До сих пор мы говорили о подготовительных опытах, которые могут производиться каждый в отдельности. Теперь мы должны приступить к применению магии, то есть соединению в несколько обрядов развития человека и различных влияний природы. Каждый опыт, который мы будем описывать, настолько сложен, что требуется применение большей части перечисленных нами познаний и серьезного знакомства с теорией. Итак, если человек, недостаточно подготовленный, приступит к дальнейшим опытам, то он, в лучшем случае, достигнет лишь самых жалких результатов.Динамизированная человеческая воля в соединении с астральными влияниями производит быстрые перемещения сил, позаимствованных по большей части от живого существа, для каждой операции, к описанию которых мы приступаем. Это значит, что мы не можем здесь отделить своих чисто человеческих действий от влияния природы, так как они неразрывно соединены для достижения намеченной цели. Вот почему мы разделили эту часть нашего труда на 4 главы, соответствующие преобладающему действию: магнитизировать, сосредоточивать, рассеивать и соединять, что составляет сущность всех магических операций. Сверх того, мы составили сборник, заключающий применение практических сведений, указанных в древних гримуарах к нашей среде. Прогресс материалистических наук дозволяет магу употреблять орудия более сильные и усовершенствованные, чем описываемые в “Ключиках”. Здесь-то и будут необходимы глубокие познания теории, потому что придется ежеминутно решать важные задачи Церемониальной Магии. Не надо забывать век, в котором мы живем, чтобы не сделать важной ошибки из-за архаизма.

Большая операция

Большая операцияВеликое вызывание духов, для которого маг должен быть всецело подготовлен, описывается в книге под названием “Ключики Соломона”.Она составляет эзотерическую часть Практической Каббалы, и мы постараемся ясно изложить ее поучения, выбирая самые серьезные и наиболее применимые опыты из различных старинных гримуаров, то есть сборников магических рецептов.Мы уже сказали, что эта часть соединяет в себе указания для магических опытов, а находящиеся в “Ключиках” сведения о планетах и их соотношениях будут излишни для читателя, уже ознакомившегося с этим предметом в первой части этой книги. Однако, мы изложим здесь вкратце общую теорию невидимого мира под названием: “Разговоры Соломона с сыном своим Ровоамом” - и сведения эти будут, вероятно, оценены по их достоинству.

Личное приготовление

Маг может действовать один. В обыкновенном круге он может иметь одного помощника, но при великом вызывании должно быть трое: маг и два ассистента, достаточно знающие и посвященные, либо три живые существа, из которых двое должны быть люди и одна собака, выдрессированная так, чтобы не выходила из круга ни при каких обстоятельствах; ее можно даже привязать на веревку.Эти помощники должны быть посвящены и закляты, согласно обыкновенного ритуала: водой, воздухом, землей и огнем.Они должны быть снабжены каждый талисманом, которые в этом случае должны заключаться в большом пантакле Соломона.Освящая помощника водой, надо сказать: “Renovati toti mundati sitis, in nomine sanctae et individuae Trinitati-Patris et Fili et Spiritu Sancti; ab omnibus peccatis, vestris, verbumque Altissimi descenilat super vos et maneat semper. Amen”. Перевод. Возобновленные очищающей жаждой, во имя святой и нераздельной Троицы Отца и Сына и Святого Духа,- от всех прегрешений ваших, пусть слово Глубочайшего сойдет чрез вас и пребудет с вами вечно. Аминь.Если ты намерен взять в круг собаку, то ее предварительно надо погрузить в освященную воду, говоря: “Conjuro te creatura canis, per eum qui te creavit in nomine sanctissimae alia quam facere intendo, fidelis socius et amicus”. Перевод. Заклинаю тебя творение, собака, тем, Кто тебя сотворил, во имя Святой Троицы, чтобы ты была в этом деянии и во всяком другом, какое бы я ни домогалсясделать,- верным союзником и другом. Окончив эти операции и окуривания благовониями, помощникам дозволяется войти в место операции, которая в этом случае будет магическая лаборатория.

За девять дней до операции все, кто в ней будут принимать участие, должны следовать строгому вегетарианскому режиму. Сверх того, должна быть произносима общая молитва: один раз утром и два раза вечером по указанному ритуалу.Три последние дня режим должен состоять исключительно из хлеба, воды и овощей, варенных в воде.За два дня до операции или накануне ее каждый участник должен исповедаться.

Исповедь

Исповедую всемогущему Богу неба и земли, видимых и невидимых, и всем святым ангелам Его и всем тварям на небесах и на земле, перед святым алтарем Твоим и Твоим величеством, что из грехов я зачат и в грехах, как дикий буйвол, вращался. Исповедую Тебе, святейший Отец, все прегрешения мои, так как я согрешил в гордости на столько сердца, на сколько глаза, в пустой славе, в изяществе ума моего, зависти, в ненависти, в жадности так к почестям, как и к деньгам, в алчности, в винных излишествах, в пьянстве, в интригах и словах, в волокитстве, в объятиях, поцелуе, в нечистом прикосновении к бедрам, в моих детородных способностях и во всяком роде любодеяния и прелюбодеяния, в поруганиях святыни и нарушениях клятвы, в воровствах и грабительствах, в душегубстве; я согрешил против веры, надежды и любви, недобрых помыслах, в ласкательствах, невежестве, в небрежении, в подозрении в том, что не по праву принимал подарки, презирал бедного, вел коварный разговор, не раздавал нищим милостыни, вел нетрезвую и неблагочестную жизнь, совершал зло и склонял к нему, приносил скорее вред, чем пользу, не подавал помощи, неохотно выслушивал жалобы нищих на сильных, причинял зло друзьям и ближним моим, требовал от благодетелей моих, не сохранял веры к ним, не отправлял должных угождений старшим моим, вел неопрятную жизнь, подобно животным, очень редко посещал храм Божий, произносил в нем пустые и нечистые разговоры, прикасался нечистыми руками к священным вещам. Равным образом согрешил я в коварных помышлениях, в извращенных мечтах, в нарушениях клятв, в безрассудных суждениях, в злобном входе нечестивых, в вожделении плоти, в постыдных увеселениях, в преизбыточных словах и бесчестиях, в уклончивых поручениях, в злословиях, в распространении споров и раздоров, в зловредности и неприязни, в богохулениях и напастях, в преступлении заповедей Божиих, в небрежении надзирателя блага, согрешил во всех моих чувствах: в зрении, слухе, вкусе, обонянии, осязании и, наконец, в каждом образе, сердцем и волею, и, следовательно, работой в них, и во всех других пороках, каким бы человеческая натура по слабости или лукавству ни подвергалась против Бога, Творца его, или помышлением, или словом, или делом, или убеждением, или увеселением, или вожделением.Винюсь, я признаюсь во всем, что согрешил, и признаю себя виновным в глазах Бога и грешников. Произнеся эту исповедь три раза с чистым и сокрушенным сердцем, распростершись на полу в чистом месте, в полном уединении, маг должен окропить свое лицо водой с иссопом (Синий зверобой), говоря: “Asperges me, Domine, hysopo et mundabor, lavabis me et super nivem dealbabor”.Затем он умоется заклятой водой, наденет платье, которое он снимал, окурит все вокруг себя и отправится с товарищами и всеми необходимыми вещами в определенное место. Очертив круг и войдя в него, он начнет вызывать духов; предварительно, в знак покаяния сам маг и его помощники должны поцеловать землю и точно выполнить все, мною сказанное

Об омовении

В продолжение всего времени приготовления необходимо брать всякое утро ванну, вода которой должна быть заблаговременно освящена. При купанье надо произносить псалмы:

1) погружаясь в воду-псалом 26, 13, 38, 68 и 1052) окропляясь водой - псалмы 50 и 233) выходя из ванны - говорить псалмы: 142, 4, 137, 125 и 138.

Каждая ванна должна содержать в себе горсть освященной соли, причем, бросая ее в воду, говорят:

Ismael - Imamon - Amason - Inierolimeum - Danayon - Zaton - Satimon - Vagran - Coriston - Zagueron - Momeston - Saniteon - Mamon - Zarinazon - Felicion - Sermion- Metron.

Достаточно сведущий маг может заменить все молитвы одной магической, а формулы - перечислением божественных имен.

Операция

Находясь в круге перед магическим жертвенником, маг, прежде всего, произнесет самую жаркую, какую в состоянии, молитву “Началу всего творения”, затем “заклинание Четырех”, потом заклинание “Семи” и наконец “великий вызов Соломона” - это порядок производства самого главного обряда; из множества других выберем следующие, согласно Петру д"Абан,-которые послужат для мага образцом в его практике.

Производство операции

Добавить в избранное

Папюс

Церемониальная Магия.

Оглавление
Применение намагничивания
Большая операция
Личное приготовление
Режим
Исповедь
Об омовении
Операция
Производство операции
Заклинания духов воздуха
Магическая Лаборатория
Приготовление и сохранение необходимых предметов
Комната
Жертвенник
Магическое зеркало
Вода
Молитва к ундинам
Заклинание воды
Заклинание соли
Заклинание золы
Молитва к гномам
Благовоние и курильница
Заклинание огня
Благовония планет
Составные благовония
О магической курильнице
Магическая лампа
Молитва к саламандрам
Магическое зеркало
Зеркало Сатурна
Зеркало св. Елены
Молитва, чтобы гений (ангел-хранитель) явился в зеркале
Применение намагничивания.
До сих пор мы говорили о подготовительных опытах, которые могут производиться
каждый в отдельности. Теперь мы должны приступить к применению магии, то есть
соединению в несколько обрядов развития человека и различных влияний природы.
Каждый опыт, который мы будем описывать, настолько сложен, что требуется
применение большей части перечисленных нами познаний и серьезного знакомства с
теорией. Итак, если человек, недостаточно подготовленный, приступит к дальнейшим
опытам, то он, в лучшем случае, достигнет лишь самых жалких
результатов.Динамизированная человеческая воля в соединении с астральными
влияниями производит быстрые перемещения сил, позаимствованных по большей
части от живого существа, для каждой операции, к описанию которых мы приступаем.
Это значит, что мы не можем здесь отделить своих чисто человеческих действий от
влияния природы, так как они неразрывно соединены для достижения намеченной
цели. Вот почему мы разделили эту часть нашего труда на 4 главы, соответствующие
преобладающему действию: магнитизировать, сосредоточивать, рассеивать и
соединять, что составляет сущность всех магических операций. Сверх того, мы
составили сборник, заключающий применение практических сведений, указанных в
древних гримуарах к нашей среде. Прогресс материалистических наук дозволяет магу
употреблять орудия более сильные и усовершенствованные, чем описываемые в
“Ключиках”. Здесь-то и будут необходимы глубокие познания теории, потому что
придется ежеминутно решать важные задачи Церемониальной Магии. Не надо
забывать век, в котором мы живем, чтобы не сделать важной ошибки из-за архаизма.
Большая операция
Большая операцияВеликое вызывание духов, для которого маг должен быть всецело
подготовлен, описывается в книге под названием “Ключики Соломона”.Она
составляет эзотерическую часть Практической Каббалы, и мы постараемся ясно
изложить ее поучения, выбирая самые серьезные и наиболее применимые опыты из
различных старинных гримуаров, то есть сборников магических рецептов.Мы уже
сказали, что эта часть соединяет в себе указания для магических опытов, а
находящиеся в “Ключиках” сведения о планетах и их соотношениях будут излишни
для читателя, уже ознакомившегося с этим предметом в первой части этой книги.
Однако, мы изложим здесь вкратце общую теорию невидимого мира под названием:
“Разговоры Соломона с сыном своим Ровоамом” - и сведения эти будут, вероятно,
оценены по их достоинству.
Личное приготовление
Маг может действовать один. В обыкновенном круге он может иметь одного
помощника, но при великом вызывании должно быть трое: маг и два ассистента,
достаточно знающие и посвященные, либо три живые существа, из которых двое
должны быть люди и одна собака, выдрессированная так, чтобы не выходила из круга
ни при каких обстоятельствах; ее можно даже привязать на веревку.Эти помощники
должны быть посвящены и закляты, согласно обыкновенного ритуала: водой,
воздухом, землей и огнем.Они должны быть снабжены каждый талисманом, которые в
этом случае должны заключаться в большом пантакле Соломона.Освящая помощника
водой, надо сказать: “Renovati toti mundati sitis, in nomine sanctae et individuae Trinitati-
Patris et Fili et Spiritu Sancti; ab omnibus peccatis, vestris, verbumque Altissimi descenilat
super vos et maneat semper. Amen”. Перевод. Возобновленные очищающей жаждой, во
имя святой и нераздельной Троицы Отца и Сына и Святого Духа,- от всех
прегрешений ваших, пусть слово Глубочайшего сойдет чрез вас и пребудет с вами
вечно. Аминь.Если ты намерен взять в круг собаку, то ее предварительно надо
погрузить в освященную воду, говоря: “Conjuro te creatura canis, per eum qui te creavit
in nomine sanctissimae alia quam facere intendo, fidelis socius et amicus”. Перевод.
Заклинаю тебя творение, собака, тем, Кто тебя сотворил, во имя Святой Троицы,
чтобы ты была в этом деянии и во всяком другом, какое бы я ни домогалсясделать,-
верным союзником и другом. Окончив эти операции и окуривания благовониями,
помощникам дозволяется войти в место операции, которая в этом случае будет
магическая лаборатория.
Режим
За девять дней до операции все, кто в ней будут принимать участие, должны следовать
строгому вегетарианскому режиму. Сверх того, должна быть произносима общая
молитва: один раз утром и два раза вечером по указанному ритуалу.Три последние дня
режим должен состоять исключительно из хлеба, воды и овощей, варенных в воде.За
два дня до операции или накануне ее каждый участник должен исповедаться.
Исповедь
Исповедую всемогущему Богу неба и земли, видимых и невидимых, и всем святым
ангелам Его и всем тварям на небесах и на земле, перед святым алтарем Твоим и
Твоим величеством, что из грехов я зачат и в грехах, как дикий буйвол, вращался.

Церемониальная магия есть древнее искусство вызывания и контролирования духов научным применением определенных формул. Волшебник, облаченный в священные одежды и держащий в руке жезл с иероглифическими фигурами на нем, мог властью, которой обладают некоторые слова и символы, управлять невидимыми обитателями стихий и астрального мира. В то время как церемониальная магия античности не была необходимо злой, из нее путем извращений возникла черная магия.

Египет, великий центр обучения и место рождения многих искусств и наук, дал идеальные условия для трансцендентального экспериментирования. Здесь черные маги Атлантиды продолжали демонстрировать и совершенствовать свои сверхчеловеческие способности до тех пор, пока полностью не подчинили и не разложили мораль примитивных Мистерий. Жреческая каста, установив свою власть, узурпировала позиции, которые раньше занимали инициированные, и захватила духовное управление. Таким образом, черная магия диктует государственную религию и парализует интеллектуальную и духовную активность индивида, требуя от него полного и безупречного подчинения догмам, сформулированным жречеством. Фараон стал марионеткой в руках Алого Совета — комитета верховных волшебников, приведенных к власти жреческой кастой.

Эти волшебники приступили к систематическому уничтожению всех ключей к древней мудрости, чтобы никто не мог получить доступа к знанию, не будучи членом их Ордена. Они изуродовали ритуалы Мистерий, заявляя, что сохраняют их, так, что, даже когда неофиты проходили через различные степени посвящения, у них не прибавлялось знания, которым они должны были овладевать. Было введено идолопоклонство для того, чтобы поощрить поклонение изображениям, которые вначале мудрецы воздвигли только лишь как символы для изучения и размышления. Эмблемам и фигурам Мистерий была дана ложная интерпретация, и многочисленные разработки теологов были призваны запутывать умы верующих. Массы, лишенные с рождения права понимать и пресмыкающиеся в невежестве, стали жалкими рабами духовных самозванцев. Всюду царили суеверия, и черные маги полностью доминировали в людских делах, в результате чего человечество до сих пор страдает от софистики жречества Египта и Атлантиды.

Полностью убежденные в том, что их Священные Книги санкционируют это, многие средневековые Каббалисты посвятили всю свою жизнь практике церемониальной магии. Трансцендентализм каббалистов основан на древней и магической формуле царя Соломона, который долгое время рассматривался евреями королем церемониальных магов.

Среди каббалистов средних веков было множество черных магов, которые сбились с пуги Сефер Ецира и были вовлечены в демонизм и ведьмовство. Они искали магические зеркала, священные кинжалы и чертили магические круги вокруг гвоздей гроба для того, чтобы заменить всем этим добродетельную жизнь, которая без помощи сложных ритуалов или подземных созданий может безошибочно привести к состоянию истинного индивидуального совершенства.

Те, кто искал контроля над стихийными духами посредством церемониальной магии, делали это с надеждой получить от невидимого мира редкие знания или же сверхъестественную власть. Маленький красный демон Наполеона Бонапарта и знаменитая говорящая голова Медичи являются гибельными примерами позволения стихийным духам диктовать ход человеческого поведения. Хотя образованный и богоподобный демон Сократа был как будто исключением, на самом деле это подтверждает, что интеллектуальный и моральный статус волшебника в реальности имеет много общего с типом стихийного духа, который мог им вызываться. Но даже демон Сократа оставил того после смертного приговора.

Трансцендентализм и все формы феноменальной магии являются тупиковыми путями — практически продолжением волшебства атлантов. Тот, кто свернул с прямого пуги философии, почти неизбежно становился жертвой их бесстыдства. Человек, который не способен контролировать свои собственные аппетиты, не готов управлять огненными и буйными духами стихий.

Многие волшебники потеряли свои жизни в результате открытия такого пути, идя по которому подземные сования могли стать активными участками их дел. Когда Элифас Леви вызывал дух Аполлония из Тианы, на что он надеялся? Является ли удовлетворение любопытства достаточным мотивом для того, чтобы посвятить всю свою жизнь опасному и невыгодному поиску? Если живой Аполлоний отказался открыть свои секреты профанам, есть ли хоть какая-то вероятность того, что он откроет их просто любопытствующим? Леви сам не решился утверждать, что появившийся перед ним дух был действительно великим философом, потому что Леви слишком хорошо понимал склонность стихийных сил к выполнению роли вызываемых духов людей прошлого. Большинство современных привидений в спиритических сеансах являются ничем иным, как стихийными духами, которые маскируются телами, составленными из мысленных субстанций человека, желающего удержать духи вызываемых людей.

Теория и практика черной магии

Некоторое понимание запутанной теории и практики церемониальной магии может быть получено из краткого рассмотрения лежащих в ее основе принципов.

Первое. Видимая вселенная имеет невидимый аналог, высшей плоскостью которого являются добрые люди и прекрасные духи; низшие плоскости, темные и дурные, представляют собой обиталище злых духов и демонов, во главе которых стоят Падший Ангел и его десять князей.

Второе. Посредством секретных процессов церемониальной магии возможно входить в контакт с этими невидимыми созданиями и получать их помощь в некоторых человеческих предприятиях. Добрые духи охотно предлагают свои услуги любому заслуживающему этого предприятию, но злые духи служат тем, кто живет только для того, чтобы извращать и разрушать.

Третье. Возможно заключать соглашения с духами, посредством которых волшебник становится на некоторое определяемое соглашением время властным над стихийными духами.

Четвертое. Истинная черная магия выполняется с помощью демонического духа, который служит волшебнику во время его земной жизни, а после своей смерти волшебник становится слугой этого стихийного духа. По этой причине черный маг идет на все немыслимые меры для того, чтобы продлить собственную физическую жизнь, так как для него нет ничего за могилой.

Наиболее опасной формой черной магии является научное извращение оккультной власти во имя ублажения личных желаний. В менее сложной и более универсальной форме это проявляется в человеческом эгоизме, который представляет собой фундаментальную причину всего мирового зла. Человек обменивает свою вечную душу на временную власть, и в ходе веков действительно был выработан таинственный процесс, который позволяет совершить ему подобный обмен. В своих различных ответвлениях черное искусство включает почти все формы церемониальной магии, не-кроманию, ведьмовство, волшебство и вампиризм. Сюда же относятся месмеризм и гипнотизм, за исключением тех случаев, когда они используются в чисто медицинских целях, но даже и тогда есть большой риск при их использовании.

Хотя демонизм средних веков исчез, есть обильные свидетельства в пользу того, что многие формы современной мысли, особенно так называемой психологии процветания, метафизики "воли-к-власти" и систем или умения продавать товар с "давлением на потребителя", есть метаморфоза черной магии, и хотя название другое, суть при этом сохраняется.

Знаменитым магом средневековья был д-р Иоганн Фауст, известный больше под именем д-ра Фауста. Через изучение магических сочинений он смог поставить себе на службу стихийного духа, который служил ему много лет. Странные легенды ходили о магических силах, которыми обладал д-р Фауст. Однажды философ, будучи в игривом состоянии, накрыл своим плащом на базаре корзину с яйцами, заставив при этом из них вылупиться цыплят. В другой раз, выпав из лодки, он был подобран на ту же лодку, но одежда осталась у него полностью сухой. Но, подобно всем волшебникам, д-р Фауст кончил плохо: однажды он был найден с ножом в спине, и многие верили, что убийцей был его знакомый дух. Хотя Фауст Гете считается вымышленным героем, этот старый волшебник действительно жил в XVI веке. Д-р Фауст написал книгу, описывающую его опыт общения с духом, часть из которой мы приводим ниже.

Извлечение из книги д-ра Фауста, Виттенберг, 1524 год

(Сокращенный перевод с немецкого книги, уничтоженной по приказу)

«С ранней юности я изучал науки и искусства, к которым был влеком, и без устали читал книги. Среди них я обнаружил том, содержащий все виды заклинаний и магических формул. В этой книге я нашел информацию о том, что дух, огненный, земляной, водяной или же воздушный, может исполнять волю волшебника, который умеет его контролировать. Я также открыл для себя, что одни духи имеют власть большую, а другие — меньшую, но что каждый из них способен к некоторым сверхъестественным действиям.

После чтения этой восхитительной книги я сделал несколько экспериментов, желая проверить точность содержащихся в ней утверждений. Сначала я мало верил в то, что там обещалось, но при первом же моем заклинании дух явился предо мной и пожелал узнать, зачем я его вызвал. Его явление столь изумило меня, что я едва ли знал, что тут говорить. Наконец, я спросил его, будет ли он мне служить в моих магических исследованиях. Он ответил, что, если мы сойдемся на определенных условиях, это будет возможно. Условие состояло в том, что я должен подписать с ним пакт. Я не хотел этого делать, но по невежеству своему я не очертил магического крута, тем самым не защитил себя и был в полной зависимости от духа. Поэтому я не смел отказать ему и отдался неизбежности, полагая, что самым мудрым будет плыть по ветру.

Я тогда сказал ему, что, если он будет служить мне в течение некоторого периода времени, я подпишу этот пакт. После того как соглашение было устроено, этот могучий дух, чье имя было Астерот, познакомил меня с другим духом по имени Марбуэль, который и должен был стать моим слугой. Я спросил его, насколько он подходит моим целям, насколько он быстро исполнит мои желания. "С быстротой ветра", — ответил он. "Это меня не удовлетворяет, — сказал я, — ты не можешь быть моим слугой. Уходи туда, откуда явился". Вскоре появился другой дух по имени Анигуэль. Задав ему тот же вопрос, я получил ответ, что он быстр, как птица в воздухе. Я сказал: "Ты слишком медлен для меня. Уходи туда, откуда пришел". В тот же самый момент явился другой дух по имени Асиель. В третий раз я задал тот же вопрос, и он ответил: "Я быстр, как человеческая мысль". "Ты будешь служить мне",- сказал я. Этот дух был верен мне долгое время но сказать, как он мне служил, невозможно в столь маленькой книге, я только укажу, как заклинать духов и как чертить крути для защиты от них. Есть много духов, которые позволяют человеку вызывать себя и становятся его слугами. Из них я упомяну лишь немногих:

Асиель: Самый могучий из всех духов, которые поступают на службу людям. Он появляется в приятном человеческом образе примерно трех футов росту. Его нужно заклинать три раза перед тем, как он появится в заранее очерченном для него круге. Он достает богатства и любую вещь из любого края, согласно пожеланиям волшебника. Он быстр, как человеческая мысль.

Анигуэль: Услужлив и наиболее полезен, появляется в образе десятилетнего мальчика. Его нужно заклинать три раза. Его специальностью является поиск скрытых в земле сокровищ и минералов, которые он предоставляет волшебнику.

Марбуэль: Истинный повелитель гор и быстр, как птица на крыльях. Он противоречивый и беспокойный дух, весьма трудный в управлении им. Он появляется в виде Марса (воин в тяжелом снаряжении). Он способен снабжать волшебника теми вещами, которые растут сверху или находятся под землей. В частности, он повелитель весеннего корня. (Весенний корень есть таинственное растение, возможно красноватого цвета, которому средневековые маги приписывали способность отталкивать или открывать все, чего он коснется. Если его прикладывали к закрытой двери, она отворялась. Герметисты верили, что дятел с красным хохолком имеет способность притягиваться к этому корню. Поэтому нужно было выслеживать гнездо дятла и ждать. Дятел летит в поисках корня и, найдя его, возвращается к гнезду. После этого в гнездо нельзя забраться никому, потому что корень отталкивает любого, будь то человек, зверь или птица. Но волшебник может изъять корень. Волшебники верили, что по своей структуре эфирное тело корня может быть использовано как средство выражения определенных стихийных духов, которые проявляют склонность к открыванию вещей.)

Асиебель: Могучий правитель моря, контролирующий как поверхность, так и глубины моря. Он находит вещи, оброненные в воде: в реках, озерах, океанах; он находит затонувшие корабли и сокровища. Чем более резко заклинать его, тем быстрее он появится.

Махиель: Появляется в облике прекрасной девушки, и с ее помощью волшебник достигает состояния благородного и достойного. Те, кому она служит, делаются богатыми и знатными, добрыми и благодетельными. Она помогает во всех делах суда и справедливости. Она не появляется, если ее не заклинать дважды.

Баруэль: Мастер всех искусств. Он проявляет себя как ремесленник и появляется в рабочем фартуке. Он может научить мага в один момент большему, чем можно научиться от всех мастеров мира за двадцать лет. Его надо заклинать три раза.

Это духи, которые служат людям. Есть еще множество других, но из-за недостатка места я не могу их описать. Теперь, если вы желаете получить от духа помощь, вы должны сначала начертить знак того духа, которого вы вызываете. Знак должен быть как раз перед кругом, очерченным до рассвета, внутри которого вы и ваш помощник стоите. Если вам нужны деньги, вы вызываете Асиеля. Чертите знак перед крутом. Если вам нужно что-нибудь другое, чертите другой знак. На том месте, где вы собираетесь чертить его, вы сначала должны нарисовать большой крест с большим мечом, которым никто не может быть ранен. Затем вы должны сделать три концентрических круга. Внутренний крут должен быть сделан из тонких полос чистого пергамента, которые должны быть подвешены на двенадцати крестах, сделанных из дерева с колючками. На пергаменте нужно написать имена и символы подходящие для того, кого вы вызываете. За пределами этого круга делается второй крут.

Сначала возьмите нить красного шелка, которая закручена не вправо, а влево. Затем положите на землю двенадцать крестов, сделанных из лавровых листьев, и приготовьте новые листы чистой бумаги. Напишите новым пером буквы и символы. Нани-зайте эти листы на шелковую нить и приколите ее на кресты из лавра. Теперь сделайте самый внешний крут, также из чистого пергамента, и развесьте на крестах из священного пальмового дерева. Когда эти три крута сделаны, входите внутрь всех трех и в самом центре начертите пентаграмму, которая должна быть поверх до того начерченного креста. Теперь, чтобы все получилось, исполните все аккуратно по описанию и, когда произнесено заклинание, назовите имя духа, которого вы желаете вызвать. Существенно, чтобы имя произносилось очень отчетливо. Вы должны также заметить день и час, потому что каждый дух вызывается в свое время».

Хотя черный маг во время подписания пакта со стихийным демоном может быть полностью убежден в своей силе и способности контролировать бесконечные силы, которые ему даются в распоряжение, часто мага очень быстро обманывают. Пройдет немного лет, а он уже будет устремлять все свои усилия на самосохранение. Мир ужаса, в который он себя вверг из-за своей жадности, приближается каждый день, и наконец он обнаруживает себя на краю водоворота, ожидая всякий раз, что его поглотит пучина. Боясь умереть, потому что тогда он станет слугой духа, своего собственного демона, маг совершает преступление за преступлением из стремления продлить свое несчатное земное существование. Понимая, что жизнь утверждается с помощью таинственной универсальной жизненной силы, которая является общим свойством всех созданий, черный маг часто становится оккультным вампиром, крадущим энергию у других. Согласно средневековым суевериям, черный маг превращается в оборотня и рыщет ночами, нападая на беззащитные жертвы, охотясь за жизненной силой, которая содержится у них в крови.

Модус операнди заклинателя духов

Ниже приводится небольшой отрывок из древнего манускрипта как типичный экземпляр ритуала в церемониальной магии. Отрывок взят из "Полной книги наук магии", неопубликованной рукописи, хранящейся в Британском Музее, в ней даны цветные магические фигуры, упомянугые Фрэнсисом Барреттом в его работе "Маг".

Открывающая молитва

"Всемогущий и Вечный Боже, кто предписал всем созданиям молиться Тебе и воздавать славу во имя спасения человека, молю Тебя послать мне одного из твоих духов из ордена Юпитера, одного из посланников За-дкиеля, кто помогает Тебе править небесным сводом, чтобы он показал мне охотно, верно и с готовностью то, что я у него испрошу, и чтобы он истинно исполнил мое желание. И все же, о Господи, пусть это будет Твоя воля, а не моя, и свершится она через Иисуса Христа, Твоего Сына, Господи. Аминь".

Заклинание

(Маг, надлежащим образом одетый и имеющий все необходимые вещи под рукой, будучи защищен кругом, призывает духа появиться и вступить в переговоры).

"Духи, чьей помощи я прошу, зрите знак и Священные Имена Бога, наполненные силой. Повинуйтесь силе этого заклинания; выходите из пещер и темных дыр; прекратите свои злые занятия с теми несчастными смертными, которых вы мучаете; выходите на место, где Божественная Доброта соединит нас; будьте внимательны к нашим приказам и выполняйте точно то, что мы просим. Не верьте, что ваше сопротивление заставит нас прекратить наши операции. Ничего не может вас избавить, кроме как повиновение нам, Приказываю вам Таинственными Именами Elohe, Agia Elohim Adonay Gibort. Аминь".

"Я вызываю тебя, Задкиель, во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа, благословенной Троицы, невыразимого Единства.

Заклинаю тебя, Задкиель, в этот час прислушаться к словам и мольбам, которые я использую в этот день, Священные Имена Бога Elohe El Elohim El ion Zebaoth Escerehis Iah Adonay Tetragrammaton.

Молю тебя, вызывая тебя, дух Задкиель, этими Святыми Именами Hagios о Theos Iscyros Athatos Paracletus Agia on Alpha et Omega loth Aglanbroth Abiel Anathiel Tetragrammaton. И всеми другими великими и славными, священными и невыразимыми, таинственными и всемогущими, непостижимыми Именами Бога, чтобы ты проникся словами, исходящими из уст моих, и послал мне Пабиеля или какого-нибудь другого слугу, духа, который мог бы показать мне такие вещи, которые я от него потребую во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Заклинаю тебя, Пабиель, всеми Духами Небес, Серафимами, Херувимами, Тронами, Владениями, Свидетелями, Силами, Принципами, Архангелами и Ангелами, святыми, великими и славными Ангелами Orphaniel Tetra-Dagiel Salambla Acimoy pastor poti, чтобы ты появился, показал себя, чтобы мы могли видеть тебя и слышать тебя, говорить с тобой и чтобы ты выполнил наши желания, и твоей звездой, которая Юпитер, и всеми созвездиями Неба, и всем, чему ты повинуешься, заклинаем тебя, буквой твоей, которую ты дал и подтвердил, чтобы ты пришел, согласившись с нашей мольбой и прошением, которые я свершил во Имя Всемогущего Бога, чтобы ты послал мне одного из твоих духов-слуг, который мог бы с желанием, истинно и верно выполнять все мои желания, и чтобы он явился в форме прекрасного Ангела, мягкого, вежливого, приветливого, смиренного, входящего со мной в переговоры, и чтобы он не позволил никакому злому духу приблизиться ко мне с намерением причинить вред, напугать меня, отвлечь или обмануть меня. Добродетелями Господа Нашего ИХ, чьим именем я тебя заклинаю, жду твоего появления. Одобри. Одобри. Одобри. Аминь. Аминь. Аминь".

Допросы

Вызвав духа, волшебник так ведет допрос:

"Пришел ли ты с миром, во Имя Отца, Сына и Святого Духа?"

И дух отвечает: "Да".

"Твое искусство приветствуется, благородный Дух. Как твое Имя?"

И дух отвечает: "Пабиель".

"Я вызывал тебя Именем Иисуса из Назарета, перед Именем которого все падают ниц на земле, на небе, в аду, и всяк язык признает, что нет другого такого Имени, как Имя Иисуса, который отдал силу человеку, и сделал ее послушной, и подчинил все вещи своему Священному Имени, тем, кто верит в свое спасение. Посланник ли ты Задкиеля?"

"Пожелаешь ли ты отдать себя в мое распоряжение и согласен ли ты открыть мне вещи, которые я пожелаю узнать, и научить меня, как можно увеличить знание и мудрость и показать мне все секреты магического искусства и всех свободных наук так, чтобы я мог приумножить успехи во славу Всемогущего Бога?"

И дух отвечает: "Да".

"Тогда я молю тебя, запечатли себя во мне, чтобы всякий раз я мог вызвать тебя трехкратным заклинанием, и также сделай так, чтобы я дал клятву держать завет именем Всемогущего Бога, и буду рад принять тебя всякий раз, когда ты появишься передо мною".

Разрешите удалиться.

"Поскольку ты пришел быстро и с мирными намерениями и ответил на мое прошение, я смиренно и сердечно благодарю тебя за то, что ты появился во имя Всемогущего Бога, чьим Именем я вызывал тебя, и теперь ты можешь удалиться в мире в свои порядки и вернуться в меня снова во время, когда я произнесу клятву или же имя твоего порядка, или же имя дарованного тебе Господом утла, и власть Господа будет со мной и с тобой, и на все воля Божья. Аминь".

"Славен будь, Отец, Сын и Святой Дух".

(Заметка.) "Заклинающему надлежит находиться в круге несколько минут после произнесения разрешения удалиться, и, если операция происходит на открытом воздухе, ему следует уничтожить все следы круга и так далее и быстро вернуться домой. Но если операция проходила в заброшенной части дома и тому подобное, круг должен оставаться, поскольку он сможет служить для будущих операций, но комната или дом должны быть заперты во избежание вторжения посторонних"».

Изложенное выше соглашение является чисто церемониальной магией. В случае черной магии подписывает пакт не дух, а волшебник. Когда волшебник берет на службу себе стихийного духа, начинается битва умов, и демон обычно выигрывает. Своей собственной кровью волшебник подписывает пакт между ним и демоном, потому что в аркане магии написано, что "тот контролирует душу, кто контролирует кровь другого". Пока волшебник не ошибется, стихийный дух будет выполнять букву своего обязательства, но демон всякий раз будет стараться помешать волшебнику выполнить свои обязательства. Когда заклинатель, окруженный магическим кругом, вызывает духа, которого он желает контролировать, и говорит о своих намерениях, дух может ответить примерно так: "Я не могу принять твоего предложения, если ты не обещаешь мне Через пятьдесят лет отдать душу и тело в мое полное распоряжение".

Если волшебник отказывается, начинается обсуждение других условий. Дух может сказать: " Я буду тебе служить, если каждую пятницу ты будешь приходить на главную улицу и раздавать милостыню во имя Люцифера. Как только ты не сможешь сделать этого, ты станешь принадлежать мне".

Если волшебник все еще отказывается, понимая, что демон хочет навязать ему невозможные для выполнения условия, в ход идут другие предложения до тех пор, пока не достигается согласие. Оно может выглядеть так: "Тем самым я обещаю Великому Духу Люциферу, Царю Демонов, что каждый год я буду приносить ему человеческую душу, чтобы он делал с ней, что ему заблагорассудится. В ответ Люцифер обещает предоставить мне сокровища земли и выполнять каждое желание во время моей естественной жизни. Если я не выполню свои обязательства, тогда моя душа будет принадлежать ему. Подпись..." (Заклинатель подписывается собственной кровью).
Пентаграмма

В символизме перевернутая фигура означает всегда извращенную силу. Средний человек даже не подозревает об оккультных свойствах магических фигур. По этому поводу великий Парацельс писал: "Без сомнения, многие будут смеяться над описанными в книгах печатями, их буквами и фигурами и их использованием, потому что им кажется неправдоподобным, что металлы и знаки, которые являются мертвыми, могут оказывать какое-то воздействие на людей. И все же никто не доказал, что металлы и знаки, которые мы знаем как мертвые, на самом деле мертвы: ведь соли, серы и квинтэссенции металлов являются высшими охранителями человеческой жизни и находятся на гораздо более высоком месте, нежели остальные простые вещества".

Черный маг не может использовать символы белой магии без навлечения на себя ее сил, что было бы для него фатально. Он должен так исказить иерограммы, чтобы они типизировали оккультный факт, который сам был бы искажением принципов, изображаемых символами. Черная магия не является фундаментальным искусством. Она является злоупотреблением им. Следовательно, она не имеет собственной символики. Она просто берет эмблемы белой магии и, перевертывая и обращая их, делает их эмблемами левой руки.

Хорошим примером такой практики является пентаграмма, или пятиконечная звезда, образованная пятью соединенными прямыми. Эта фигура является давно почитаемым символом магических искусств и означает пять свойств Великого Магического Агента, пять чувств человека, пять элементов в природе, пять конечностей человеческого тела. Посредством пентаграммы внутри своей собственной души человек может не только управлять всеми созданиями, более низкими по сравнению с ним, но и выдвигать требования к более высоким созданиям.

Пентаграмма довольно широко применяется и в черной магии, но тут ее использование отличается в трех аспектах: звезда может быть разорвана в одной точке, так что линии не позволено замкнуть фигуру. Она может быть перевернута, так что одна вершина смотрит вниз, а две — вверх.

Зародилась в Древнем Египте. Здесь каста жрецов занималась магическими экспериментами, чтобы приблизиться к пониманию материи Вселенной, управлению духами и демонами. Жрецы, по сути, узурпировали власть над Египтом, сделав фараонов марионетками. При этом они вывели ряд формул и магических действий, ставших основой более поздней церемониальной магии.

Египетские маги веками накапливали знания, бережно фиксируя и сохраняя опыт своих предшественников. Они проводили сложные ритуалы Мистерий, в ходе которых вызывали духов и демонов. Египетскими магами были созданы универсальные символы и фигуры, которые до сих пор используются современными в тонкой работе.

Существенная проблема возникла, когда римляне пришли в Египет, в те времена главным Мистериям была дана ложная интерпретация, что отбросило церемониальную магию на много веков назад. В это время появилось множество суеверий и примет, некоторые из которых существуют до сих пор. Можно сказать, что черная магия в современном понимании возникла именно тогда.

В Средневековье именно на основе египетской магической системы, которую римляне пусть и в искаженном виде принесли в Европу, была создана новая магическая система. Немалый вклад в нее сделали каббалисты, которые посвятили свою жизнь церемониальной магии, основываясь на убеждении, что Священные книги прямо поощряют занятия оккультизмом.

Ритуальная магия не требует какого-то серьезного обучения, она основана на личном опыте.

Все это привело к чрезвычайному усложнению этого вида магии. Считается, что маг, который хочет обратиться к подобным силам, должен делать это в конкретное время (это зависит от цели обращения), в строго определенных одеждах, используя веками отточенные формулировки, используя сакральные предметы, которые могут передаваться из поколения в поколения. Малейшая ошибка во время церемонии может привести к ужасным последствиям и даже гибели мага.

Считается, что Гитлер собрал огромное количество магов, посвященных в тайны церемониальной магии.

Ритуальная магия

Ритуальная, «низкая» магия основывается на интуитивных магических действиях. В такой магии основной движущей силой являются эмоции мага. Это могут быть, как вынашиваемые, выстраданные эмоции, так и внезапный эмоциональный всплеск. Ритуальная магия требует определенных действий в рамках довольно свободных канонов. Иными словами, маг приблизительно знает, какого рода действия ему нужно совершить для достижения результата, но конкретный набор слов и движений зависит только от него. Ритуальная магия нацелена на решение условно бытовых проблем в отличие от церемониальной.

Ритуальная магия

МАГИЯ ЖИВА
Магия реальна. Она существует. Она работает. Магия - это самая действенная и прекрасная сила во Вселенной. Магия - это жизненная сила Мировой Души. Это сущность, которая отделяет живое от мертвого. Это божественный дар, который дает людям бессмертие.
Нет ничего более важного и необходимого, чем магия. Она везде. В волнах бушующего моря и в мерцании звезды; в соке растения и в сладости плода; в дуновении ветра и в пении птицы. Мир - это живое существо, а магия - его бьющееся сердце.
Чтобы познать магию, вы должны понять, что ваша жизнь - это нечто большее, чем еда, сон, размножение и смерть. Магия течет под поверхностью вещей. Она способна подарить душевный покой, уверенность в завтрашнем дне, привлекательность в глазах других людей, способность достигать поставленных целей, и, что самое важное, магия поможет вам осознать себя и свое место в окружающем мире.

ЧТО ТАКОЕ МАГИЯ?
Магия - это искусство. Как и другие виды искусства, она черпает силу из глубокого колодца, скрытого в человеческой душе. В этом колодце таятся воды бессознательного, а под водой лежат возможности и потенциальные способности человека: они ожидают, пока их поднимут на свет и займутся их реализацией. Пока эти возможности скрыты, их не существует, они рождаются лишь в тот момент, когда их обнаруживают и начинают развивать.
Извлечение возможности из колодца потенциала - это творческий акт. Любое творческое действие - это магия. И любое магическое действие - это творчество. Отличие магии от живописи состоит в том, что художник пишет на холсте, а для мага холст - это весь мир.
В своей книге «Новый маг» я определяю магию как искусство воздействия на познаваемое через непознаваемое. Познаваемое - это то, что можно увидеть, потрогать, ощутить, чем можно управлять, что можно вообразить или познать. Непознаваемое не является ни одним из вышеперечисленного. Это место, или даже не место, из которого зарождается все сущее. Все, что существует, происходит из непознаваемого. Все, что уходит, возвращается в непознаваемое. В том числе и душа человека. Эта грань между познаваемым и непознаваемым, которую я назвал Завесой непознанного, наполнена идеальными формами - нематериальными сущностями. Душа рождается в небытии и уходит в небытие, тело рождается из земли и в землю возвращается.
Из этого следует, что любой магический акт - это связь с Богом, как бы человек ни определял для себя сущность божественного. На самом деле в связи с магией совсем не обязательно упоминать о Боге, поскольку магия - это техника, приводящая к изменениям в мире, не отличающаяся особой религиозной чувствительностью. Однако следует заметить, что магия является одним из ключей к абсолютному источнику силы и творчества. К магии стали относиться легкомысленно именно потому, что эта фундаментальная связь не была хорошо усвоена.
Многие события, которые мы считаем обыденными, на самом деле полны магии. Например, все художественное творчество рождается из скрытого колодца потенциала и возможностей. Даже такие явления, как неожиданное осознание красоты восходящего солнца или спонтанный, щедрый и полный любви поступок, или ощущение мира и спокойствия, - все это проявление магической энергии.
Как только вы осознаете природу магии, ваша жизнь преобразится. Магия выходит за рамки обычного мира и выходит за пределы законов причины и следствия. Именно поэтому действие магии нельзя точно предсказать. Один и тот же ритуал не всегда приводит к одинаковым результатам, даже если он проводится в одно и то же время в одном и том же месте. Эта неопределенность и не позволяет изучать магическое искусство научными методами. Все попытки ограничить исследование магии экспериментами и машинами обречены на провал. То, что можно предсказать, - это не магия, а то, что является магией, не может быть предсказано.
Из данного мною определения можно сделать вывод, что действие магии - это своего рода удача. Проводя ритуал, человек знает, что это сработает, однако, не всегда может сказать, где и как проявится его магическое действие. А это весьма удручает ученых, которые вообще хотят закрыть эту тему для изучения. Психиатр Карл Юнг достаточно близко подошел к понимаю механизма магии: он изучал феномен синхронизации - кажущееся случайным совпадение важных событий. Какими бы ни были эти случайные стечения обстоятельств, они представляют собой магию в действии, результат бессознательной работы мага.
Магия, как и вода, всегда находит для выхода самый простой путь. Он редко бывает эффектным или впечатляющим, потому что для этого нет необходимости. Как только сформулировано желание и произведен ритуал для его исполнения, магия начинает работать, действуя наиболее простым и приземленным способом. После этого маг должен использовать открытые магией возможности для реализации желания, в противном случае эти возможности будут потеряны. Если вы хотите съесть яблоко, магия может положить яблоко вам в руку, однако укусить его вы должны сами. Если же на вашем пути появляется препятствие, которое вы не можете преодолеть, магия поможет вам тем или иным способом его обойти, даже если это кажется невозможным. Если же необходимы эффектность и зрелищность, магия будет зрелищной.
Другое интересное свойство магии - это то, что она не ограничена временными рамками. Магический эффект может проявиться еще до того, как вы произведете ритуал; тем не менее ритуал является обязательным условием исполнения желания. Это любопытное свойство магии было отмечено еще Алистером Кроули; вот как он об этом писал:
«Я заметил, что эффект Магической работы проявляется так скоро, что его действие должно было начаться еще до проведения самой работы. Так, вчера вечером я поработал на то, чтобы мне написал г-н Н. из Парижа. На следующее утро я получил от него письмо, то есть оно было написано еще до того, как я провел магический ритуал. Можно ли утверждать, что это результат моей Магической работы?»
Магия в теории и на практике Глава IX, Нью-Йорк, 1976, с. 74-75.
Для тех, кто никогда не имел дела с магией, это может показаться невероятным, однако после медитаций я обнаружил, что могу мыслить сквозь время. Мне в голову приходит некая мысль, зачастую новая и интересная философская идея, и я даже не знаю, что могло ее пробудить; затем через несколько дней я читаю книгу и обнаруживаю в ней эту самую идею, которую я выловил из своего будущего потока сознания. Такие случаи подтверждают непредсказуемость магии и ее изумительные способности.
Для того чтобы заниматься магией, совсем не обязательно знать, как она работает. По всему миру магией занимаются самые обычные люди, не имеющие к ее теории никакого отношения. Посредством магического искусства они решают свои повседневные проблемы и помогают в этом другим людям. Магия - это искусство, которое может применяться как для высоких, так и для грубых целей. Убирать с помощью магии бородавки - все равно, что играть незамысловатые мелодии на пианино Стейнвей. Однако бородавки действительно исчезнут. Любое произведение искусства - это отражение способностей и намерения художника.

ЧТО ТАКОЕ РИТУАЛ?
Ритуал - это способ реализации магического искусства. Обычно это действие или ряд действий, ментальных или одновременно ментальных и физических, которые активизируют магическую силу и направляют ее на исполнение задуманных желаний.
Магический ритуал - это не какое-то странное существо, к которому трудно близко подойти или которое убегает при первой попытке его потрогать. Это обычное действие, иногда встречающееся и в повседневной жизни. Основная причина, по которой большая часть ежедневных ритуалов не достигает желаемого эффекта, состоит в том, что люди, их практикующие, не осознают в полной мере, для чего предназначены данные ритуалы; поэтому их энергия не фокусируется на цели.
Если ритуал не сфокусирован, не сосредоточен, он никогда не достигнет цели. Эффективность ритуала зависит от того, насколько сильна и сконцентрирована активизированная с его помощью энергия или сила. Если энергия распыляется, то, можно сказать, она ничего не достигает, и ритуал остается бессильным. Но когда вы осознанно подходите к выполнению ритуала и четко представляете, какая перед вами стоит задача, ритуал становится эффективным, а магическая энергия направляется точно в цель.
Едва ли магия возможна без ритуала. Зачастую ритуал краткое и законченное ментальное действие - например, произнесение одного слова. Однако для того, чтобы активизировать и направить магическую энергию, необходима некоторая структура или основа, пусть даже совсем простая. Работать с магией без ритуала - все равно, что пытаться без ведра черпать воду из колодца. Ритуал в данном случае - ведро. Вода - это магический потенциал. А процесс ее переливания - это практика магии. Воду в ведре можно отнести в то место, где ее используют по назначению, и это соответствует фокусированию магического ритуала на определенной цели.

ЧЕГО ВЫ МОЖЕТЕ ОЖИДАТЬ ОТ РИТУАЛЬНОЙ МАГИИ
Люди, впервые прикоснувшиеся к магии, поначалу питают довольно фантастические надежды, поскольку плохо понимают, что собой представляет это искусство и как оно работает. В этом нет ничего плохого: магия - обучающий процесс. Все мы учимся на практике и на ошибках. Здесь я хотел бы вкратце рассказать о том, каких результатов может достичь человек, серьезно решивший заняться магическим искусством.
Магия изменяет личность человека и окружающий его мир. Она действует двумя путями. Прежде всего она влияет на те вещи, которые стремится изменить Маг, хотя это не всегда приводит к ожидаемым результатам. Затем магия изменяет самого Мага и весь мир, которые, по сути, являются одним целым, причем эти изменения могут быть абсолютно неожиданными и не всегда желанными для Эго Мага.
Люди, регулярно занимающиеся магией, укрепили свое здоровье, стали более привлекательными, изменили свой характер или преуспели в бизнесе, завоевали чью-то любовь, научились исцелять и помогать окружающим.
Все это было достигнуто - в большей или меньшей степени - в зависимости от того, насколько сильно они этого желали. Магия подарит вам то, чего вы хотите, но не даст того, чего, как вам кажется; вы хотите. Если вы стремитесь казаться альтруистичным, а на самом деле заботитесь лишь о собственной славе, то ваши ритуалы обречены на провал.
Однако нельзя сказать, что те, кто с помощью магии стараются достичь материальных благ, ничего не добьются. Магия замечательно исполняет практические и материальные желания. Однако ваше сознание не должно расщепляться. То есть вы не должны считать, что хотите одного, когда на самом деле стремитесь к совсем другому. Подобный раскол создает конфликт, который делает магический ритуал неэффективным, лишенным фокуса.
Нередко, когда с помощью ритуала вы пытаетесь изменить мир, дело кончается тем, что меняетесь вы сами. Магия не делает различий между внешним и внутренним. Двое - это нераздельное целое, и грань, отделяющая вас от всего остального мира, - всего лишь иллюзия. Например, вы провели ритуал на то, чтобы вас полюбил некий человек. Подобная любовная магия весьма распространена, хотя и сомнительна с этической и моральной точки зрения. Вместо того, чтобы изменять задуманного человека, магия может трансформировать вашу личность, в результате чего человек, который раньше был к вам абсолютно равнодушен, начнет испытывать к вам интерес. Но вам кажется, что изменился ваш избранник, а не вы сами.
Регулярные занятия магией приводят к еще одному эффекту, к которому, как правило, сознательно никто не стремится, - они на всех уровнях расширяют сознание человека. Через какое-то время опытный маг понимает, что подобное расширение сознания и обострение восприятия являются более ценными результатами магических ритуалов, чем мелкие эгоистичные цели, которые он изначально преследовал, и тогда он сосредоточивает свои силы на личностном росте.
Магия заставит вас по-новому взглянуть на весь окружающий мир. Вы увидите, что те вещи, которые раньше казались вам статичными, на самом деле подвижны и динамичны. Все движется и меняется. Ничто не стоит на месте, ничто не остается неизменным. Вы также заметите, что все в мире связано между собой не только физическими, но и жизненными законами. Мир живой и обладает сознанием.
Магия может изменить ваше восприятие самого себя. Вы уже не будете делить мир на «я» и «все остальное». Все остальное - это вы. Прочувствовав сердцем, что весь мир является частью вашего «Я», вы уже никогда не сможете сознательно от него убежать. Более того, вы увидите, что являетесь центром не только Земли, но и всей Вселенной, а ваше сердце заключено в бесконечной сияющей сфере. Вы пришли в этот мир не просто так. У вас есть важное предназначение, как и у всех остальных живых существ.
Вселенная - это огромное сознательное существо, медленно обдумывающее и осознающее все, что в ней происходит. Она способна вскормить и наказать, но по природе своей она щедра и любвеобильна. Вы ее дитя. Вы дышите ее дыханием, пьете ее молоко, играете на ее коленях и умираете на ее руках. Как только вы осознаете это умом и сердцем, вы уже не сможете осознанно причинить ей вред.
Магия освободит вас из тюрьмы настоящего. Вы начнете понимать, к каким результатам приводят ваши нынешние действия, а это позволит вам более обдуманно и рационально строить свою жизнь. Это свобода, проистекающая из знания. Чем больше вы видите и понимаете, тем меньше ошибаетесь.
Вам откроется невидимый прежде мир сознательных и чувствующих существ. Эти бесплотные создания всегда окружают вас, даже сейчас, когда вы читаете эти строки, просто ваши обычные глаза их не видят. Вы не можете ощутить прикосновение этих существ, увидеть их или услышать. Но если вы будете регулярно заниматься магией, эти существа повысят ваши способности к восприятию, особенно во время ритуалов.
Да, духи действительно существуют. Вы можете в этом легко убедиться, если будете регулярно проводить магические ритуалы. Гораздо труднее будет потом убедить в факте их существования других людей; это сделать так же трудно, как человеку с нормальным зрением объяснить дальтонику удивительную разницу между красным и зеленым цветами. Духи воспринимаются очень субъективно; один человек, занимающийся магией, может видеть их, а другой нет.
С одной стороны, на протяжении многих веков мир рос и развивался. Сложные машины позволили нам увидеть космические дали, заглянуть вглубь атома, построить график мыслительной работы мозга. С другой стороны, мир многое потерял. Было время, когда каждый человек был уверен в существовании ангелов и верил в чудеса. Нечто таинственное и чудесное скрывалось за надписью на карте ЗДЕСЬ ВОДЯТСЯ ДРАКОНЫ.
Вот что писал Алистер Кроули о духе Нахиеле:

«Итак, когда мы говорим, что Нахиель - «сознание» солнца, то мы имеем в виду не то, что он живет на солнце, а лишь то, что он имеет определенный ранг и характер; и хотя мы можем к нему обратиться, это вовсе не значит, что он существует в полном смысле этого слова».
Магия в теории и на практике Глава 0, Нью-Йорк, 1976, с. 8.

Я цитирую Кроули, несмотря на все недостатки его работы, поскольку он один из немногих писателей, которые по-настоящему задумываются над тем, что такое магия и как она работает. Духи существуют. Как только вы начнете регулярно заниматься магией, вы это поймете, и никому не потребуется вам это доказывать. Но сказать, что собой представляют духи, не может никто. С практической точки зрения достаточно того, что они взаимодействуют с людьми и помогают добиться изменений на материальном и ментальном уровнях. Можно сказать, что они являются живым продолжением ритуала: это разумные инструменты, с помощью которых маг выполняет свои действия и которые иногда работают по собственной инициативе, способствуя осуществлению желания мага.

ЧЕГО НЕ СЛЕДУЕТ ОЖИДАТЬ ОТ МАГИИ
Каждый, кто начинает заниматься ритуальной магией, преследует одну и ту же цель - он или она стремятся управлять миром. Возможно, люди не признаются в этом даже самим себе, но при этом думают: «А что, если я смогу излучать свет из кончиков пальцев, разрушать горы и сдвигать с орбиты луну?»
У магии, по большому счету, женский нрав. Она очаровывает и соблазняет новичка. Она дразнит и заманивает большими обещаниями. Она будоражит воображение новыми возможностями. Каждый раз, когда ученик мага уже почти разочаровался и готов все бросить, она приподнимает вуаль и дарит свою обольстительную улыбку. А этого более чем достаточно для того, чтобы удержать около себя людей, имеющих талант и интерес к магическому искусству, даже если их заветные мечты об управлении миром разрушены.
Магия обольстительна, но ее нельзя назвать несправедливой. Она дает гораздо больше того, что требует взамен. Мягко убирая пистолет, она кладет на его место цветок.
Вместо того, чтобы командовать миром, маг постепенно обретает способность управлять своими мыслями и страстями. Он не заставляет людей видеть мир его глазами, вместо этого он начинает воспринимать мир их глазами. Через некоторое время управление миром становится уже не столь заманчивой целью. Слишком много придется с этим возиться.
Не стремитесь контролировать других людей с помощью магии. Хотя правильно выполненный ритуал может направить магическую энергию на другого человека и тем самым изменить ваши отношения в нужную вам сторону. Однако у каждого есть своя воля. Воля - это своего рода айсберг, лишь самая малая часть которого видна на поверхности сознания. Если вы примените к человеку магическую силу, он может ответить вам тем же. И очень ощутимо. Возможно, он сделает это бессознательно. Люди, которые кажутся слабыми физически и эмоционально, на подсознательном уровне могут быть очень сильны.
Существует еще один немаловажный фактор, о котором я пишу здесь только для умных читателей, поскольку глупые этого не поймут. Когда вы манипулируете другими людьми против их воли и неважно, на каком уровне вы это делаете, вы тем самым разрушаете свою душу и становитесь неприятным и отталкивающим человеком, чего вам совсем не нужно. Если же вы ведете себя честно, то, значит, действуете в полной гармонии и согласии со своей истинной природой и, таким образом, можете обрести счастье. Управление людьми приносит удовлетворение, но не счастье. Счастье ценно, удовлетворение - нет.
Столь же соблазнительными, как и обещания личного могущества, кажутся новичку перспективы бесконечного богатства. Большинство людей считают, что если они научатся пользоваться силой магии, то с ее помощью станут богатыми - хотя, зачем это нужно? Недобросовестные писатели подпитывают эту фантазию книгами, которые гарантируют мгновенное обогащение даже тем, кто никогда прежде магией не занимался.
Ни один уважаемый издатель Нью-Эйдж не внесет эту ерунду в список рекомендуемой литературы. Магия - это не способ добывания денег. Это искусство, которое требует дисциплины и преданности. А большая часть ее наград нематериальна. Осознание себя и своего места в жизни, уверенность в себе, чистое восхищение красотой жизни, крепкое физическое и ментальное здоровье - все это магия может преподнести тому, кто примет ее дары с открытым сердцем.
С помощью магии вы можете заработать деньги. И многие это делают, используя магические ритуалы для улучшения своего бизнеса или карьеры либо продавая свои магические способности. Но зарабатывать деньги магией так же сложно, как и любым другим честным и тяжелым трудом. Единственный неизменный закон изменчивой Вселенной гласит, что даром ничего не бывает. Никогда. Нигде. Как только вам покажется, что вы получили нечто ни за что, самое время отступить и пойти назад.
Очарование магии притягивает многие пороки, и похоть, пожалуй, первая в этом списке. Любовная магия стара как мир. Строка «Эклоги» Вергилия гласит: «Когда твердеет эта земля и тает этот воск в огне, пусть Дафнис тает от любви ко мне, а на других не смотрит» (Эклоги VIII, строка 80-81). Это хорошо действующая магия, но весьма сомнительная с моральной точки зрения. Какое право имела Амарилья указывать Дафнису, кого он может любить, а кого нет? И если ей удастся завоевать его любовь, неужели она уверена в том, что они будут счастливы все годы, которые проведут вместе? Разве он перестанет ее ненавидеть, если не сможет от нее уйти? Но она, похоже, думает только о себе, о радости и гордости обладания, ее не волнует, счастлив ли Дафнис, главное, что он принадлежит ей. Каким бы ни было это чувство, его трудно назвать любовью, хотя чаще всего оно проходит именно под этим именем.
Магия поможет вам привлечь возлюбленного, однако это может быть сделано разумным или неразумным способом. Если вы ищете настоящую любовь, вам следует приглашать ее в той форме, которая соответствует вашей природе. Прежде всего, с помощью магического ритуала узнайте, кто вы на самом деле. Очень немногие по-настоящему знают себя. Нередко нам нравятся люди, наделенные качествами, которыми мы сами не обладаем. Если вы уже нашли человека, чью любовь хотели бы завоевать, то с помощью магического искусства постарайтесь трансформировать свою личность и обстоятельства таким образом, чтобы этот человек сам начал сближаться с вами, но не пытайтесь его к этому принуждать.
Следом за силой, деньгами и сексом в списке магических искушений идут популярность и слава. Кто из нас по молодости не мечтал взять в руки волшебный жезл и под восторженные крики и аплодисменты тысяч людей творить чудеса? Например, что вы смогли вылечить от рака безнадежного больного, и не обычного человека, а какого-нибудь известного и важного. Или вообразите, как вы на Олимпийских играх силой мысли и взгляда зажигаете олимпийский огонь. Как отреагирует на это публика!
Но, извините, магия работает не для этого. Возможно, действие магии зависит от того, верите вы в нее или нет; возможно, она переступает все законы природы и потому предсказать ее действие невозможно; или же магией руководит бессознательное, называемое Высшим «Я». Мы не знаем, имеет ли магия какие-либо моральные нормы, но мы, по крайней мере, можем с уверенностью сказать, что у нее есть чувство юмора. Какова бы ни была причина ее действия, каждый раз, когда самопровозглашенный «мастер оккультных искусств» публично творит чудеса, эти чудеса обречены на провал.
Должен признаться, я никогда не умел левитировать, ходить по воде, воскрешать мертвых, превращаться в волка или угадывать выигрышные номера лотереи. Может быть, это говорит о том, что я плохой маг. Достаточно много людей заявляют о том, что способны творить подобные чудеса. Однако я никогда не видел, чтобы кто-либо их действительно делал. Хочу ли я сказать, что это невозможно? Конечно же нет. Такое заявление было бы необоснованным. Но я никогда не делал подобных удивительных вещей сам и не видел, чтобы кто-либо смог их сделать.
С другой стороны, я делал такие вещи, которые многие считают чудесами. Например, я контактировал с духами. Я не знаю, с какими именно духами, но я с ними общался и ощущал их.
Кроме того, я умею становиться невидимым. Однако тут нужно кое-что пояснить. Когда вы магически невидимы, это не значит, что другие люди не могут вас видеть, это значит, что они вас просто не замечают. А такая ситуация дает довольно странное, но в то же время приятное чувство свободы. Еще я покидал свое тело и смотрел на него со стороны, но вот где я был во время астрального путешествия и был ли я вообще в каком-либо из измерений, остается только догадываться.
И во всех этих случаях я ни одной живой душе не обмолвился заранее о том, что собираюсь делать. Это значительно затрудняет исследование магии научными методами. Тем не менее, если вы хотите сохранить хоть какие-то шансы на успех, о ритуале следует молчать. Самый верный способ провалить магический ритуал, это растрезвонить всем о том, что вы собираетесь его проводить. Магическое молчание - это не просто осторожность, а практическая необходимость.

ПОЧЕМУ РИТУАЛЬНАЯ МАГИЯ ИМЕЕТ СТОЛЬ ВАЖНОЕ ЗНАЧЕНИЕ В ВАШЕЙ ЖИЗНИ
Все ищут смысл жизни. Не столько жизни в целом, сколько своей собственной жизни. Люди хотят понять, зачем они живут и что они должны сделать. Они хотят чувствовать, что живут не зря и полностью себя реализуют. Но больше всего они хотят быть счастливыми.
Живя в современном городе, мы словно попадаем в ловушку огромной машины, механизм которой состоит из зубьев и шестерней; ее мотает из стороны в сторону, и никто никогда не знает, что происходит. Эта машина оставляет мало возможностей попавшим в нее несчастным крысам: либо они двигаются в ногу с ее зубьями, либо она сотрет их в порошок. Эта машина не знает жалости.
Те, кто уступили безжалостной песни металла, превратились в рабов, но они подчинились не людям, а стали слугами расчетливого бога современного общества - бога, которого я назвал Меканос - для которого основным критерием ценности является эффективность. Не важно, что работа не служит человечеству, главное, чтобы труд был эффективен. Не важно, что она ничего не дает душе человека, главное, что она поддерживает социальный порядок. Я не собираюсь здесь идеологизировать, я просто хочу сказать, что у Меканоса, как Януса, два лица: одно - это дядя Сэм, а другое - Карл Маркс.
Люди, которые выбиваются из этой системы или не могут идти с ней в ногу, обречены на гибель. Какое-то время они резвятся между рядами строго структурированного общества, пока их более робкие товарищи гнутся от непосильного труда. Но рано или поздно они поскальзываются и, как Чарли Чаплин в «Модерн Тайме», уничтожаются социумом. Они кончают тем, что попадают в тюрьмы, психиатрические лечебницы или в могилу.
Магия - это выход из этой машины. Это не дверь, которая ведет в иное географическое пространство, поскольку машина - это состояние сознания, а от себя убежать невозможно. Магическое искусство позволяет по-новому взглянуть на мир, в котором сбываются мечты, а действия людей имеют смысл и значение. Магия помогает найти цель и дает надежду.
Люди не дураки. Если им говорят, что мир - серый и бессердечный, что жизнь не имеет никакой ценности, что их мечты и чувства банальны и незначительны, и если они верят этой лжи, то чувствуют тщетность и пустоту существования. Но если они осознают, насколько важны для Вселенной, для самого ее сердца, если они поймут, что каждое их чувство и каждая мысль имеют огромную ценность не только для их собственной жизни, но и для жизни в целом, и что, по крайней мере потенциально, их жизнь полностью в их руках, они ощутят непередаваемое чувство свободы.
Ритуал - это механизм, изменяющий все четыре уровня существования: физический, эмоциональный, ментальный и духовный. Всем известно, что чувства влияют на наше физическое здоровье и самочувствие. Всем известно, что и сознание и подсознание контролируют наши чувства. Но многие не осознают, что существует и четвертый уровень духа, определяющий состояние нашего сознания. Обычные в нашем обществе роды деятельности отрицают существование этого уровня, тем самым закрывая к нему доступ. Если дух негармоничен, это негативно сказывается на уме, что порождает предвзятое восприятие мира. Если ум искалечен, человек чувствует себя несчастным. А от отрицательных эмоций страдает и здоровье.
Магия способна открыть канал между духом, или Высшим «Я», и эго, или обычным я. В результате Высшее «Я», которое всегда знает, кем оно является и чего хочет, направляет и формирует эго, тем самым восстанавливая эмоциональный баланс и физическое здоровье. А поскольку все четыре уровня существа тесно взаимосвязаны, то крепкое здоровье вернет вам оптимизм и позволит увидеть мир в розовых тонах.
Ценность ритуала состоит не в его безграничной способности трансформировать, а в том, что он позволяет людям осознать ценность того, чем обладает человек, будь то окружающие его озера и леса или люди, с которыми он общается. Увидеть мир с магической точки зрения, значит, увидеть его в цвете там, где раньше он казался черно-белым.

МАГИЯ, АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ
Какое место в мире занимает магия? Она не принадлежит науке, которая отрицает реальность и ценность всего, что не поддается научным методам исследования. Она не является частью религии. Церковь всегда считала магию дьявольским занятием и сейчас относится к ней как к страшнейшему заблуждению. Магия - это не бизнес, бизнес никогда не станет тратить деньги на столь легкомысленное дело, как трансформация души. Не найдете вы упоминаний о магии ни в университетах, ни в школах, кроме как в сносках учебников по истории и культуре примитивных народов.
Магия - это изгой. Как и другие изгои, она пользуется плохой репутацией, а бастионы истеблишмента смотрят на нее с подозрением. Умирающие от скуки люди, которые не знают, как убить время, начинают проводить ритуалы ради забавы и быстро бросают это занятие. Те же, кто серьезно занимается магической практикой, скромно хранят молчание. Да, в наши дни волшебников не вешают и не сжигают на кострах, как это бывало в прошлые века. Но даже несмотря на это, люди серьезных профессий, например, полицейские, доктора или пилоты, не распространяются о своих занятиях магией. Подобные признания гарантируют, что их немедленно назовут фанатичными приверженцами оккультизма и не позволят занимать административные должности. Если они и не потеряют работу, то могут быть уверены, что продвинуться по служебной лестнице им будет практически невозможно.
Но отношение меняется. Повсеместное распространение течения Нью-Эйдж пробудило интерес к магии. Магия перестала быть запретной темой и превратилась в объект исследования. Магия интересна всем, однако большинство боится признать, что этот интерес достаточно серьезен. Если представится хоть малейший шанс, они готовы бежать на семинары и лекции, касающиеся проведения ритуалов, если бы только существовали подобные школы и если бы эти люди были уверены в том, что над ними не будут смеяться. Несмотря на то, что сейчас о магии много говорят, нельзя сказать, что ее приняли в обществе. И в наши дни изучение этого самого древнего и самого священного искусства требует мужества и чистосердечной преданности.
Наиболее частый вопрос, который я слышу от своих читателей: «Как мне найти учителя?» На этот вопрос трудно дать точный ответ, поскольку возможность найти учителя зависит от интересов человека и страны, в которой он живет. Большая часть обществ не нуждается в новых членах и не желают их принимать. Между учителем магии и учеником складываются более близкие отношения, чем в любой другой сфере обучения. А это требует безоговорочной преданности и полного доверия с обеих сторон. К сожалению, существует множество групп и отдельных людей, которые обучают магии исключительно ради денег. Они могут научить только механике магического искусства, которая составляет лишь самую его основу и более или менее универсальна, а передать живую душу, которая и придает магии ее значение, они не способны.
Желающим научиться магии я советую сначала прочесть об этом предмете как можно больше книг и материалов, чтобы иметь представление о технике выполнения ритуалов, и затем начать применять свои знания на практике. Даже если эти первые действия будут просто механическими, они имеют большое значение, поскольку открывают сознание и обостряют восприятие мира. В то же время необходимо посещать лекции и семинары течения Нью-Эйдж, следить за работой клубов и групп, специализирующихся на оккультных практиках, а также заниматься йогой, тай-ци и др. Таким образом можно завести интересные и полезные знакомства.
Ритуалы могут проводиться одним человеком или группой людей. Групповые ритуалы предпочитают те, кому необходима поддержка других членов круга. Основам церемониальной магии проще всего научиться через имитацию. Те, кто работают в одиночку, бывают неприятно удивлены, когда, выливая в ритуалы огромное количество энергии, получают взамен очень мало или совсем ничего. Начав заниматься церемониальной магией, вы будете переживать чередующиеся периоды энергии и летаргии, энтузиазма и отчаяния, которые растягиваются на многие месяцы. Групповая практика помогает пережить эти циклы в более мягкой форме.
В западной магической традиции можно выделить две основные ветви. Наиболее многочисленная из них представлена такими видами магии, как колдовство, магия друидов и близкие языческие традиции, в которых магические элементы сочетаются с ритуалами поклонения Природе. Ритуалы, проводимые магами этой группы, можно назвать «природной магией». Основной акцент здесь делается на магические свойства мест, камней, деревьев, трав и пищи. Колдовство, по крайней мере, частично происходит из народной магии кельтов и саксов.
Менее многочисленную магическую группу составляют так называемые абстрактные виды церемониальной магии, которые уходят корнями в неоплатонизм и еврейский мистицизм. Они работают со словами, символами, числами и медитациями, а также обращаются за помощью к духам. Этот тип ритуалов можно назвать высокой магией или теургией; некоторые, как мне кажется, необоснованно считают эту магию более действенной.
Возможно, теургия менее распространена, чем колдовство, потому что в ней нет основополагающей религиозной структуры. Колдовство по большому счету - это религия природы, которая использует магию, чтобы объединить человеческую душу с Душой Мира. В своем наилучшем проявлении колдовство - это мягкая земная красота и сила. Теургия не связана с поклонением природе и не может быть названа религией. Ее цель - это алхимическая Работа над освобождением души, в результате которой человек сможет жить полноценно и осознанно, следуя собственному предназначению.
В конечном счете колдовство и теургия преследуют одну и ту же цель: с помощью магии освободить потенциал человека и направить его силы на реализацию жизненной цели. Эта цель не достигается в одночасье. На самом деле она недостижима - кто знает, сколь чудовищно сильным будет полностью реализовавший себя человек? Обычно люди продвигаются к этой цели, одерживая небольшие победы, каждая из которых прибавляет жизни смысла и ценности.
Люди, сделавшие ритуальную магию частью своей жизни, разочаровались в бессмысленном западном обществе. Им нужно нечто большее, чем законы физики и материальные ценности, но они не смогли этого найти в современных общественных группах и религиозных организациях. Эти люди чувствуют, что потеряли контроль над развитием своей души, и хотят вернуть утраченное. Они хотят полной, осмысленной жизни. Они ищут способ измениться не только на физическом, но и на эмоциональном и ментальном планах.
Несмотря на то, что маги создают своего рода тайные общества, они не исключаются из общей структуры социума. Людей, занимающихся магией, можно найти во всех слоях общества и среди представителей всех профессий. Христианские церкви, каббалистические храмы с ортодоксальными принципами, викканские ковены, которые молятся женскому божеству, общества геев и лесбиянок, братства друидов, сторонники анархических работ Алистера Кроули, группы, являющиеся последователями Ордена Золотой Зари, сюрвивалисты, расисты, экологи, защитники природы - все они используют ритуалы для достижения своих разнообразных целей. И я говорю здесь только о представителях западной магии. Групп, которые занимаются буддийскими практиками, Дзен, Дао, йогой или тантрой намного больше.
Я уже не говорю о группах, которые средства массовой информации называют сатанинскими. На самом деле лишь немногие магические средства способствуют достижению действительно злых целей. Магия - это дисциплина, требующая многолетнего упорного труда, даже если она используется для того, чтобы причинять вред, а не исцелять. Большинство сатанистов - жалкие позеры, которые исповедуют сатанизм только ради моды или чтобы украсить этим свои преступления. Такое поведение вызывает интерес средств массовой информации, но, как правило, не имеет отношения к идеям сатанизма. Если же пытки, мучения, убийства и другие преступления совершаются именно с целью пробудить магические силы и таким образом достичь определенной цели, то это действительно сатанинское учение в наихудшем смысле этого слова, но такое встречается редко.

ЧТО ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ РИТУАЛЬНАЯ МАГИЯ
Думаю, вы не раз спрашивали себя, что же такое магия и как проводятся магические ритуалы. Прежде чем начать об этом разговор, я хочу сказать, что невозможно полностью описать столь обширный предмет в одной небольшой книге. Вот почему о магии было написано столь много замечательных книг, таких как, например, «Золотая Заря» Израэля Регарди, написанная на основе секретных документов Ордена «Золотая Заря»; и «Магическая философия», авторами которой стали два члена оккультного общества «Aurum Solis», Мелита Деннинг и Осборн Филлипс. Обе эти книги я настоятельно рекомендую прочитать. По той же причине я написал книги «Новый маг» и «Магия рун». А в рамках данной книги можно лишь прикоснуться к ритуальной магии и описать некоторые техники, составляющие основу этого искусства.
Среди ученых существует мнение, что драма родилась из магии. Охотник, который надевал на себя звериную шкуру и танцевал вокруг костра, изображая смерть зверя, осуществлял ритуал охотничьей магии, направленной против живущих в лесу животных. В то же время он играл пьесу, которую наблюдали его товарищи охотники, хотя в первую очередь он обращался к богам.
Магические элементы составляли основу священных таинств древнего Египта и Греции. Только в VI веке до нашей эры Эсхил и его современники начали вводить в драму повествовательный аспект, который затем взял верх над магическими целями. Драма стала развлечением, и аудитория забыла об ее изначальной функции - изменять мир силой магии.
Каждый ритуал состоит из конечного количества жестов, движений и слов, которые выполняются или произносятся на ограниченной площадке или сцене. Наиболее часто используются песни, речитатив, танцы, особые позы и способы дыхания. Некоторые или все составляющие ритуала могут выполняться мысленно - они осуществляются, но в воображении. Поскольку зрителями ритуала является Высшее «Я» и неинкарнированные духи, то нет необходимости выполнять ритуал в физическом пространстве, хотя многие маги считают реальное выполнение ритуала более простым и эффективным.
По определению ритуальные действия должны повторяться в одной и той же манере и последовательности без каких-либо изменений. Вряд ли проведенный один раз ритуал можно назвать ритуалом. В повторении ритуал набирает силу. Если он каждый раз проводится по-новому, то теряет свою магическую силу. Мое личное мнение, основанное на многолетнем опыте, состоит в том, что духовная сущность или сущности, взаимодействующие с данным ритуалом, начинают распознавать ритуал через повторение и приходят, когда к ним обращаются; так собака начинает отзываться на свое имя только тогда, когда к нему привыкает.
Неинкарнированное сознание воспринимает мир не так, как люди. Обычно мир духов и мир людей не взаимодействуют друг с другом. Ритуал - это своеобразная дверь, которая открывается в магический мир. Если этот «коридор» открывается регулярно и он достаточно широк, через некоторое время в этом месте будут собираться духи, с нетерпением ожидая, когда он снова откроется. Но имейте в виду, что это только метафора, описывающая реакцию духов. Аналогичная сила повторения действует и в других магических действиях, даже тех, в которых не участвуют духовные сущности. Повторение усиливает и ускоряет результат ритуала.
Основное свойство магического ритуала состоит в том, что если вы мысленно представляете какое-то событие или обстоятельство, оно произойдет в реальном мире. Это то, что Джеймс Дж. Фрэзер в своей монументальной работе «Золотая ветвь» назвал Законом подобия: «Согласно Закону подобия, маг может произвести любое действие или эффект, только имитировав его». (Золотая Ветвь, сокращенное издание, Глава III, Нью-Йорк, 1951, с. 12.)
Фрэзер приводит известный пример: маг втыкает иголки в похожую на врага куклу, в результате чего враг получает увечья в реальной жизни. Фрэзер говорит о тесной материальной связи, которая устанавливается через волосы, ногти и другие принадлежащие жертве предметы и объекты, но он практически не упоминает о необходимой связующей - осознании мага. А ведь магия действует только в сознании и через сознание. А все внешние элементы и атрибуты - лишь сенсорно ощутимое подспорье в магической работе.
Для ритуалов вам потребуется удобное место, где вы чувствуете себя спокойно и комфортно, где вас никто не потревожит и где вы можете остаться наедине со своими мыслями и эмоциями. Во время ритуала вы должны полностью сконцентрироваться на своей цели. Если в соседней комнате слушают громкую музыку и это вам мешает, то, значит, вы выбрали для ритуалов неудачное место. Поэтому придется проводить обряды лишь тогда, когда не будет этого раздражающего фактора, или найти другое место.
Пространство для ритуала должно быть небольшим, но удобным. Иногда для этих целей используют мат, если на полу нет ковра или паласа. Некоторые маги проводят ритуалы со стулом, но мне это кажется неудобным, поскольку во время ритуала необходимо двигаться, садиться, затем снова двигаться, а стул в этом случае будет лишь помехой.
Все, что не нужно или дисгармонирует с целями ритуала, следует минимизировать или совсем убрать. А все, что поддерживает ритуал, должно быть хорошо видно, но с поправкой на то, что беспорядок отвлекает внимание.
Перед началом ритуала наденьте свободную одежду. Пояс, обувь, кольца, часы, украшения и другие сковывающие предметы следует снять. Полезно, хотя и не обязательно, иметь специальную ритуальную одежду, удобную и простую. Кроме того, полезно перед каждым ритуалом принимать теплую ванну, которая будет частью подготовительного очищения. Ванна расслабляет тело и снимает напряжение, а также позволяет очистить сознание перед тем, как предстать перед богами и высшими сущностями, если вы научились совмещать очищение плоти с очищением ума. Это значит, что вы позволяете всей эмоциональной и ментальной грязи, накопленной за день, уйти вместе с водой в водосток.
После того, как вы примите ванну и оденетесь, несколько минут посидите в ритуальном месте, чтобы полностью расслабиться, успокоиться и тем самым подготовиться к магической работе. В это время думайте о ритуале, и ваше подсознание автоматически настроится на работу. Полезно посидеть примерно полчаса и после ритуала, чтобы «проветрить» сознание и вернуть его в обычное состояние. Не советую проводить ритуал, если вы сильно устали, и засыпать сразу после его выполнения. Это гарантирует ночные кошмары. Если же вам после магической работы все-таки снятся плохие сны, не беспокойтесь, - это всего лишь сны, и они не могут причинить вам реального вреда.
Не стоит усложнять ритуалы. Я стараюсь делать свои как можно проще. Если ритуал слишком сложен, то основные усилия тратятся на то, чтобы запомнить все его элементы. А если на выполнение ритуала уходит много времени - например, более часа - он сильно утомляет, а, кроме того, в течение столь долгого времени трудно сохранять сосредоточенность.
Проводите ли вы ритуалы ежедневно или раз в неделю, вы должны вести регулярные записи своей деятельности, цели, методы и результаты работы. Запись ритуала указывает на то, что он проведен осознанно. Кроме того, этот пересказ будет полезен для следующего ритуала.
Польза записей состоит в том, что они позволяют отслеживать трансформации, которые иногда происходят очень медленно, а также наблюдать за направлением этих изменений. Такой контроль поможет избежать ситуации, когда вы неожиданно понимаете, что работа пошла не тем путем; вовремя это заметив, вы сможете внести необходимые коррективы до того, как кому-то будет причинен вред. Подробные записи могут многое рассказать о невидимом механизме сознания мага, эти знания пригодятся для последующих ритуалов. Многие колдуны рекомендуют записывать сны в период большой работы (когда ритуал повторяется несколько дней или месяцев), поскольку в этих снах может прийти прозрение, способное повысить эффективность ритуальной работы.

ОСНОВНЫЕ РИТУАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ
Основная работа западной магии осуществляется с помощью нескольких удивительно простых инструментов, которые функционируют на астральном плане (или, другими словами, в воображении). Как правило, эти инструменты имеют материальные соответствия. Маг манипулирует предметами в физическом ритуальном пространстве, а астральный инструмент повторяет его действия в астральном храме. Астральные инструменты можно использовать и без материальных, однако это требует более развитого воображения, а кроме того, астральная работа редко бывает столь же эффективной, как материальная.
Неотъемлемые инструменты ритуала - это круг, алтарь, лампа, четыре символа элементов огня, воздуха, воды и земли, жезл, меч, кольцо, ритуальная одежда и материалы для очищения: вода, соль и огонь.
Другие инструменты, такие как благовония, разноцветные свечи, цветы, музыка, вино, символы и т.д. используются как средства воздействия на сознание, однако вышеперечисленные имеют более важное значение. Кроме того, в ритуалах используются и нематериальные инструменты, например, слова, песнопения, жесты, движения тела, позы, а также визуализация нематериальных структур, например, чакр или пентаграмм. В одной маленькой книжке невозможно обсудить все, что используется в ритуальной магии, поэтому я коротко затрону лишь самые важные предметы.

Круг
Магический круг очерчивает в астральном мире мага и место проведения ритуала. Круг отделяет ритуальное пространство от обычного мира. Благодаря этому место в круге удерживает свой магический потенциал; а поскольку данное пространство очищено для магической и колдовской работы, оно помотает проявиться духовным сущностям, которые не могут прийти в обычный мир. Также круг служит барьером, защищающим мага от вторжения сил хаоса, стремящихся разорвать контакт с высшими духовными сущностями или даже нанести магу физический и эмоциональный вред.
Окружность рисуется изнутри, вокруг точно определенного центра, по ходу солнца и визуализируется в виде сияющего или огненного кольца, которое висит в воздухе примерно на уровне сердца. Обычно круг такого же диаметра предварительно рисуется на полу; однако магического круга не существует до тех пор, пока он не создан намеренным усилием воли в астрале. Как правило, рисуется круг, который вмещает в себя все ритуальное пространство и участников ритуала. Если ритуал выполняется одним человеком, без алтаря, на небольшом пространстве, то круг может быть 6 футов в диаметре. Если ритуал проводится с алтарем, то чертится круг диаметром 9 футов, чтобы маг имел возможность двигаться вокруг алтаря. Круг, который рисуется в астральном мире, может быть больше физического ритуального пространства.
Какого бы размера ни был магический круг, он должен быть достаточно удобным для всех участников ритуала. Несмотря на то что круг нематериален, он существует в магическом пространстве, поэтому он нигде не должен прерываться. Его центром является сердце мага, а рисуется он по часовой стрелке указательным пальцем правой руки либо острием жезла, меча или ножа. По окончании ритуала магический круг следует убрать, проведя по нему против хода солнца указательным пальцем левой руки или магическим инструментом, взятым в левую руку. Через этот круг никогда нельзя переступать, однако это правило часто нарушается магами. Нарушить целостность круга, значит, ослабить его магическую силу и тем самым сделать его менее эффективным.

Алтарь
В центре круга располагается алтарь, который олицетворяет центр Вселенной и Высшее «Я». Это рабочее пространство ритуала, на котором фокусируются сознание и энергия. Если для материального алтаря места недостаточно, его можно визуализировать. Алтарь представляет собой кубическую или прямоугольную тумбу с плоской поверхностью, он должен быть сделан из натурального камня или содержать изготовленные из камня элементы. Это символ материальной стороны магической работы, это фиксированное место, земная опора, в которой зарождается и активизируется магическая энергия.

Лампа
Духовный, или магический, центр ритуального круга - это свет лампы, которую зажигают на время ритуала и которая помещается в центре алтаря. Абсолютный магический центр круга - это невидимая точка, где в бесконечности исчезает пламя свечи. Обычно в ритуалах используют керамическую или металлическую масляную лампу, однако можно зажечь и свечу. Некоторые оккультные группы поддерживают на алтаре вечный огонь. Это не под силу одному человеку или небольшой группе людей, но в любом случае каждый участник ритуала должен визуализировать пламя. Это настоящий магический вечный огонь.
Пламя - это фокус, на котором концентрируется сознание участников ритуала. Они обращают к нему свои просьбы и медитируют на него. Точка, в которой пламя растворяется в бесконечности, отмечает место, где приоткрывается завеса Непознанного, проникнуть за которую - задача ритуала. Маг должен ощутить, что пламя горит в самом центре его существа, распространяя свой свет за пределы Высшего «Я». Когда круг наполняется светом, «Я» очищается и достигает просветления.

Очищение
После того как круг начертан и зажжена лампа, внутреннее пространство круга очищается специальными веществами, которые представляют один или несколько оккультных элементов, или стихий. Некоторые магические группы очищают круг всеми четырьмя элементами или только тремя активными: это Огонь, Вода и Воздух (считается, что Земля представляет собой смесь трех стихий), как описано в «Новом Маге». Лично я использую для очищения древние субстанции: соль, воду и пламя. Соль символизирует землю, вода - это элемент Воды, а пламя - комбинация двух элементов, Огня и Воздуха, которые могут быть представлены зажженной свечой или ароматической палочкой.
Соль, предварительно благословленная и освященная молитвой, раскладывается небольшими щепотками в четырех сторонах круга: юг, запад, север и восток по ходу солнца. Вода, также предварительно освященная, разбрызгивается пальцами по четырем сторонам круга. Затем в тех же направлениях по три раза подуйте на пламя свечи. Обычно процесс очищения сопровождается молитвой.
Помните о том, что вы очищаете дом духа для того, чтобы в него спустился и духовный свет. Это священный акт. Многие авторы считают очищение самой важной частью любого ритуала. Оно подготавливает основу для дальнейшей работы. Если же очищение производится небрежно, вся последующая работа будет тщетной, поскольку не имеет под собой прочной основы.

Символы элементов
Многие магические действия осуществляются при помощи медитаций на оккультные элементы: Огонь, Воздух, Воду и Землю. Элементы определяют тип энергии, задействованной в ритуале, а также ее источник. Именно поэтому для правильного проведения ритуала необходимо понимать значение и смысл этих элементов. Каждый элемент представлен своим материальным символом, который помещается на алтаре около лампы в соответствующем своему элементу месте. Если ритуал касается только одного элемента, на алтарь кладется один символ; если касается всех элементов - выкладываются все символы.
Символом огня считается небольшой жезл длиной около девяти дюймов. В магической традиции Золотой Зари этот жезл имеет весьма своеобразную форму, однако детали на самом деле не столь важны. Главное, это форма жезла. Природа Огня в данном случае ассоциируется с этим фаллическим символом.
Символом Воздуха является кинжал: из-за быстроты, яркости лезвия и его способности везде проникать. Важно именно это, а не то, какой формы рукоятка и т.д. Различия природы жезла и кинжала отражают разницу между элементами Воздуха и Огня.
Символ Воды - это чаша или потир. Чаша должна быть круглой и достаточно глубокой. Хорошо, если она сделана из светлого или по крайней мере натурального материала. Например, из голубого дутого стекла или из керамики землистых оттенков.
Землю символизирует диск или пентакль. Это плоский диск, окрашенный в оттенки земли. В идеале он должен быть изготовлен из глины или камня. Обычно его делают из дерева. Он не должен быть слишком большим, чтобы его было удобно держать в руке; самый хороший размер - четыре дюйма, поскольку четыре - это материальное число, число Земли.
Насколько мне известно, символы магических элементов начали использовать в прошлом веке, когда появился викторианский орден Золотой Зари. В основе символов лежат масти Младших Арканов карт Таро. Однако специальные символы четырех элементов в Средние века не использовались и не были необходимыми. В современной магии они используются повсеместно и действительно могут оказаться полезными. Важно, чтобы они находились в гармонии с ощущениями человека, который их использует, хотя и не обязательно соответствовали установленным «стандартам».

Одежда
Для проведения ритуала маг обычно надевает специальную одежду, которая используется только во время занятий магией. Эта одежда хранится отдельно от других вещей и надевается только после того, как маг примет ванну и очистит свое тело. Поэтому, облачаясь в нее, маг как бы надевает одежду из чистого света. Кроме того, магическая одежда помогает подняться на более высокие уровни сознания и защищает мага от ощущения дисгармонии. Одежда должна быть удобной, и, что самое главное, маг должен чувствовать, что именно эта одежда ему подходит. Я предпочитаю одежду белого цвета, поскольку этот цвет ассоциируется с чистотой и святостью. Цвета оказывают на наши эмоции непосредственное влияние, и это не просто общепризнанное явление, а факт, основывающийся на природе человеческого восприятия. Например, красный - это цвет ярости и жестокости, и неважно, как его хочет преподать агрессивный политик или французский дизайнер. Ритуальным облачением может стать любая свободная и удобная одежда, которая аккуратно хранится отдельно от других вещей.

Жезл
В сознании многих людей жезл является основным магическим инструментом. Он необходим магу, чтобы концентрировать энергию воли. Фактически жезл становится физическим воплощением магической силы колдуна. Жезл изготавливается из ствола дерева толщиной с большой палец мага и длиной от кончиков его пальцев до локтя. Для изготовления жезлов подходят не все породы деревьев, наиболее часто встречается орех. Также можно использовать дуб; это дерево Зевса, поэтому считается, что оно приносит просветление. В идеале жезл должен быть срезан и изготовлен самим магом, поскольку это личный магический инструмент, который используется для самых разных целей. Через некоторое время он накапливает магический заряд, который отчетливо ощущается, если жезл взять в руку.

Меч
Не столь часто использующийся, однако, необходимый в высокой магии и теургии инструмент - это меч, который во время ритуала привлекает духов из хаоса. Он используется так же, как и жезл, но если жезл - по своей природе - нейтральный инструмент, то меч - это агрессивный предмет, с помощью которого можно властвовать и причинять боль. Предполагается, что его должен изготавливать маг, однако я затрудняюсь назвать хотя бы одного мага, который бы на самом деле сделал меч собственными руками. Можно использовать короткий меч или длинный нож, который перед ритуалом следует тщательно очищать и благословлять на магическую работу. Я использую старый английский штык, изготовленный в форме меча, и считаю его достаточно эффективным - возможно, благодаря его военному предназначению.

Ритуальный кинжал (Атам)
Инструмент, который используется ведьмами и совмещает в себе функции жезла и меча, называют атамом или магическим ножом. Этим ножом вырезают фигурки для ритуала, используют для магической защиты и многих других целей. Некоторые ведьмы пользуются им даже при приготовлении пищи! Они считают, что раз магия охватывает все сферы жизни, то и приготовление пищи является неотъемлемой частью магического искусства, и это не профанация.
Магический нож - достаточно древний инструмент. В Средние века было два отдельных предмета: нож с белой рукояткой, который использовался в повседневной жизни; и нож с черной рукояткой, которым чертили магический круг и вызывали духов. Это разделение функций до сих пор соблюдается некоторыми современными ведьмами. В некотором смысле ножи с черными и белыми рукоятками соответствуют жезлам и мечам высокой магии.
Как изготавливаются такие ножи, можно прочитать в одном из древнейших западных сборников заклинаний «Великом ключе Соломона». Подобные книги рассказывают об убийстве невинных животных - жалком способе начать духовный поиск. Я упоминаю об этом только для того, чтобы дать представление о происхождении ведьмовского кинжала, но вовсе не для того, чтобы вы использовали эту информацию как руководство к действию. На самом деле многие древние сборники заклинаний, если и несут хотя бы какую-то полезную информацию, то слишком запутаны и сложны. В наше время магия более прямолинейна и, как следствие, более практична.

Кольцо
Последний необходимый инструмент, о котором я хотел бы здесь рассказать, это кольцо. Оно надевается на указательный палец правой руки и действует как своего рода магнит, который повышает силу воли, проходящую через указательный палец. Кроме того, оно служит миниатюрной копией магического круга и защищает владельца от негативных воздействий. Возможно, самым хорошим вариантом является простое золотое или серебряное кольцо, несколько шире обычного. Этим кольцом маг обручается с искусством магии. Обычно на кольцо наносят магические надписи, например, божественную еврейскую тетраграмму IHVH.
Иногда для разных целей используются разные кольца. Например, в кольцо поселяют духа, сила которого активизируется, когда кольцо надевается на палец. Например, у древнегреческого мага Аполлония Тианского было семь колец, названные именами семи планет, эти кольца преподнес ему в подарок глава брахманской Индии, Йаркас. Каждый день Аполлоний надевал соответствующее дню недели кольцо и носил его в течение дня. Однако не существует каких-либо правил насчет надписей для колец. Выбор надписи целиком зависит от целей, для которых кольцо используется, и от личности его изготовителя.

ЦЕЛЬ РИТУАЛА
Задача ритуальной магии - это абсолютное достижение намеченной цели. А, как и в случае с другими абсолютами, эта цель редко достигается в полной мере, если вообще достигается. Способность приблизиться к этой цели определяет успешность магической практики мага. Если ритуал выполняется регулярно и аккуратно, то рано или поздно придет успех. Иногда магия может сотворить чудо, с объективной и субъективной точек зрения. Она способна улучшить здоровье и внешность, повысить уверенность в себе и самооценку, принести духовное возрождение и убрать препятствия, стоящие на вашем жизненном пути.
Любые, даже самые маленькие улучшения ведут к одной большой цели - к созданию полной, самореализующейся жизни. Каждый успех в магическом искусстве является кусочком одной большой мозаики, которая в конечном счете составляет идеальный образ. Чтобы произвести впечатление на новичка, пришедшего в магическую группу, древнюю или современную, обычно проводят обряд инициации. Инициация коротко раскрывает высшую задачу магии. Это магический ритуал, помогающий осознать цель, которая стоит за месяцами и годами работы.
Обычно новичок в той или иной форме переживает символическую смерть и возрождение. Смерть символизирует уход от старого мира, полного невежества, незнания и беспомощности. Возрождение - это обращение к новой жизни в качестве человеческой души, способной быть свободной и реализоваться в любых обстоятельствах. Эта трансформация подкрепляется еще и тем, что посвященному дают новое имя.
Церемония инициации является лишь символическим изображением того, чего желают члены круга и посвященный. Произойдет ли реальная трансформация в жизни мага, зависит только от его готовности посвятить себя трудной и тяжелой работе. Несмотря на то что полного успеха достичь невозможно, изменения могут быть достаточно сильными. В результате человек становится лучше во всех отношениях.
Одна из техник, которая используется на Западе для достижения подобных трансформаций души, - это ритуальное общение с тем, что за неимением лучшего имени назвали «Святым Ангелом-Хранителем». Это высшая духовная сущность, которая заботится о каждом человеке. Его также можно назвать Высшим «Я» или «личным Богом». Это сознание, которое заботится о счастье этого человека.
Каждый человек видит своего ангела-хранителя по-своему.
Пророки мировых религий нередко предстают в роли ангелов-хранителей. Их фигуры по-разному воспринимаются людьми, а потому принимают разный облик для каждого. Ангелы-хранители ведут людей по жизни и помогают преодолевать трудности. В магии контакт с ними устанавливается сознательно; не только периоды боли и сомнений, и это общение способствует постоянной трансформации души мага.
А как я уже упоминал, в этом и состоит главная цель магии. Однако с помощью магии иногда достигаются и более простые и прагматичные цели, и в этом нет ничего плохого. Но следует понимать, что любые улучшения, если это действительно улучшения, а не иллюзии, ведут к совершенствованию. Тем, кто особенно заинтересовался общением с ангелом-хранителем, советую прочитать «Книгу священной магии Абрамелина-мага», переведенную одним из основателей ордена Золотой Зари, С.Л. МакГрегором Мазерсом (Нью-Йорк, 1975), «Святогомага» Джорджа Шевалье (Саффолк, 1976), которая представляет собой дневниковые записи работы, описанной в «Абрамемине»; и 29 главу моей новой книги «Новый маг» (Миннесота, 1988), где эта тема рассматривается как с теоретической, так и с практической точек зрения.

РИТУАЛ, ПРОБУЖДАЮЩИЙ СОЗНАНИЕ ДЛЯ МАГИИ
Все умения совершенствуются с практикой. Приведенный ниже ритуал - примерный образец того, чем занимается современная магия. Он содержит основные элементы ритуала и последовательность, в которой они выполняются. Кроме того, я надеюсь, он пробудит в вас магическое восприятие мира, то есть поможет осознать, что на мир можно посмотреть с новой точки зрения. Вряд ли у всех моих читателей найдется полный набор ритуальных предметов, поэтому я разработал ритуал, для выполнения которого не требуется никаких инструментов, кроме огня. Этот ритуал может проводиться в любом уединенном месте, где хотя бы полчаса может сохраняться полная тишина.
Наденьте свободную одежду нейтральных цветов. Снимите часы, украшения, обувь и другие предметы, которые мешают свободной циркуляции крови и раздражают кожу. Хорошо, если перед началом ритуала вы примите ванну или хотя бы сполоснете руки и лицо. Помните о том, что вы приглашаете духовное сознание в храм своего тела.
Поставьте на небольшой столик, тумбочку или другую поддерживающую поверхность свечу, так, чтобы она находилась примерно на уровне вашего пояса. Зажгите свечу. В течение нескольких минут попытайтесь успокоиться. Когда вы почувствуете внутреннюю тишину и спокойствие, встаньте перед свечой лицом к югу. Широко раскиньте руки и поднимите голову, приняв традиционную позу воззвания. Посмотрите в бесконечность и сфокусируйте внимание на воображаемой далекой звезде. Произнесите очистительную молитву, обращаясь к тому, кто для вас является высшим божеством:
Смилуйся надо мной, о Боже.
Прости мне мою несправедливость.
Смой с меня все мои проступки,
Очисти меня от грехов.
Очисти меня, и я стану чист;
Вымой меня, и я стану белым, как снег.
Сотвори мне чистое сердце,
Возроди во мне праведный дух.
Ты, кто сотворил Корону,
(дотроньтесь до лба указательным пальцем
правой руки)
И Царство,
(дотроньтесь до паха)
И Симу,
(дотроньтесь до левого плеча)
И Славу,
(дотроньтесь до правого плеча)
И вечный Закон,

Аминь.
(укажите на пламя)

Произнося эту очистительную молитву, визуализируйте каскад сияющей воды, которая, ниспадая, очищает и освежает вашу голову и тело и уносит все ваши заботы.
Поворачивайтесь, мысленно рисуя указательным пальцем правой руки сияющий круг белого света, который горит в астрале над местом, где проводится ритуал. Постарайтесь отчетливо представить этот круг на уровне сердца, визуализируйте энергию, которая наполняет его: исходя из вашего сердечного центра, она проходит по правой руке и излучается из указательного пальца. Обязательно мысленно соедините начало и конец нарисованного круга. При необходимости расширьте его, чтобы он вместил все ритуальное пространство.
Рисуя окружность, произнесите следующие слова:
Из самого сердца своего существа я рождаю этот сияющий круг огня. Ни злое, ни хаос не проникнут в него и не пересекут его границ.
Снова повернитесь лицом на юг, ноги вместе, руки широко раскинуты в стороны: тело представляет собой крест. Визуализируйте столб красного пламени, поднимающийся из земли прямо за границей круга и уходящий в бесконечность. Сконцентрируйте на нем свое внимание и произнесите следующие слова:
Передо мной Михаил, властелин Пламени, лев юга.
Не двигаясь, визуализируйте за своей спиной с севера такой же столб желтого огня. Произнесите эти слова:
За мной Рафаил, властелин Воздуха, ангел севера.
С запада визуализируйте столб голубого огня. Произнесите следующие слова:
Справа от меня Гавриил, властелин Воды, орел запада.
Визуализируйте на востоке столб зеленого огня и произнесите:
Слева от меня Уриил, властелин Земли, бык востока.

Затем скажите:
Четыре элемента меня окружают,
(поднимите руки невысоко над головой)
Огонь сверху,
(опустите руки до пояса)
Вода внизу,
(соедините руки на уровне сердца в молитвенном жесте)
Я - сердце четырех стихий, я - центр Вселенной.
Представьте сияющий крест, центр которого расположен в области вашего сердца. Вертикальный столб креста - красный, проходит между ваших ног и, поднимаясь сквозь голову, исчезает в бесконечности. Горизонтальная перекладина голубого цвета находится под вашими плечами. Другая перекладина, которая проходит между вашими ладонями и выходит из спины, желтого цвета. Ваш сердечный центр сияет чистейшим белым светом, который наполняет все ваше тело, словно оно стеклянный сосуд.
Сядьте на пол перед свечой и созерцайте ее пламя некоторое время. Пусть ваше дыхание будет ровным и легким. Постарайтесь уловить движение воздуха и дождитесь, пока оно полностью успокоится, чтобы пламя стояло ровно и не колыхалось. Сядьте так, чтобы ваше дыхание не задевало пламя свечи. Постарайтесь отчетливо ощутить свое тело и огонь каждого из ангелов. Погрузитесь в них. Представьте, что вы окружены этим огнем и он вас нисколько не беспокоит. Вы как будто находитесь в летящей капле солнечного света.
Постепенно удлиняйте вдохи и выдохи, делая их более глубокими, однако старайтесь при этом не напрягаться. " Сохраняйте расслабленное состояние. Сделав полный плох, на пять или десять секунд задержите дыхание и сконцентрируйте внимание на точке, расположенной прямо над пламенем свечи - на том месте, где оно исчезает в бесконечности.
Делая выдох, охватите сознанием пламя свечи. Снова вдохните, на несколько секунд задержите дыхание и сфокусируйте взгляд на самом кончике пламени. Старайтесь при каждой задержке дыхания приблизиться к едва уловимой исчезающей точке.
Для успешного выполнения этой техники необходимо, чтобы вы не заставляли себя дышать слишком глубоко и не задерживали дыхание на долгое время. Если все ваше внимание будет направлено на дыхание, вы, не достигните цели. Возможно, вам придется некоторое время потренироваться, чтобы научиться дышать легко и равномерно без усилий. Я не оговариваю здесь оптимальную продолжительность задержки дыхания и количество задержек, поскольку это не столь важно. Важно научиться ритмично переключать внимание с тела на исчезающую точку пламени. Каждый раз, когда будете концентрироваться на кончике пламени, постарайтесь хотя бы на долю секунды направить все свое внимание и волю на ту грань, где огонь растворяется во Вселенной.
Сделайте около десятка вдохов и выдохов и, еще до того как почувствуете усталость, снова встаньте лицом к югу. Поднимите руки в жесте воззвания и произнесите спокойно, но уверенно:
Я благодарю за успешное выполнение ритуала, призванного пробудить подлинное восприятие Духовного света.
Вытяните в южном направлении указательный палец левой руки и, поворачиваясь против часовой стрелки - налево, - мысленно втяните кольцо астрального пламени в свой сердечный центр. При этом произнесите следующие слова:
Я вбираю в свое сердце этот круг магической силы, возвращая ритуальное место к его прежнему состоянию.
Снова встаньте лицом к югу и, приняв ту же позу креста, которой вы открывали ритуал, произнесите:
Сила Света
Ведет и защищает меня,
Тот, кто сотворил Корону,
(дотроньтесь до лба)
И Царство,
(пах)
И Силу,
(левое плечо)
И Славу,
(правое плечо)
И вечный закон,
(дотроньтесь до сердечного центра)
Аминь.
(укажите на пламя)
Четыре раза хлопните в ладоши и раскиньте руки в стороны, широко растопырив пальцы. Произнесите:
Этот ритуал, пробуждающий осознание Света, проведен эффективно и полноценно.
Задуйте свечу и посидите спокойно несколько минут, прежде чем приступать к какой-либо работе. Не пытайтесь мысленно возвращаться к ритуалу. Просто расслабьтесь и позвольте ему работать с вашим подсознанием.
Я выбрал этот ритуал, потому что он не опасен и не требует изгнания злых духов. Основной прием, использующийся здесь, - это визуализация, поэтому для выполнения этого ритуала не требуется никаких инструментов. Тем не менее, это очень сильный ритуал. Если вы будете ежедневно проводить его в течение нескольких недель, то через некоторое время заметите небольшие, но заметные изменения в своем сознании. Я специально не упомянул о цели данного ритуала, чтобы для каждого практикующего трансформации проходили наиболее естественным для него образом. В результате действия ритуала может, например, обостриться восприятие или повыситься уровень жизненной энергии. Остальные эффекты зависят от личности и способностей того, кто проводит ритуал. Для более глубоких изменений ритуал следует регулярно проводить в течение нескольких месяцев.