Abstrakt na tému:
Pragmatizmus: filozofia podnikateľa
Medzi filozofickými školami 20. storočia je nepochybne jednou z najznámejších pragmatizmus alebo inštrumentalizmus, častejšie nazývaný filozofia obchodníka alebo skutočne americká filozofia. Počiatky filozofie pragmatizmu sú nepochybne staršie ako tie, ktoré vytvorili koncom 19. – začiatkom 20. storočia americkí výskumníci C.S. Pierce a W. James, teória, ktorá novým spôsobom osvetľuje všetky aspekty tradičného filozofické poznanie súvisiace s ontológiou, epistemológiou, metodológiou, sociálna filozofia a antropológie.
Slovo „pragma“ je gréckeho pôvodu a znamená „skutok, čin“. Analýza činov, ľudská činnosť, jeho osobné vnímanie sveta je základným základom pragmatizmu a hlavnou vecou v činoch je ich účinnosť alebo úspech a filozofia je navrhnutá tak, aby pomohla človeku úspešne realizovať svoje činy a dosiahnuť úspech v akomkoľvek úsilí. .
Počiatky pragmatizmu siahajú do 70. rokov 19. storočia, kedy vznikli diela amerického filozofa, logika a prírodovedca Charlesa Peircea (1839-1914).
Peirce identifikuje dve doktríny:
1. „Teória pochybností o viere“
2. "Teória významu"
„Teória pochybností o viere“ podľa nej neodráža realitu v ľudskej mysli, ale rozvoj vrodených životných inštinktov, t. j. biopsychologickú funkciu zameranú na rozvoj zvyku reagovať na podmienky prostredia – tento zvyk predstavuje vieru. . A dosiahnutie stabilného presvedčenia je jediným cieľom myslenia. Pohyb neprichádza z nevedomosti k poznaniu, ale z pochybností k pevnému názoru a stabilnému presvedčeniu, čo je hlavnou funkciou kognitívneho myslenia. Stabilná viera sa dosahuje 3 spôsobmi a metódami: vytrvalosťou, ktorá zahŕňa dodržiavanie raz akceptovaného názoru. Metódou autority je spoliehanie sa na bežné autoritatívne úsudky a názory. Metódou apriorizmu sú všeobecné presvedčenia odôvodnené neosobnými predexperimentálnymi princípmi.
„Teória pochybností o viere“ ospravedlňuje odmietnutie chápať kognitívnu činnosť ako v podstate reflexívnu činnosť zameranú na dosiahnutie skutočného poznania. objektívna realita. Kognitívna aktivita Peirce považuje za nekognitívnu aktivitu, ktorá je zameraná na poskytovanie intelektuálneho komfortu. Táto teória popiera, že osoba má kognitívny záujem. To. dosiahnutie viery znamená pasivitu mysle, ale zabezpečuje činnosť tela, pretože viera je z pohľadu pragmatika zvykom konať.
„Teória významu“ - Peirce vyriešil problém stanovenia významu pojmov nie v zmysle slovníka, ale v praktickom konaní človeka, to znamená pochopiť myšlienku pojmu a objasniť ju, takže Peirce koreluje koncept s osobou. Bez toho nie je možné hovoriť o „zmysle“. filozofický zmysel. Význam je to, čo pre človeka ako spoločenstvo ľudí znamená obsah pojmu, to znamená, že pragmatizmus implementoval pragmatický výklad pojmov s praktickými dôsledkami konania.
Peirce spája a identifikuje pojem pravdy s úspechom. Pravda je podľa neho budúca užitočnosť pre cieľ. Pravda je to, čomu veríme, alebo stabilná viera. A aby bola viera udržateľná, musí byť univerzálna, to znamená, že ju musí zdieľať každý, kto sa o ňu zaujíma.
Hĺbka a vhľad Peirceovho myslenia mu umožnili byť jedným z prvých, ktorí ocenili filozofický význam vytvorenia neeuklidovských geometrií, najmä učenia N.I. Lobačevského. Vo svojej recenzii knihy napísal: „Lobačevského malá kniha „Geometrický výskum“ označuje éru v dejinách myslenia tým, že zvrháva axiómy geometrie. Filozofické dôsledky tohto sú nepochybne významné a vedci teraz uznávajú, že to musí viesť k novému chápaniu prírody, menej mechanickému, než aké viedlo vývoj vedy od objavov Newtona." Po ďalšom preukázaní, že hlavná myšlienka Lobačevského sa vyznačuje brilantnosťou, dokonalosťou a úplnou dostupnosťou k pochopeniu, Peirce zdôraznil, že by sa ju mal naučiť každý mysliaci človek, pretože je to najrealistickejší spôsob, ako vytvoriť neklasický prístup k logike veda.
Hlavný princíp pragmatizmus hlása tézu, že každý človek má svoju filozofiu a zakladateľ tejto filozofie William James (1842-1910) veril, že samotná realita má mnoho podôb a slobodná tvorivosť každého človeka vytvára pluralitný obraz sveta. Každý človek má svoje vlastné jedinečné spôsoby filozofovania, pretože z jeho pohľadu „filozofovať znamená mať individuálny spôsob vnímania a cítenia pulzu kozmického života“ a samotná filozofická orientácia je určená vrodeným temperamentom človeka. osoba. Z pohľadu pragmatikov je filozofia metódou riešenia sporov medzi filozofmi na základe praktických dôsledkov nášho konania.
Základom pragmatizmu je stanovisko kantovskej filozofie, ktorá tvrdí, že skutočné poznanie podstaty vecí je človeku spočiatku nedostupné, t.j. princíp agnosticizmu. Poznanie je neoddeliteľne spojené s predmetom a jeho názorom. presne tak Subjektívny názor Subjekt určuje predstavu o tom, čo je pravda a čo je nepravda, a potvrdzuje túto pravdu-nepravdu úspechom praktických činov človeka.
Ako pravdu, ktorú možno akceptovať, James uznáva len to, čo nás najlepšie vedie, to, čo je najlepšie prispôsobené ktorejkoľvek časti života, nám umožňuje najlepšie splynúť so súhrnom našich skúseností.
Verí, že pravda je to, čo pomáha osvojiť si novú skúsenosť so zásobou starých presvedčení. Zástancovia pragmatizmu tvrdia, že to, čo pre nás funguje najlepšie, je pravda. Dosahuje sa len pre prax, a nie pre cieľ sám osebe. Tento prístup výrazne odlišuje filozofiu pragmatizmu od európskej filozofickej tradície hľadania pravdy pre ňu samej, ktorá dominovala po mnoho desaťročí.
Jamesova fráza: „Pravda je kreditná karta, ktorá je platná len za určitých podmienok,“ prinútila mnohé filozofické tradície vidieť novým spôsobom a prehodnotiť ich.
Postoj pragmatizmu k praxi ako súboru zmyslových dôsledkov vyplývajúcich z nášho chápania umožnil historikom filozofie spojiť teórie poznania pragmatizmu a marxizmu. Jediný rozdiel medzi týmito dvoma epistemológiami videli iba v tom, že marxizmus uznával spoločensko-historickú prax ako kritérium pravdy a pragmatizmus uznával individuálnu skúsenosť, úspech konania poznávajúceho subjektu.
Ďalší predstaviteľ pragmatizmu John Dewey (1859-1952) v skúmaní problémov kognície rozvíja ústredný koncept pragmatizmu – skúsenosť, ktorú chápe ako všetky formy ľudskej činnosti a všetky prejavy ich života. Pragmatizmus sa nezaujíma o problémy ontológie, tvrdí Dewey, pretože filozofia musí byť spojená s riešením skutočných potrieb ľudí, ich záujmov, tých napätí, ktoré ich nútia filozofovať.
Centrom filozofie je podľa Deweyho epistemológia. Začiatok filozofie je vždy ťažkosť v činnosti a filozofická metodológia je podriadená zabezpečeniu úspechu ľudského konania. Preto každý človek potrebuje mať nielen jednu, ale mnoho metód alebo spôsobov chápania sveta, tých nástrojov, ktoré prispievajú k efektívnosti konania a jeho úspechu.
Na základe tohto princípu pragmatizmus upozorňuje na skutočnosť, že každá pravda je podmienená a nejednoznačná. Tento princíp prevzali a rozšírili predstavitelia prírodných vied 20. storočia, ktorí vyhlásili konvenčný (konvenčný) koncept pravdy za základnú črtu prírodnej vedy a filozofickej epistemológie.
Pri skúmaní problémov kognície Dewey zdôraznil, že myslenie začína vtedy, keď sa situácia ukáže ako problematická, keď máme ťažkosti a nevieme prísť na nič lepšie. Myslenie je úplne podriadené potrebe priamej akcie a samotná veda je navrhnutá tak, aby pomohla človeku niečo urobiť. Vznikajúca problémová situácia, ktorá núti človeka začať poznanie, podľa Deweyho prechádza piatimi fázami riešenia:
1. pocit ťažkostí, úzkosť spôsobená ťažkosťami v konaní, núti človeka hľadať zdroj ťažkostí a formulovať problém;
2. neistota v následných akciách objasňuje formuláciu problému niekedy prvé a druhé štádium prebieha spoločne, najmä v prípade skúseného kognitívneho subjektu;
3. vytvorenie hypotézy riešenia problému, táto fáza závisí od vlastného myslenia osoby, ako aj od vedomostí, ktoré má;
4. kritické preskúmanie hypotézy a jej teoretických základov s očakávaním úspechov a neúspechov spojených s realizáciou hypotézy;
5. experimentálne testovanie hypotézy je najdôležitejšou súčasťou pragmatickej teórie poznania, čo nám umožňuje definovať túto filozofiu ako typ empirizmu a pozitivizmu, blízky materializmu.
Pragmatická filozofia prispela k vytvoreniu sebaopravnej metódy poznania, charakteristickej pre moderná veda. Z pohľadu ľudí vedy je to pragmatizmus, ktorý nás učí konať, a nie nadarmo uvažovať, práve pragmatizmus nám umožňuje správne chápať večný problém filozofia - čo je pravda? – ako prínos a ako úspech v akcii.
Podľa Deweyho sú poznateľné veci vždy a všade neoddeliteľné od poznávajúceho subjektu, obe sú len dva aspekty tej istej veci.
Subjekt a objekt neznamenajú skutočné poriadky alebo spôsoby existencie, ale nanajvýš určité rozdiely stanovené pre konkrétny účel v rámci skúsenosti.
V tomto zmysle sa vec stáva vecou našej svojvôle, na základe ktorej rozdeľujeme toky zmyslovej skúsenosti na veci. Skúsenosť je pôvodný pojem filozofie, preto Dewey nazýva svoju filozofiu radikálnym empirizmom, pretože. skúsenosť zahŕňa všetky oblasti života človeka a všetky druhy jeho činností
Na prvý pohľad dosiahnutie úspechu nevyžaduje žiadnu špeciálnu filozofiu. Poznáme ľudí, ktorí prišli k úspechu úplne inými cestami a s inými pohľadmi na život. Cesta k úspechu sa však najčastejšie začína pochopením životnej pozície, ktorá dáva silu, zmysel a robí život produktívnejším. Dosiahnutie úspechu je uľahčené analýzou vlastnej životnej filozofie, hodnôt a cieľov. Pozrime sa na príklady pojmov, ktoré jasne zdôrazňujú princípy života človeka, ktoré prispievajú k úspešnej sebarealizácii.
V podnikaní sa na úspech najčastejšie pozerá dosť široko: ako šťastie, dosiahnutie toho, čo chcete v rôznych oblastiach činnosti a vo vzťahu k rôznym ľuďom. Na prvý pohľad dosiahnutie úspechu nevyžaduje žiadnu špeciálnu filozofiu. Poznáme ľudí, ktorí prišli k úspechu úplne inými cestami a s inými pohľadmi na život. Cesta k úspechu sa však najčastejšie začína pochopením životnej pozície, ktorá dáva silu, zmysel a robí život produktívnejším. Ako poznamenal E. Fromm, život nemá iný zmysel ako ten, ktorý mu dáva človek sám, odhaľujúc svoje schopnosti. Preto, ak nebudeme premýšľať o vlastnom význame, ak sa nesnažíme rozvíjať sa v súlade s týmto významom, úspech sa na nás pravdepodobne neusmeje. To platí najmä pre takú komplexnú oblasť, akou je podnikanie.
Podnikatelia, možno viac ako iné profesie, čelia mnohým výzvam. Musia byť v kontakte s rôznymi ľuďmi a niekedy sú zodpovední za vážne dôsledky svojich aktivít. V každej civilizovanej spoločnosti je spoločenská zodpovednosť podnikania vysoká. Vlastníkom veľkých finančných prostriedkov, ktoré podnikateľ dostáva od spoločnosti, je zodpovedný za ich použitie, za ľudí, ktorým dáva prácu atď. Preto sa podnikateľ potrebuje prepracovať k životným princípom, zlepšiť ich a vybudovať si vlastnú životnú filozofiu. V tomto prípade bude mať väčšiu šancu zabezpečiť si trvalú psychologický vývoj, čo pomôže rozvoju a profesionalite. Potvrdzujú to výskumníci, ktorí skúmajú životné aktivity úspešných podnikateľov.
Pozrime sa na príklady pojmov, ktoré jasne zdôrazňujú princípy života človeka, ktoré prispievajú k úspešnej sebarealizácii. Príkladov môže byť oveľa viac a každý si bude môcť nájsť ten, ktorý je pre seba vhodný, alebo zostaviť všeobecný koncept založený na niekoľkých možnostiach. Tie, ktoré boli efektívne, sme použili v našej poradenskej praxi s obchodníkmi. Ak sa obrátime na literatúru, ktorá nastoľuje rôzne problémy sebazdokonaľovania (v kreativite, športe, podnikaní atď.), zarážajúca je skutočnosť, že mnohí známi vedci, praktici a podnikatelia začínajú opisovať konkrétne metódy sebarozvoja so všeobecnými základnými bodmi, ktoré možno pripísať konkrétne filozofii života.
Napríklad výskumník stresu G. Selye, ktorý začína rozhovor o strese a spôsoboch, ako prekonať jeho škodlivé dôsledky, v prvom rade nastoľuje otázku Aká by mala byť životná filozofia moderného človeka vo vzťahu k stresu? a čo by malo byť zmyslom života človeka, ktorý dokáže efektívne prekonávať účinky stresu. Výskumník tendencií tvorivej osobnosti G.S. Altshuller rozvíja myšlienku stratégií kreatívneho človeka a potrebu vytvoriť dôstojný cieľ, pre ktorý sa oplatí vytvoriť. Kanadský obchodník, konzultant mnohých popredných spoločností v USA a Kanade, doktor sociálnej psychológie P. Weinzweig začína svoje úvahy o ceste za šťastím a úspechom aj otázkou, aká životná filozofia je základom sily osobnosti. N. Hill začal rozvíjaním filozofie osobného úspechu. Môžeme uviesť mnoho ďalších rovnako nápadných príkladov, ktoré ukazujú, aké dôležité je najprv si určiť svoje životné pozície a ciele pre efektívnu činnosť a sebarozvoj.
Tieto príklady môžeme zaradiť medzi tzv kreatívne pozície, Preto sme sa rozhodli pozastaviť sa nad názormi uvedených bádateľov a pokúsiť sa z nich nájsť odpoveď na otázku, aký vzťah by mal mať človek k životu, k iným ľuďom a k sebe samému, aby mohol realizovať svoje plány a nádeje.
Dosiahnutie úspechu je uľahčené analýzou vlastnej životnej filozofie, hodnôt a cieľov. Táto analýza je potrebná na pochopenie toho, akým smerom sa vývoj uberá: smerom k úspechu alebo neúspechu.
Každý podnikateľ, ktorý sa zoznámi so životnými konceptmi, sa bude môcť pozrieť na svoj život inak a nájsť pre seba nové perspektívy. Keď sa dosiahne úspech, výsledok sa vždy porovná s cieľom. Niekedy sa udalosti a situácie menia tak rýchlo, že človek nemá čas na to premýšľať, a preto úloha, ktorej bolo venované veľa úsilia, neprináša radosť, ale spôsobuje pocit strateného času.
Staroveká múdrosť hovorí: ak neviete, čo robiť v ťažkej situácii, správajte sa v súlade so zásadami. Preto je dôležité, aby psychológ, ktorý radí obchodným zástupcom, vedel pomôcť pri analýze ich životnej pozície, hodnôt a cieľov. Praktická psychológia pre podnikanie sa zvyčajne zaoberá týmito otázkami špeciálne na rozvoj osobnej sily. Ďalej zvážime: princíp altruistického egoizmu Hansa Selyeho, povahu osobnej sily podľa Paula Weizweiga, filozofiu osobného úspechu Napoleona Hilla. Prístupy týchto autorov sa navzájom líšia, majú rôzne koncepčné základy, ale dôležité je, že jasne ukazujú tendenciu posilňovať naše schopnosti prijatím určitej životnej filozofie.
Princíp altruistického egoizmu G. Selyeho
Diela G. Selyeho pomáhajú prekonávať stresové situácie a zachovávajú humánnu povahu, ktorá je pre každého človeka taká potrebná.
Ak chcete dosiahnuť úspech a prosperitu v živote, musíte si zaslúžiť priazeň, vďačnosť a lásku blízkych. Podľa G. Selyeho je to jediný vedecký základ prirodzeného kódexu správania, ktorý je užitočný pre nás aj pre spoločnosť. Nech už má pre nás osud pripravené akékoľvek radosti a strasti, tento kód poskytuje zmysel života, ktorý má bezpodmienečnú hodnotu. "Považoval by som za hlavný úspech môjho života, keby som mohol hovoriť o altruistickom egoizme tak jasne a presvedčivo, aby som z neho urobil motto univerzálnej ľudskej etiky." V skutočnosti tento princíp rozvíja Zlaté pravidlo: „Rob druhým tak, ako by si chcel, aby oni robili tebe“, ktoré pomáha udržiavať duševnú rovnováhu a mier medzi ľuďmi už mnoho storočí. V interpretácii G. Selyeho toto pravidlo znie takto: „Zaslúži si lásku k blížnym“ – a v tejto verzii nám neprikazuje zatvárať oči pred sebeckou povahou živých bytostí a milovať tých, ktorí sú nepríjemní nás. Pred začatím akéhokoľvek podnikania by sme si mali určiť, kto sú tí ľudia, ktorí sú nám blízki z duchovného, obchodného a intelektuálneho hľadiska, ku ktorým budeme šíriť naše pozitívne pocity. Čím výraznejší náš príspevok k nejakej veci, tým väčšia skupina ľudí, ktorých priazeň si zaslúžime.
Neexistuje hotový recept na úspech vhodný pre každého, ale podľa G. Selyeho jediný náš spoločný znak- podriadenie sa biologickým zákonom, ktoré riadia všetky živé tvory vrátane človeka. Preto je filozofia altruistického egoizmu vyjadrená jednoduchou frázou: „Získaj lásku k blížnemu svojmu“ všeobecný princíp, „prirodzený kód“, ktorý vám umožňuje urobiť život šťastnejším a úspešnejším.
Čo môžeme urobiť pre implementáciu tohto princípu? G. Selye o tom píše veľmi určite. Navrhuje kódex správania, ktorý implementuje jeho nápady.
Kódex správania Hansa Selyeho. Kódex má človeku naznačiť hodný cieľ, ktorý je užitočný pre neho aj ostatných, a poskytnúť prirodzené etické pravidlá správania, ktoré sú zlučiteľné s neľútostnými biologickými zákonmi a zároveň morálne prijateľné pre nás i pre naše okolie. G. Selye ako fyziológ, ktorý dobre rozumie podstate stresu, ukázal, že akýkoľvek iný vplyv ako špecifická reakcia spôsobuje nešpecifický stres. Preto si musíme zvyknúť na to, že všetky svoje problémy považujeme za stav viacerých zložiek. Pomôcť si môžete tak, že zistíte, čo je rozhodujúcim faktorom našich chorôb a problémov – napätý vzťah s členom rodiny, šéfom, alebo jednoducho prílišná túžba mať vždy pravdu.
Podľa G. Selyeho je egoizmus nevyhnutnou črtou života, rovnako ako biologické pudy a hromadenie. Človek sa nemôže úplne zbaviť egoizmu. Ale je tiež nemožné žiť pod jeho vládou, pretože to vedie ku konfliktom a nestabilite spoločnosti. Ako už bolo uvedené, G. Selye vidí ako kľúč k úspechu v spoločenskom živote princíp altruistického egoizmu, ktorý spája záujmy menšiny so záujmami všetkých. Podľa tohto princípu sa uvádza niekoľko tipov, z ktorých mnohé sú veľmi zaujímavé:
- pamätajte, že tajomstvo úspechu nie je v vyhýbaní sa stresu, ale v schopnosti uspokojiť jednu potrebu a opustiť inú;
- naučte sa prepínať z jednej činnosti na druhú, pretože je to lepší odpočinok ako úplný odpočinok;
- v snahe získať lásku buďte vyberaví vo vzťahoch s ľuďmi a nespriatelte sa s „šialeným psom“;
- uznať, že dokonalosť je nemožná, ale každý druh úspechu má svoj vlastný vrchol, ku ktorému by sa človek mal snažiť a mal by byť spokojný;
- vážiť si radosť zo skutočnej jednoduchosti života, vyhýbať sa všetkému premyslenému, okázalému: pompézna umelosť spôsobuje nepriateľstvo;
- keď čelia ťažkostiam životná situácia Najprv si dobre premyslite, či stojí za to bojovať;
- Neustále sa zameriavajte na svetlé stránky života a činy, ktoré môžu zlepšiť vašu situáciu;
- aj po zdrvujúcej porážke si pamätajte na svoje minulé úspechy - je to účinný prostriedok na obnovenie sebavedomia potrebného pre budúce víťazstvá, pretože nič nepovzbudzuje viac ako úspech;
- neodkladajte depresívne nepríjemné veci „na neskôr“, ak sú potrebné na dosiahnutie cieľa; otvorte absces na zmiernenie bolesti namiesto jemného hladenia, čo len predĺži ochorenie;
- uznať, že muži sa nerodia ako rovní, aj keď by, samozrejme, mali mať rovnaké príležitosti, keďže v slobodnej spoločnosti pokrok človeka závisí od jeho úspechov;
- nezabúdajte, že neexistuje hotový recept na úspech vhodný pre každého, našou jedinou spoločnou črtou je podriadenie sa biologickým zákonom, ktorými sa riadia všetky živé bytosti.
Sám G. Selye sa v rámci svojich možností snažil riadiť filozofiou „Zarob si lásku k blížnemu“, usiloval sa o najvyšší cieľ, ktorý mal k dispozícii, nebojoval kvôli maličkostiam, a to mu robilo život šťastným. Neúspechy, ako verí, sú prirodzeným sprievodom úspechov, boli spôsobené jeho osobnými nedostatkami, a nie filozofickými prepočtami.
Princíp rozvoja sily osobnosti P. Weinzwanga
Táto životná filozofia je v kreatívnej komunite známa. Učitelia, ktorí ju pre seba objavili, v nej našli množstvo cenných a užitočných informácií na riešenie praktických problémov. Osobná sila je rozvoj vitálnej energie, ktorá je motivovaná konkrétnym cieľom. Weinzweig vníma silu osobnosti nie ako dominanciu jednotlivca, ale „ako synonymum pre múdrosť, skúsenosť získanú srdcom a korunovanú intelektom“. Neustála práca na sebe v smere dosiahnutia Osobnostnej sily je hlavným životným princípom, ktorý určuje postoj k životu a aktivite a vedie k úspechu.
Hlavné pozície filozofie P. Weinzweiga:
- Každá výzva v živote obsahuje zrnko Osobnosti., ktorý je potrebné získať. Táto lekcia vám pomôže milovať život taký, aký je, prekonať všetky výzvy a zároveň získať vnútornú slobodu a „zapnúť“ sebakontrolu, aby ste posilnili silu osobnosti.
- K úspechu prispieva túžba dosiahnuť sebavedomie, ktorá začína sebapoznaním a sebaovládaním. Sebaovládanie je vedomé a tvorivé využitie životnej energie na vyššej úrovni. „Zlaté dvere, ktoré vedú k sebaovládaniu, sa odomykajú tromi striebornými kľúčmi: odvahou, súcitom a trpezlivosťou. Trpezlivosť, sebaovládanie, odvaha a súcit sú spojovacími článkami v reťazci osobného úspechu. Život funguje tak, že každá prekážka – ukazovateľ tej najsprávnejšej cesty – posilňuje naše odhodlanie a dáva nám dôležitú lekciu. Naše hlavné chyby sú nepoučiteľné lekcie.“ Základným princípom sily osobnosti je uvedomenie si, že žiadne úsilie v živote nie je zbytočné. Kreatívnym aspektom trpezlivosti je neustála pripravenosť využiť každú príležitosť, ktorá sa naskytne. Aby ste sa cítili slobodní v úspechu, musíte byť schopní cítiť sa slobodne v neúspechu.
- Skutočná sila osobnosti znamená nenásilie pri riešení akýchkoľvek problémov a harmóniu. Harmónia je zlatá stredná cesta medzi konfrontáciou a podrobením sa. Túžba prospievať druhým, slúžiť ľuďom, ako nič iné, vedie k harmónii. Chuť dávať a pomáhať je základom spolupráce. Tým, že dávame, dostávame, pomáhame ľuďom, posilňujeme našu Osobnostnú silu. „Skutočnou službou ľuďom je dať zo seba to najlepšie v prospech ľudí okolo vás. Aby sme to dosiahli, musíme objaviť a pozdvihnúť z hĺbky našej duše všetko najlepšie. Týmto spôsobom služba druhým urýchli rozvoj našej vlastnej sily osobnosti.“ Harmónia je mostom zo srdca do mysle a skutočným zjednotením so sebou samým, s inými ľuďmi, s prírodou. Harmónia podľa P. Weinzweiga zahŕňa rovnováhu, krásu, milosť a jednotu, z ktorých hlavnou je rovnováha. Harmónia ako rovnováha protikladov v sebe nesie obrovské napätie, a teda kolosálnu silu. Nie je ťažké byť rozhodný, ťažšie je byť rozhodný a zároveň flexibilný, ako aj vytrvalý a poddajný.
- Ťažkosti a ťažkosti pomáhajú prekonať idealizmus, t.j. prítomnosť ideálov. Snaha o ideál prostredníctvom práce umožňuje vybrať si správnu životnú cestu. "Hľadajte v druhých to dobré, nájdite v sebe to najlepšie, usilujte sa o najvyššie ideály." Idealizmus je základom neutíchajúcej mladosti, neustálym návalom vitality, zdrojom energie. Štyri piliere sily jednotlivca sú rovnako dôležité pre jeho ašpirácie a úspechy. Prekonávanie ťažkostí dáva impulz. Idealizmus dáva zrýchlenie. Na zvládnutie energie človeka je potrebná sebakontrola založená na odvahe, súcite a trpezlivosti. Harmónia „dokončuje“ formovanie sily osobnosti v súlade so zákonmi prírody.
- Nakoniec, veľmi dôležitým princípom tejto filozofie je nasledujúci: teplý a. láska nám pomáha prekonať všetky ťažkosti na ceste k úspechu a podmaniť si samých seba.
Filozofia osobného úspechu Napoleona Hilla
N. Hill založil svoju filozofiu úspechu na myšlienke, že ak sme pripravení na úspech, potom máme takmer polovicu tajomstva, ako ho dosiahnuť. Zvyšok nášho úspechu bude pochádzať z dodržiavania niekoľkých dôležitých zásad, ktorými sa riadilo mnoho úspešných ľudí. N. Hill sformuloval princípy, ktoré poskytujú cestu k bohatstvu, ktoré možno dobre nazvať princípmi úspechu, keďže až na pár výnimiek sú základnými pravidlami osobného a profesionálneho sebazdokonaľovania. Ale to najdôležitejšie, čomu venoval pozornosť, bolo úlohu myšlienky pri dosahovaní cieľa. Veľa problémov je vyriešených v našej vlastnej mysli. Ak sa na to pozrieme z pohľadu logiky sebariadenia, je jasné, že na dosiahnutie úspechu je dôležité myslieť na to, že úspech určite príde.
Predtým, ako sa pustíme do princípov úspechu, vymenujme dve hlavné slabé stránky, ktoré bránia dosiahnutiu úspechu:
- Každý pozná slovo „nemožné“. Už od kolísky vieme, čo nerobiť. Aby ste však dosiahli úspech, musíte si povedať „môžete“ a začať myslieť na úspech. „Úspech prichádza k tým, ktorí myslia na úspech. Porážka sprevádza tých, ktorí si dovolia myslieť v zmysle porážky.“
- Všetci sme zvyknutí merať sa meradlom vlastných dojmov a presvedčení, takže ak sme už dlho nemali v živote šťastie, len ťažko nás presvedčíme, že môžeme mať šťastie. Odmietame veriť tomu, čomu nerozumieme. Pre mnohých z nás je štandardom pre každého náš vlastný štandard.
Princípy úspechu podľa N. Hilla:
Problém úspechu je teda široká interdisciplinárna oblasť výskumu. Navyše ide o ustálenú tradíciu v oblasti praktickej psychológie spojenú s rozvojom osobného potenciálu a sebarealizáciou v činnosti. V obchodnej psychológii sa objavili smery skúmania úspechu, ktoré zahŕňajú štúdium predstáv jednotlivcov a rôznych skupín o efektívnosti a úspechu v činnostiach, identifikáciu osobných kvalít a konceptuálnych modelov osobnosti, ktoré prispievajú k dosiahnutiu úspechu, motivačných faktorov na dosiahnutie úspechu atď.
FOTO Getty Images
Prestaňte „hľadať seba“
Dnes radi hovoria: dôležité je nájsť seba, pochopiť, kto ste. Východní myslitelia by boli voči tejto myšlienke skeptickí. Mnohostranné, neusporiadané konštrukcie, ktoré nazývame osobnosťami, prichádzajú zvonku, nie zvnútra. Pozostávajú zo všetkého, čo robíme: ako interagujeme s ostatnými, ako reagujeme na to, čo sa nám deje, čo robíme v živote.
Okrem toho sme vždy iní. Správame sa rôzne podľa toho, s kým sa práve rozprávame – s mamou, blízkou kamarátkou alebo kolegyňou. Každý z nás je hruď naplnená až po okraj, ktorá naráža do iných truhlíc. Každá kolízia zmení našu konfiguráciu. To, čím sme, je výsledkom neustálych zmien a vplyvu nových skúseností na náš život.
Nebuďte autentickí – buďte ochotní zmeniť sa
Ďalším krokom, ktorý nám ukladá populárna psychológia, je byť pravdivý k sebe. Ale najväčší staroveký čínsky filozof Konfucius, narodený v šiestom storočí pred Kristom, by s takýmto prístupom nesúhlasil. Problémom podľa neho je, že autenticita nevedie k slobode. Sme takí, ako sa momentálne správame. To znamená, že jednoducho neexistuje jediné „skutočné ja“ – nemôžeme predsa konať, myslieť a cítiť stále rovnako.
Akcie, ktoré robíme, spôsobujú v nás zmeny
„Skutočné ja“ je len snímka, ktorá zachytáva našu osobnosť v súčasnosti a vo veľmi krátkom čase. Keď dovolíme, aby sa tento obraz stal naším sprievodcom, staneme sa jeho zajatcami. Nepripúšťame do seba nové skúsenosti a tým si zatvárame cestu k rozvoju.
Nenechajte sa viesť svojimi pocitmi – vyberte si smer a vaše pocity budú nasledovať.
Ďalším dôsledkom našej posadnutosti autentickosťou je, že absolutizujeme pocity, naše intuitívne „páči sa“ a „nepáči sa mi“, „chcem“ a „nechcem“. Vďaka tomu môžeme odmietnuť to, čo sa nám zdá nepochopiteľné a vzdialené. Napríklad vzdanie sa myšlienky otvorenia vlastného podnikania s odvolaním sa na skutočnosť, že podnikanie údajne „nie je o nás“.
Konfucius učil, že činy, ktoré robíme, spôsobujú zmeny v nás. Naše emocionálne reakcie sú nestále, ale môžeme ich nasmerovať správnym smerom, ak sa na to vopred pripravíme. Ak napríklad cvičíme pred zrkadlom a dávame svojej tvári potrebné výrazy, môžeme si rozvinúť schopnosť rýchlo meniť emócie – a tým sa skutočne naučiť nezdržiavať sa nepríjemnými zážitkami.
Tým sa stávame tým, kým chceme byť. Niekto je hrdý na jeho ťažký charakter a vyhlasuje: „Ale môžem povedať ostatným do očí, čo si o nich myslím. Ale hrubosť a nestriedmosť nie sú synonymom čestnosti. Rozvinutá emocionálna inteligencia zahŕňa nielen otvorené vyjadrovanie emócií, ale aj bohatú emocionálnu slovnú zásobu. Ak dovolíme, aby sa naše správanie riadilo našimi pocitmi (a nie naopak), môžeme sa časom zmeniť a stať sa lepšími ľuďmi.
Nerobte veľké rozhodnutia – robte malé kroky
Čo je zlé na živote, ktorý je naplánovaný na päť, desať, pätnásť rokov dopredu? Keď sa rozhodujeme o svojej budúcnosti, predpokladáme, že naša osobnosť sa v tomto období nijako nezmení. Ale my sami sa neustále meníme: mení sa náš vkus, hodnoty a predstavy o svete. Čím aktívnejšie žijeme, tým intenzívnejší je náš vnútorný vývoj. Paradoxom je, že moderné chápanie úspechu si vyžaduje kombináciu nezlučiteľných vecí: neustále sebazdokonaľovanie a jasnú predstavu o svojej budúcnosti.
Namiesto globálnych sľubov je metódou starovekého čínskeho filozofa Mencia ísť k veľkému cez malé a dosiahnuteľné. Keď chceš radikálne zmeniť svoju kariéru a robiť niečo nové, začni v malom – stáž, dobrovoľníctvo. Tak sa rozhodnete, či je pre vás nová cesta vhodná, či bude pre vás radosťou. Všímajte si svoje reakcie na nové skúsenosti: nechajte sa nimi viesť.
Nebuď silný - buď otvorený
Ďalšou populárnou myšlienkou je, že najsilnejší vyhráva. Hovorí sa nám, že ak chceme uspieť, musíme byť asertívni a dotiahnuť veci do konca. Ale filozof Lao Tzu vo svojej knihe „Tao Te Ching“ (pravdepodobne napísanej v 4. storočí pred Kristom) obhajuje výhodu slabosti nad hrubou silou. Slabosť sa často spája s pasivitou, no o tom Lao Tzu nehovorí. Trvá na tom, že všetky javy vo svete musíme vidieť ako navzájom spojené, nie oddelené. Ak dokážeme preniknúť hlboko do podstaty tohto spojenia, naučíme sa porozumieť tomu, čo sa deje, a počuť ostatných.
Ak vidíte všetky javy vo svete ako navzájom prepojené a nie oddelené, môžete sa naučiť porozumieť tomu, čo sa deje, a počuť ostatných.
Táto vnútorná otvorenosť poskytuje nové možnosti vplyvu, ktorý nemôžeme získať silou. Odmietnutie bojovať nás robí múdrejšími: prestávame vnímať situáciu ako cestu k víťazstvu a porážke a iných ľudí ako spojencov alebo protivníkov. Tento prístup šetrí nielen duševnú energiu, ale otvára aj priestor pre hľadanie neštandardných riešení, ktoré sú prospešné pre každého.
Nezameriavajte sa na svoje silné stránky, skúšajte rôzne veci
Je nám povedané, aby ste našli svoje silné stránky a zdokonaľovali ich už od útleho veku. Ak máte predpoklady na športovca, pridajte sa futbalový tím; Ak radi trávite čas čítaním kníh, vezmite si literatúru. Rozvíjame svoje prirodzené sklony, kým sa nestanú našou súčasťou. Ak sa však touto myšlienkou necháme príliš uniesť, riskujeme, že sa stiahneme a prestaneme robiť všetko ostatné.
Starovekí čínski filozofi by nás radšej povzbudzovali, aby sme sa sústredili na to, čo nedokážeme, aby sme neupadli do zaujatosti. Ak si myslíte, že vaše pohyby sú nepríjemné, začnite tancovať. Ak si myslíte, že nezvládate jazyky, začnite sa učiť čínštinu. Cieľom nie je stať sa lepším vo všetkých týchto oblastiach, ale zažiť svoj život ako neustály tok – to je to, čo ho napĺňa.
Necvičte všímavosť, konajte
O všímavosti počúvame neustále. Údajne práve ona pomôže dosiahnuť pokoj a mier v rýchlo sa meniacom živote. Tréning všímavosti je štandardný nástroj na zlepšenie produktivity a efektívnosti na obchodných školách, školeniach osobného rastu a seminároch na sebarozvoj.
Budhizmus je doktrína, ktorá zahŕňa odklon od „ja“. Konfuciánska myšlienka sebazdokonaľovania je o niečom inom. Hovoríme o interakcii so svetom a rozvíjaní seba samého prostredníctvom tejto interakcie, prostredníctvom každého nové stretnutie, každú skúsenosť. Konfucianizmus túto myšlienku podporuje aktívna akcia stať sa lepším.
Sme zložité stvorenia a naše túžby nás neustále ťahajú rôznymi smermi, musíme to akceptovať
Moderný predpoklad je, že sme sa oslobodili od represívneho, tradičného sveta a žijeme, ako chceme. Ale ak za tradičný svet považujeme svet, v ktorom ľudia pasívne prijímali stav vecí a snažili sa zapadnúť do stabilného, už existujúceho poriadku, tak my sme tí, ktorí žijú tradične.
Nevyberajte si svoju cestu, vytvorte si ju
Moderný svet sa nám javí ako priestor slobody, v ktorom si môžeme vybrať, ako budeme žiť. Ale často sami obmedzujeme svoje možnosti, držíme sa známych trás a spoliehame sa na zavedené pravidlá a postupy, ktoré boli zavedené pred naším objavením sa. Ak však chceme uspieť, musíme byť ochotní zísť z vychodených ciest. Možno sa aj stratiť.
Kniha "Tao De Ching" hovorí: "Cesta, ktorú možno prejsť (akýmkoľvek konkrétnym spôsobom), nie je spoľahlivá cesta." Ak veríte, že môžete žiť svoj život tak, že sa budete držať plánu, ktorý bol stanovený raz a navždy, môžete byť sklamaní. Sme zložité bytosti a naše túžby nás neustále ťahajú rôznymi smermi. Ak to spoznáme a neustále študujeme, čo nám tá či oná skúsenosť dáva, naučíme sa lepšie porozumieť sebe a citlivejšie reagovať na vonkajšie zmeny. Neustálym vylaďovaním sa ako citlivé zariadenie môžeme stať otvorenejšími a zároveň odolnejšími voči otrasom.
Prečítajte si viac na webovej stránke The Guardian.
Táto kniha predstavuje nový smer v psychológii – technológiu syntézy. Spája vo svojom obsahu všetko, čo je v praxi odskúšané a skutočne funguje, má svoju identitu. V prvom rade to nie je slogan, ale obchodný štýl a jazyk, technologicky vyspelý prístup, jasný a jednoduchý popis metód a prostriedkov. Vyznačuje sa vonkajšou jednoduchosťou a absenciou zbytočnej vedeckosti: praktizujúci potrebujú zrozumiteľný a zapamätateľný algoritmus, a nie strašidelne znejúce výrazy, ktoré si vyžadujú preklad do normálneho ľudského jazyka. Technológia syntézy je psychológiou konania, nie kontempláciou, nesnaží sa vysvetľovať a nevytvára „univerzálne teórie všetkého“: v prvom rade je to zbierka „know-how“, ale nie vrece rôznorodých receptov. , ale dôsledne vybudovaný systém. Toto je skutočná psychológia pre podnikanie a efektívnych ľudí.Vzorec úspechu alebo filozofia života efektívneho človeka
Počiatočné názory a princípy technológie Synthesis
Čo je to "pracovný vzťah"
Keď dobre trénovaný športovec neustále vykazuje vysoké výsledky, je to prirodzené. Ale tu bol, so všetkou vynikajúcou prípravou a normálnym zdravím, zrazu začal robiť zlyhania. A ďalšie závady. Čo sa deje?! Lekár skúma: všetko je v poriadku, nie sú žiadne funkčné abnormality. Tréner a masážny terapeut vidia, že telo je v dokonalom poriadku. Prehral však s tými najslabšími. Preteky však opustil. Čo sa deje?! Príčina je zrejme v psychológii športovca.
- Nevhodné tvrdenia alebo nízke sebavedomie, zvýšená úzkosť alebo duševná trauma...
Všetky tieto dôvody majú jedno spoločné: bránia jej normálnemu fungovaniu. A potom zavolajú psychológa.
- Psychológ sa volá vtedy, keď človek rozvíja psychológiu a začne mu zasahovať do práce.
Pretože ak to neprekáža jeho kvalitnej práci, kto bude len tak platiť peniaze psychológovi za nič?
Vyzerá to ako paradox, ale v práci dobre riadeného podniku a v interakcii jeho odborne vyškolených zamestnancov nedochádza k žiadnym psychologickým momentom, tak ako v počítači alebo sčítačke. Manažér dal príkaz, príkaz bol vykonaný, manažér bol nahlásený. Aká je tu psychológia? Stáva sa to však aj inak a v podnikoch, kde neexistujú žiadne pracovné vzťahy, je spravidla všetko veľmi odlišné. Je známe, aká psychologická zručnosť najvyššej triedy sa vyžaduje od vedúceho pri práci v ženskom kolektíve, kde zamestnanci nie vždy pracujú, ale vždy súvisia. Ak má zamestnanec ťažkú povahu, nemôžete sa s ním len dohodnúť: pri komunikácii s ním je potrebná psychológia. A ak je to dobre vyškolený pracovník (čítaj: „ktorý prešiel dobrou školou“), všetko je s ním jednoduché: nemá charakter.
- No a aký je charakter čašníka v elitnej reštaurácii? Len čo si vypracuje „charakter“, jednoducho ho vyhodia. A urobia správnu vec: v práci sa od neho nevyžaduje demonštrácia jeho charakteru, ale pochopenie manažérskych politík a kvalitné služby zákazníkom.
PRACOVNÉ VZŤAHY A PSYCHOLÓGIA SÚ NEKOMPATIBILNÉ
V práci platí, že čím menej psychológie, tým lepšie.
Ale na vytvorenie podniku, kde vzťahy skutočne fungujú, kde sú zamestnanci zaneprázdnení obchodom a nie vzťahmi medzi sebou a s vami, budete potrebovať skutočné, praktické znalosti z aplikovanej psychológie.
- Technológia syntézy je k vašim službám.
Psychológia psychologická – nesúlad
"Zdá sa, že dnes nemám dostatočnú motiváciu pracovať s nadšením."
"Táto práca nevyhovuje môjmu duševnému stavu."
"Počúval som sám seba a uvedomil som si, že vaša objednávka pre mňa nie je šetrná k životnému prostrediu."
„Mal som ťažký sen, hovorí mi niečo dôležité a musím sa nad tým zamyslieť.
Nechajte klientov čakať, myslím, že hodina mi stačí.“
Toto začali hovoriť vaši zamestnanci po hodinách s psychológom. Aké sú vaše pocity, manažér?
Bojíte sa, že poslaním svojich zamestnancov do psychologických skupín alebo pozvaním tímu psychológov na školenie s personálom vášho podniku jednoducho stratíte peniaze? Zbytočne sa toho bojíte, pretože to nie je to najnepríjemnejšie, čo v dôsledku toho môžete dostať.
Do vášho podniku prišiel tím herných inžinierov, ktorí navrhli na tri dni zastaviť pracovný proces a zjednocujúc základný personál aj manažérov do tvorivých skupín ich vyzval, aby sproblematizovali činnosť manažérov.
- Trvalo pol dňa pracovného času, kým sme pochopili, čo je to „problematizácia“. Väčšina pochopila, že boli požiadaní, aby označili všetky body, v ktorých nesúhlasili s vedením. Technička, teta Fenya, si položila ruky v bok a povedala, že nerozumie tomu, čo všetci títo riaditelia robia.
Výsledkom je, že po prebudení nižších tried a vystavení vodcov na všetkých úrovniach ich úderom skončíte so zúrivou hádkou, ktorej vyriešenie bude trvať mesiace.
Odporúčanie je jednoduché: pred podpísaním zmluvy o spolupráci s touto perspektívnou (pre vás a slovom) skupinou psychológov sa ich opýtajte na súradnice tých spoločností, s ktorými spolupracovali minulý rok. Krátky rozhovor so zástupcom finančného riaditeľa vám úplne objasní vyhliadky, ktoré na vás čakajú.
- A je veľmi možné, že práve s týmto tímom psychológov podpíšete dohodu. No to je pekné. Len si treba dávať väčší pozor.
Je to rovnaké ako pri vykonávaní psychologického školenia pre vašich zamestnancov: psychológia je, samozrejme, skvelá vec, ale psychológovia sú iní ako psychológovia a často riešia psychoterapeutické problémy, nie vaše.
O čom to je? Existuje taká vec - psychoterapeutické skupiny, ktoré sa pre širokú verejnosť častejšie nazývajú skupinami osobného rastu. Sú medzi nimi efektívne a rôzne skupiny, ktoré však aspoň z väčšej časti učia ľudí pracovať so svojimi problémami.
- A nie vaše, na riešenie ktorých ste ich poslali. Pre skupinu.
V týchto psychoterapeutických - prepáčte, v skupinách osobného rastu - sa práca vykonáva s mimoriadnou opatrnosťou, ľudia sa učia, že vzájomnou komunikáciou prichádzajú do kontaktu s niečím veľmi dôležitým, takmer posvätným: totiž s dušou, ktorá je tak zraniteľný a v ktorom je toľko bolestivých miest. Prvá a najdôležitejšia vec, ktorú sa človek v takýchto skupinách naučí, je nájsť boľavé miesta v dušiach druhých a, prirodzene, aj vo svojich vlastných, a keď ich našiel, s nimi. práca. Pracovať je veľmi dôležitý pojem, tu to znamená: pátrať po hlbokých príčinách svojich chorôb, uhniezdených v temných obavách z ťažkého detstva a niekedy ani tých vašich. Počas celého duchovného kopania nemôžete do boľavých miest štuchať, ale iba hladkať a obklopovať teplom.
- Dieťa zakašľalo, matka mu nasadila dva klobúky a baranicu a uložila ho do teplej postele.
Skupiny sú oduševnené, skupiny sú zaujímavé, ale skupiny majú svoje pravidlá, vlastnú atmosféru a vlastnú politiku, ktorá je povinná pre každého. Napríklad, ak máte problém, budú s vami spolupracovať,
- Preklad: budete stredobodom pozornosti.
a ak dnes nemáte problémy alebo sú nezaujímavé, dnes s vami nebudú spolupracovať a budete sedieť bez pozornosti.
- "Ak nemáte žiadne problémy, čo tu robíte?" - skôr či neskôr budete túto otázku počuť od iných alebo sa sami seba opýtate. Správna otázka!
Čo si teda vyberiete, ak vás skupina zaujala? To je pravda, neexistujú žiadni blázni a ľudia si na to zvyknú pomerne rýchlo: ak ste prišli do skupiny, priniesli ste dobrý osobný problém. Naši ľudia sú talentovaní, nie je to pre nich ťažké a z návštevníkov týchto skupín sa čoskoro stávajú kvalitní profesionálni klienti, ktorí sa cítia ako ryba vo vode. Už vedia byť vždy trochu chorí a ich problémy sú vždy kvalitné: pestré, zaujímavé a v dostatočnom množstve.
Ak chcete, v mnohých psychoterapeutických výcvikoch sa ľudia menia na profesionálnych pacientov. Potrebujete takýchto zamestnancov?
Keď začali tráviť čas s veselými, živými poradcami „Eaglet“ psychologické tréningy(takých), začali chodiť pomalšie, akoby zhypnotizovaní, neustále počúvali svoje pocity, nachádzali pre ne hlboký psychologický základ a bolestivo reagovali na pokusy o ich priame vedenie.
- Citáty pred touto kapitolou sú založené na tom, čo povedali.
Skrátka, o rok neskôr, aby poradcovia mohli opäť navštevovať deti, Orlyonok začal hľadať ďalších psychológov, ktorí by mohli odstrániť následky práce predchádzajúcich.
Existuje psychológia a existuje psychológia.
PSYCHOLÓG, KTORÝ V PRÁCI PODPORUJE PSYCHOLÓGIU, JE ŠKODLIVÝ
V práci musíte podnikať a nie sa ponoriť do ťažkých skúseností. Aspoň to učí technológia Synthesis.
Počiatočné pohľady
Technológia syntézy v názoroch na človeka a jeho život vychádza z nasledujúcich filozofických pozícií:
- Ak sa prezentuje ako obeť, ide tiež o jeho vlastné dielo. A tie činy, ktoré človek považuje za prirodzenú alebo vynútenú reakciu... sú tiež jeho svojvoľnou a slobodnou autorskou voľbou.
Všetky hlavné body života človeka sú stanovené v jeho detstve.
- V piatich rokoch si dieťa určuje vlastnú, autorskú koncepciu svojho života, kde ústredným bodom je vzťah s rodičmi. Neskôr miesto rodičov prevezme Svet a dieťa si prenesie postoj k rodičom – lásku či vojnu – do života všeobecne. Na druhej strane si dieťa spravidla celý život nesie vzorce správania naučené v detstve.
V každom človeku ako vo vesmíre, je tam všetko, musíte byť schopní otvoriť a použiť to, čo potrebujete.
- V každom z nás koexistuje zbabelec a hrdina, hlupák a múdry muž sa hádajú, v každom z nás strieka more lásky a horí priepasť nenávisti. A nič viac silný muž než niekto, kto trvá na svojej slabosti...
Niekedy sa mi tomu naozaj nechce veriť. Prinajmenšom sa to nestáva v románoch a filmoch: existujú určité typy a hrdina nikdy nie je zlý. Ale v skutočnom živote... Raz urobili experiment: blízko diaľnice umiestnili prevrátené, zdemolované auto a vedľa neho, na viditeľnom mieste, umiestnili sotva sa pohybujúcich hercov, „krvavých“ s červenou farbou. výsledok? Autá jazdili okolo v potoku, boli ich stovky, len pár zastavilo. Navyše medzi tými, čo prešli, boli matky mnohých detí, vynikajúci profesionálni lekári, ktorí zachránili nejeden život... A dokonca aj muž ocenený medailou za odvahu pri požiari, ktorý riskoval svoj život za životy iných ľudí. Ale - v inej situácii... A medzi tými, čo sa zastavili, boli aj tí najobyčajnejší ľudia a mnohí z nich úprimne povedali, že keby sa trochu viac ponáhľali, možno by si to „nevšimli“. A v ďalšom podobnom experimente zavolal sanitku muž, ktorý práve vytiahol peňaženku z vrecka „umierajúceho“ človeka. Spasiteľ a maród v jednej fľaši?
Zo začiatku je každé ľudské správanie múdre a vhodné.
- Ak vidíte správanie, ktoré je hlúpe a nevhodné, jednoducho ste sa nepozreli pozorne a mýlite sa. A tiež sa zamyslite nad tým, prečo ste sa nepozreli bližšie a nepomýlili ste sa...
- hlavne ked to z nejakeho dovodu potrebuju a clovek v zivote dostane to co naozaj chce.
- Výsledok, ktorý človek dosiahne, nehovorí primárne o úspešných alebo ťažkých okolnostiach, ale o skutočných zámeroch človeka.
Všetky ľudské úmysly sú pozitívne. Z jeho pohľadu. A nemyslel vždy na teba a iné maličkosti.
- A všetko, čo potrebujete, aby ste pozitívne pochopili niekoho obludné úmysly, je zaujať ich uhol pohľadu. A pochopte, že pre iného človeka vôbec nie ste Pupkom Zeme. Alebo možno nie ste vôbec nikto.
Je pravda, že niekedy si človek pomyslí: „Aký zlý som so všetkými svojimi úmyslami. To znamená, že ešte nemôže prísť na svoj vlastný uhol pohľadu...
Život je prúd neutrálnych udalostí.Čo je dobré, čo zlé a ako prežívať to, čo sa deje, si určuje človek sám v súlade so svojou kultúrou a výchovou. A kultúra a výchova sa môžu zmeniť - rovnako ako vy, pretože -
Kým žijeme, meníme sa. Svet sa mení – vždy. Svet tvoria slovesá, nie podstatné mená.
- Dokonca aj nazvať ružu v tomto zmysle „kvetom“ je sotva správne. Tým, že ho nazývame kvetom, teda podstatným menom, odstraňujeme jeho pohyb, kvitnutie, robíme ho mŕtvym.
Kým je človek nažive, je ako rieka, neustále sa mení, hýbe, prúdi, robí rozhodnutia každú hodinu a každú minútu. Dnešné rozhodnutia sú dnešnými rozhodnutiami, ale kto vie, aká búrka sa stane zajtra? A môžete si vybrať, ktorým smerom chcete ísť, alebo sa môžete nechať viesť niekým alebo niečím iným...
Každý z nás vládne svetu, hoci to možno robíme zle.
- Spevnená cesta riadi vašu cestu. Čerstvo narodené dieťa kontroluje svojich rodičov vo dne v noci. Pes ovláda majiteľa a mačka ovláda psa. Každý ovláda každého.
Nie je hanba vládnuť svetu, hanba je robiť to zle.
Kto potrebuje technológiu Synthesis
Cieľovou skupinou Synthesis Technologies sú úspešní, výkonní ľudia, všestranní podnikatelia, ako aj tí, ktorí sa takými plánujú stať. Univerzálny obchodník je osoba, ktorá má znalosti a zručnosti technológie syntézy, koná čo najefektívnejšie v akejkoľvek oblasti života a úspešne dosahuje svoje ciele.
Ak je to podnikateľ, rýchlo založí a propaguje svoje podnikanie, vďaka čomu je silné a ziskové. HR manažér – prijíma a školí personál, ktorý môže a chce správne pracovať. Spisovateľ - vytvára texty, ktoré sú jasné a zmysluplné, v dôsledku čoho sú jeho knihy žiadané. Mama organizuje premyslený zdravotný, osobnostný a vzdelávací proces, ktorý pre ňu nie je náročný a prináša deťom maximálne výsledky. Nezáleží na tom, v akej oblasti života pracujete: okrem odborných znalostí je tu jednoducho osobná primeranosť a schopnosť byť efektívny, čo z človeka robí univerzálneho obchodníka.
Technológia syntézy a psychoterapia
Používa technológ syntézy vo svojej práci psychoterapeutické techniky? Učí technológia syntézy tieto techniky?
Áno, robí. Áno, učí.
Oboznámenie sa s vybranými psychoterapeutickými technikami a technikami však v žiadnom prípade nemá za cieľ urobiť z niekoho predčasne vyspelého psychoterapeuta a vyprovokovať ho k nie celkom zodpovednej odbornej psychoterapeutickej práci.
Technológia syntézy vychádza zo skutočnosti, že psychoterapia je heterogénna v zložení svojich nástrojov. Z veľkej časti ide o vedu a prax, ktorá si vyvinula vlastné nástroje na riešenie špecializovaných problémov. Okrem toho však vykryštalizovala a úspešne sformulovala tie techniky a techniky, ktoré ako nevyhnutné momenty efektívnej komunikácie prirodzene žijú tisíce rokov a patria do univerzálnej ľudskej kultúry.
- Skalpel je nástroj chirurga, ale nože vynašlo ľudstvo dávno pred príchodom chirurgie a v kuchyni ich používajú všetky civilizované gazdinky.
Podobne techniky prerámcovania, techniku podpornej empatie, nácvik relaxácie, ako aj používanie metafor nemožno považovať za výlučnú vlastnosť psychoterapie – pod inými názvami (a bez mena) žijú v ľudskej kultúre, pravidelne sa používajú od básnikov a obchodníkov, čarodejníkov a kňazov, tvorcov reklamy a manažérov všetkých úrovní.
Ak sa však v živote tieto praktiky, techniky a techniky používajú častejšie spontánne, polovedome a teda nie dostatočne efektívne, tak Synthesis Technology ich ponúka formalizované do systému a na vedomé, cieľavedomé použitie. V technológii syntézy sú psychoterapeutické metódy a techniky uvedené striktne vo vzorke a v objeme určenom potrebou úspešných ľudí používať ich v každodennej, predovšetkým obchodnej, komunikácii na zvýšenie jej účinnosti.
Spojenie rozumu a citu
Niekedy pri pohľade zvonku, ako pracuje majster – nezáleží na tom, či je to žena v domácnosti, ktorá sa dobre vyzná, alebo skúsený vodca – a žasnúc nad tým, ako to majstrovi „jeden k jednému“ úžasne funguje, dostane dojem, že to v skutočnosti nie je človek, ale veľmi dokonalý stroj. To samozrejme nie je pravda. Nie je pravda, že univerzálny obchodník je stroj, ktorého každý pohyb, myšlienka a detail je vypočítaný: nie, je to človek, ktorý má dobre vyvinutú intuíciu, je pripravený podľahnúť impulzom a je pozorný voči svojim predtuchám. Ale tiež nie je pravda, že efektívni ľudia žijú a rozhodujú sa len na základe pocitov a intuície. Voľba univerzálneho obchodníka je spojením rozumu a citu. Riešiť problémy, robiť politiku a podnikať, cítiť v sebe intuitívnu podporu pre svoje záležitosti a rozhodnutia je efektívnejšie ako spoliehať sa na holú kalkuláciu.
- A nie je dôvod predpokladať, že sa nestanete takým majstrom.
Filozofia života efektívneho človeka
Môže každý využiť prístupy technológie Synthesis a stať sa skutočne efektívnym človekom? Nie, nie všetci. Každý môže použiť jeho prvky, efektívne techniky a techník, ale efektívny človek je viac než len súbor techník. V prvom rade je to filozofia života a jej hlavné osi kladú dve otázky.
Potrebujete v živote veľa, aká je úroveň vášho života?
Kto je zodpovedný za váš úspech?
A na tieto otázky sa dá odpovedať takto – rôznymi spôsobmi.
Plank pre svoj život
„Je to malý človek. A toto je veľký muž!" - o čom hovoríme? V prvom rade o veľkosti Kruhu obáv. Vôbec Malé dieťa Nielenže je zaneprázdnený len sám sebou, nedokáže sa ani naplno obslúžiť. Mladý muž- hovoria o niekom, kto je zaneprázdnený iba sebou. Dospelý- ten, kto sa živí a živí nielen seba, ale aj rodinu, vychováva deti a podporuje rodičov. Veľký muž- volajú niekoho, kto navyše podniká alebo robí veľké veci, na ktorých závisia životy a osudy mnohých ľudí. skvelý človek - taký, ktorého vplyv sa rozšíri na osudy mnohých na ďalšie roky.
Áno, ale je to o vás? potrebuješ to?
Normálny mexický roľník alebo domorodý obyvateľ slnečnej krajiny Kongo si ľahne pod svoju šťastnú palmu a ako odpoveď na akýkoľvek návrh zmeniť niečo vo svojom živote sa len lenivo usmeje: „Čo do pekla? Nepotrebuje nič, pretože potrebuje málo. Má svoje minimum, všetko ostatné si vyžaduje námahu – a prečo potom? Filozofia maximálneho životného úspechu je pre bežnú populáciu týchto krajín nepochopiteľná a ochota zaplatiť za tento úspech prácou a úsilím nie je blízka. To nie je len lenivosť, je to zodpovedajúce chápanie života, kde je príležitosť relaxovať cennejšia ako akýkoľvek úspech.
Lenivosť sama o sebe vôbec nie je zlozvykom, lenivosť bola v dejinách ľudstva jedným z hlavných motorov pokroku. Nechcem nosiť poleno na sebe - vynašiel som koleso. Túžba po pohodlí človeka uvoľňuje pod najbližším kríkom, dokonca aj v blate, dokonca aj v daždi, zatiaľ čo iného motivuje urobiť si najskôr ten najjednoduchší baldachýn a potom postaviť dom so všetkým, čo si možno predstaviť.
Milovník pohodlia pod kríkom sa nazýva lenivý človek, milovník pohodlia pri krbe vo vlastnom dome sa nazýva obchodník, vodca. Líder potrebuje v živote veľa. Toto je človek, ktorý sa snaží a chce, je to živý človek, človek s „motorom“, činiteľ. Je to lovec a dobyvateľ: lovec úspechu a dobyvateľ života.
Akademik A.D. Sacharov raz v rozhovore vyslovil veľmi neočakávanú frázu: „Zmyslom života je expanzia. Áno, pre lídra je to tak vždy. Každý skutočný muž je dobyvateľom vesmíru. Buď ako rastúci podnikateľ chcete obsadiť trh svojim produktom, alebo ako nový líder starostlivo hľadáte príležitosť, ako si týchto ľudí privlastniť a stať sa pre nich autoritou; ak ste vodca, ste dobyvateľ. Zmyslom života je expanzia. A ak ste sa zaľúbili najkrajšia žena vo svete zamestnávate jej dušu svojou láskou s najväčšou intenzitou, potom milovaná žena pevne okupuje váš domov a váš život zmyslom a teplom. Vyhral si ju, ona teba.
- A si šťastný.
Najznámejšia počítačová hra strategického smeru (teda taká, kde nemusíte zabíjať zubaté monštrá plazmovou pištoľou, ale musíte myslieť hlavou) je „Civilizácia“. Jej cieľom je šíriť svoj politický vplyv, kultúru a vedecké úspechy po celej planéte. A nie nevyhnutne násilnými prostriedkami. Najprv sa však autori snažili vytvoriť úplne „neagresívnu“ hru, kde netreba rozširovať svoj vplyv, ale stačí byť pokojnými susedmi. Bol to nezmysel. Tak ako v živote.
Skutočný líder sa vie uspokojiť s málom, ale vždy sa snaží vpred, usiluje o skutočne veľké ciele. V živote potrebuje veľa, potrebuje celý svet.
Potrebujete teda v živote veľa, aká je úroveň vášho života?
Kto vám prinesie úspech? Kto je zodpovedný za to, že váš úspech vás bude vždy sprevádzať po celý život? Existujú dva zásadne odlišné spôsoby, ako dosiahnuť úspech: prvý je vytvoriť si vlastný úspech, dosiahnuť ho vlastným úsilím, druhý je očakávať ho ako dar od sveta, alebo, čo je reálnejšie, dostať ho u niekoho iného. výdavok. Voľba medzi týmito metódami je vaša hlavná voľba, vaša bolesť alebo váš hlavný úspech v živote. Táto voľba sa málokedy robí vedomým rozhodnutím z hlavy, častejšie ide o zásadnú, existenciálnu voľbu, ktorá preniká do človeka skrz naskrz, rozvoniava všetkými jeho záležitosťami a činmi, buduje všetky jeho ďalšie voľby a rozhodnutia.
Každý človek robí túto voľbu v prvých týždňoch svojho života. Tu je situácia, ktorá je mimoriadne jednoduchá: dieťa leží v postieľke, nudí sa. Čo robiť? Môžete začať klepať rukami na hrkálky, ktoré visia nad ním, môžete jednoducho potriasť rukami a nohami, alebo sa dokonca môžete pokúsiť prevrátiť sa na druhú stranu a plaziť sa tam, kde vidíte dopredu: je to ťažké, ale veľmi zaujímavé.
- Takto sa rozhodol Doer vo svojom výbere.
Alebo s tým nemôžete nič robiť, ďalej klamať a nudiť sa. Ale nielen, ale začať plakať do sveta: potom sa objavia veľkí čarodejníci a oni sami zaklopú na hrkálky. A ak pri plači začnete kričať hlasnejšie a náročnejšie, potom sa môžete ocitnúť v náručí a hojdať sa až do sladkého spánku, teda tak dlho, ako budete chcieť.
Odpoveď: pevné delenie nemusí byť úplne správne, ale FUNGUJE. Ak ste premýšľali o svojom živote, o jeho maxime, tak to určite fungovalo...
Kto je teda zodpovedný za váš úspech?
Smer tvojho života
Egoista je veľmi zlý človek. Toto je človek, ktorý neustále myslí na niečo iné ako ja!
Ambróz Bierce. "Satanov slovník"
Takže svoj život a úspech si môžete vybudovať na vlastné náklady, môžete hľadať príležitosť, ako to urobiť na úkor svojho okolia. Ale druhá, možno ešte dôležitejšia otázka, ktorá určuje životnú filozofiu každého človeka:
KDE, K ČOMU SMERUJE VÁŠ ÚSPECH? PREČO ŽIJETE?
- Berte problém mimoriadne vážne. Autor otázky - skutočný muž, profesionálny politický stratég, ktorý v sibírskych mrazoch kreatívne odrezal teplo celým mestám, aby pred voľbami skompromitoval súčasnú vládu.
Odpoveď: On pozná správnu odpoveď, nemusíš odpovedať...
Nuž, niektorí ľudia sa normálne starajú len o seba. No o niektorých ďalších blízkych: spravidla o tých, ktorým na ňom záleží. Všetci ostatní sú cudzinci, ktorých možno použiť, keď je to vhodné a funguje to, a zvyšok času im nedovolí zasahovať.
- Ako stolička - potrebujem, pritiahol som si ju k sebe, sadol si a sadol. Vstal som a odsunul stoličku: to je všetko, už to nepotrebujem.
Nejde o to, že to „tlačil“ - to je normálne. Výkonný človek sa od flákača líši tým, že dokáže odsunúť nabok tých, ktorí sú teraz na okraji jeho biznisu – ide o to, že medzi všetkými ľuďmi je jediný človek, ktorý je skutočne živý, hodný záujmu a starostlivosti, on sám.
- Bolí ho to – to je nesprávne, pretože by ho to nebolelo. Ubližuje to niekomu inému - no a čo, čo ma to zaujíma? Dostal peniaze - to je dobré, ty máš peniaze - to je dobré, len ak jemu niečo pôjde.
Život ho nezaujíma, respektíve ho zaujíma len to, do akej miery sa ho osobne týka. Jeho interným sloganom je heslová fráza, ktorú v histórii zanechal francúzsky kráľ Ľudovít XV.: „Po nás aj potopa!“ Takýto človek sa stará len o seba.
A sú ľudia, ktorým je prirodzene jasné, že aj ľudia okolo neho sú živí ľudia, chcú tiež jesť a používať pohodlné veci, stretávať sa s blízkymi a robiť to, čo majú radi, že aj snívajú a sú smutní, dúfajú a veria ... Takýto človek sa vníma nielen ako jedinečnú jednotku v kozmickej prázdnote, vie, že je pokračovaním ľudskej histórie, že jeho život tak vytvorilo mnoho ľudí pred ním a možno aj on sám bude schopný urobiť potrebný príspevok k životu.
Je bežné, že takýmto ľuďom záleží na ľuďoch a živote.
Romantické
Starať sa v prvom rade o život a ľudí – na úkor iných
Tvorca
V prvom rade sa starať o život a ľudí – na vlastné náklady
Spotrebiteľ
Postarajte sa v prvom rade o seba – na vlastné náklady
Najprv sa postarajte o seba – na úkor niekoho iného
Situácie sú rôzne: život je k nám niekedy štedrý, niekedy krutý, niekedy nás stavia proti sebe, niekedy nás konfrontuje s možnosťou spolupráce... Ako rozdielne sa vo všetkých týchto prípadoch prejavujú označené typy!
Prestávka: Test!
Pred nami sú diagramy a tabuľky, zložité a zaujímavé: budete im musieť porozumieť, a preto musíte pochopiť sami seba a potom premýšľať a určiť svoje miesto v živote. Podľa toho máte pred sebou ešte dlhú cestu. Ale pred týmto odrazom vám nikto nebude brániť jednoducho si rozložiť karty. Na ceste...
Jednoducho povedané, zakrúžkujte ikonu karty naľavo od výrokov, s ktorými súhlasíte. Nerozmýšľaj dlho, dôveruj svojmu prvému pocitu.
V dnešnej dobe je skutočné priateľstvo zriedkavé. - červy
Naozaj milujem Jej Veličenstvo FREE. - vrchol
Najradšej by som zomrel, ale o svoju česť neprídem. - červy
Som pripravený robiť nezaujímavú, no pre každého veľmi potrebnú prácu. - tamburína
Stať sa bohatým tým, že to urobíte sami, je ten najkrajší cieľ. - kríž
Chcel by som sa dostať do leteckého nešťastia vopred s vedomím, že z neho vyjdem bez zranení. - vrchol
Ak dostanem veľké dedičstvo, nebudem pracovať menej ako teraz. - tamburína
Záujmy mojej milovanej rodiny sú nadovšetko. - kríž
Som pripravený dať svoje ľavá ruka, ak zachráni životy stovky ľudí. - tamburína
Peniaze na skvelú dovolenku môžem šetriť takmer celý rok. - kríž
Je mi naozaj ľúto všetkých zvieratiek bez domova.
Keď mi nikto nepomôže, je mi z tejto nespravodlivosti veľmi zle. - vrchol
Pre mňa je v živote najdôležitejšia sloboda. - červy
Rozhodol som sa fandiť športovému tímu, ktorý zvyčajne vyhráva. - vrchol
Na potápajúcom sa Titanicu by som bol za každú cenu medzi preživšími. - kríž
Medzi hodným priateľom a nehodným bratom si vyberiem priateľa. - tamburína
Harmonogram je u konca, poďme si to zhrnúť. Vypočítajte, ktorých kariet máte najviac. Výsledky sú na ďalšej strane.
Výsledky testu
Kluby? - A dorazil pluk spotrebiteľov.
Červ? - Poďme spievať, signor Romantic!
Tamburína? - Je to naozaj pravda? Stvoriteľ, dávam pred tebou klobúk dole...
Urobte si tento test na svojich priateľoch: otázky sa im budú páčiť a dozviete sa o nich veľa zaujímavého. So štandardnými výsledkami, ako ich prezentuje Maxim Kachalov, sa môžete zoznámiť na nasledujúcich stranách.
A teraz o týchto typoch - podrobne a vážne.
Život je obyčajný, nie ľahký
Romantické v tejto istej situácii mu nie je zle, nevie sa vôbec vyrovnať s nedokonalosťou života: „Čo je to za beštialitu?! Žijeme v špine, sakra, zabudli sme, ako sa spriateliť, nevieme, ako milovať. Takto má byť život?! Eh!!” Takže je čas vytiahnuť fľašu a vypiť ju. A potom si dajte ďalší drink. A potom si všetci spolu s gitarou zaspievajú krásne a oduševnené piesne o skutočnej láske, ktorá nás určite čaká za rohom, a nádhernom živote, ktorý k nám skôr či neskôr príde...
- Poďme si to preložiť – niekto to urobí za nás...
Tvorca Tiež sa neuspokojuje s nedokonalosťou života, ale na rozdiel od romantika nespieva piesne a neočakáva zázraky, ale robí to, čo od neho závisí. Robí to každý deň – energicky, vytrvalo a flexibilne. Najzaujímavejšie je, že vďaka ľudskému úsiliu môže život skutočne získať novú kvalitu a stať sa pohodlným: krásnym, čistým a pohodlným pre ľudí.
- Najprv v jednom dome a v jednom podniku, potom v jednej krajine... Prečo ľudia radi žijú vo Švajčiarsku? Pretože tam sa žije dobre. Naozaj urobené.
Skontroloval som test na poslucháčoch; rozhovor v naživo, a čo je najdôležitejšie, niekoľko desiatok ľudí reagovalo na on-air pager. Distribúcia je:
40 % – spotrebitelia;
30 % - romantici;
15 % – Tvorcovia.
K teórii je len jedna poznámka: po rozhovoroch s ľuďmi sa zdá, že nie je možné povedať: „Romantici vždy pokazia dovolenku. Existuje pocit, že vo chvíľach osláv sú nepredvídateľné: čokoľvek chce ľavá noha. Môžu šťastne tancovať s každým a potom sa zrazu vzdialia a rozplačú sa. Akýsi druh maniodepresívnej psychózy v miniatúre...
V skutočnosti nie je ťažké zameniť Tvorcu a Konzumenta, pretože aj Človek je (pravidelne), aj Konzument tvorí (aspoň niekedy). Hlavný rozdiel je v dôraze, čo sa pre čo robí. Spotrebiteľ tvorí z nutnosti, aby získal, mal a stal sa bohatým Stvoriteľ získava, má a zbohatne, aby tvoril.
- Erich Fromm položil túto otázku ako voľbu mať alebo byť. A Bragg to sformuloval ešte jednoduchšie: „Žiť, aby ste jedli, alebo jesť, aby ste žili?
Zmätok vzniká aj preto, že Stvoriteľ, ktorý sa stará o ľudí a život, nemôže a nemal by zabúdať na seba: veď aj on je súčasťou tohto života, a samozrejme, nie tou najhoršou časťou! Navyše, v mnohých prípadoch sa musíte najprv postarať o seba. prečo? Pretože je prirodzene rozumné starať sa v prvom rade o ľudí, ktorí sú vám blízki, a kto je vám bližší, ak nie vy sami?
- Pozri sa na otázku realisticky: tlačiť chlebník susedovi je normálne, ale ak ho kŕmim lyžičkou, kým on mňa, už to nie je starosť, ale blázinec.
Nech sa každý stará najprv o seba a o svoj biznis, otázka je prečo, pre koho to robíš?
Pre seba - alebo pre život?
Keď je život sviatok
- Ale všetko je spravodlivé: na vlastnú päsť. A akí krásni sú ľudia na tomto sviatku!
Žiadne brzdy. Dovolenka je dobrá, keď každý vie, koľko môže vypiť a kedy je čas odísť. Ak táto kultúra oslavy chýba, potom namiesto radosti nastanú problémy, a to aj pre ich okolie: jeden v zápale vzrušenia príde o peniaze iných ľudí v kasíne, iný, opitý v džípe, udrie ľudí stojacich pri autobusová zastávka.
- Krátka dovolenka, veľké problémy.
Smutný. Niektorí ľudia však oslavu z princípu odmietajú: „No, ako sa môžete tešiť, keď deti v Angole hladujú práve v tomto období? Ako sa potom môžeš tešiť?!" Tomuto humanisticky zmýšľajúcemu človeku záleží na všetkých, no v skutočnosti deň čo deň oberá seba aj ostatných o možnosť oslavovať.
- To znamená, že niekto iný bude musieť urobiť život slávnostným...
Podnikateľ. Muž tvorca miluje prázdniny, miluje tento šťastný čas, keď má konečne voľný čas, energiu a peniaze. Toto je jeho skutočný sviatok – pretože teraz môže investovať svoj čas, energiu a peniaze do tých, ktorí si to zaslúžia. Po spočítaní všetkého môže konečne podporovať tých najlepších, investovať do tých, do ktorých má zmysel investovať.
- A potom bude naozaj pre mnohých sviatok!
Keď je život ťažký
Život je ťažký – načo vymýšľať? Potrebovať prežiť, vie Spotrebiteľ a namáha sa, niekedy až mimoriadne hrdinsky, aby ušetril aspoň niečo.
- Aj keď je to pre vlastné dobro, je to výkon.
- Je to všetko také strašné! Jednoducho sa vzdajú!
Romantik pri pohľade na túto skutočne nechutnú situáciu vznešene zvolá: "Takto nemôže žiť človek!" - a spácha samovraždu.
- Potom otázka: „Kto napraví túto nepríjemnú situáciu? - už ho to nezaujíma.
A Stvoriteľ preberá kontrolu nad situáciou a robí všetko, čo od neho závisí, aby pomohol tým, ktorí sú v nej ťažká situácia skutočne potrebuje pomoc: nie nevyhnutne tí, ktorí kričia najhlasnejšie, ale tí, ktorí sú skutočne pod útokom. Spravidla je v prvom rade potrebné podporovať oslabených a zachrániť to, čo môže nenávratne zahynúť.
- Ak ste v horách, všetci sú unavení a hladní, ale jeden z vás si zlomí nohu: čo by ste mali robiť? - Noste niekoho, kto teraz nemôže chodiť.
Keď nám život tlačí hlavy dokopy
V ničom sa životná filozofia každého nepreukáže jasnejšie ako v situácii, keď nás život stavia proti sebe: ty alebo ja? Dostanete túto lahôdku vy alebo ja? Mám sa podvoliť - alebo to prežiješ? Koho záujem, môj alebo váš, bude považovaný za dôležitejší?
Keď máš z čoho profitovať, ale nie si sám, normálne egoista hľadá, čo má rád a ako to chytiť, obetujúc sa altruis nebojí sa, či sa už všetkého vzdal, je to slušný človek ( sociocentrista) zabezpečuje, aby sa zohľadňovali záujmy všetkých.
Zaberá zvláštne miesto sociopat ktorý sa nestará ani tak o to, či dostal všetko, na čo mal nárok, ale o to, či iní nedostali priveľa. Na každodennej úrovni je jeho slogan: „Nepotrebujem druhú kravu, potrebujem, aby krava môjho suseda zomrela!“ V celospoločenskom meradle: aby neboli chudobní, ničí bohatých.
- A to je aj filozofia života...
Keď život ponúka spojenectvo
Keď život ponúka spojenectvo, všetci normálni spotrebitelia sa hrnú spolu: jeden za všetkých, všetci za jedného a všetci proti cudzincom: „Vernosť!“ Pestovanie firemnej kultúry spravidla znamená vštepovať zamestnancom pocit: „Patríme k nám!“
- A podľa toho: "Nie sme na predaj!"
vďaka čomu je každý tím – rodina, gang alebo spoločnosť – silnejší, životaschopnejší a pripravenejší na boj.
Romantik nikdy nezradí, no disciplína firemnej kultúry mu zjavne nevyhovuje. Vyberá si nezávislosť, teda „slobodu OD“. Jeho obľúbená defenzívna téza: „Nikomu nič nedlžím!“, útočná téza: „Nemáš právo!“ a celý program je postavený na negatíve: argumentuj („Nič také!“), porušuj ( "Ale ja môžem!"), šuhaj ("Moja vec!") a obhajuj (svoje túžby).
- Nazvané princípy.
Kreatívny človek vie pracovať v tíme, vie byť verný, no jeho lojalita nie je slepá. Jeho „priatelia“ sú dobrí nie preto, že sú „naši vlastní“, ale preto, že sú to hodní ľudia, ktorí robia dôstojnú prácu. Vybral si týchto ľudí, túto spoločnosť, túto prácu a teraz je v práci, ktorú miluje, a má povinnosti, na ktoré je hrdý. Kreatívny človek si vyberá „slobodu PRE“.
Dnes existuje množstvo rôznych netradičných náuk, ktoré vysvetľujú svet, miesto človeka vo svete, odhaľujú spôsoby dosiahnutia harmónie, šťastia a ponúkajú celý rad praktických úkonov zameraných na konečný konkrétny výsledok.
Téme sa venujú napríklad celé internetové stránky a internetové obchody rôznymi spôsobmi prilákanie šťastia v podnikaní a živote, získanie šťastia a úspechu. Neexistuje však žiadny univerzálny amulet alebo kúzlo, ktoré by dokázalo vyriešiť všetky životné problémy. Koniec koncov, nie je možné prejsť cez rieku bez toho, aby sme vedeli plávať, alebo dokonca bez skúseností s jednoduchým plávaním. Takže zapojiť sa do ezoterických vedomostí, aj keď je to časť praktickej stránky, nie je možné bez predchádzajúcich základných vedomostí.
Nižšie sa pozrieme na základy vedecké poznatky k pochopeniu podstaty mágie a ezoteriky potrebnej na vykonávanie praktických akcií.
Je naozaj možné prilákať šťastie?
Je možné sa zachrániť pred zbytočnými problémami a ťažkosťami?
A vôbec, je možné uspieť v živote a zároveň zostať zdravý a šťastný?
Tieto a množstvo ďalších podobných otázok zaujímajú každého normálneho človeka, ktorý musí vo svojom živote čeliť rôznym ťažkostiam a niekedy aj veľkým problémom, ktoré mu bránia vymaniť sa zo začarovaného kruhu finančnej a každodennej záťaže.
V detstve a dospievaní často vidíme svoju budúcnosť v „ ružová farba" V tomto veku sa zdá byť všetko zvládnuteľné, keďže neexistujú žiadne problémy (okrem prítomnosti vrodenej choroby) so zdravím a nemusíte niesť zodpovednosť za vážne rozhodnutia. Riešenie životne dôležitých otázok a zodpovednosti spočíva výlučne na dospelých, ktorí podľa názoru tínedžerov celkom nerozumejú životu a dopúšťajú sa niektorých nesprávnych činov. Teda v detskom a dospievania My, ktorí nemáme dostatočné životné skúsenosti a skúsenosti s rozhodovaním a samostatnú zodpovednosť, vidíme u našich starších tú represívnu silu, ktorá nám nedovoľuje robiť naplno to, čo chceme. A prichádzajúci dospelý život vnímame ako oslobodenie od tlaku a príležitosť na sebarealizáciu.
A tak dospievame a namiesto vytúženej „ružovej budúcnosti“ dostávame každodenné „jarmo“ a množstvo problémov, o ktorých sme predtým ani netušili. Samozrejme, nemali by ste všetko dramatizovať, život je úžasný vo všetkých svojich prejavoch, či už ste v živote úspešní alebo nie, ale je len málo ľudí, ktorí s istotou povedia: „Všetko mi vyhovuje a všetko je úžasné! Nie všetko závisí úplne od človeka, jeho túžob a schopností. Keď vyrastáme, stretávame sa s represívnymi silami iného rádu, ako sú: šéfovia, miera inflácie, ceny rôznych skupín tovarov, výška miezd, politická situácia atď. „odcudzený“, t. j. človekom sám vytvorený a ním daný do strachu. Nebudeme sa ponoriť do džungle marxizmu pri hľadaní „odcudzenej podstaty človeka“, aj keď možno nikto okrem Marxa túto otázku tak podrobne a primerane nepreskúmal.
Iný druh sily pochádza z nášho ja a jeho miesta vo svete. Často pociťujeme nepohodlie a niekedy sme jednoducho nešťastní, pretože nezastávame „správny“ osobný status. Nie je vždy ľahké budovať vzťahy s kolegami, zástupcami opačného pohlavia, nájsť spoločnú reč s ľuďmi, dostať sa cez situáciu do konca atď. moderný jazyk, dochádza k gradácii na lídrov, porazených a jednoducho priemerných ľudí. Odtiaľ pochádza potreba rozvoja osobných kvalít, čo sa odráža vo vzniku množstva tréningov a psychologických pôžitkov, od hlbokých meditačných praktík určených na duchovný rozvoj osobnosti až po fenomén pickupu uspokojujúceho chtivú dušu a telo.
Samozrejme, určené sociálne alebo osobné sily (tak ich budeme teraz nazývať) nemožno striktne rozlíšiť, vždy spolu úzko súvisia. Ale to je iná stránka problému, ku ktorej sa vrátime neskôr.
Tak sa dostávame ku klasickému vysvetleniu vzhľadu mágie a ezoterické znalosti vôbec. Už na úsvite ľudských dejín si naši predkovia, ktorí pobehovali vo zvieracích kožiach a nemysleli na svet a jednotlivca, všimli, že kľúčom k ich primitívnemu blahu je skrotenie a využitie vo svoj prospech mocných a neznáme sily. Porušenie zákonov týchto beztvarých síl vedie k priamej deštrukcii seba i celej rodiny. Zákon pochádza zo slova vzor, teda niečo, čo existuje a za určitých podmienok sa neustále opakuje. Napríklad, ak sa nezbavíte mŕtvol svojich spoluobčanov, môžete čoskoro zomrieť aj vy, alebo ak budete nahlas kričať v horách, môžete spôsobiť pád skál atď. Je prirodzené, že primitívnych ľudí Nevedeli, čo je rezonancia alebo hygiena, ale pozorovali účinky takýchto javov, ktoré si vysvetlili po svojom, úmerne svojim skúsenostiam a predstavám. Takto rôzne primitívne kulty a rané náboženstvá, ktorého podstatu dnes vie vysvetliť a moderný človek. Neexistuje však taká komplexná veda a vedci, ktorí by dokázali vysvetliť a dať do svojich služieb všetky tajomstvá sveta. Stále neexistuje jasný názor na povahu vzhľadu rôznych tradičných liečiteľov a vplyv ich neznámej sily na ostatných. Domáca mágia a systém rituálnych praktík vyvinutý po stáročia zostávajú tou istou záhadou. Každý sa určite v živote stretol s „babičkinými kúzlami“ nejakej choroby, ktorá mala uzdravenie alebo účinnú modlitbu pred dôležitou udalosťou, navrhnutú tým, ktorí zažili jej účinok.
Mnohí budú môcť namietať proti tomuto postoju a zredukovať všetky „nekonvenčné zázraky“ na psychológiu, autohypnózu, jednoduchú zombifikáciu atď. Nie všetko je také jednoduché a jednoznačné, keďže aj ľudia s absenciou akejkoľvek charizmy a ďaleko od systémovej ezoteriky vedomosti, ak sú splnené určité podmienky, môžu vyvolať účinné činy na vás a iných. Rovnako ako materiálne predmety ako talizmany a špecifické miesta (sväté aj zatratené) sú nositeľmi neznámej sily. Vezmite si napríklad tému egyptských pyramíd, ktoré milujú všetci hľadači tajomstiev. Už viac ako desať rokov je pyramída (samotná geometrická postava a systém, ktorý sa v nej skladá) predmetom štúdia mnohých fyzikov a matematikov, vedcov ďaleko od psychológie.
Na základni pyramídy sa dejú abnormálne, nevysvetliteľné veci, napríklad meškajú hodiny, klesá elektrická vodivosť, mlieko nekysne atď. A ak si na hlavu nasadíte čelenku v tvare pyramídy a vrch položíte oproti korune, pomáha to zintenzívniť duševnú aktivitu a koncentráciu. Podobných príkladov možno uviesť veľa. Niektorí vysvetľujú tieto javy pomocou teórie relativity pomocou základného princípu rôzneho toku času v rôznych inerciálnych vzťažných sústavách. Nie nadarmo má pre mnohé národy, geograficky a kultúrne vzdialené od Egypta, pyramídový tvar posvätný význam.
Vo všetkých ľudových kultúrach, na prvý pohľad aj v tých najprimitívnejších, existujú rôzne formy vzťahu s druhým svetom, ktorý je úzko spätý so životom každého človeka. individuálne. Takže napríklad ani náš súčasný systém presvedčení a presvedčení nie je bez racionálneho významu.
Pozrime sa na jednoduchý príklad. Spomeňme si na detské predsudky o čertových bránach a čertovských škvrnách, hovoríme o kanalizačných šachtách a dvojitých stĺpoch vysokého napätia. Ak stúpite na prvé a prejdete pod druhými, potom to podľa detí môže viesť k nejakému nešťastiu. Navyše deti často ani nepomyslia na možné zranenia. Podobných príkladov je možné uviesť pomerne veľa. "Kde je tu ten druhý svet?" - pýtaš sa. Odpoveď je jednoduchá, to, čo vieme a vieme vysvetliť (ako príklad so stĺpmi a poklopmi), je náš, tento svet, a to, čo nevieme a nevieme vysvetliť, je svet druhý. Ako deti, ktoré nemyslia na možné zranenia, ale vedia o zlých následkoch, aj ľudia sa chránia pred nevysvetliteľnými nadpozemskými silami. Ale niektoré „sily“ sú vysvetliteľné vedou, zatiaľ čo iné ešte nie a pravdepodobne nikdy nebude vysvetliteľné všetko. Často sme ako hlúpe deti – napokon, slovami B. Russella: „Záhada je poslednou šancou vedy a prvým krokom náboženstva.“
Aby sme túto myšlienku doviedli k logickému záveru, mali by sme povedať pár slov o kybernetike (náuke o manažmente), ktorá vznikla z potreby vysvetľovať a kontrolovať nepredvídateľné spontánne procesy a trhové javy. V tejto vede existuje pojem „čierna skrinka“, t.j. určitý predmet alebo jav, o ktorého povahe nič nevieme, ale vieme, ako sa tento proces alebo jav za určitých podmienok správa, teda predpovedáme jeho správanie.
Teda primitívni ľudia a tradiční liečitelia a iné „zručnosti“ modernej alternatívnej medicíny a vedy pri výkone istého magické akcie, majú špecifické spôsoby ovplyvňovania prírodných (fyzických) a psychologických skutočností.
Neklaďme teraz otázku prírody iný svet, poznamenávame, že je a vždy bude, prinajmenšom dovtedy, kým bude existovať človek a jeho poznanie sveta a seba samého. Všimli sme si tiež, že na druhej strane existujú pre nás neznáme systémy kontaktov a „vzťahov“ s druhým svetom, ktoré sa vyvíjali po tisícročia a objavovali sa individuálnym spôsobom.
Odpovede na otázky položené na samom začiatku: je možné prilákať šťastie, zbaviť sa zbytočných problémov a zostať zdravý a šťastný, môžeme odpovedať - určite áno.
Čo si to vyžaduje?
V prvom rade poznanie sveta a sebapoznanie
Individuálna cesta kognitívnych a na výsledok orientovaných praktík zvolených čisto pre seba.
Aby sme zhrnuli, čo bolo povedané, je potrebné poznamenať nasledovné:
Systém ezoterického poznania a historicky ustálených magických praktík je vedou, ktorá odhaľuje zákonitosti vplyvu na človeka a svet ako celok, ako aj na ceste sebapoznania a nachádzania sa vo svete.
Aby ste skutočne kráčali po ceste sebazdokonaľovania a získali praktickú moc ovplyvňovať realitu, potrebujete základné znalosti, ktoré vám umožnia odpovedať na základné otázky: Kto som? Aký je svet okolo mňa? Čo potrebujem? Čo môžem a čo mám robiť, aby som dosiahol svoj cieľ?
Odpoveď na otázky položené na samom začiatku - Môžete „chytiť“ šťastie, naučiť sa „počuť“ známky osudu. Môžete sa chrániť pred problémami a získať zdravie a šťastie.
Takmer všetko je poznateľné a v prípade potreby vysvetliteľné. Závisí od pravdivosti poznania a vysvetlenia konečný výsledok akúkoľvek akciu. Rozhodnime sa o svojich cieľoch – čo chceme? Čo a ako to musíme urobiť? Skúsme sa naučiť čo najefektívnejšie a najkratšie spôsoby, ako dosiahnuť to, čo chceme a naučiť sa vysvetľovať si, prečo práve toto chceme a čo sme pripravení urobiť, aby sme dosiahli praktickú múdrosť...
