VÁŠ ANDĚL STRÁŽNÝ A IKONA OCHRANCE DO DNE NAROZENÍ.

Každý má svůj vlastní kříž, své vlastní ikony,
jejich vlastní poezie, vlastní ticho.
Před zrcadlem se často skláníme,
nevšiml si, že v nich je stejná prázdnota.

Každý má svého anděla strážného a svou ikonu přímluvce, která je dána od narození.

Modlete se ke své ikoně, požádejte prostřednictvím ní Pána o uzdravení a ono to určitě přijde.

Každá profese, každý směr má svého nevysloveného nebeského patrona. Podle tradice měli v dávných dobách všichni věřící doma ikonu svého světce. Všechny ikony jsou posvátné.

Z mnoha z nich vychází zářivé světlo, z jiných proudí myrha nebo vonná.

Ikony opakovaně zachránily města před požáry, dobytím a zničením. V chrámech je nespočet ikon a všechny jsou uctívány.

Za prvé, ikony poskytují lidem pomoc - léčí, zachraňují před smrtí, smrtí.

Všechny ikony nějakým způsobem projevují zázraky, s jejich pomocí získáváme mír a sílu.

Pro každého znamená slovo „víra“ něco jiného.

Někdo chodí do kostela a modlí se, někdo jen věří ve svém srdci a věří, že chodit do kostela každý týden není vůbec nutné.

A každý má svým způsobem pravdu.

Koneckonců, víra je v naší duši, v našem srdci. Téměř každý věřící má ve svém domě pravoslavné ikony, a pokud někdo ne, tak tito lidé chodí do kostela a modlí se tam. I když ikona není pro modlitbu vůbec nutná. Ikony hrají v dějinách křesťanství obrovskou roli.

V podstatě je ikona formou božského zjevení.

A jeho účelem je očistit duše lidí, kteří o něm kontemplují a modlí se před ním. Modlí se před ikonami. A modlitba může být jiná. Někdy lidé žádají o pomoc, někdy za ni děkují. Ikona je zároveň uctívána, ale neuctívána, protože se sluší pouze uctívat Boha.

Minulost je nekonečná dálka a čím více se do ní díváme, tím lépe vidíme, jak hluboko do staletí sahají kořeny lidských dějin.

Ale jsou události, které spojují všechna staletí, všechny národy, a pak čas, nemilosrdně, na první pohled, měřící pozemskou lidskou cestu, jako by přestal existovat.

Ti, kteří se narodili od 22. prosince do 20. ledna, ikona Matky Boží „Vládkyně“ bude chránit a jejich strážnými anděly jsou sv. Silvestr a sv. Serafín ze Sarova.

Před vaší suverénní ikonou
Stojím, objatý modlitebním chvěním,
A Tvá královská tvář, korunovaná korunou,
Přitahuje můj dojemný pohled.
V době neklidu a neslavné zbabělosti,
Zrada, lež, nevěra a zlo,
Ukázal jsi nám svůj suverénní obraz,
Přišel jsi k nám a pokorně prorokoval:
"Sám jsem převzal žezlo a kouli,
Sám je znovu předám králi,
Dám ruskému království velikost a slávu,
Nakrmím všechny, uklidním, usmířím."
Čiň pokání, Rus, nešťastná nevěstka...
Smyj svou poskvrněnou hanbu v slzách,
Vaše přímluvkyně, Nebeská královno,
Lituje a ochraňuje vás i hříšníka.

S. Bekhteev

Před ikonou Přesvaté Bohorodice „panovníkem“ se modlí za pravdu, srdečnou radost, nepředstíranou lásku k sobě navzájem, za mír v zemi, za záchranu a zachování Ruska, za patronát trůnu a státu, za osvobození od cizinců a za poskytnutí uzdravení tělesného i duchovního.

narozený od 21. ledna do 20. února střeží svatí Athanasius a Cyril a budou je chránit ikony Matky Boží „Vladimirskaja“ a „Hořící keř“. Ikona „Vladimír“ Matky Boží je již několik staletí uctívána jako zázračná. Před ní v modlitbě prosí Matku Boží o uzdravení z tělesných nemocí, zejména nemocí srdce a kardiovaskulárního systému. Obracejí se na ni o pomoc při katastrofách, kdy potřebují ochranu před nepřáteli. Před vladimirskou ikonou Matky Boží se ve všech dobách modlili za zachování Ruska. Každý domov by měl mít tuto ikonu, protože usmiřuje válčící, obměkčuje srdce lidí a pomáhá posilovat víru.

Vladimírskou ikonu Matky Boží namaloval evangelista Lukáš na tabuli ze stolu, u kterého jedl Spasitel s Nejčistší Matkou a spravedlivým Josefem. Matka Boží, když uviděla tento obraz, řekla: "Od této chvíle mi budou žehnat všechna pokolení. Kéž je milost toho, kdo se narodil ze Mne az Mého, s touto ikonou." a byla umístěna v Panenském klášteře Vyšhorodu - starobylé specifické město svaté Apoštolově rovné velkovévodkyně Olgy.

Před ikonou Nejsvětější Theotokos „Hořícím keřem“ se modlí za osvobození od ohně a blesku, od těžkých potíží, za uzdravení nemocí. Ikona Matky Boží „Hořící keř“ je zobrazena jako osmiboká hvězda sestávající ze dvou ostrých čtyřúhelníků s konkávními konci. Jeden z nich je červený, připomínající oheň, který zahalil keř viděný Mojžíšem; druhá je zelená, což naznačuje přirozenou barvu keře, kterou si zachovala, když byla pohlcena ohnivým plamenem. Uprostřed osmiboké hvězdy, jakoby v keři, je vyobrazena svatá Panna s věčným dítětem. V rozích červeného čtyřúhelníku jsou vyobrazeni muž, lev, tele a orel, symbolizující čtyři evangelisty. V rukou Nejsvětější Panny je žebřík, opřený horním koncem o Její rameno. Žebřík znamená, že skrze Matku Boží Syn Boží sestoupil na zem a pozdvihl všechny, kdo v Něho věří, do nebe.

Býval to: šedovlasý kostel
Hořící keř,
V bílé vánici se krčí,
Blikající mě z ticha;
Před zamyšleným kioskem -
Neuhasitelná lucerna;
A padá lehkým letem
Pod světlem růžového sněhu.
Neopalimovská ulička
Kroupy se vaří;
A Panna Maria v uličce
Se slzami vypadá zamyšleně.

A. Bely

Ikona Iberské Matky Boží je přímluvkyní těch, kteří se s ní narodili 21. února až 20. března. Jejich strážnými anděly jsou svatý Alexis a Milentius z Antiochie. Historii Iberské ikony můžeme vidět od prvního století, kdy z nevýslovné lásky k lidem Matka Boží požehnala svatému apoštolovi a evangelistovi Lukášovi, aby namaloval její obraz i v dobách svého pozemského života. Mnich Jan z Damašku napsal: „Svatý apoštol a evangelista Lukáš, v době, kdy Nejsvětější Matka Boží ještě žila v Jeruzalémě a přebývala na Sionu, namaloval svůj Božský a upřímný obraz na tabuli obrazovými prostředky, takže , jako v zrcadle, její další generace mohly kontemplovat a porod. Když Jí Luke představil tento obraz, řekla: „Od této chvíle Mě budou těšit všechny generace. Milost a moc Toho, kdo se narodil ze Mne a Mého, buď s vámi." Tradice připisuje štětcům svatého apoštola a evangelisty Lukáše tři až sedmdesát ikon Matky Boží, včetně té iberské.

Před ikonou Přesvaté Bohorodice „Iberské“ se modlí za osvobození od různých neštěstí a za útěchu v nesnázích, od ohně, za zvýšení úrodnosti země, za osvobození od smutku a smutku, za uzdravení tělesného a duchovního nemocí, za obtížných okolností, na pomoc zemědělcům.

narozený s 21. března až 20. dubna je třeba požádat o ochranu ikonu kazanské Matky Boží a střeží je svatí Sophronius a Innocent z Irkutska a také Jiří Vyznavač. Nevíme, kým a kdy byla namalována ikona ruské Matky Boží Hodegetrie, což v řečtině znamená „Průvodce“. Právě k tomuto typu ikon patří obraz Panny Marie Kazaňské. Starobylý ruský malíř mnichů, inspirovaný obrazem byzantské Hodegetrie, namalovaný, jak se věří, evangelistou Lukášem za života Panny Marie, maluje svou vlastní verzi této ikony. Jeho ikonografie je ve srovnání s byzantskou mírně pozměněna. Ruská verze se vždy pozná podle sotva znatelné vřelosti, která změkčuje královskou přísnost byzantských originálů.

Kazaňská Matka Boží a její svatá, zázračná, zachraňující ikona (navrací zrak slepým, dává sílu slabým) jsou považovány prakticky za oficiální přímluvce, obránce Ruska před vnějšími i vnitřními nepřáteli. Také lid věří, že modlitba před pravoslavnou ikonou Matky Boží chrání a osvobozuje modlící se od jeho viditelných i neviditelných nepřátel, tzn. od zlých lidí a od zlých duchů..

Ikony „Průvodce hříšníků“ a Iberská Matka Boží budou chránit ty, kteří se s nimi narodili 21. dubna až 20. května. Svatí Štěpán a Tamara, apoštol Jan Teolog jsou jejich strážní andělé. Ikona dostala své jméno podle nápisu, který se na ní dochoval: „Jsem ručitelem hříšníků svému Synu ...“. Ze zázračného obrazu došlo k mnoha zázračným uzdravením. Garant of hříšníků znamená Záruku pro hříšníky před Pánem Ježíšem Kristem. Před zázračným obrazem Matky Boží, „Hosta hříšníků“, se modlí za dar pokání, v sklíčenosti, zoufalství a duchovním smutku, za uzdravení různých nemocí, za spásu hříšníků.

Poprvé se tento obraz proslavil zázraky v klášteře Nikolaevskij Odrin v provincii Oryol v polovině minulého století. Starobylá ikona Matky Boží „Záruka hříšníků“ se pro svou zchátralost netěšila náležité úctě a stála ve staré kapli u klášterních bran. Ale v roce 1843 bylo mnoha obyvatelům ve snech zjeveno, že tato ikona byla podle Boží Prozřetelnosti obdařena zázračnou mocí. Ikona byla slavnostně přenesena do kostela. Začali se k ní scházet věřící a prosit o uzdravení svých strastí a nemocí. Jako první byl uzdraven ochrnutý chlapec, jehož matka se před touto svatyní vroucně modlila. Ikona se proslavila zejména během epidemie cholery, kdy mnoho nevyléčitelně nemocných, kteří k ní přišli s vírou, přivedla zpět k životu.

Pokud narozeniny spadají mezi 21. května až 21. června je třeba požádat o ochranu před ikonami Matky Boží „Hledání ztracených“, „Hořící keř“ a „Vladimír“. Hlídané svatými Alexejem z Moskvy a Konstantinem. Podle legendy se ikona Matky Boží „HLEDEJTE MRTVÉ“ proslavila již v 6. století v maloasijském městě Adana a vysvobodila z věčné smrti kajícího mnicha Theofila, který později dosáhl nejvyšší duchovní dokonalosti a byl církví oslaven jako svatý. Název ikony vznikl pod vlivem příběhu „O pokání Theophila, správce kostela ve městě Adana“ (7. století): Theophilus se modlil před obrazem Matky Boží a nazval to „Hledání ztracených “.

Před ikonou Přesvaté Bohorodice „Hledání ztracených“ se modlí za požehnání manželství; přicházejí k ní s modlitbou za osvobození od neřestí, matky přicházejí s peticí za hynoucí děti, za zdraví a blaho dětí, za uzdravení očních nemocí a slepoty, za bolesti zubů, za horečku, za neduh opilství, na bolesti hlavy, za napomenutí odpadlých od pravoslavné víry a návrat bludných do církve.

Ikony "Radosti všech, kteří smutek" a Kazaňské Matky Boží - přímluvkyně narozených 22. června až 22. července. Svatý Cyril je jejich anděl strážný. „Radost všech, kdo smutek“ je jednou z nejoblíbenějších a široce uctívaných zázračných ikon Matky Boží v císařském Rusku, která má řadu ikonografických možností, které se od sebe výrazně liší. Mnoho nemocných a zarmoucených, kteří se modlili k Matce Boží skrze Její zázračný obraz, začali přijímat uzdravení a vysvobození z potíží.

Podle zvyku je Matka Boží zobrazována v souladu se slovy modlitby, která je jí určena. „Pomocník uraženého, beznadějná naděje, ubohý přímluvce, smutná útěcha, hladová ošetřovatelka, nahá roucha, uzdravování nemocných, spása hříšníků, pomoc a přímluva za všechny křesťany“ – tak nazýváme obraz ztělesněný na ikonách“ Radost všech, kdo smutek“.

Královno nebes a země, útěcha těch, kteří truchlí,
Dbejte na modlitbu hříšníků: v tobě je naděje a spása.

Utápíme se ve zlu vášní, bloudíme v temnotě neřesti,
Ale... naše vlast... Oh, nakloňte k tomu vševidoucí oko.

Svaté Rusko - tvůj světlý dům téměř umírá,
K Tobě, Přímluvci, voláme: nikdo jiný o nás neví.

Oh, neopouštěj své děti, truchlící naději,
Neodvracej své oči od našeho smutku a utrpení.

Svatý Mikuláš Příjemný a Prorok Eliáš chrání ty, kteří se s nimi narodili 23. července až 23. srpna a chrání je ikona „Ochrana Přesvaté Bohorodice“. V pravoslavném Rusku se slovem „kryt“ rozumí kryt i záštita. Na svátek Přímluvy Nejsvětější Bohorodice prosí pravoslavní královnu nebes o ochranu a pomoc. V Rusku tento svátek založil v XII století svatý princ Andrei Bogolyubsky. Když se dozvěděl, že svatý Ondřej, blázen pro Krista, viděl Matku Boží, jak ji kryje nad pravoslavnými, zvolal: "Taková velká událost nemůže zůstat bez jeho oslavy." Svátek byl ustanoven a okamžitě přijat všemi lidmi v radostném přesvědčení, že Matka Boží neúnavně drží své krytí nad ruskou zemí. Celý svůj život bojoval velkovévoda Andrej proti nesouladu a nejednotnosti své země. Posvátně věřil, že kryt Panny Marie ochrání Rusko „před šípy létajícími v temnotě naší divize“.

Přímluva Přesvaté Bohorodice je velký pravoslavný svátek na památku zázračného zjevení Matky Boží v kostele Blachernae v roce 910 během obléhání Konstantinopole. Ochrana Nejsvětější Bohorodice je znamením Boží milosti, která nás pokrývá, posiluje a chrání. Ikona znázorňuje procesí do nebe přes mraky, ke Spasiteli. Průvod vede Matka Boží, v náručí drží malou pokrývku a za ní zástup svatých. Ikona symbolizuje modlitbu celé Nebeské církve za lidskou rasu.

Ti, kteří se narodili s 24. srpna až 23. září. Jejich strážnými anděly jsou svatí Alexandr, Jan a Pavel. Ikona „Vášnivá“ Nejsvětější Bohorodice dostala své jméno, protože u tváře Matky Boží jsou vyobrazeni dva andělé s nástroji Umučení Páně - kříž, houba, kopie. Svatý obraz byl oslavován za vlády Michaila Fedoroviče.

"Když se před tím obrazem modlíš s vírou, pak ty a mnoho dalších obdržíš uzdravení."

Ti, kteří se narodili s 24. září až 23. října. Hlídá je sv. Sergius z Radoneže. Poctivý a životodárný kříž Páně byl nalezen roku 326 v Jeruzalémě, nedaleko místa ukřižování Ježíše Krista. Na památku této události ustanovila církev 14. a 27. září svátek. Tradice hledání Kristova kříže je úzce spjata s životem svatých rovnoprávných apoštolům Heleny a Konstantina. Spasitel ukázal životodárnou moc svého kříže skrze oživení zesnulého, ke kterému byl kříž připojen. Když patriarcha našel kříž, aby umožnil všem shromážděným na slavnosti vidět svatyni, vztyčil (vztyčil) kříž a otočil jej do všech světových stran.

Nyní je pro nás kříž posvátným, nejdůležitějším a nejdražším symbolem. Více než dvě miliardy lidí na zemi (přesněji - 2 miliardy 100 milionů - tolik křesťanů na planetě) jej nosí na hrudi na znamení své účasti v pravém Bohu. Před dvěma tisíci lety v Palestině a na mnoha dalších místech byl kříž jen popravčím nástrojem – jako je nyní elektrické křeslo v Americe. A hora Golgota, poblíž městských hradeb Jeruzaléma, byla běžným místem poprav.

Od smrti na kříži a zmrtvýchvstání Pána Ježíše Krista uplynulo asi tři sta let. Křesťanství se i přes kruté pronásledování šířilo po zemi stále více a přitahovalo chudé i bohaté, mocné i slabé. Římský císař Konstantin Veliký, jeho otec byl pohan, matka, královna Helena, křesťanka. Po smrti svého otce měl Konstantin válku s vládcem města Říma. V předvečer rozhodující bitvy, když slunce začalo zapadat, uviděl Constantine a celá jeho armáda na nebi kříž s nápisem - "Sim, vyhraješ." Konstantin ve snu v noci také viděl Krista s křížem. Hospodin mu nařídil, aby na korouhve svých vojsk udělal kříže a řekl, že porazí nepřítele. Konstantin splnil Boží příkaz, a když zvítězil a vstoupil do Říma, nařídil postavit na náměstí města sochu s křížem v ruce. S nástupem Konstantina ustalo pronásledování křesťanů a sám císař byl krátce před svou smrtí pokřtěn, protože se považoval za nehodného přijmout tuto svátost dříve.

Svatý Pavel - strážný anděl těch narozených 24. října až 22. listopadu. Chrání je ikony Matky Boží „Rychlé slyšení“ a „Jeruzalém“. Historie ikony Matky Boží "Skoroshlushnitsa" má více než tisíciletí. Podle legendy je současníkem založení kláštera Athos Dohiarsky a byl napsán v 10. století s požehnáním zakladatele kláštera mnicha neofyta. Předpokládá se, že ikona je kopií uctívaného obrazu Matky Boží, který se nachází ve městě Alexandrie. Ikona získala své jméno, které dnes zná celý pravoslavný svět, později - v 17. století, kdy se z ní stal zázrak. V Rusku se vždy těšili velké lásce a úctě k zázračné athoské ikoně „Quick to Hear“, protože se proslavila zázraky. Zvláště byly zaznamenány případy uzdravení z epilepsie a posedlosti démony, ukazuje první pomoc a útěchu všem, kdo k ní proudí s vírou.

Před touto ikonou se modlí za duchovní vhled, za různé neduhy, za rakovinu, za pomoc při porodu a za krmení mlékem, za děti. A především se modlí k Rychlému posluchači, když ve zmatku a zmatení nevědí, jak nejlépe jednat, o co žádat.

Podle zbožné Tradice Církve byly některé ze starověkých zázračných obrazů Matky Boží namalovány prvním malířem ikon, svatým apoštolem a evangelistou Lukášem, během pozemského života Věčné Panny. Mezi nimi jsou Vladimír, Smolensk a další ikony. Předpokládá se, že obraz jeruzalémské ikony namaloval také apoštol Lukáš, a to se stalo ve Svaté zemi, v Getsemane, v patnáctém roce po nanebevstoupení Spasitele. V roce 453 byl obraz přenesen z Jeruzaléma do Konstantinopole řeckým králem Lvem Velikým. V roce 988 daroval car Leo VI ikonu velkovévodovi Vladimírovi, když byl pokřtěn ve městě Korsun (dnešní Cherson). Svatý Vladimír dal jeruzalémskou ikonu Matky Boží Novgorodianům, ale v roce 1571 ji car Ivan Hrozný přenesl do Moskvy do katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Při invazi Napoleona v roce 1812 byla tato ikona Matky Boží ukradena a převezena do Francie, kde zůstala dodnes.

Před ikonou Nejsvětější Bohorodice Jeruzalémské se v smutku, smutku a sklíčenosti modlí za uzdravení ze slepoty, očních nemocí a ochrnutí, během epidemie cholery, za vysvobození ze ztráty dobytka, z ohně, během relaxace, a také při útoku nepřátel.

narozený s 23. listopadu až 21. prosince by měl požádat o přímluvu ikony Matky Boží "Tikhvin" a "Znamení". Svatý Mikuláš Příjemný a svatá Barbora jsou jejich strážní andělé. Tikhvinská ikona Matky Boží je považována za patronku dětí, nazývá se dítě. Pomáhá dětem v nemocech, uklidňuje neklidné a neposlušné, pomáhá jim při výběru kamarádů, chrání je před špatným vlivem ulice. Věří se, že posiluje pouto mezi rodiči a dětmi. Pomáhá ženám při porodu a v těhotenství. Také Matka Boží před její ikonou "Tikhvinskaya" je oslovena modlitbou, když existují problémy s početím.

Jedna z nejuctívanějších svatyní v Rusku. Předpokládá se, že tento obraz vytvořil svatý evangelista Lukáš během života Nejsvětější Bohorodice. Až do 14. století byla ikona v Konstantinopoli, až v roce 1383 náhle zmizela z kostela Blachernae. Podle kroniky se ve stejném roce v Rusku ikona objevila rybářům na Ladožském jezeře poblíž města Tichvin. Zázračná Tichvinská ikona z Tichvinského kláštera je v současnosti uchovávána v Chicagu v USA.

Ikona Matky Boží „Znamení“ se proslavila v 12. století, v době, kdy ruská země sténala z občanských sporů. Vladimir-Suzdalský princ Andrej Bogoljubskij ve spojenectví s knížaty Smolenska, Polotska, Rjazaně, Muromu a dalších (celkem 72 knížat) vyslal svého syna Mstislava, aby dobyl Velký Novgorod. V zimě roku 1170 oblehla Novgorod obrovská milice a požadovala jeho kapitulaci. Po neplodných jednáních se Novgorodané odmítli vzdát a bitva začala. Obránci Novgorodu, vidouce strašlivou sílu nepřítele a vyčerpaní v nerovném boji, vkládali veškerou svou naději na Pána a Přesvatou Bohorodičku, protože cítili pravdu na své straně.

Před ikonou Nejsvětější Theotokos „Znamení“ Novgorodu se modlí za zastavení katastrof, za ochranu před útoky nepřátel, před požáry, za ochranu před zloději a zločinci a za návrat ztracených, za vysvobození od mor, pro uklidnění válčících a vysvobození z bratrovražedných sporů.

V každém domě je žádoucí mít iberskou ikonu Nejsvětější Theotokos (brankář), která chrání dům před nepřáteli a nepřáteli. Iberská ikona Nejsvětější Bohorodice je jednou z nejznámějších a nejuctívanějších v pravoslavném světě. Podle legendy byla Iverskaja napsána evangelistou Lukášem, dlouhou dobu byla v Malé Asii Nicaea a od počátku 11. století. trvale sídlí v Iberském klášteře na hoře Athos (na jehož počest dostal své jméno).

Nedaleko iberského kláštera na mořském břehu se dodnes zachoval zázračný pramen, který vytryskl ve chvíli, kdy Matka Boží vkročila na půdu Athos; toto místo se nazývá Clement's Quay. A právě na tomto místě se zázračně, v ohnivém sloupu, objevila po moři iberská ikona Matky Boží, kterou nyní zná celý svět. O úctě k tomuto obrazu svědčí skutečnost, že sám mnich Nikodim Svatá Hora napsal čtyři kánony k iberské ikoně Matky Boží.

Zde je to, co slavný ruský poutník-chodec z 18. století Vasilij Grigorovič-Barskij píše o „Brankáři“: t. j. Brankářka, velmi příšerně průhledná, s velkými vlasy, na levé ruce drží Krista Spasitele, na obličeji zčernalá. po mnoho let kvůli letům, jak zcela odhaluje obraz, pokrýval všechny kromě obličeje postříbřenými zlacenými šaty, a kromě toho je posetý drahými kameny a zlatými mincemi, od různých carů, knížat a vznešených bojarů propůjčených za mnoho jejích zázraků, dokonce i ruské cary, královny a princezny, císaře a císařovny, prince a princezny, viděl jsem na vlastní oči viset zlaté mince a jiné dary.

Rodinná ikona je ikona znázorňující jmenovce všech členů rodiny. Rodinná ikona je svatyně, která spojuje všechny členy rodiny a spojuje jejich ducha. Ikona rodiny je součástí rodinného dědictví, které se předává z generace na generaci. Přítomnost rodinné ikony v domě rodinu spojuje, posiluje její víru a pomáhá v různých rodinných záležitostech. Duchovní síla takové ikony spočívá v její katolicitě, přednášející své modlitby, každý člen rodiny se modlí nejen za sebe, ale i za své rodiče, děti a blízké.

V poslední době všude ožívá tradice rodinné ikony. Na rodinné ikoně jsou patroni členů rodiny vyobrazeni všichni společně. Zde se jakoby mimo čas scházejí svatí, kteří se modlí za tuto rodinu, za tuto rodinu. Mezi nimi mohou být patroni již zesnulých rodičů – zakladatelé rodu. K napsání takového obrazu vybírají každého svatého podle jména a najdou se i vzácní světci.

Víra je víra, která nepotřebuje důkazy. Přesto se za poslední dva tisíce let pro každou epizodu příběhu evangelia nashromáždilo tolik důkazů, že jen... nepříliš informovaný člověk může pochybovat o tom, že se to všechno skutečně stalo.