig 28,6 m. A teljes magasság a kereszttel együtt 47 m. A három alacsony oltárapszissal rendelkező katedrálist öt kupola ovális alakú dobokon egészíti ki. A 7,5 m átmérőjű fej fő dobja ("nyaka") 7,4 m magasságú, és 8 keskeny világos nyílás-ablak és pergődob - 2 db. 17. századi kortársak csodálkozva belső dekoráció katedrális: „csodálatos” többszintes faragott ikonosztáz, sok ikonnal drága keretben, fényes falfestményekkel. Akárhonnan is nézzük a katedrálist, mindenhol érződik a térfogat és a masszívság, háromdimenziósságában, szinte szoborként jelenik meg előttünk, amit nem kicsit könnyít meg egyértelműen körülhatárolt sziluettkompozíciója. A katedrális nagyon jó helyen van, a Szentháromság-hegy legmagasabb pontján, így minden oldalról jól látható. Fehér sziluettje, amely az ég hátteréből kiemelkedik, uralja a teret. A székesegyház sokáig a tobolszki püspökök és metropoliták sírjaként szolgált, padlója alatt hét temetkezésük található. Ez a katedrális nem csak építészetéről híres. Tobolszk számára ugyanolyan ideológiai jelentőséggel bírt, mint a moszkvai Kremlben található Nagyboldogasszony-székesegyház. A Zsófia-székesegyház fontos szerepet játszott a lelki és kulturális Központ. A fenséges templom falai között Szibéria krónikája íródott, itt kerültek kiemelésre azok a döntések, amelyek időnként egész Oroszország sorsát befolyásolták. A Szent Zsófia udvar és a Szent Zsófia-székesegyház pusztán történelmi értelemben elválaszthatatlanok egymástól: néhány év alatt, a 18. század küszöbén egy komplett építészeti komplexum jött létre.
Természetesen sok minden megváltozott itt az elmúlt három évszázadban. De még az új környezet közepette is tagadhatatlanul szólózik a Szent Zsófia-székesegyház, amelyet a harangtorony erőteljes vertikuma támogat, és a Szent Zsófia udvar ugyanaz a szabad területe, amelyet az erődfalak határolnak. , tömegeinek felel meg. A tér aszimmetrikus, szabad kompozíciója – minden látszólagos önkéntelensége ellenére – valójában egy komplexen felépített ritmust kínál érzékelésünknek. Ezért van sokaknak az az érzése, hogy a Sophia udvarban az ősi kövek megszólalása hallatszik. És ezért mindenki megtapasztalhatja Sophia primitív súlyosságának erővonzását. A Szt. Zsófia-székesegyház keletkezésének története 1621-ben Tobolszkban megalakult a szibériai érsekség. Az első Cyprianus érsek Tobolszkba érkezve azt a helyet választotta udvarának, ahol egykor az első tobolszki börtön állt. Itt melléképületeket emeltek, amelyeket „erőddel” vettek körül. Cyprianus gyorsan felépített egy székesegyházat, amely a Szent Zsófia nevet kapta. A templom és az egész érseki udvar viszonylag kis területet foglalt el, és nem érte el a Cape Trinity déli sziklát. Így már a 17. század első negyedének végén két városközpont formálódott valójában a Troitsky-fokon. A nyugati részen - közigazgatási, ahol a kormányzati szolgáltatások helyezkedtek el. Keleten - spirituális, ahol a katedrális és az érseki épületek helyezkedtek el. És a köztük lévő felosztás a természetes rönk mentén haladt - Vzvoz. Ezt, mint szimmetriatengelyt, évszázadok óta megőrizték. Ma is létezik. Ám az adminisztratív és szellemi központok feltételes építészeti "fajsúlya" idővel megváltozott. Az elmondottakból kitűnik, hogy a 17. század 80-as éveiben a városfalak meggyengültek - a falak feldarabolása helyett börtön épült. És ezzel egy időben elkezdődött az erősítés spirituális központ. Az 1680-as tűzvész után Első Pavel metropolita a cárhoz fordult azzal a kéréssel, hogy építsenek egy kőkatedrálist. Hamarosan engedélyt kaptak Moszkvától egy kőszékesegyház építésére: "... A Moszkvában, a Kremlben, a Leánykolostorban található Szófia Isten Bölcsessége kőszékesegyházának építése a modell alapján ... ". A katedrális építésének modelljeként a királyi oklevéllel együtt Tobolszkba küldték a moszkvai Kremlben található Felemelkedési kolostor becsült festményeit, méréseit és rajzait. A templom fő köbös térfogata zakomarákkal végződött, és öt kupolával koronázták meg. Akárcsak a mennybemeneteli kolostor székesegyházában, kupoláinak nyakát vékony árkádos-oszlopos övek díszítik. Hasonlóság van az ablakszegélyek díszítésében, a portálok feldolgozásában. A szerkezet nagyobb szilárdsága érdekében négy masszív pillére a keleti fal felé tolódik, így nyugat felől nagy szabad hely marad. 1681-ben kezdték építeni a kőből készült Szent Zsófia-székesegyházat a fából készült székesegyház helyén, amely 1677-ben leégett. Közönséges vallási épületként keletkezett, és a munka szervezője, Pavel metropolita elsősorban saját érdekeit követte: az ortodoxia meghonosítását Szibériában. Pavel engedélyt kapott arra, hogy a szibériai szuverén parasztokat (akik szabadnak számítottak, vagyis nem ismerték a jobbágyságot) az építkezésben kötelességük szerint felhasználni. A kőartell élén Vaszilij Larionov kőmunkás állt. 1684-ben az építők már elkészítették a fő dobot, de akkor „a templom közelében oszlopok dőltek, a teteje pedig ki volt párnázott”. Az 1684-es építkezés során, majdnem a tetejéig, a székesegyház összeomlott - a főkupolát tartó boltívek ledőltek. Ennek ellenére a munkát befejezték, és 1686 októberében az Istenszülő Mennybemenetele jegyében felszentelték Szibériában az első kőtemplomot, a székesegyháznak hagyományosan kettős neve: Zsófia-Nagyboldogasszony, a fából épült Zsófia-székesegyház emlékére. amely megelőzte a Nagyboldogasszony-székesegyházat, amelyet Tobolszk első püspöke, Ciprianus novgorodi alapított 1621-ben. A történelem megőrizte azoknak a nevét, akik építették a hatalmas öt kupolával koronázott katedrálist. Vaszilij Larionov, Gerasim Sharypin és Gavrila Tyutin moszkoviták asszisztensekkel és a fővárosból érkezett tapasztalt kőművesek artellével felépítették a szibériai metropolisz főtemplomának épületét. Öt kőműves és húsz kőműves is járt ide Veliky Ustyugból. A szófiai udvarban folytatódott a kőépítés. 1686-1688-ban a székesegyház mellett épült a "Szent Kapu" kaputemplom Radonyezsi Sergius. Kicsit délebbre egy kőből készült harangtornyot emeltek. És ezt követően elkezdték kőfalakat építeni az egész Sophia udvar köré. Hét kerek és két négyzet alakú tornyot építettek, amelyeket csipkés kőfalakkal kötöttek össze. 
Tíz éven keresztül mintegy 620 m teljes hosszban építettek kőfalakat A falak magassága 4,3 m A falak és tornyok építését kőtanoncok vezették: az északi és a keleti Gavrila Saveliev fia, Tyutin, ill. a déli és a nyugati Geraszim Jakovlev fia, Sharypin volt. Mindketten örökletes kőművesek voltak. Mindketten Moszkvából érkeztek Tobolszkba "minden kőépületért". A rend kunyhójában pedig az volt az első dolog, hogy „csuklópatkót”, véleményünk szerint szakszerű írásos garanciát vettek tőlük, „hogy az alapot szilárdan megalapozzák egy olyan erőddel, hogy hosszú éveken át semmi károsodás, ill. tönkremenne." Az állami kőépítés ezekben az években központilag folyt, és a legkompetensebb, legtapasztaltabb, hozzáértő személyzet - főként moszkvai kőművesek közül - a Kőügyi Rend szolgálatában állt. Itt összpontosult a "kőügyek tanoncainak" fő különítménye. És hangsúlyozni kell, hogy a 16-17. században ez a szó némileg más jelentést hordozott, többértelmű volt, mint a későbbi időkben. A „kőműves tanonc” nem feltétlenül „segédmestert” jelentett, ezt a címet nevezhetnénk tehetséges építőknek, független építésvezetőknek is. Látható volt a „tanonc” fogalmának heterogenitása. Hogy teljesen pontosak legyünk, a legfrissebb adatok szerint, amelyeket Susanna Vasilievna Kopylova idéz a Kőépítés Szibériában című könyvében, öt tanonc érkezett a Sophia udvar építéséhez, de közülük ketten - Ivan Szmirnij és Vaszilij Kasinyec - nem hagytak ott semmit. észrevehető nyom; Egyszerűen technikusok voltak, viszonylag kis tárgyakon vezették a kőművesek műhelyeit: kályhát és kandallót raktak a pékségben és a kulináriumban, pincéket raktak, szárítottak, palackozták a tornác alatti alapot. Nem hiába jegyzi meg Gavrila Tyutin, hogy sem Szmirnij, sem Kaszinec „nem tudja, hány készletre van szükségük”, vagyis nem tudják kiszámítani a becslést. Azt kell mondanunk, hogy a „rozmetnyi festmény” készítésének képessége különböztette meg a magas rangú inasokat az egyszerű kőművestől. Eredeti formájában a Szent Zsófia-székesegyház nem tartott sokáig. Hamarosan elvesztette zakomarait, a bevonatot kontyolt tetőre cserélték. 1704-ben a téli istentiszteletre (mivel a székesegyház nem volt fűtve) egy kis kőből készült „meleg” kápolnát építettek a székesegyház északnyugati sarkába. Ebbe temették el Makszimovics János metropolitát (1711-1715-ben a szibériai metropolisz ura volt). Az 1723-as tűzvész az épület első jelentős felújítását indította el. 1751-ben az elszenesedett folyosót lebontották, és új folyosót építettek a katedrális teljes északi fala mentén (Aranyszájú János nevében). Ezzel egy időben a kápolna oltára fölött, a székesegyház északi kapujával szemben egy oktaéderes dob jelent meg nehéz barokk kupolával. A kápolna központi része aranyozott kereszttel az egyetlen máig fennmaradt északi tornác (a templom bejárata előtti tornác). 1759-ben leszerelték a kaput a templommal (a székesegyház mellett, attól délre), majd 1780-ban összedőlt az egyemeletes tégla harangtorony. A székesegyház kupoláinak formája és borítása többször változott. 1723-ban tűzvész pusztította el az egyszerű hagymakupolákat.
1726 után a székesegyházat új szarufák vasal borították, kupoláinak formáját pedig megváltoztatták. Barokk sziluettet kaptak, közel az ukrán építészet fejformáihoz. És ma a tobolszki templom kupolákkal van kiegészítve, amelyek tövében lehallgatás található. A város kétszázadik évfordulójára, 1786-1787-ben a fa szarufákat vasra cserélték, a kupolákat egyszerű helyett fehér vaslemezzel vonták be, a kereszteket és a nagy kupolán lévő mákot pedig bearanyozták. A központi dobon Krisztust és a tizenkét apostolt ábrázoló festmény jelent meg. Ezután a katedrális tetejét befestették zöld szín. Minden kovácsmunkát, a tetők bevonását és festését, valamint a fejek aranyozását helyi kézművesek - a Novgorodtsev testvérek - végezték. Ezzel egy időben a székesegyház teljes megrepedt délnyugati sarkát újraterítették és új tornácot építettek. Ezzel egy időben, 1787-ben fejeződött be a szófiai udvarban a konzisztórium és a kolostor kétszintes kőépületeinek építése. Aztán a Szent Zsófia-székesegyház megváltoztatta eredeti megjelenését. 1796-ban délkeleti sarkához csatolták a sekrestye kétszintes épületét, amely az oltárrésszel összekapcsolva a székesegyház épületévé vált. A régi egyemeletes sekrestye már a 18. század első felében megvolt a székesegyház északkeleti sarkának bővítéseként. A kolostori cellák helyén a székesegyház új harangtornyával egy időben épült az új székesegyházi sekrestye. A Szent Zsófia-székesegyház sekrestyéjében az egyházi istentiszteleti tárgyak és a magas művészeti iparművészeti alkotások meglehetősen nagy gyűjteménye volt. századi, nyomtatott és kézzel írott, egyházi és világi tartalmú könyveket őriztek. A háromszintes, zöld kupola alatt fehér katedrális harangtornya 1794-1797 között épült.
A harangtorony a Tobolszk Kreml egyik utolsó épülete, a legmagasabb függőleges. Magassága kereszttel együtt 65 m. A Szt. Zsófia-székesegyház harangtornya dallamos csengetéséről volt híres. Tizenhárom harang lógott két szinten. Köztük volt egy 16,5 tonna súlyú harang is, amelyet 1738-ban készítettek Akinfij Demidov Tagil gyárában. Ennek a harangnak a "nyelve" ötvenegy fontot nyomott - több mint nyolcszáz kilogrammot. Sűrű bíbor csengés ömlött messze, több tíz kilométeren keresztül hallatszott. Hangos hangja miatt a főharangot szibériai cári harangnak nevezték el. A székesegyház belsejét is megváltoztatták. Az eredeti ikonosztázt már 1710-ben újra cserélték. A 18. században a katedrálist freskókkal díszítették. 1862-ben festették be a székesegyház és az oltár falait és boltozatait sárgaés olajfestékekkel festették. A székesegyház nehéz köbös tömege, magas fejjel erős dobjainak arányos, nyugodt harmóniája a fenség megtestesítője. A monumentalitás benyomását az épület főtérfogatának lakonizmusa, nagy tagolása és jól körülhatárolt sziluettkompozíciója éri el. 1978 nyarán a figurás felépítmények áttört keresztekkel való aranyozását helyreállították, ezért kapott különleges eleganciát a székesegyház esküvője. A katedrális kapui kecsesek. A perspektivikusan elhelyezkedő boltíveket archivolt és számos "dinnye" díszíti. És micsoda finom mintás, kézzel vasra vágott mintát hordoznak Szófia főbejáratának kovácsolt kapui, csíkokkal rárakva! 1961-re a székesegyház fő (nyugati) bejáratának ajtaja nem volt itt... Fjodor Georgievics Dubrovin, egy moszkvai restaurátormérnök találta meg. Egy szemétkupacban találtam rá, amikor a déli homlokzat bővítését bontottam. A székesegyház a maga idejében jelentős változásokon ment keresztül: újjáépítették, kiegészítésekkel „megvastagították”, korszerűsítették, de mindig tetszett a szemnek, vonzotta magát.
Számos történelmi változás és eredmény tanúja volt a Tobolszk falai Sophia-Nagyboldogasszony-székesegyház- az orosz építészet legértékesebb és legegyedibb emléke Szibériában. Természetesen az eredeti megjelenés visszaállítására szinte biztos pontossággal Sophia katedrális, amelyre a teljesség volt jellemző, valóban munkaigényes folyamat. De micsoda megtiszteltetés és felelősség – újjáéleszteni a templomépítészet remekművét Tobolszk földjén. Nincs még egy ilyen eredeti szépségű építészeti emlék Szibériában.
Goda felszentelte az új fából készült Szent Zsófia-székesegyházat. Az év május 29-én égett le villámcsapástól. A tűz akkora és erős volt, hogy egy hatalmas, 110 pudos harang, amelyet egy éve Moszkvából hoztak, megolvadt.
kő katedrális
Eredeti formájában a Szent Zsófia-székesegyház nem tartott sokáig. Hamarosan elvesztette zakomaráját, a bevonatot kontyolt tetőre cserélték.
Az 1930-as évek elején a katedrális a Szojuz Khleb szervezethez tartozott, és a második világháború kezdetéig gabonaraktárként működött. Aztán a székesegyház épülete sokáig üresen állt, az évi dokumentumból például ismert, hogy: "A katedrális épülete... nem volt használatban ( felül kézzel írott gépirat "1920 óta rendeltetésszerűen"), de ideiglenesen gabonaraktárnak használták, és az elmúlt öt évben szabadon maradt. A gazdátlan székesegyház sokáig megmaradt, és fokozatosan elkezdett összeomlani.
"Jelenleg- írta Vladyka, - a székesegyház leromlott állapotban van, bár helyreállítása több mint tíz éve folyik. Helyénvaló hozzátenni, hogy ez idő alatt az Egyházmegyei Adminisztráció 70 000 rubelt különített el a székesegyház helyreállítására. Vállaljuk a helyreállítás azonnali megkezdését és az építészeti emlék eredeti megjelenésének visszaadását".
A püspök kérésére a Tyumen város végrehajtó bizottságának elnöke, Elfimov A.G. ajánlattal azonban visszautasította "az ortodox közösség számára a 18. századi építészeti emlékmű, a Kereszt Felmagasztalása Templom építését" elutasítását a következő indoklással indokolta:
– Sophia-Uspensky székesegyház- a 18. századi építészeti emlék, a Tobolszki Történeti és Építészeti Múzeum-rezervátum része. Helyreállítására több mint 600 ezer állami forrást költöttek. A város egyetlen kiállítóterme a székesegyház északi folyosójában található. A katedrális fő kötetét a helyreállítási munkálatok befejezése után az ókori orosz festészet múzeumaként tervezik használni..
A katedrális a Tobolszki Ortodox Teológiai Szeminárium fő temploma.
Építészet
A három alacsony oltárapszissal rendelkező katedrálist öt kupola ovális alakú dobokon egészíti ki. A 7,5 m átmérőjű fej fő dobja ("nyaka") 7,4 m magasságú, és 8 keskeny világos nyílás-ablak és pergődob - 2 db.
A székesegyház nehéz köbös tömege, magas fejjel erős dobjainak arányos, nyugodt harmóniája a fenség megtestesítője. A monumentalitás benyomását az épület főtérfogatának lakonizmusa, nagy tagolása és jól körülhatárolt sziluettkompozíciója éri el.
Az év nyarán helyreállították a figurás felépítmények áttört keresztekkel való aranyozását, ezért kapott különleges eleganciát a székesegyház esküvője. A katedrális kapui kecsesek. A perspektivikusan elhelyezkedő boltíveket archivolt és számos "dinnye" díszíti. A fő (nyugati) bejárat felőli ajtót Fedor Georgievich Dubrovin moszkvai restaurátor mérnök találta meg egy szemétkupacban, amikor a déli homlokzat egy bővítményét bontotta le.
A Sophia-Nagyboldogasszony székesegyház kapitális restaurálása még az évben megkezdődött, amelyet még ugyanebben az évben meg is valósítottak. Az építési munkák magukban foglalják a katedrális alapjainak megerősítését, a falak és freskók teljes helyreállítását, valamint egy új ikonosztáz elkészítését. Megjelenés A katedrális sokat változott: a kupolák szélesebbek lettek, a központi kupolát teljesen titán-nitrit borította.
szentélyek
Ikonok a zsinati időszakban
Jelenleg
- ereklyék a szt. Varlaam (Petrov), egy fából faragott ereklyetartóban a székesegyház falához van felszerelve Szent Varlaam képével és az ő képével. mennyei patrónusa Varlaam khutyini tiszteletes
apátok
- Matthew Biryukov (1640-es évek -?)
- Konstantin Kubasov (említve 1686)
- Vaszilij Rusanovics (1749-1765)
- Nyikita Aramilszkij (1765/66-1786)
- Mihail Karpinszkij (1786. március 29. – 1789. január 16.)
- Nikolai Florovsky (1789. február 18. - 1792.)
- Lev Zemljanicin (1792. június 4-1821)
- Vaszilij Kapustyin (1821. szeptember 15-1826.)
- Pjotr Felicsin (1826. augusztus 14. - 1879.)
- Matfiy Bogolepov (1879 – 1893. február 3.)
- Nikanor Griftsev (1893. március - 1897.)
- Alekszandr Arhangelszkij (1897 - 1907. február 21.)
- Dimitri Smirnov (1907. június - 1913. március 23.)
- Nikanor Griftsev (1913. május 17. - 1916. június 27.) 2. alkalommal
- Dimitri Smirnov (1916. június 27. – 1917. február/március.) színész
- (1917. február/március – június 26.)
- Vlagyimir Hlynov (1917. július 5. - 1920-as évek?)
Kulcsok
- Ivan Vasziljev (1686-ban említik)
- Vaszilij Kopilov (? - 1777)
- Mihail Karpinszkij (1777. november 6. – 1786. március 29.)
- György Sestakov (1786. április - 1798.)
- Matthew Burdukov (1798. július 24-1799.)
Egész Tobolszkban nem volt fenségesebb épület a Szent Zsófia-székesegyháznál. A tobolyak büszkék voltak rá, és szerették szentélyeik központjaként. Ez a fő p.
A tobolszki Szent Szófia-székesegyház története röviden
Sophia-Assumption katedrális - az első kőtemplom Tobolszkban. De jóval azelőtt, hogy kőből készült volna, fából is létezett. Az első Szent Zsófia-székesegyház 1621-1622-ben épült, röviddel a tobolszki egyházmegye megalakulása után. A Sophia-katedrális ötkupolás volt. Egyetlen együttesbe tartozott vele a Dicsőítő templom is Istennek szent anyja, egy harangtorony, valamint a püspöki udvar egyéb épületei. Körülbelül húsz évig létezett, 1643-ban tűzvészben elpusztult.
1646-ban Mihail Fedorovics cár rendelete szerint a tobolszkiak új, ismét fából készült Szent Zsófia-székesegyházat fektettek le - méretében és szerkezetében az elsőhöz hasonló. Most azonban az ősihez hasonlóan tizenhárom „csúcs” volt („Megváltó Krisztus emlékére 12 apostollal”) 1648-ban avatták fel a tobolszki Szent Zsófia-székesegyházat.
A második Zsófia-székesegyház három évtizedig állt, és az elsőhöz hasonlóan egy tűzvész áldozata lett - az egyik legerősebb Tobolszk történetében. Aztán 1677. május 29-én a tűz szinte az egész várost elpusztította. A hőség olyan elviselhetetlen volt, hogy a székesegyház haranglábjának 110 pudos harangja elolvadt.
1683-ban helyezték el a kőből készült tobolszki Szent Zsófia-székesegyházat, Szibéria első kőtemplomát. Az építkezést kudarcok kísérték. 1684. július 26-án a majdnem kész épület összedőlt: a pillérek nem bírták a boltozatok súlyát. További két évbe telt a katedrális befejezése. 1686. október 27-én avatták fel - az alapítással védőnői lakoma az elszenderülés tiszteletére Isten Anyja. Zsófia Nagyboldogasszony-székesegyház néven vonul be a történelembe. A székesegyház fűtetlen volt, és csak a meleg évszakban tartottak benne istentiszteletet.
A 18. század folyamán a Szent Zsófia-székesegyház többször is megváltoztatta megjelenését. 1710-ben a katedrálisban csodálatos faragott ikonosztázt építettek. 1735-ben a székesegyházat vas borítja, a kupolák pedig az ukrán barokk jellegzetes formáit kapták.
Az 1780-as évekre a Zsófia Nagyboldogasszony székesegyház állapota ismét komoly javítást igényelt. Az alapítvány megadta magát, és ez azzal fenyegetett, hogy idővel teljesen elpusztítja a templomot. 1786-1787-ben a székesegyházban a fa szarufákat vasra cserélték, a kupolákat fehér vaslemezzel vonták be, a kereszteket és a központi kupolán lévő kupolát aranyozták. A tetőt zöldre festették, a nagy kupola dobján Krisztus és a tizenkét apostol festői képei jelentek meg. 1787. július 20-án Varlaam püspök újra felszentelte a felújított templomot.
1796-ban a székesegyház délkeleti sarkához kétszintes sekrestyeépületet építettek, amelyet átjáró kötött össze az oltárrésszel. A sekrestye épületével egy időben, 1794-1797-ben a székesegyház új, 65 méter magas harangtornya épült.
A képen: a tobolszki Zsófia-székesegyház a szovjet időkben, a kupolákon nincsenek keresztek.
A szovjet időkben a tobolszki Szent Zsófia-székesegyház mindent ugyanúgy tapasztalt, mint más oroszországi templomok. 1922-ben minden értéket lefoglaltak belőle, majd hamarosan teljesen bezárták.
Az 1930-as évek elején a székesegyház épülete az Union-Khleb szervezethez és egészen a Nagy. Honvédő Háború magtárnak használták. Aztán sokáig üresen állt, és fokozatosan tönkrement.
1961-ben a Szent Zsófia-székesegyház épületét áthelyezték a Tobolszk Múzeum-rezervátumba. Megkezdődött az épület restaurálása, amely az 1980-as évekig tartott, és megfosztotta a templomot "kultuszszerű hovatartozásának" legszembetűnőbb jeleitől, a kupolákon lévő keresztektől. Ennek ellenére magát a tetőt megjavították, a padlót betonozták, a falakat pedig vakolták, ami megmentette a Szent Szófia-székesegyházat a pusztulástól.
Sasha Mitrahovich 23.02.2017 10:07
Építészeti szempontból kétségtelenül a Sophia-Nagyboldogasszony-székesegyház a domináns. Ez az impozáns épület - mint sok az akkori években - "mintára" épült, a makett pedig az azonos nevű kolostor moszkvai mennybemenetele székesegyházából származik. Az épület 1519-ben épült, majd az 1626-os tűzvész után újjáépítették.
A választott modellnek köszönhetően a Zsófia Nagyboldogasszony székesegyház egy szinten állt Moszkva jellegzetes műemlékeivel - tág értelemben - a 16-17. századi templomépítészetével. Típusában közel áll például a Szentháromság-Sergius Lavra (1559-1585) Nagyboldogasszony-székesegyházhoz vagy a közel egykorú kargopoli Angyali üdvözlet-templomhoz (épült 1682-1692-ben).
A Szt. Zsófia-székesegyház és a moszkvai Voznyeszenszkij eredetének megállapítása során fel kell ismernünk a reneszánsz építészeti hagyományok jelenlétét, de ezek összességében csak az épület általános térbeli tervezését érintették. Dekorációja teljesen orosz, a maga bizonyos „rendetlenségében” és kötetlen aszimmetriájában. A moszkvai és az usztyugi mesteremberek itt mutatkoztak meg, a moszkvai minta és a nariskini (és részben sztroganovi) barokk jegyeit behozva a katedrális kialakításába. A déli homlokzat például azzal lep meg minket, hogy rajta négy különböző típusú végződéses architrányt találunk.
Ezt követően az ukrán barokk is éreztette hatását, és mivel a vizuálisan legfontosabb rész, az öt kupola „behódolt” neki, így a székesegyházat messziről egy újabb „dél-orosz hatás” emlékműveként érzékelik. felidézi a kis orosz püspökök majdnem évszázados elsőbbségét az orosz egyházban.
A Szent Zsófia székesegyház katedrális sekrestyéje
Továbbra is idézzük a "Leírást":
„A hideg székesegyház északi oldalán 1751-ben Szilveszter metropolita alatt a régi, leromlott, Philotheus metropolita által 1704-ben rendezett kápolna helyett ismét kápolna épült Szent István tiszteletére. Aranyos János, a benne eltemetett szentről, János metropolitáról (Maximovich) nevezték el. Itt van eltemetve I. Varlaam érsek 1802-ben és III. Pál 1831-ben.”
Egyébként figyeljen a fő négy zakomarjaira. Nemrég restaurálták őket. A székesegyház „tudatos élete” során kontyolt tetővel állt (nyilván a boltozatok 1684-es összeomlása után készült el így).
A kupolák dobjai meglehetősen hagyományosan díszítettek - árkádos-oszlopos övekkel (dinnyével, „rímben” ablakszegélyekkel). Az egyes dobok alján található Kokoshnik övek különleges eleganciát adnak nekik.
A Szent Szófia-székesegyház legelegánsabb részletei az ablakai. Nyugodtan "szétszórva" a homlokzatok síkjain, mintázott, oszlopos, dinnyékkel és többkaréjos csúcsokkal díszített, az orosz szépségek kokoshnikjaira emlékeztető.
Sasha Mitrahovich 23.02.2017 10:23
A Sophia-Assumption Cathedral egy ötkupolás három apszisos templom (az apszisok alacsonyabbak, mint a fő négyszög). Belül a székesegyház hossza a nyugati faltól a keletiig 30,7 m, szélessége északtól délig 18,7 m. A belmagasság (a padlótól a központi kupola íveiig) 28,6 m. magassága a kereszttel együtt 47 m. Dob a főkupola 8 világító ablakkal rendelkezik, pergődob - 2 db.
A tobolszki Sophia-Nagyboldogasszony-székesegyház belső díszítése egykor pompában tündökölt. Gyönyörű faragott ikonosztáz, régi ikonok gazdag keretekben.
Általánosságban elmondható, hogy sem a tobolyak, sem a legfelsőbb hatóságok képviselői nem fukarkodtak az adományozással a székesegyház szépítésére. Az első - templomuk iránti buzgóságból, a második - joggal hiszi ezt fő katedrális Szibériának ugyanúgy kell kinéznie, megtestesítve Oroszország gazdagságát és hatalmát.
Ismeretes, hogy az 1730-as években a katedrálist freskókkal festették. Nagy Péter korának híres festői - Ivan és Roman Nikitin, akiket rágalmazás miatt Tobolszkba száműztek (akkor ezt rendkívül egyszerűen tették) felügyelhették a munkát.
A 19. században olajfestéssel, később meszeléssel rejtették el a freskókat. Az 1990-2010-es években végzett restaurálás során 18. századi freskótöredékek kerültek elő (a déli fal alsó részében és az oltárban), amelyek az emberi szem elől a legújabb festékrétegek mögé rejtve kerültek elő. sikeresen túlélte a szovjet időszakot. De a katedrális többi dekorációs eleme, sajnos, örökre elveszett.
Fokozatosan elvesztette őket. Először 1922-ben a bolsevikok kiszedték belőle a legértékesebb tárgyakat, majd több éven át, amikor a templom magtárként működött és üresen állt, a többit kifosztották és elpusztították. És az egyházba való átadás idejére „belseje” már egyáltalán nem emlékeztetett egykori pompájára. Hosszan tartó restaurálásra volt szükség, hogy legalább részben helyreállítsák a katedrális egykori szépségét, amely korábban a tobolszkiak büszkesége és a város vendégeinek csodálata volt.
Sasha Mitrahovich 23.02.2017 10:33
Az 1980-as években a tobolszki Szent Szófia-székesegyház találkozott egy múzeumi egységgel, egy lomhán helyreállított építészeti emlékművel. Annak ellenére, hogy több mint húsz éve kezdődtek a helyreállítási munkálatok, az 1980-as évek közepén nem is gondoltak a befejezésre. A szentély ilyen állapota (amely ráadásul elvesztette a keresztjeit) rendkívül felzaklatta a hívőket.
Időközben egy új korszak lépett előre, és 1988. április 26-án Moszkvában, a Vallásügyi Tanács ülésén úgy döntöttek:
„Engedélyezni a volt Szofia Mennybemenetele-székesegyház épületének átadását az orosz vallási társaságnak, Tobolszk városában, Tyumen megyében. ortodox templom imacélokra kell használni.
A székesegyház visszakerült a hívekhez, és az Omszk-Tyumen egyházmegye felosztásával és a Tobolszk-Tyumen egyházmegye megalakulásával ismét az egyházmegyei élet központjává vált. Megtörtént a helyreállítás; az 1990-es években a templomban fűtési rendszert szereltek fel, amely lehetővé tette a kora tavasztól késő őszig tartó szolgálatot. 1994. június 26-án II. Alekszij pátriárka felszentelte a Szófia-székesegyházat, a tobolszki Sophia-Nagyboldogasszony-székesegyház minden nap nyitva tart, falai között mindig szívesen látják a zarándokokat.
„A székesegyház templomát 1681 nyarán fektették le, de az építkezés csak 1683 áprilisában kezdődött, miután megérkezett az usztyug építők artellje, és tapasztalt kőműveseket küldtek Moszkvából Vaszilij Larionov tanonc vezetésével” (1)
A székesegyházat Pál metropolita, Zsófia hercegnő egykori gyóntatója alatt kezdték építeni „azon a helyen, ahol a fából készült Szent Zsófia-templom (a sorban a második) állott, 1677-ben leégett ... Csudov mennybemenetele temploma A kolostort modellként használták.” (2)
„A minta... két kulturális hagyományt hordozott – az óorosz és az olasz reneszánsz, hiszen az olasz Aleviz Novy által 1519-ben épített moszkvai mennybemenetele templom a 16. század közepén leégett, és Borisz Godunov alatt alaposan átépítették. Ezért a reneszánsz építészet elveinek hatása a Szent Zsófia-székesegyházban csak a köbös térfogat hangsúlyos geometriájában tükröződött. A templom befejezését és a homlokzatok díszítését a régi orosz módon oldják meg ...
A tobolszki Szt. Zsófia-székesegyház építészetére minden bizonnyal hatással voltak az usztyug mesterek építési hagyományai, valamint az orosz „mintázat” hagyományai és a moszkvai mesterek által kibontakozó Naryskin-barokk. (egy)
1686-ban a székesegyházat „a Theotokos elszenderedésének nevében szentelték fel, de később szóban és egyházi dokumentumokban is Zsófia, Nagyboldogasszony és Zsófia-Nagyboldogasszony néven. 1704-ben a székesegyház északi oldalához egy kis kápolnát építettek a barlangok Anthony és Theodosius nevében. A 19. század közepén átdolgozták és kiterjesztették az egész északi falra, felszentelve Aranyszájú János nevében. A kápolna kriptájában találhatók a tobolszki nagyvárosiak sírjai. (2)
A képen S.P. A Zavarikhin-székesegyház kontyolt tető alatt áll. A szerző ezt írja: „Nem tudjuk, léteztek-e valaha konstruktív hibák. Valószínűleg a zord éghajlat miatt elhagyták őket az építési folyamat során vagy közvetlenül a befejezése után. De a kupolákról annyit lehet tudni, hogy hagyma alakúra építették őket (bár a Moszkvai Mennybemenetele templomnak sisak alakú kupolája volt), és 1726-ban bonyolultabbak váltották fel őket, az ukránokhoz hasonlóan a tövében elfogásokkal. Feltételezhető, hogy ezt a módosítást a híres szibériai metropolita, Philotheus Leschinsky, a Kijevi Teológiai Akadémián végzett megbízásából végezték. (egy)
Az 1970-es évek óta Szófia újjáépítése megkezdődött. A kupolák eleinte kékek lettek arany csillagokkal (ez a 2002-es képeken is látszik), majd visszatért a szúnyogbevonat. 2003-2006-ban a katedrálist ismét helyreállították. A központi kupola első ízben kapott aranyozott bevonatot, a nyugati oldalon pedig perspektivikus portál helyett a 19. század közepén itt épített kőtornót alakítottak ki újra.
A Kreml szófiai oldalának nyugati fala nem korlátozódik a Nagyboldogasszony-székesegyházra. Szomszédosodik a katedrális sekrestyéjéhez, mögötte pedig a harangtoronyhoz és a Pokrovszkij-székesegyházhoz. De erről érdekes komplexum- legközelebb.
A kis fotók 2002-ben, a második 2004-ben, a többi 2009-ben készült.
________________________________________ ____________________________________
Források:
1. Zavarikhin S.P. Szibéria ősi központjában. - M.: Művészet, 1987
2. Kozlova-Afanas'eva E.M. A Tyumen régió építészeti öröksége. Katalógus. - Tyumen: Művészeti Kiadó, 2008
A Nagyboldogasszony-székesegyház Szibéria legrégebbi temploma. Ez az első téglaépület az Ural-hegység mögött. 2011-ben 325 év telt el a kőtemplom építésének befejezése és felszentelése óta. A tobolszki székesegyház a Szentháromság második személye - Sophia, Isten bölcsessége - tiszteletére kapta a nevét.
A fából készült katedrális A Szent Szófia-székesegyház először 1621-1624 között épült Tobolszkban, de 1643-ban tűzvészben leégett.
A modern tudósok rekonstrukciója szerint a tobolszki Szent Zsófia-székesegyház nagyon hasonlított a Novgorod-vidék és a Kizhi ugyanabban az időben fennmaradt fatemplomaira. A leégett helyett Gerasim (Kremlev) 1646. május 24-én fektette le, majd 1648. augusztus 13-án szentelte fel a második, az elsőhöz hasonlóan új Szent Zsófia-székesegyházat, tizenhárom káptalannal és mellékkápolnákkal. De ez a székesegyház is leégett 1677. május 29-én egy nagy tűzvészben a város hegyvidéki és lábánál.
A körülmények kényszerítették a kőszékesegyház építését. I. Pál metropolita a cárhoz fordult segítségért egy téglatemplom felépítésében, Zsófia, Isten Bölcsessége nevében. Feodor Alekszejevics szuverén, az egyik legjámborabb orosz autokrata örömmel válaszolt a legtisztelendőbb Pál kérésére, és „1680. április 28-án elrendelték (Sejin tobolszki kormányzó és társai nevében): a székesegyházat. Szent Zsófia Isten Igéjének Bölcsessége Tobolszkban, hogy egy követ építsen a moszkvai mennybemeneteli kolostor templomának mintájára.
A királyi rendelet értelmében a következő 1681-ben árkokat ástak az alapozás alatt, és 1683. április 22-én a pátriárka szolgálatából visszatérő Pavel metropolita lefektette a jelenlegi kőszékesegyházat - az első kőépületet az egész világon. Szibéria.
Ez a templom, amint azt a források mutatják, nem sokáig állt, mégpedig valamivel több mint egy évig - 1683. április 22-től 1684. július 26-ig. 1684. július 26-án a székesegyház teteje befelé esett a belső pillérek és a kupola és a boltozatok súlyával való aránytalanságából. Az újonnan megkezdett munka csak két év múlva ért véget. Az épített kőszékesegyházat 1686. október 27-én szentelte fel Pavel metropolita, de most már az Istenszülő mennybemenetele emlékére. Az isteni Zsófia templomikonja az ikonosztáz jobb oldalán lévő második helyről átkerült a bal oldalra, és oda került az Istenszülő mennybemenetele ikonja. A székesegyház jobb oldalán Péter és Pál szent főapostolok nevére egy kápolna került a főoltárral egy vonalban, amelyet száz évvel később, egy nagyobb felújítás során bontottak le.
A székesegyház fennállásának teljes ideje alatt többször változtatta külső és belső megjelenését. Filofey metropolita, miután megérkezett a katedrálishoz, megállapította, hogy az eredetileg elhelyezett ikonosztáz nem felel meg az épület fenségének, elrendelte annak eltávolítását, és I. Péter császár segítségét kérte egy új, csodálatos ikonosztáz felépítéséhez. Ez az uralkodó elrendelte, hogy 1000 rubelt adjanak ki a kincstárból, és 1710-ben új faragott ikonosztázt építettek.
1733 szeptemberében fatetők és kupolák égtek le a székesegyházon és a hozzá tartozó épületeken. Ezért 1735-ben a kupolákat és a tetőt tes helyett vasal fedték be.
Varlaam (Petrov) kegyelmével a templom nagyjavítására került sor az alapítvány letelepedése miatt. Az érsek adományozásra szólította fel a tobolszki polgárokat, és egyúttal tájékoztatta a felsőbb hatóságokat az egyház szükségleteiről. „II. Katalin névleges parancsára 1783-ban és 1784-ben. a kincstárból kiutalt 15521 r. 30 kop. Ebből a jó szándékú adományozóktól 1777-től 1788-ig beszedett összeg. (beleértve), a nagy fejen lévő mákfej vassal van bevonva és a vas szerint aranyozva; alatta a nyakára a megfelelő méretben: Jézus Krisztus a tizenkét apostollal...".
A szovjet időkben főtemplom Szibéria osztozott a többség sorsában orosz templomok. 1922-ben a katedrális összes ékszerét elkobozták. Kicsit később megjelentek a felújítók, akik sok bajt hoztak a katedrális papságára - Tobolszkban volt egy felújító érsek, aki a város számos templomának tulajdonjogát követelte. Az Istenszülő Mennybemenetele székesegyházat a Városi Tanács Elnökségének jegyzőkönyve alapján 1930 novemberében bezárták. Az 1930-as évek elején a katedrális a Szojuz Khleb szervezethez tartozott, és gabonaraktárnak használták. Ilyen használat legnagyobb emlékműépítészet, Szibéria első kőtemploma, az orosz építészet gyöngyszeme egészen a Nagy Honvédő Háború kezdetéig tartott. Aztán a katedrális sokáig üresen állt, és fokozatosan elkezdett összeomlani.
1961-ben a székesegyház épületét a Tobolszkban kialakított múzeumrezervátumba helyezték át, majd ezt követően restaurálták. A „helyreállítás” során a székesegyház elveszítette a kereszteket, de a kupolákat, kupolákat kijavították, a padlót betonnal töltötték ki, a falakat vakolták. 1980-ra jelentős javításokat végeztek a székesegyházban, de a teljes helyreállítás nem fejeződött be.
A hatóságok ilyen helytelen hozzáállása a legnagyobb szibériai szentélyhez felháborította a hűséges tobolszkiakat. 1987. március 28-án Omszk és Tyumen érseke Theodosius (Protsyuk) a Tyumen regionális bizottsághoz fordult azzal a kéréssel, hogy adják vissza a székesegyházat jogos tulajdonosának, vagyis az orosz ortodox egyháznak. Kérésének alapjául az érsek a békefenntartó központ megszervezését jelölte meg. Ez az alapozás akkoriban sokkal nagyobb súlyú volt, mint bármelyik másik. A tobolszki város végrehajtó bizottságának elnöke A.G. Elfimov azonban elutasította ezt a kérést azzal a javaslattal, hogy a lerombolt piemonti Szent Kereszt templomot az egyházmegyéhez rendeljék.
Nem sokkal később, a biztossal folytatott „bizalmas” beszélgetés után Theodosius érsek ismét kérvényt nyújt be a végrehajtó bizottsághoz a Szent Zsófia-székesegyház átadása érdekében. A végrehajtó bizottság látva a világi struktúrák teljes képtelenségét a székesegyház helyreállítására, így válaszolt: "A végrehajtó bizottság lehetségesnek tartja a Sophia-Nagyboldogasszony-székesegyház átadását az Orosz Ortodox Egyháznak a múzeummal közös üzemeltetés céljából." Ezt a dokumentumot 1988. január 27-én fogadták el, majd három hónappal később, április 26-án Moszkvában, a Szovjetunió Minisztertanácsa alá tartozó Vallásügyi Tanács ülésén „azt a határozatot hozták: engedélyezni kell az 1988-as évek végén az épület átadását. az egykori Szofia Nagyboldogasszony-székesegyház Tobolszk városában, a Tyumen régióban, az Orosz Ortodox Egyház vallási társaságának imacélokra történő felhasználásra.
Nem sokkal a székesegyház átadása után megkezdődtek a javítási és helyreállítási munkák, amelyek az Omszk-Tjumeni egyházmegye felosztása és a Tobolszk-Tjumen megalakulása után különösen felerősödtek. Azóta a Hagia Sophia az újjáéledt egyházmegye fő temploma és szimbóluma. A helyreállítási munka átalakult ősi templom Szibéria és megváltoztatta megjelenését: a székesegyház egyenes lejtős tetője új dekoratív félköröket-zakomarákat kapott, mindkét oldalon három, amelyek nagyban díszítették a katedrálist.
A 90-es évek elején fűtési rendszert telepítettek a székesegyházba, amely ezt követően lehetővé tette az istentiszteletek megtartását tavasszal és ősszel, egészen a súlyos hidegig. 1994-re a katedrális javításának fő részét befejezték, és június 26-án felszentelték Szibéria fő templomát. Őszentsége pátriárka Alekszij moszkvai és egész oroszországi főpásztorok és papok koncelebrálnak. Egy évvel később a tobolszki püspök és Tyumen Dimitri erőfeszítései révén a katedrálisban meleg padlót helyeztek be, speciális fűtési rendszerrel, márvány borítással. 1995-től 2004-ig folyamatosan a Sophia-Nagyboldogasszony székesegyházban tartottak istentiszteleteket, általában püspöki rangban, majd a Tobolszki Teológiai Szeminárium kórusai következtek.
2003-ban az elnök meglátogatta Tobolszk városát Orosz Föderáció Vlagyimir Vlagyimirovics Putyin. Különös figyelmet fordított a helyi építészeti emlékek egyediségére és helytelenségére a legkorszerűbb. Úgy döntöttek, hogy helyreállítják a tobolszki Kreml szentélyeit, és Tobolszkot Oroszország egyik turisztikai városává teszik. Jelentős pénzügyi forrásokat különítettek el a szövetségi költségvetésből.
2004 óta megkezdődött a Sophia-Assumption-székesegyház jelentős restaurálása, amely a mai napig tart. Az építési munkák magukban foglalják a katedrális alapjainak megerősítését, a falak és freskók teljes helyreállítását, egy új ikonosztáz elkészítését - mindezt már megtörtént. A katedrális megjelenése sokat változott: a kupolák szélesebbek lettek, a központi kupolát teljesen titán-nitrit borította. A katedrális fenségesebb megjelenést kapott.
Azt is meg kell jegyezni, hogy Szibéria fő temploma ma a Tobolszki Ortodox Teológiai Szeminárium fő temploma, amely az Urálon túli legrégebbi papi iskola. Itt vannak tanítványai ének- és liturgikus gyakorlatai.
Jelenleg a katedrális festése a befejezéshez közeledik, az ikonosztáz újraformázása folyamatban van. A számára készült ikonokat a tobolszki szeminárium ikonfestő iskolájának diákjai és tanárai festik.
2008-ban a tobolszki székesegyház találkozott Oroszország megválasztott elnökével, Dmitrij Anatoljevics Medvegyevvel.
A Zsófia Nagyboldogasszony-székesegyházban lezajlott jelentős események közül a következőket említhetjük meg: két uralkodó, az orosz trónörökös, egész Oroszország leendő császára, II. Sándor és II. Miklós látogatása; János (Maximovich) tobolszki metropolita szentjeinek dicsőítése 1916-ban; Hermogenes (Dolganyev) vértanú püspök temetése 1918-ban, valamint e szent ereklyéinek feltárása 2005-ben.
SZÓFIA MENNYIBENNÉLKÜLI SZÁBORÚ SZÁRNYA
Közvetlenül a Szt. Zsófia-székesegyház délkeleti sarkához csatlakozik a sekrestye kőből épült kétszintes szerkezete, amely ebben a formában csak a 18. század végére öltött formát, bár egy korábbi középső épületre épült. a 18. századból. Kezdetben az erőd kerítésének ezen a szakaszán volt a Szent Kapu, Radonezh Sergius nevéhez fűződő kápolnával. A második emeleti sekrestye felépítményét és a homlokzatok átalakítását 1796-ban végezték el. Minden szoba boltíves burkolattal, zsaluzattal és légfém kötéssel rendelkezik. A sekrestye eredeti vasajtói és az ablakokon kovácsoltvas rácsok megmaradtak. A sekrestyét egykor a leggazdagabb tabernákulumként ismerték püspöki ház. Egyedülálló könyvtáráról is híres volt.
A helyreállítási munkák 2004 óta folynak. A benti sekrestye falait a Tobolszki Teológiai Szeminárium ikonfestő iskolájának tanárai és diákjai festették.
