Если кроме расового превосходства и была какая-то другая навязчивая идея, которой увлекались как нацисты, так и народные оккультисты, то это были руны. Рунические символы украшали шлемы, оружие, флаги, плакаты, танки, автомобили и бог весть что еще. Причина такого увлечения рунами была неизвестна врагам нацистов - вплоть до окончания войны.
Согласно одной из легенд северных народов, рунический алфавит был подарен людям Одином, одноглазым божеством, который путешествует по миру людей, уча их мудрости и справедливости. В исландской легенде XIII века «Сага о Вёльсунгах» Брунгильда рассказывает Зигфриду, что руны - это «корень всех вещей», и уверяет его, что если он вырежет руну Тира на своих ножнах, это обеспечит ему победу в битве. Точно так же поступали члены СС 600 лет спустя. Ассоциация рун с магией основывается на том, что руны появились в Европе задолго до письменности. И обычно они вырезались на камне, металле или дереве - материалах, обладавших мошной энергетикой.
Руны широко использовались по всей Европе еще с 400 года до н. э. для зашиты мест погребения мертвых. Живых они защищали от проклятий и заговоров. Появление письменности вытеснило руны, которые появились вновь лишь в конце Средних веков, но даже сегодня они вызывают в нас ассоциации с оккультизмом. Руны до сих пор используются в некоторых обрядах. Кроме того, практикующие маги обращаются к той или иной руне, чтобы разбудить необходимое качество внутри себя.
Руны - это идиоматический алфавит, похожий на иероглифы древних египтян или китайцев. Каждая руна - это не просто буква, это символ, обозначающий важное слово или идею. Считается, что руна несет в себе смысл обозначаемого понятия, который может быть извлечен и использован в собственных целях. Именно поэтому народные оккультисты считали, что руны были истинным выражением древнеарийской культуры.
Определение происхождения и значения рун стало навязчивой идеей для ученых из Аненербе, которые воспринимали каждую находку рунических надписей в той или иной стране как доказательство неоспоримости территориальных притязаний Германии. Один из академиков института, занимавшихся изучением рун, Йозеф Хайнш, зашел в своих размышлениях так далеко, что заявил, будто через территорию Германии проходят энергетические линии, которые формируют рунический символ, говорящий о значимости территории.
Тем временем мифологическое значение рун натолкнуло Гиммлера на мысль использовать эти знаки в качестве защитных и вдохновляющих талисманов. Напрймер, двойная руна Зиг, используемая СС, означает победу. А эта же руна, повернутая горизонтально, означала успешные завоевания, отвагу, силу, единство, долг и физическую энергию. Увлеченность Гиммлера рунами и их магическим значением дошла до того, что он заставил всех членов СС посещать лекции о значении рун и их важности в истории.
Свастика (санскритское наименование символического знака, изображающего крюковой крест) - языческий символ Тора, бога грома
Руна Айф - символизировала преданность и верность
Зоннерад («Солнечное колесо») - этот вид свастики был древним символом солнца у северных племен. Его использовал Пятый дивизион СС «Викинги»
Руна Жизни - символ свободного общества, которое заботилось бы о незаконно рожденных детях бойцов СС
Руна Зиг - означает победу. Одна из рун, которая имеет «земное» происхождение. Этот символ был придуман в 1932 году Фердинандом Хоффштатером
Руна Смерти - означала смерть. Её можно увидеть на надгробиях павших солдат Ваффен СС
Руна Гер - была символом единства духа и «принадлежности»
Руна Тир (или Руна битвы) - древний символ Тира, бога войны
Вольфсангель («Волчий крюк») - считалось, что этот знак отгоняет опасность. Его использовал Второй дивизион СС
Англосаксонские руны | сайт рунолог, гадание на рунах, рунические амулеты.
Англосаксонские руны — англосаксонский рунический ряд или древнеанглийский футорк. Англосаксы взяли исходный футарк и увеличили его сперва до 28 рун, а после и до 31 руны. И ещё немного позже, в Нортумбрии (древнем английском королевстве), в IX-X веках н.э. увеличили аж до 33 рун. Почему они так сделали мы можем только предполагать, но основные версии: англосаксонские руны имеют больше знаков из-за фонетических требований, но может быть и магических.
Все 33 англосаксонские руны зафиксированы только в рукописном виде, на пергаменте. На камнях, на оружии, на украшениях и других объектах зафиксированы в основном 28 рун.
Англосаксонские руны описаны в англосаксонской рунической поэме, которая содержит список из 29 рун, их имён и разъяснения имени каждой руны. Интересно, что англосаксонская руническая поэма сильно отличается значениями рун от других рунопоэм (исландской и норвежской). Это объясняют тем, что заказчик и/или исполнитель работы был благочестивым христианином, и все языческие элементы, например турсы, были вычищены или заменены на иные значение (в случае с турсом, его заменили на шип/тёрн).
На русский язык существуют 2 полноценных перевода англосаксонской рунической поэмы: перевод Кирилла Горбатенко и перевод Анастасии Колдай. Частичный перевод добавленных рун, с 25 по 29 выполнен Анной Блейз. Конечно, идеального перевода не существует, каждый обладает своими достоинствами и недостатками. Я решил и сделал свой перевод англосаксонской рунической поэмы, надеюсь он будет полезен читателю, изучающему англосаксонские руны.
1. Богатство, движимое имущество, деньги.
Богатство — радость для каждого,
Должно делиться им щедро,
Коль желаешь снискать славу пред ликом Господним
2. Бык, зубр.
Горд тур и рогат,
Свиреп сей зверь и бьется рогами,
Великий странник пустошей,
Храброе создание
3. Шип, колючка.
Шип — невероятно остр,
Злобен для любого, кто дотронется
И крайне жесток со всеми, кто сядет посреди.
4. Рот, Ас (Бог).
Уста — источник всех языков,
Основа мудрости и поддержка мудрецам,
Радость и благословение для каждого.
5. Езда.
Езда верховая видится каждому лёгкой, пока он находится дома,
И требует мужества от того, кто преодолевает тропы крутые на могучем коне.
6. Факел.
Известен факел всем живым по светлому, яркому свету;
Горит всегда он там, где княжье место.
7. Дар, щедрость.
Щедрость несёт доверие и честь, которые поддерживают достоинство;
Она дает помощь и поддержку всем сломленным и лишенным.
8. Радость.
Блаженством наслаждается тот, кто не знает ни страдания, ни горя ни тревог, кто благополучен и счастлив в доме достаточно достойном.
9. Град.
Град — белейшее зерно,
Несется с небесного свода, порывами ветра гонимый, а потом он тает, водой становясь.
10. Нужда, несчастье, принуждение.
Беда гнетет сердца;
Но часто она оказывается источником помощи и спасения сынам человеческим, для всех, кто примечает ее своевременно.
11. Лёд.
Лёд очень холодный и невероятно скользкий;
Он сияет так ясно как стекло и как драгоценный камни,
Это пол, настеленный морозом, прекрасный на вид.
12. Урожайный год.
Лето — радость людская, когда Бог, святой владыка небесный, приказывает земле принести прекрасные плоды как богатым, так и бедным.
13. Тис.
Тис — это дерево с шершавой корой, твердо и устойчиво в земле, поддерживаемое своими корнями,
Хранитель пламени и радость вотчины.
14. Значение руны неизвестно.
Пеорт — источник отдыха
И развлечения для великих,
Где воины беспечно вместе сидят в пиршественной зале.
15. Лось, осока.
Осоку обычно найдешь на болоте;
Она растёт в воде и наносит жуткие раны,
Окропляя кровью каждого, кто ее тронет.
16. Руна Сигел. Солнце.
Солнце — это всегда радость в надеждах моряков, когда они отплывают над купальней рыб, пока скакун глубин не принесет их к земле.
17. Слава.
18. Берёза.
Не приносит тополь плодов;
Но без зерен дает он хоботки, потому как созданы они из его листьев.
Роскошны его ветви и славно украшена его высокая крона, достающая до небес.
19. Лошадь, конь.
Конь — это радость князьям, когда воины рядом. Конь гордится своими копытами,
Когда люди знатные, что верхом сидят, переговариваются о нем; и он также — источник утешения для беспокойных.
20. Мужчина, человек.
Радостным человеком родня дорожит; но каждый обречен покинуть соплеменников,
Так Господь своим велением предаст падших грешников земле.
21. Вода.
Океан видится людям бесконечным, если пустились они в путь на качающейся ладье,
И волны морские страшат их,
И конь глубин не слушает узды.
22. Инг (Бог).
Инг был первым, кого увидели люди из восточных данов,
Пока, сопровождаемый его колесницей, не отправился он на восток по волнам.
Так, воины прозвали героя.
23. Дом, вотчина.
Поместье дорого каждому,
Если может он наслаждаться там, в доме своем, всем тем,
Что справедливо и уместно в постоянном процветании.
24. День.
День — славный свет создателя, посылаем Господом;
Любим людьми, источник надежды и счастья и бедным, и богатым и служит всем.
25. Дуб.
1. Гебо (gebo)
В первой позиции - союз, партнерство, дар. Руна указывает на гармонию мужского и женского начал в освещаемом вопросе, равновесие действующих сил и энергий. Иногда является показателем отсутствия интереса к происходящим событиям или знаком наступающего освобождения от беспокойств. В некоторых случаях обозначает собственно взаимоотношения, проблему, корень которой лежит именно в них. Может проявляться как желание изменить что-то, избавиться от чего-либо. Это поиск свободы и гармонии.
2. Эваз (ehwaz)
Во второй позиции – синхронизм (принцип синхронизма был сформулирован К.Г. Юнгом и выглядит так - "все, что случается и происходит в данный момент, соответствует качеству этого мгновения"). Отпустите свое намерение, и оно само приведет Вас туда, куда нужно. Используйте свое обаяние и здоровый эгоизм. Являясь руной волшбы, рекомендует делать сейчас то, что в данный момент само получается или получается очень легко. Наслаждайтесь процессом резонанса с силами движения, гармонии и удачи. Когда вопрос касается духовного совершенствования, руна рекомендует предпринять путешествие ума, часто практикуемое шаманами всех культур. Вы найдете ответы на свои вопросы, применив метод синхронизма. Иногда предупреждает, что не следует на себя брать слишком много.
Эваз в обратном положении
Во второй позиции - принятие ответственности за свои поступки. От Вас требуется инициатива, новый подход, трудолюбие. Иногда указывает, что пора покинуть колею, по которой Вы так долго ехали, выйти из под чьего-то покровительства или влияния. «Если гора не идет Магомету, то слава Аллаху». Но помните, только тот, кто знает истинный путь, может идти в обход.
3. Райдо (raidho)
В третьей позиции - восстановление прерванной связи и порядка, торжество справедливости. В некоторых случаях предвещает благополучное путешествие или поездку.
Райдо в обратном положении
В третьей позиции – препятствия временного характера. Иногда указывает на несправедливый исход ситуации.
«…Великие боги - Один, Ве и Вилли вырезали мужчину из ясеня, а женщину из ивы. Старший из детей Бора, Один, вдохнул в людей душу и дал жизнь. Чтобы одарить их новыми знаниями, Один отправился в Утгард, Страну Зла, к Мировому Древу. Там он вырвал глаз и принес его в жертву, но этого показалось мало Стражам Древа. Тогда он отдал свою жизнь - решил умереть, чтобы воскреснуть. Девять дней он висел на суку пронзенный копьем. Каждая из восьми ночей Посвящения открывала ему новые тайны бытия. На девятое утро Один увидел под собой начертанные на камне руны-буквы. Отец его матери, великан Бельторн, научил его вырезать и окрашивать руны, и Мировое Древо стало называться с тех пор - Иггдрасиль…»
Так рассказывает об обретении рун древними германцами «Снорриева Эдда» (1222-1225), возможно, единственный полный обзор героического эпоса древних германцев, основанный на сказаниях, прорицаниях, заклинаниях, изречениях, культовых и религиозных обрядах германских племен. В «Эдде» Один почитался как бог войны и покровитель умерших героев Валгаллы . Он считался магом и некромантом.
Руны и рунические письма представляют собой знаки древнейшего германского алфавита , высекавшиеся на камне, металле и кости, и получившие распространение преимущественно в Северной Европе. Каждая руна имела имя и магическое значение, выходившие за сугубо лингвистические рамки. Начертание и состав менялся в течение времени и приобрели магическое значение в тевтонской астрологии .
Wolfsangel
Руна «Вольфсангель», «волчий крюк» - языческий оберег , защищавший его владельца от происков «темных сил» и дающий власть над оборотнем - вервольфом. В средневековой геральдике обозначал « волчий капкан» - надежную защиту. В XV веке стал эмблемой горожан, сражавшихся с наемникам германских князей. Это древнейший символ свободы и независимости, известный ещё со времен Тридцатилетней войны и как «Знак произвола». В настоящее время сохранился на гербе немецкого города Вольфштайн. «Вольфсангель» первоначально являлся эмблемой НСДАП, а в Войсках СС использовался в качестве дивизионных эмблем некоторых танковых подразделений, например, танковой дивизии СС «Рейх» .
Wolfsangel (2-й вариант)
Эмблема ВА (Weer Afdeelingen) - голландского эквивалента НСДАП. Знак членов Германских СС на территории Голландии. Позднее использовался при оформлении триумфального штандарта 34-й добровольческой пехотной дивизии войск СС «Ландсторм Недерланд» .
Opferrune
Руна «Опфер», символ самопожертвования. После 1918 года эту руну использовали ветераны войны как знак принадлежности к «Стальному шлему». Позднее памятный знак с руной «Опфер» был выпущен в честь так называемых «мучеников 9-го ноября» - 16-ти сторонников Гитлера, убитых полицией во время «Пивного путча» в 1923. Также использовалась как элемент графического дизайна нашивок за ранение (СА) и инвалидов СС.
Руна «Айф», символ целеустремленности и энтузиазма. Знак спецформирований СС, в частности, личных адъютантов Гитлера и особо приближенных лиц. Китель с айфруной в 1929 году носил
Определение происхождения и значения рун стало навязчивой идеей для оккультных ученых из Аненербе, они считали что каждая руна - это не просто буква, это символ, обозначающий важное слово или идею. Они верили, что руна несет в себе смысл обозначаемого понятия, который может быть извлечен и использован в собственных целях. Это мифологическое значение рун натолкнуло Гиммлера на мысль использовать эти знаки в качестве защитных и вдохновляющих талисманов. Напрймер, двойная руна Зиг, используемая СС, означает победу. А эта же руна, повернутая горизонтально, означала успешные завоевания, отвагу, силу, единство, долг и физическую энергию.
Ниже изложенные трактовки основных рун и рунических символов использовавшихся в Третьем Рейхе, являются оригинальными трактовками из документов СС с некоторыми дополнениями и уточнениями. Всего в этой статье описаны 14 основных До 1939 года, для новобранцев СС курс лекций по руническому символизму был обязательным, после 1940, когда изучение символизма СС было прекращено, многие из новых членов СС имели лишь смутное представление о значении рун.
А.Свастика
Свастика — один из древнейших орнаментальных мотивов, встречающийся в искусстве многих стран. В разных религиях имеет разное значение. Символ бесконечности бытия, а также знак удачи, силы и власти. В Индии свастика символизирует солнце. У древних скандинавов свастика, развёрнутая налево, была одним из символов бога войны Тора. Свастика использвалась также в России и на Украине: ей украшали одежду и предметы быта.Свастику очень широко использовали члены Добровольческого корпуса ещё до того, как она стала символом НСДАП. Т.н. изогнутая свастика или зонненрад присутствовала на гербе общества Туле. Свастику в качестве символа одним из первых использовал поэт Альфред Шулер — антисемит и ярый националист. Гитлер был знаком с Шулером, и, возможно, именно тогда ему пришла в голову идея сделать свастику символом своего движения. Присутствовала на .
В.Зонненрад
«Солнечное колесо» или «солнечная свастика» — древнескандинавский солярный знак, сивол грома, огня и плодородия арийских магов и колдунов. Был изображён на штандартах дивизий «Викинг» и «Нордланд». Его носили в петлице члены норвежских и датских СС.
С.Зиг-руна
Атрибут бога войны Тора. Символизировала власть, энергию и борьбу, а также гром, молнию и солнечный диск в движении. В 1935 году гауптштурмфюрер СС Вальтер Хек, художник-график в мастерской Фердинанда Хофштаттера в Бонне, скомбинировал две зиг-руны и получил всем знакомую эмблему СС. Право на использование этой эмблемы было куплено СС у Хека за символическую сумму в 2,5 рейхсмарки.
D.Гер-руна
Символ коллективизма и товарищеской взаимовыручки. Присутствовала на штандарте дивизии СС «Нордланд».
Е.Вольфсангель
«Волчий крюк» — языческий оберег, защищавший владельца от происков тёмных сил и дававший власть над оборотнем — вервольфом. В средневековой геральдике обозначал надёжную защиту. В XV веке стал эмблемой горожан, сражавшихся с наёмниками германских князей. Это древнейший символ свободы и независимости. До сих пор присутствует на гербе немецкого городка Вольфштайн. Вольфсангель первоначально являлся эмблемой НСДАП. Использовался в символике дивизии СС «Рейх».
F.Вариант вольфсангеля
Эмблема WA (Weer Afdeelingen) — голландского эквивалента НСДАП. Её носили на фуражке и рукаве члены голландских СС. Имелась на штандарте дивизии СС «Ландшторм Нидерланд».
G.Опфер-руна
Символ самопожертвования. После 1918 года эту руну использовали ветераны войны как знак принадлежности к «Стальному шлему». Памятный знак с опфер-руной был выпущен в честь мучеников 9 ноября — 16 нацистов, убитых во время Пивного путча. Присутствовала на спортивном значке для инвалидов.
Н.Айф-руна
Символ целеустремлённости и энтузиазма. Её некоторое время носили в петлице адъютанты Гитлера и высших чинов СА и СС. Мундир с айф-руной в 1929 году носил Рудольф Гесс.
I.Лебен-руна
Символ жизни. Ставилась в официальных документах перед датой рождения.
J.Тотен-руна
Символ смерти. Ставилась в официальных документах и на могильных плитах перед датой смерти.
К.Тюр-руна
Символ непримиримости в бою, непременный атрибут бога войны Тора. На могилах эсэсовцев устанавливался знак в виде этой руны вместо христианского креста. Иногда татуировалась под левым плечевым сгибом членов СС вмете с условным обозначением группы крови. Её носили на рукаве сотрудники отдела пополнения, регистрации и обучения в Главном оперативном управлении СС. Использовалась в символике дивизии СС «30 января».
L.Хайльсцайхен
Символ успеха и удачи. Присутствовал на кольце «Мёртвая голова».
М.Хагалль-руна
Символ непоколебимой веры. Присутствовал на кольце «Мёртвая голова».
N.Одаль-руна
Символ семьи и кровного родства. Его носили на рукаве сотрудники РуСХА. Символ дивизии СС «Принц Ойген».
