Московска област е богата на свети места. Историята на много от тях датира от векове, а понякога само от древни хроники или от "говорещи" топографски имена може да се научи, че някога тук е имало храм или монашеска обител. В повечето случаи няма и следа от бившия църковен блясък, но има кътчета на Московска област, където се помнят и съхраняват духовните традиции на техните предци. Едно от тях е село Стромин, разположено на 65 километра североизточно от Москва, почти на границата с Владимирска област. В предишните векове тя е била толкова голяма и значима, че е дала името си на столичната улица Строминка, която е била началната част от пътя, свързващ столицата с древния Суздал.
Това място е осветено в името на игумена на руската земя Свети СергийРадонеж. Според Никоновската хроника „през лятото на 6887 (1378 г.) по заповед на княз Дмитрий Йоанович монахът игумен Сергий създал манастир на река Дубенка в Стромин и издигнал в него църквата „Успение на Пресвета Богородица“. Богородица”. Традицията казва това Велик князискаше да събере братя от цялата руска земя в този манастир, за да се помолят за спасението на Отечеството от чуждо иго в навечерието на решителната битка с монголските нашественици, която се проведе на Куликовското поле.
Протойерей Александър Пархоменко разказва за миналото и настоящето на Успенската енория в село Стромин.
– Отец Александър, моля, разкажете ни за историята на храма.
Искам веднага да отбележа, че има малко информация за нашия храм. Поради скръбните обстоятелства на преследването на Църквата през 20 век много църкви загубиха своите архиви, включително и нашата. През годините на атеизма бяха изгорени и изгубени не само много икони, но и документи.
След честването на 1000-годишнината от кръщението на Русия, когато в страната започна възраждане църковен животе открита и църквата "Успение Богородично" - една от първите в района на Москва. Разбира се, това събитие донесе голяма радост на хората. От незапомнени времена тук идваха и идваха да се поклонят жители на близките села, чиито предци с общи усилия построиха тази църква. Според някои сведения храмът е бил затворен два пъти: първо през 30-те години на миналия век, след това при Хрушчов. През цялото това време хората изпитваха голяма духовна нужда, не можеха да дойдат да се помолят, да се венчаят или да кръстят децата си. Нашите селяни бяха много притеснени. В продължение на почти 30 години, докато сградата на църквата беше заключена, бивши енориаши идваха при него, опитваха се да спасят храма, така че никой да не проникне в него, да го оскверни Свято място. Хората пазели кандила и икони, които можели да изнесат и скрият по време на опустошенията. За съжаление оттук два автобуса с икони и утвар бяха изнесени от комсомолските доброволци. Част е отнесена незнайно къде - може би унищожена. Част от тях бяха запазени в местния исторически музей на Ногинск и, слава Богу, по-късно ни бяха върнати.
За съжаление разполагам само с информацията, която ми беше казана, тъй като самият аз съм още млад и служа тук от малко повече от десет години. Преди мен тук е служил друг свещеник - отец Андрей; той вече беше на 80 години, когато бях назначен тук. Той, разбира се, би могъл да разкаже нещо, защото е основал селото и енорията още през 40-те години на 20 век, но сега вече е покойник.
главна светиняЦърквата "Успение Богородично" в село Стромин е кипърската икона на Божията майка. Как е попаднала тук?
- Според легендата кипърската икона е пренесена в манастира "Успение Богородично" от св. Сергий Радонежски като благословия на първия игумен - Леонтий, който поради болест не управлява дълго манастира. Следващият игумен беше ученик на св. Сергий - монахът Сава Стромински, чиито мощи сега се намират в нашата църква. Манастирът е бил слабо населен и с течение на времето манастирът запада; освен това през XVI-XVII век тук е имало силен пожар. В трудния за църквата период на Екатерининските реформи манастирът е премахнат. Цялата манастирска църковна утвар е пренесена в единствената останала дървена църква „Свети Никола“, превърната в енорийска. Там, заедно с други предмети от украса и утвар, е пренесена кипърската икона.С течение на времето църквата „Свети Никола“ запустяла и била съборена, а на нейно място построили тази каменна в чест на Успение Богородично – в памет на манастира „Успение Богородично“ – с два странични кораба. Единият параклис е осветен в името на Свети Никола, тъй като църквата "Св. Николай" е била преди това, а другият - в името на Свети Сергий Радонежки, защото той е бил тук и сам е посочил мястото на бъдещия манастир.
Строминската кипърска икона на Божията майка стана известна с факта, че чрез молитви пред нея бяха изцелени хора, страдащи от различни заболявания. Началото на почитането на този образ е положено през 1841 г., когато родом от Стромин, девойката Мавра - между другото, в някои описания тя погрешно се нарича Марта - на осемнадесет години, страдаща от отпускане, почти изгубила всяка надежда за изцеление, възстановен след молебен, извършен пред Кипърската икона. Това събитие се случи сравнително наскоро и в Стромин все още помнят мястото, където се намираше къщата на Мавра, а нейните потомци все още живеят тук. Друг много известен инцидент се случи със селянин от село във Воскресенски район на Московска губерния, Алексей Порфириев. Той също страдаше от немощ и слабост на ръцете и краката. Когато го доведоха в Строминската църква и отслужиха водосветен молебен на Богородица пред Кипърската икона, той получи изцеление, отначало започна да движи ръцете и краката си, а след това започна да ходи. Свидетелствани са много чудеса; сега водим запис на тези, които се случват в наши дни.
Тържеството в чест на Кипърската икона на Божията майка се провежда два пъти в годината - в първата седмица на Великия пост и през лятото - на 9/22 юли. Обикновено при нас идват много поклонници - не само от нашия Ногинск, по-точно от Богородска област, но и от други места в Московска област. Неведнъж съм чувал от поклонници, че когато се молят пред иконата, усещат някаква топлина в сърцето. Това е разбираемо, защото нашият храм е молитвен и всеки усеща присъствието на Богородица, която невидимо стои тук, защото не ние пазим Нейния образ, а Тя самата пази него и нас. Хората си тръгват след службата вдъхновени и радостни, със сълзи на радост на очи, защото усещат, че тук получават духовна подкрепа.
На около километър от нашия храм има аязмо - малко встрани от мястото, където е бил манастирът. Според легендата там е бил св. Сергий Радонежки и изворът е кръстен на него, но има и второ име - на името на великомъченица Параскева Пятница. Може би появата на източника е свързана с някакво чудо - за съжаление, не знам със сигурност за това и не е описано никъде.
По традиция нашите енориаши отиват там за празника Богоявление и го преливат с вода. В деня на паметта на св. Сергий там също служим молебен, пеем величие, измиваме се, поливаме се и пием от лековитата вода на източника, всички - възрастни и деца, дори бебета. Източникът е малък: ако изтеглите десет кофи вода подред, кладенецът ще се изпразни и трябва да изчакате, докато се напълни отново, но можете просто да пиете или да го вземете в бутилка със себе си - много вкусна и здравословна вода .
Сега до аязмото са построени дачи. Много е тъжно, че когато отидем там, понякога намираме бутилки, фасове, мръсотия и на брега, и във водата. Ние с енориашите идваме и почистваме извора няколко пъти в годината, но все още е далеч от храма, не можете да следите всичко.
Веднъж, когато отслужвах там молебен за Богоявление, на извора се събраха куп светски хора. Тъжно беше да гледам как на празник, в присъствието на свещеник, по време на молитва, един от тях се кара с нецензурни думи, някой пуши, музика свири в колата, някой пие алкохол. Тоест хората дойдоха просто да разгледат, без благоговение пред светинята.
Духовното дивачество на нашите съвременници е наследство от богоборческото време. Как, въпреки тези трагични времена, светинята на Строминската църква беше запазена?
Нашите енориаши по чудо спасиха Кипърската икона на Божията майка. Когато храмът беше опустошен, наоколо имаше кордон; пристига полиция, комсомолски активисти, които започват да събират и изнасят цялото църковно имущество. Местните жители през сълзи започнаха да се молят да им оставят поне нещо. Тъй като комсомолците не разбираха от икони, те казаха: вземете една - каквато искате. Майките ни взеха кипърската икона. Един от тях - слугата на Бога Дарий - я занесъл в дома й. Чудото беше още в това, че макар иконата да е доста тежка - двама мъже обикновено я носят на шествия, само тази жена успя да я изнесе. Може би Божията майка й е помогнала. Дария живееше на друга улица и, страхувайки се да не я спрат, носеше светинята не пред всички, а направо през градините. Всичко беше точно в навечерието на празника в чест на кипърската икона. Нещо повече, тогава дойде Дария и взе втората икона. Тя се обърна към един член на Комсомола в кордона с увещания: те казват: „Ще изнесете толкова много икони; една - кипърска - подарихте ни, утре е празника, но може ли да вземем още една икона? (И посочи Казанская.) Днес е празник на тази икона. Комсомолецът казва: "Вземете го и ни оставете на мира!"
Тя взе и Казанската икона, така че спаси две светини.
Чудотворната Кипърска икона на Божията Майка се пазеше почти 30 години от местната жителка Анна Юткина. При повторното отваряне на храма кипърската икона отново се върнала на полагащото й се място. Малки икони, които сега висят в трапезарията, са дарени от местни жители. От музея бяха върнати големи храмови икони. И някои изображения са ни написани по-късно в Лаврата.
- Друга светиня на храма са мощите на св. Сава. Каква е тяхната история?
 |
Ние също го прославяме особено два пъти в годината. В деня на упокоението на светеца се празнува празник, а след пренасянето на мощите му в църквата през 1996 г. Владика Ювеналий дава благословението си да празнуват откриването на мощите на светеца на 4 септември.
По традиция тези дни след празничния молебен и литургия, ако няма неблагоприятни условия – дъжд например – правим литийно шествие. Носим из храма иконата на монаха с частица от светите му мощи, поръсваме хората със светена вода от четирите страни и пеем Величество.
На празниците в чест на Кипърската икона и в дните на паметта на монах Сава, Стромин винаги идва голям бройпоклонници. След шествието, връщайки се в храма, поставяме Кипърската икона на стойка - специално я направихме - пеем величанието на Богородица, тропара, а след това духовенството и миряните минават под иконата. Това е стара традиция, която всички обичат.
Тел.: 8-916-156-85-32
Имейл адрес: [имейл защитен]
Интернет адрес: www.hramuspenija.prihod.ru
Какви светилища има на мястото на поклонение: Чудотворната икона на Кипърската Божия Майка, мощите на Св. Сава Стромински
Когато пред тях се отслужват молебени или акатисти, служби: Молебени се извършват на престолни празници, акатист към Богородица събота в 11.00 часа, акатист към Св. Сава Стромински събота 18.00ч
Режимът на посещение на обекта и условията на поклонничеството: съгласувани с ректор
График на богослуженията: празници и неделя
Възможност за участие в богослужение за група със свещеник: да
Възможност и условия за извършване на молебен за група със свещеник: да
Наличие на служба за приемане на поклонници: да
Телефон на поклонническата служба: Ректорът о. Александър - 8-916-156-85-32, монах Агафангел - тел. 8-915-264-72-08 Куликова Светлана Викторовна — тел. 8-919-771-93-01
Предлагат се обиколки с екскурзовод: да, има гид на мястото, без дарения
Възможност за приемане и настаняване на поклонници: няма
Наличие на хотели в близост: не
Наличие на комфортни условия за живот: не
Възможност за хранене на поклонниците: няма
Удобства за поклонници (паркинг за автобуси, автомобили и др.): паркинг за автобуси, автомобили
Достъпност на съоръжението за ползватели на инвалидни колички: няма
Възможност за благотворителна работа (за деца и възрастни): няма
Социални дейности в обекта: раздаване на сухи дажби на бедните
Кратка историческа справка.
През 1823 г. на мястото на порутената дървена църква "Свети Никола" в село Стромин започва изграждането на каменна. През 1827 г. църквата е осветена в чест на Успение Богородично.
През 30-те години на ХХ век храмът е затворен. През 40-те години на 20 век богослуженията са възобновени, но през 1961 г. църквата отново е затворена за почти 30 години.
През 1988 г. църквата "Успение Богородично" е върната на вярващите. На 30 май, деня на Свети Дух, Можайският епископ Григорий освети храма и благослови началото на богослуженията.
Упътвания:
С обществен транспорт:
От Москва: м. Щелковская, автобус Москва-Черноголовка 320, Москва-Дуброво 360.
От Ногинск: Автобусни линии 24, 25.
Точен адрес, местоположение на обекта: Московска област, район Ногински, с. Стромин, ул. Голяма Строминка
Координати на навигатора: 56.042318°N 38.480032°E
През 1380 г., тръгвайки на поход срещу Мамай, великият херцог Димитрий Йоанович пристига в Троицкия манастир в деня, когато празникът продължава. Успение на Пресвета Богородица. Той дойде при преп Сергий Радонежкиза благословение преди битката и дал обет, че при успешен изход на битката ще създаде манастир на името на Успение Богородично.
Манастирът, намиращ се в опустошен район, е възстановен много трудно.
През 1616 г. тя е назначена в Троице-Сергиевия манастир и положението й, благодарение на грижите на монаха Дионисий, архимандрит на Сергий, значително се подобрява. Но през 1682 г., наред с други, тя е назначена да поддържа Славяно-гръко-латинската академия и манастирът постепенно запада. Когато щатите са създадени през 1764 г. с указ на императрицата Екатерина IIтя беше премахната. След това сградите са разрушени и храмът е превърнат в енория, но още през 1783 г., поради порутване, е разглобен, построен е дървен, който стои до 1827 г.
През 1870 г. на мястото на антич дървен параклиснад ковчега на монаха Сава, по проект на архитект Яковлев, е построен каменен, който е оцелял и до днес.
През 19 век с. Стромин стана един от най-населените и богати в целия Богородски окръг.
През 1827 г. енориашите построяват сегашната каменна църква "Успение Богородично" със странични параклиси на Св. Сергий Радонежски и Свети Николай.
През 1877 г. църквата е разширена по проект на архитект Лев Николаевич Лвов.
В църквата "Успение Богородично" се намира чудотворният Кипър иконаМайчице.
Тази икона става известна през 1841 г. Болната дъщеря на селянин с. Стромин, на име Марта, започна да се появява насън кипърската икона на Божията майка, стояща на верандата над входа на енорийската църква.
На 16 февруари (по стар стил) след молебен момичето се почувствало много по-добре и скоро напълно оздравяло. Когато жителите на селото и околностите научили за чудодейното изцеление на девойка Марта, чрез молитви пред Кипърската икона на Божията Майка, те започнали масово да идват в църквата, за да отслужат молебен пред иконата. Благодатна сила извираше от иконата и изцеляваше онези, които с вяра, смирение и надежда принасяха своите молитви към нея. В доклада си до Московския митрополит Филарет местният благочинник предоставя следната информация за кипърската Строминска икона на Божията Майка:
„Богородица е изобразена в корона, седнала на трон, отгоре и отстрани са ангели, отдолу са коленичили свещеномъченик Антипа и мъченица Фотиния. Според църковния инвентар тя е вписана през 1783 г. в премахната дървена църква "Св. Никола", зад левия клирос, а през 1823 г. на планинско място в страничния параклис Сергиевски. През 1829 г. кипърската икона е поставена на верандата на новопостроената каменна църква.
След като се случиха чудесата, иконата беше поставена в Николския параклис зад левия хор, украсена с богата сребърна позлата риза. В църквата с Stromyn тази икона се чества ежегодно на 16 февруари - денят, когато девойката Марта получи изцеление.
Църквата е затворена през 1960 г.
Предстоятелят на храма не пожелал да даде ключовете, вратата била разбита, иконите изнесени.
През 1989 г. храмът в занемарено състояние е предаден на общността на вярващите и реставриран. Те живеят в него чудотворна иконаБогородица и реликвиСвети Сава, придобит на 4 септември 1996 г
В селата Черново и Дъброво са запазени крайпътни параклиси под формата на каменни стълбове с ниши за икони, построени в края на 19 век.
Параклисът в Черново е реставриран през 1990г.
В селото, още в съветско време, имаше обичай: мъртвите, преди да бъдат пренесени на гробището, бяха пренесени около параклиса.
