Syn Izáka. Izák a Jákob si Bibliu vybrali na rodinné čítanie. I. v kresťanskej tradícii

Prvé roky Izákovho rodinného života prešli počas života jeho starého otca patriarchu. Bol jediným dedičom všetkých Abrahámových zasľúbení, no rovnako ako jeho otec musel byť skúšaný vo svojej viere. Jeho manželka Rebeka bola dvadsať rokov bezdetná, no on nezúfal a modlil sa k Pánovi. "A Hospodin ho vyslyšal a Rebeka, jeho žena, počala." Tesne pred pôrodom sa stalo niečo nezvyčajné, čo Rebeku znepokojilo; ale upokojilo ju zjavenie, že sa jej narodia dvaja synovia – dvojičky, „a z jej lona povstanú dva rôzne národy“, „jeden národ sa stane silnejším ako druhý a starší bude slúžiť mladšiemu“, t.j. že na rozdiel od obvyklého poriadku prvorodený nebude mať právo prvorodenstva, s ktorým súviseli všetky veľké zasľúbenia dané Abrahámovmu potomstvu. Toto zjavenie sa hlboko zarylo do Rebekinej duše a slúžilo jej ako sprievodca v jej ďalšom živote. Rebeka skutočne porodila dve dvojčatá: „prvé vyšlo celé červené, ako huňatá koža, a nazvali ho Ezau (huňatý); potom vyšiel jeho brat a rukou držal Ezauovu pätu; a jeho meno bolo nazvané Jakob (to je ten, ktorý sa drží päty).

Postava bratov dvojčiat sa ukázala byť v súlade s tým. Keď vyrástli, „Ezau sa stal loveckým mužom, mužom na poli, ale Jakob sa stal miernym mužom žijúcim v stanoch“. Ako sa často stáva, rodičia boli do istej miery naklonení svojim vybraným obľúbencom a je pozoruhodné, že pokojný, krotký Izák miloval viac odvážneho a odvážneho lovca, zatiaľ čo Rebeka milovala najmä skromného a jemného Jacoba. Ten sa pravdepodobne čoskoro dozvedel od svojej matky o odhalení, ktoré mala ohľadom budúci osud bratov a začal čakať na príležitosť uplatniť si svoje prvorodenstvo. Príležitosť sa čoskoro naskytla. Jedného dňa prišiel Ezau z poľa unavený a hladný, a keď videl, že Jakob uvaril jedlo zo šošovice (a teraz obľúbené jedlo v Sýrii a Egypte), začal ho vytrvalo prosiť, aby mu dal najesť túto „červenú“. Jeho hlad bol taký silný, že keď mu Jákob povedal, aby mu predal svoje prvorodenstvo za toto jedlo, Ezau Jakubovu ponuku ani nevenoval pozornosť a netrpezlivo poznamenal: „Tu umieram, aké mám toto prvorodenstvo? Ezau vedel, že prvorodenstvom predáva všetky svoje duchovné výhody a všetky práva vlastniť Zasľúbenú zem. Ale kvôli svojej divokej a drzej povahe zrejme tým prvým neprikladal žiadnu dôležitosť a čo sa týka tých druhých, možno dúfal, že si ich vráti pomocou otcovej priazne a dokonca aj priamym násilím voči svojmu krotkému bratovi, a tak on, pretože na ukojenie svojho hladu predal svoje prvorodenstvo za „červenú“ šošovicu, preto „dostal prezývku: Edom“ (červená).

Medzitým sa v krajine začal jeden z tých hladomorných rokov, ktoré predtým prinútili patriarchov presťahovať sa za potravou do susedných, úrodnejších krajín. Izák sa rozhodol nasledovať príklad svojho otca patriarchu a chcel sa presťahovať do Egypta, ale bolo mu to zakázané a hladný rok strávil v hraniciach filištínskeho kráľa Abimelecha, kde sa s ním opakoval rovnaký príbeh, aký sa stal Abrahámovi. Rebeka. Rebeku totiž vydával za svoju sestru, ale keď sa pravda ukázala, Abimelech (pravdepodobne syn Abrahámovho súčasníka rovnakého mena) mu prejavil osobitnú ochranu a úctu.

Vďaka tomu mohol Izák začať usadlejší život a začal farmárčiť. „Izák zasial v tej krajine a toho roku dostal stonásobok jačmeňa, a tak ho Hospodin požehnal. A muž sa stal veľkým a stále viac a viac, až sa stal veľmi veľkým. Mal malé stáda a stáda dobytka a veľa orných polí." Ale Filištínci čoskoro začali žiarliť na jeho bohatstvo, začali ho utláčať, zakopali studne, ktoré vykopal Abrahám, a všeobecne začali hádky, ktoré nakoniec prinútili Izáka presťahovať sa odtiaľto do Batšeby. Tam sa zjavil Pán, aby ho posilnil, potvrdil mu svoje požehnanie a zasľúbenie, a Izák tam postavil oltár a vzýval Pánovo meno. Filištínsky kráľ Abimelech, keď videl Izákovu správnosť a ľutoval nespravodlivý útlak voči nemu, prišiel k nemu s ospravedlnením a medzi nimi na hostine, ktorú pripravil Izák, sa uzavrela prísaha aliancia blízko tej istej studne, blízko ktorej boli otcovia kedysi uzavreli svoje spojenectvo (Bathsheba) .

Ticho rodinný život Izáka čoskoro pobúrila neposlušnosť svojho obľúbenca, syna Ezaua, ktorý sa bez požehnania svojich rodičov ako štyridsaťročný oženil s dvoma Kanaánčankami, čím vstúpil do príbuzenstva s modlármi. "A boli bremenom Izákovi a Rebeke." Čoskoro však čelil ešte náročnejšej rodinnej skúške. Keď sa blížila jeho staroba, jeho zrak sa oslabil a zistil, že je vhodné vykonať slávnostné požehnanie na odovzdanie prísľubov, ktoré s tým súvisia, na jeho potomstvo. Podľa ustáleného zvyku mal, samozrejme, v úmysle preniesť prvorodenstvo na Ezaua ako najstaršieho syna a povedal mu, aby na túto príležitosť pripravil jedlo z vlastnej hry. Ezau ho takmer neinformoval o predaji svojho prvorodeneckého práva a Jákob sa zasa neodvážil otvorene prejaviť svoje nároky na toto právo.

Nie je známe, či o tom vedela aj Rebeka, ale iba ona, keď počula o Izákovom úmysle, sa rozhodla použiť prefíkanosť, aby ju použila na udelenie požehnania prvorodenstva svojmu obľúbenému Jakubovi. Podľa jej rady si musel obliecť bratove šaty presýtené vôňou aromatických bylín a kríkov, medzi ktorými musel lapač tráviť svoj život, a pokryť si telo huňatou kožou, aby bol ako jeho brat. dotyk; Samotná Rebeka sľúbila, že z domácich mladých zvierat pripraví také jedlo, ktoré Izák len ťažko rozozná od jedla, ktoré očakával od hry Ezau. Jacob váhal, pretože sa bál kliatby od svojho otca, ak by podvod odhalili; ale Rebeka ho presvedčila, že dokonca prijme kliatbu. Jacob sa pustil do práce; Ale akú hrôzu cítil, keď starší otec, prekvapený príliš rýchlym návratom Ezaua a prípravou jedla, zavolal toho, kto sa zjavil, aby mu požehnal, aby hmatom overil, či je to naozaj Ezau. Starší cítil huňatý obal na Jakobových rukách a zmätene poznamenal: „Hlas, hlas Jakobov; a ruky, ruky Ezauove." Ale vôňa poľovníckeho oblečenia napokon rozptýlila pochybnosti postaršieho patriarchu; zjedol jedlo, vypil víno, prikázal sa pobozkať a potom požehnal Jakuba požehnaním prvorodenstva: „Nech ti dá Boh z nebeskej rosy a z tučnosti zeme a hojnosti chleba a vína. Nech ti slúžia národy a nech sa ti klaňajú národy; buď pánom nad svojimi bratmi a nech sa ti klaňajú synovia tvojej matky; tí, čo ťa preklínajú, sú prekliati; tí, ktorí ťa žehnajú, sú požehnaní!" Je však pozoruhodné, že v tomto požehnaní je len slabý náznak veľkého zasľúbenia Abrahámovi, totiž že v ňom a jeho potomstve budú požehnané všetky národy zeme. Izák, ktorý si predstavoval, že žehná Ezaua, ho zjavne nepovažoval za úplne hodného zdediť plnosť požehnania, a tak Jákob a Rebeka nedosiahli celkom to, čo hľadali.

Len čo pomyselný Ezau, ktorý dostal požehnanie prvorodenstva, odišiel, zdalo sa, že ho prijal skutočný Ezau. Ak bol Jakobov čin neslušný, potom Ezauove činy nie sú o nič menej predmetom kritiky, pretože nechcel priznať, že svoje prvorodenstvo už dávno predal bratovi Jakubovi. Keď sa Izák dozvedel o tomto podvode, „triasol sa veľkým chvením“, ale odmietol si toto požehnanie vziať. "Požehnal som ho, bude požehnaný!" - povedal znepokojený patriarcha. Ezau vyvolal „hlasný a veľmi trpký výkrik“ a požiadal Izáka, aby požehnal aj jeho. „Naozaj, môj otec, máš len jedno požehnanie? požehnaj aj mňa!" - Ezau so slzami prosil, Izák ho požehnal a povedal: Hľa, z tučnosti zeme bude tvoja živobytie a z nebeskej rosy zhora; a budeš žiť svojím mečom a budeš slúžiť svojmu bratovi; Príde čas, keď odoláš a zhodíš zo svojej šije jeho jarmo." V tomto požehnaní bolo všetko predpovedané ďalší osud potomkovia Ezaua – Edomitov, ktorí boli dlhý čas podriadení potomkom Jakuba – Židom, no neskôr sa z nich vykľul dokonca kráľ, ktorý si tých druhých podrobil (Herodes Veľký, pôvodom Edomit).

Keď Ezau stratil svoje prvorodenstvo, nenávidel svojho brata Jakoba a dokonca plánoval zabiť ho, len čo jeho otec zomrel. Rebeka sa dozvedela o tomto nebezpečenstve, a keďže poznala Ezauovu násilnú a nezlomnú povahu, rozhodla sa poslať Jákoba na nejaký čas do Mezopotámie k jeho bratovi Lábanovi do Harranu, kým Ezauov hnev nepoľaví. Aby však svojho staršieho manžela nerušila, nepovedala mu o Ezauovom krvilačním úmysle, ale predložila mu iný dôvod dočasného odchodu Jakoba z domu, a síce, aby sa mohol oženiť s niekým z jej rodiny, čo nepochybne bolo v rovnaký čas a pravú túžbu jej srdca. „Nie som spokojná so životom od dcér Chetitov (Ezavových manželiek),“ povedala, „ak si Jakob vezme ženu z dcér tejto krajiny, prečo by som potom mala žiť? Izák vypočul jej sťažnosť a poslal Jákoba k Lábanovi, aby si našiel ženu pre seba, no zároveň mu zámerne zopakoval požehnanie, ktoré predtým udelil z nevedomosti, a zároveň ho zhoršil plnosťou sľubov. daný Abrahámovi. „Všemohúci Bože,“ povedal, „nech ťa požehná, nech ťa rozplodí a nech ťa rozmnoží a nech je z teba mnoho národov; a nech ti Abrahám (môj otec) dá požehnanie, ty a tvoje potomstvo s tebou, aby si zdedil krajinu svojho pobytu, ktorú Boh dal Abrahámovi!“

Tak Izák dostal zrak z duchovnej slepoty a dal svoje požehnanie tým najcennejším a Ezau sa stále viac oddával zmyselnosti a vzal si tretiu manželku, Mahalath, dcéru Izmaela, čím uzavrel rodinné spojenectvo s tou, ktorú mal Abrahám. vyhostený. Ezauova duchovná neschopnosť niesť právo prvorodenstva bola teda odhalená vo svojej celistvosti.

Potom Izák žil ďalších štyridsaťtri rokov, ale už sa nezapísal do dejín. A vo všeobecnosti to bol jeden z nich vzácnych ľudí, ktorého celý život je bezhraničná miernosť, stelesnená pokora a pokojná spokojnosť. Ako patriarcha veľkej rodiny sa však vyhýbal všetkému, čo by mohlo jeho postavenie obzvlášť zviditeľniť, a tým dokázal, že s pokorou a miernosťou sa možno Bohu páčiť práve tak, ako životom naplneným veľkými činmi a ťažkými skúškami. Nespochybniteľná poslušnosť voči otcovi, dokonca až do zabitia jeho života, nežná náklonnosť k matke, za stratu ktorej ho utešovalo len manželstvo s Rebekou; bezpodmienečná oddanosť a vernosť svojej manželke vo veku, keď bola polygamia bežná; trpezlivo znášať domáce skúšky, ktoré mu spôsobila jeho manželka a synovia; nečinnosť samotného života, počas ktorej sa nikdy nepohol viac ako štyridsať míľ od miesta svojej vlasti (Bathsheba) - to všetko spolu vykresľuje obraz patriarchu, ktorý bol veľký nie vo svojich vonkajších hlasitých skutkoch, ale v tom vnútornom duchovný svet, ktorý je pre ľudí neviditeľný, ale o to jasnejšie žiari pred nebeským Otcom – s neprekonateľnou vierou v Božiu prozreteľnosť, ktorá ho celý život robila stelesnením pokory, nádeje a lásky.

Po opísaných udalostiach osud ďalšiu históriu Patriarchálna éra je sústredená v rukách Jakoba, na ktorého prešlo všetko dedičné požehnanie a prísľub Abrahámovho rodu.

Biblia hovorí o tom, že Boh pokúšal Abraháma, aby vyskúšal jeho vieru. „Boh povedal: „...vezmi svojho jediného syna, ktorého miluješ, Izáka, a choď do krajiny Moria a tam ho obetuj ako zápalnú obeť...“ (Genesis 22:2).
Môže niekto z nás ľudí priniesť takúto obeť? Abrahám čakal sto rokov na narodenie svojho syna a teraz „vezmite a spáľte“. Ale Boh ho skúšal, nikdy by nedovolil, aby jeho otec zabil jeho jediného, ​​vrúcne milovaného syna (a preto Abrahám povedal svojim mladým: „zostaňte tu... a ja a môj syn tam pôjdeme, pokloníme sa a vrátime sa. .."
„Nechcem obetu, ale milosrdenstvo,“ hovorí Pán. Zachránil našich blízkych z každej situácie. Abram bol presvedčený, že Boh jeho syna zachráni.
Samozrejme, ako žena Sarah nevedela, že jej manžel chce obetovať svojho syna, inak by to nedovolila. Pre matku je jej jediný a milovaný a dlho očakávaný syn cennejší ako viera v Boha.
„A Abrahám vzal drevo na zápalnú obeť a položil ho na svojho syna Izáka, vzal do rúk oheň a nôž a obaja šli spolu a Izák začal hovoriť Abrahámovi: „Otče môj. ... tu je oheň a drevo, kde je baránok na zápalnú obeť?" (22:7).
Bože, aká je táto scéna podobná obeti Krista. Otec ho poslal aj do našej zeme ako obetu pre našu spásu. A práve tak niesol svoj kríž, ako Izák niesol drevo na kúrenie. A takto Boh zachránil svojho jednorodeného Syna.
„Anjel povedal: „Nevzťahuj svoju ruku na dieťa... lebo teraz viem, že sa bojíš Boha a neodoprel si mi svojho syna... jediného pre mňa“ (Genesis 22:12).
Ďalej v Biblii čítame: „...a počítalo sa mu to za spravodlivosť“.
Abrahám namiesto svojho syna priniesol Bohu ako zápalnú obeť baránka, ktorý sa hneď rohmi zamotal do húštiny. A Pán opäť sľúbil Abrahámovi, že rozmnoží jeho semeno ako hviezdy neba a ako morský piesok... Boh povedal: „A v tvojom semene budú požehnané všetky národy zeme, pretože si poslúchol môj hlas“ (1 Moj 22,18).
Keď sa Abrahám vrátil domov, začul správu, že jeho brat má už 7 synov, ktorých mu porodila manželka Milka. Jedným zo synov bol Bethuel, otec Rebeky, neskoršej manželky Izáka.
Čo vieme o Rebecce z Biblie? Vieme, že bola krásna, bola manželkou Izáka a dcérou Betuela – syna Milky a Náchora – Abrahámovho brata. Vieme tiež, že bola matkou Ezaua a Jakuba – toto vzdialených predkov Ježiš Kristus. Áno, Rebeka bola jednou z matiek Krista, v ktorú veríme.
V Biblii, kapitole 24, sa píše: „Abrahám bol už starý a pokročilý vo všetkom a Abrahám povedal svojmu služobníkovi, najstaršiemu v jeho dome, správcovi všetkého, čo mal. „...prisahaj, že to nevezmeš svojmu synovi za moju ženu z dcér Kanaánčanov, medzi ktorými žijem. Ale ty pôjdeš do mojej krajiny, do mojej vlasti a vezmeš môjmu synovi Izákovi ženu“ (Genesis 24:3-4).
Zo Starého zákona vieme, že Abrahámovým správcom bol Elizer, ktorý bol verný svojmu pánovi. Prisahal Abrahámovi, že vezme Izákovi manželku z Abrahámovho rodu a za žiadnych okolností ho neožení s kanaánskou ženou.
Bolo zvykom Židov vydať sa alebo dať dcéru niekomu zo svojich, najlepšie z vlastnej rodiny, a ukázalo sa, že Rebeka bola Izákova sesternica? Áno! Ale všetko je v poriadku.
Eliezer sa spýtal pána: „...možno tá žena nebude chcieť ísť so mnou do tejto krajiny, či mám vrátiť tvojho syna do krajiny, z ktorej si prišiel? Ale Abrahám povedal: „...nevracaj mi tam môjho syna...“ A znova povedal: „Pán Boh nebies, ktorý si ma vzal z domu môjho otca... ktorý mi prisahal: „Do tvojim potomkom dám túto zem." "Pošle pred tebou svojho anjela a ty vezmeš odtiaľ ženu môjmu synovi." (Genesis 24:6-7)
Tu vidíme, že Abrahám nepochyboval o tom, že Boh splní svoj sľub a naplní túto zem nespočetným množstvom svojich potomkov. A Elízar odišiel, vzal najprv mnoho darov, zlata a striebra, z bohatstva Abrahámovho. Keď to všetko naložil na ťavy, odišiel do Mezopatámie – krajiny Abrahámových predkov. Keď prišiel do krajiny Harran v Mezopatámii, jeho karavána sa zastavila pri studni neďaleko mesta Náchor. (Nachor bol Abrahámov brat a mesto bolo zrejme pomenované po ňom). Tam sa Elizer modlil a povedal: „Ó, Pane, Bože môjho pána Abraháma, pošli mi JU dnes v ústrety a zmiluj sa nad mojím pánom Abrahámom.
Možno sa tak modlil, pretože jeho viera nebola v Jediného Boha, alebo váhal a pochyboval o svojej viere? Vedel však o viere svojho pána, že jeho viera je silná, a preto povedal: „Bože môjho pána...“ a tiež v modlitbe povedal: „... dievča, ktorému poviem: nakloň džbán , Napijem sa Povie: Napi sa, dám piť tvojim ťavám! To je ten, ktorého si určil pre svojho služobníka Izáka...“ (Genesis 24:14).
A Eliezer spoznal, že ho Boh počul, a poslal Rebeku. Dala jemu a ťavám vodu. Elizer sa spýtal dievčaťa, kto je, čia je dcéra a či má jej otec kde stráviť noc? Dal Rebeku zlatá náušnica a dve zápästia na rukách. Rebeka odišla domov a radostne o tom doma rozprávala.
Koľko potrebuje žena?! Potešila sa zlatým darčekom a rýchlo sa utekala domov ukázať. Rebeka mala brata Lábana, ktorý pribehol k studni, našiel tam Abrahámovho sluhu a priviedol ho domov. Dal jesť ťavám, umyl nohy Elizárovi a ľudu, ktorý bol s ním, a posadil ich za stôl. Ale Elizar najprv odmietol jesť, kým mu nepovedal, prečo prišiel. A keď to povedal, Laban a Betuel, Rebekin otec, odpovedali: „Toto dielo prišlo od Hospodina... Hľa, Rebeka je pred tebou: vezmi si ho a choď...“ (Genesis 24:50-51). A Abrahámov sluha im dal drahé dary. Ľudia jedli, pili a nocovali s Lábanom a Bethuelom. A ráno sa Elizer ponáhľal domov, aby potešil svojho pána, pretože Pán rýchlo rozhodol o svojej záležitosti.
Ale Rebekina matka, brat a otec zadržali svojho drahého hosťa. Povedali mu: „...nech je dievča s nami aspoň desať dní...“ Ale on im odpovedal: „Nebrzdite ma, lebo Pán mi urobil dobrú cestu...“. Potom zavolali Rebeku a spýtali sa: Pôjdeš s týmto mužom? povedala: "Idem!"
Požehnali ju a priali si, aby sa z nej zrodili tisícky... Následne sa stalo toto.
Rebeka okamžite a bez pochýb povedala: "Idem." Dozvedela sa, že je to od Boha a verila z celého srdca, pretože vedela, že Boh je spravodlivý a nič pre Neho nie je nemožné.
Teraz však uvidíme, ako netrpezlivo Izák čakal, až jej vyšiel v ústrety a hneď ako sa pozrel na krásnu Rebeku, zamiloval sa do nej. Zaviedol ju do stanu svojej matky Sáry. Ďalej čítame: „...a Izák sa utešil vo svojom smútku nad svojou matkou...“, ktorá nedávno zomrela a bola pochovaná v Hebrone, v krajine Kanaán. A Abrahám musel byť utešený, pretože ďalej v Biblii čítame: „A Abrahám si vzal inú ženu, menom Ketura, ktorá mu porodila Zimrana, Jokšana, Medana, Midjána, Išbaka a Šuu.
Toľko k starcovi! Tu si v starobe. Kto sa v našej dobe môže oženiť v „pokročilých rokoch“? Abrahám mal vyše sto rokov a so svojou manželkou splodil ďalších šesť synov? Ale Izák bol prvorodený a napriek tomu, že mal ešte šesť bratov (a možno oveľa viac, pretože Abrahám mal aj konkubíny), bol jediným dedičom. Abrahám však neurazil ani ostatných svojich synov. Dal dary ďalším synom narodeným z manželky Ketury a synom konkubín (Biblia nehovorí, koľko ich bolo) a poslal ich preč od Izáka do východnej zeme. Abrahám žil stosedemdesiatpäť rokov a zomrel. Prvý syn z otrokyne Hagar prišiel na jeho pohreb (či prišli aj jeho ďalší synovia sa v Biblii nehovorí).
“ A jeho synovia Izák a Izmael ho pochovali v jaskyni Machpela, na poli Efróna, syna Chetejca Zochára, naproti Mamre, na poli, ktoré získal Abrahám od synov Héta a jeho manželka Sára tam pochovaný“ (1 Moj 25,9-10).
Ale to sme odbočili od Rebeky. Dlho nemohla otehotnieť a porodiť, ale Izák sa modlil a Pán ho vyslyšal a Rebeka počala. A potom čítame: „Synovia začali biť v jej lone a ona povedala: Ak sa to stane, tak prečo to potrebujem a ona sa šla opýtať Pána: V tvojom lone sú dva kmene. a z tvojho lona vyjdú dva rôzne národy, jeden bude silnejší ako ten druhý a ten väčší bude slúžiť mladšiemu a nadišiel čas, aby porodila vo svojom lone dvojčatá“ (Genesis 25:22). 23).
Boh žehnaj! Je verný svojmu Slovu. Vskutku, z Abraháma vzišiel ľud, ktorý sa nedá spočítať ako hviezdy na nebi. A Abrahámova nevesta porodila dvojičky, z ktorých vzišli dve Iný ľudia. Neskúmal som, koľko pochádzalo od Izmaela a iných synov. Čo ak vezmeme Abrahámovho predka od Noeho? A myslím si, že my, severské národy, sme potomkami Jafeta. Východné národy zo synov Keturah a synovia Abraháma z jeho konkubín sú Afričania, to je len môj názor a nikomu ho nevnucujem. Ale poviem to aj po potope, po Noemovi, keď ho Boh požehnal a povedal jemu a jeho synom: Ploďte sa a množte sa a naplňte zem! došlo k veľkému incestu, takže možno východné národy žijú na severe a africké národy tiež žijú na celej Zemi. A len židovskí Židia žijú v Izraeli a dokonca aj na celej zemi, no vydávajú sa za svojich, v každom prípade sa snažia nemiešať krv. Ale aj Rebekin syn Ezau, keď sa oženil s Hetejkou, to bol pre Rebeku a jej manžela Izáka veľký zármutok a smútok.
Deti Rebeky a Izáka vyrástli: Ezau bol lovec „muž zručný v love, muž z poľa“; a Jakob bol mierny muž, býval v stanoch. Ich otec Izák miloval Ezaua viac, „pretože mu hra vyhovovala“, ale Rebeka milovala Jakoba.
A potom čítame v Biblii, ako Ezau predal svoje prvorodenstvo Jákobovi a ako on, Jákob, potom oklamal svojho starého slepého otca Izáka a dostal jeho požehnanie. Ezau nenávidel svojho brata Jakoba a vyhrážal sa mu, že ho zabije. Rebeka počula túto hrozbu a odovzdala ju Jakobovi. Potom Rebeka povedala Jakobovi, aby utiekol k jej bratovi Lábanovi do Mezopotámie a tam sa oženil s dievčaťom z Lábanovej rodiny.

A jeho manželka Sarah. Každý pozná príbeh o obeta Izáka, keď Abrahám, poslúchajúci Boha, bol pripravený obetovať mu svojho syna. Boh, keď videl Abrahámovu pripravenosť obetovať svoje dieťa, poslal anjela, ktorý zastavil Abrahámovu ruku nožom zdvihnutým nad mladíkom.

Keď Abrahám zostarol, rozhodol sa oženiť Izáka s dievčaťom nie z Kanaánu, kde Abrahám dlho žil so svojou rodinou, ale zo svojich rodných krajín – Mezopotámie. Abrahám poslal svojho verného služobníka – správcu svojho domu, aby našiel pre Izáka vhodnú nevestu.

Otrok vzal 10 tiav, naložil na ne tovar a odišiel do Cháranu, kde žil Abrahámov brat Náchor. Po príchode do Cháranu otrok zastavil ťavy pri studni, kde ženy čerpali vodu. Otrok začal prosiť Pána, aby mu poslal znamenie.

... a dievča, ktorému poviem: Nakloň svoj džbán, napijem sa, a ktoré mi povie: Napi sa, dám piť aj tvojim ťavám, kým sa nenapijú. — to je ten, ktorého si určil pre svojho služobníka Izáka; a podľa toho viem, že preukazuješ láskavosť môjmu pánovi [Abrahámovi]. ()

Rebeka vyšla z mesta s džbánom na pleci a nielenže dala otrokovi napiť, ale pomohla mu nabrať vodu pre ťavy. Otrok sa spýtal na rodokmeň Rebeky a dozvedel sa, že je vnučkou Abrahámovho brata. Otrok sa rozhodol zostať cez noc v dome Rebekinho otca. Rebekin brat Lában pomohol otrokovi vyzliecť a nakŕmiť ťavy. Otrok bol srdečne prijatý a nakŕmený.

Sluha rozprával o udalostiach v živote Abraháma, keď opustil svoje rodné krajiny, hovoril o jeho synovi Izákovi a o Abrahámovej túžbe oženiť sa so svojím synom s dievčaťom z rodu Nachora, jeho brata. Otrok požiadal, aby dal Rebeku za Izáka.

Rebekini rodičia sa rozhodli, že túto záležitosť zariadil Pán, a nemali právo odporovať Jeho vôli. Rebekini rodičia požehnali svojej dcére a prepustili ju aj s jej slúžkami. Izák ich stretol na ceste. Izák sa tešil z príchodu svojej nevesty a veľmi sa do nej zamiloval. Rebeka sa stala Izákovou manželkou, keď mal 40 rokov.

Izák a Rebeka bývali v Beer-lahai-roi.

Deti Izáka a Rebeky

Rebeka bola neplodná, potom sa Izák obrátil na Pána so žiadosťou, aby mu poslal deti. Pán vypočul Izákovu žiadosť a Rebeka otehotnela s dvojčatami. Tehotenstvo bolo ťažké, potom sa Rebeka opýtala Pána, prečo na ňu zoslali také muky.

Pán odpovedal:

...dva národy sú v tvojom lone a dva rôzne národy vyjdú z tvojho lona; jeden ľud bude silnejší ako druhý a väčší bude slúžiť menšiemu. ()

Prvé z dvojčiat sa narodil Ezau, bol podľa Biblie červený a strapatý. Jakob sa narodil ako druhý a pri pôrode držal Ezaua za pätu. Napriek tomu, že bratia boli dvojčatá, ako vyrástli, úplne sa stali Iný ľudia: Ezau bol neúnavný, bol to „muž z poľa“, zručný lovec, kým Jákob bol mierny a radšej zostal doma.

Izák viac miloval staršieho Ezaua a Rebeka mladšieho Jakoba. Jedného dňa, keď prišiel z lovu hladný, predal Ezau svoje prvorodenstvo Jakubovi za chlieb a jedlo, ktoré pripravil.

V krajinách, kde žili Izák a Rebeka, nastal hlad. Izák sa chystal odísť do Egypta, ale zjavil sa mu Hospodin a povedal:

...nechoďte do Egypta; žiť v krajine, o ktorej vám poviem...

Pán povedal Izákovi, aby sa potuloval rodná krajina a sľúbil, že splní prísahu danú Abrahámovi, že rozmnoží potomstvo a dá mu všetku silu, aby sa potomstvo Abraháma stalo semenom všetkých národov.

Izák sa usadil v Gerare v južnom Kanaáne neďaleko egyptských hraníc. Izák sa bál, že by mohol byť zabitý pre krásu svojej ženy Rebeky a vydal ju za svoju sestru. Tu nachádzame paralelu s príbeh Abraháma a Sáry. Avšak na rozdiel od príbehu, kde si faraón vzal Sáru za manželku, filištínsky kráľ Abimelech uhádol, že Rebeka bola Izákova manželka. Abimelech zavolal Izáka a spýtal sa, prečo nazval Rebeku svojou sestrou, a tým mohol spáchať hriech. Isaac priznal, že sa bojí o svoj život. Abimelech prikázal svojmu ľudu, aby sa pod trestom smrti nedotýkal ani Izáka, ani Rebeky.

Pán poslal Izáka dobrá úroda. Izákov dobytok sa začal množiť. Filištínci mu začali závidieť a zasypali studne, ktoré vykopali Abrahámovi služobníci. Keď kráľ Abimelech videl povstanie Izáka, prikázal mu odísť, pretože sa bál jeho sily. Izák sa presťahoval do údolia Gerar a obnovil studne vykopané za dní Abraháma. Obnovou studní našli Izákovi otroci zdroj živej vody. Miestni obyvatelia sa hádali s Isaacovými ľuďmi o vodu. Izák sa túlal po údolí, nachádzal ďalšie a ďalšie zdroje a všade čelil sporom s miestnymi obyvateľmi.

Z údolia Gerar odišiel Izák do Béršeby. Tu sa mu zjavil Pán s požehnaním a Izák postavil oltár.

Čoskoro kráľ Abimelech a jeho vojenskí vodcovia prišli k Izákovi a Izák a Abimelech uzavreli spojenectvo a rozhodli sa, že si navzájom neublížia.

Čoskoro si prvorodený Izáka a Rebeky, Ezau, vzal dve manželky, Yehudit a Basemathu.

Izák bol už starý a prakticky slepý. Zavolal Ezaua a povedal mu, aby chytil zver a pripravil mu jedlo, aby si mohol pochutnať, kým zomrie.

Rebeka, ktorá si vypočula rozhovor medzi Izákom a Ezauom, ho prerozprávala svojmu obľúbenému Jakobovi, svojmu najmladšiemu synovi. Povedala Jakobovi, aby vzal dve kozliatka a priviedol ich k nej, aby mohla pripraviť Izákovo obľúbené jedlo, a on vo svojej slepote požehnal Jákoba, nie Ezaua. Potom sa Jakob opýtal matky, ako by sa mohol pasovať za Ezaua, keď je strapatý a je hladký. Rebeka povedala, že v tomto prípade vezme na seba Izákovu kliatbu.

Keď Rebeka pripravila jedlo, obliekla Jákoba do bohatých Ezauových šiat, na hladkú Jákobovu kožu položila koziu kožu a najmladšieho syna poslala jeho otcovi. Izák požehnal Jakoba, pomýlil si ho s Ezauom a dal mu právo byť pánom nad svojimi bratmi.

Čoskoro prišiel Ezau k svojmu otcovi s jedlom. Ezau sa modlil k svojmu otcovi, aby mu dal tiež požehnanie. Jakob povedal, že Ezau musí teraz slúžiť Jakobovi mečom. Izák však najstaršiemu synovi predpovedal, že jedného dňa príde čas, keď najstarší syn zvrhne mladšieho.

Ezau nenávidel Jákoba za požehnanie, ktoré dostal prefíkanosťou, a sľúbil, že ho zabije. Rebeka to počula a prikázala Jákobovi, aby utiekol do Mezopotámie k svojmu strýkovi a ukryl sa tam, kým Ezauov hnev nepoľaví. Prefíkaná Rebeka povedala Izákovi, že poslala Jakoba hľadať ženu do Abrahámovej vlasti, kde kedysi Abrahámov sluha našiel Rebeku pre Izáka.

Stane sa veľa, ale nakoniec sa bratia Ezau a Jakub stretnú a so slzami v očiach uzavrú mier.

Ďalej v Biblii nie je prakticky žiadna zmienka o osude Izáka a Rebeky. Uvádza sa len, že Izák zomrel vo veku 180 rokov, „starý a plný dní“. Izák a Rebeka sú pochovaní vedľa seba v krypte jaskyne Machpela.

(1 Par 1:32-33)

Abrahám si vzal ďalšiu manželku, ktorá sa volala Ketura.Porodila mu Zimrana, Joksana, Medana, Midjána, Išbaka a Šuacha.Jokšan bol otcom Šeby a Dedana; Dedanovi potomkovia boli Ašurovci, Letušici a Leumiti.Midjánovi synovia: Efa, Éter, Enoch, Abida a Eldaga – všetci sú potomkami Ketury.

Abrahám nechal všetko, čo mal, na Izáka.Počas svojho života obdaroval synov svojich konkubín a poslal ich preč od svojho syna Izáka na východ, do východnej zeme.

Abrahám žil spolu stosedemdesiatpäť rokov.Vydýchol naposledy a zomrel v zrelom veku, keď mal dosť života, odišiel k svojim predkom.Jeho synovia Izák a Izmael ho pochovali v jaskyni Machpela pri Mamre, na poli Chetejca Efróna, syna Zoharovho,ktoré Abrahám kúpil od Chetitov. Tam bol Abrahám pochovaný vedľa svojej manželky Sáry.Po Abrahámovej smrti Boh požehnal jeho syna Izáka, ktorý vtedy žil neďaleko Beer-lahai-roi.

Potomkovia Izmaela

Ako je napísané v Starom zákone (Tori). Jeho príbeh je opísaný v knihe Genezis.

1. Meno

Izák dostal svoje meno, pretože jeho matka Sarah sa zasmiala, keď počula, že bude rodiť (Genesis). Niektorí komentátori sa domnievajú, že kniha Ámos naznačuje, že Izrael môže byť v skutočnosti Izákovým druhým menom (Ámos 16) napriek Biblický príbeh, v ktorom sa uvádza, že Izrael je druhým dospelým menom, ktoré dostal Izákov syn Jakub. (Genesis, najmä 28).

2. Izák v Starom zákone

Izáka porodila Abrahámovi jeho manželka Sára a bol ich jediným synom. Keď sa Izák narodil, Abrahám mal 100 rokov (Genesis). Žil najdlhšie z troch patriarchov – 180 rokov (Genesis). Izák bol obrezaný otcom osem dní po jeho narodení (Genesis 21:1). Abrahám usporiadal veľkú oslavu v deň, keď bol Izák odstavený od mlieka svojej matky (Genesis 21:8).

Sarah si vybrala meno Izák, pretože keď jej anjel sľúbil, že sa stane matkou vo veku vyššom, ako je možné mať deti, zasmiala sa nad proroctvom. Keď sa dieťa narodilo, povedala: „Boh ma rozosmial, kto ho počuje, smeje sa“ (Genesis; King James Version): „Boh ma rozosmial, ktokoľvek ho počuje smiať sa so mnou“ („“). Sama dojčila dieťa a nedovolila Izmaelovi, aby s ním mal dedičstvo, a presvedčila Abraháma, aby ho a jeho matku Hagar vyhnal z Abrahámovho tábora.

Keď mal Izák asi dvadsaťpäť rokov, Pán skúšal Abraháma a povedal mu, aby obetoval svojho syna (Genesis). Abrahám prisahal, že to urobí, vzal Izáka a dvoch sluhov a odišiel na miesto, ktoré mu mal ukázať Pán. Na tretí deň, keď videl to miesto (možno to bol vrch Moria), vzal drevo na zápalnú obeť, položil ho na svojho syna Izáka a sám vzal oheň a nôž. Svojim sluhom povedal: „Ja a môj syn tam pôjdeme a pokloníme sa a vrátime sa k vám. Keď spolu kráčali do hôr, Izák povedal: „Tu je oheň a drevo, ale baránok na zápalnú obeť? Abrahám povedal: Boh si zaopatrí baránka na zápalnú obeť, syn môj!
Keď Abrahám prišiel na určené miesto, pripravil oltár, položil drevo, zviazal Izáka a položil ho na drevo. Vzal do ruky nôž a natiahol ruku, aby syna bodol. Ale Pánov anjel naňho zavolal z neba a povedal mu: Nerob nič tomu chlapovi, lebo teraz som sa dozvedel, že sa bojíš Boha. Abrahám zdvihol oči a uvidel barana zachyteného v tŕní za jeho rohy. Vzal ho a obetoval namiesto svojho syna. A Abrahám nazval to miesto „Pán uvidí“ (Adonai IRE).

Keď mal Izák štyridsať rokov a Abrahám stoštyridsať rokov, poslal Abrahám Eliazára, najstaršieho zo svojich otrokov, do Mezopotámie, Abrahámovej domoviny, aby tam našiel manželku pre Izáka (Genesis). Keď prišiel Eliazar, povedal Pánovi: „Stojím tu pri zdroji vody, urob to tak, aby som zavolal na dievča: „Daj sa mi napiť vody zo svojho džbánu,“ a ona odpovie: „Napi sa. a ja dám vodu tvojim ťavám,“ ktoré si určil za ženu Izákovi.“ Stalo sa, že vyšla Rebeka, ktorá sa narodila Betuelovi, synovi Milky, manželky Náchora, prvorodeného Abrahámovho bratranca. Urobila, čo lord Eliazar žiadal. So súhlasom svojho otca Bethuela opustila Eliazára, aby sa stala Izákovou manželkou.

Rebeka bola neplodná, ale Izák sa modlil k Pánovi, ktorý poslúchol jeho modlitby a dal Rebeke tehotenstvo (Genesis). A keď sa deti v jej lone začali biť, Pán jej vysvetlil: „Dva národy sú v tvojom lone a dva národy z tvojho lona a národ bude silnejší ako národ a väčší bude slúžiť“ (Genesis 25:23). Porodila dvojičky: staršieho Ezaua, ryšavého a chlpatého, a mladšieho Jakuba, ktorý pri narodení držal brata za pätu. Izák mal vtedy šesťdesiat rokov. A keď Ezau a Jákob vyrástli, Izák sa zamiloval do zručného lovca Ezaua, pretože jeho korisť bola podľa jeho chuti a Rebeka milovala Jákoba.

Keď v krajine, kde žil, nastal hlad, Izák bol nútený odísť do Geraru (Geraru), kde žil filištínsky kráľ Abimelech, a tak ako predtým jeho otec, zavolal tam svoju sestru Rebeku, pretože bál sa, že bude zabitý pre jej krásu. Následne Abimelech, ktorý si uvedomil, že je jeho manželkou, vyčítal Izákovi, že klamal, a prikázal všetkým ľuďom, aby Izákovi nič nerobili pod hrozbou smrti.

Izák veľmi zbohatol a jeho stáda sa rozmnožili a Filištínci z Geraru naňho tak žiarlili, že naplnili všetky studne, ktoré jeho sluhovia vykopali. Na žiadosť Abimelecha odišiel a rozložil svoj tábor v údolí Gerar, kde vykopal nové studne, ale aj tam musel dvakrát svoju studňu odovzdať gerarským pastierom. Nakoniec odišiel do Beersheby (Beersheba), kde sluhovia vykopali studňu zo Sáby, a preto sa mesto odvtedy tak volá. Tam sa mu zjavil Pán a ukázal mu zasľúbenie požehnania a tam navštívil Abimelecha a uzavrel s ním mier.

Izák, keď zostarol (mal vtedy 137 rokov) a už mal veľmi slabý zrak, zavolal Ezaua, svojho najstaršieho a milovaného syna, a poslal ho do poľa na korisť, aby sa nasýtil chutným jedlom a požehnal Ezaua. . Ale zatiaľ čo Ezau lovil, Rebeka dala Jakobovi uvarené kozie mäso, obliekla ho do Ezauových šiat a na ruky a krk mu položila huňatú kožu kozliatka. Jákob išiel k Izákovi a on, keď počul Ezauovu vôňu a cítil jeho ruku, jedol a požehnal ho, ale nevedel, prečo. Preto Izák mohol dať Ezauovi len menšie požehnanie: „Hľa, tvoj príbytok bude tukom zeme a nebeskou rosou, budeš žiť svojím mečom a budeš slúžiť svojmu bratovi skús, zlomíš jeho jarmo zo svojej šije“ (Genesis