가버나움 골란 고원. 가버나움에 대한 흥미로운 사실들. 고대 도시의 예수 그리스도

가버나움이라는 복음주의 도시만큼 나에게 깊은 인상을 준 도시는 없었습니다. 사실, 도시의 전체적인 인상은 존재하지 않는다는 것입니다!
갈릴리 호수 기슭에있는 고대 도시는 무역로의 교차점에서 매우 아름답고 유리한 장소에서 그리스도가 오시기 반 천년 전에 설립되었습니다. 지중해 연안에서 시리아, 다마스쿠스, 더 나아가 소아시아까지의 무역로가 가버나움을 통과했습니다. 헤롯이 그 안에 궁전을 가지고 있었고 로마인들이 군단병의 분리와 관습을 지킨 것은 우연이 아닙니다. 그리스도의 시대에 그 도시는 번영하는 상태에 있었습니다.
이 마을은 고민도 슬픔도 모른 채 계속 피어날 텐데... 하지만 지금은 그 자리에 폐허, 성벽의 잔해, 텅 빈 거리만 보인다. 이 모든 것은 지난 세기에 고고학자들에 의해 신중하게 발굴되었습니다. 그리고 지금 당신 앞에는 사라진 도시의 그림자만 있을 뿐입니다. 모든 것이 비어 있습니다! 이 모든 것은 고고학적 국가 보호 구역일 뿐입니다.
가버나움에 무슨 일이 일어났습니까? 결국, 모든 것이 너무 잘 시작되었습니다. 그리스도께서 나사렛에서 이사오신 곳이 바로 여기였습니다(“전복의 산” 포스트에서 이에 대해 참조하십시오). 그런 다음 주님의 지상 생활의 3년이 이곳에서 지냈고, 그 때 가장 중요한 기간이 지났습니다. 주님께서 거리와 광장에서 얼마나 많은 가르침, 설교, 비유를 전하셨으며, 가버나움과 그 주변에서 얼마나 많은 기적을 행하셨는가. 여기에서 예수님은 그의 사도들을 베드로, 안드레, 세베대의 형제라고 부르셨습니다. 신학자 요한과 야고보와 레위 마태입니다. 이것은 복음에서 “그의 도성”이라고 불리는 성지에서 유일한 도성입니다. “그가 배에 오르사 다시 건너 자기 성에 이르시니라”(마태복음 9:1).
그러나 그 도시는 구주의 말씀에 귀머거리와 벙어리로 남아 있었습니다. 열매를 맺지 않는 나무는 어떻게 됩니까? 주님은 “그들이 채찍질하고 불에 던지느니라”고 말씀하셨습니다.
가버나움은 믿지 않았고 그리스도께서는 그에게 무서운 말씀을 하셨습니다. "너 가버나움아 네가 하늘로 올라갔으니 지옥에 던지우리라"(마태복음 11:23) 그리스도의 말씀은 정확히 성취되었습니다. 지옥(히브리어 - 스올)은 존재하지 않습니다. 도시가 이 상태입니다. 가장 흥미로운 점은 페르시아에 의해 파괴된 후 어떤 이유로 무슬림이나 유대인이 여기에 정착하지 않았다는 것입니다. 그건 그렇고, 이제 이스라엘은 새로운 정착지 정책을 적극적으로 추구하고 있습니다. 수천 및 수천만 명의 들어오는 송환민 (러시아에서만 백만 명 이상)의 정착을위한 많은 정착촌 건설입니다. 유대인의 존재는 이스라엘 전체 지도에 표시됩니다. 아랍 도시인 베들레헴과 나사렛과 병행하여 같은 이름의 유대 도시가 생겨났습니다. Kinneret 호수(이것은 갈릴리 호수의 공식 명칭임) 주변에 자체 “ 황금 반지» 유대인 마을(고대 막달라, 가다르 등을 부활시킴) 그리고 여기 호수 바로 위에 있는 매력적인 곳이 있습니다. 그리고 이웃에는 아랍인이 없으며 새 건물도 없습니다. 생각해 볼 것이 있습니다...
구주의 말씀의 참됨과 권능을 믿으려면 현재의 가버나움을 보는 것으로 족하다. 이 말이 그렇게 정확하게 성취된다면, 다른 것을 읽을 가치가 있습니다.

그러나 질문이 생깁니다. 왜 주님은 이 “그분의” 성을 아끼지 않으셨습니까? 많이 받은 자에게는 많이 요구해야 합니다. 주님께서 택하신 사람은 그에게 많은 것을 구합니다. 이것의 예는 가버나움뿐만 아니라 그리스도를 거부 한 후 그리 멀지 않은 우리 장소에서 2 천년 동안 묵상을받은 이스라엘 자체입니다. 그러나 여기에서 나는 우리의 어머니 러시아와 도스토예프스키가 신을 지닌 자라고 불렀던 모든 러시아 국민을 기억했습니다. 결국 주님은 우리에게 많은 것을 주셨습니다. 바른 신앙과 정교회, 그리고 끝이 없고 가장자리가 없는 나라인 전제 군주제 ... 그러나 그는 20세기에 우리에게 많은 것을 요구했고 여전히 묻습니다. 오늘날까지 우리. 그리고 가버나움의 역사가 우리에 관한 것이 아니라는 보증 카드가 있습니까?!
가버나움에는 사도 베드로의 집이 있던 곳이 보존되어 있습니다. 당연히 가톨릭에 속합니다. 여기에는 일종의 규칙성이 있습니다. 베드로의 이름과 관련된 모든 것은 가톨릭에 속합니다. 그들은 주로 베두인족에게서 Petrovsky 장소를 인수했으며 가격 뒤에 서 있지 않았습니다. (우리는 막달라 마리아에게 더 많은 일을 했습니다.)
우리 Petersburgers도 처음에는 Peter와 관련된 모든 것에 관심이 있습니다. 결국 우리는 St. Peter 도시 출신입니다. Petrov의 부지에 집이 지어졌습니다. 특이한 교회. 집의 고대 기초를 보존하기 위해 성전은 매달린 말뚝 위에 지어졌습니다. 그것은 말 그대로 집 위에 매달려 있습니다. 결과는 비행 접시의 시각적 효과입니다. 이 이미지는 우리 가이드를 촉발했습니다. 그들은 들어 오지 않았고 "판"아래에서 사도에게 troparion을 불렀습니다.

더 흥미로운 것은 보존된 고대의 소위 백색 회당입니다. 비록 재건되었지만 전체적으로는 구세주 시대의 회당에 해당한다. 그 안에서 주님은 토요일에 “군주들”을 방문하여 가르침을 전하셨습니다. 여기에서 당신은 마치 당신 자신이 그 사건에 참여하는 것처럼 복음에 아주 가까이 다가갑니다.

아침에 세 번 연속으로 방문하여 가톨릭 사원, 우리는 마침내 "큰 기쁨으로"예루살렘 총 대주교청의 정교회 그리스 수도원에 도달했습니다.

정확히 말하면 가톨릭과 정교회라는 두 수도원에 거주하는 사람들을 제외하고는 아무도 가버나움에 살지 않습니다. 그리고 정교회에서는 정확히 말하면 단 한 명의 수도사가 살고 있습니다 - 형제 Irinarch.
이 수도원은 십이사도에게 헌정되었으며, 대부분은 가버나움 또는 그 근처에서 부름을 받았습니다. Kronstadt의 John이 설립한 Karpovka의 St. Petersburg에 있는 Ioannovsky에게 봉헌되었습니다.

정확히 정교회 수도원가버나움이 그리스도 아래에서 전성기를 맞았던 것이 무엇인지 우리에게 계시해 주셨습니다. 고대뿐만 아니라 여기에서도 모든 것이 피고 자라며 녹색으로 변합니다. 기이한 꽃의 호화로운 화단, 따지 않은 오렌지가 매달려 있는 큰 감귤 정원, 공작새는 길을 따라 우아하게 배회하며 순례자들에게 여러 가지 빛깔의 깃털을 흔들고 있습니다. 마치 에덴동산에 와 있는 듯한 느낌이었습니다. 이 큰 농장을 단 한 사람이 운영한다는 것이 믿기지 않았습니다. 현대 그리스 스타일의 사원은 1930년대에 지어졌습니다. 안에서는 수도원 성가 녹음이 흘러나오고 있었다. 처음에는 서비스가 있는 줄도 알았다. 우리는 오랫동안 아무도 볼 수 없었고 수도원은 일반적으로 버려져있는 것 같았습니다. 우리는 양초 가게에서 유일한 거주자를 찾았습니다. 그는 우리에게 친절하게 축복했으며 동시에 우리에게 아이콘과 기념품을 판매하고 나를 위해 성지에 관한 책을 새겨주었습니다.

가버나움은 갈릴리 바다 (Kinneret 호수) 기슭에 위치한 갈릴리-이스라엘 북부의 작은 도시입니다. 히브리어로 이름은 "Kfar Nahum"처럼 들립니다. 말 그대로 "나움 마을". 첫 번째 정착지는 이미 2500년 전에 이곳에 있었습니다. 에 구약 성서도시는 언급되지 않았으며, 작은 크기 때문일 가능성이 큽니다. 그러나 1세기 c. 기원 후 여기에 중요한 합의가 있었습니다. 헤롯 안티파스(Herod Antipas) 국가의 경계에 위치했으며, 이를 통해 가이사랴에서 다메섹까지 무역로가 있었습니다. 고대 가버나움에는 무역을 관장하는 세관이 있었습니다. 갈릴리 바다에는 항상 물고기가 많았기 때문에 이곳에도 어촌이 있었습니다.

신약성경에서 가버나움은 중요한 복음 사건이 일어난 장소로 여러 번 언급됩니다. 여기서 예수님은 그의 첫 제자들을 베드로, 안드레, 요한, 야고보, 레위 마태라고 부르셨습니다. 가버나움에서 그리스도는 많은 기적을 행하셨습니다. 예를 들어, 그는 베드로의 장모를 고치고 그의 딸 야일을 부활시켰습니다. 예수는 고대 회당에서 전파했지만 동시대 사람들 대부분은 그의 말을 이해하지 못했고 그 도시에서 추방되었습니다. 이 사건은 예수께서 다음과 같이 선언하신 저주와 관련이 있습니다. “하늘에 오른 너 가버나움아, 네가 지옥에 떨어질 것이다!” (마태, 11장, 23절). 우리는 7세기에 그 예언이 어느 정도 실현되었다고 말할 수 있습니다. 페르시아인과 아랍인의 침략으로 도시는 황폐화되었고 그 당시 그곳에 살았던 기독교인과 유대인은 강제로 도피했습니다. 그러나 일부 주민들은 예수님의 설교를 믿었습니다. 따라서 2세기에 그리스도의 추종자들은 c. 유대-기독교 공동체를 형성했고, 3세기에. 교회가 세워졌습니다.

이제 도시는 국립 공원 시스템에 포함됩니다. 1838년에 3~4세기의 백색 회당의 유적이 가버나움에서 발견되었는데, 이 회당은 예수가 설교했을 수도 있는 훨씬 더 오래된 회당의 기초 위에 세워진 것으로 추정됩니다. 로마 시대의 가옥 유적도 보존되어 거리 전체를 형성하고 있습니다. 20세기에 이곳에서 더 자세한 고고학 연구가 수행되었으며 많은 흥미로운 발견이 발견되었습니다. 1894년 가버나움에 가톨릭 프란체스코 수도원이 세워졌습니다. 1930년대 그리스 정교회 12사도 공의회. 이제 가버나움은 기독교인들을 위한 예배 장소로 순례 여행 루트에 포함됩니다.

가버나움

북서쪽에 있는 도시. 티베리아스 호숫가 (마태복음 4:13), 게네사렛 땅에서 (참조, 마가복음 6:53과 요한복음 6:22,59) , 빌립과 헤롯 안티파스의 소유 경계에 있습니다. K.에는 관세를 징수하는 세관이 있었습니다. (마태복음 9:9), 로마의 한 사단이 그곳에 4분의 1을 차지했습니다. 백부장의 지휘를 받는 병사들 (누가복음 7:2). 도시 이름은 히브리어에서 유래했습니다. kefar nahum("나훔 마을"; 이 나움이 누구인지는 알려지지 않음). 아마도 Tell-Hum의 언덕(신형 히브리어 Kfar-Nahum)은 고대 K. 고고학자들이 이곳에서 더 오래된 회당 자리에 세워진 회당(서기 2세기경)의 유적을 발견했습니다. 예수께서 들린 더러운 영을 고쳐 주시다 (마가복음 1:21 이하)그리고 손이 오그라든 남자 (누가복음 6:6 이하)또 생명의 떡에 대하여 말씀하시니 (요한복음 6:59). K.는 예수를 위한 그의 도시였다 (마 9:1; 참조, 4:13). 여기에서 베드로의 장모를 고쳐 주심 (마가복음 1:29이하)친구가 집 지붕에 있는 구멍으로 그에게 내려놓은 중풍병자 (막 2:3 이하). 이 성에 백부장이 있어 그의 하인이 예수의 말씀으로 고침을 받았더니 (마태복음 8:5 이하), 그리고 그의 아들 예수가 갈릴리 가나에 있는 동안 고침을 받은 신하, 즉 26km 거리에서 (요한복음 4:46 이하). 야이로는 또한 예수에 의해 부활된 소녀의 아버지인 K에 살았다. (막 5:22 이하, 35 이하) , 그리고 집에서 큰 스승을 영접한 세리 레위와 (마가복음 2:14이하). 산에서 어느 날 K 항구에 사람들이 너무 많이 모여서 예수님은 배에서 사람들에게 말씀하셔야 했고 사람들은 해변에 서 있었습니다. (마태복음 13:2). 그러나 예수님께서 여기에서 행하신 모든 위대한 일들은 이 성의 주민들을 주께로 돌이킬 수 없었고 "K.는 하늘에 올라갔다가 지옥에 던지우니라" (마태복음 11:23): 중세에 도시가 파괴되었습니다.


브로크하우스 성경 백과사전. F. 리네커, G. 메이어. 1994 .

다른 사전에 "가버나움"이 무엇인지 확인하십시오.

    - @ נַחוּם 가버나움 폐허. 배경에는 백색 회당이 있습니다 ... Wikipedia

    - (나움 촌, 또는 위로의 촌락) (마 4:13, 마 11:23, 막 2:1, 눅 7:1, 요 4:46 등). 가버나움은 11월에만 언급됩니다. 언약과 그것은 종종 주 예수께서 지상에 계시는 동안 가장 사랑받는 주요 거처로 언급됩니다. ...

    가버나움- 티베리아스 호수 서쪽 기슭에 있는 갈릴리의 도시 크파르 나훔 가버나움(마 4:13, 요 6:24). 이 도시에 예수께서 자주 가르치셨던 회당이 있었는데(요 6:59, 눅 4:33, 막 1:21), 로마 군대의 백부장이 지었습니다. 성경 이름 사전

    가버나움- 신약성서에서 예수 그리스도께서 거하시는 주된 장소이자 가장 좋아하는 장소로 자주 언급되는 도시. 가버나움은 갈릴리에서의 활동의 중심이었습니다. 이 도시는 게네사렛 호수 기슭에 위치해 있으며, 주님께서 … 정통 백과사전

    성경. 낡고 신약성경. 총회 번역. 성경 백과사전 아치. 니세포루스.

    - (inosk.) 무질서한 모임, 어리석은 사회, (prop.) 암흑과 무지의 나라 Cf. C est un Capharnaum. 수 (예수님) 가버나움에 오셔서 거하시니... 흑암에 앉은 백성이 빛을 보았더라. 매트. 네; 13, 16. 참조. 이사야. 9, 1 2. 참조. 당신은요,… … Michelson의 큰 설명 문구 사전

    가버나움(inosk.)은 어두움과 무지의 나라, 어리석은 사회(prop.)의 무질서한 모임에 관한 것입니다. 수 C'est un Capharnaum. 수 (예수님) 가버나움에 오셔서 거하시니... 흑암에 앉은 백성이 빛을 보았더라. 매트. 네; 13, 16. 참조. 이사야 ... Michelson의 Big Explanatory Phraseological Dictionary(원본 철자)

    가버나움- 19 세기 1. Lithuanian Avenue와 Kurskaya Street 모퉁이에 있는 Tavern London. 2. Vladimirsky Prospekt의 선술집, 7. 비교: DAVYDKA. 성경에 따르면 가버나움은 기적이 일어나는 곳입니다... Petersburger 사전

    가버나움- 가버나움(나움의 마을 또는 위로) (마 4:13; 마 8:5; 마 11:23; 마 17:24; 3월 1:21; 누가복음 4:23; 누가복음). 7:1; 누가복음 10:15; 요한복음 2:12; 요한복음 4:46; 요한복음 6:17, 24,59) 갈릴리의 북서쪽 해안에 위치한 도시 ... ... 러시아어 정경 성경에 대한 완전하고 상세한 성경 사전

    가버나움- A. 예수님의 갈릴리 사역의 중심 가버나움에서의 예수님의 사역: 마 4:13-17; 요한복음 2:12 예수님께서 그곳에서 가르치셨습니다. 마가복음 1:21,22; 누가복음 4:31,32 예수님은 그곳에서 생명의 떡에 대해 말씀하셨다: 요 6:24 59 B. 예수님이 가버나움에서 귀신을 쫓아내신 기적: 막 1:21-27; 확인… … 성경: 주제 사전

    - (히브리어 마을 나움에서 유래) 갈릴리 또는 티베리아스 호수 유역을 따라 있는 도시 중 하나. 구약에는 그에 대한 언급이 없습니다. 따라서 상대적으로 최근에 생겨난 덕분에 어촌에서 도시로 성장한 것이 분명합니다 ... ... 백과사전 F.A. 브로크하우스와 I.A. 에프론

이스라엘의 성소라고 하면 당연히 모든 사람이 가장 먼저 예루살렘을 생각합니다. 그러나 그런데 신약에서 예루살렘보다 더 자주 언급되는 가버나움에 대해서는 즉시 기억되지 않습니다. 한편 이곳은 종교적 순례를 목적으로 이스라엘을 찾은 관광객뿐 아니라 성경에 기록된 역사적 사건들에 관심이 있는 모든 이들에게 꼭 필요한 곳이다.

그건 그렇고, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky는 그의 "Crime and Punishment"Capernaum에서 무시하지 않았습니다. 많은 사람들이 알다시피 도스토예프스키의 소설은 성경적 상징주의, 그래서 Sonechka Marmeladova(작가가 막달라 마리아의 이미지를 암시)는 누구에게서도 방을 빌린 것이 아니라 Kapernaumov라는 재단사에게서 방을 빌렸습니다. 한편, 성경을 보면 막달라 마리아가 가버나움에 살았다는 증거가 없는데, 그녀는 이웃 마을인 고대 갈릴리 도시 막달라 출신으로 알려져 있다. 고고학 발굴. 가버나움에서, 성서, 나사렛에서 쫓겨난 예수 그리스도는 피난처를 찾았습니다.

사진에서: 가버나움 고고학 공원

가버나움은 이스라엘 북동쪽에 있는 민물 호수인 키네렛(Kinneret) 유역에 위치하고 있습니다. 호수가 다소 커서 고대에는 저수지를 갈릴리 바다라고 불렀고 오늘날에도이 이름이 여전히 널리 사용됩니다. 그러나 가버나움을 도시라고 부르는 것도 어떤 면에서는 현실에 어긋나는 일이며, 사실 현대의 가버나움은 야외 고고학 박물관이자 이스라엘의 국립공원입니다. 역사지구에는 원칙적으로 주거용 건물이 없습니다.

사진에서: 백색 회당의 폐허인 가버나움의 고고학적 복합물

Capernaum 또는 Kfar Nahum은 7세기에 이미 유령 도시로 변했다고 말할 가치가 있습니다. 그 때 기독교인과 유대인 모두 페르시아인과 아랍인의 침공 후에 그곳을 떠났습니다. 그러나 가버나움의 쇠퇴의 시작을 서기 5세기에 시작하는 것이 관례인데, 당시에도 도시의 인구는 1,500명에 불과했습니다.

사진: 가버나움의 백색 회당 기둥

그러나 성서 시대에 갈릴리 바다 기슭의 현대적인 기준에 따르면 이 작은 정착지는 번성했습니다. 이 도시는 약 2500년 전에 설립되었으며 서기 1세기에 절정에 이르렀습니다. 사실 가버나움은 헤롯안디파스(Herod Antipas) 주의 국경에 위치하여 지중해 연안에서 시리아와 소아시아까지의 교역로를 통과했으며, 아시다시피 주요 교역로 상의 도시 위치는 복지를 향상시키는 가장 짧고 확실한 방법 주민.

사진에서: 가버나움에 있는 백색 회당의 폐허

가버나움 지역에 도착하면 가장 먼저 인상적인 사도 베드로 동상이 보입니다. 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 여기에 살았던 사람이 있었고 나중에 가버나움 회당에서 설교 한 그리스도는 구주께서 열병을 고친 사도의 장모의 집에서 피난처를 찾았습니다. 여기 가버나움에서 예수님은 안드레, 레위 마태, 세베대의 형제인 장로 야고보와 신학자 요한과 같은 다른 제자들을 찾으셨습니다.

사진에서 : 가버나움의 성 베드로 동상

그건 그렇고, 흥미로운 사실 ​​- 베드로는 많은 사람들이 생각했던 것처럼 사도의 이름이 아니라 예수님이 그의 제자에게 붙인 별명입니다. 그것은 아람어에서 "돌"을 의미하는 Cephas라는 단어에서 발생했으며 현대 전통에서는이 단어의 그리스어 해석으로 거슬러 올라갑니다. πέτρος, 즉 "petros"는 다시 "돌"을 의미합니다. 사도 베드로는 태어날 때 이름(히브리어 שמעון‎‏‎‎)으로, 현대 전통에서는 시몬이라는 이름에 해당하며 사도는 가버나움 자체가 아니라 바로 그곳에 위치한 어촌인 벳새다에서 태어났습니다. Kinneret 호수에서 어부 Ions의 가족.

사진에서 : 성 베드로의 집 자리에 지어진 교회

오늘날 전설에 따르면 성 베드로가 살았던 집 자리에 가톨릭 교회가 세워졌습니다. 가버나움 고고학 지역의 유일한 현대식 건물이기 때문에 놓칠 수 없습니다. 교회 내부는 가능한 한 단순하지만 투명 바닥 아래 숨겨진 고대 팔각형 건물의 유적을 보려면 여전히 거기에 갈 가치가 있습니다. 비잔틴 교회, 그러나 그것들은 건물 외부에서 부분적으로 볼 수 있습니다. 복잡한 기하학적 형태의 형태로 만들어진 현대적인 건물은 폐허 위로 솟아 있지만 폐허를 덮지는 않습니다.

사진에서 : 성 베드로의 집 자리에 지어진 비잔틴 교회의 폐허

가버나움의 두 번째 중요한 명소는 백색 회당으로, 자유롭게 걸을 수 있고 인상적인 기둥을 사진에 담을 수 있는 폐허를 통과합니다. 고고학자들이 발견한 바와 같이, 이 건물은 서기 III-IV기에, 즉 성경에 묘사된 사건 이후 적어도 2세기에 지어졌지만, 그럼에도 불구하고 회당은 전통에 따르면 고대 건물의 폐허 위에 서 있습니다. , 그는 그리스도를 전파했습니다.

사진: 가버나움의 백색 회당

성경에 묘사된 사건들은 전통과 관련이 있을 뿐만 아니라 역사적 사실, 가버나움의 또 다른 기이한 대상을 나타냅니다. 사실 화이트 시나고그 옆에 있는 세심한 관광객은 건물과 떨어져 있는 고대 기둥과 기타 유물에 확실히 주의를 기울일 것입니다.

사진에서: 가버나움에 있는 백색 회당의 폐허

아주 눈에 띄지 않는 기둥 중 하나는 "요하난의 아들 Khalfi (Alpheus) Bar-Zevid (Zebida)가 이 기둥을 만들었습니다." 그리고 여기서 놀라운 사실이 열립니다. 사실 Bar-Zevid(Zebida)라는 성은 아마도 세례 요한 신학자와 James Zebedee가 착용한 성의 유대인 유사체일 것입니다. 따라서 아마도 다음 중 하나일 것입니다. 가족의 후손은 John과 James가 속한 기둥을 만들었습니다. 그건 그렇고, 신학자 요한은 그리스도의 사도 중 유일하게 노년에 살았던 사람이 되었으며, 이는 기둥에서 일한 주인이 세베대 가족에 연루되었다는 이론을 추가로 확인시켜줍니다.

사진에서 : 오른쪽에는 비문이있는 동일한 열이 있습니다.

오늘날 백색 회당을 포함한 가버나움의 거의 전체 영토가 가톨릭에 속하지만, 정교회도 있다 그리스 수도원예루살렘의 그리스 총대주교 데미안이 XX 세기의 30 년대에 설립 한 12 사도 대성당과 함께. 수도원의 특징 중 하나는 여기에서 모든 것이 한 사람에 의해 모니터링된다는 것입니다. 마케도니아 출신의 Irinarkh, 그는 예루살렘의 신학교를 성인으로 졸업하고 tonsure를 받았습니다. Irinarch는 1991년에 Capernaum으로 이사했고, 엄청난 노력을 통해 황폐했던 수도원과 교회의 영토를 정리했습니다. 오늘날 그리스 수도원은 오래된 사유지의 꽃이 만발한 정원처럼 보이며 자랑스러운 공작새가 그 길을 따라 걷습니다. 현지 대성당도 매우 궁금합니다. 그것은 12개의 돔으로 관을 씌우고(사도 수에 따라), 돔은 핑크색, 그리스에서는 전통에 따라 돔이 파란색 페인트로 덮여 있기 때문에 놀라운 일입니다.

사진: 가버나움에 있는 십이사도 대성당

가버나움에 대한 이야기의 끝에서 나는 사도 베드로의 이름과도 직접적인 관련이 있는 지역 미식 특산품에 대해 언급하고 싶습니다. 가버나움으로 여행하는 동안 Kinneret 호수 기슭에 열려 있는 레스토랑 중 한 곳에 들러 생선을 주문하십시오. 과학 세계민물 틸라피아라고 하는데 이스라엘에서는 암눈 또는 성 베드로의 물고기라고 합니다.

그리스도의 제자들이 잡은 것이 바로 이 물고기로 믿어지며, 이 이론을 확증할 수 있는 매우 심각한 근거가 있다. 사실 틸라피아는 태곳적부터 키네렛 호수에서 잡히고 유대와 갈릴리에서 식탁에 차려졌고 소금에 절인 형태로 암눈피쉬까지 수출되어 로마와 로마제국 속주에 공급되었다. 소아시아에 위치. 이미 이러한 데이터는 사도 베드로, 안드레, 야고보, 요한 신학자가 잡은 것이 틸라피아였으며, 또한 그리스도께서 “곱하기”의 기적에 관한 성경 에피소드에서 사람들에게 먹이신 것도 이 물고기였음을 시사하기에 충분합니다. 그러나 성경에 나오는 것이 틸라피아라는 것은 또 다른 이상한 점을 가리킨다.

Raphael Santi의 태피스트리 스케치 "멋진 물고기 잡기"

마태복음에는 다음과 같은 장면이 있습니다. 디드라크마 수집가들은 가버나움으로 돌아온 베드로에게 다가가 동전을 달라고 합니다. 사도는 그 말에 동의하지만 예수께서는 베드로의 요청에 따라 동전을 주라는 요청에 따라 그 제자에게 이렇게 말씀하십니다. 그리고 그렇게 됩니다. 흥미롭게도 틸라피아 물고기의 특징은 종종 입으로 반짝이는 물체를 잡는 것입니다. 그들은 현대 이스라엘 주민들이 물고기 입에서 동전을 발견하는 경우가 드물지 않다고 말합니다. 그래서 사도 베드로가 이 특정한 물고기를 한 번에 잡았을 것이라는 가설은 타당한 것 이상입니다. 예, 물고기는 맛이 훌륭합니다. 갈릴리 바다에 있는 레스토랑 중 한 곳에서 맛볼 기회를 놓치지 마세요. 그녀의 입에서 현대 세켈이나 고대 스테이셔를 발견할 수 있을지 누가 ​​알겠습니까?

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줄리아 말코바- Julia Malkova - 웹사이트 프로젝트의 창시자. elle.ru 인터넷 프로젝트의 전 편집장이자 cosmo.ru 웹사이트의 편집장. 나는 나의 즐거움과 독자들의 즐거움을 위한 여행에 대해 이야기한다. 호텔, 관광 사무소 담당자이지만 익숙하지 않은 경우 이메일로 연락할 수 있습니다. [이메일 보호됨]

가버나움(이스라엘) - 설명, 역사, 위치. 정확한 주소, 전화, 웹사이트. 관광객, 사진 및 비디오에 대한 리뷰.

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이스라엘 북부의 키네렛 호수 기슭에는 고대 도시 가버나움이 있습니다. 기독교 세계에서 그것은 예수 그리스도의 도시로 존경받습니다. 복음서에 따르면 이곳에서 메시아의 주요 전파 활동이 수행되었습니다. 가버나움은 그리스도의 믿음의 주요 추종자들인 베드로, 안드레, 요한, 야고보의 작은 고향이라고 불립니다. 이 도시는 서기 1세기부터 시작되었으며 물론 부분적으로만 보존되었습니다. 그러나 이것은 아마도 독특한 기독교 성지그의 땅에서 쉬고 있습니다.

가버나움 영토에 대한 근본적인 고고학적 연구는 20세기 후반에만 시작되었습니다. 발굴 결과 발견된 유물은 정교회 기독교인이 당시 인구의 대다수를 차지했음을 시사합니다. 이것의 증거로 - 발굴 된 그릇, 타일 및 램프에 십자가.

복음서는 가버나움에 예수님의 설교를 위한 강단 역할을 하는 공공 건물이 있었다고 언급합니다. 프란체스코회 탐험가들은 실제로 서기 1세기로 거슬러 올라가는 고대 건물의 기초를 발견했습니다. 이것으로부터 우리는 그 유해가 그리스도께서 설교하셨던 바로 그 회당에 속해 있다고 가정할 수 있습니다. 사실, 백색 회당으로 알려진 또 다른 회당은 4세기에 그 기초 위에 세워졌습니다. 그리고 당신은 유감스럽게도 그 유적만을 관찰할 수 있습니다.

고대에 장식된 백색 회당의 본당 조각 이미지사자, 켄타우로스 및 덩굴. 홀의 서쪽 부분에는 긴 석재 벤치와 계단 계단이 보존되어 있습니다. 아마도 회당은 두 개의 층으로 구성되었을 것입니다. 아래층은 남성용이고, 상부층은 여성용입니다.

회당에서 멀지 않은 곳에 이른바 베드로의 집이 있습니다. 예수께서 가버나움에 머무는 동안 이곳에 머물렀다고 믿어집니다. 아마도 건물은 주거지가 아니라 기도원으로 사용되었을 것입니다. 집의 내벽에는 그리스도와 사도 베드로의 이름이 새겨진 고대 장식품과 비문이 보존되어 있습니다. 5세기에는 그 집 위에 팔각형의 교회가 세워졌습니다.