Az orosz tündérmesék nagyon ősi művek, a pánszláv egység korszakában készültek, amikor szomszédaink wendeknek hívták őseinket (Kr. e. 2. század – i.sz. 4. század). A tündérmesék egy fejlett barbár társadalom képét közvetítették, amelyet az ír és skandináv mondákból, Homérosz verseiből és a görög mítoszokból jól ismertünk. orosz tündérmese ablakot nyit számunkra a távoli ősök világába.
A mesék nem jelentek meg maguktól – minden mesének volt szerzője. Egyes meséket a nemesség és az emberek szórakoztatására adtak elő, míg másokat oktatásra készítettek. A tanításra szánt mesék papi környezetben születtek, mert nem a hősök kalandja volt bennük a fő, hanem a hősök erénye. Az ilyen mesék cselekménye jellemzően a főszereplő különféle szerencsétlenségei köré épül, aki a pogány erényeknek - az istenek engedelmességének és a törzsi törvényeknek - köszönhetően legyőzi a bajokat. A fináléban a hős segítségével legyőzi ellenségeit magasabb hatalmakés jutalmat kap egy boldog élet formájában. Ha a „Szép Vasilisa” és a „Morozko” tündérmesékben a főszereplők erényes lányok voltak, akkor a „Arys-Field” mesében a főszereplő egy erényes anya. Nem lehet meglepő, hogy a nők erényesnek tűnnek a mesékben. A férfiak számára a klántársadalom más követeléseket támasztott, főleg katonai jellegűeket.
Az "Arys-Field" mese nagy veszteségekkel érkezett hozzánk. Nyilvánvalóan nem volt népszerű, mert a népszerű tündérmeséket benőtték részletek, részletek, párbeszédek. Az "Arys-Field"-ből csak a fő cselekmény maradt meg. De ebben a formában a tündérmese a fekete mágia, a vérfarkas és a pótfeleség motívumai miatt érdekes, amelyek maguk is nagyon ősiek és az indoeurópai közösség idejére nyúlnak vissza.
Az öregnek volt egy gyönyörű lánya, csendesen és békésen élt vele, amíg el nem vett egy másik nőt, és az a nő egy gonosz boszorkány volt. Nem szerette a mostohalányát, és zaklatta az öreget: „Vigye ki a házból, hogy ne is lássam.”.
Arys-mező modern képe. Helytelen.
Egy komment. A kezdet hagyományos: az apa, miután megözvegyült, újra férjhez ment. Az új feleségről kiderült, hogy boszorkány. Ez a pillanat elveszett a „Morozko” mesében, de az „Arys-Field”-ben megmaradt. Az a tény, hogy a varázslónő gonosz volt, jogot ad arra, hogy feltételezzük, hogy az új feleség nem szláv, mert egy varázsló soha nem bántja a családját. De az a hiedelem, hogy más országokban is gonosz varázslók laktak, minden ókori népnél megvolt. Az új feleség a germán vagy a balti törzsből származhatott, amellyel a wedek kapcsolatban álltak.
Bár a mesében az apát öregembernek nevezik, a valóságban ez nem így van. A gyerekek akkoriban korán, 13-14 évesen felnőttek, vagyis a lány apja legfeljebb harminc éves volt. Két okból nősült meg: szüksége volt egy örökösre, és egy fiatalember volt tele erővel. A későbbi időkben idős emberré vált, amikor volt oka megmagyarázni apja új feleségének behódolásának indítékát. Soha nem fogjuk megtudni, miért követelte a mostohaanya, hogy rúgják ki a lányt a házból – ez az indíték elveszett. A klánrendszerben az apának teljes joga volt gyermekei élete és sorsa felett, így akkoriban senki sem támadhatta meg a családfő döntését. A római legendák szerint egy apa akár meg is ölheti fiait, mert megszegték akaratát.
A tündérmesében a boszorkányság indítéka a pogány pogány papság hozzáállását mutatja a varázslókkal és boszorkányokkal szemben. Negatív volt. A wendi társadalom fejlődött, a tulajdon és a társadalmi rétegződés az osztályok kialakulásának kezdetét jelentette. Természetesen a közösség tagjai közül kikerültek az istenek szolgái - papok. Ők maguk is az ősi törzsi varázslóktól származtak, de miután nemcsak a varázslatok és a jóslás, hanem a rituálék elvégzésének szakértői is lettek, a papok a varázslókat és a boszorkányokat versenytársnak tekintették. Valójában, ha valaki baja vagy betegsége esetén a templomba megy felajánlással és áldozatokkal, nem a varázslóhoz, akkor ez befolyásolja a papok tekintélyét és jövedelmét. Ezért a papok meséiben az istenfélő erényes hősöket dicsőítették, és minden lehetséges módon becsmérelték versenytársaikat - a varázslókat. Emlékezzünk arra, hogy pl. görög mítosz Médea varázslónőről, aki férje bosszújából megölte gyermekeit. Egyébként ő is külföldi.
Az öreg elvette, és feleségül adta a lányát jó ember; a férjével él és örül, és fiút szült.
Így néztek ki a Wendek vezetői. A kelta hatás a wendi kultúrára nagyon erős volt, akárcsak az európai befolyás most.
Egy komment. Itt egy egész történetszálat veszítettünk el. Nem világos, hogy Arys kihez ment feleségül, milyen volt a kapcsolata a lány apjának leendő vejével. Nyilvánvaló, hogy az apa valahogy túljárta a feleségét. A további elbeszélésből megtudjuk, hogy a gyerekekre anya, vagyis cseléd vigyázott. Akkoriban csak rabszolga lehetett. Csak egy gazdag vagy nemes ember engedheti meg magának, hogy rabszolgákat tartson. Feltételezhető, hogy Arys a helyi vezető felesége lett. Ezért Arysia apja nem egyszerű közösségtag volt, hanem előkelő ember, aki gazdag hozományt tudott adni lányáért.
És a boszorkány még jobban megharagszik, az irigység nem ad neki békét; Megragadta az időt, mostohalányát Arys-Pole vadállattá változtatta, és bekergette a sűrű erdőbe, saját lányát pedig mostohalánya ruhájába öltöztette, és őt helyettesítette az igazi felesége helyett. Mindent olyan ravaszul csinált, hogy sem a férje, sem az emberek nem látják a megtévesztést. Csak az idős anya volt az egyetlen, aki rájött, de fél kimondani.
Egy komment. Nemcsak az irigység gyötörte a mostohaanyát. Úgy tűnik, megszabadult gyűlölt mostohalányától - éljen békében. De ha figyelembe vesszük a többi orosz tündérmesét, akkor feltételezhetjük, hogy senki sem akarta feleségül venni mostohaanyja lányát. Innen ered a ravasz bosszú terve. Mivel a mostohaanyja boszorkány volt, a bosszú varázslatos volt - Arysya állattá változott.
Miért lett Arys hiúz? A vérfarkasok bőven megtalálhatók az orosz folklórban. A férfiak farkassá vagy medvévé változnak, ami valószínűleg az indoeurópai közösség idején létrejött ősi kultikus katonai férfiszövetségek emléke. A női boszorkányok gyakran válnak szarkává, disznóba, varangyba, de hiúzzá soha. Nyilván elszigetelt esetről van szó, mert a mese írója így akarta. A hiúzra több okból esett a választás: a hiúz gyönyörű állat, és a hiúz soha nem támad meg embert, vagyis azt az indítékot, hogy a hiúz etetni tudja a gyereket, nem kételkedtek a hallgatók. Hogy voltak-e mitológiai motívumok a hiúz vérfarkas állatként való kiválasztásának, nem tudok mit mondani - erre nincs adat.
Cikk E. Grushko és Y. Medvegyev könyvéből " szláv mitológia", 1996
A 90-es évek óta Yu Medvegyev és E. Grushko sci-fi írók könnyed kezével a mesebeli Arys-Pole a szláv mitológia szereplőjévé, egy bizonyos lénnyé - félig hiúz, félig ember - változott. Azóta ez a téves vélemény vándorol a különféle referenciakönyvek között, és az újpogányok is átvették (ami önmagában is úgy beszél a neo-pogányságról, mint egy remake-ről, aminek semmi köze az igazi ősi pogánysághoz). Valójában az orosz folklór csak egy meséből ismeri az Arys-Field-et.
A vérfarkaskodás mellett az ókori szerző egy mesebeli cselekményt mutatott be egy helyettesítő feleséggel. Valószínűleg ez a legrégebbi indoeurópai történet is. Így az indiai mitológiában ismert egy mítosz Vivasvatáról és feleségéről, Saranyuról, akik gyermekeik születése után létrehozták saját mágikus képmásukat (vagy szobalányt alakítottak át), és kancává változva elrohantak ingyen kenyérért. De a szláv szerző a maga módján dolgozta át az ősi történetet: ha az indiánok anyja elhagyta gyermekeit, a szlávok anyja éppen ellenkezőleg, továbbra is táplálta és gondozta őket.
Még egy veszteség is feltételezhető történetszál: a mesében van egy ruha, aminek köszönhetően senki sem vette észre a helyettesítést. Valószínűleg varázslatos volt.
Az sem világos, hogyan vált Arys állattá. Az orosz hiedelmek szerint kétféleképpen lehet vérfarkassá válni: először személyes vágyból, átugrással varázstárgy(innen a név - vérfarkas), vagyis az ember mintha kifelé fordította volna állatbőrét ;
a második - átok révén az egyik módja az volt, hogy bőrt dobtak az áldozatra, az áldozat nem tudott egyedül megszabadulni az ilyen bőrtől. A hiúzbőrt nyilvánvalóan megtévesztés tette Arysre. De ez a cselekmény pont elveszett.
Attól a naptól fogva, amint a gyermek megéhezik, az anya kiviszi az erdőbe, és énekelni fogja:
Arys-mező! A gyerek sikoltozik
A gyerek sikoltoz, enni-inni akar.
A mezei arys futva jön, bőrét a rönk alá veti, elviszi a fiút, megeteti; akkor újra felveszi a bőrt és bemegy az erdőbe.
A meséről
Orosz népmese "Arys - mező"
Az orosz népmesék varázslatos világa őshonos kultúránk hatalmas rétege, a szeretet, a kedvesség és a jó cselekedetek rendkívüli csodálatos világa.
A különféle történetek lekötik az olvasókat, felnőtteket és gyerekeket egyaránt, sok mindenre tanítanak, a belőlük levont tanulságok pedig egy életen át velünk maradnak. Ezek a történetek vagy kitaláltak, vagy a valós életből származnak.
Itt mindig megbüntetik a gonoszt, a megtévesztést, a kapzsiságot, a szeretetet, a jóindulatot, az őszinteséget és az intelligenciát pedig mindig jutalmazzák.
Az orosz tündérmesék főszereplőit gyakran különféle állatok formájában mutatják be, emberi jellemvonásokkal ruházzák fel őket. Az olvasók mindig a rókát a ravaszsággal és a csalással, a farkast a haraggal és kapzsisággal, a medvét az erővel és a kedvességgel, a nyulat pedig a gyávasággal és gyengeséggel társítják. Előfordul, hogy a mesékben szereplő állatok segítenek a főszereplőknek legyőzni a gonosztevőt, vagy megtalálni a kiutat nehéz helyzetükből.
Néha egy mese cselekménye szerint valaki gonosz akarata a főszereplőt vadállattá változtatja. Ez történt a „Arys – Mező” című mesében.
Ez a mese egy családban fennálló kapcsolatokról mesél, ahol a lányát saját anyja helyett egy gonosz mostohaanya nevelte fel.
Korábban az apa és a lány jól éltek, de aztán megjelent a házban egy másik nő, aki hevesen nem szerette fogadott lányát. Az apa megpróbálta elkerülni a konfliktusokat, feleségül vette a lányát, aki férjéhez ment.
A lány családi élete nagyon jól ment, és hamarosan az ifjú házasoknak fia született. Mindenkinek örülnie kell, de a gonosz mostoha - a boszorkány - még dühösebb lett. Féltékeny volt a lányra, és kitalálta, hogyan árthat neki és szabadulhatna meg tőle.
Fiatal mostohalányát Arys-Pole-ba változtatta, és ehelyett férje házában telepítette le lányát. Lányát gyűlölt fogadott lánya ruháiba öltöztette, és a boszorkány boszorkánysággal mindenkit – férjét, apját és szomszédait – nem vette észre a helyettesítésről.
De az anya nélkül maradt kisgyerek úgy érezte, hogy a házban nem a saját anyja, hanem egy idegen nő. Nem etette és nem adott vizet a babának. Gyakran éhesen sírt, és hiányzott az anyja. Amikor nagyon sírt, a dadus elvitte az erdőbe, és felhívta Arys-fieldet. Az anya is sejtette a helyettesítést, de félt leleplezni a boszorkányt és lányát.
A szerencsétlen állatbőrbe bújt lány kijött az erdőből, bőrét a fahasáb alá dobta, megnyugtatta és megetette gyermekét. Aztán az anya visszatért az erdőbe és várt új találkozó fiával. Ám egy napon a fiatal apa követte anyját, és csodálatos képet látott.
Minden megváltozott egy nap alatt, és a jóság győzött.
Ez a mese megtanítja a gyermeket, hogy legyen kedves és szeresse szeretteit. A gyerekek megértik, hogy megtévesztéssel nem tudják elérni céljaikat, mert a hazugságok mindig feltárulnak, és a csalókat megbüntetik.
A mágikus allegóriák segítségével a hagyományos orosz értékeket közvetítik - a család és a gyermekek iránti szeretetet, a családi kötelékek erejét, a rokonszenvet és az empátiát mások gyásza iránt.
A mese ismét megmutatja az olvasónak az anyai szeretet és gondoskodás értékét, a gyermek pedig elgondolkodhat azon, milyen jó, ha családja és szerető szülei van.
Olvassa el az „Arys - Field” orosz népmesét online ingyen és regisztráció nélkül.
Az öregnek volt egy gyönyörű lánya, csendesen és békésen élt vele, amíg el nem vett egy másik nőt, és az a nő egy gonosz boszorkány volt. Nem szerette mostohalányát, és zaklatta az öreget:
- Hajtsa ki a házból, hogy ne is lássam.
Az öreg elvette, és feleségül adta a lányát. Férjével él és boldog, és van egy fiújuk.
És a boszorkány még jobban megharagszik, az irigység nem ad neki békét; Megragadta az időt, mostohalányát Arys-Pole vadállattá változtatta, és bekergette a sűrű erdőbe, saját lányát pedig mostohalánya ruhájába öltöztette, és őt helyettesítette az öreg lánya helyett.
Olyan ravaszul csinált mindent, hogy sem férje, sem az emberek nem vették észre a megtévesztést. Csak az idős anya volt az egyetlen, aki rájött, de fél kimondani.
Attól a naptól fogva, amint a gyermek megéhezik, az anyja kiviszi az erdőbe, és énekelni fogja:
- Arys egy mező! A gyerek sikoltozik
A gyerek sikoltoz, enni-inni akar.
Arys - futva jön a mező, bedobja a bőrét a rönk alá, elviszi a fiút, megeteti; Aztán újra felveszi a bőrt, és bemegy az erdőbe.
– Hová megy ez az anya és gyermeke? - gondolja az apa. Vigyázni kezdett rá, és látta, hogy Arys-Pole elszalad, ledobja a bőrét, és elkezdi etetni a babát.
Az apa előbújt a bokrok mögül, megragadta a bőrt és megégette.
- Ó, valami füstszagú; Dehogy, ég a bőröm! - mondja Arys-field.
– Nem – feleli az anya –, valószínűleg a favágók gyújtották fel az erdőt.
A bőr égett, Arys - a mező felvette korábbi megjelenését, és mindent elmondott a férjének.
Az emberek azonnal összegyűltek, megragadták a boszorkányt és elkergették a lányával együtt.
Orosz népmesék
Orosz népmese "Arys-field" - elbeszélés egy lányról, akinek az apja újraházasodott, és akinek mostohaanyja nagyon nem szerette a mostohalányát. Amikor a mostohalányának gyermeke született, a mostohaanyja Arys-Pole állattá változtatta, és kihajtotta az erdőbe, és a lányát öltöztette fel helyette, és az öreg anyán kívül senki sem vette észre. És amikor a gyerek enni akart, az idős anya kivitte az erdőbe, kihívta Arist a mezőre, és futva jött megetetni. Egy nap a férj úgy döntött, hogy nyomon követi, hol hordja az anya a gyermeket - mindent látott, megégette Arys-Pole bőrét, és minden visszatért a normális kerékvágásba, és a gonosz mostohaanyát megbüntették.
1afa34a7f984eeabdbb0a7d494132ee50">
1afa34a7f984eeabdbb0a7d494132ee5
Az öregnek volt egy gyönyörű lánya, csendesen és békésen élt vele, amíg el nem vett egy másik nőt, és az a nő egy gonosz boszorkány volt. Nem szerette mostohalányát, és zaklatta az öreget:
Vidd ki a házból, hogy ne is lássam. Az öreg előrement, és feleségül vette a lányát egy jó emberhez; Férjével él, örül, és fiút szült neki.
És a boszorkány még jobban megharagszik, az irigység nem ad neki békét;
Megragadta az időt, mostohalányát Arys-Pole vadállattá változtatta, és behajtotta a sűrű erdőbe, saját lányát pedig mostohalánya ruhájába öltöztette, és őt helyettesítette az igazi felesége helyett.
Mindent olyan ravaszul csinált, hogy sem a férje, sem az emberek, senki nem látja a megtévesztést. Csak az idős anya volt az egyetlen, aki rájött, de fél kimondani.
Attól a naptól fogva, amint a gyerek megéhezik, anyja kiviszi az erdőbe, és énekelni fogja:
Arys-mező! A gyerek sikoltozik, a gyerek sikoltozik, enni-inni akar.
Futva jön a mezei arys, bedobja a bőrét a rönk alá, elviszi a fiút, megeteti; Aztán újra felveszi a bőrt, és bemegy az erdőbe.
– Hová megy ez az anya és gyermeke? - gondolja az apa. Elkezdett utána nézni, és látta, hogy Arys-poloe futni kezd, ledobja a bőrét, és etetni kezdi.
Felmászott a bokrok mögül, megragadta a bőrt és megégette.
Ó, valami füstszagú; Dehogy, ég a bőröm! - mondja Arys-field.
Nem – feleli az anya –, valószínűleg a favágók gyújtották fel az erdőt.
A bőr megégett, Arys-field felvette korábbi kinézetét, és mindent elmondott férjének.
Az emberek azonnal összegyűltek, megragadták a boszorkányt és megégették a lányával együtt.
Elvarázsolt anyaAz öregnek volt egy gyönyörű lánya. Csendesen és békésen élt vele, amíg el nem vett egy nőt. És az a nő egy gonosz boszorkány volt. Nem szerette mostohalányát, és zaklatta az öreget: „Kivitd ki a házból, hogy ne is lássam!” Az öreg beleegyezett, és feleségül vette a lányát egy jó emberhez. Férjével él és örül, és fiút szült.
És a boszorkány még jobban feldühödik, az irigység kísérti. Megragadta az időt, mostohalányát Arys-Pole vadállattá változtatta, és behajtotta a sűrű erdőbe. Saját lányát mostohalánya ruhájába öltöztette, és helyettesítette igazi feleségével. Mindenki szemeit elfordította – a boszorkány azt fogja elhitetni az emberekkel, amit csak akar! - sem a férj, sem az emberek, senki nem ismerte fel a megtévesztést.
A boszorkány lánya meg sem közelítette a gyereket, és nem adta enni. Aztán az idős anya egyedül maradt, és rájött, hogy baj történt. És fél kimondani.
Attól a naptól fogva, amint a gyermek megéhezik, az anyja az erdőbe viszi, és énekelni fogja:
Arys-mező! A gyerek sikoltozik
A gyerek sikoltozva enni-inni kér.
A mezei arys futva jön, bőrét a fahasáb alá veti, elviszi a fiút és megeteti. Aztán újra felveszi a bőrt, és elszalad az erdőbe.
– Hová megy ez az anya és gyermeke? - gondolja a férj. Elkezdtem vigyázni rá, és láttam, hogy Arys-field futni kezd, ledobja a bőrét, és elkezdi etetni a babát. Felmászott a bokrok mögül, megragadta a bőrt és megégette.
- Ó, valami füstszagú. Ég a bőröm? - mondja Arys-field.
– Nem, a favágók felgyújtották az erdőt – válaszolja az anya.
A bőr égett. Arys-field felvette korábbi megjelenését, és mindent elmondott a férjének. Az emberek azonnal összegyűltek, megragadták a boszorkányt és megégették a lányával együtt.
Az Arys-mező a szláv mitológia egyik legősibb képe. Az anyahiúz mesebeli cselekménye még gyakoribb volt, mint a szépség megfulladásának és hallá vagy sellővé alakításának motívuma.
A hiúz általában egy titokzatos állat. És ez nem szükséges igazi lény. Például egy nőstény farkasból hiúz lesz, és ötször hoz utódokat. Vagyis a tapasztalt nőfarkas különleges, talán varázslatos vonásokat kap.
Egyes mítoszok és mesék olyan bátornak ábrázolják a hiúzt, hogy egyedül mer megtámadni egy medvét, amely éppen felemelkedett barlangjából. Ugyanakkor mítoszok magasztalják, hogy gondoskodik a kölykeiről. Tehát az egyik legrégebbi módszer az éjszakai síró gyermek megnyugtatására a következő: körbe kell vinni a kandalló mellett, és amikor az őt követő személy megkérdezi: "Mit viszel?" - válasz: "Hiúz, farkas és alvó nyúl!"
A vérfarkasság a világ összes népének hiedelmeiben megtalálható, és a szlávok is rendelkeznek vele - volkolak, beralak vagy koshkolak, de manapság van egy különleges esetünk abban a tekintetben, hogy a karakter, amelyről beszélni fogunk, egy népmeséből származik. És a 90-es évek eleje óta Grusko és Medvegyev tudományos-fantasztikus írók, mondhatni, ezt a karaktert a meséből átvitték valami félig ember, félig hiúz lény kategóriájába, és azóta ez a vélemény elkalandozott. egyik kézikönyvből a másikba. Sok ilyen példa van, de ez a lény, még ha meséből való is, érdekes számunkra. Ezért a mai történetem az Arys mezőről szól.
Lynx - mező - nőstény vérfarkas, aki hiúzsá változik.
A hiúz általában titokzatos, gyönyörű és erős állat. Valószínűleg ez az oka annak, hogy az emberek misztikus tulajdonságokat tulajdonítottak nekik. Ő is az anyaság, a gondoskodás és a bátorság szimbóluma. Néhány mítosz és tündérmese ennek a vadállatnak a nagy bátorságáról mesél, hogy egyedül a hiúz mer megtámadni egy medvét, amely éppen felemelkedett barlangjából. Ugyanakkor ugyanezek a mítoszok magasztalják, hogy gondoskodik kölykeiről. Egyes legendák szerint a nőstény farkasból hiúz lesz, és ötször hoz utódokat. Annak ellenére, hogy Arys legendáiban a mező egyszerűen hiúzsá változik, gyakran madár vagy nő fejével ábrázolják.
És itt van maga a mese, amelyből ez a karakter származik:
Az öregnek volt egy gyönyörű lánya. Csendesen és békésen élt vele, amíg el nem vett egy nőt. De az a nő nem a mi környékünkről származott, ráadásul kiderült, hogy az gonosz boszorkány. Nem szerette a mostohalányát, láthatóan irigyelte a szépségét, ugratta, ahol csak tudta, a fogadott lánya hibája volt, és odáig fajult, hogy zaklatni kezdte férjét:
– Vidd ki a házból, hogy ne is lássam! Az idős férfi először nem akart rá hallgatni, de aztán megjelent egy jó ok, és senki sem emlékszik, mi volt az, de a férfi nem tudta megúszni. Aztán az öreg mélyen elgondolkodott, és elszomorodott: na, hol látták már, hogy drága vérét kiűzték a házból? De kisasszonya nem hátrált meg tőle, hagyta, hogy elmenjen, és ez az egész történet. Sokáig azon gondolkodott, hogyan tegyen örömet feleségének, és ne hagyja saját vérét fedél nélkül a feje fölött. Azt kell mondani, hogy az az öreg ravasz volt, és jó emberhez adta a lányát.
Úgy tűnt, minden rendben van, a férjével él és boldog, aztán jöttek a gyerekek és a fiú lett az elsőszülött. Ó, mennyire örült az öreg, hogy láthatta az unokáját.
És a boszorkány még dühösebb lesz, irigysége kísérti. Késő este, amikor mindenki aludt, időt szakított arra, hogy felmenjen a mostohalánya ablakához, és elkezdett kopogtatni és dobolni. A gyerek felébredt a zajtól és sírni kezdett, az anya felugrott és megnyugtatta, majd amikor lefeküdt, hallotta, hogy valaki kopogtat az ablakon, feljött megnézni, majd a boszorkány az Arys-mezőbe fordította. vadállatot, és kiűzte a sűrű erdőbe. Saját lányát mostohalányi ruhába öltöztette, és őt helyettesítette valódi felesége helyett. Mindenki szemeit elfordította – a boszorkány azt fogja elhitetni az emberekkel, amit csak akar! - sem a férj, sem az emberek, senki nem ismerte fel a megtévesztést.
A boszorkány lánya meg sem közelítette a gyereket, és nem adta enni. Ekkor vette észre az anyós – az idős anya egyedül maradt, és rájött, hogy baj történt. De fél kimondani. Attól a naptól fogva, amint az unoka megéhezik, a nagymama azonnal kiviszi az erdőbe, és énekli:
Arys-mező! A gyerek sikít, a gyerek sikít, enni-inni kér.
A mezei arys futva jön, bőrét a fahasáb alá veti, elviszi a fiút és megeteti. Aztán újra felveszi a bőrt, és elszalad az erdőbe.
Már itt valami nincs rendben, és a férj kezdte észrevenni:
– Hová megy ez az anya és gyermeke? - azt hiszi. Egyszer utánament, és látta, hogy Arys-field futni kezd, ledobja a bőrét, és elkezdi etetni a babát. Felmászott a bokrok mögül, megragadta a bőrt és megégette.
- Ó, valami füstszagú. Ég a bőröm? - mondja Arys-field.
„Nem, a favágók felgyújtották az erdőt” – válaszolja a nagymama.
Amint a bőr leégett, Arys-field felvette korábbi kinézetét, és mindent elmondott férjének. Az emberek azonnal összegyűltek, és elkezdték eldönteni, mit kezdjenek a boszorkánnyal és a lányával, először is
Le akarták lőni őket, de aztán megsajnálták és elengedték a szavukat, mondván, soha nem térnek vissza.
Így ér véget ez a mese.
Az érdekes az, hogy az „Arys-field” szó eredete nem világos a tudomány számára. Az tény, hogy a mese nem jelzi, hogy a nő milyen állattá változik, kizárólag a nevéből adódik. Másrészt Kazahsztánban például van Arys városa és egy azonos nevű folyó, de hiúzok nem találhatók Kazahsztánban. Ezen kívül a szlávok rendelkeztek női név Marysya (még létezik Ukrajnában), mint a „Marusya” név egy változata, amely „Arys”-t jelent. Ezért nincsenek erre utaló egyértelmű tények keresztnév hiúzokkal kapcsolatos.
Szóval ezt mondhatjuk jövőbeli sorsa ez a karakter a mi korunkban dőlt el. Miután lefújták a port a polcról, úgymond színt és fantasztikus vonásokat adva hozzá, a szláv mitológia lényeit engedték a tengerbe.
