Az emberek létezésük során számos kérdésre próbálnak választ adni világunk felépítésével és szerveződésével kapcsolatban. A tudósok folyamatosan új felfedezéseket tesznek, és napról napra közelebb kerülnek az igazsághoz, megfejtve az Univerzum felépítésének titkait. Mi az abszolút és relatív igazság? Miben különböznek egymástól? Képesek lesznek-e valaha az emberek az abszolút igazság elérésére a tudáselméletben?
Az igazság fogalma és kritériumai
A tudomány különböző területein a tudósok sokféle igazságdefiníciót adnak. Így a filozófiában ezt a fogalmat úgy értelmezik, mint az emberi tudat által alkotott tárgy képének valós létezésének megfelelőségét, gondolkodásunktól függetlenül.
A logikában az igazságon olyan ítéleteket és következtetéseket értünk, amelyek kellően teljesek és helyesek. Ellentmondásoktól és következetlenségektől mentesnek kell lenniük.
Az egzakt tudományokban az igazság lényegét a tudományos tudás céljaként értelmezik, valamint a meglévő tudás és a valós tudás egybeesését. Nagy értékű, lehetővé teszi gyakorlati és elméleti problémák megoldását, a kapott következtetések alátámasztását és megerősítését.
Az a probléma, hogy mit tekintünk igaznak és mi nem, már olyan régen felmerült, mint maga ez a fogalom. Az igazság fő kritériuma egy elmélet gyakorlati megerősítésének képessége. Ez lehet egy logikai bizonyíték, egy kísérlet vagy egy kísérlet. Ez a kritérium természetesen nem lehet száz százalékos garancia az elmélet igazságára, hiszen a gyakorlat egy adott történelmi korszakhoz kötődik, és az idő múlásával javul, átalakul.
Abszolút igazság. Példák és jelek
A filozófiában az abszolút igazság egy bizonyos tudást a világunkról, amelyet nem lehet megcáfolni vagy elvitatni. Kimerítő és az egyetlen igaz. Az abszolút igazságot csak kísérleti úton, vagy elméleti igazolások és bizonyítékok segítségével lehet megállapítani. Be kell jönnie kötelező megfelelnek a minket körülvevő világnak.
Az abszolút igazság fogalmát nagyon gyakran összekeverik az örök igazságokkal. Példák az utóbbira: a kutya állat, az ég kék, a madarak tudnak repülni. Örök igazságok csak egy konkrét tény kapcsán alkalmazható. Komplex rendszerekre, valamint az egész világ egészének megértésére nem alkalmasak.
Létezik abszolút igazság?
A tudósok közötti viták az igazság természetéről a filozófia születése óta folynak. A tudományban számos vélemény létezik arról, hogy létezik-e abszolút és relatív igazság.
Egyikük szerint a mi világunkban minden relatív, és az egyes személyek valóságérzékelésétől függ. Az abszolút igazság soha nem érhető el, mert lehetetlen, hogy az emberiség pontosan ismerje az univerzum minden titkát. Ez mindenekelőtt tudatunk korlátozott képességeiből, valamint a tudomány és a technológia szintjének elégtelen fejlettségéből adódik.
Más filozófusok álláspontja szerint éppen ellenkezőleg, minden abszolút. Ez azonban nem a világ egészének szerkezetének ismeretére vonatkozik, hanem konkrét tényekre. Például a tudósok által bizonyított tételeket és axiómákat abszolút igazságnak tekintik, de nem adnak választ az emberiség minden kérdésére.
A legtöbb filozófus ragaszkodik ahhoz a nézethez, hogy az abszolút igazság sok relatív igazságból áll. Ilyen helyzetre példa az, amikor idővel egy bizonyos tudományos tény fokozatosan javítva és új ismeretekkel kiegészítve. Jelenleg lehetetlen elérni az abszolút igazságot világunk tanulmányozásában. Valószínűleg azonban egyszer eljön az idő, amikor az emberiség fejlődése eléri azt a szintet, hogy minden relatív tudás összegződik, és egy holisztikus képet alkot, amely felfedi Univerzumunk minden titkát.
Relatív igazság
Tekintettel arra, hogy az ember korlátozott a tudás módszereiben és formáiban, nem mindig tud teljes körű információt szerezni az őt érdeklő dolgokról. A relatív igazság jelentése az, hogy az emberek nem teljes, hozzávetőleges ismerete egy adott tárgyról, amely tisztázást igényel. Az evolúció folyamatában új kutatási módszerek, valamint korszerűbb mérési és számítási műszerek válnak az ember rendelkezésére. Pontosan a tudás pontosságában rejlik a fő különbség a relatív igazság és az abszolút igazság között.
A relatív igazság egy adott időszakban létezik. Ez a tudás megszerzésének helyétől és időszakától függ, történelmi viszonyokatés egyéb tényezők, amelyek befolyásolhatják az eredmény pontosságát. A relatív igazságot az is meghatározza, hogy a kutatást végző személy hogyan érzékeli a valóságot.
Példák a relatív igazságra
Az alany helyétől függő relatív igazságra példa a következő tény: egy személy azt állítja, hogy kint hideg van. Számára ez a látszólag abszolút igazság. De a bolygó egy másik részén az emberek ilyenkor melegek. Ezért amikor azt mondjuk, hogy kint hideg van, akkor csak egy meghatározott helyet értünk alatta, ami azt jelenti, hogy ez az igazság relatív.
Az emberi valóságérzékelés szempontjából is hozhatunk példát az időjárásról. Ugyanaz a levegő hőmérséklet különböző emberek a maga módján elviselhető és érezhető. Egyesek azt mondják, hogy a +10 fok hideg, de mások szerint elég meleg az idő.
Idővel a relatív igazság fokozatosan átalakul és kiegészül. Például néhány évszázaddal ezelőtt a tuberkulózist tartották számon gyógyíthatatlan betegség, és akik megfertőződtek vele, halálra voltak ítélve. Akkoriban ennek a betegségnek a halálozása nem volt kétséges. Most az emberiség megtanulta harcolni a tuberkulózis ellen, és teljesen meggyógyítani a betegeket. Így a tudomány fejlődésével és a történelmi korszakok változásával az igazság abszolútságáról és viszonylagosságáról alkotott elképzelések megváltoztak.
Az objektív igazság fogalma
Minden tudomány számára fontos a valóságot megbízhatóan tükröző adatok beszerzése. Az objektív igazság olyan tudásra utal, amely nem függ az ember vágyától, akaratától és egyéb személyes jellemzőitől. Ezeket anélkül rögzítik és rögzítik, hogy a kutatás alanya véleménye befolyásolná a kapott eredményt.
Az objektív és az abszolút igazság nem ugyanaz. Ezek a fogalmak teljesen függetlenek egymástól. Az abszolút és a relatív igazság egyaránt lehet objektív. Még a hiányos, nem teljesen bizonyított tudás is objektív lehet, ha minden szükséges feltételnek megfelelõen szerzi meg.
Szubjektív igazság
Sokan hisznek a különféle jelekben és előjelekben. A többség támogatása azonban egyáltalán nem jelenti a tudás objektivitását. Az emberi babonáknak nincs tudományos bizonyítéka, ami azt jelenti, hogy szubjektív igazság. Az információ hasznossága, jelentősége, gyakorlati alkalmazhatósága és az emberek egyéb érdekei nem szolgálhatnak az objektivitás kritériumaként.
A szubjektív igazság egy személy személyes véleménye egy adott helyzetről, amely nem rendelkezik jelentős bizonyítékokkal. Mindannyian hallottuk a kifejezést: „Mindenkinek megvan a maga igazsága”. Pontosan ez az, ami teljes mértékben kapcsolódik a szubjektív igazsághoz.
A hazugságok és a téveszmék, mint az igazság ellentéte
Minden, ami nem igaz, hamisnak számít. Az abszolút és a relatív igazság a hazugságok és a téveszmék ellentétes fogalmai, ami egy személy bizonyos tudásának vagy hiedelmeinek valósága közötti eltérést jelenti.
A téveszme és a hazugság közötti különbség az alkalmazásuk szándékosságában és tudatosságában rejlik. Ha valaki, tudván, hogy téved, mindenkinek bebizonyítja álláspontját, akkor hazudik. Ha valaki őszintén helyesnek tartja a véleményét, de valójában nem az, akkor egyszerűen téved.
Így csak a hazugság és a téveszme elleni küzdelemben érhető el az abszolút igazság. Ilyen helyzetekre mindenütt találunk példát a történelemben. Így a tudósok az Univerzumunk felépítésének rejtélyének megoldásához közeledve elutasították különböző verziók, amit az ókorban teljesen igaznak tartottak, de valójában tévedésnek bizonyult.
Filozófiai igazság. Fejlődése dinamikában
A modern tudósok az igazságot folyamatos dinamikus folyamatként értelmezik, amely a felé vezető úton halad abszolút tudás. Ugyanakkor jelenleg tág értelemben az igazságnak objektívnek és relatívnak kell lennie. A fő probléma az, hogy meg tudjuk különböztetni a téveszmétől.
Annak ellenére, hogy az emberiség fejlődésében az elmúlt évszázadban jelentős ugrás következett be, megismerési módszereink továbbra is meglehetősen primitívek maradnak, és nem engedik az embereket közelebb jutni az abszolút igazsághoz. Ha azonban következetesen, időben haladunk a cél felé, és teljesen kiküszöböljük a tévhiteket, talán egyszer sikerül megismernünk Univerzumunk minden titkát.
Igaz- ez a tárgyának megfelelő és azzal egybeeső tudás. Az igazság egy, de vannak objektív, abszolút és relatív vonatkozásai.Objektív igazság- ez a tudás tartalma, amely önmagában létezik, és nem függ az embertől.
Abszolút igazság- ez átfogó, megbízható tudás a természetről, az emberről és a társadalomról; olyan tudás, amely a további ismeretek folyamatában nem cáfolható. (Például a Föld a Nap körül kering).
Relatív igazság- ez a társadalom bizonyos fejlettségi szintjének megfelelő hiányos, pontatlan tudás, amely a tudás megszerzésének bizonyos feltételeitől, helyétől, idejétől és eszközétől függ. Megváltozhat, elavulttá válhat, vagy a további megismerés folyamatában egy új váltja fel. (Például az emberek elképzeléseinek változása a Föld alakjáról: lapos, gömb alakú, megnyúlt vagy lapított).
Az igazság kritériumai- ami az igazságot jellemzi és megkülönbözteti a tévedéstől.
1. Egyetemesség és szükségszerűség (I. Kant);
2. Egyszerűség és világosság (R. Descartes);
3. Logikai következetesség, általános érvényesség (A. A. Bogdanov);
4. Hasznosság és gazdaságosság;
5. Az igazság „igazság”, ami valójában létezik (P. A. Florensky);
6. Esztétikai kritérium (az elmélet belső tökéletessége, a képlet szépsége, a bizonyítékok eleganciája).
De mindezek a kritériumok nem elegendőek az igazság egyetemes kritériuma társadalomtörténeti gyakorlat: anyagtermelés (munka, természet átalakítása); társadalmi cselekvések (forradalmak, reformok, háborúk stb.); tudományos kísérlet.
A gyakorlat jelentése:
1. A tudás forrása (a gyakorlat létfontosságú problémákat vet fel a tudomány számára);
2. A tudás célja (az ember tanul a minket körülvevő világot, feltárja fejlődésének törvényszerűségeit annak érdekében, hogy az ismeretek eredményeit gyakorlati tevékenységei során felhasználhassa);
3. Az igazság kritériuma (amíg a hipotézist kísérletileg nem ellenőrizzük, az csak feltételezés marad).
Előadás:
Igazság, objektív és szubjektív
Az előző leckéből megtanulta, hogy a körülöttünk lévő világról ismereteket szerezhetünk az érzékszervek és a gondolkodás segítségével végzett kognitív tevékenységekkel. Egyetértek, egy bizonyos tárgyak és jelenségek iránt érdeklődő személy megbízható információkat szeretne kapni róluk. Ami számunkra fontos, az az igazság, vagyis az igazság, ami van egyetemes érték. Mi az igazság, milyen típusai vannak, és hogyan lehet megkülönböztetni az igazságot a hazugságtól, ebben a leckében megvizsgáljuk.
Az óra alapfogalma:
Igaz– ez az objektív valóságnak megfelelő tudás.
Ez mit jelent? A környező világ tárgyai és jelenségei önmagukban léteznek, és nem függenek az emberi tudattól, ezért a tudás tárgyai objektívek. Amikor egy személy (alany) valamit tanulmányozni vagy kutatni akar, a tudás tárgyát a tudaton keresztül adja át, és olyan tudást nyer, amely megfelel a saját világképének. És mint tudod, minden embernek megvan a maga világképe. Ez azt jelenti, hogy két ember, aki ugyanazt a tárgyat tanulja, eltérően írja le. azért a tudás tárgyával kapcsolatos ismeretek mindig szubjektívek. Az a szubjektív tudás, amely megfelel a tudás objektív alanyának és igaz.
A fentiek alapján megkülönböztethetünk objektív és szubjektív igazságot. KÖRÜLBELÜLobjektív igazság Tárgyakról és jelenségekről szóló tudásnak nevezik, túlzás és alábecsülés nélkül olyannak írja le őket, amilyenek valójában. Például a MacCoffee kávé, az arany fém. Szubjektív igazság, éppen ellenkezőleg, a tárgyakról és jelenségekről szóló tudásra utal, amely a tudás alanya véleményétől és értékelésétől függ. A „MacCoffee a legjobb kávé a világon” kijelentés szubjektív, mert szerintem igen, és vannak, akik nem szeretik a MacCoffee-t. A szubjektív igazság gyakori példái olyan előjelek, amelyeket nem lehet bizonyítani.
Az igazság abszolút és relatív
Az igazság is fel van osztva abszolútra és relatívra.
Faj | Jellegzetes | Példa |
Abszolút igazság |
|
|
Relatív igazság |
|
|
Minden tudós arra törekszik, hogy a lehető legközelebb kerüljön az abszolút igazsághoz. Azonban gyakran a módszerek és a tudásformák elégtelensége miatt a tudós csak relatív igazságot tud megállapítani. Ami a tudomány fejlődésével beigazolódik és abszolútummá válik, vagy megcáfolódik és tévedéssé válik. Például megcáfolták azt a középkori tudást, miszerint a Föld lapos volt a tudomány fejlődésével, és téveszmének kezdték tekinteni.
Nagyon kevés az abszolút igazság, sokkal inkább relatív. Miért? Mert a világ változik. Például egy biológus a Vörös Könyvben szereplő állatok számát tanulmányozza. Amíg ezt a kutatást végzi, a számok változnak. Ezért számolj pontos szám nagyon nehéz lesz.
!!! Tévedés azt állítani, hogy az abszolút és az objektív igazság egy és ugyanaz. Ez rossz. Az abszolút és a relatív igazság egyaránt lehet objektív, feltéve, hogy a tudás alanya nem igazította a kutatási eredményeket személyes meggyőződéséhez.
Az igazság kritériumai
Hogyan lehet megkülönböztetni az igazságot a tévedéstől? Erre a célra léteznek speciális eszközök a tudás tesztelésére, amelyeket az igazság kritériumainak nevezünk. Nézzük őket:
- A legfontosabb kritérium a gyakorlat – Ez egy aktív tantárgyi tevékenység, amelynek célja a minket körülvevő világ megértése és megváltoztatása.. A gyakorlat formái az anyagi termelés (például munka), a társadalmi cselekvés (például reformok, forradalmak), tudományos kísérlet. Csak a gyakorlatban hasznos tudás tekinthető igaznak. Például bizonyos ismeretek alapján a kormány gazdasági reformokat hajt végre. Ha a várt eredményt adják, akkor a tudás igaz. A tudás alapján az orvos kezeli a beteget, ha meggyógyult, akkor a tudás igaz. A gyakorlat, mint az igazság fő kritériuma, a tudás része, és a következő funkciókat látja el: 1) a gyakorlat a tudás forrása, mert ez az, ami az embereket bizonyos jelenségek és folyamatok tanulmányozására készteti; 2) a gyakorlat a tudás alapja, mert az elejétől a végéig áthatja kognitív tevékenység; 3) a gyakorlat a tudás célja, mert a világ ismerete szükséges a tudás későbbi, a valóságban történő alkalmazásához; 4) a gyakorlat, mint már említettük, az igazság kritériuma, amely szükséges az igazságnak a tévedéstől és a hazugságtól való megkülönböztetéséhez.
- A logika törvényeinek való megfelelés. A bizonyítékokon keresztül szerzett tudás nem lehet zavaró vagy belső ellentmondásos. Logikailag összhangban kell lennie a jól bevált és megbízható elméletekkel is. Például, ha valaki olyan öröklődéselméletet terjeszt elő, amely alapvetően összeegyeztethetetlen a modern genetikával, akkor feltételezhető, hogy ez nem igaz.
- Az alapvető tudományos törvények betartása . Az új tudásnak meg kell felelnie az örökkévaló törvényeknek. Ezek közül sokat tanul a matematika, a fizika, a kémia, a társadalomtudomány stb. leckéken. Ilyenek például az egyetemes gravitáció törvénye, az energiamegmaradás törvénye, D. I. Mengyelejev időszakos törvénye, a kereslet és kínálat törvénye és mások . Például az a tudás, hogy a Földet a Nap körüli pályán tartják, megfelel I. Newton egyetemes gravitációs törvényének. Egy másik példa, ha a vászonszövet ára növekszik, akkor ennek az anyagnak a kereslete csökken, ami megfelel a kereslet és kínálat törvényének.
- A korábban nyitott törvények betartása . Példa: Newton első törvénye (tehetetlenségi törvény) megfelel a G. Galileo által korábban felfedezett törvénynek, amely szerint egy test mindaddig nyugalomban marad, vagy egyenletesen és egyenes vonalúan mozog, amíg olyan erők befolyásolják, amelyek a testet állapotának megváltoztatására kényszerítik. Newton azonban Galileival ellentétben mélyebben, minden pontról megvizsgálta a mozgást.
A tudás igazságra való tesztelésének legnagyobb megbízhatósága érdekében a legjobb, ha több kritériumot alkalmazunk. Azok az állítások, amelyek nem felelnek meg az igazság kritériumainak, tévhitek vagy hazugságok. Miben különböznek egymástól? A tévhit olyan tudás, amely valójában nem felel meg a valóságnak, de a tudás alanya egy bizonyos pillanatig nem tud róla, és igazságként fogadja el. Egy hazugság a tudás tudatos és szándékos elferdítése, amikor a tudás alanya valakit meg akar csalni.
Gyakorlat:Írja meg kommentben az igazságra vonatkozó példáit: objektív és szubjektív, abszolút és relatív. Minél több példát adsz, annál több segítséget fogsz nyújtani a végzetteknek! Végül is a konkrét példák hiánya nehezíti meg a CMM második részének feladatainak helyes és teljes megoldását.
Az érzékek, a gondolkodás, valamint az intuíció és az érzelmek segítségével az ember a kognitív folyamat során ismereteket szerez tárgyakról, kapcsolatokról. De ez a tudás lehet igaz vagy hamis.
Igaz- ez a megszerzett tudásnak a valóságnak való megfelelése, a tárgynak a tudó szubjektum általi olyan visszatükrözése, amelyben a kognitív tárgy önmagában, a tudaton kívül létezőként reprodukálódik. Vagy más szóval: az igazság az elképzelések vagy kijelentések megfelelése a dolgok valós állapotának. Az „igazság” fogalma összetett és sokrétű.
Mivel az ember nem mindig ismerheti fel teljesen az igazságot (például kvantummechanikai vagy társadalomtörténeti folyamatokat tükrözve), és tudása erre a konkrét pillanatra korlátozódik, ezt az igazságot relatívnak nevezzük. A relatív igazság korlátozott valódi tudás valamiről. Idővel a relatív igazság egy általános szabály különleges esetévé válhat, vagy akár tévedésnek is bizonyulhat. Az abszolút igazság relatív igazságokból áll. Az abszolút igazság teljes, kimerítő tudás egy összetett tárgyról. Az igazság tartalma folyamatosan bővül, pontosodik, így a megismerés folyamata végtelen.
Nem minden igazság abszolút és végleges. Egyáltalán nem sok ilyen igazság létezik. Vannak sokkal relatívabb igazságok.
Hogyan különböztethetjük meg az igazságot a tévedéstől, a megismerés folyamatában gyakran előforduló téves következtetésektől?
Van egy olyan álláspont, amely szerint a tudás csak akkor igaz, ha konzisztens, logikailag koherens, azaz konzisztens a meglévő hitrendszerrel.
Az igazság másik kritériuma annak felismerése, hogy mi hasznos az ember számára.
Ezek a nézőpontok jellemzik azokat a tulajdonságokat, amelyeket az ember az igazi tudásban szeretne felfedezni. A kifejtett nézetek kritikusai azonban megjegyzik, hogy nem minden logikailag koherens elmélet igaz, és éppen ellenkezőleg, az olyan tudás igaznak bizonyulhat, amely nem hoz azonnali hasznot.
A gyakorlatot az igazság megbízhatóbb kritériumának tekintik. Ha például egy bizonyos fizikai elmélet alapján létrehozott atomerőmű villamos energiát termel, akkor ez az elmélet igaz. De ezt a nézőpontot kritika éri: a gyakorlat nem terjed ki mindenre való világ Ráadásul egy elmélet gyakorlati megerősítése nem azonnal, hanem sok év múlva következik be, de ez nem jelenti azt, hogy ez az elmélet nem igaz. Ezért a filozófia a komplementaritás gondolatát terjeszti elő: az igazság vezető kritériuma a gyakorlat, amely magában foglalja az anyagtermelést, a felhalmozott tapasztalatokat, a kísérletezést, és kiegészül a logikai következetesség követelményeivel, és sok esetben bizonyos gyakorlati hasznosságával. tudás.
A nem igaz állítások vagy tévhitek vagy hazugságok. Ha csalódás- ez a valóságnak nem megfelelő, de tévesen igaznak elfogadott tudás tartalma tehát hazugság- ez a tényállás elferdítése, azzal a céllal, hogy valakit megtévesszenek. Erkölcsi szempontból a téveszme lelkiismereti hazugság, a megtévesztés pedig lelkiismeretlen.
Az igazság minden egyes tudásterületen kifejezetten megnyilvánul. IN történeti kutatás más lesz, mint például a kémiában vagy az irodalomkritikában. A matematikai tudományokban az állítások alátámasztása mindig elméleti bizonyítással zárul: e kijelentések igazságának kritériuma közvetlenül az elmélet. Az igazság a bírói nyomozásban is konkrét, ahol sok hipotézist, tényt, szakértők által beszerzett adatot, tanúvallomást vizsgálva sokszor nehéz eljutni hozzá.
A világról szerzett tudásunk megbízhatóságának problémáját sok szempontból meghatározza a tudáselmélet alapvető kérdésére adott válasz: – Mi az igazság?
1. A filozófiatörténetben különböző vélemények születtek a megbízható tudás megszerzésének lehetőségeiről:
· Empirizmus – minden tudást a világról csak a tapasztalat igazol (F. Bacon)
· Szenzualizmus – csak az érzetek segítségével lehet megérteni a világot (D. Hume)
· Racionalizmus – megbízható tudást csak magából az értelemből lehet leszűrni (R. Descartes)
· Agnoszticizmus – „a dolog önmagában” megismerhetetlen (I. Kant)
· Szkepticizmus – lehetetlen megbízható tudást szerezni a világról (M. Montaigne)
Igaz van egy folyamat, és nem valami egyszeri aktus, amikor egy tárgyat egyszerre teljes egészében megértünk.
Az igazság egy, de vannak objektív, abszolút és relatív vonatkozásai, amelyek viszonylag független igazságnak is tekinthetők.
Objektív igazság- ez a tudás tartalma, amely nem függ sem embertől, sem emberiségtől.
Abszolút igazság- ez átfogó, megbízható tudás a természetről, az emberről és a társadalomról; soha nem cáfolható tudás.
Relatív igazság- ez a társadalom bizonyos fejlettségi szintjének megfelelő hiányos, pontatlan tudás, amely meghatározza ezen ismeretek megszerzésének módjait; Ez olyan tudás, amely bizonyos feltételektől, átvételének helyétől és időpontjától függ.
Az abszolút és a relatív igazságok (vagy az abszolút és a relatív igazságok) közötti különbség objektív igazság) a valóság tükrözésének pontosságának és teljességének mértékében. Az igazság mindig konkrét, mindig egy adott helyhez, időhöz és körülményekhez kapcsolódik.
Életünkben nem minden értékelhető az igazság vagy a tévedés (hazugság) szemszögéből. Így beszélhetünk a történelmi események különböző megítéléséről, a műalkotások alternatív értelmezéséről stb.
2. Igazság– ez a tárgyának megfelelő és azzal egybeeső tudás. Egyéb meghatározások:
1. tudás megfelelése a valóságnak;
2. amit a tapasztalat igazol;
3. valamiféle megállapodás, egyezmény;
4. a tudás önkonzisztenciájának tulajdonsága;
5. a megszerzett ismeretek gyakorlati hasznossága.
Az igazság szempontjai:
3. Az igazság kritériumai- valami, ami igazolja az igazságot, és lehetővé teszi számunkra, hogy megkülönböztessük a tévedéstől.
1. a logika törvényeinek való megfelelés;
2. a tudomány korábban felfedezett törvényeinek való megfelelés;
3. az alapvető törvények betartása;
4. a képlet egyszerűsége, költséghatékonysága;
5. paradox gondolat;
6. gyakorlat.
4. Gyakorlás- az emberek aktív anyagi tevékenységének holisztikus szerves rendszere, amely a valóság átalakítását célozza, bizonyos társadalmi-kulturális kontextusban.
Űrlapok gyakorlatok:
1. anyagtermelés (munka, természet átalakítása);
2. társadalmi cselekvés (forradalmak, reformok, háborúk stb.);
3. tudományos kísérlet.
Funkciók gyakorlatok:
1. tudásforrás (a gyakorlati igények életre keltették a meglévő tudományokat.);
2. a tudás alapja (az ember nem csak megfigyeli vagy szemléli az őt körülvevő világot, hanem élete során átalakítja azt);
3. a megismerés célja (e cél érdekében az ember megismeri az őt körülvevő világot, feltárja fejlődésének törvényszerűségeit, hogy a megismerés eredményeit gyakorlati tevékenységében hasznosítsa);
4. az igazság kritériuma (amíg valamilyen elmélet, fogalom, egyszerű következtetés formájában kifejezett álláspontot kísérletileg nem tesztelnek és nem ültetnek át a gyakorlatba, addig csak hipotézis (feltevés) marad).
Eközben a gyakorlat határozott és határozatlan, abszolút és relatív. Abszolút abban az értelemben, hogy csak a gyakorlat fejlesztése tud végre bizonyítani bármilyen elméleti vagy egyéb rendelkezést. Ugyanakkor ez a kritérium relatív, hiszen maga a gyakorlat fejlődik, javul, ezért nem tud azonnal és teljes mértékben bizonyítani bizonyos, a megismerési folyamat során levont következtetéseket. Ezért a komplementaritás gondolatát a filozófia terjeszti elő: az igazság vezető kritériuma a gyakorlat, amely magában foglalja az anyagtermelést, a felhalmozott tapasztalatokat, a kísérletezést, kiegészül a logikai következetesség és sok esetben bizonyos ismeretek gyakorlati hasznosságának követelményeivel.
