Theodore Stratelates sa radí medzi svätých veľkých mučeníkov v kresťanstve.
Životný príbeh Theodora
Theodore sa narodil v meste Euchaite. Vyrástol z neho vznešený mladý muž s mnohými božskými darmi a krásnou tvárou. Pre svoju odvahu a bystrosť mysle bol menovaný stratil sa vo vojskách mesta Heraclea.
Mal pod velením pohanov, ktorí sa čoskoro obrátili na kresťanstvo, keď videli jeho dôveru a príklad spravodlivého života. Po chvíli sa teda všetci obyvatelia mesta obrátili na Teodorovu vieru. Krutý cisár, ktorý vtedy vládol, chcel novú vieru vykoreniť.
Organizoval prenasledovanie Theodorových hlavných pomocníkov a jeho samého. Ale pomocou triku ho Theodore pozval na pohanskú obeť. Svätec však požiadal, aby priniesol všetky zlaté modly z celého mesta. Cisár zaslepený nenávisťou ku kresťanstvu uveril jeho slovám a splnil jeho prosbu.
Po príchode na akciu si uvedomil, že nie sú radi, že ho tam vidia. Všetky modly boli rozbité na kusy a kusy zlata boli rozdelené medzi chudobných.
Spravodlivé skutky
Ľudia si Theodora pamätali ako statočného muža, ktorý porazil hada, ktorý pustošil dediny v okolí. Vyliezol z diery na opustenom poli a jedol ľudí a dobytok, pričom všetkých udržiaval v strachu. Theodore Stratilates si so sebou do boja zobral len meč a modlitbu.
Keď kôň svätca vyzval nepriateľa na boj, skočil na hada a jazdec zasiahol nepriateľa mečom. Ľudia, ktorí videli telo hada, spájali Teodorov čin s jeho vierou a mocou Pána. Postupom času sa o tomto incidente dozvedeli všetci priaznivci kresťanstva.
Umučenie a smrť mučeníka
Po zajatí Theodora cisár nariadil, aby jeho telo bolo podrobené rôznym mučeniu. Spálili ho ohňom, trhali mu mäso železnými pazúrmi a bičovali. Potom ho nechali vo väzení 5 dní bez jedla. Posledné mučenie, ako cisár veril, pretože ho zabije, bolo toto: nechali ho ukrižovaného na kríži celú noc a predtým ho oslepili.
Tento čas strávil čítaním modlitby, obracaním sa k Pánovi a prosiac ho, aby ho vzal do neba. Ale prišiel anjel a uzdravil svätého. Po takomto zázraku celé mesto uverilo v Pána. A Theodore dával svojim poddaným posledné pokyny o rôznych otázkach a o mieste svojho večného odpočinku.
Vzhľad v maľbe ikon
Theodore je zobrazený v bojovom odeve. Je oblečený v brnení a vyzbrojený kopijou. Nie je tam žiadny veľké množstvo ikony, na ktorých je zobrazený s mečom. Na niektorých ikonách svätca môžete vidieť štít z čias D. Donskoya. Oveľa menej často sa vyskytujú ikony s Fjodorom v maske jazdca na bielom koni.
Theodore Stratilates a ďalší veľkí mučeníci
Existujú rôzne ikony, kde Theodore nie je zobrazený sám, ale s jedným z ďalších svätých, najčastejšie sú to:
- Theodore Tyrone;
- Veľká mučeníčka Irina.
Podľa legendy Theodore Stratilates a Theodore Tyrone pochádzali z rovnakej oblasti, boli to tiež bojovníci, no rozdiel medzi nimi boli len pozície, ktoré zastávali.
V byzantskej ére boli obaja spájaní so svätým Jurajom Víťazným. Ikony Theodora a Iriny získali slávu vďaka manželstvu kráľovská rodina svätý menovec. V kráľovskej rodine dlho neboli žiadne deti, preto sa na príkaz kráľa začali hromadne stavať kostoly v mene svätých a maľovali sa ich ikony.
Vojenský vodca v pohanskej krajine je pre kresťanstvo nezvyčajná postava. Koniec koncov, zdá sa, že jedna zo základných hodnôt - udržiavanie mieru na prvý pohľad nezlučiteľné s vojenskou službou pre pohanského cisára. Na veriaceho sa hodí neodpor voči zlu, oveľa viac ako útok či dokonca obrana. A svätý veľký mučeník Theodore Stratilates bol vojenským vodcom mesta Heraclea v Malej Ázii.
V skutočnosti neexistuje žiadny rozpor. Verný kresťan nikdy nemal zakázané vykonávať vojenskú kariéru. Kresťanskí bojovníci po stáročia bránili svoju vieru a sväté meno Boha a po smrti boli uctievaní ako svätí. Obrazy týchto pokojných bojovníkov sú veľmi charakteristické pre obraz nie s krížom v rukách, ale so zbraňou. S mečom alebo častejšie s kopijou, ak hovoríme konkrétne o Theodorovi Stratelatesovi.
V ikonografii nie sú žiadne prehnané detaily, ale každá línia a farba má svoju vlastnú duchovný význam a hlboký zmysel. Červené plášte bojovníkov sú symbolom mučeníctva, štíty sú symbolom silnej viery. Theodore Stratelates bol často zobrazovaný sediac na koni na pamiatku svojho prvého činu, pri ktorom mu podľa legendy pomáhal kôň.
Prvý výkon
Bojovník bol pekný a obdarený mnohými talentmi. Za svoju hlavnú zbraň si však zvolil modlitbu. Theodore Stratilates sa dozvedel o príšernom hadovi, ktorý požieral dobytok a ľudí v blízkosti Euchaitis, jeho rodného mesta.
Had je často používaný obraz večného nepriateľa Krista – Satana, pradávneho hada-pokušiteľa, draka. Mnohí svätí ľudia boli zabijaci drakov. Stratilatesov krajan a menovec Theodore Tyrone zachránil svoju matku Euseviu pred drakom. Bola to ona, ktorá neskôr pomohla Stratelatesovi poraziť hada z Euchait.
Theodore Stratelates, bez toho, aby so sebou niekoho vzal, ale iba po modlitbe, išiel sám hľadať nepriateľa. Na poli vedľa hadieho brlohu nechal svojho koňa pásť a on zaspal. Neďaleko toho miesta žila Tyronova matka, kresťanka Eusevia, ktorá zobudila bojovníka a prosila ho, aby odišiel. Ale on, volajúc Boha o pomoc, požiadal Euseviu, aby sa modlila, a odvážne sa vrhol na nepriateľa. Theodore Stratelates udrel mečom a kôň na žiadosť jazdca pošliapal hada kopytami - a Boh dal víťazstvo. Miestni pohanskí obyvatelia chválili „Veľkého Boha Teodora“ a mnohí z nich boli pokrstení.
Na fotografii vyššie je pečiatka novgorodskej ikony „Theodore Stratilates with the Life“ o tomto výkone.
Ako uznanie udatnosti Theodora Stratelatesa ho východorímsky cisár Licinius vymenoval za strateláta mesta Heraclea. Teraz je to pobrežie Čierneho mora v Turecku. Pravidelne slúžil príkladom a slovom a obracal jemu podriadených pohanov z modlárstva ku Kristovi.
Oklamaná prefíkanosť
Veľkého mučeníka Theodora Stratilatesa však vpredu čakalo utrpenie. Cisár Licinius (busta na fotografii nižšie) bol pohan a stal sa vrahom svätca. Trest za všetky jeho zločiny ho stihol v roku 324 po Kr. e., keď cisár Konštantín Veľký, predchodca kresťanskej éry Rímskej ríše, napokon porazil pohana Licinia a stal sa právoplatným vládcom ríše. A bývalého spoluvládcu nariadil vyhnať a neskôr popraviť.
Ale potom, v roku 319 po Kr. e., Licinius bojoval proti Cirkvi. Kresťania už viac ako dvesto rokov umierajú za svoju vieru, ale viera nezomrela s nimi stále viac a viac pohanov. Licinius si už dávno uvedomil, že odpadnutie od viery je preň lepšie ako smrť. Okrem tradične tvrdého prenasledovania kresťanov sa rozhodol konať prefíkane a politicky rozvážne – obrátiť vznešených a slávnych kresťanov na pohanstvo. Napísal aj list Theodorovi Stratelatesovi. Po prijatí a prepustení cisárových vyslancov s veľkými poctami pozval Theodore cisára, aby ho prišiel navštíviť so striebornými a zlatými modlami, pretože on sám nemohol opustiť službu a opustiť Herakleu. Vysvetľujúc to tým, že ľud je vzpurný, podlieha každému škodlivému vplyvu kresťanského učenia, ale keby len videl, ako sa sám cisár a jeho verní stratili k sebe. pohanských bohov, To jednoduchých ľudí budú inšpirovaní a budú nasledovať ich príklad.
Licinius padol do pasce, sám pozbieral a priviedol všetky pohanské modly do Theodorovho domu v očakávaní, že na druhý deň im pred celým ľudom spoločne udelia všetky náležité pocty a obete. V tú istú noc Theodore Stratilates rozbil všetky sochy a úlomky rozdal chudobným.
Prvá smrť
Netreba dodávať, že Licinius sa kruto pomstil svätému Theodorovi Stratelatesovi za zničenie modiel. Ešte deň predtým cisár očakával veľké víťazstvo - ústup slávny kresťanský bojovník, ale bol vážne sklamaný. Mučenie veľkého mučeníka pokračovalo niekoľko dní – jeho telo mučili ohňom a železom, hladovali a žíznili, vytrhali mu oči a ukrižovali ho. Telo bolo cez noc ponechané na kríži, pretože mučeníka bolo mŕtve. Ale zjavil sa Boží anjel, vzal trpiaceho z kríža a uzdravil ho.
Liciniovi vojaci, ktorí len deň predtým umučili svätého Teodora, boli v najbližšom zdroji okamžite pokrstení v Krista, len čo videli veľkého mučeníka sedieť nezraneného na kríži, na ktorom bol včera ukrižovaný. A obyvatelia Heraclea, medzi ktorými bolo veľa veriacich, boli pobúrení extrémnym utrpením svojho milovaného vojenského vodcu a boli inšpirovaní jeho zázračným vyslobodením a uzdravením. Začala vzbura proti pohanskej moci Licinia. Ale Theodore Stratilates ukončil občianske spory a upokojil ľudí a sám prijal smrť a dobrovoľne sa vzdal Liciniusovi. Podľa legendy veľký mučeník, keď išiel na smrť, otvoril pohľadom dvere väznice a iba dotykom uzdravoval chorých. Po druhýkrát Licinius nestrácal čas mučením a prikázal svätcovi odrezať hlavu.
Druhá smrť
Odmietnutie zázračného vyslobodenia, ale prijatie smrti alebo mučenia, stovky rokov pred životom Theodora Stratilatesa, bolo v kresťanstve významné.
Apoštol Pavol a jeho kolega Silas, zatknutí za kázanie, zostali v cele, keď anjel zázračne otriasol samotnými základmi väzenia a oslobodil ich. Zdalo by sa, že sám Pán vyslobodzuje, utekajte! Ale s veľkou vierou zostali uväznení v zajatí, aby kázali pohanom v ich zväzkoch. To znamenalo začiatok mnohých krstov medzi nimi.
Sám Pán Kristus Ježiš sa nechcel vyhnúť zatknutiu a najhanebnejšiemu, len zamýšľanému popravy pre otrokov Rímskej ríše. Ako mohol Boží služobník Teodor odmietnuť smrť, ktorá by oslavovala Boha? S vierou sa obrátil na vzbúrený ľud a vyzval na pokoj. Pripomenul im, že sám Kristus mohol privolať légie anjelov a byť zachránený pred smrťou na kríži, ale nechcel.
Jeho nezlomnosť inšpirovala ešte viac ľudí: tých, ktorí videli mučenie, tých, ktorí ho mučili a popravovali, tých, ktorí len počuli o týchto hrôzach a zázrakoch – aby oslavovali Boha a opustili pohanstvo.
Pamätáš si ma
Poprava sa konala 8. februára 319 po Kr. e. Podľa juliánskeho kalendára si pravoslávni kresťania pripomínajú svätca 21. februára (v súlade s gregoriánskym kalendárom). Deň pochovania jeho tela v jeho vlasti v Evkhaity je 8. jún (alebo 21.), druhý deň spomienky na svätca.
Sluha svätého Theodora Stratilatesa Uar bol so svojím pánom do poslednej chvíle. Práve k nemu sa mučeník obrátil so svojou poslednou žiadosťou a potom pokorne sklonil hlavu pod mečom. Prikázal otrokovi, aby podrobne opísal svoj život a mučeníctvo – chcel, aby si ľudia pamätali Theodora Stratilatesa a oslavovali Boha cez neho.
A ľudia nezabudli. Chrámy pomenované po Theodorovi Stratilatesovi existujú po celom svete.
Veľký Novgorod
V tomto starobylom meste sú dva kostoly Theodore Stratelates. Jeden sa nachádza na ulici. Shchirkov, na strane Sofie. Nie je známe, kto a kedy ho založil a postavil, ale stál ešte pred mongolským jarmom. Potom bola venovaná Theodorovi Tyronovi, s ktorým si Stratelates často mýlia. A je na to veľa dôvodov.
Svätí žili prakticky v rovnakom čase a na rovnakom území, obaja boli bojovníkmi a drakobijcami. Eusebia, matka Tyrona, ktorá pochovala telo Theodora Tyrona neďaleko svojho domu po jeho mučeníctve, každý rok som si na syna spomenula. Pomohla aj Theodorovi Stratilatesovi v boji s hadom neďaleko jej domova. Tam bol pochovaný mučeník Stratilates, vedľa Theodora Tyrona.
Kostol Theodora Stratelatesa (predtým Tyrone) bol niekoľkokrát prestavaný. V roku 1804 k nemu pribudla zvonica a odvtedy zostala architektúra nezmenená. Počas Veľkej Vlastenecká vojna mesto bolo takmer úplne zničené, ale tento kostol bol takmer nepoškodený.
Ďalší kostol Theodora Stratelatesa stojí neďaleko Fedorovského potoka a volá sa Kostol na potoku (na obrázku hore). Toto je jedno z najznámejších svätých miest v Rusku spojené s menom veľkého mučeníka. Dokonca aj pre Novgorod, ktorý má veľa starovekých svätých miest a relikvií, je tento kostol veľmi pozoruhodný. Bol postavený v klasickom novgorodskom štýle v 14. storočí, ale s mnohými dekoratívnymi prvkami na fasádach, čo je výrazný odklon od architektonickú prísnosť iných chrámov tej doby. Existujú predpoklady, že autorom fresiek, ktoré zdobia chrám zvnútra a sú čiastočne zachované, je slávny Theophanes Grék. Vyrábajú sa v nezvyčajnej červeno-hnedej farebnej schéme pre Novgorod. Aj keď slovanský typ vzhľadu svätých na freskách naznačuje, že autormi boli Novgorod umelcov – študentov Theophanes Grék.
Novgorodské štátne múzeum obsahuje ikonu „Theodore Stratelates so životom“ z konca 15. storočia (na obrázku vyššie). Do múzea bola premiestnená z Kostola na potoku a je veľmi zachovalá. Ikona je vyrobená v jasných farbách, prenáša duchovný význam utrpenie, povznášajúc ich viac ako rozprávanie o mukách a bolestiach.
Moskva
V Moskve, v Archangeľsku uličke sa nachádza Kostol sv. Teodora Stratelatesa - druhý z dvoch kostolov antiochijského nádvoria. Prvý - Kostol archanjela Gabriela - bol kostolom aj zvonicou. Postavil ho spoločník Petra Veľkého A.D. Menshikov na samom začiatku 17. storočia, preto sa nazýva aj Menshikov Tower. Ale v roku 1723 úder blesku spôsobil požiar a kostol stratil svojho anjela s vežou a horným poschodím a dlhé roky stál ako spálená ruina. Až o 50 rokov neskôr ho prestaval G.Z. Izmailov, aby sa v ňom konali slobodomurárske stretnutia. Až v roku 1863 začali v kostole opäť konať bohoslužby.
Už v roku 1806 bola neďaleko dokončená stavba kostola Theodora Stratilatesa, suseda a „mladšej sestry“ Menshikovovej veže, sú si tak podobné. Staršia „sestra“ ovplyvnila mladšiu. Kostol Theodora Stratelatesa bol tiež postavený so zvonmi, ale pôvodne sa plánovalo, že to bude teplý chrám. „Veľká sestra“ bola známa ako chladný kostol s krátkymi bohoslužbami. Pre jeho veľké rozmery bolo náročné a nákladné vykúriť celú miestnosť a chlad nedovoľoval dlho sa oddávať duchovným aktivitám. Pri kostole sa nachádza aj duchovný dom - dom pre cirkevných služobníkov, postavený v roku 1827. Je pozoruhodné, že množstvo falošných okien naznačuje, že pri výstavbe tohto domu plánovali ušetriť na jeho vykurovaní.
Saint Petersburg
Theodore Stratilates bol milovaný po celom svete a uctievaný ako patrón bojovníkov. Zachovalo sa množstvo ikon s jeho tvárou rôznych škôl a formátov, ktoré sú uložené ako na svätých miestach, tak aj v múzeách.
V Ermitáži môžete vidieť miniatúrny mozaikový obraz Theodora Stratilatesa. Ikona pochádza z prvej štvrtiny 14. storočia a bola vyrobená v Byzancii. Spočiatku sa na kladenie podlahy používali mozaiky, neskôr - steny a stropy kresťanské kostoly, bohaté domy a paláce a z kusov vzácnych minerálov začali vytvárať prenosné ikony - z fotografie je ťažké posúdiť veľkosť, najväčšia strana ikony má však iba 9 cm.
Fedorovský kláštor v Pereslavl-Zalessky
V roku 1304 sa Moskovčania a obyvatelia Tveru stretli v boji o moc. Na počesť víťazstva nariadil moskovský princ založenie kláštora Fedorov na mieste hroznej bitky. Prvou a najstaršou budovou kláštorného komplexu je Fedorovský chrám z roku 1557. Sám Ivan Hrozný daroval peniaze na stavbu pri príležitosti narodenia syna Fjodora. Z darov princeznej Natalye Alekseevny, sestry Petra Veľkého, ktorú veľmi miloval, boli postavené ďalšie dva kostoly kláštora - nemocničný kostol Kazaňská ikona Matky Božej a kostol refektára Vvedenskaja.
V roku 1667 mor zdecimoval obyvateľstvo Pereslavl-Zalessky a zanechal po sebe mnoho vdov a dievčat, ktoré sa túlali alebo sa túlili k miestnym obyvateľom. Mali by sa stať mníškami, ale kde? Kláštor pre mužov, aj keď je tam len desať mníchov. Cár Alexej Michajlovič a patriarcha Jozef sa zľutovali nad úbohými ženami – kláštor premenili na ženský kláštor, mníchov premiestnili do okolitých kláštorov a kláštoru darovali pôdu na nakŕmenie noviciek. V kláštore tiež vždy prekvitali rôzne remeslá - od tkania až po dielňu na maliarstvo ikon.
Kláštor Chelter-Koba na Kryme
Na Kryme, na západečasti mysu Ai-Todor sa nachádza aktívna kláštor Theodore Stratelates. Tatári ho nazývali Chelter-Koba, v preklade „jaskynná mreža“: drevené schody a chodby spájajúce jaskyne kláštora odôvodňovali tento názov. V prírodných jaskyniach sa dodnes nachádzajú kláštorné cely, sklady, refektárska sieň a jaskynný chrám Veľkého mučeníka Theodora Stratelatesa. V najväčšej jaskyni bol vyrazený špeciálny štvorcový otvor pre oltár. V severovýchodnej časti sa nachádzala krstiteľnica. V kláštore sa zachovalo aj deväť hrobov. Ich veľké množstvo naznačuje, že tu boli pochovaní nielen mnísi, ale aj obrancovia pevnosti Syuren, ktorá sa nachádzala na svahu susedného mysu Kule-Burun a bola postavená na obranu severnej hranice kniežatstva Theodoro.
Pevnosť chránila miestnych obyvateľov aj mníchov a v chráme Theodora Stratelatesa priamo v jaskyni sa konali bohoslužby pre veriacich žijúcich v okolí. Kláštor bol založený v 8. – 9. storočí a je stále v prevádzke, hoci v roku 1475 vpád tureckého vojska na Krym prerušil bohoslužby v kláštore na viac ako 500 rokov.
Ľudia na svätca a veľkého mučeníka nezabudli vďaka zázrakom, ktoré neustali ani po jeho smrti.
Damask
Neďaleko Damasku v meste Karasta stál chrám Theodora Stratilatesa. Mesto však dobyli saracénski lupiči. Oni robili Sväté miesto tvoj domov. Jedného dňa jeden z nich zo žartu vystrelil lukom na stenu a „zranil“ obraz Theodora do pravého ramena. Z tváre namaľovanej na stene tiekol prúd krvi. Saracéni boli prekvapení, ale tomuto znameniu nerozumeli a toto bolo posledné varovanie. Čoskoro boli všetci tí, ktorí znesvätili Božie miesto, nájdení mŕtvi. Podľa jednej verzie boli rúhači – a bolo ich asi dvadsať rodín – zabití morom, ktorý sa ostatných obyvateľov mesta nedotkol. Podľa druhej verzie legendy medzi sebou bojovali na život a na smrť.
IN Starý testament mor je jednou z desiatich egyptských rán. Existuje mnoho príbehov o niekoľkých stovkách bojovníkov vyvoleného ľudu, ktorí porazili armády mnohých tisícov pohanov - niekedy s malým úsilím a niekedy jednoducho tým, že našli vyhynutý tábor nepriateľov, ktorých sa zmocnilo šialenstvo a navzájom sa zabili. Ostávalo už len rozdeliť korisť! Bez ohľadu na to, čo sa v skutočnosti deje, jedna vec je dôležitá – svätosť Božej prítomnosti je nedotknuteľná.
Kostroma
Rodina cárov Romanovovcov má ikonu patróna - ikonu Fedorov Matka Božia. Verí sa, že ju napísal Lukáš, jeden zo štyroch evanjelistov. Názov ikony dal otec Alexandra Nevského, ktorý pri krste dostal meno Fedor na počesť Theodora Stratilatesa.
Ikona má pestrú históriu s mnohými znakmi. A jeho získanie je spojené s Theodorom Stratilatesom, patrónom sv Kostroma - mestá, kde je ikona teraz uložená. Práve Theodora videli obyvatelia Kostromy deň pred osudným lovom, keď princ a mladší brat Alexandra Nevského, Vasilij Kostromskoy Pri prenasledovaní šelmy sme našli ikonu na strome v lese. Istý bojovník, podobný obrazu Stratilatesa v Kostromskej katedrále, sa deň predtým prechádzal ulicami mesta a v rukách držal ikonu. Do toho dňa sa považovalo za vyhorené spolu s Gorodetskou kaplnkou, v ktorej bol predtým uložený.
Cudzie princezné-nevesty kniežat prijali patronymické meno Fedorovna, keď prešli na pravoslávie, tiež na počesť tejto ikony-patrónky rodiny.
S tým sa spája aj koniec Času nepokojov na konci 15. a začiatku 16. storočia a zvolenie Michaila Fedoroviča do kráľovstva, začiatok vlády rodu Romanovcov. Keď 23. marca 1613 prišli poslovia Zemského Sobora oznámiť mu voľbu, matka budúceho kráľa, mníška Marta, dlho nesúhlasila s požehnaním svojho syna k panovaniu. A to až vtedy, keď sa klaňala pred ikonou Feodorovskaja, skrz modlitba k Matke Božej, ktorá Požiadal som o múdrosť pre budúceho vládcu a milosť pre celú krajinu a súhlasil som.
Veľký mučeník Theodore Stratelates kázal životom aj mučeníctvom o svojom Veľkom Bohu a po svojej smrti neopustil svoju službu!
Theodore Stratelates je jedným z najuznávanejších svätcov v Ortodoxný svet. Ikona veľkého mučeníka sa môže stať vaším osobným amuletom, ktorý vás ochráni pred akýmikoľvek ťažkosťami v živote.
Theodore Stratilates sa počas svojho života preslávil nielen hrdinskými činmi, ale aj neotrasiteľnou vierou v Boha. Pre jeho milosrdenstvo a odvahu ho Pán osvietil poznaním kresťanstva, ktoré pomohlo svätému Teodorovi brániť seba i ľudstvo v boji s hrozným hadom, ktorý držal všetkých obyvateľov Euchaitu v strachu. Predtým posledné dni Veľký mučeník počas svojho života bránil kresťanskú vieru vo svete pohanov, čo sa neskôr stalo príčinou jeho utrpenia a bolestivej smrti.
Príbeh Theodora Stratelatesa
Veľký mučeník Theodore Stratelates sa narodil v starobylom meste Euchait. Nielen jeho odvaha a hrdinské činy oslavovali bojovníka medzi miestnymi obyvateľmi, ale aj jeho vieru v Boha, ktorú neskrýval pred ostatnými ľuďmi. Keď sa v okolí mesta objavil obrovský had, ktorý požieral všetko, čo mu prišlo do cesty a celé okolie udržal v strachu, len Theodore sa nebál ísť s monštrom do boja. Vyzbrojený mečom a modlitbou adresovanou Pánovi, sám zaútočil na hada a nemilosrdne mu sťal hlavu. Po tomto výkone bol Theodore zaslúžene vymenovaný za vojenského vodcu Heraclea, ale popri svojej službe pokračoval v kázaní kresťanskej viery.
V tomto čase sa k moci dostal cisár Licinius, ktorý neschvaľoval kázanie mladého bojovníka. Kresťanských veriacich vnímal ako hrozbu pre pohanstvo. Jedného dňa prišiel cisár do Herakley a žiadal, aby sa svätý poklonil pohanským modlám, čo sa mu dostalo dôrazne. Licinius bol touto odpoveďou nahnevaný a žiadal, aby bol Theodor vystavený hroznému mučeniu. V ten istý deň bol Teodor ukrižovaný na kríži, ale anjel, ktorý sa zjavil v noci, ho uzdravil. Nasledujúce ráno pohania videli veľkého mučeníka živého a nezraneného a usúdili, že to bol Boží zázrak. Keď sa o tom cisár dozvedel, nariadil Teodorovi sťať hlavu.
Popis obrazu Veľkého mučeníka Teodora
Staroveká ikona Theodora Stratelata bola namaľovaná v 19. storočí v ikonopiseckej dielni neďaleko Veľkého Novgorodu. Vidno na ňom udatného bojovníka, ktorý v jednej ruke drží kopiju a v druhej okrúhly vojenský štít alebo kríž, čo svedčí o umučení Theodora. V súčasnosti existuje veľa druhov ikon zobrazujúcich svätca, ale v zložení sú si navzájom podobné.
Za čo sa modlia k Theodorovi Stratilatesovi?
Zakúpením malej ikony svätého Teodora z nej môžete urobiť svoj amulet. Pomáha posilňovať vieru, chráni pred problémami a ťažkosťami a pomáha nájsť východisko z každej situácie.
Armáda si uctieva Theodora Stratilatesa ako svojho patróna a keď idú do služby, žiadajú ho o požehnanie a ochranu.
Väzni sa obracajú na veľkého mučeníka Theodora so žiadosťou o odpustenie hriechov a rýchle prepustenie.
Ak je v rodine chorý alebo posadnutý človek zlí duchovia, príbuzní sa obracajú na svätého Teodora s prosbou o uzdravenie a príhovor.
Kde sa nachádza ikona svätého Teodora?
V mnohých kostoloch našej krajiny môžete vidieť uctievaný obraz Veľkého mučeníka Theodora Stratilatesa. Jedna z najznámejších ikon dodnes zdobí severnú fasádu kaplnky Alexandra Nevského, ktorá sa nachádza na cintoríne Vagankovskoye v Moskve.
Modlitba k Theodorovi Stratilatesovi
„Ó, slávny a veľký mučeník, svätý Theodore Stratilates! Chráň nás hriešnikov, ktorí sa k tebe obraciame s prosbami v nádeji na tvoju pomoc. Oroduj za nás u Pána Boha, pros ho o odpustenie našich hriechov, nech nás chráni pred zlom a útokmi ateistov. Nech nám dá pokojný život a nech sa dozvie o našej viere v Neho, Jeho sile a moci. Oslavujeme Otca, Syna i Ducha Svätého. Amen“.
Dátum oslavy ikony
Modlitby adresované svätému Teodorovi vám pomôžu chrániť seba a svojich blízkych pred akýmikoľvek problémami. Veľkého mučeníka môžete požiadať o pomoc každý deň, ale najlepšie je to urobiť 21. február alebo 21. júna. Práve v týchto dňoch sa budú konať bohoslužby venované pamiatke Theodora Stratilatesa.
Úprimná modlitba - najlepší amulet pre všetky príležitosti. Aby ste sa ochránili pred zlom a problémami, obráťte sa na svätých o pomoc a účinná modlitba vám s tým pomôže. Prajeme vám šťastie a zdravie, a nezabudnite stlačiť tlačidlá a
21.02.2018 05:18
Ikona Hodegetria, uctievaná ako zázračná, je v Rusku známa už od staroveku. Ortodoxní kresťania si obzvlášť cenia...
Životopis
Vedecký prístup k životu
Životy svätých
V starovekej ruskej literatúre existujú tri verzie života Theodora Stratilatesa, ktoré odborníci nazývajú „krátka“, „úplná“ a „slovanská verzia“.
Tieto tri životy sú preložené z gréčtiny a predstavujú hagiografiu-martýrium.
Tieto dve verzie života sú prekladmi gréckych originálov, ktoré boli tiež dva a v spomínanej epizóde sa tiež líšili. Tieto verzie textu sa zachovali a sú uložené vo Vatikánskej apoštolskej knižnici (úplné - č. 1993, krátke - č. 1245).
Ale vo všeobecnej rukopisnej tradícii je oveľa bežnejšia plná verzia legendy, ktorá začína takto:
Tretia verzia je prekladom gréckeho textu života, ktorý bol zaradený do zbierky Damascéna Studitu "Poklady" (grécky) Θησαυρός ) 16. storočia, preložil Arseny Grék.
Tento text bol zrejme skopírovaný do zbierky A. I. Anisimova, ktorý ho nazval „slovanská verzia“. Neskôr, v roku 1715, toto dielo damascénskeho studitu kompletne preložil Feodor Gerasimov Poletaev.
V tomto diele názov života vyzerá takto: „Umučenie svätého slávneho veľkého mučeníka Theodora Stratilatesa, preložené do spoločného jazyka posledným damašským subdiakonom a studitom medzi mníchmi“ ktorý začína slovami:
Lebo v duši zbožného človeka niet sladkosti...
Kombináciu a preklad týchto verzií vykonal Dmitrij Rostovský, ktorého diela boli publikované v rokoch 1689-1705 a boli považované za najúspešnejšie.
Táto kniha nedávno vychádzala raz za desaťročie, posledná dotlač bola v roku 1998 (7. diel - február).
Ťažkosti pri štúdiu textov zo života svätca
Samotný preklad gréckych textov často viedol k zámene textov v niektorých prekladoch, čo bol problém nielen pre slovanských prekladateľov. Problémom bola blízkosť Saints Theodore – Tyrone a Stratelata- obaja boli uctievaní ako kresťanskí bojovníci, žili v rovnakom období v rovnakom čase, každý porazil svojho hada a boli patrónmi armády Byzantskej ríše.
Texty zo života spomínaných svätých sa navyše čítajú blízko seba: po prvé, neďaleko sa nachádzala slávnosť pamiatky svätých v kalendári, niektoré Menaiony sú skomponované tak, že príbehy o svätí idú za sebou. Preto sa pri čítaní životov svätých doma, v mysli čitateľa (pisára, prekladateľa) tieto príbehy prelínali a dochádza k chybám pri kopírovaní a preklade. Po druhé, počas čítania Chryzostoma sa tieto životy čítajú vedľa seba a poslucháči ich môžu vnímať ako jeden celok.
V niektorých kultúrach sa črty svätých navzájom prelínajú, vedci uvádzajú príklad gruzínskeho prekladu, v ktorom je len jeden mučeník a jeho meno je "Theodore Stratilon". Hadí zápas Theodora Stratilona je opísaný na základe života Theodora Stratelatesa a mučenie a smrť postavy sa zhodujú s gréckym textom života Theodora Tyrona. Existujú texty Chrysostoma, v ktorých sa volá Theodore Tyrone "Stratiot". Existujú aj apokryfné texty, ktoré pripisujú Tyronovi vojenskú hodnosť strategos, čo je nezrovnalosť ("Tiron" sa prekladá ako regrút).
Dochádza k ďalšiemu zmätku – podľa života Theodora Tyrona je to on, a nie Theodore Stratelates, kto zasiahne hada, ktorý stráži.
Vedecké štúdie o živote svätca zdieľajú túto chybu; akademické vydanie Dejín ruskej literatúry z roku 1941 obsahuje text:
Theodore Tyrone zachráni Euseviu pred hadom a Theodore Stratelates je záchrancom svojej matky
Eremin I. P., Skripil M. O. Hagiografická literatúra
To je chyba, keďže Tyrone zachráni aj svoju matku. Aj vo vedeckom výskume dochádza k zámene s dátumami spomienky na svätých a textami čítaní v tieto dni.
Krátke modlitbové spevy
Sviatok Theodora Stratilatesa
Zväčšujeme ťa,
Vášnivý svätý Teodor,
A vážime si tvoje úprimné utrpenie,
aj ty si trpel pre Krista.
Navyše, takmer všetky byzantské a staroruské obrazy svätých ich zobrazujú tak, že rozdiely medzi nimi sú zrejmé. Hagiografická ikona Theodora Stratilatesa, ktorá je uložená v Novgorodskom múzeu, zobrazuje oboch svätcov.
Udalosti zo života svätca
Víťazstvo nad hadom
Podľa života bol Theodore talentovaný, statočný a pekný mladý muž. Udalosti, ktoré oslávili Theodora, sa odohrali za vlády cisára Licinia. V tomto období došlo k rozsiahlemu prenasledovaniu kresťanov, ale cisár, keď videl, že väčšina z nich bola rada, že zomreli za svoju vieru, začal prenasledovať najprv vysokopostavených kresťanov. Theodore zdieľal osud štyridsiatich mučeníkov zo Sebastie a ďalších mučeníkov z cisárovho sprievodu.
Theodore sa narodil v meste Euchait (Malá Ázia) a slúžil v cisárskej armáde. Sláva jeho vojenských schopností sa rozšírila po tom, čo zabil hada, ktorý žil blízko Euchaitis. Podľa legendy žil tento had v diere na opustenom poli, ktoré sa nachádzalo severne od mesta. Raz za deň sa odtiaľ dostal a v tej chvíli sa jeho obeťou mohlo stať akékoľvek zviera alebo človek. Keď sa nasýtil, vrátil sa do svojho brlohu.
Theodore, bez toho, aby kohokoľvek informoval o svojich zámeroch, sa rozhodol zbaviť mesto tohto monštra a pochodoval proti nemu so svojimi obvyklými zbraňami. Keď prišiel na ihrisko, chcel si oddýchnuť v tráve, ale zobudila ho staršia kresťanka Eusevia. Eusebia, v ktorej dome boli pochované relikvie Theodora Tirona, ho varovala pred nebezpečenstvom. Theodore sa pomodlil, nasadol na koňa a vyzval hada do boja. Potom, čo sa Had vyšplhal z podzemného úkrytu, Theodorov kôň naňho vyskočil kopytami a jazdec ho udrel.
Obyvatelia mesta, ktorí videli telo hada, spájali tento čin s vierou Theodora a boli prekvapení silou kresťanstva. Potom bol vymenovaný za vojenského veliteľa (stratilate) v meste Heraclea, kde aktívne kázal kresťanstvo. Väčšina obyvateľov mesta sa ním obrátila na kresťanskú vieru. To bolo oznámené cisárovi Liciniusovi, ktorý za ním poslal hodnostárov, ktorí pozvali Theodora k sebe. V reakcii na to pozval Theodore cisára do Herakley a sľúbil, že usporiada veľkolepú obetu tamojším pohanským bohom.
|
Tu je časť Theodorovho posolstva cisárovi. Píše, že vzhľadom na súčasnú situáciu nemôže opustiť mesto:
| |||||||||||
Po sťaní všetci ľudia prejavili mučeníkovi veľkú česť: kresťania vzali sviece a kadidelnice, položili jeho telo na špeciálne miesto a potom 8. júna bolo s veľkým triumfom prenesené do Euchaitov a vykonali sa nespočetné zázraky. tam, na slávu Krista Boha - Jemu Otcu a Duchu Svätému, česť a uctievanie naveky. Amen.
Tropár, tón 4:
V skutočne vášnivom boji ste boli dobrým veliteľom nebeského kráľa Theodora: pretože ste múdro bojovali zbraňami viery, porazili ste démonov pluku a ako trpiteľ ste vyzerali ako víťazi. Tak isto vás veru vždy potešíme.
Kontakion, hlas 2:
S odvahou svojej duše si prijal vieru a vzal si Božie slovo ako kopiju do ruky, porazil si nepriateľa, väčšieho ako mučeníci Theodore. Neprestávajte sa s nimi modliť ku Kristovi Bohu za nás všetkých.
8. Artemis alebo Diana bola podľa viery starých Grékov bohyňou mesiaca a lovu
9. Serapis - egyptský boh duše mŕtvych, ktorý bol povolaný ako záchranca pred chorobami a smrťou. Následne prešla jeho úcta aj do Grécka a Ríma, kde sa veľmi rozšírila.
10. Apollo - grécko-rímsky boh slnka a duševného osvietenia
11. Prezývka Licinius, ktorá naznačuje jeho nízky pôvod z Trácie
12. Licinius v preklade z latinčiny znamená vejár; Teodor – z gréckeho Boží dar
13. Notár - kurzívna spisovateľka. Najprv podľa R. Chr. tak sa obyčajne volali cisárski tajomníci, ktorí akty spečatili
14. Takto s opovrhnutím nazývali kresťanov pohania, pretože považovali Krista za pochádzajúceho z Galiley, krajiny, ktorá mala zlú povesť aj medzi Židmi.
15. Slovania sa nazývajú Ugríni, pochádzajú z uhorskej zeme alebo Červonnej Rusi, dnes západnej Ukrajiny
16. Svätý Teodor bol v roku 319 sťatý mečom
