Mindenkinek megvan a maga keresztje, saját ikonja,
saját költészetük, saját csendjük.
A tükör előtt gyakran meghajolunk,
észre sem véve, hogy bennük ugyanaz az üresség..
Mindenkinek megvan a maga őrangyala és a saját közbenjáró ikonja, amit születésétől kapnak.
Imádkozz az ikonodhoz, kérd rajta keresztül az Urat a gyógyulásért, és biztosan eljön.
Minden szakmának, minden iránynak megvan a maga kimondatlan mennyei patrónusa. A hagyomány szerint az ókorban minden hívőnek otthon volt a szentjének ikonja. Minden ikon szent.
Sokukból sugárzó fény árad, mások mirhát vagy illatosat árasztanak.
Az ikonok többször is megmentették a városokat a tüzektől, az elfoglalástól és a pusztulástól. A templomokban számtalan ikon található, és mindegyiket tisztelik.
Először is, az ikonok segítséget nyújtanak az embereknek - gyógyítanak, megmentenek a haláltól, a haláltól.
Minden ikon valamilyen módon csodákat mutat, segítségükkel békét és erőt nyerünk.
A „hit” szó minden ember számára mást jelent.
Valaki elmegy a templomba és imádkozik, valaki csak a szívében hisz, és azt hiszi, hogy egyáltalán nem szükséges minden héten templomba járni.
És mindenkinek igaza van a maga módján.
Hiszen a hit a lelkünkben, a szívünkben van. Szinte minden hívőnek vannak ortodox ikonjai az otthonában, és ha valakinek nincs ilyen, akkor ezek az emberek templomba mennek és ott imádkoznak. Bár egy ikon egyáltalán nem szükséges az imához. Az ikonok óriási szerepet játszanak a kereszténység történetében.
Lényegében az ikon az isteni kinyilatkoztatás egy formája.
Célja pedig az, hogy megtisztítsa azoknak az embereknek a lelkét, akik szemlélődnek és imádkoznak előtte. Imádkoznak az ikonok előtt. Az ima pedig másféle lehet. Az emberek néha segítséget kérnek, néha megköszönik. Ugyanakkor az ikont tisztelik, de nem imádják, hiszen csak Istent illik imádni.
A múlt végtelen távolság, és minél jobban belenézünk, annál jobban látjuk, milyen mélyre nyúlnak az évszázadokba az emberi történelem gyökerei.
De vannak események, amelyek minden évszázadot, minden népet egyesítenek, aztán az idő, kíméletlenül, első pillantásra a földi emberi utat mérve, megszűnni látszik.
Akik születtek december 22-től január 20-ig, az Istenanya "Felnök" ikonja fog védeni, és őrangyalaik Szent Szilveszter és Szarovi Szent Szerafim.
Szuverén ikonod előtt
Állok, imádságos remegés ölel át,
És a királyi arcod, koronával megkoronázva,
Vonzza megható tekintetemet.
A nyugtalanság és a dicstelen gyávaság idején,
Árulás, hazugság, hitetlenség és gonoszság,
Megmutattad nekünk szuverén képedet,
Eljöttél hozzánk, és szelíden prófétáltál:
"Én magam fogtam a jogart és a gömböt,
Én magam adom át őket újra a királynak,
Nagyságot és dicsőséget adok az orosz királyságnak,
Mindenkit megetetni fogok, vigasztalok, kibékítek."
Bánj meg, Rus, szerencsétlen parázna...
Mossa meg szennyezett szégyenét könnyekkel,
Közbenjáród, mennyei királynő,
Könyörül és megóv téged és a bűnöst.
S. Bekhteev
A Legszentebb Theotokos "Felnök" ikonja előtt imádkoznak az igazságért, a szívből jövő örömért, az egymás iránti színlelt szeretetért, az ország békéjéért, Oroszország megmentéséért és megőrzéséért, a trón és az állam védnökségéért, az idegenektől való megszabadulásért, valamint a testi és lelki gyógyulásért.
született január 21-től február 20-ig Atanáz és Cirill szentek őrzik, és az Istenszülő „Vlagyimirszkaja” és az „Égő bokor” ikonja védi őket. Az Istenszülő "Vlagyimir" ikonját évszázadok óta csodásként tisztelik. Előtte imádkozva kérik Isten Anyját, hogy gyógyuljon meg a testi betegségekből, különösen a szív és a szív- és érrendszer betegségeiből. Segítségért fordulnak hozzá katasztrófák idején, amikor védelemre van szükségük az ellenségektől. Az Istenszülő Vlagyimir ikonja előtt minden korban Oroszország megőrzéséért imádkoztak. Minden otthonnak kell lennie ennek az ikonnak, mert megbékíti a harcolókat, meglágyítja az emberek szívét, és segít megerősíteni a hitet.
Az Istenszülő Vlagyimir ikonját Lukács evangélista festette egy táblára az asztalról, amelynél a Megváltó a Legtisztább Anyával és az igaz Józseffel evett. Az Istenanya, látva ezt a képet, így szólt: "Mostantól fogva minden nemzedék áldni fog Engem. A Tőlem született és az enyém kegyelme legyen ezzel az ikonnal." és a Visgorodi Leánykolostorban helyezték el. Az apostolokkal egyenrangú Szent Olga nagyhercegnő ősi városa.
A Legszentebb Theotokos "Az égő bokor" ikonja előtt imádkoznak, hogy megszabaduljanak a tűztől és a villámlástól, a súlyos bajoktól, a betegségek gyógyulásáért. Az Istenszülő ikonját "Az égő bokor" nyolcszögletű csillagként ábrázolják, amely két éles négyszögből áll, homorú végekkel. Az egyik vörös, olyan tűzre emlékeztet, amely beborította a Mózes által látott bokort; a másik zöld, ami a bokor természetes színét jelzi, amelyet tüzes lángba borítva megtartott. A nyolcszögletű csillag közepén, mint egy bokorban, a Boldogságos Szűz az Örök Gyermekkel van ábrázolva. A vörös négyszög sarkain egy férfi, egy oroszlán, egy borjú és egy sas látható, a négy evangélistát szimbolizálva. A Boldogságos Szűz kezében egy létra van, felső végét a vállának támasztja. A létra azt jelenti, hogy az Istenszülőn keresztül Isten Fia leszállt a földre, és a mennybe emelte mindazokat, akik hisznek benne.
Régen volt: ősz hajú templom
Égő bokor,
Fehér hóviharban kuporogva,
Kivillant engem a csendből;
Egy töprengő kiot előtt -
Kiolthatatlan lámpa;
És könnyű repüléssel esik
Rózsaszín hó fényében.
Neopalimov Lane
Gyöngyárpa hóvihar forr;
És a Szűzanya a sikátorban
Sírva néz elgondolkodva.
A. Bely
Az ibériai Istenszülő ikonja a vele születettek közbenjárója február 21-től március 20-ig. Őrangyalaik: Antiochiai Szent Alexis és Milentiusz. Az Ibériai Ikon története az első századtól látható, amikor az Istenanya az ember iránti kifejezhetetlen szeretetből megáldotta Lukács szent apostolt és evangélistát, hogy még földi életének napjaiban is megfestse képmását. János damaszkuszi szerzetes ezt írta: „A Szent Apostol és Lukács evangélista abban az időben, amikor a legszentebb Istenszülő még Jeruzsálemben élt, és Sionban lakott, isteni és őszinte képmását festői eszközökkel egy táblára festette, így , mint a tükörben, a következő generációk szemlélhették a szülést. Amikor Luke bemutatta neki ezt a képet, azt mondta: „Mostantól kezdve minden nemzedék tetszeni fog nekem. A Tőlem és az enyémnek Született kegyelme és ereje legyen veletek.” A hagyomány a szent apostol és Lukács evangélista ecseteit háromtól hetvenig az Istenszülő ikonjának tulajdonítja, köztük az ibériai ikont is.
A Legszentebb Theotokos "ibériai" ikonja előtt imádkoznak a különféle szerencsétlenségektől való megszabadulásért és a bajok vigasztalásáért, a tűztől, a föld termékenységének növeléséért, a bánattól és a bánattól való megszabadulásért, a testi és lelki gyógyulásért. betegségek, nehéz körülmények között, hogy segítsenek a gazdáknak.
együtt született március 21-től április 20-ig védelmet kell kérni a kazanyi Istenszülő ikonjától, és őrzik őket Sophronius és Innocent irkutszki szentek, valamint Gyóntató György. Nem tudjuk, ki és mikor festette meg Hodegetria orosz Istenanya ikonját, amely görögül „Útmutatót” jelent. Az ilyen típusú ikonokhoz tartozik a Kazanyi Szűzanya képe. Az ősi orosz szerzetes-ikonfestő, akit a bizánci Hodegetria képe ihletett, és ahogyan azt hiszik, Lukács evangélista festette a Szűzanya életében, megfesti ennek az ikonnak a saját változatát. Ikonográfiája a bizáncihoz képest kissé megváltozott. Az orosz változatot mindig alig észrevehető melegségéről lehet felismerni, ami tompítja a bizánci eredetiek királyi súlyosságát.
A kazanyi Istenszülőt és szent, csodálatos, megmentő ikonját (visszaadja a vakok látását, erőt ad a gyengéknek) gyakorlatilag hivatalos közbenjárónak, Oroszország védelmezőjének tekintik a külső és belső ellenségektől. Valamint az emberek úgy vélik, hogy az Istenszülő ortodox ikonja előtti ima megvédi és megszabadítja az imádkozót látható és láthatatlan ellenségeitől, pl. gonosz emberektől és gonosz szellemektől..
A "Bűnösök útmutatója" ikonok és az ibériai Istenanya megvédi a vele születetteket április 21-től május 20-ig. Szent István és Tamara, a teológus János apostol az ő őrangyalaik. Az ikon a nevét a rajta őrzött feliratról kapta: "A bűnösök kezese vagyok Fiamnak ...". Sok csodálatos gyógyulás történt a csodálatos képből. A bûnösök kezessége azt jelenti, hogy kezes a bûnösökért az Úr Jézus Krisztus elõtt. Az Istenszülő, a „bűnösök vendége” csodálatos képe előtt imádkoznak a bűnbánat ajándékáért, csüggedtségben, kétségbeesésben és lelki bánatban, különféle betegségek gyógyulásáért, a bűnösök üdvösségéért.
Ez a kép először a múlt század közepén vált híressé a csodákról az Oryol tartományban található Nikolaevsky Odrin kolostorban. A „bűnösök kezes” Istenanya ősi ikonja romos állapota miatt nem részesült kellő tiszteletben, és a kolostor kapujában álló régi kápolnában állt. De 1843-ban sok lakos álmában felfedte, hogy ezt az ikont Isten Gondviselése szerint csodálatos erővel ruházták fel. Az ikont ünnepélyesen átvitték a templomba. A hívők özönlöttek hozzá, és bánataik és betegségeik gyógyulását kérték. Elsőként egy bénult fiú gyógyult meg, akinek édesanyja buzgón imádkozott e szentély előtt. Az ikon különösen a kolerajárvány idején vált híressé, amikor sok halálos beteget, akik hittel fordultak hozzá, életre hívta.
Ha a születésnap közé esik május 21-től június 21-ig, védelmet kell kérni az Istenanya ikonjaitól: „Az elveszett keresése”, „Égő bokor” és „Vlagyimir”. Moszkvai Alekszej és Konstantin szentek őrzik. A legenda szerint „KERESS HALOTTAT” Istenszülő ikonja már a 6. században híressé vált a kis-ázsiai Adana városában, megszabadítva az örök haláltól a megtérő Theophilus szerzetest, aki később elérte a legmagasabb szellemi tökéletességet és az Egyház szentként dicsőítette. Az ikon neve a „Theophilus, Adana város templomgondnokának megbánásáról” című történet hatására keletkezett (7. század): az Istenszülő képe előtt imádkozva Theophilus „Az elveszetteket keresve” nevezte. ”.
A Legszentebb Theotokos ikonja előtt „Az elveszettek keresése” imádkoznak a házasság áldásáért; Imádkozva jönnek hozzá a bűnöktől való megszabadulásért, az anyák kéréssel jönnek az elpusztuló gyermekekért, a gyermekek egészségéért és jólétéért, a szembetegségek és a vakság gyógyulásáért, a fogfájásért, a lázért, a részegségre, fejfájásra, az ortodox hittől elszakadtak figyelmeztetésére és a tévedők egyházba való visszatérésére.
A "Minden bánatos öröme" ikonjai és a kazanyi Istenanya - a vele születettek közbenjárója június 22-től július 22-ig. Szent Cirill az őrangyaluk. A „Minden bánatos öröme” az egyik legnépszerűbb és legszélesebb körben tisztelt Istenszülő csodás ikonja a birodalmi Oroszországban, amely számos ikonográfiai lehetőséggel rendelkezik, amelyek jelentősen különböznek egymástól. Sok beteg és gyászoló, akik imádkoztak az Istenszülőhöz az Ő csodálatos képmása által, gyógyulást és megszabadulást kaptak a bajokból.
A szokás szerint az Istenszülőt a hozzá intézett ima szavainak megfelelően ábrázolják. „A sértett segítője, reménytelen remény, nyomorult közbenjáró, szomorú vigasz, éhes ápolónő, meztelen köntös, betegek gyógyulása, bűnösök üdvössége, segítség és közbenjárás minden keresztényért” – így nevezzük az ikonokon megtestesülő képet. Mindenkinek öröme, aki szomorú”.
Ég és föld királynője, a gyászolók vigasztalása,
Figyeld meg a bűnösök imáját: Benned van a remény és az üdvösség.
Elmerültünk a szenvedélyek gonoszságában, bolyongunk a bűnök sötétjében,
De... Szülőföldünk... Ó, fordítsd rá a mindent látó szemet.
Szent Oroszország - fényes házad szinte haldoklik,
Hozzád, közbenjáró, hívunk: senki más nem tud rólunk.
Ó, ne hagyd el gyermekeidet, gyászoló reménységet,
Ne fordítsd el szemedet bánatunkról és szenvedésünkről.
Kellemes Szent Miklós és Illés próféta védi a vele születetteket július 23-tól augusztus 23-ig , és a „Legszentebb Theotokos védelme” ikon védi őket. Az ortodox Oroszországban a „fedő” szó fedezést és pártfogást is jelent. A legszentebb Theotokos közbenjárásának ünnepén az ortodox emberek védelmet és segítséget kérnek a menny királynőjétől. Oroszországban ezt az ünnepet a XII. században Andrei Bogolyubsky szent herceg hozta létre. Amikor megtudta, hogy Szent András, aki az isten szerelmére bolond volt, látta, hogy az Istenszülő az ortodoxok fölött tartja a fedezékét, így kiáltott fel: "Egy ilyen nagy esemény nem maradhat meg anélkül, hogy ne ünnepeljük őt." Az ünnepet minden ember megalapította és azonnal elfogadta abban az örömteli meggyőződésben, hogy Isten Anyja fáradhatatlanul védi az orosz földet. Andrej nagyherceg egész életében harcolt földje viszálya és széthúzása ellen. Szentül hitte, hogy Szűz Mária takarója megvédi Oroszországot "a hadosztályunk sötétjében repkedő nyilaktól".
A legszentebb Theotokos könyörgése egy nagyszerű ortodox ünnep az Istenszülő csodálatos megjelenésének emlékére a Blachernae-templomban 910-ben, Konstantinápoly ostroma alatt. A Legszentebb Theotokos oltalma Isten kegyelmének jele, amely beborít, megerősít és megőriz bennünket. Az ikon egy körmenetet ábrázol a felhőkön át a mennybe, a Megváltóhoz. A körmenetet az Istenszülő vezeti, karjában kis takarót tartva, mögötte pedig egy sereg szent. Az ikon szimbolizálja az egész Mennyei Egyház imádságát az emberi fajért.
Akik vele születtek augusztus 24-től szeptember 23-ig. Őrangyalaik Szent Sándor, János és Pál. A Legszentebb Theotokos „szenvedélyes” ikonja azért kapta a nevét, mert az Istenszülő arcának közelében két angyal van ábrázolva az Úr szenvedésének eszközeivel - kereszt, szivacs, másolat. A szentképet Mihail Fedorovics uralkodása alatt dicsőítették.
"Ha hittel imádkozol a kép előtt, akkor te és sokan mások gyógyulásban részesülsz."
Akik vele születtek Szeptember 24-től október 23-ig. Őket Radonyezsi Szent Szergij őrzi. Az Úr becsületes és éltető keresztjét 326-ban találták meg Jeruzsálemben, nem messze Jézus Krisztus keresztre feszítésének helyétől. Ennek az eseménynek az emlékére szeptember 14-27-én ünnepnapot hozott létre az egyház. A Krisztus keresztjének megtalálásának hagyománya szorosan összefügg Heléna és Konstantin apostolokkal egyenrangú szentek életével. A Megváltó megmutatta keresztjének éltető erejét az elhunyt ébresztésén keresztül, akihez a kereszt fűződött. A pátriárka a kereszt megtalálásakor, hogy az ünnepre egybegyűltek láthassák a szentélyt, felállította (felemelte) a keresztet, minden sarkalatos pontra fordítva.
Számunkra most a kereszt szent, legfontosabb és legkedvesebb szimbólum. Több mint kétmilliárd ember a földön (pontosabban - 2 milliárd 100 millió - annyi keresztény a bolygón) viseli a mellkasán az igaz Istenben való részvételük jeleként. Kétezer évvel ezelőtt Palesztinában és sok más helyen a kereszt csak kivégzőeszköz volt – mint most Amerikában a villanyszék. A Golgota-hegy pedig, Jeruzsálem városfalai közelében, gyakori kivégzési hely volt.
Mintegy háromszáz év telt el a kereszthalál és az Úr Jézus Krisztus feltámadása óta. A kereszténység a kegyetlen üldöztetés ellenére egyre jobban elterjedt az egész földön, vonzza a szegényeket és gazdagokat, a hatalmasokat és a gyengéket egyaránt. Nagy Konstantin római császár, apja pogány, anyja Heléna királyné keresztény. Apja halála után Konstantin háborút folytatott Róma városának uralkodójával. A döntő csata előestéjén, amikor a nap kezdett lenyugodni, Konstantin és egész serege egy keresztet látott az égen, a következő felirattal: "Sim nyersz." Álmában, éjjel Konstantin is látta Krisztust kereszttel. Az Úr megparancsolta neki, hogy tegyen keresztet csapatai zászlójára, és azt mondta, hogy legyőzi az ellenséget. Konstantin teljesítette Isten parancsát, és miután megnyerte a győzelmet, és belépett Rómába, megparancsolta, hogy tegyen egy szobrot kereszttel a kezében a város terére. Konstantin csatlakozásával megszűnt a keresztényüldözés, és maga a császár is nem sokkal halála előtt megkeresztelkedett, mert méltatlannak tartotta magát arra, hogy korábban ezt a szentséget felvegye.
Szent Pál – a vele születettek őrangyala október 24-től november 22-ig. Az Istenszülő „Gyorshalló” és „Jeruzsálem” ikonja védi őket. Az Istenszülő "Skoroshlushnitsa" ikonjának története több mint egy évezredre nyúlik vissza. A legenda szerint az Athos Dohiarsky kolostor alapításának kortársa, és a 10. században íródott a kolostor alapítójának, Neofita szerzetesnek az áldásával. Úgy gondolják, hogy az ikon az Alexandria városában található Istenszülő tisztelt képének másolata. Az ikon a nevét, amelyet ma az egész ortodox világ ismer, később - a 17. században - kapta, amikor csoda történt belőle. Oroszországban mindig is nagy szeretettel és tisztelettel örvendtek a csodálatos Athos ikonnak, a "Gyorsan hallani", mert csodáiról vált híressé. Különösen felfigyeltek az epilepsziából és a démoni megszállottságból való gyógyulásra, elsősegélyt és vigasztalást mutat mindazoknak, akik hittel folyamodnak hozzá.
Ez előtt az ikon előtt imádkoznak lelki belátásért, különféle fogyatékosságokért, rákért, szüléshez és tejes táplálásért, gyermekekért. És mindenekelőtt a Gyors Hallgatóhoz imádkoznak, amikor nem tudják, hogyan viselkedjenek a legjobban, mit kérjenek, zavartan és tanácstalanul.
Az Egyház jámbor Hagyománya szerint az Istenszülő néhány ősi csodás képét az első ikonfestő, Lukács szent apostol és evangélista festette az Örök Szűz földi életében. Köztük van Vlagyimir, Szmolenszk és más ikonok. Úgy tartják, hogy a jeruzsálemi ikon képét is Lukács apostol festette, és ez a Szentföldön, Gecsemánéban történt, a Megváltó mennybemenetele utáni tizenötödik évben. 453-ban a képet Nagy Leó görög király vitte át Jeruzsálemből Konstantinápolyba. 988-ban VI. Leo cár ajándékba adta az ikont Vlagyimir nagyhercegnek, amikor megkeresztelkedett Korsun városában (a mai Herszon). Szent Vlagyimir az Istenszülő jeruzsálemi ikonját a novgorodiaknak adta, de 1571-ben Rettegett Iván cár áthelyezte Moszkvába a Nagyboldogasszony-székesegyházba. Napóleon 1812-es inváziója során ezt az Istenszülő ikonját ellopták és Franciaországba vitték, ahol a mai napig megmaradt.
A jeruzsálemi Legszentebb Theotokos ikonja előtt bánatban, bánatban és levertségben imádkoznak a vakságból, szembetegségekből és bénulásból való gyógyulásért, kolerajárvány idején, az állatveszteségtől, a tűztől, a pihenéstől való megszabadulásért, és az ellenségek támadása során is.
együtt született november 23-tól december 21-ig kérjen közbenjárást az Istenszülő „Tikhvin” és „Sign” ikonjaitól. Kellemes Szent Miklós és Szent Borbála az ő őrangyalaik. Az Istenanya Tikhvin ikonját a csecsemők védőnőjének tekintik, gyermeknek hívják. Segít a betegségben szenvedő gyermekeknek, megnyugtatja a nyugtalanokat, engedetleneket, segít a barátválasztásban, megóvja őket az utca rossz befolyásától. Úgy gondolják, hogy erősíti a kapcsolatot a szülők és a gyermekek között. Segít a nőknek a szülés és a terhesség alatt. Ezenkívül a "Tikhvinskaya" ikonja előtt álló Istenszülőt imával szólítják meg, ha fogantatási problémák vannak.
Oroszország egyik legelismertebb szentélye. Úgy gondolják, hogy ezt a képet a szent Lukács evangélista készítette a Legszentebb Theotokos életében. A XIV. századig az ikon Konstantinápolyban volt, míg 1383-ban hirtelen eltűnt a Blachernae templomból. A krónika szerint ugyanabban az évben Oroszországban az ikon megjelent a halászoknak a Ladoga-tavon, Tikhvin város közelében. A Tikhvin kolostorból származó csodálatos Tikhvin ikont jelenleg Chicagóban őrzik az Egyesült Államokban.
Az Istenszülő ikonja "A jel" a XII. században vált híressé, abban az időben, amikor az orosz föld a polgári viszályoktól nyögött. Andrej Bogoljubszkij Vlagyimir-Szuzdal herceg Szmolenszk, Polotsk, Rjazan, Murom és mások fejedelmeivel (összesen 72 herceggel) szövetségben elküldte fiát, Msztyiszlavot, hogy hódítsa meg Veliky Novgorodot. 1170 telén egy hatalmas milícia ostrom alá vette Novgorodot, és követelte annak megadását. A meddő tárgyalások után a novgorodiak megtagadták a megadást, és megkezdődött a csata. Novgorod védői, látva az ellenség rettenetes erejét és kimerültek az egyenlőtlen küzdelemben, minden reményüket az Úrra és a Legszentebb Theotokosra helyezték, mivel az igazságot maguk mellett érezték.
A novgorodi Legszentebb Theotokos "Jel" ikonja előtt imádkoznak a katasztrófák megszűnéséért, az ellenség támadásaitól, a tüzektől, a tolvajoktól és bűnözőktől való védelemért, az elveszettek visszatéréséért, a szabadulásért. a pestis, a háború megbékítésére és a kölcsönös viszályoktól való megszabadulásra...
Minden házban kívánatos, hogy legyen a Legszentebb Theotokos (kapus) ibériai ikonja, amely megvédi a házat az ellenségektől és a rosszindulatúaktól. A Legszentebb Theotokos ibériai ikonja az egyik leghíresebb és legtiszteltebb az ortodox világban. A legenda szerint az Iverskaya-t Lukács evangélista írta, sokáig Kis-Ázsiában, Nikeában volt, és a 11. század elejétől. állandóan az Athos-hegyi ibériai kolostorban lakik (ennek tiszteletére kapta a nevét).
Nem messze a tengerparti ibériai kolostortól a mai napig megőrződött egy csodálatos forrás, amely abban a pillanatban tört elő, amikor az Istenanya betette lábát Athos földjére; ezt a helyet Kelemen rakpartnak hívják. És csodával határos módon ezen a helyen, egy tűzoszlopban jelent meg a tengeren az Istenszülő ibériai ikonja, amelyet ma már az egész világ ismer. E kép tiszteletét bizonyítja, hogy egyedül Nikodim, a Szent Hegyi szerzetes írt négy kánont az ibériai Istenszülő-ikonhoz.
Íme, amit a 18. századi híres orosz zarándok-gyalogos, Vaszilij Grigorovics-Barszkij ír a „kapusról”: vagyis a Kapus, nagyon átlátszó, nagy hajú, bal kezén a Megváltó Krisztust tartja, arcán megfeketedett. hosszú éveken keresztül, éveken keresztül, teljesen felfedve a képet, az arc kivételével ezüstözött, aranyozott ruhákkal borított, emellett drágakövekkel és aranypénzekkel tarkították, különféle cároktól, hercegektől és nemesi bojároktól. sok csodáját, még az orosz cárokat, királynőket és hercegnőket, császárokat és császárnőket, hercegeket és hercegnőket, saját szememmel láttam felakasztott aranyat és egyéb ajándékokat.
A családi ikon az összes családtag névrokon szentjét ábrázoló ikon A család ikon olyan szentély, amely minden családtagot összeköt, egyesíti szellemét. A családi ikon a családi örökség része, amely nemzedékről nemzedékre öröklődik. A családi ikon jelenléte a házban egyesíti a családot, erősíti a hitet, és segít különféle családi ügyekben. Egy ilyen ikon lelki ereje a katolicitásban rejlik, imáikat felajánlva a család minden tagja nemcsak magáért, hanem szüleiért, gyermekeiért és szeretteiért is imádkozik.
Az utóbbi időben mindenhol újjáéledt a családi ikon hagyománya. A család ikonján a családtagok védőszentjei együtt vannak ábrázolva. Itt, mintha időn kívül gyűlnek össze a szentek, akik ezért a családért, ezért a családért imádkoznak. Köztük lehetnek a már elhunyt szülők védőszentjei – a családalapítók. Egy ilyen kép írásához minden egyes szentet név szerint választanak ki, és ritka szenteket is találnak.
A hit olyan hit, amely nem szorul bizonyításra. Mindazonáltal az elmúlt kétezer év során annyi bizonyíték gyűlt össze az evangéliumi történet minden egyes epizódjára vonatkozóan, hogy csak... egy nem túl tájékozott ember kételkedhet abban, hogy mindez valóban megtörtént.
A csoda végrehajtása, vagyis az ima beteljesülése elsősorban az imádkozó hitétől függ.
Ha az, aki szájával mond ki egy imát, nem fordul tudatosan és szívből Istenhez, akkor még a legcsodálatosabb ikon előtt is az ima eredménytelen marad ...
