Örökzöld kérdés
Az ókorban a zsidók képesek voltak hatékonyan alkalmazkodni globális változásokéletmód.
Egy időben az európai ókor átadta helyét a feudalizmusnak. Egy nagyon toleráns pogány társadalom sokkal kevésbé toleráns a keresztényekkel szemben.
A zsidók mélyen beépültek az ókori társadalom szövetébe. Komolyan hellenizálódtak és romanizálódtak, és széles körben elterjedtek az egész Római Birodalomban.
A feudális idők beköszöntével azonban a zsidók nemhogy nem veszítettek, hanem gyakran meg is erősítették pozícióikat. Vigye legalább a magasba késő középkor helyzet Spanyolországban és a Karoling Birodalomban.
Ez nagyrészt azért volt, mert a zsidók maradtak talán az egyetlen kapcsolat a muszlim és a keresztény mediterrán térség között. A nemzetközi kereskedelem fenntartásához feltétlenül szükséges kapcsolat.
De nem ez a fő.
A zsidók hatalmas, kiterjedt etno-konfesszionális túlélőcsoportokkal rendelkeztek. Autonóm és nagyrészt független a „nagy” társadalomtól.
A jelenlegi helyzet teljesen más.
A zsidók szinte teljesen beépültek a liberális posztmodern társadalom struktúráiba. Sok szempontból ezek alkotják a pénzügyi és kulturális-ideológiai fókuszt.
A nácizmus leverése után a zsidók liberális és baloldali szövetségeseik segítségével a lehető legkényelmesebb társadalmat teremtették meg maguknak. Amelyben valójában ők és szövetségeseik uralkodnak. És sérthetetlen státuszt szereztek. Olyat, amilyen még soha nem volt sehol. A Kazár Kaganátus kivételével a kora középkori Jemen zsidó államai és maguk a zsidó államok.
De a zsidók autonómiájukkal és önellátásukkal fizettek ezért. A zsidó társadalom nagyrészt individualizált és atomizált. Bár nem olyan mértékben, mint az európai. A zsidók nagy része gyakorlatilag asszimilálódott. A liberális társadalom intézményei tulajdonképpen a nemzeti önszerveződési rendszert váltották fel számukra.
Természetesen a zsidó szolidaritás szintje magasabb, mint az európai szolidaritás szintje. Önszerveződési rendszerük részben megmaradt (főleg az ortodoxoknál). A zsidóknak is van saját államuk, ami valóban nemzeti.
A liberális posztmodern bukása azonban közeledik. És a neofeudalizmus kezdete. Amikor ez megtörténik, a zsidók történelmük legnagyobb összeomlásával néznek szembe. A nemzetközi gazdasági rendszer összeomlik. Kant a feledés ideológiájába és a posztmodern kultúrájába. A zsidók nagy része, különösen az üzleti élet, a politika, a kultúra és az ideológia legbefolyásosabb képviselői, elvesztik státusukat. Egyesek szinte éhhalálra lesznek ítélve. Valamivel jobb lesz a technikusok és az orvosok helyzete.
De a zsidók közvetlen, rendkívül kegyetlen elnyomással is szembesülnek. Végül is hajtóerő A neofeudalizmus politikai iszlám. Az ő ideológiája keretein belül pedig a zsidók szinte nagyobb mázsa, mint a nácizmus ideológiájában. A zsidóknak nem bocsátják meg Izrael állam győzelmeit.
Így a leendő holokauszt sokkal kegyetlenebb és nagyobb léptékű lesz, mint a 20. század 30-as, 40-es éveinek eseményei. És híres bölcsességük ellenére a zsidók keveset tehetnek ennek megakadályozására.
A valódi befolyással rendelkező részük helyzete a nyugati liberális intézményektől függ. Amelyek valójában tönkreteszik a nyugati civilizációt. És közelebb hozzák a neofeudalizmus kezdetét. A zsidóság katasztrófáját készítik elő.
De liberális intézmények nélkül befolyásuk azonnal elenyészik. Talán nem olyan súlyos következményekkel. És talán ugyanazokkal. Nem tudni, hogy egészséges erők képesek lesznek-e átvenni a megüresedett helyet. Talán a szétesés folyamata már túl messzire ment.
Külön kérdés a nacionalisták erejének és befolyásának hiánya, egyenrangú partnerként való életképességük kérdése. A zsidóknak sok támogatója van az európaiak körében és a nemzeti táboron kívül. Egyszerre befolyásosabb és engedelmesebb.
De vajon képesek lesznek-e megállítani a neofeudális holokausztot? Alig. Ők maguk aktívan hozzák közelebb.
És még egy utolsó dolog. Az oroszok számára létfontosságú, hogy a zsidóság továbbra is megőrizze jelenlegi befolyását globális szinten.
Természetesen egyáltalán nem hajlik a Russophiliára. Sőt, sok befolyásos zsidó tevékenysége az orosz nép megkárosítását célozza. Néhányan közülük az oroszokat sem tekintik embernek.
De ugyanakkor sok zsidó normális európai. Nagyon tiszteli a más nemzetiségű embereket. Az oroszokat is beleértve.
Izrael állam hatalmas erőket és erőforrásokat vonz az iszlám világból. Valójában Oroszország harci szövetségese a globális terrorizmus elleni küzdelemben. Ha Izrael kivonul a harcból, az iszlám fenyegetés Oroszországot exponenciálisan megnövekszik.
Ugyanezen okból Izrael is érdekelt Oroszország megőrzésében.
És főleg az ortodoxoknak. Biztonság a legfontosabb szentélyek Az ortodoxia teljes mértékben Izrael állam ellenőrzésén nyugszik ezeken a területeken. Ha nem létezik, az ortodoxia a Szentföldön szörnyű véget ér. Nem hiába énekli Timur Matsurajev: "Belépünk Jeruzsálembe..."...
De nem ez a legfontosabb.
Mi lesz, ha a zsidó hatalom megbukik? Az oroszok (és más európaiak) a közeljövőben nem vehetik át a zsidók helyét. A nemzeti önszerveződés és mozgósítás szintje nem azonos.
A „Kelet fáradozó népei” pedig „Mózes székében” fognak ülni. Elvileg rosszabbul bánnak az oroszokkal, mint a zsidókkal. Civilizációs szintjük alacsonyabb, és van köztük idegengyűlölet. keleti emberek„Valóban elterjedt. Ez alól az elitjük sem kivétel.
Az idegengyűlölethez a fanatizmushoz és a kegyetlenséghez hozzá kell adni a viszonylagos szegénységet, valamint a hatalom és a gazdagság utáni vágyat. Ezért az új „univerzum urai” elviszik az utolsó morzsákat is az oroszoktól. És könnyen lehet, hogy teljes kihalásra vannak ítélve.
De a zsidóknak erre egyáltalán nincs szükségük.
Szemjon Reznicsenko, APN
[Általában érdemes elgondolkodni azon, hogy egy barátságtalan államot leromboljunk-e vagy sem... Szvjatoszlav legyőzte Kazáriát... jöttek a besenyők... vereségük után... a Polovcik... a Polovci után - a mongolok. az Arany Horda után még arrogánsabb és aljasabb krími kánság... Szerk. RD. ]
Mai cikkemet a világproletariátus vezetőjének, Lenin elvtársnak szeretném ajánlani, 140. születésnapja kapcsán.
Ha nincs víz a csapban, az azt jelenti, hogy a zsidók ittak,
Ha víz van a csapban, az azt jelenti, hogy egy zsidó dühös ott.
Ezek azok a klisék, amiket az udvaron töltöttem a neveltetésem. És bár a nemzetközi szeretet és tolerancia idején nőttem fel, valamiért a zsidókhoz való hozzáállás mindig különleges volt. Az évek során egyre több információt szívtam fel, és az antiszemiták zsidógyűlölete egyre összetettebbé vált a fejemben. A gyermekmesékhez hozzáadták a zsidók súlyos vádjait, hogy:
1. Isten választott népének tekintik magukat, és nem tekintenek mindenkit embernek,
2. bízva abban, hogy ők fogják uralni a világot, és a többi nemzet szolgálni fogja őket,
3. igyuk a keresztény csecsemők vérét,
4. keresztre feszítették a MI Krisztusunkat, és közel hozzá - hogy eladták Krisztust 30 ezüstért,
5. Nem szeretnek dolgozni – hol láttál zsidót lapáttal?
6. kapzsi, gyáva, perverz,
7. megragadták a teljes hatalmi rendszert Oroszországban – mivel Oroszország teljes lakosságának mindössze 0,5%-a lakossága, mindenhol ott vannak a parlamentben, az igazságszolgáltatásban, a színpadon és a televízióban.
Miért ennyi odafigyelés és öngyűlölet? Egyszerűen nem hagyhattam figyelmen kívül ezt a kérdést, és szeretném kifejezni a véleményemet. Hadd kezdjem azzal a ténnyel, hogy én személy szerint orosz vagyok. Ezt azért mondom, hogy ne vádoljanak elfogultsággal. A harmadik generációig mindenesetre mindenki orosz volt. De én nagyon nyugodtan viszonyulok a zsidókhoz. Véleményem szerint ez egy bizonyos szempontból egyedülálló nép, és megvan a maga küldetése az egyetemes civilizáció fejlődésében. Vegyük legalább az egyik alapját jelenlegi univerzumunknak – a vallásnak. Hiszen a kereszténység és az iszlám is a judaizmusban gyökerezik. Mennyi bánatot és szenvedést kellett elviselniük a zsidóknak történelmük során? Egyszerűen csoda, hogy az államiság elvesztése után sikerült megőrizniük etnikai hovatartozásukat és csaknem két évezreden keresztül fennmaradni. Hány birodalom omlott össze ezalatt, hány szuperetnózis bomlott fel, de megmaradtak.
A zsidók kicsi nép. Képzeljétek csak - egy kisfiút az udvaron megsértettek az idősebb srácok, ezért takonykönnyekkel az arcán ül, és azt mondja - ha felnövök, mind a lábam elé fogtok feküdni, én leszek a legfontosabb köztetek, és te nyargalni fogsz előttem. Nos, úgy tűnik, nincs semmi szokatlan – ez egy nagyon tipikus helyzet. A gyermek megpróbálja kompenzálni a mentális traumát. Nos, miért fél mindenki annyira a zsidóktól, akik a pogromok és az egész régiók nagymértékű lemészárlása miatti véres könnyeket dörzsölve azt mondják magukban: semmi, akkor is megkapod, minden nemzet engedelmeskedni fog a zsidóknak.
Vagy itt van egy másik összehasonlítás – amikor a legkisebb gyermekem 2,5 éves volt, néha azt mondta: ÉNEK! Legidősebb lánya vicc vele – nem, az enyém! De a legkisebb nem érti, hogy az egyik dolog nem mond ellent a másiknak, és senki sem veszi el tőle az anyját - megsértődik, patakban folynak a könnyek - m-a-a-ya!!! Mit akarok ezzel mondani - írták a zsidók Talmutjukban -, hogy mi (zsidók) vagyunk a legkedveltebb, Isten által választott nemzet... igen, kérem, egészsége érdekében - csak egye a kását és tanuljon egyenes A-kért. te vagy a legrosszabb)) Nem kell ebből valamiféle tragédiát csinálni más népek számára. Senki nem veszi el tőled az Istenedet. Azt kell mondanunk, hogy az oroszok is Isten választottjainak tartják magukat, nem ok nélkül tartják Moszkvát a harmadik Rómának.
Arra gondolok, hogy a zsidók nem ölték meg és nem adták el a MI Krisztusunkat. Gyermekük vére volt, aki felnőtt férjé lett. Ott volt Keresztelő János iskolájával és követőivel, ott volt Jézus a tanítványaival. Az akkori közönséges zsidók számára, akik számára szokatlan beszédet mondanak mindennapi élet az más. Valaki hallgat, valaki pedig kecskéket terel. Képzeld csak el a képet - a Szovjetunió idején bejön egy ragamuffin valamelyik regionális pártbizottsághoz, és azt mondja - Lenin fia vagyok, ti gazemberek, akik elárulták és megszentségtelenítettétek a munkáját, és most nem a vezér által hagyott fényes eszméket szolgáljátok, hanem obskurantisták. Összességében teljesen igaza lenne, de hogyan végződne számára ez a leleplezés? – minden lehetőség nélkül megölték volna. Most képzeld el, hogy másfél ezer év után valahol a kommunista Afrikában a feketék elkezdenek állítani – azt mondják, hogy az oroszok megölték az Ő prófétájukat. Jánost lefejezték, Krisztust keresztre feszítették – általános gyakorlat volt abban a kegyetlen időben.
És akkor – minket, oroszokat Oroszországon kívül is nagyon nem kedvelnek. Itt véletlenül láttam az értékelést a tévében - Iránt nem szeretik leginkább, majd Amerika és Oroszország anya zárja a gyűlölt országok első három vezetőjét. Miért nem szeretnek minket? És az okok, úgy tűnik, ugyanazok. Először is, mi magunk nem szeretünk különösebben senkit. Körülöttünk mindenki ellenség, mindenki kitalál valamit ellenünk, és a legjobb, amink van ezekkel a gazemberekkel szemben, a legyőzhetetlen hadseregünk és haditengerészetünk! És egy atombot is, különösen unalmasaknak. Egyes képviselőink anélkül, hogy bármit is képviselnének magukból, egyenesen degeneráltak, egy NAGY nemzet képviselőjének tartják magukat. Nos, mivel olyan NAGYOK vagyunk, szabad úgy viselkednünk, hogy cselekedeteink egyszerűen megsértsék az idegen országok szerény lakóit.
Most a munkáról. Persze én sem láttam a zsidókat lapáttal, de miért kell lapátnak lennie? Van fizikai munka, és van szellemi munka. A fontosság szempontjából a szellemi munka sokkal fontosabb. A seregét csatába vezető parancsnok nem hadonászhat szablyával - ez nem kötelező tőle -, a csatát úgy kell megszerveznie, hogy győzni tudjon az ellenséggel szemben. Azt is mondhatod róla: nem nyert, nem harcolt. A katonák ontják a vérüket, ő pedig csak kihasználja a dicsőségüket. De hány csatát vesztettünk, mind a vadászgépekben, mind a fegyverekben - a parancsnokok középszerűsége miatt. Vagy éppen ellenkezőleg, minimális erőkkel, de magas szakértelemmel nyert. Ugyanez vonatkozik a vállalkozás megszervezésére is. Hány emberünk van most, akik tétlenül isznak és hiába tűnnek el? Hol találhatunk több parancsnokot az üzleti életben – ésszerűsítsük és hasznosítsuk ezeket az emberi erőforrásokat? És mi lenne a rossz, ha egy nemzetiség szerint zsidó által szervezett vállalkozásban dolgoznának? Nézd csak meg, hogy népük hány képviselője adott felfedezéseket és találmányokat az egész emberiségnek, hány kreatív remekművet alkottak. Ez mind az EGÉSZ emberiség tulajdonává vált! Tehát a zsidók is nem kevesebbet dolgoznak és szántanak, mint mi.
A. Maslow amerikai pszichológus levezette az emberi szükségletek törvényét. Azt mondta, hogy létezik a szükségletek piramisa – amíg nem elégíti ki az alsó szint szükségleteit, addig nem megy tovább a legmagasabbak szükségleteinek megvalósítása felé. Az első szinten biológiai szükségletek vannak élelmiszerre, vízre, levegőre. A második szinten - a megbízhatóság szükségessége, hogy a jövőben ne veszítse el az ételt, a vizet vagy a menedéket, az embernek bíznia kell a holnapjában. Csak az alacsonyabb szükségletek kielégítése után kezdi el az ember érezni a kommunikáció, az oktatás (harmadik szint) szükségességét, és kialakulnak benne kulturális és esztétikai igények (negyedik). Az önmegvalósítást pedig a legmagasabb szükségletnek nevezte (ötödik szint)! Amikor valaki olyasmit tesz, ami egy egész társadalmi csoport számára komoly precedenst teremt – népszerű regényt ír, gőzmozdonyt talál fel, vagy először száll fel. Nem sok ilyen önmegvalósító ember volt az emberiség története során. A legtöbb ember elakad az alacsonyabb szükségletek kielégítésében. Vannak, akiknek objektív okai vannak erre - nehéz élet a túlélés küszöbén, de a legtöbb egyszerűen lusta - miért hagyott fel Tolsztoj és Dosztojevszkij spirituális kutatásaival - mi nem jártunk Tahitin - jól etetnek itt minket is...
Ezt szeretem a zsidókban – nagyon óvatosan kezelik magukat, mint egyéneket. Csak kevesen vannak, és világosan megértik szerepüket ebben az életben. Önmegvalósításra törekednek. Nos, mit mondanak majd róla a zsidó közösségben, ha lapáttal ásnak árkot? - Izya, megőrültél? Készen állnak arra, hogy orvosok, tanárok, művészek, bankárok legyenek - ezek a szakmák, ez az a szint, amelyet el kell érnie, és meg kell mutatnia a személyiségét, és lehetőleg - nem csak úgy, mint mindenki más, hanem különleges módon, mit mondanának rólad, mit mondanának a rokonaid, büszkék lennének rád. És hagyja, hogy Vanechka ásja az árkokat - ez az ő döntése, senki sem kényszeríti rá, mint ahogy vodkát iszik, vagy ököllel hadonászik egy részeg pad körül. A választás teljes szabadsága – demokrácia, ha úgy tetszik. Ha nem a fejeddel akarsz dolgozni, dolgozz a kezeddel!
Van ez a vicc:
– kérdezi az egyik zsidó ortodox pap:
- De ha buzgón imádkozol és teljesíted az összes parancsolatot, akkor ki leszel?
- Nos, püspöki rangra emelkedhetek,
- és ha teljesen lemondasz minden földiről és mindent feláldozsz, akkor kihez fogsz emelkedni?
- Nos, valószínűleg eljutok a pátriárkához,
- de nincs út feljebb?
- Nos, nem kell Istenné válnom…
- Hát, nem tudom, de egy fiú meg tudta csinálni...
Nagyon pontos értékátadás szerintem.
Úgy gondolom, nincs abban semmi meglepő, hogy a zsidók pénzre, hatalomra, hírnévre törekednek. Az igazság kedvéért szeretném leszögezni, hogy mindannyian erre törekszünk. De ha 100 millió oroszból legalább 100 ezer önmegvalósításra törekvő ember van, akkor az Oroszországban élő 500 ezer zsidóból 200 ezer lesz - 2-szer több, annak ellenére, hogy számuk 200 alkalommal kevesebb. Nem a mennyiség a lényeg, hanem a minőség. És tevékenységükkel többet kapnak, mint a többen, de kevésbé tudatos emberek. És itt nem szabad irigyelnünk vagy gyűlölnünk őket – meg kell tanulnunk és elfogadnunk a legjobbat. Azt kell mondanom, mi oroszok tudjuk, hogyan kell ezt megtenni, ha szükséges. Mindig is tanulhattunk egy olyan nemzettől, amely az aktuális történelmi pillanatban erősebb. A mongol-tatároktól a központosítást és az önzetlenséget tanultuk. Erős központ és adminisztratív irányítási rendszer. Ma a világ uralkodó nemzete a zsidók! Újra tanulnunk kell! Meg kell értened, miért lettek ilyenek, és meg kell emésztened és asszimilálnod kell a tapasztalataikat. Teljesen új elveik vannak, nem mindent lehet erőszakkal megoldani – más módszerekkel is befolyásolni lehet az erősebb ellenséget. A bolsevik párt zsidó magja képes volt megdönteni az akkori legerősebb Birodalmat, lefejezni... és ezt magának a birodalomnak a népe tette meg! És most egyszerűen csodálom az Egyesült Államok kormányzásának kombinációit, ahol az utolsó elnök, akinek lehetősége volt véleményt nyilvánítani, az 1963-ban meggyilkolt Kennedy volt, aki halála előestéjén megpróbált visszatérni az államba. a pénznyomtatási jog monopóliuma, megkerülve az amerikai Federal Reserve-t. Azóta az Egyesült Államok elnökének ez a pozíciója tisztán formális - a hétköznapi emberek számára, akik négyévente „demokratikus választásoknak” nevezett előadást kapnak. Sőt, ha az Orosz Birodalom üvöltéssel és összeomlással összeomlott - beavatkozások, polgárháború és elnyomás, akkor az USA-t úgy hódították meg, hogy senki sem vette észre.
Mai világunk minden építőkövét - a kölcsöntőkére épülő pénzügyi rendszert, a demokrácián alapuló politikai rendszert, a kereszténységen alapuló, a judaizmusban gyökerező ideológiai rendszert - mind a zsidók adták nekünk!
Ebből a szempontból, ha megnézzük, a fő vetélytárs a mai zsidó világ (amelyhez mi, oroszok is tartozunk - emlékezzünk legalább a leggyakoribb orosz nevekre és vezetéknevekre - Ivan-Ioan, Peter, Ilya, Mikhail, Maria ). . ezek mind a zsidók nevei) alkotja Kínát. Megvan a sajátja ősi kultúra, Konfuciánus ideológia, zárt politikai rendszer, saját pénzügyi kapcsolatai. Miközben a zsidó világ válságot él át, a kínai szubetnikai csoport növekedést mutat. A második, gyengébb versenytárs India. Teljesen más világnézet. Ha a zsidó világ egy emberének (amelybe beletartozom a zsidókon kívül az összes keresztényt és muszlimot) az élet valamilyen célból áll - valamihez eljutni, valamit elérni, akkor az indiai jógik éppen ellenkezőleg, arra törekszenek. hogy elszakadjunk e világ nyüzsgésétől és feloldódjunk a nirvánában. Ráadásul a kínaiak a zsidókhoz hasonlóan nem asszimilálódnak más államok területére, ellentétben az indiaiakkal, akik könnyen átveszik az új dolgokat. Egyébként oroszbarát kultúránk az ókorban, amikor a szláv-árják még csak benépesítették az utolsó jégkorszak után jégtől megszabadult európai kontinenst, indiai eredetű volt és a védikus vallás, amelyet a kereszténység megjelenése után nyilvánítottak. aljas bálványimádás, hindu gyökerei voltak. A britek gyarmatosítása után Pakisztánt elválasztották Indiától. Ott is elég könnyen megtörtént a vallásváltás. Ez India ideológiai gyengeségét jelzi, ezért a zsidó világ fő versenytársa továbbra is Kína lesz.
Ennek a cikknek a fő célja, amit meg akartam mutatni, hogy mire kell törekednünk! Képzeld csak el - minden oroszt megtanítunk az önmegvalósításra. Nos, talán nem az összes, talán a fele, talán minden harmadik, legrosszabb esetben minden negyedik, de nem minden ezredik, mint most. Hiszen akkor Mi fogjuk uralni a világot... Majdnem kitörtem, de aztán arra gondoltam - túlságosan arrogáns lenne. Nem szerényen – mire kell az egész világ?
Önmagaddal kell kezdened. Állj meg és gondold át – ki vagy te? Mit csináltál ebben az életben? Milyen szavakra fognak emlékezni rólad, ha véletlenül elhagyod ezt a világot ma este? mire célzol?
És a zsidók... ők is emberek, ők is, mint mindenki más, születnek, élnek és meghalnak. Nekik, akárcsak nekünk, szeretetre, odafigyelésre és törődésre van szükségük. Életüket élve, különféle cselekvéseket végrehajtva, mint mindenki más, egyetemes történelmet írnak. Egy civilizációs körforgásban élünk, és ne gondoljuk ezt bal kéz valami jobb, mint a jobb láb – ezeknek egy kicsit másnak kell lenniük. A zsidók nagyon komolyan hozzájárulnak ehhez az egyetemes fejlődéshez. Tudnunk kell ezt értékelni, és nem az ellentéteket keresni, hanem a számunkra közös pillanatokat.
Táplálkozás, alkoholos italok fogyasztása, természetes funkciók - mindez valamilyen módon befolyásolja egy házaspár szexuális életét.
zsidó konyha fontos tényező volt és marad a család erejében. Az asztal az házi oltár, felesége a szolgája, küldetése a táplálékfelvétellel kapcsolatos ősi törvények és hagyományok betartásának biztosítása. Egyszer egy zsidó, amikor kirándul, magával vitte a saját edényeit és ételeit, hogy ne sértse meg ezeket a törvényeket. Az a kilátás, hogy ismét otthoni asztalt találhat az ismert ételekkel és az elmaradhatatlan rituálékkal, hazasietett, és megsokszorozta a visszatérés örömét.
Voltak olyan ételek és alapanyagok, amelyek kifejezetten a zsidó konyhára jellemzőek. Először is fokhagyma. A zsidók állítólag az egyiptomi fogságban lettek ennek rabjai; Már Plinius idejében is úgy tartották, hogy a fokhagyma érzékiséget ébreszt; megőrizte ezt a hírnevét a talmudisták körében. Sokszor mondták, hogy a zsidót könnyen lehet felismerni a szagáról, mert annyi fokhagymát eszik. R. Martin du Tart "A Thibault család" című regényének hősnője, Rachel, aki csak félig zsidó, szereti a fokhagymás kolbászt; ezzel az érintéssel a szerző annak eredetét hangsúlyozza. A spanyol inkvizíció szerzeteseinek nem volt nehéz felismerni a marranókat – ál-megtért zsidókat: mindig húsvét előtt vettek fokhagymát. A zsidók nagyra értékelték a tormát és a hagymát is; a Baleár-szigetek piacain a pszeudo-megtérőket is ezzel a tulajdonsággal azonosították. A zsidók is szerették a citromot; a legtöbbet húsvétkor és a Barakh nevű ünnepen ették meg; a Földközi-tenger partján minden zsidó kolónia közelében volt egy citromliget. A paradicsom, amelyet Európa a mexikói felfedezése után sokáig elhanyagolt, pontosan a zsidó, Doktor Sikkari jóvoltából vált a táplálkozás szerves részévé az Atlanti-óceán innenső oldalán, és nagyon széles körben kezdték alkalmazni a zsidó konyhában.
A zsidó konyha vonzereje olyan, hogy sok más hitre tért zsidó és hitehagyott már régóta vágyik rá. Henri En, miután lemondott a judaizmusról, csak a rituálékat és a zsidó konyhát sajnálta. Egy bizonyos Rakhlin, egy zsidó, aki antiszemita lett, azt mondta, hogy a konyha az utolsó szál, amely összeköti őt a judaizmussal. Bár a zsidót sem falánknak, sem ínyencnek nem lehet nevezni, egy okos feleség sokkal szorosabban tudja magához kötni egy asztal segítségével, mint egy ágy segítségével. Sajnos, miután „konyhai rabszolgává” vált, kétszeresen fennáll annak a veszélye, hogy gyorsan hízik.
Gyakran megjegyezték, hogy a zsidók túlzottan isznak kávét; Az ital túlzott fogyasztása által okozott depresszió és idegrendszeri rendellenességek mellett negatívan befolyásolhatja a szexuális funkciót is. Talán a nagy mennyiségű kávé kompenzálta az alkohol hiányát, amit a zsidók szinte soha nem fogyasztottak (erről az alábbiakban lesz szó). század elején. Serfbeer de Medelsheim leírta az elzászi zsidó nőket, akik összejönnek meginni egy csésze kávét: úgy véli, e nélkül egy zsidó nő nem tudja elképzelni az életét. Később S. Debray rabbi leírja ugyanazokat az elzászi nőket, akiket számtalan csésze kávé frissít fel. Tunéziában és Marokkóban a kávé helyettesítette a teát – ugyanolyan mennyiségben és ugyanolyan következményekkel.
Alkohol és zsidók. Noé története az Úr szőlőiben semmiképpen sem jellemző a zsidókra – sem ősi, sem modern. Az alkoholizmus sokkal ritkább jelenség volt és marad náluk, mint a körülöttük élő népeknél. Kant azzal is érvelt, hogy a nők, a pásztorok és a zsidók soha nem részegednek le. Az egyik izraeli sebész elmondta, hogy Dr. I. Simon 1979 februárjában, a párizsi Rathi központban tartott konferenciáján az ókori zsidó orvoslásról, asztaltársát hittársával tévesztette: nem ivott mást, csak vizet. Az izraeliekkel 1977-ben készült jó száz interjú igazolja józanságukat, vagy legalábbis mértékletességét az alkoholos italok fogyasztásával kapcsolatban. Dr. I. Simon megjegyzi, hogy a párizsi Rothschild klinikán, amelynek páciensei többsége zsidó, rendkívül ritkák a delírium tremens esetek. Ugyanez a kép figyelhető meg az Egyesült Államok pszichiátriai kórházaiban.
Még az antiszemiták is kénytelenek beismerni a zsidók józanságát. A Goncourt fivérek „Monetta Salomon” című regényükben Monetta önmegtartóztatását azzal magyarázták, hogy egy nem ivó néphez tartozik. Drumont maga is felismerte a zsidók e méltóságát, de azzal érvelt, hogy józanságuk miatt túlságosan földhözragadtak, és képtelenek felfogni a „mámor költészetét”. A náci Verschuer, a Berlini Antropológiai Intézet professzora pedig megjegyezte, hogy a zsidók körében ritka az alkoholizmus. A 20-as években Ebben a században több mint 2000 keresztényt és csak 30 zsidót tartóztattak le részegség miatt Varsóban.
Azonban még egyes zsidó származású politikai személyiségek józansága is az antiszemitizmus előmozdítását szolgálta. Sennep rajzfilmje Léon Blumot a Hérault osztály borászai között ábrázolja: egy pohár vörösbort kénytelen kivenni a kezükből, szegény fickó zsebkendőt nyom a szájára. Mendez France-t, a holdfény halálos ellenségét többször is kigúnyolták, amiért megivott egy pohár tejet a Parlament tribünjén; Ha csak egy csepp francia vér is lenne benne, érvelt Poujade, nem iszik tejet. És valószínűleg nem véletlen, hogy Robert Debray, rabbik fia és unokája lett az alkoholizmus elleni küzdelem kormánybizottságának első elnöke, és a helyére a szintén zsidó származású Jean Bernard került.
A tudósok gyakran töprengtek: honnan jöttek a zsidók az ilyen önmegtartóztatásból? Még az örökletes, veleszületett undorról is beszéltek. A vallás azonban inkább szerepet játszott itt. A talmudisták minden bűn forrásának tekintették a bort: „Ne részegülj, és nem fogsz vétkezni” – figyelmeztettek. A rabbik különösen féltek a bor nőkre gyakorolt hatásától, ezért a feleség csak a férje jelenlétében ihatott. Az egyik rabbi azzal érvelt, hogy az alkoholistáktól született nők arcán a szülői bűn jelét viselik, és kénytelenek bőrük vörös ereit vörös erekkel elrejteni; az ilyen szerencsétlenségtől való félelem örökre elfordíthatja a nőt egy pohár bortól. Egy alkoholistának nem volt joga tanúskodni a bíróságon. De a lényeg az, hogy egy zsidónak, aki évszázadok óta üldöztetés és gyűlölet tárgya volt a túléléshez, időnként embertelen akaraterővel és józan, számító elmével kellett rendelkeznie, és ezért nem engedhette meg, hogy még gyengébb és erősebb legyen. kiszolgáltatott azáltal, hogy részegségbe merül. Sőt, tekintettel arra, hogy a zsidók zsúfolt közösségekben élnek, az egyikük italozási hajlamát azonnal észreveszik és elítélik. A múltban a zsidók Európában és keleten is vallási okokból tartózkodtak a bortól: a szőlőt a keresztények lábbal tiporták.
Előfordult azonban az is, hogy a zsidók eltértek a józanság szokásától. Így, hogy a purimi ünnepen vidám hangulatot teremtsünk, enyhe mámor megengedett volt, sőt jó modornak is számított. A haszidok, a judaizmus misztikus szektájának képviselői úgy vélték, hogy az alkoholos italok ésszerű adagokban növelik a vallási lelkesedést. A 20-as évek elején. A XX. században, az Egyesült Államokban a tilalom idején az alkoholos italok földalatti kereskedelme 95%-ban zsidó csizmadia kezében volt. Hogyan kerülheti el, hogy néhány kortyot kihagyjon az üzlet megkötésekor? Napjainkban az Egyesült Államokban az izraeli bevándorlók irányítják a nagy szeszfőzdéket, ami azonban nem befolyásolja józanságukat, és újabb antiszemiták támadásaihoz vezet: az alkohol szerintük másoké.
Azoknak a házastársaknak, akik fiút akartak szülni, a Talmud azt tanácsolta nekik, hogy közösülés előtt igyanak egy korty alkoholt. Nem csak a zsidók követték ezt az ajánlást. Napóleon azt írta Augustának, Eugene Beauharnais feleségének, hogy minden nap igyon egy kis bort, hogy fiút szüljön. A zsidó Agnes Blum, hivatása biológus, aki évekig dolgozott az USA-ban és Rómában a születendő gyermek nemének meghatározásával, tudományos módszerrel megerősítette ősei találgatását: kis mennyiségű alkoholt fecskendezett be. egerekbe a párzás előtt, és a hímek aránya az alomban jóval magasabb volt a szokásosnál.
A Szovjetunióban a zsidókat önmegtartóztatásuknak köszönhetően a legjobb férjnek tartották: nemcsak hogy nem verik a feleségüket, de nem is részegednek. Hasonló vélemény alakult ki az Egyesült Államokban is, ahol a zsidó anyák azt tanácsolják lányaiknak, hogy válasszák férjnek honfitársaikat: ritkán „élnek szexet”, és nem is isznak. A zsidók azonban sikeresen költik élelmiszerre az alkoholos italokon megspórolt pénzt. Az egyik amerikai lap megjegyzi, hogy a zsidó klubokat könnyen megkülönböztethetjük a jövedelmi tételek aránya alapján: az ételszámlák sokszorosa az italszámlák, míg az összes többi klubban ennek ellenkezője a kép.
A zsidók sok nemzedékének évszázadokon át tartó józansága csak jótékony hatással volt leszármazottaikra. Snyder amerikai biológus azt írja, hogy a zsidók, még ha alkoholfüggők is, kisebb valószínűséggel szenvednek különféle alkoholizmus okozta rendellenességekben; májuk valószínűleg kevésbé fogékony az alkohol káros hatásaira.
Egy angol orvos úgy véli, hogy mivel a zsidók étkezés közben isznak alkoholt, annak káros hatásai mérséklődnek; emellett általában számos rituálé és szertartás során isznak, az ivást imákkal kísérve; ily módon szerzi meg szent jelentése, amely megakadályozza a visszaéléseket. A Talmud kimondja, hogy csak akkor lehet szabadon és következmények nélkül inni bort, ha eljön a Messiás. Pedig a mai zsidók, anélkül, hogy a Messiásra várnának, sajnos mindenki mással együtt isznak, és ennek a népnek az egykori önmegtartóztatása hamarosan csak emlék marad.
Más rossz szokás- dohányzás. A szombati dohányzási tilalom nagymértékben csökkentheti a zsidók dohányfogyasztását – elvégre egy dohányosnak nagyon nehéz minden héten egy nap szünetet tartania. Eközben a rajzfilmekben gyakran ábrázolnak egy zsidó üzletembert szivarral a szájában; de talán számára ez egy férfitag képe, amely a férfierő utáni vágyat tükrözi (ennek hiányát már említettem), és nem takarékosságból, hanem a szerv épségének megőrzése érdekében világítja meg hogy szimbolizálja?
Ami a szerencsejátékot illeti, talán ez a szenvedély kompenzálja a zsidók szexuális elégedetlenségét. 1960-ban az Egyesült Államok szociális szolgálatai 300 szerencsejátékosok rehabilitációs egyesületi találkozóján több mint 50%-ban zsidó tagságot regisztráltak.
Természetes távozások, amelyek rendszerességétől a házastárs érzelmi egyensúlya nagyban függ, a talmudisták valóban rögeszméjévé váltak. A puha szék áldás volt az égből. A székrekedés megakadályozta a hívőt abban, hogy az Istenről szóló gondolataira koncentráljon. Egy jámbor zsidónak rendszeresen ki kell ürítenie a beleit, szükség esetén hashajtóhoz folyamodnia. A természetes szükségletek kielégítését egy egész vallási szertartás előzte meg: észak felé kellett fordulni, kizárólag bal kézzel kell cselekedni, és hogy a testet ne fedje fel, fel kell emelni a ruha szegélyét, csak guggolva, majd olvasni. egy imát. Semmi esetre sem szabad sietni: aki sokáig a latrinában tartózkodik, megsokszorozza napjait, éveit. Egy természetes szükséglet kielégítése után imával kell köszönetet mondani a Teremtőnek, hogy megadta az embernek a szükséges nyílásokat.
Gregoire apát, aki a francia forradalom idején a zsidók szellemi újjáéledését szorgalmazta, soha nem szűnt meglepni a „test alapvető funkciói” iránti érdeklődésükön. „Azt hiszik – írta –, hogy az emberi lélek telítődik a túl sokáig visszatartott széklet bűzével. Úgy tűnik, a zsidók ebből a tulajdonságából ma is megmaradt valami. F. Roth „The Tailor and His Complex” című regényében a hős apja krónikus székrekedésben szenved, és csak hashajtókkal és gyomormosással menti meg magát. Xaviera Hollander, aki a Penthouse magazin szexoldalának rovatvezetője lett, a „Higiéniáról” című rovatban azt írta, hogy a zsidó anyák állandóan beöntést adnak gyermekeiknek, akik legtöbbször székrekedésben szenvednek. Ez a valódi béltisztítási mánia a közelmúltban tükröződött a marokkói zsidók halottak mosásának rituáléjában: az egyik mosó ujját a végbélnyílásba szúrta, és amennyire lehetett, megtisztította a végbelet.
Henrietta Asseo, egy thesszaloniki zsidó azt írta, hogy a zsidók székrekedése „keményebb, mint a cement, erősebb, mint a sziklák”. Marcel Proust édesanyjának írt leveleiben arról panaszkodott, hogy milyen nehezen tudta kiüríteni a beleit, és ezek a gondok az író munkájában is megmutatkoztak: hőse, Swann is „a próféták székrekedésétől” szenved. Leon Daudet pedig „Júdás idejében” című regényében lelkesen írja le Marcel Schwob zsidó írót, aki órákig ült a vécében, hogy tehermentesítse magát; onnan kijőve elképesztően beszédes lett, mintha nemcsak a beleit könnyítette volna meg, hanem az eszét is.
A zsidók krónikus székrekedése elsősorban az alacsony szexuális aktivitás mellett a mozgásszegény életmóddal magyarázható. A híres angol nőgyógyász, Maria Stone megjegyezte, hogy a székrekedés gyakran kíséri a frigiditást. Más magyarázat is lehetséges - vallási. Még több esszénus érkezik ősi PalesztinaÚgy gondolták, hogy a belek, mint az egész test, szombaton pihenjenek, igyekeztek nem kielégíteni a természetes szükségleteket. Talán néhány különösen jámbor zsidó követte példájukat, és az időszakosan elfojtott reflex negatív hatással lehet a bélműködésre.
A zsidók még az ókorban is gondosan elrejtették ürüléküket. Josephus ókori történész azt írja, hogy ebben követték a római katonák példáját, akiket arra utasítottak, hogy egy speciális lapáttal temessék el az ürüléket. Ezenkívül a talmudisták az ókortól kezdve azt követelték, hogy a kamraedényt a lehető legtávolabb helyezzék el a Tórától. Ez a szabály a bélgázokra is vonatkozott. Judach rabbi azt mondta, hogy ha valaki "aljával tüsszent" olvasás közben Szentírás, az olvasást meg kell szakítani, és meg kell várni, amíg a szag eltűnik. Más rabbik azt tanították, hogy ha valaki olvasás közben úgy érzi, hogy elkerülhetetlen a gázok felszabadulása, akkor négy könyöknyit félre kell lépnie, és a gázok elengedése után köszönetet mondjon az alkotónak, és csak ezután folytassa a megszakított olvasást. Ezt az "anális erkölcsöt", amely annyira kedves Freud tanítványának, a zsidó Ferenczinek, ősidők óta beleoltották a rabbinikus tanítványokba, és úgy tűnik, hogy a mai napig szilárdan megrögzült a hívő zsidók tudatában, kétségtelenül befolyásolva mindennapi életüket. családi élet.
Mindezt tudjuk, de nem mindenki tud ilyen élesen írni.
Ne gondolj hülyére!
Szinte minden időkben és szinte minden nemzetben voltak olyan emberek, akik gyűlölték a zsidókat. Sokan felteszik a kérdést: "Miért? Miért?" És felteszem magamnak a kérdést: „Miért?” – Bár sok okot ismerek az antiszemitizmusra, egyetlen okot sem tudok, hogy miért ne létezhetett volna.
Mark Twain a Letters from the Earth-ben ezt írta: „Minden nemzet gyűlöli egymást, és mindannyian gyűlölik a zsidókat.”
>> > Kezdjük azzal, hogy az emberek nem szeretik egymást. Ráadásul utálják egymást. El kell ismernünk, hogy sajnos ez a tulajdonság immanens az emberi pszichében, hogy Isten viszályra ítélte az embereket. Az emberiség története a háborúk története. Ismeretes, hogy a britek és a franciák, a németek és a franciák, az oroszok és a lengyelek, az oroszok és a németek, az örmények és az azerbajdzsánok gyűlölték és harcoltak egymással az örmények törökök által, az albánok a szerbek, a szerbek pedig az albánok által. Nem lehet mindent felsorolni. Az idegengyűlölet mindenütt jelen lévő jelenség. Kit utálnak a legjobban? Igen, azok az idegenek, akik a közelben vannak. És kik éltek szinte az összes nép mellett az elmúlt 2000 évben? Természetesen a zsidók. Itt az első válasz az átkozott kérdésre. A gyűlölet tárgyaként és világméretű bűnbakként („Hősi személyiség, kecskearc”, ahogy Viszockij mondta) mindig pótolhatatlanok voltak, mert nem volt sem államuk, sem földjük, sem hadseregük, sem rendőrségük. , a legkisebb lehetőség sincs megvédeni magukat . A hatalmasokat mindig a tehetetlenek hibáztathatják. A tehetetlenek országos haragot váltanak ki, a nemes düh pedig úgy forr, mint a kátrány. Tehát az antiszemitizmus példátlan fennmaradásának és elterjedésének első oka az, hogy a zsidók anélkül, hogy saját államuk lett volna, túl sokáig éltek túl sok nép között.
>> > Következő. A zsidók egyetlen istent adtak a világnak, a Bibliát, minden idők erkölcsi törvényét. Átadták a kereszténységet a világnak – és elhagyták. Kereszténységet adni az emberiségnek és megtagadni azt vétség, hogy „a világ legkeresztényebb részén” nem lehet megbocsátani. Az ilyen elutasítás okairól itt nem fogunk beszélni. Ez egy olyan rejtély, amely 20 évszázadon keresztül kihívás elé állítja a legjobb elméket. Bárki azt javasolta, hogy a zsidók hagyják fel a judaizmust! Magomed felkérte őket, hogy fogadják el az iszlámot, és álljanak mellette egy új hit forrásánál - megtagadták, és kibékíthetetlen ellenséget fogadtak. Luther Márton arra szólította fel a zsidókat, hogy legyenek harcostársai a katolicizmus elleni harcban, és segítsenek neki megtalálni a protestáns hitvallást – a zsidók ezt megtagadták, szövetséges helyett lelkes judeofóbot kaptak. Vaszilij Rozanov filozófust, akit aligha lehet a zsidók iránti rokonszenvvel vádolni, megzavarta ez a viselkedés, nem találta benne az önérdek leghalványabb jelét sem. Hogyan! Ahhoz, hogy tiszteljük, tiszteljük és megszámlálhatatlanul sok hasznot hozunk az Istent hordozó népnek, akik Krisztust és az összes apostolt adták a világnak, a gyűlölet falával körülvett aljas számkivetettek sorsát részesítsük előnyben? Valahogy nem igazán illik a zsidóról mint önző és gyáva lényről alkotott elképzeléshez. Paradoxon. A kereszténység elutasítása elhatározta jövőbeli sorsa a zsidók, az antiszemitizmus legfontosabb forrásává válva.
>> > Következő. A zsidók a Könyv népe. Szeretnek olvasni, és ez minden! A. P. Csehov az oroszországi tartományi városok életét ismertetve többször is megjegyezte, hogy egy ilyen városban a könyvtárat be lehetne zárni, ha nem a lányok és a fiatal zsidók számára. Az olvasásszenvedély mindig is bevezette a zsidókat más népek kultúrájába. Ugyanez V. Rozanov azt írta, hogy ha a német mindenkinek a szomszédja, de senkinek a testvére, akkor a zsidót átitatja annak a népnek a kultúrája, akik között él, flörtöl vele, mint egy szerető, behatol, részt vesz benne. Teremtés. "Európában ő a legjobb európai, Amerikában a legjobb amerikai." Jelenleg talán ez a fő szemrehányás a zsidókra a zsidóellenes emberek részéről. „Az orosz népet megalázzák – kiabálják az oroszországi antiszemiták –, a zsidók elvették a kultúrájukat. Sorolja fel az összes fényes zsidó nevek minden területen emberi tevékenység Egyszerűen nincs rá mód. Ez nem növeli mások szeretetét.
>> > A zsidók magabiztosan foglalják el az első helyet a világon az oktatás és társadalmi tevékenység. A történész L. N. Gumiljov ezt a minőséget szenvedélyesnek nevezte. Elmélete szerint az etnosz egy élő szervezet, amely megszületik, felnő, érik, majd elöregszik és meghal. Egy etnikai csoport szokásos élettartama Gumiljov szerint kétezer év. Az érettség időszakában az emberekben a legtöbb szenvedélyes személyiség, i.e. kiemelkedő politikai személyiségek, tudósok, tábornokok stb., míg a régi, haldokló népcsoportoknak szinte nincs ilyen emberük. A történész számos példával erősíti meg elméletét, és egyszerűen nem említi azokat az eseteket, amelyek nem férnek bele tanításába. Szenvedélyesség szintje zsidó nép, amelynek története négyezer évre nyúlik vissza, soha nem hanyatlott. N. Berdyaev filozófus ezt írta: „A zsidók között van valami megalázó a zsenik számában. - más népek kultúrájába való behatolásra való hajlam, aktívan részt vesznek annak fejlődésében, valamint példátlan szenvedélyesség az élet minden területén - ezek az antiszemitizmus fő okai jelenleg.
>> > Ennek a problémának van egy másik vetülete is – pszichiátriai. Szinte minden embernek vannak titkos félelmei és fóbiái, nyilvánvaló vagy rejtett bűnei és hiányosságai, önként vállalt és önkéntelen bűnei. Az egyik módja annak, hogy megszabadulj ezektől a félelmektől és az önmagaddal való fájdalmas elégedetlenségtől, ha kivonod őket a lelkedből, a tudatalatti mélyéről a napvilágra, hangosan kijelented, azonban mindezt a szennyet nem magadnak, hanem valaki másnak, akit nem sajnálsz, és koncentrálj rá minden gyűlöletére. A zsidók ősidők óta ilyen tárgyként szolgáltak, amelyhez saját bűneiket tulajdonítják. Az antiszemitizmus zoológiai jellegű, i.e. a tudatalatti mélyéről származik. Húsz évszázad alatt stabil sztereotípiává alakult, amely az anyatejjel felszívódik és generációról nemzedékre továbbadódik.
Figyelemre méltó erővel és erővel kell ellenállni ennek a tömegpszichózisnak, amely világjárvány jelleggel bír, de a születés, a nevelés és az emberek túlnyomó többségének egész élete sajnos nem ad ehhez erőt és erőt. Szinte minden ember, aki a lelkébe néz, megtalálja benne a zsidókkal szembeni ellenségeskedés nyomait. És itt maguk a zsidók sem kivételek. Olyan emberek, mint mindenki más, ugyanazt az intoleranciát szívják be. Amikor néhány zsidó szeméttel szembesülnek, a zsidók gyakran ugyanazt az ellenségességet tapasztalják, mint a nem zsidók, megfeledkezve arról, hogy minden nemzetnek joga van a saját gazembereihez, akikből mindenhol van egy tucat fillér. Az antiszemitizmus egy diagnózis. A pszichiátria a mentális zavarok, a mániás pszichózis egyik fajtájaként vegye fel a tankönyveibe. Azt szeretném üzenni az antiszemita uraknak: „Ez a ti problémátok, menjetek és kapjanak kezelést.”
>> > A pszichénk úgy épül fel, hogy szeretjük felebarátunkat a jóért, amit vele tettünk, és gyűlöljük a rosszat, amit okoztunk neki. Az európaiak által 20 évszázadon át a zsidókra sújtott gonoszság olyan hatalmas, hogy önmagában is az antiszemitizmus okozója lehet. Utálják a zsidókat, mert 6 millió embert fojtottak meg gázkamrákban, i.e. az egész nép egyharmada. Ez a szörnyűség, amihez hasonlót a világ soha nem látott, csak megkoronázta a zsidók kiirtásának kétezer éves történetét Európában. Most Káin fiai fehérre mosdatták magukat, lemosták a vért, és erkölcsről prédikálnak Izraelnek. Ők most humanisták, harcosok az emberi jogokért, és Izrael az agresszor, elnyomja az ártatlan arab terroristákat. Az antiszemitizmus Európában elérte a harmincas évek szintjét, és ez érthető és magyarázható.
Az Izraelt rágalmazó európai humanisták azt mondják a világnak: „Nézd, kiket pusztítottunk el, nekünk volt igazunk, és ha Hitler a hibás, az csak azért, mert nem volt ideje dönteni! zsidókérdés"Az Izraellel szembeni modern európai kritika teljes pátosza belefér ebbe az egyszerű gondolatba, amely az arab-izraeli háborúról szóló minden vitából úgy kandikál ki, mint egy zsák a zsákból. Tények - makacs dolog, de az antiszemita tudat makacsabb, mint a tények. A tények azt mondják, hogy 1948 óta Izraelt sokszor megtámadták arab államok, ő maga csak védekezett, ütésről csapásra válaszolt, és csak azért okolható, hogy erősebbnek bizonyult az agresszornál és győzött. Az antiszemita tudat ezt nem akarja tudni, semmit nem lát, nem hall, és paranoiás makacssággal a fehéret feketének, feketét fehérnek, az agresszort áldozatnak, az áldozatot pedig agresszornak nevezi. Az új Goebbels-propaganda uralkodik Európában. Az elv a következő: minél merészebb a hazugság, annál hamarabb elhiszik. Az újonnan pénzelt humanisták krokodilkönnyeket hullatnak Jaszin sejk meggyilkolása miatt, aki feltalálta az élő bombákat, és palesztin fiúkat és lányokat küldött civil utasokkal teli buszok felrobbantására.
Az antiszemita tömeg üvöltözést váltott ki az egész világon, úgy együtt éreznek az ősterroristával, mint ahogy soha nem éreztek együtt az áldozataival. A zsidók kiirtásának több mint 20 évszázada során az európaiak hozzászoktak ahhoz, hogy természetes joguknak tekintsenek egy zsidó büntetlenül történő meggyilkolását, és most mélységesen felháborodnak, amiért Izrael megfosztotta az arabokat ettől a jogától, és meg merte védeni polgárait. Az emberi jogok szószólói a banditák, a civilek elleni terrort szervezők jogaival törődnek, nem pedig az áldozatok jogaival. Két rettegést különböztetnek meg – rosszat és jót. Rossz terror az, amikor Izrael elpusztítja a terror vezetőit. Aztán mindenki őrséget kiált, és összehívja a Biztonsági Tanácsot. Jó terror az, amikor zsidókat ölnek meg. Aztán a humanisták elégedetten hallgatnak, és nem hívnak össze semmit. (Putyin egyébként megígérte, hogy a vécében megöli a terroristákat, de elítélte Jaszin meggyilkolását. Putyint láthatóan idegesítette, hogy Jasint nem a vécén ölték meg.)
>> > A zsidóknak most van saját államuk. Az antiszemita tömeg világszerte soha többé nem akadályoz meg bennünket abban, hogy megvédjük emberi méltóságunkat és élethez való jogunkat.
>> >
>> > Az egyik történetben A. Platonov leírt egy zsidó kisfiút, aki túlélt egy szörnyű pogromot. Ez a fiú rémülten és zavartan fordult orosz szomszédjához azzal a kérdéssel: „Talán a zsidók tényleg ilyenek.” rossz emberek, hogyan beszélnek róluk? - és azt a választ kapta: „Ne gondolj hülyeségeket, ezért Platonov nyomán mindenkinek azt szeretném mondani, aki átadta magát az antiszemita pszichózisnak: „Ne gondolj.” hülyeségeket."
