Iba 100 rokov po zničení kopca bola počas vykopávok nájdená svätá ikona a slávnostne inštalovaná v obnovenej katedrále Kholm. V našej dobe sú na obrázku dva vredy, ktoré spôsobili Tatári: jeden na jej ľavom ramene (z úderu šabľou) a druhý na pravá ruka zo šípky. Existuje zbožná legenda, že zlí Tatári, ktorí vykradli chrám, boli okamžite potrestaní: oslepli. S preložením cholmského biskupa Dionýzia Zbiruyského do únie v roku 1596 sa cholmská katedrála a ikona dostali do rúk uniatov. V roku 1650, počas povstania kozákov Bohdana Chmelnického na Ukrajine, boli uniati nútení ho vrátiť pravoslávny biskup Dionysius Balaban podľa zborivskej dohody; zároveň sa pokúsili ikonu skryť. Preto bol nájdený až po určitom čase v žalári. Nasledujúci rok, 1651, vojna vypukla s obnovenou silou a ikona sa opäť dostala do rúk Poliakov. Na radu Jacoba Sushiho vzal poľský kráľ Jan Kazimír so sebou na ťaženie Kholmskú ikonu, po ktorej ju vystavili vo Varšave v kaplnke kráľovského paláca, kde zostala až do roku 1652. Víťazstvo nad Kozákov na pomoc Matke Božej, ku ktorej bola s ním na túre ikona Kholm. Ako vďačnosť za to kráľ obnovil uniatskú stolicu v Kholme a dal mu ikonu. 29. apríla 1652 bol inštalovaný v katedrále Kholm. Medzitým vojna medzi Poľskom a Ukrajinou vypukla s obnovenou silou. Potom kráľ opäť vzal zázračnú ikonu Kholm na bojisko, ale pomoc mu nepriniesla. Pri Žvanci bola poľská armáda porazená. Potom bola svätyňa Kholmsky vrátená do katedrály Kholmsky, kde zostala až do začiatku nášho storočia. Za vlády únie prebiehali pokusy o latinizáciu zázračná ikona a samotná Kholmská katedrála. Ikona bola umiestnená v oltári, nad hlavným oltárom (podľa katolíckeho zvyku). V roku 1765 pápež korunoval ikonu dvoma zlatými korunami. Strieborný štítok s barovými reliéfmi a latinskými nápismi bol pripevnený k prednej časti trónu, nad ktorým sa nachádzal (dnes je uložený v moskovskej zbrojnici). V prvej polovici 19. stor. Kholmská ikona a katedrála boli vrátené pravoslávnej komunite. Svätyňa bola slávnostne inštalovaná v ikonostase vyššie Kráľovské brány. Pred touto ikonou sa odohralo mnoho zázračných javov. Príbehy o nich sú obsiahnuté v samostatnej knihe Archimandrita Ioanikyho Golyatovského „Nové nebo“. Počas invázie Tatárov v čase Batu sa niektoré z ich oddielov priblížili k mestu Kholm. V meste vtedy žili dve zbožné princezné. Keď videli, že nie je možné brániť sa silou zbraní, spolu s ďalšími ľuďmi sa v modlitbe obrátili pred Kholmskú ikonu Matky Božej so žiadosťou, aby vzali mesto pod svoju ochranu. Potom ženy vzali zázračnú ikonu z chrámu a umiestnili ju oproti nepriateľským jednotkám na stenu pevnosti. Nad tatárskym vojskom prišla určitá posadnutosť: hora, na ktorej sa mesto nachádzalo, sa im začala zdať strmšia a vyššia, než v skutočnosti bola. A čím boli bližšie, tým sa im to zdalo silnejšie. V panike začali utekať. Mesto sa tak so zázračnou pomocou podarilo zachrániť. V súčasnosti je táto najväčšia svätyňa kresťanstva uložená v pancierovom sklenenom trezore v Múzeu Volyňskej ikony v meste Luck a je vystavená na bohoslužby počas veľkých náboženských dní.
Jeho pôvod je veľmi starý. Podľa miestnej tradície, ktorú zaznamenal biskup Jacob Susha, ju napísal sv. Evanjelistu Lukáša a bol privedený na zem Kyjevská Rus za čias kniežaťa Vladimíra, ktorý po krste dostal v Konštantínopole mnoho ikon.
Ikona Kholm je zobrazená na troch cyprusových tabletách spojených dohromady.
V dávnych dobách bola táto ikona zdobená vzácnym ornátom z liateho zlata a byzantského smaltu. Ale v roku 1261, počas útoku Tatárov, prišli burundaiské pluky juhozápadná Rus a vykradli mesto Kholm (dnešný Chelm, Poľská republika), v ktorom sa svätyňa nachádzala. Utrpela nimi samotná ikona: pri poškodení obrazu na niektorých miestach z neho Tatári odstránili rúcho a samotná ikona sa stratila. Iba 100 rokov po zničení kopca bola počas vykopávok nájdená svätá ikona a slávnostne inštalovaná v obnovenej katedrále Kholm. V našej dobe sú na obrázku dva vredy, ktoré spôsobili Tatári: jeden na jej ľavom ramene (od úderu šabľou) a druhý na pravej ruke od šípu. Existuje zbožná legenda, že zlí Tatári, ktorí vykradli chrám, boli okamžite potrestaní: oslepli.
Preložením cholmského biskupa Dionýzia Zbiruyského do únie v roku 1596 sa katedrála v Kholmskom a ikona dostali do rúk uniatov. V roku 1650, počas povstania kozákov Bohdana Chmelnického na Ukrajine, boli uniati na základe Zborivskej dohody nútení vrátiť ho pravoslávnemu biskupovi Dionýziovi Balabanovi; zároveň sa pokúsili skryť ikonu. Preto bol nájdený až po určitom čase v žalári. Nasledujúci rok, 1651, vojna vypukla s obnovenou silou a ikona sa opäť dostala do rúk Poliakov. Na radu Jakuba Suchu vzal poľský kráľ Jan Kazimír so sebou na ťaženie Kholmskú ikonu, po ktorej ju vystavili vo Varšave v kaplnke kráľovského paláca, kde zostala až do roku 1652. Víťazstvo nad r. Kozákov na pomoc Matke Božej, ktorej bola ikona Kholm Odfotím sa pri turistike. Ako vďačnosť za to kráľ obnovil Uniatskú stolicu v Kholme a dal jej ikonu. 29. apríla 1652 bol inštalovaný v katedrále Kholm. Medzitým vojna medzi Poľskom a Ukrajinou vypukla s obnovenou silou. Potom kráľ opäť vzal zázračnú ikonu Kholm na bojisko, ale pomoc mu nepriniesla. Pri Žvanci bola poľská armáda porazená. Potom bola svätyňa Kholmsky vrátená do katedrály Kholmsky, kde zostala až do začiatku nášho storočia.
Počas vlády únie došlo k pokusom o latinizáciu zázračnej ikony a samotnej Kholmskej katedrály. Ikona bola umiestnená v oltári, nad hlavným oltárom (podľa katolíckeho zvyku). V roku 1765 pápež korunoval ikonu dvoma zlatými korunami. Strieborný štítok s barovými reliéfmi a latinskými nápismi bol pripevnený k prednej časti trónu, nad ktorým sa nachádzal (dnes je uložený v moskovskej zbrojnici).
V prvej polovici 19. stor. Kholmská ikona a katedrála boli vrátené pravoslávnej komunite. Svätyňa bola slávnostne inštalovaná v ikonostase nad kráľovskými dverami.
Pred touto ikonou sa odohralo mnoho zázračných javov. Príbehy o nich sú obsiahnuté v samostatnej knihe Archimandrita Ioanikyho Golyatovského „Nové nebo“.
Počas invázie Tatárov v čase Batu sa niektoré z ich oddielov priblížili k mestu Kholm. V meste vtedy žili dve zbožné princezné. Keď videli, že nie je možné brániť sa silou zbraní, spolu s ďalšími ľuďmi sa v modlitbe obrátili pred Kholmskú ikonu Matky Božej so žiadosťou, aby vzali mesto pod svoju ochranu. Potom ženy vzali zázračnú ikonu z chrámu a umiestnili ju oproti nepriateľským jednotkám na stenu pevnosti. Nad tatárskym vojskom prišla určitá posadnutosť: hora, na ktorej sa mesto nachádzalo, sa im začala zdať strmšia a vyššia, než v skutočnosti bola. A čím boli bližšie, tým sa im to zdalo silnejšie. V panike začali utekať. Mesto sa tak so zázračnou pomocou podarilo zachrániť.
V súčasnosti je Kholmská ikona Matky Božej vystavená v Múzeu Volyňskej ikony v Lucku.
Zvlášť uctievané pravoslávnymi veriacimi v západných oblastiach Ukrajiny. Podľa cirkevnej tradície z Konštantínopolu na Rus ho priviezol svätý kyjevský knieža Rovný apoštolom Vladimír.
Prvýkrát sa tento obraz spomína v kronikách v roku 1259. Z Kyjeva ho do Kholmu priviezol v rokoch 1220-1230 galícijsko-volynský princ Daniil. Z tohto mesta, založeného samotným princom, dostala ikona svoje meno.
Cez svoj obraz Najsvätejšia Theotokos ukázala spásu obyvateľom vrchu počas invázie hordy Batu Khan na Rus. Po modlitbe pri ikone Matky Božej obyvatelia otočili obraz smerom k blížiacemu sa nepriateľovi. Útočníkom sa začalo zdať, že hora, na ktorej mesto stálo, je čím ďalej tým vyššia a strmšia. Nepriateľ v panike ustúpil z mesta.
Nové problémy prišli v roku 1261. Pri ďalšom útoku Tatári zničili vrch. Samotná ikona trpela v rukách nepriateľa - zostali na nej stopy šable a šípu. Hovorí sa, že keď Tatári odstránili vzácny rám z obrazu, okamžite oslepli. Počas tejto invázie bola svätyňa stratená. O storočie neskôr bola ikona nájdená pod ruinami a premiestnená do prestavanej časti katedrálny kostol Mestá.
Na koniec V 16. storočí prešiel chrám a s ním aj ikona do rúk gréckokatolíkov. V roku 1650, počas vojny za národné oslobodenie pod velením hajtmana Bohdana Chmelnického, bola katedrála v Kholme vrátená pravoslávnym. Uniati chceli ikonu ukryť, no o rok sa im ju podarilo nájsť. Na základe nariadenia poľského kráľa Jána Kazimíra bol obraz prevezený do Lublinu a opäť odobratý pravoslávnym, ale v tom istom roku vládca vrátil svätyňu späť do Kholmu. Pravoslávni veriaci privítali návrat ikony so slzami radosti.
Obraz bol v Kopci až do začiatku 20. storočia. Počas prvej svetovej vojny bola svätyňa prevezená do Moskvy a potom do Kyjeva, kde bola až do začiatku Veľkej vlasteneckej vojny uložená v domoch veriacich. V roku 1942 bola ikona obnovená a v roku 1943 sa opäť vrátila do Kholmu.
V roku 1944 ikona Kholm opäť opustila svoje miesto – pri postupe sovietskych vojsk ju vyviedol cholmský arcibiskup Hilarion (Ogienko). Pri Lubline bol bombardovaný vlak Červeného kríža s arcibiskupom. V zmätku biskup Hilarion nemohol nájsť ikonu - veľa kočov bolo vybavených riadom. Takže sa objavila verzia, že obraz Kholmu zhorel. V skutočnosti však svätyňa nebola zničená. V čase, keď všetci zachraňovali veci z horiaceho vlaku, sa o ňu postarala príbuzná slávneho spisovateľa Michaila Bulgakova Ilaria, vzala ikonu do poľa a prikryla ju sebou, čím ohrozila jej život.
Ilaria tajne priniesla obraz do Lublinu a dala ho miestnemu Pravoslávny kňaz, a už informoval Kholma o záchrane ikony. Potom som ostal na kopci sám Pravoslávna cirkev, v ktorej slúžil veľkňaz Gabriel Korobčuk, ktorého rodina sa stala ďalšími správcami obrazu. Od roku 1945 do roku 1996 sa svätyňa uchovávala v domoch na západnej Ukrajine, zatiaľ čo veriaci ju považovali za stratenú.
V roku 1996 správkyňa ikony Nadežda Gorlitskaja preniesla obrázok do Lutského múzea volyňskej ikony a odkázala, že svätyňa by sa nemala vynášať mimo mesta.
Obnova ikony pokračovala desaťročie. Dnes je táto veľká svätyňa uložená v múzeu v špeciálnom trezore z pancierového skla a je vystavená na modlitebné uctievanie veriacich počas veľkých sviatkov. Do múzea sa konajú náboženské procesie, sú tu pútnici z celého sveta.
Ikona Kholm Matka Božia, podľa legendy zaznamenanej biskupom Jakubom (Susha), napísal evanjelista Lukáš a priniesol ho na Rus z Grécka za rovnoprávneho apoštola princa Vladimíra, ktorý po krste dostal z Konštantínopolu ako dar veľa ikon. Kholmský obraz Matky Božej je zobrazený na cyprusovej doske.
V roku, počas invázie tatárskych hord, bolo vyplienené mesto Kholm, utrpela aj ikona Matky Božej: vzácny rám bol odstránený, obraz bol poškodený a samotná ikona bola vyhodená. O sto rokov neskôr bola svätá ikona nájdená a slávnostne umiestnená v katedrále Kholm. Na ikone zostali dve hlboké rany: jedna na ľavom ramene Matky Božej, druhá na Jej pravej ruke. Zachovala sa legenda, že bezbožní Tatári, ktorí okradli a poškodili svätý obraz, boli vtedy potrestaní: stratili zrak a mali zdeformované tváre. Legenda o zázračných znameniach vykonaných ikonou Kholmskej Matky Božej je opísaná v knihe Archimandrita Ioannikisa (Golyatovského) „Nové nebo“.
V r bol obnovený ornát, ktorý počas pobytu za uniatov schátral. Posvätenie nového rúcha, vyrobeného v klenotníckej dielni manželov Ovčinnikovovcov a v hodnote 1300 rubľov, ktoré vyzbieral celý svet, sa uskutočnilo 8. septembra toho istého roku za účasti Leontyho, biskupa z Kholmu a Varšavy, Flaviana, biskupa z Lublinu. a Modest, biskup volyňsko-žitomirský. V r bolo rúcho zdobené perlami a drahými kameňmi.
Starý ornát bol starostlivo umiestnený v sakristii a potom prenesený do cirkevno-archeologického múzea Kholmského bratstva a umiestnený na kópiu Kholmského iónu Matky Božej, ktorý sa tam nachádzal v červenom rohu hlavnej sály. .
V júli roku z dôvodu evakuácie bola Kholmská ikona Matky Božej odvezená do Moskvy kľúčovým strážcom kholmskej katedrály, veľkňazom Nikolajom Gankevičom. So začiatkom prenasledovania cirkvi v roku bola ikona tajne prevezená do Kyjeva a umiestnená v kláštore sv. Florusa. Potom bol tajne vynesený z kláštora a zostal skrytý v súkromných domoch veriacich. Strážcovia ikony sa mnohokrát riskovali kvôli obrazu, naraz bol rozobraný na samostatné dosky.
Čoskoro, v júli roku, však ikona opäť opustila kopec. Arcibiskup Hilarion (Ogienko) bol nútený odísť na Západ a vzal si ikonu so sebou, ale neďaleko Lublinu sa jeho konvoj dostal pod bombardovanie a obraz zachránila Ilaria Bulgakova, sesternica slávny spisovateľ Michail Bulgakov. Ikonu bolo rozhodnuté vrátiť Kholmu a tá skončila v tajnej úschove veľkňaza Gabriela Korobchuka, ktorý bol vikárom v r. Pravoslávna katedrála na Danilovskej hore v Kholme. V roku bol nútený odísť na Ukrajinu, kde bola jeho rodina až do 90. rokov 20. storočia utajovaná. Medzitým sa o osude ikony robili rôzne dohady, iní ju považovali za stratenú.
V roku dcéra otca Gabriela, Nadežda Gorlitskaja (Korobčuk), dala ikonu na reštaurovanie Lutskému múzeu Volynskej ikony pod podmienkou zachovania tajomstva. Ešte pred rokom o existencii ikony vedel obmedzený okruh ľudí z oblasti Kholm. Po prvej etape reštaurátorských prác sa v auguste roku rozhodli členovia volyňského spolku „Kholmshchyna“ ikonu zverejniť a previesť ju do vlastníctva ukrajinského štátu.
Kholmská ikona Presvätej Bohorodičky pochádza z 11. – 12. storočia a historici umenia ju pripisujú konštantínopolskej škole byzantskej ikonomaľby z obdobia Douces, Komnenos a Angels.
Svedčí o tom mimoriadna prepracovanosť a dokonalosť obrazu v kombinácii s mimoriadne vysokou úrovňou umeleckého výkonu.
Ikonograficky patrí ikona Kholm k typu Hodegetria pravej ruky. Jeden z najdôležitejšie detaily, viditeľné v ultrafialovom žiarení - nôžka dieťaťa, otočená pätou k divákovi.
Táto ikonografická črta je naplnená hlbokým teologickým významom, ktorý úzko súvisí s textom knihy Genezis (Genesis 3:15) o semene ženy, ktoré rozdrví pokušiteľa na hlave, a pokušiteľovi, ktorý rozdrví hlavu. päta toho, kto sa narodil zo ženy.
Uctievanie tejto zázračnej ikony sa začalo už dávno, preto sa z nej robili zoznamy od staroveku až po súčasnosť. Na týchto moderné zoznamy môžete si lepšie prezrieť ikonografické prvky.
O pôvode Kholmskej ikony sa zachovali rôzne legendy. Podľa najznámejšieho z nich ikonu priniesol do mesta Kholm ako dar samotný svätý knieža Vladimír. Možno ju vzali z Byzancie s venom jeho manželky Anny, dcéry byzantského cisára.
Historické pramene potvrdiť prítomnosť ikony v 13. storočí na kopci, najväčšie mesto Haličsko-volynské kniežatstvo Kyjevskej Rusi. V súčasnosti sa mesto nazýva Chelm (Poľská republika).
Ikona Kholm je napísaná na cyprusovej doske pozostávajúcej z troch častí. V dávnych dobách bola táto ikona zdobená vzácnym ornátom z liateho zlata a byzantských emailov. Okolo roku 1242, počas útoku Tatárov, Batuove pluky prišli na juhozápadnú Rus a vyplienili mesto Kholm, v ktorom sa nachádzala svätyňa. Trpela nimi samotná ikona. Tatári jej vyzliekli rúcho, čím sa obraz na niektorých miestach poškodil.
V našej dobe sú na obrázku dva vredy, ktoré spôsobili Tatári: jeden na ľavom ramene obrazu Panny Márie (od úderu šabľou) a druhý na pravej ruke (od šípu). Existuje legenda, že zlí Tatári, ktorí vykradli chrám, boli okamžite potrestaní: oslepli.
V roku 1255 vyhorelo mesto Kholm. Oheň bol taký silný, že ho bolo vidieť z Ľvova a zničil všetky kostoly. Ikona však prežila. Princ Daniil pre ňu potom postavil krásnu katedrálu na Kholmskej hore
Pred touto ikonou sa odohralo mnoho zázračných javov. Príbehy o nich sú obsiahnuté v knihe Archimandrita Ioanikyho Golyatovského „Nové nebo“.
Počas tatárskej invázie v roku 1259 sa jednotky Burundai priblížili k mestu Kholm. V meste vtedy žili dve zbožné princezné. Keď videli, že nie je možné brániť sa silou zbraní, spolu s ďalšími ľuďmi sa v modlitbe obrátili pred Kholmskú ikonu Matky Božej so žiadosťou, aby vzali mesto pod svoju ochranu. Potom ženy vzali zázračnú ikonu z chrámu a umiestnili ju oproti nepriateľským jednotkám na stenu pevnosti. Nad tatárskym vojskom prišla určitá posadnutosť: hora, na ktorej sa mesto nachádzalo, sa im začala zdať strmšia a vyššia, než v skutočnosti bola. A čím boli bližšie, tým boli hroznejší. V panike začali utekať. Mesto sa tak so zázračnou pomocou podarilo zachrániť.
Preložením cholmského biskupa Dionýzia Zbiruyského do únie v roku 1596 sa katedrála v Kholmskom a ikona dostali do rúk uniatov. V roku 1650, počas povstania kozákov Bohdana Chmelnického proti nadvláde Poľsko-litovského spoločenstva, ju mali uniati podľa Zborivskej dohody vrátiť pravoslávnemu biskupovi Dionýziovi Balabanovi, no ikona bola ukrytá. O rok neskôr bola svätyňa objavená v truhle zakopanej v zemi a zamaskovaná obilím a snopmi slamy. V nasledujúcom roku 1651 vypukla vojna s novou silou a ikona padla do rúk Poliakov Jan Kazimír si vzal Kholmskú ikonu so sebou na ťaženie, po ktorom bola vystavená vo Varšave v kaplnke kráľovského paláca, kde zostala až do roku 1652. Jan-Kažimír pripísal víťazstvo nad kozákmi na pomoc Matke Božej , ktorého ikona Kholm bola s ním na kampani. Ako vďačnosť za to kráľ obnovil Uniatskú stolicu v Kholme a dal jej ikonu.
29. apríla 1652 bol inštalovaný v katedrále Kholm. Medzitým vojna medzi Poľskom a Ukrajinou vypukla s obnovenou silou. Potom kráľ opäť vzal zázračnú ikonu Kholm na bojisko, ale pri Zhvanets bola poľská armáda porazená. Potom bola svätyňa vrátená do Kholmskej katedrály, kde zostala až do začiatku nášho storočia.
Počas vlády únie došlo k pokusom o latinizáciu zázračnej ikony a samotnej Kholmskej katedrály. Ikona bola umiestnená v oltári, nad hlavným oltárom (podľa katolíckeho zvyku). V roku 1765 pápež korunoval ikonu dvoma zlatými korunami. Strieborná platňa s reliéfmi a latinskými nápismi bola pripevnená k prednej časti trónu, nad ktorým sa nachádzal (dnes je uložený v moskovskej zbrojnici).
V prvej polovici 19. stor. Kholmská ikona a katedrála boli vrátené pravoslávnej komunite. Svätyňa bola slávnostne inštalovaná v ikonostase nad kráľovskými dverami. V roku 1888 ruský cisár Alexander II a jeho rodina uctievali zázračný obraz.
Keď v roku 1915 hrozilo zajatie mesta rakúskou armádou, ikona Kholmu bola evakuovaná do Moskvy. Ale o niekoľko rokov neskôr, keď ju zachránili pred boľševikmi, bola ikona tajne prevezená do Kyjeva a umiestnená do Florovského kláštora v Podole. Čoskoro po občianskej vojne pristúpila sovietska vláda k rozsiahlej konfiškácii cirkevných cenností pod zámienkou získania finančných prostriedkov na pomoc hladomorom postihnutej oblasti Volhy. Potom bol ozdobený rám ikony drahokamy, takže reálne hrozilo, že bude vyvlastnená. Veriaci z radov inteligencie rozdelili relikviu na časti a ukryli ju vo svojich domoch. Ikonu namaľovanú na troch cyprusových doskách bolo potrebné oddeliť. Bezpečnostným dôstojníkom sa podarilo nájsť len vzácny plat. Objavili ho pri pátraní u etnografa Korniloviča. Rám bol síce veľmi cenná vec, no bol vyrobený pomerne nedávno – koncom 19. storočia. Samotná ikona je stará asi tisíc rokov.
Počas druhej svetovej vojny bol obnovený. Bolo to takto: slávny ukrajinský vedec a teológ Ivan Ogienko (metropolita Hilarion) sa stal arcibiskupom Nemcami okupovaného vrchu. Vedel, kto si ponechal časti ikony Matky Božej z Kholmu, a poslal do Kyjeva muža, ktorý mu poskytol peniaze na obnovu ikony. V roku 1943 bol opäť umiestnený v Hill Cathedral. Pred oslobodením mesta sovietskymi vojskami sa metropolita pokúsil vyniesť cirkevné vzácnosti, no vlak, v ktorom ich prevážali, bol zbombardovaný na poľskom území. Jednoduchá kresťanka menom Bulgakova zachránila ikonu pred ohňom. Keď si ho priviazala na chrbát (obraz Matky Božej z Kholmu je dosť veľký, takže je najvhodnejšie ho nosiť týmto spôsobom), žena kráčala v noci a cez deň sa skrývala v kopách sena. Dostala sa do Lublinu a tamojší kňazi previezli svätyňu na Ukrajinu. Skončila teda v dome kňaza Gabriela, otca Nadeždy Gorlitskej, v ktorého byte ju v roku 1996 objavili zamestnanci Lutského múzea volyňskej ikony. Svätyňa bola pred zvedavými očami ukrytá v skrini a len pre veľkých Pravoslávne sviatky Napríklad v deň Narodenia Panny Márie mala rodina pred zázračným obrazom doma modlitebnú službu, pri ktorej sa v tajnosti zakrývali okná. Žena sa sama ponúkla, že ho bezplatne daruje ukrajinskému štátu pod podmienkou, že obraz zostane v Lucku.
Odvtedy vedúci reštaurátorskej dielne Múzea volyňských ikon Anatolij Kvasyuk reštauruje zázračný obraz Matky Božej.
Ak by ste sa chceli dozvedieť viac o aspektoch vedeckého výskumu tejto starovekej ikony, navštívte
www.etnolog.org.ua/vyd/studmyst/2004/N1_5/Art03.htm
V súčasnosti je Kholmská ikona Matky Božej vystavená v Múzeu Volyňskej ikony v Lucku.
Oslava ikony bola ustanovená na 8. septembra čl.
