Sziasztok, kedves olvasók – a tudás és az igazság keresői!
Tibet titokzatosságával és titokzatosságával vonz. Tele van szokatlan szimbólumokkal, bizarr képekkel, amelyeket egy tudatlan ember számára nagyon nehéz megérteni. Ez a cikk bemutatja a tibeti amuletteket és jelentésüket, fellebbenti a titok leplet Tibet varázslatos oldaláról, és elmagyarázza, miből készülnek a talizmánok, és hogyan nyerik el erejüket.
Bevezetés
A mágikus szimbólumok világa Tibetben hatalmas, sokszínűségük izgatja a képzeletet. Védelem a gonosz szemtől, pénz vonzása, szaporodás, egészség megőrzése, szerencse a farkánál fogva, betegségek legyőzése - ez csak egy kis része annak a varázslatnak, amelyet az amulettek képesek végrehajtani.
Mindegyiket "énekelt"-nek hívják, ami szanszkritból "védelem"-nek van fordítva. Egyáltalán nem meglepő, mert fő feladatuk, hogy megvédjék tulajdonosukat mindenféle szerencsétlenségtől.
Nehéz megmondani, hogy pontosan mikor jelentek meg. De Tibet egy olyan hely, ahol a korszakok összefolytak, két hatalmas kultúra ütközött: az, amely egyenesen Indiából jött, és az, amely itt uralkodott az érkezés előtt. új vallás. Minden civilizációnak megvoltak a maga fogalmai a világrendről, tanításairól, ezért szimbólumairól, attribútumairól, talizmánjairól.
A tibeti eredetű modern talizmánok két gondolati irányzat szimbiózisa, a buddhista vallás és a bon vallás harmonikus, egyedi kombinációja.
Miből készültek az amulettjeik?
A tibetiek fantáziája megunhatatlan - minden elérhető készletből különféle formájú, méretű, képekkel és mintákkal ellátott amulettek készültek. Léteznek tehát fémből, papírból, agyagból, nyírfakéregből, szövetből készült talizmánok, a legkülönlegesebb pedig a jakcsontból és annak szarvaiból. Elhelyezik, felakasztják a ház körül, hordják a testen, vagy akár szájon át is beveszik gyógyszerként.
A nagyon erős védő apotropaiák olyan speciális szimbólumok, amelyeket a falak és mennyezetek festésére használnak a ház belsejében és kívül. Képesek szellemeket hívni, és megvédeni a lakókat vagy a vendégeket. Ezenkívül ezek a betűk, kifejezések vagy mantrák alkalmazhatók a bejárat közelében lobogó speciális vásznakon és zászlókon.
Hasonló amulettek egyedi, papírra írt kifejezésekkel a testen is viselhetők. Egyes esetekben a különleges leveleket imagolyókká forgatják, majd lenyelik – úgy gondolják, hogy ez betegségek gyógyításával javíthatja az egészséget.
Bonyolultabbak az istenségmotívumokkal ellátott talizmánok, a szútrákban látható képek, a vallási alakok képei. Jó szerencsét, hosszú életet, gazdagságot, boldogságot ígérnek, és elűzik a gonosz szellemeket is.
Az ezüstből, aranyból, rézből és ezek ötvözeteiből készült fémtárgyak erős energiával rendelkeznek. Nem kell további képeket alkalmazniuk, például mantrákat vagy hagyományos buddhista jeleket, mert képesek önállóan is felvenni a harcot a gonosz ellen.
Az európai szemlélet és a hagyományos asztrológia szempontjából általánosan elfogadott, hogy az arany a Napnak, az ezüst pedig a Holdnak felel meg. Hihetetlen, hogy csak a tibetiek és a németek között honosodott meg az a vélemény, hogy a Hold férfias. égi test, és a Nap nőies.
A talizmánok típusai
Az európaiak számára ismeretlen képzeletbeli nevek és minták közül a legmeglepőbbek és legkedveltebbek a következők:
- Om jel;
- Dzi kövek;
- Ryu amulett.
Sound Om
Az Univerzum első dala születése után, fő jele a buddhizmus és a hinduizmus egyesítése Ohm. Ezzel a hanggal jelent meg az Univerzumunk, és ez így hangzik: aum" Rezgéseivel megnyugtat, lelki békét ad, és az emberi energiát univerzális energiává alakítja.
Ennek a szótagnak a képét mindenhol alkalmazzák: ruházaton, ékszeren, háztartási cikkeken, épületeken, sőt a természetbe is átkerül, kövekre, fákra, homokra faragva. Ez az isteni jel mind kívülről, mind belülről megvéd a rossz erőktől, és megment azoktól gonosz lények a külső világból, és a belső tér negatív energiájából.
Mandala
Ezt a szót valószínűleg sok mai fashionista és a népszerű trendek követője ismeri. A mandalák mára óriási népszerűségre tettek szert, egész könyvespolcokat, folyóirat-állványokat és jegyzettömböket foglalnak el. Természetesen ezek a minták kiváló nyugtatók a stressz és a depresszió idején.
Antistressz, művészetterápia – akárhogy is hívják ezt az újkeletű trendet. De nem mindenki tudja, hogy sok évszázaddal ezelőtt jelentek meg, és az igazi tibetiek körében nem kevésbé népszerűek, mint nálunk. Különböző színű homokból faragták, festették, alkották őket.
A tibeti szerzetesek, akik hetekig dolgoznak egy összetett homokmandalán, aztán egyik napról a másikra elsöprik egy különleges rituálé során, hogy hangsúlyozzák a dolgoktól való elszakadást és megértsék e világ illuzórikus természetét. A minták számosak, mindegyiknek megvan a maga jelentése, amelyek befolyásolják az ember életének egy bizonyos aspektusát.
Dzi gyöngyök
Gyöngyök Dzi- Ezek achátból vagy kvarcból készült kövek, amelyek speciális, általában hosszúkás, cső alakúak. Különféle festményeket alkalmaznak rájuk: leggyakrabban szemek, néha csíkok, geometriai alakzatok, virágok. A tibetiek úgy vélik, hogy ezek a kis kövek nagy szerencsét vonzanak tulajdonosuk számára, aranyhegyeket és jó egészséget ígérve neki.
A Dzi gyöngyök olyan ősiek, mint a Bon civilizáció – innen erednek. Egy vicces legenda kötődik hozzájuk, miszerint Dzi-t a félistenek ékszerként hordták. Amikor a kövek megromlottak, az istenek a mennyből a földre dobták őket, és rovarokká változtak, eltemették magukat a talajba. Ám amikor ezeket a rovarokat megérintette az ember keze, újra elnyerték eredeti megjelenésüket, és földöntúli boldogságot ígértek a megtalálónak.
Ryu amulettje
Ez egy tantrikus amulett, amely véd a gonosz szemtől és a sérülésektől. Megáll negatív hatás emberek és szellemek, megakadályozza a mentális betegségek kialakulását.
Hogyan működik
Ahhoz, hogy a mágikus tárgyak „működjenek”, nem elég egyszerűen létrehozni őket. Különleges szerzetesi rítusra van szükség, amely megszenteli a tárgyat, felruházva vele mágikus tulajdonságok. A láma fényűző, ünnepélyes rituálét végez felette az összes szabálynak megfelelően, betartva a cselekvések sorrendjét, és egyszerűen olvasni is tud. A test amulettjeit gyakran becsomagolják többszínű szálakkal, hogy elrejtse őket a kíváncsi szemek elől.
Minden ilyen elem egyéni, és csak egy személynek vagy családnak segít. Ha elveszett, és mások rátaláltak, akkor nem lesz számukra védelmező. De a legfontosabb dolog az amulettben, amely határtalan erőt ad neki, hogy hinni kell benne. Őszintén, feltétel nélkül, önzetlenül.
Következtetés
Köszönöm szépen a figyelmet, kedves olvasók! Támogassa a blogot – ossza meg a cikk linkjét a közösségi hálózatokon, ha tetszett, és együtt keressük az igazságot.
Mandala mágnes "Nyolc jele" Tibeti szimbólumok jólét"Nyolc tibeti jelképe a jólét jele
A keleten híres jel a jólét nyolc tibeti szimbóluma. A jel bárhol elhelyezhető - sikert, egészséget, szeretetet hoz, anyagi jólét azon a helyen, ahol található, és akihez tartozik.
Amikor ezen a jelen meditál, ajánlott egy mantrát elolvasni
OM Mani Padme Hum.
A nyolc kedvező szimbólum nagyon ősi, és a hinduizmusban és a dzsainizmusban is megtalálható.
BAN BEN északi hagyomány A buddhizmus fejlesztette ki a Tanítás szimbolikus átadását. Mi a jelentése Buddhista szimbólumok? Anélkül, hogy megértenék jelentésüket, a szimbólumok puszta dekorációkká, szép képekké és csecsebecsékké válnak. Tekintsük a Nyolc Kedvező Szimbólum jelentését, és gondoljuk át jelentésüket.
aranyhal
Két aranyhal a Samsara-óceán legyőzésének és a Nirvána elérésének szimbóluma. A Nirvána elérése Buddhista szútrák Az a part eléréséhez hasonlítják. Mit jelent az, hogy "az a part"? Itt van ez a part. „Ez a part” a durva világot, a szenvedélyek világát jelenti. Azt is mondhatjuk, hogy ez a hat út világa. Továbbá tudatalattink szoros kapcsolatban áll a Formák Világával, és közvetlenül kapcsolódik újjászületésünkhöz, és ezt nevezik az újjászületések óceánjának. Aki ebbe az óceánba hajózott, az újra és újra a Szenvedélyek Világába kerül – így ismétlődik újra és újra az újjászületés folyamata. Hol van az a part? Ez a Forma Nélküli Világ. Ha sok világi vágyunk van, amikor megpróbáljuk elérni azt a partot, leküzdhetetlen akadályokká válnak, mint a tomboló hullámok az óceánban. És annak a szentnek, aki belépett az újjászületés óceánjába, nem lesz akadálya, hiszen győzelmet aratott saját világi vágyai felett. Ezért az aranyhal (szanszkrit suvarṇa matsya, tib. gser nya, lit. aranyhal) a világi vágyak feletti győzelem szimbóluma is: a halak nem félnek az óceántól, és ott úsznak, ahol akarnak. Az arany szín a spirituális gyakorlattal szerzett érdemeket szimbolizálja. Miért két hal? Nem utal-e ez arra, hogy a spirituális gyakorlatban nemcsak a test, a beszéd és a gondolatok erényes cselekedetei révén az érdemek felhalmozása fontos, hanem a bölcsesség fejlesztése is?
Vannak más értelmezések is. Az aranyhal India két folyója: a szent Gangesz és a Yamuna, leghosszabb és legmélyebb mellékfolyója. Ez az ősi szimbólumok buddhista előtti értelmezése. Az ősi szimbolikában ezek a folyók egybeolvadva személyesítették meg a jobb és bal csatornákat az ember finom testében.
Az Aryamangalakutanama Mahayana Sutra nevű ősi szövegben a Buddha szemeit képletesen két aranyhalhoz hasonlítják.
Mosogató
A jobbra csavarodó fehér kagyló Buddha megvilágosodásának híre, valamint jó hír minden lénynek arról, hogy mindenki megismerheti Buddha természetét. A kagyló (szanszkrit śaṅkha, tib. dung - lit. kagyló; Tib. dung dkar g.yas "khyil, dung dkar g.yas su "khyil ri can - lit. fehér kagyló, jobbra csavart spirállal) az ókorban fúvós hangszer volt, így természetes, hogy a hangot szimbolizálja.
A természetben gyakran előfordulnak balkezes spirálos kagylók, így a ritka, jobbkezes spirálos kagylók az emberek fejében különleges tulajdonságokkal társultak, és szentnek számítottak. Spiráljuk csavarodásának irányát az égitestek égboltban való mozgásának irányával társították: a nap, a hold, a bolygók és a csillagok.
Ahogy a kagylóhéj hangja terjed minden irányba, úgy a Buddha Tanítása is elterjedt mindenfelé, amitől az érző lények felébrednek a tudatlanság álmából. Egyes lények azonban felfogják ezeknek a hangoknak a jelentését, míg mások homályosságuk miatt semmit sem értenek.
Drága edény
Egy értékes edény (szanszkrit nidhānakumbha, tib. gter gyi bum pa, l. kincskorsó) a hosszú élet és az egészség szimbóluma. A gazdagság és a jólét szimbólumának is tartják. A "kumbha" szanszkritul vizesedényt, kancsót jelent, így az értékes edénynek is megfelelő alakja van. Az edény fedelét egy nagy ékszer koronázza meg, ami azt jelenti, hogy ez egy értékes edény. Az edény fedelét megkoronázó ékszer olyan ékszer, amely megfelel rendeltetésének (szanszkrit chintamani). Az edény tartalmát illetően kétféle értelmezés létezik. Az első a halhatatlanság nektárja belül. Emlékezzünk arra, hogy a thangkákon Buddha Amitayus és Mandarava, Padmasambhava egyik tanítványa, aki Guru Rinpocse mellett felismerte a halhatatlanság vidyadhara szintjét, egy ilyen edényt tart a halhatatlanság elixírjével. ("Elérték a vidyadhara sziddhijét örök élet, így immunissá váltak az öregedéssel és a halállal szemben." Mandarava életrajzából.) A Buddha tanításai azonban azt mondják: semmi sem örök Három világ, csak eredeti természetünk örök – születésen és halálon túli állapot. A hosszú élettartam gyakorlásával a gyakorló eltávolíthatja az élet akadályait és meghosszabbíthatja az életet. Ilyen akadály lehet a hiány életenergia. Az élet meghosszabbítása különleges értékre tesz szert, ha az ember a Felszabadulás elérése érdekében gyakorol, érdemeket és bölcsességet halmoz fel, fejlődik a szent szeretetben és együttérzésben, és ezért sok élőlénynek szüksége van rá.
Ezoterikus értelemben a halhatatlanság nektárja a tudat folytonosságát jelenti. A tudatosság folytonosságának megszerzése lehetővé teszi, hogy ennek az életnek a tudását és tapasztalatát torzulás nélkül átvigye következő életébe. Képes leszel saját tapasztalat tudni, mi a halhatatlanság felülről leáramló nektárja, amikor az öröm-öröm-csend-könnyedség folyamatából a gyönyör stádiumába érsz. A halhatatlanság nektárjának köszönhetően a tudat világossá és folyamatossá válik.
Egy másik értelmezés szerint az értékes edény ékszerekkel teli edény. Hiába vesznek ki belőlük az edényből, az értékes edény nem ürül ki. Mit jelképeznek ezek az ékszerek? Ez jó jutalom az általunk végzett erényes tettekért. Ha jó karmát halmozunk fel, biztosan learatjuk a boldogság gyümölcsét. És még többet a cintamani jelentéséről. A rendeltetésének megfelelő ékszer Buddha Ratnasambhava és a Ratna család attribútuma. Azok a lények, akik erősen gyűjtöttek érdemeket, belépnek Ratnasambhava világába. Ez azt jelenti, hogy az erényes cselekedetekkel párhuzamosan meg kell erősíteni magunkat a türelemben, kitartóan elviselni a rossz karma visszatérését a múltban elkövetett negatív tetteink miatt. A tervet megvalósító ékszer a helyes lelki gyakorlás eredményeként megszerzett nagy érdemek szimbóluma, az érdem szimbóluma, amely lehetővé teszi a terv végrehajtását.
Lótusz
A lótuszvirág (szanszkrit padma; tib. pad ma, l. lótusz) a szent szeretet és a szent együttérzés szimbóluma. A szent szeretet és együttérzés pedig, amelyek a négy mérhetetlenségben szerepelnek, a bódhiszattva lelkére mutatnak.
Ha a lótusz az fehér, akkor a lelki tisztaságot, szentséget is jelképezi. Az ilyen lótuszt azonban szanszkritul „pundarikának” nevezik, és a „padma” szó rózsaszín lótuszt jelent. A rózsaszín lótusz a Megváltót, tehát magát Buddhát szimbolizálja.
A lótuszgyökerek belemennek az iszapba, szára áthalad a vízen, a lótuszszirmok pedig a víz fölé emelkednek, tiszták és nyitottak a napra. A szent tudata mentes a szennyeződésektől, a három gyökérméreg nem tudja ugyanúgy megmérgezni a megvilágosodott ember elméjét; sáros víz nem tud megkapaszkodni a tiszta lótuszszirmokban.
Dharma kereke
A nyolc küllős arany kerék (szanszkrit cakra; tib. "khor lo, gyújt. kerék) a Dharmát, Buddha Szavát szimbolizálja. Ennek a keréknek a nyolc küllője a Nemes Nyolcas Ösvényt szimbolizálja.
A buddhizmusban a Dharma kerekének megfordulása az igaz Törvény felfedezéséhez és bemutatásához kapcsolódik. Buddha első prédikációja a tökéletes felébredés után a „Dharma kerekének első fordulása” volt. A Négy Nemes Igazságot Buddha három ciklusban, vagyis a Törvény Kerekének fordulataiban fejtette ki.
Győzelem zászló
A Győzelem Zászlója (szanszkrit dhvaja, tib. rgyal mtshan) a Dharma győzelmét jelképezi a tudatlanság felett, és egyben Mara akadályainak leküzdését. A transzparens a Meru-hegy (Sumeru) tetejére van felszerelve.
Úgy gondolják, hogy a Sumeru vagy a Tökéletesség egyetemes Hegye elpusztíthatatlan mindaddig, amíg világegyetemünk létezik, beleértve a szenvedélyek világát és Brahma mennyországát. A Győzelmi zászló a Meru-hegy tetején van felszerelve – nem annak a jelképe, hogy Buddha Tanításait nem lehet elpusztítani, hiszen ez a Világegyetem törvénye?
Végtelen csomó
A végtelen csomónak (szanszkrit śrīvatsa (?), tib. dpal be "u") többféle értelmezése van. Vannak, akik a létezés végtelen körforgásának reprezentációjaként értelmezik, mások az örökkévalóság szimbólumaként, mások a világ kimeríthetetlenségének jeleként értelmezik. Buddha tudása A világegyetem összes jelenségének egymásra utaltságának szimbóluma. Ez a bölcsesség és az együttérzés összetett kapcsolata a buddhaság elérésének folyamatában Mahájána, ez nem korlátozódik több kalpára.
Van egy olyan feltételezés is, hogy végtelen csomó- Ez egy régebbi szimbólum tükörképe, amely két egymásba fonódó kígyóból áll. Snake - nagyon ősi szimbólum kundalini, valószínűleg innen érkezik Indiába Az ókori Egyiptom. Valószínű, hogy az összefonódó kígyók a kundalini mozgását szimbolizálták a jobb és bal csatornákon keresztül finom test, majd a végtelen csomó a chandalihoz kapcsolódik.
Esernyő
Az értékes esernyő (szanszkrit chattra, tib. gdugs - lit. napernyő, tib. gdugs mchog - lit. értékes esernyő, legfelsőbb esernyő) a védelem szimbóluma az akadályokkal szemben, amelyeket a bodhiszattvák és a buddhák adnak nekünk, miközben a megvilágosodás útján járunk. a Buddha-természet elérése.
Indiában a napernyő hagyományosan a védelem és a királyi fenség szimbóluma. Mivel az esernyőt a fej fölött tartják, természetesen a becsületet és a tiszteletet szimbolizálja. A világi uralkodóknak pávatollból készült esernyőik voltak. BAN BEN vallásos tudat a rossz időjárás elleni védelem a szennyezés, a satu és a zavaró szenvedélyek elleni védelemhez kapcsolódott spirituális fejlődés. Ahogy egy közönséges esernyő megvéd minket az esőtől vagy a perzselő napsugaraktól, úgy egy értékes esernyő óv meg minket az akadályoktól az ébredéshez vezető úton.
A tibeti változatban az esernyő formáját a napernyő indiai és kínai prototípusaitól kölcsönözték. Küllős fakeretből és selyemkupolából állt, melynek szélei mentén fodros vagy rojt volt. Az esernyő fa nyélét aranyra vagy pirosra festették, a selyem fehér, sárga, piros vagy többszínű. Tibetben egy esernyő jelezte tulajdonosának státuszát: az esernyőt szimbólumnak is tekintették világi hatalom(pávatollból készült esernyő), és a lelki erő szimbóluma. Azt mondják, Atisha mestert annyira tisztelték, hogy tizenhárom esernyő kísérte.
Alice Bailey és a tibeti filozófia néhány más szerzője ismeri az Antakaran szimbólumot a spirituális anatómia részeként. Ez a szimbólum a kapcsolat a fizikai agy és a magasabb én között. Ez az a kapcsolat, amelynek meg kell gyógyulnia és fejlődnie, hogy lelkileg fejlődhessünk.
Az itt leírt Antakarana szimbólum ezt a kapcsolatot képviseli, és akkor aktiválódik, amikor a jelenlétében vagy. A radionika tudománya azt jelzi, hogy a papírra húzott vonal pszichés hatással van a rajzot körülvevő térre, és különböző módon hat az emberi aurára és a csakrákra, a létrehozott mintától függően. Ez megerősíti a jantra meditáció ősi gyakorlatát, amely vizuális képeket használ a tudat megtisztítására és fejlesztésére.
Antakarana- a gyógyítás és a meditáció ősi szimbóluma, amelyet Tibetben és Kínában évezredek óta használnak. Ez egy nagyon erős szimbólum, és pusztán jelenlétével pozitív hatást gyakorol a csakrákra és az aurára. A gyógyító munka során az összes érintett gyógyító energia hatását összpontosítja és elmélyíti. A meditáció során, amikor a szimbólum rajtad vagy a közelében van, automatikusan létrehozza azt, amit a taoisták Nagy Mikrokozmikus Pályának hívnak. Pszichés energiák, amelyek általában kimennek Koronacsakra, lépj be a lábfejbe és utazzanak fel a testben a fej búbjáig, majd ismét a talpakba, ezzel földelve az embert és állandó energiaáramlást hozva létre a csakrákon keresztül. Az Antakarana semlegesít is negatív energia, amelyet ékszerekben, kristályokban gyűjtenek össze. A semlegesítéshez egyszerűen helyezzen egy tárgyat két szimbólum közé. Ezenkívül gazdagítja a reiki, a Mahakari, a Yun Shin, a sarki terápia, a kiropraktika, a hipnózis és a regresszió gyógyító gyakorlatait. múltja stb. A szimbólum használatának pozitív hatásait újra és újra megerősítik azok pozitív eredményei, akik ezt a szimbólumot gyógyításban használták, valamint azoknak a tisztánlátóknak a megfigyelései, akik érzékelik a csakrák változásait. Ez a szimbólum többdimenziós.
Egyrészt kétdimenziósnak tűnik, hiszen három hetesből, sík felületen jön létre. A három hetes a hét csakrát, hét színt, hét hangot képviseli. Ezt a három hetest az Apokalipszis könyve hét gyertyaként, hét trombitaként és hét pecsétként említi. Másrészt ezt a szimbólumot egy háromdimenziós kocka képviseli. Energiája felfelé mozog a kétdimenziósságból a harmadik dimenzióba, majd felfelé halad a láthatatlan dimenziókon keresztül a Magasabb Ego Legmagasabb dimenziójáig. Történelmileg ennek a szimbólumnak a használata néhány reiki mestertől az ősi tibeti meditációs technikákig vezethető vissza. Néhány reiki mester, aki ismerte ezt a szimbólumot, megpróbálta titokban tartani a szimbólumot, mivel ez több misztikumot adott munkájuknak, ami nagyobb súlyt kapott. Emiatt nem túl széles körben ismert. Az Antakarana szimbólumot használó tibeti meditáció egy gyertyákkal megvilágított szobában zajlik. A szoba közepén egy ovális alakú földből készült edény található, amely az Univerzum Kozmikus tojását jelképezte. Ez az edény néhány centiméterig tele volt vízzel, a közepén pedig egy zsámoly állt. A zsámoly ülésén az Antakaran szimbólum ezüsttel volt felírva. A szoba egyik falát réz borította, tükörfényesre csiszolták. A szemközti falon Reiki-szimbólumokkal díszített kárpit lógott. A tibeti láma meditáló egy széken ült, és mereven nézte a Reiki szimbólumok tükröződését a réztükörben.
Az ilyen yantra-meditáció éles fókuszt hozott létre a meditáló elméjében, egyesítette a tudatot a Reiki szimbólumok transzcendentális energiáival, míg a széken lévő Antakaran szimbólum a generált energiákat összpontosította, és áramlásukat az összes csakrán keresztül irányította, és összekapcsolta őket a Föld. Nyilvánvaló, hogy ez a szimbólum nem a tibeti néptől származik. Eredetéről nincsenek írott források, azonban Michelle Griffith tisztánlátás révén kapcsolódott ehhez a szimbólumhoz, és olvasta szellemtörténetét. M. Griffith szerint ezt a szimbólumot először Lemúria idejében adták a Föld népének, körülbelül százezer évvel ezelőtt. Ez volt az az idő, amikor a Reikit a Szentlélek hozta a Földre. Az Antakaranát a Felemelkedett Mesterek Tanácsa hozta létre, akik felügyelték a Galaxis fejlődését. Látták, hogy az emberek a Földön bajban vannak, és segítségre van szükségük a Felsőbb Egóval való kapcsolat helyreállításához. Ők alkották meg ezt a szimbólumot és ruházták fel Magasabb Tudatosságukkal. Nos, bárki, aki használja ezt a szimbólumot, megerősíti az agy és a magasabb ego közötti kapcsolatot. Ez a magasabb ego hozza létre és irányítja az összes előnyt, amit a szimbólum hoz, és ezért nem használható fel kárra. Ezt a szent szimbólumot évezredek óta titokban tartották, és nagyon kevesen ismerték, most pedig itt az ideje, hogy a gyógyításnak ez az ősi szimbóluma sokak számára elérhetővé váljon.
HASZNÁLATI ÚTMUTATÓ
Az Antakarana egy különleges szimbólum, saját tudatával. Közvetlenül az auráddal és a csakráiddal dolgozik, és a gyógyító hatása szükség szerint változik a használata során. Abból a tényből adódóan, hogy a Felsőbb Ego vezérli, mindig jótékony hatást fejt ki, és nem használható kártételre. A szimbólum elhelyezhető masszázsasztal vagy szék alá, falra akasztható, vagy a testre helyezhető a gyógyulást igénylő területeken.
ANTAKARANA HASZNÁLATA MEDITÁCIÓRA
Közvetlenül meditálhat vele, egyszerűen csak ránézésre, elvetve minden eszébe jutó gondolatot. Gyakorlattal eltolódik, megváltozik és teljesen eltűnik a szeme előtt, összezsugorodik vagy kitágul. Ez annak a jele, hogy elérte a meditáció legmagasabb szintjét, és nagyszerű előnyökben részesül. Tehát ne aggódjon, csak nézze tágra nyílt szemekkel a szimbólumot, és olyan képeket fog látni maga előtt, amelyek kellemesek és pihentetőek lesznek. Nagyon hasznos stresszes helyzetekben meditálni ezzel a szimbólummal, de jobb, ha ezt rendszeresen, napi 10-30 percet eltöltve. A kapott érték lelki tisztasággal fejlődik, és a béke és a teljes biztonság érzése egész nap benned marad. Ennek a szimbólumnak több változata is létezik: a nagy szimpla szimbólum nőiesebb és gyengédebben gyógyít, a kisebbik szimbolikus férfiasabb, ezért irányítottabb, koncentráltabb és áthatóbb. Kövesse megérzéseit, hogy melyik szimbólumot használja.
TÖBB KARAKTER
Kozmikus kereszt - hét egymást keresztező szimbólumból áll, amelyek a hét fő csakrát képviselik. Ez a szimbólum megtisztítja az energiádat, és a szívcsakra megnyitására használható. A négyzet alakú többszörös szimbólum tizenhat szimbólumból áll. Felbontja a stagnáló és blokkolt energiákat, és mozgásra kényszeríti az elakadt energiát. Ez a szimbólum azonban eloszlathatja az energiáját, ezért ajánlatos egyetlen szimbólumot használni utána. férfi szimbólum központosítás és földelés létrehozására.
Ha szeretnél kísérletezni ezekkel a szimbólumokkal, nyugodtan tedd meg. Készítsen róluk másolatokat, és a tartósság érdekében ragasszon kartonra, fedje le fóliával, vagy szendvicsezze be két réteg műanyag közé. Az univerzum tele van csodával és varázslattal, mivel csak a fényben bízunk, és bátran kutatjuk természetes lényünket, elmondhatatlan érték tárul elénk.
Az Antakarana a nagylelkű adományozás szimbóluma mindenkinek. Hasznos hasznodra váljon, amikor felfedezi tulajdonságait a Fénybe vezető hazautazás során.
Megjegyzés: A fenti történetet semmilyen módon nem sikerült megerősítenem. Néhány tibeti buddhista azt mondta, hogy soha nem látta ezt a szimbólumot, még a buddhista szerzetes sem, aki a tibeti kalligráfia és szimbolika művésze volt. A fenti történet egy bizonyos Reiki Mestertől származik, aki ezt a szimbólumot használta, valamint a tisztánlátók megfigyeléseiből. Ez a történet lehet nagyon pontos, vagy alig több legendánál vagy mítosznál. A meditációban és gyógyításban való alkalmazásának fent leírt eredményeit azonban hivatásos tisztánlátók és gyógyítók sokszor megerősítették, ezért bizonyított hatékonysága miatt ezt az információt továbbítom Önöknek.
Védikus szimbólumok Tibetben
A szláv-árja szimbólumok igen elterjedtek Tibetben, amely földrajzi elhelyezkedése miatt is meglehetősen zárt és kevéssé ismert ország Indiához és Kínához képest. Tibetről még ma is elég kevés az információ, és keveseknek van fogalmuk arról, hogyan él az ország, mi a történelme, kultúrája és filozófiája. A tibeti vallásról is nagyon kevés anyag áll rendelkezésre, és ami rendelkezésre áll, az nagyon töredékes és ellentmondásos. Az egyetlen dolog, amit ma „mindenki tud”, az az, hogy Shambhala Tibetben található – „a tudás és az igazságosság földjén”, ahol „nagy Tanítók” élnek, és irányítják az emberi evolúció menetét. A modern média egy időben komolyan foglalkozott ezzel, kitartóan hirdette Blavatsky és Roerich tanításait.
Az emberiség evolúciójával kapcsolatos ilyen aggodalom nagyon különösnek tűnik, különösen, ha figyelembe vesszük a tibeti papok kedvező hozzáállását az oroszországi judeokommunista hatóságokhoz és a náci Németországban élő zsidó elithez! A tibetiek többsége pedig egyáltalán nem tűnik evolúciósan fejlettebbnek, mint bárki más. Éppen ellenkezőleg: ahogy ezer évvel ezelőtt sziklás földfoltjaikat jakon (azok bikák) szántották, most is szántják őket. Fejlettségi szintjük és életstílusuk minden egyéb összetevőjével együtt, amely ezt a termékgyártási módszert kíséri...
Azonban elkanyarodunk. A szláv-árja szimbólumok nagyon széles körben képviseltetik magukat a tibeti vallási szimbolikában. Jelenleg két vallás él egymás mellett Tibetben – az eredeti tibeti „Bon” vallás és a tibeti buddhizmus, más néven lámaizmus, amelyek etikájukban és ikonográfiájukban nagyon hasonlóak. A "tibetiek" között vallási szimbólumok látjuk a horogkeresztet, agnit, kolovratot, ogneviket és még a „kelta” triskeliont is - egy háromlábú horogkeresztet.
A szláv-árja szimbólumok közül a horogkereszt Tibetben a legelterjedtebb, akárcsak Indiában és Kínában. A szentélyek bejárata fölé helyezik, szent edényekre és mandalákra - a buddhizmusban meditációhoz használt rituális tárgyakra - összetett szerkezet geometriai szimbólumaira, amelyeket az univerzum modelljeként értelmeznek, „a kozmosz térképei” stb.
Mint korábban említettük, a horogkeresztet széles körben használják a Bon vallásban, amelyet kívülről hoztak Tibetbe. Az egyik tibeti legenda szerint a bon-tanítások Kr.e. 15-16 ezer évre nyúlnak vissza. Tonpa Shenrab hozta "Olmo Lungring" országából. Ennek az országnak a közepén volt egy hegy, melynek lábánál 4 folyó kezdődött, amelyek a négy fő irány irányába folynak. Jut eszembe Daaria, nem? Természetesen nem létezett Daariya a legendában megjelölt időben, és maga a keltezés is megbízhatatlan dolog. De nagyon is lehetséges, hogy a valódi információ néhány töredéke, bár erősen torz, ott maradt. A hagyomány szerint Shenrab „a mennyei szférákból szállt alá” és abbahagyta a rituális áldozatokat amelyet a tibetiek annak idején gyakoroltak.
A történelmi krónikák azt mondják, hogy amikor a 7. század közepén Srontsangampo tibeti uralkodó meghívására emberek érkeztek Tibetbe Indiából. Buddhista szerzetesek, akkor ott találkoztak nem a primitív pogánysággal - a természeti erők tiszteletével, nem a sámánizmussal - a szellemidézés gyakorlatával, és még csak nem is a halott ősök kultuszával, hanem egy átgondolt, elméletileg kidolgozott, Bon nevű vallási rendszerrel.
És mégis, a horogkeresztet a tibeti buddhisták sokkal aktívabban használták és használják. A kettős vadzsra (Indra mitikus fegyvere) körül elhelyezett horogkereszt a tibeti láma trónjának kötelező tulajdonsága.
A horogkeresztek díszítik a buddhista tibeti templomokat és kolostorokat kívül és belül egyaránt. Alkalmazzák a sztúpákra is – a buddhista építészetben relikviák tárolására szolgáló monumentális építményekre, amelyeket eredetileg egy király vagy vezető sírjánál használtak építményként.
A horogkeresztet a dekoratív és iparművészet egészen világi tárgyainak díszítésére is használják, és a tibeti szőnyegek és meditációs szőnyegek egyik kedvenc díszítőeleme. A sokoldalú horogkeresztek száma egy szőnyegen elérheti a 60-at is.
Az egyik szerint a csomót ajándékba adták egy bölcsnek a Shakya klánból, a nyolcadik szimbólummal és további hét szimbólummal. ajándékok - arany hal, értékes edény, kagylóhéj, lótuszvirág, esernyő, kerék és győzelmi zászló.
A második legenda azt állítja, hogy a csomót Ganesha Isten adta Buddhának, hogy díszítse a szívét.
Van egy harmadik vélemény a csomópont megjelenéséről. A tibeti csomó nem más, mint az ókori Egyiptom továbbfejlesztett szimbóluma, amelyet Indiába vittek át - kundalini (2 egymásba fonódó kígyó harapja saját farkát.)
Vásárolhatsz egy csomót és lerajzolhatod egy papírra, de jobb, ha magad csinálod, energiát és értelmet fektetve abba, hogy miért csinálod.
A jelentés kettős. Az elkészült csomót az egyik oldalon meg lehet húzni vagy kibontani, a másik oldalon pedig lazítani vagy fonni lehet, ezáltal energiát szabadítanak fel vagy korlátozzák.
Csomót köthet szerelemből, üzletből vagy egészségből. Amit az ember akar, vágyaival és törekvéseivel. És a csomópont segíteni fog.
Összeszerelés gyártási diagramja
Nem olyan egyszerű megcsinálni, de meg lehet csinálni. A fő szabály: 1-3-1-3-2-1-3-1-1 (egy alatt három alatt egy felett egy felett és le-kettő alatt egy felett egy alatt három alatt egy felett).
Veszünk egy hosszú, három métert, cérnát, kötelet, szalagot. Szerpentin hurkokat készítünk a repülőn. Fogjuk a kötél jobb végét, és felfelé vezetjük a köteleken az 1-3-1-3 elv szerint. majd fogjuk a kötél bal végét és fűzzük le 2-1-3-1-1 kötél alá.
Végül csak a hurkok és szirmok összehangolása és különböző irányokba történő meghúzása marad.
Így bárki készíthet csomót talizmánként.
A tibeti csomó szimbolikája
Az amulett segít megfogalmazni vágyait és szerencsét vonzani. Természetesen emlékeznünk kell arra, hogy minden cselekvésnek van reakciója. Hogy mit csinál, mindenki döntse el maga. A tibeti csomó a karmát és az igazságosságot képviseli. Az általad és számodra létrehozott események csúfolják a többieket, és visszatérnek hozzád.
A csomó egyben a reinkarnáció megtestesülését, az élet végtelenségét is képviseli az univerzumban. Minden anyagi és anyagtalan, élő és nem élő, összefügg egymással.
Ahogy az egyik szálat csomóra húzod, és a másik oldala megfeszül, úgy azok az események, amelyek céljára az amulett készült, hozzád fognak vonzódni, ha te is így teszel másoknak.
A csomó segít helyreállítani az igazságosságot azáltal, hogy kidolgozza a karmát, valamint szerencsét vonz maga mellé olyan vágyakban és törekvésekben, amelyek fontosak az Ön számára.
Ahogy a csomónak nincs eleje vagy vége, úgy az, amit mi akarunk, végtelen. A csomó az idő és a cselekvések hatalmát szimbolizálja.
Manapság a csomót elsősorban nemesfémekből készült dekorációként használják, de ebben az esetben nem lesz hatással az életére. Ha hisz az erejében, és saját maga készíti el a csomót, fektesse be minden potenciálját, akkor a csomó minden bizonnyal segít a tulajdonosnak a magánéletben az igazságszolgáltatás helyreállításában. Erősítse meg a tettei helyességének érzését a cél elérése érdekében. Segít megtenni a szükséges lépéseket másokkal kapcsolatban, és magához vonzza a szükséges helyzeteket, hogy elérje, amit akar.
