Pevnou súčasťou cirkevného kalendára je juliánsky kalendár, ktorý sa od gregoriánskeho líši o 13 dní. Tieto sviatky pripadajú každý rok na rovnaký deň toho istého mesiaca.
Pohyblivá časť cirkevného kalendára sa posúva spolu s dátumom Veľkej noci, ktorý sa z roka na rok mení. Samotný termín slávenia Veľkej noci sa určuje podľa lunárny kalendár a množstvo ďalších dogmatických faktorov (nesláviť Veľkú noc so Židmi, sláviť Veľkú noc až po jarnej rovnodennosti, sláviť Veľkú noc až po prvom jarnom splne). Všetky sviatky s premenlivými dátumami sa počítajú od Veľkej noci a spolu s ňou sa pohybujú v čase vo „svetskom“ kalendári.
Obe časti veľkonočného kalendára (pohyblivý aj pevný) teda spoločne určujú kalendár Pravoslávne sviatky.
Nižšie sú uvedené najvýznamnejšie z nich Ortodoxný kresťan podujatia – takzvané Dvanáste sviatky a Veľké prázdniny. Hoci pravoslávna cirkev oslavuje sviatky podľa „starého štýlu“, ktorý sa líši o 13 dní, dátumy v kalendári sú pre pohodlie uvedené podľa všeobecne uznávaných pravidiel. svetský kalendár nový štýl.
Pravoslávny kalendár na rok 2016:
Trvalé prázdniny:07.01 - Narodenie Krista (dvanásty)
14.01 - Obriezka Pána (veľká)
19.01 - Zjavenie Pána (dvanásty)
15.02 - Predstavenie Pána (dvanásty)
07.04 - Zvestovanie Svätá Matka Božia(dvanásty)
21.05 - Apoštol a evanjelista Ján Teológ
22.05 - Svätý Mikuláš, arcibiskup z Myry v Lýkii, divotvorca
07.07 - Narodenie Jána Krstiteľa (veľké)
12.07 - Svätý prvý. apoštolov Petra a Pavla (veľký)
19.08 - Premenenie Pána (dvanásty)
28.08 - Usnutie Preblahoslavenej Panny Márie (dvanásty)
11.09 - Sťatie hlavy Jána Krstiteľa (veľké)
21.09 - Narodenie Panny Márie (dvanásty)
27.09 - Povýšenie svätého kríža (dvanásty)
09.10 - Apoštol a evanjelista Ján Teológ
14.10 - Príhovor Preblahoslavenej Panny Márie (veľký)
04.12 - Vstup do Chrámu Preblahoslavenej Panny Márie (dvanásty)
19.12 - Svätý Mikuláš, arcibiskup z Myry v Lýkii, divotvorca
Dni špeciálna spomienka zosnulý
05.03 - Univerzálny rodičovská sobota(sobota pred týždňom posledného súdu)
26.03 - Ekumenická rodičovská sobota 2. pôstneho týždňa
02.04 - Ekumenická rodičovská sobota 3. pôstneho týždňa
09.04 - Ekumenická rodičovská sobota 4. pôstneho týždňa
10.05 - Radonica (utorok 2. veľkonočného týždňa)
09.05 - Spomienka na zosnulých vojakov
18.06 - Trojičná rodičovská sobota (sobota pred Trojicou)
11.5. - Dmitrievskaja rodičovská sobota (sobota pred 8. novembrom)
O pravoslávnych sviatkoch:
DVANÁSTY SVIATOK
V bohoslužbách Pravoslávna cirkev dvanásť veľkých sviatkov každoročného liturgického kruhu (okrem Veľkej noci). Rozdelený na Pánov, zasvätený Ježišovi Kristovi, a Bohorodičky zasvätené Preblahoslavenej Panne Márii.
Podľa času osláv, dvanásty sviatok sa delia na nehybný(neprechodné) a pohyblivý(prechodné). Prvé sa oslavujú neustále v rovnaký dátum v mesiaci, druhé pripadajú každý rok na iné dátumy v závislosti od dátumu osláv Veľká noc.
O STRAVOVANÍ NA SVIATKY:
Podľa cirkevnej charty na dovolenke Narodenie Krista A Epiphanies, stalo sa v stredu a piatok, nie je tam žiadny príspevok.
IN Vianoce A Zjavenie Pána Štedrý večer a cez sviatky Povýšenie svätého kríža A Sťatie hlavy Jána Krstiteľa Jedlo s rastlinným olejom je povolené.
Na sviatky Uvedenia Pána, Premenenia Pána, Usnutia, Narodenia a príhovoru Presvätej Bohorodičky, Vstup do chrámu Preblahoslavenej Panny Márie, Narodenie Jána Krstiteľa, apoštolov Petra a Pavla, Jána Teológa. , ku ktorému došlo v stredu a piatok, ako aj v období od hod Veľká noc predtým Trojica Ryby sú povolené v stredu a piatok.
O PÔSTOCH V ORTODOXII:
Rýchlo- forma náboženskej askézy, cvičenie ducha, duše a tela na ceste k spáse v rámci náboženských názorov; dobrovoľné sebaobmedzenie v jedle, zábave, komunikácii so svetom. Telesný pôst- obmedzenie jedla; úprimný príspevok- obmedzenie vonkajších dojmov a pôžitkov (samota, ticho, modlitbové sústredenie); duchovný pôst- zápas s „telesnými žiadosťami“, obdobie obzvlášť intenzívnej modlitby.
Najdôležitejšie je uvedomiť si to fyzický pôst bez duchovný pôst neprináša nič k spáse duše. Naopak, môže byť duchovne škodlivé, ak sa človek zdržiavajúci sa jedla naplní vedomím vlastnej nadradenosti a spravodlivosti. „Ten, kto verí, že pôst znamená iba zdržiavanie sa jedla, sa mýli. Skutočný pôst“, – učí svätý Ján Zlatoústy, „je zbavenie sa zla, skrotenie jazyka, odloženie hnevu, krotenie žiadostivostí, zastavenie ohovárania, klamstiev a krivej prísahy.“ Rýchlo- nie je cieľom, ale prostriedkom na odpútanie pozornosti od užívania si tela, koncentrácie a premýšľania o svojej duši; bez toho všetkého sa z toho stáva len diéta.
Veľký pôst, Sväté Turíce(grécky Tessarakoste; lat. Quadragesima) - obdobie liturgického roka predchádzajúceho Svätý týždeň A veľkonočné prázdniny, najdôležitejší z viacdňových pôstov. Kvôli Veľká noc môže padnúť na rôzne čísla kalendára, pôst tiež každý rok začína o rôzne dni. Zahŕňa 6 týždňov, čiže 40 dní, preto sa nazýva aj St. letničný.
Rýchlo pre pravoslávneho človeka je to tak súbor dobrých skutkov, úprimná modlitba, zdržanlivosť vo všetkom vrátane jedla. Fyzický pôst je potrebný na vykonávanie duchovného a duševného pôstu v ich kombinovanej forme príspevok je pravdivý podporujúce duchovné znovuzjednotenie tých, ktorí sa postia s Bohom. IN dni pôstu(pôstne dni) cirkevná charta zakazuje skromnú stravu – mäso a mliečne výrobky; Ryby sú povolené len v určité dni pôstu. IN dni prísneho pôstu Nie sú povolené len ryby, ale akékoľvek teplé jedlo a jedlo varené na rastlinnom oleji, iba studené jedlo bez oleja a neohrievané nápoje (niekedy nazývané suché jedenie). V Ruskej pravoslávnej cirkvi sú počas celého roka štyri viacdňové pôsty, tri jednodňové a okrem toho pôst v stredu a piatok (okrem špeciálnych týždňov).
streda a piatok inštalovaný na znamenie, že Kristus bol v stredu zradený Judášom a v piatok ukrižovaný. Svätý Atanáz Veľký povedal: „Tým, že tento muž dovolil jesť mäso v stredu a piatok, ukrižuje Pána. Počas letných a jesenných jedákov mäsa (obdobie medzi Petrovom a Uspenskym pôstom a medzi Uspenskym a Roždestvenskym pôstom) sú streda a piatok dňami prísneho pôstu. Počas zimy a jari mäsožrútov (od Vianoc do Pôstu a od Veľkej noci do Trojice) povoľuje charta ryby v stredu a piatok. Ryby sú povolené aj v stredu a v piatok, keď sú sviatky Obetovania Pána, Premenenia Pána, Narodenia Panny Márie, Vstupu Panny Márie do chrámu, Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie, sv. Na tieto dni pripadá Narodenie Jána Krstiteľa, apoštolov Petra a Pavla a apoštola Jána Teológa. Ak sviatky Narodenia Krista a Zjavenia Pána pripadnú na stredu a piatok, potom sa pôst v tieto dni ruší. V predvečer (predvečer, Štedrý deň) Narodenia Krista (zvyčajne v deň prísneho pôstu), ktorý sa stáva v sobotu alebo nedeľu, je povolené jedlo s rastlinným olejom.
Pevné týždne(v cirkevnej slovančine sa týždeň nazýva týždeň - dni od pondelka do nedele) znamená absenciu pôstu v stredu a piatok. Zriadené Cirkvou ako relax pred viacdňovým pôstom alebo ako oddych po ňom. Priebežné týždne sú nasledovné:
1. Vianočný čas - od 7. januára do 18. januára (11 dní), od Vianoc do Troch kráľov.
2. Mýtnik a farizej – dva týždne pred Veľkým pôstom.
3. Syr – týždeň pred pôstom (vajcia, ryby a mliečne výrobky sú povolené počas celého týždňa, ale bez mäsa).
4. Veľká noc (Svetlo) - týždeň po Veľkej noci.
5. Trojica – týždeň po Trojici (týždeň pred Petrovým pôstom).
Jednodňové príspevky okrem stredy a piatku (dni prísneho pôstu, žiadne ryby, ale jedlo s rastlinným olejom je povolené):
1. Zjavenie Pána (Epiphany Eve) 18. január, deň pred sviatkom Zjavenia Pána. V tento deň sa veriaci pripravujú na prijatie veľkej svätyne – Agiasma – Svätená voda Zjavenia Pána, na očistenie a zasvätenie sa ňou na blížiaci sa sviatok.
2. Sťatie hlavy Jána Krstiteľa – 11. september. V tento deň bol ustanovený pôst na pamiatku abstinujúceho života veľkého proroka Jána a jeho nezákonnej vraždy Herodesom.
3. Povýšenie svätého kríža - 27. september. Tento deň nám pripomína smutnú udalosť na Golgote, keď „za našu spásu“ trpel na kríži Spasiteľ ľudského pokolenia. A preto tento deň treba stráviť v modlitbe, pôste, ľútosti nad hriechmi, v pocite pokánia.
PRÍSPEVKY NA VIAC DŇOV:
1. Veľký pôst alebo Sväté Turíce.
Začína sedem týždňov pred sviatkom Veľkej noci a pozostáva z Turíc (štyridsať dní) a Svätý týždeň(týždeň pred Veľkou nocou). Letnice boli ustanovené na počesť štyridsaťdňového pôstu samotného Spasiteľa a Veľkého týždňa - na pamiatku posledné dni pozemský život, utrpenie, smrť a pohreb nášho Pána Ježiša Krista. Celkové pokračovanie Veľkého pôstu spolu s Veľkým týždňom je 48 dní.
Dni od narodenia Krista do pôstu (do Maslenice) sa nazývajú Vianoce alebo zimný mäsožrút. Toto obdobie obsahuje tri po sebe nasledujúce týždne – vianočný čas, publikán a farizej, Maslenica. Po Vianociach sú ryby povolené v stredu a piatok až do celého týždňa (keď môžete jesť mäso všetky dni v týždni), ktorý nasleduje po „Týždni mýtnika a farizeja“ („týždeň“ v cirkevnoslovanskom jazyku znamená „nedeľa“). V ďalšom týždni po celom týždni už nie sú povolené ryby v pondelok, stredu a piatok, ale rastlinný olej je stále povolený. Pondelok - jedlo s maslom, streda, piatok - studené jedlo bez masla. Toto ustanovenie má za cieľ postupnú prípravu na Veľký pôst. Naposledy pred pôstom je mäso povolené počas „Týždňa jedenia mäsa“ – v nedeľu pred Maslenicou.
V nasledujúcom týždni – syrovom týždni (Maslenitsa), vajcia, ryby a mliečne výrobky sú povolené celý týždeň, ale už nejedia mäso. Robia pôst na pôst (naposledy jedia rýchle občerstvenie, s výnimkou mäsa) v posledný deň Maslenitsa - Nedeľa odpustenia. Tento deň sa nazýva aj „Týždeň syra“.
Je zvykom zvlášť prísne dodržiavať prvý a Veľký týždeň Veľkého pôstu. V pondelok prvého týždňa pôstu (Čistý pondelok) je ustanovený najvyšší stupeň pôstu - úplná zdržanlivosť od jedla (zbožní laici s asketickými skúsenosťami sa zdržujú jedla aj v utorok). Počas zostávajúcich týždňov pôstu: v pondelok, stredu a piatok - studená strava bez oleja, utorok, štvrtok - teplá strava bez oleja (zelenina, obilniny, huby), v sobotu a nedeľu je povolený rastlinný olej a ak je to potrebné pre zdravie, trochu čistého hroznového vína (ale v žiadnom prípade nie vodky). Ak sa objaví spomienka na veľkého svätca (celonočným bdením alebo polyeleos službou deň predtým), potom v utorok a štvrtok - jedlo s rastlinným olejom, pondelok, streda, piatok - teplé jedlo bez oleja. O sviatkoch sa dozviete v Typikone alebo Nasledovanom žaltári. Ryba je povolená dvakrát počas celého pôstu: na Zvestovanie Panny Márie (ak sviatok nepripadol na Veľký týždeň) a na Kvetnú nedeľu, na Lazárovú sobotu (predchádzajúcu sobotu Kvetná nedeľa) je povolený rybí kaviár, V piatok Veľkého týždňa je zvykom nejesť žiadne jedlo, kým sa nevytiahne rubáš (naši predkovia na Veľký piatok jedlo vôbec nejedli).
Svetlý týždeň (týždeň po Veľkej noci) je nepretržitý – pôst je povolený vo všetky dni v týždni. Počnúc nasledujúcim týždňom po nepretržitom týždni až po Trinity (jarný mäsožrút) sú ryby povolené v stredu a piatok. Týždeň medzi Trojicou a Petrovým pôstom je nepretržitý.
2. Petrov alebo apoštolský pôst.
Pôst sa začína týždeň po sviatku Najsvätejšej Trojice a končí 12. júla, v deň slávenia pamiatky svätých apoštolov Petra a Pavla ustanovených na počesť svätých apoštolov a na pamiatku svätých apoštolov. , potom, čo na nich zostúpil Duch Svätý, rozišli sa do všetkých krajín s dobrou správou, vždy v pôste a modlitbe. Trvanie tohto pôstu sa z roka na rok líši a závisí od dňa Veľkej noci. Najkratší pôst trvá 8 dní, najdlhší - 6 týždňov. Ryby sú počas tohto pôstu povolené okrem pondelka, stredy a piatku. Pondelok - teplé jedlo bez oleja, streda a piatok - prísny pôst (studené jedlo bez oleja). V ostatné dni - ryby, obilniny, hubové jedlá s rastlinným olejom. Ak sa spomienka na veľkého svätca stane v pondelok, stredu alebo piatok - teplé jedlo s maslom. Na sviatok Narodenia Jána Krstiteľa (7. júla) je podľa charty povolená rybačka.
V období od konca Petrovho pôstu do začiatku pôstu Nanebovzatia (letný mäsožrút) sú streda a piatok dňami prísneho pôstu. Ale ak tieto dni pripadajú na sviatky veľkého svätca s celonočným bdením alebo polyeleos bohoslužbou deň predtým, potom je povolené jedlo s rastlinným olejom. Ak sa chrámové sviatky vyskytnú v stredu a piatok, potom sú povolené aj ryby.
3. Pôst Nanebovzatia (od 14. augusta do 27. augusta).
Postavený na počesť Zosnutia Preblahoslavenej Panny Márie. Samotná Matka Božia sa pripravuje na odchod večný život, neustále sa postili a modlili. My, duchovne slabí a slabí, by sme sa mali o to viac uchýliť k pôstu tak často, ako je to len možné Svätá Panna o pomoc v každej núdzi a smútku. Tento pôst trvá len dva týždne, ale jeho závažnosť je v súlade s Veľkým. Ryba je povolená len v deň Premenenia Pána (19. augusta) a ak koniec pôstu (Nanebovzatie) pripadne na stredu alebo piatok, potom je tento deň aj dňom rýb. Pondelok, streda, piatok - studené jedlo bez oleja, utorok a štvrtok - teplé jedlo bez oleja, sobota a nedeľa - jedlo s rastlinným olejom. Víno je počas všetkých dní zakázané. Ak dôjde k spomienke na veľkého svätca, potom v utorok a štvrtok - teplé jedlo s maslom, pondelok, streda, piatok - teplé jedlo bez masla.
Potravinový poriadok v stredu a piatok v období od skončenia Uspenského pôstu do začiatku Jasličkového pôstu (jesenný pôst) je rovnaký ako pri letnom mäsiarstve, t.j. v stredu a piatok je povolená rybačka len v hod. dni dvanástich a chrámových sviatkov. Jedlo s rastlinným olejom v stredu a piatok je povolené iba vtedy, ak tieto dni pripadajú na sviatky na pamiatku veľkého svätca s celonočným bdením alebo polyeleos bohoslužbou deň predtým.
4. Vianočný (Filippov) pôst (od 28. novembra do 6. januára).
Tento pôst bol ustanovený v deň Narodenia Krista, aby sme sa v tomto čase mohli očistiť pokáním, modlitbou a pôstom a s čistým srdcom stretnúť Spasiteľa, ktorý sa zjavil vo svete. Niekedy sa tento pôst nazýva Filippov, na znak toho, že sa začína po dni slávenia pamiatky apoštola Filipa (27. novembra). Predpisy týkajúce sa jedla počas tohto pôstu sa zhodujú s predpismi Petrovho pôstu až do Mikuláša (19. decembra). Ak sviatky Vstupu do Chrámu Panny Márie (4. decembra) a Mikuláša pripadnú na pondelok, stredu alebo piatok, potom je povolená rybačka. Odo dňa spomienky na Mikuláša až do predvianočného sviatku, ktorý sa začína 2. januára, je lov rýb povolený len v sobotu a nedeľu. Na predslávenie Narodenia Krista sa dodržiava pôst ako počas dní Veľkého pôstu: ryby sú zakázané počas všetkých dní, jedlo s maslom je povolené len v sobotu a nedeľu. Na Štedrý večer (Štedrý deň), 6. januára, zbožný zvyk vyžaduje nejesť jedlo až do objavenia sa prvej večernej hviezdy, po ktorej je zvykom jesť kolivo alebo sochivo – pšeničné zrná uvarené v mede alebo uvarenú ryžu s hrozienkami niektoré oblasti sochivo sa nazývajú varené suché ovocie s cukrom. Názov tohto dňa pochádza zo slova „sochivo“ - Štedrý deň. Štedrý večer je tiež pred sviatkom Zjavenia Pána. V tento deň (18. januára) je tiež zvykom nejesť až do odberu svätenej vody Agiasma - Epiphany, ktorá sa začína požehnávať práve na Štedrý deň.
Máj 2016 bude bohatý na cirkevné (pravoslávne) sviatky. Možno je tu druhý mesiac po januári, na ktorý sa dospelí aj deti s takou netrpezlivosťou tešia. Koniec koncov, hlavnou udalosťou v máji 2016 je nástup svetla Veľká noc, a teda dokončenie. Práve 1. máj, prvý deň posledného jarného mesiaca, príde tento nádherný a dlho očakávaný sviatok.
cirkevné pravoslávne sviatky v máji 2016
Od 2. mája do 8. mája podľa cirkevného kalendára nasleduje Svetlý veľkonočný týždeň, inak nazývaný nepretržitý týždeň. Treba poznamenať, že počas tohto týždňa sa nevykonávajú svadobné obrady.
8. máj (nedeľa) je dňom spomienky na apoštola a evanjelistu Marka. Inak ho na znak spojenia s Rímom nazývali Ján-Mark. Symbolom tohto dňa je okrídlený lev. Apoštol Marek zasvätil celý svoj život službe kresťanstvu, no zomrel rukou pohanov.
22. mája – všetky Ortodoxný svet oslávi sviatok letného Mikuláša(Nikola Veshny). V tento deň sa uskutočnilo prenesenie relikvií svätého Mikuláša Divotvorcu. V tento deň sa treba modliť k veľkému svätcovi so žiadosťami o ochranu úrody, dobytka a domácnosti pred nepriazňou osudu. Tento deň je jedným z najviac šťastné prázdniny jarno-letný cyklus (pozri).
Všetky ostatné cirkevné sviatky, ktoré sa budú tento mesiac sláviť, nájdete v kalendári pravoslávnych sviatkov a pôstu, ktorý je vyhotovený vo forme tabuľky.
Kalendár pravoslávnych sviatkov a pôstov na máj 2016
Pravoslávny pôst v máji 2016
Okrem sviatkov sa očakáva aj máj jednodňové cirkevné pôsty v stredu a piatok. Dejú sa nielen v máji, ale posledný týždeň počas celého roka. Stredajší pôst sa dodržiava kvôli Judášovej zrade Spasiteľa a piatkový pôst sa zachováva na počesť smrteľných múk na kríži, ktoré musel zažiť Ježiš Kristus. Počas týchto dní by ste sa mali zdržať konzumácie mäsa a mlieka. Avšak každému, kto sa venuje ťažkej fyzickej práci, je dovolené uvoľniť pôst, aby po náročnom dni zostala sila na pokánie a modlitbu. Tiež chorí ľudia a deti môžu menej prísne dodržiavať pravoslávne pôsty.
Ak zhrnieme výsledky mája 2016, môžeme povedať, že jednodňových cirkevných pôstov bude niekoľko (11., 13., 18., 20., 25. a 27. mája). Viacdňové pôsty nebudú.
Pozri tiež: výber mena pre dieťa podľa kalendára.
Ponúkame pre Vás cirkevný kalendár pravoslávnych sviatkov v máji 2016, presný a správny dátum (počet) všetkých náboženské sviatky. Aké cirkevné sviatky sa oslavujú v máji, kedy je pravoslávna Veľká noc, presný dátum sviatku, kedy je Deň rodičov spomienky na mŕtveho Radonitsa.
1. mája
Veľká noc. Veľká noc - veľké svetlo kresťanský sviatok, zriadený na počesť vzkriesenia Ježiša Krista. „Sviatok sviatkov a triumf slávností,“ tak to nazývajú pravoslávni. Veľká noc je považovaná za najdôležitejšiu udalosť cirkevného roka, ktorej predchádza pôst, ktorý sa začína 14. marca a trvá 40 dní do zmŕtvychvstania Krista. Na Veľkú noc je zvykom prežehnať sa a pohostiť sa veľkonočnými koláčikmi a načerveno maľovanými vajíčkami, ktoré symbolizujú Kristovu krv.
Ikona Maximovskaja Matka Božia
2. mája
Pamätný deň svätej blahoslavenej staršej Matrony z Moskvy
Pamätný deň Ctihodný John Stará jaskyňa v cirkevnom kalendári
2. – 9. máj – Svetlý týždeň – týždeň po Veľkej noci. Šťastná nedeľa Pôst predchádza pôst, po ktorom sa začína Svetlý týždeň. Trvá sedem dní, počnúc Veľkou nocou a končiac týždňom svätého Tomáša. V tomto čase sú už pôsty v piatok a stredu zrušené. A večer a ranné modlitby nahrádza spev Veľkonočných hodín. Počas siedmich dní je zvykom zvoniť každý deň a zvyčajne sa konajú slávnostné krížové výpravy. Všetky dni v týždni sa nazývajú svetlé a očakáva sa, že bohoslužby sa budú konať podľa veľkonočného obradu.
6. mája
Ikona Matky Božej „Životodarný zdroj“. V 5. storočí sa neďaleko Konštantínopolu nachádzal háj zasvätený podľa legendy Najsvätejšej Bohorodici. V tomto lesíku bol prameň, dlho ospevovaný zázrakmi, no postupne zarastený kríkmi a blatom. V roku 450 bojovník Leo Marcellus, budúci cisár, ktorý sa na tomto mieste stretol so strateným slepcom, mu pomohol dostať sa na cestu a usadiť sa v tieni. Pri hľadaní vody pre vyčerpaného cestovateľa začul hlas Matky Božej, ktorá mu prikázala nájsť zarastený prameň a slepcovi pomazať oči blatom. Keď Leo splnil príkaz, slepec okamžite videl. Bohorodička tiež predpovedala Levovi, že sa stane cisárom a o sedem rokov neskôr sa táto predpoveď naplnila.
Pamätný deň veľkého mučeníka Juraja Víťazného
8. máj
2. veľkonočný týždeň, Antipascha alebo Apoštol Tomáš.
cirkevné sviatky Pamätný deň apoštola a evanjelistu Marka
9. mája
Pamätný deň svätého Štefana, biskupa. Velikopermsky
Spomienka na zosnulých bojovníkov
10. mája
Radonitsa, Deň rodičov Aby ste pochopili, aký dátum je Deň rodičov, musíte poznať dátum Veľkej noci. Na zosnulých sa spomína 9. deň po ňom. Druhé označenie deň rodičov- Radonica. Názov je odvodený od Radunitsa. Tak zavolali jedného z pohanských bohov. Zachoval duše tých, ktorí odišli do iného sveta. Aby Slovania zabezpečili pokoj svojim predkom, vyprosili ducha obetnými darmi. Radunitsa sa zmenila na Radonitsa, aby sa v názve sviatku dali prečítať slová „rod“ a „radosť“. Mimochodom, historicky Rusi nazývali rodinu nielen pokrvnými príbuznými, ale všetkými predkami vo všeobecnosti. Preto nie je v rozpore s tradíciou nosiť veľkonočné darčeky na hroby cudzích ľudí.
Pamätný deň apoštola a hieromučeníka Simeona, biskupa. Jeruzalem, príbuzný Pána
11. mája
Pamätný deň svätého Cyrila, turovského biskupa
12. mája
Pamätný deň ctihodného Memnona Divotvorcu. Mních Memnon Divotvorca od mladosti pracoval v egyptskej púšti. Tvrdou prácou pôstu dosiahol víťazstvo ducha nad telom. Keď sa stal opátom jedného z egyptských kláštorov, múdro a opatrne viedol bratov. Mních, ktorý im pomáhal modlitbou a radami, nezastavil svoje skutky v boji proti pokušeniam. Neustálou modlitbou a prácou dostal dar jasnovidectva: vďaka jeho modlitbe sa na púšti otvoril prameň vody, kobylky, ktoré ničili úrodu, uhynuli; Tí, ktorí stroskotali a volali ho o pomoc, boli zachránení. Po smrti svätca už len vzývanie jeho mena odohnalo kobylky a zničilo akékoľvek machinácie duchov zla.
14. mája
Ikony Matky Božej " Nečakaná radosť“—ikona Matky Božej uctievaná ako zázračná v Ruskej pravoslávnej cirkvi. Ikonografia obrazu vznikla pod vplyvom príbehu o zázračnom videní hriešnika, ktorý opísal Demetrius z Rostova vo svojom diele „Zavlažované rúno “ (1683) Príbeh zaznamenaný svätcom hovorí, že istý človek mal každý deň vo zvyku modliť sa pred ikonou Matky Božej a potom ísť k zlému skutku, ktorý plánoval. pri modlitbe „vidí pohybujúci sa obraz a živú Božiu Matku so svojím Synom hľadí na rany Dieťaťa na svojich rukách a nohách a na jeho boku a prúdi z nich krv, ako na kríži." Muž sa v strachu spýtal Panny Márie na rany a rany Božieho Dieťaťa a dostal odpoveď, že hriešnici znova a znova ukrižujú Ježiša Krista a smútia ju zo svojich skutkov. Hriešnica sa vytrvalo pýtala Matky Božia Matka súhlasila so svojím synom, ale Ježiš dvakrát odmietol jej modlitbu za odpustenie hriešnikovi.
Svätý Atanáz Veľký, arcibiskup. Alexandria
Prenos relikvií bldgv. knn. Boris a Gleb podľa cirkevného kalendára
Putivl Ikona Matky Božej
17. mája
Stará ruská ikona Matky Božej. Stará ruská ikona Matky Božej - uctievaná v Pravoslávna cirkev ikona Matky Božej. Medzi veriacimi je ikona uctievaná ako zázračná, jej oslavy sa konajú 4. mája (17), v deň prinesenia kópie ikony do Starej Rusi. Najväčšia prenosná ikona na svete (278 cm výška, 202 cm šírka).
18. mája
Ikona Matky Božej „Nevyčerpateľný kalich“
19. mája
Deň spomienky na spravodlivého Jóba Trpezlivého je dňom spomienky na dvoch svätých: spravodlivého Jóba a pašijového cára Mikuláša II., narodeného v tento deň. Osudy svätých majú veľa podobností. Trpezlivá práca, ktorý pokorne znášal najťažšie skúšky, bol odmenený Božím požehnaním. Kráľovský mučeník Nicholas II a jeho rodina boli tiež odsúdení na hrozné skúšky, ale nedostali žiadnu odmenu na zemi a prijali mučeníctvo s nádejou na večný život.
20. mája
Spomienka na zjavenie sa Pánovho kríža v Jeruzaleme na nebi
Zhirovichi ikona pravoslávneho sviatku Matky Božej
21. mája
Apoštol a evanjelista Ján Teológ. Svätý apoštol a evanjelista Ján Teológ zaujíma osobitné miesto medzi vyvolenými učeníkmi Krista Spasiteľa. Apoštol Ján je v ikonografii často zobrazovaný ako tichý, majestátny a duchaplný starec s črtami panenskej nežnosti, s pečaťou úplný pokoj v duši na čelo a s hlbokým pohľadom kontemplátora nevýslovných zjavení. Iné Hlavná prednosť Duchovný zjav apoštola sa odhaľuje prostredníctvom jeho učenia o láske, za čo predovšetkým dostal titul apoštol lásky.
Prenesenie relikvií svätého a Divotvorcu Mikuláša z Myry v Lykii do Baru
24. mája
Rovnocenní s apoštolmi Metodom a Cyrilom, slovinskí učitelia – bratia z mesta Thessaloniki (Thessaloniki), tvorcovia staroslovienskej abecedy a jazyka, kresťanskí kazatelia. Kanonizovaní a uctievaní ako svätí na Východe aj na Západe. V slovanskej pravoslávnej cirkvi sú „slovinskí učitelia“ uctievaní ako svätí, rovnakí ako apoštoli. Prijaté poradie uvádzania: vo vedeckých a populárno-vedeckých textoch - najskôr Cyril, potom Metod; v cirkevnom a liturgickom zvyku – v opačnom poradí (pravdepodobne preto, že Metod mal vyššiu hodnosť ako jeho mladší brat).
28. mája
Pamätný deň svätého Pachomia Veľkého. Zakladateľ mníšskej komunity svätý Pachomius Veľký sa narodil v 3. storočí v Thebaide v Hornom Egypte. Pachomius bol pokrstený a odišiel do egyptskej púšte, kde začal viesť drsný asketický život. Keď raz počul hlas, ktorý mu prikázal postaviť kláštor, mních založil kláštor v púšti. Čoskoro sa mu zjavil anjel Boží v podobe mnícha a odovzdal mu pravidlá mníšskeho života. Pachomius učil mníchov svojho kláštora, aby svoju nádej vkladali iba do pomoci a milosrdenstva Boha.
Prenesenie relikvií sv. Efraima z Perekomu, novgorodského zázračného tvorcu, pravoslávne sviatky
Ctihodný Teodor Posvätený
30. mája
Pamätný deň ctihodného Euphrosyne, vo svete Evdokia, viedol. kniha Moskovské cirkevné sviatky
31. mája
Deň pamiatky siedmich svätých otcov ekumenické rady. Sedem ekumenických koncilov je formovaním Cirkvi, jej dogmami a definovaním základov kresťanskej náuky. Preto je veľmi dôležité, aby v tých najtajnejších, dogmatických, legislatívnych otázkach Cirkev nikdy nebrala názor jednej osoby ako najvyššej autority. Bolo stanovené a dodnes to tak zostáva, že autorita v Cirkvi sa považuje za koncilový dôvod Cirkvi.
