613-ban alapította St. Gall, Szentpétervár ír tanítványa. Columbana. Martell Károly Othmart nevezte ki apátnak, aki befolyásos művészeti iskolát alapított a kolostorban. A St. Gallen szerzetesek által írt és illusztrált kéziratokat (akik közül sokan Nagy-Britanniából és Írországból származtak) Európa-szerte nagyra értékelték.
Waldo reichenaui apát (740-814) alatt kolostorkönyvtárat alapítottak, Európa egyik leggazdagabb könyvtárát; a 924-933-as magyar invázió során. a könyveket Reichenauba vitték. Nagy Károly kérésére I. Adrián pápa a legjobb énekeseket küldte St. Gallenbe, akik megtanították a szerzeteseket a gregorián ének technikájára.
1006-ban a testvérek rögzítették az SN 1006 szupernóva-robbanást.
A 10. század óta a Szent Szt. Galla politikai rivalizálásba kezdett a reichenau-i kolostorral. TO XIII század A St. Gallen-i apátok nemcsak megnyerték ezt a konfrontációt, hanem független szuverénként is elismerték a Szent Római Birodalomban. A következő években a kulturális és politikai jelentősége A kolostor vagyona folyamatosan csökkent, mígnem 1712-ben a svájci milícia behatolt St. Gallenbe, és magával vitte a kolostor kincseinek jelentős részét. 1755-1768-ban Az apátság középkori épületeit lebontották, helyükre grandiózus barokk stílusú templomok emelkedtek.
A veszteségek ellenére a középkori kéziratokat tartalmazó kolostorkönyvtár mára 160 ezer tételt számlál, és még mindig az egyik legteljesebbnek számít Európában. Az egyik legérdekesebb kiállítás a kezdetben összeállított St. Gall terve. 9. századi, és egy középkori kolostor idealizált képét képviseli (ez az egyetlen, a kora középkorból fennmaradt építészeti terv).
A kolostorok a remetéknek a társadalmon kívüli, de közösségben való lelki élet utáni vágyából keletkeztek. Siddhartha Gautama herceg a megvilágosodást keresve lemondott a gazdagságról, és a szerzetesek buddhista közösségének alapítója lett.
A keresztény szerzetesség Egyiptom sivatagában keletkezett, ahol a remeték magányos életre törekedtek. Néhányan annyira tiszteltek és híresek voltak, hogy követőiket tanítványokká alakították, akik a 4. században közösségeket alkottak. Anthony tehát összegyűjtötte a közelben, a sivatagban élő remetéket, akik vasárnaponként istentiszteletre és közös étkezésre gyűltek össze. A világ egyik legrégebbi kolostorát nem sokkal Szent Antal halála után alapították, az ő tiszteletére nevezték el a keresztény szerzetesség megalapítójaként.
Fokozatosan a szerzetesség elterjedt az egész Római Birodalomban. Szent Benedek is elmenekült a világ elől, de a tanítványok egyengették az utat ajtajához. 530-ban befalazta a közösséget, és szabályokat írt a szerzetesek számára, hangsúlyozva az engedelmességet, a mértékletességet, valamint a munka és az ima egyenletes váltakozását, megalapítva a Monte Cassinót, Olaszország első kolostorát. Így kezdett elterjedni Európában a szerzetesi mozgalom. A 6. századtól kolostorokat kezdtek építeni Angliában és Írországban.
On Kijevi Rusz A szerzetesség a kereszténység felvétele után kezdődött. Kiev-Pechersk Ukrajna egyik első kolostora, amelyet 1051-ben alapított Anthony szerzetes, aki eredetileg ljubecsi származású.
A közösségi élethez közösségi épületek kellettek. A templom prioritást élvezett – a szerzetesek fő foglalkozása az ima volt. A kolostor körüli kollégium, refektórium és egyéb épületek a templomok lehetőleg a déli oldalon helyezkedtek el. Volt itt konyha, pékség, üzletek és műhelyek is. Az élet csendesen zajlott, zaj és felhajtás nélkül. A vendéglátás a kolostori uralom része volt a vendégház általában a külső udvarban volt. A népszerű zarándokközpontokban a vendégházak túlfoglaltak voltak, a kolostorok pedig szállodákat építettek a városban, a kolostoron kívül. A kolostorokhoz tartozó birtokok és vendégudvarok váltak bevételük fő forrásává.
Az évszázadok során a szerzetesek és apácák sok jót tettek. Könyveket gyűjtöttek és másoltak, iskolákat és kórházakat nyitottak. A szerzetesek voltak a társadalom legképzettebb tagjai, és gyakran az egyedüli műveltek. A középkori kolostorok is olyan helyek voltak, ahol alamizsnát osztottak a szegényeknek.
A 14. század elején Angliában volt a legtöbb kolostor. 1530-ban VIII. Henrik megszakította kapcsolatait Rómával, és feloszlatta a kolostorok többségét. Egy részüket a nagy falvak közelében katedrálisként vagy plébániatemplomként őrizték meg, más részüket gazdag családoknak adták el, a többit lerombolták. A kolostorok csak évszázadokkal később tértek vissza Angliába.
A vallási közösségek presztízse a 18. század végén (a jezsuiták elleni küzdelem csúcspontja) az egyházellenességtől szenvedett, sokuk megsemmisült. Különösen Franciaországban a francia forradalom idején (például az egyik legősibb). A kolostorok soha többé nem tudták visszaszerezni az egykori hatalmukat.
A 19. században azonban visszatértek a társadalomban a vallásos érzelmek, és megkezdődött a középkor nagy keresztény emlékeinek újjáéledése, amikor a szerzetesség a tetőfokára hágott. A 20. század végére a legtöbb nyugati országban a szerzetesek ismét felerősítették tevékenységüket az oktatási és jótékonysági területeken, és a szerzetesség első céljának - a szemlélődésnek - szentelték magukat.
Csodálatos festmények, freskók, történelmi krónikák feljegyzései - mindez középkori kolostor. Aki meg akarja érinteni a múltat, megismerni a régmúlt idők eseményeit, annak tanulmányozással kell kezdenie útját, hiszen sokkal többre emlékezik, mint a krónikák lapjaira.
A középkor kulturális és gazdasági központjai
A sötét időkben a kolostori kommunák erősödni kezdenek. Először jelennek meg a területen. E mozgalom ősének tekinthető Nursia Benedek. A legnagyobb középkori korszak a montecassinói kolostor. Ez a világ saját szabályaival, amelyben a kommuna minden tagjának hozzá kellett járulnia a közös ügy fejlesztéséhez.
Ebben az időben a középkori kolostor hatalmas épületegyüttes volt. Tartalmaztak cellákat, könyvtárakat, refektóriumokat, katedrálisokat és közüzemi épületeket. Ez utóbbiak közé tartoztak istállók, raktárak és állati karámok.
Idővel a kolostorok a középkori kultúra és gazdaság fő koncentrációs központjává váltak. Itt kronológiát vezettek az eseményekről, vitákat folytattak, értékelték a tudomány eredményeit. Olyan tanítások fejlődtek és fejlődtek, mint a filozófia, a matematika, a csillagászat és az orvostudomány.
Mind fizikailag kemény munka kezdőknek, parasztoknak és rendes szerzetesi munkásoknak biztosított. Voltak ilyen települések nagy érték az információ tárolása és felhalmozása terén. A könyvtárak új könyvekkel bővültek, a régi kiadványokat folyamatosan átírták. A szerzetesek maguk is vezettek történelmi krónikat.
Az orosz ortodox kolostorok története
Az orosz középkori kolostorok sokkal később jelentek meg, mint az európaiak. Kezdetben a remete szerzetesek külön éltek elhagyatott helyeken. Ám a kereszténység elég gyorsan terjedt a tömegek között, így az állandó egyházak szükségessé váltak. A 15. századtól kezdve egészen I. Péter uralkodásáig terjedt a templomépítés. Szinte minden faluban voltak, és nagy kolostorok városok közelében vagy szent helyeken épült.
I. Péter sorozatot tartott egyházi reformok, amelyeket utódai folytattak. A köznép negatívan reagált a nyugati hagyományok új divatjára. Ezért már II. Katalin alatt újraindult az ortodox kolostorok építése.
Ezen istentiszteleti helyek többsége nem a hívők zarándokhelyévé vált, de néhányan ortodox egyházak ismert az egész világon.
Mirha streaming csodái
A Velikaya folyó és a bele ömlő Mirozhka folyó partja. Itt jelent meg sok évszázaddal ezelőtt a Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky kolostor.
A templom elhelyezkedése kiszolgáltatottá tette a gyakori razziáknak. Minden ütést elsősorban ő viselt. Az állandó rablások és tüzek évszázadokon át kísértették a kolostort. És mindezek ellenére soha nem épültek köré az erődfalak. Meglepő marad, hogy minden baj ellenére megőrizte a freskókat, amelyek máig gyönyörködnek szépségükkel.
A Mirozhsky-kolostor évszázadokon át felbecsülhetetlen értékű volt csodálatos ikon Isten anyja. A 16. században a mirha folyásának csodájáról vált híressé. Később a gyógyulás csodáit tulajdonították neki.
Felvételt találtak a kolostor könyvtárában őrzött gyűjteményben. 1595-re datálható modern naptár. A csodás történetét tartalmazza, ahogy a bejegyzés is mondja: „A legtisztább szeméből patakként folytak a könnyek.”
Szellemi örökség
Évekkel ezelőtt ünnepelte születésnapját Djurdjevi Stupovi kolostor. És nem is több, sem kevesebb, hanem nyolc évszázaddal ezelőtt született. Ez a templom lett az egyik első ortodox templom Montenegróban.
A kolostor sok tragikus napot élt át. Az enyémnek évszázados történelem 5 alkalommal tűz pusztította. Végül a szerzetesek elhagyták a helyet.
A középkori kolostor hosszú ideig elpusztult. És csak a 19. század végén kezdődött egy projekt ennek újraalkotására történelmi tárgy. Nemcsak az építészeti építményeket, hanem a szerzetesi életet is helyreállították.
A kolostor területén múzeum működik. Ebben fennmaradt épületek töredékei és műtárgyak láthatók. Ma Djurdjevi Stupovi kolostora él igazi életet. Folyamatos jótékonysági rendezvényeket és gyűjtéseket tartanak a spiritualitás emlékművének fejlesztésére.
A múlt a jelenben van
Ma Ortodox kolostorok folytatják aktív munkájukat. Annak ellenére, hogy egyesek története meghaladja az ezer évet, továbbra is a régi életmód szerint élnek, és nem törekednek semmin sem változtatni.
A fő foglalkozások a földművelés és az Úr szolgálata. A szerzetesek megpróbálják megérteni a világot a Biblia szerint, és ezt tanítják másoknak. Tapasztalataikból kiderül, hogy a pénz és a hatalom átmeneti dolgok. Még nélkülük is lehet élni és teljesen boldog lenni.
A templomokkal ellentétben a kolostoroknak nincs plébániája, azonban az emberek szívesen látogatják a szerzeteseket. Miután lemondtak minden világiról, sokan ajándékot kapnak - a betegségek gyógyításának képességét vagy a szavakkal való segítségnyújtást.
