Sestup Svatého ohně je zázrak, který se děje každý rok v předvečer Pravoslavné Velikonoce v jeruzalémském kostele Božího hrobu. V roce 2017 bude celý křesťanský svět slavit Svaté zmrtvýchvstání Krista ve stejný den – 16. dubna.
Na Bílou sobotu proudí do chrámu Božího hrobu desítky tisíc poutníků z celého světa, aby se umyli v jeho požehnaném světle a přijali Boží požehnání.
Svatý oheň byl do Gruzie přivezen z Jeruzaléma Největší zázrak očekávají s napětím nejen pravoslavní křesťané, ale také zástupci různých denominací.
Po mnoho set let se lidé snažili pochopit, odkud pochází Svatý oheň. Věřící jsou si jisti, že jde o skutečný zázrak – Boží dar lidem. Vědci s tímto tvrzením nesouhlasí a snaží se najít vysvětlení tohoto jevu z vědeckého hlediska.
Svatý oheň
Podle mnoha svědectví, starověkých i moderních, lze v kostele Božího hrobu pozorovat vzhled Svatého světla po celý rok, ale nejznámější a nejpůsobivější je zázračný sestup Svatého ohně na Velkou sobotu předvečer světlé vzkříšení Kristus.
Téměř po celou dobu existence křesťanství tento zázračný jev každoročně pozorují jak pravoslavní křesťané, tak představitelé jiných křesťanských denominací (katolíci, Arméni, Koptové a další), ale i zástupci jiných nekřesťanských náboženství.
Rozdávání Svatého ohně při velikonoční bohoslužbě Zázrak sestupu Svatého ohně na Boží hrob je znám již od starověku, sestupující oheň má jedinečnou vlastnost - nehoří první minuty.
Prvním svědkem sestupu ohně byl apoštol Petr - když se dozvěděl o vzkříšení Spasitele, spěchal k hrobu a spatřil úžasné světlo tam, kde předtím leželo tělo. Po dva tisíce let toto světlo sestupuje každý rok na Boží hrob se Svatým ohněm.
Kostel Božího hrobu nechal postavit císař Konstantin a jeho matka královna Helena ve 4. století. A nejstarší písemné zmínky o sestupu Svatého ohně v předvečer Kristova zmrtvýchvstání pocházejí ze 4. století.
Chrám se svou obrovskou střechou pokrývá Golgotu a jeskyni, v níž byl položen Pán z kříže, a zahradu, kde se Marie Magdalena jako první z lidí setkala s Jeho vzkříšeným.
Konvergence
Přibližně v poledne a průvod v čele s patriarchou. Průvod vchází do kostela Vzkříšení, jde ke kapli nad Božím hrobem a poté, co jej třikrát obejde, se zastaví před jeho branami.
Všechna světla v chrámu jsou zhasnutá. Desetitisíce lidí: Arabové, Řekové, Rusové, Rumuni, Židé, Němci, Angličané – poutníci z celého světa – v napjatém tichu sledují patriarchu.
Patriarcha se svlékne, policie pečlivě prohledá jeho i samotný Boží hrob a hledá alespoň něco, co by mohlo rozdělat oheň (za turecké nadvlády nad Jeruzalémem to dělali turečtí četníci), a v jednom dlouhém splývavém chitónu primas církve vstoupí.
Na kolenou před hrobem se modlí k Bohu za seslání Svatého ohně. Někdy jeho modlitba trvá dlouho, ale je zajímavá vlastnost- Svatý oheň sestupuje pouze prostřednictvím modliteb pravoslavného patriarchy.
A najednou se na mramorové desce rakve objeví jakási ohnivá rosa v podobě namodralých kuliček. Jeho Svatost se jich dotkne vatou a ta se zapálí. Tímto chladným ohněm patriarcha zapálí lampu a svíčky, které pak vynese do chrámu a předá arménskému patriarchovi a poté lidem. Ve stejném okamžiku se pod kupolí chrámu ve vzduchu rozblikají desítky a stovky namodralých světel.
Je těžké si představit, jaký jásot se zmocňuje mnohatisícového davu. Lidé křičí, zpívají, oheň se přenáší z jednoho svazku svíček na druhý a za minutu hoří celý chrám.
Zázrak nebo trik
Tento úžasný fenomén měl v různých dobách mnoho kritiků, kteří se snažili odhalit a dokázat umělý původ ohně. Katolická církev byla také mezi těmi, kteří nesouhlasili. Zejména papež Řehoř IX v roce 1238 nesouhlasně hovořil o zázračné povaze Svatého ohně.
Někteří Arabové, kteří nechápali skutečný původ Svatého ohně, se snažili dokázat, že Oheň se údajně získává pomocí jakýchkoli prostředků, látek a zařízení, ale nemají žádné přímé důkazy. Přitom nebyli ani svědky tohoto zázraku.
Moderní výzkumníci se také pokusili studovat povahu tohoto jevu. Podle jejich názoru je možné vyrobit oheň uměle. Možné je i samovolné spalování chemických směsí a látek.
Křesťanští ortodoxní věřící zapalují svíčky od Svatého ohně v kostele Božího hrobu ve Starém městě Jeruzaléma Ale žádná z nich se nepodobá vzhledu Svatého ohně, zejména svou úžasnou vlastností - nehoří v prvních minutách jeho vzhled.
Teologové, zástupci různých vyznání, včetně pravoslavné církve, opakovaně prohlásili, že zapálení svíček a lamp v chrámu z údajně „posvátného ohně“ je falzifikát.
Nejznámější jsou výroky z poloviny minulého století profesora Leningradské teologické akademie Nikolaje Uspenského, který věřil, že v Kuvuklii se oheň zapaluje z tajné skryté lampy, jejíž světlo neproniká do otevřeného prostoru Chrám, kde jsou v tuto chvíli zhasnuty všechny svíčky a lampy.
Zároveň Uspenskij tvrdil, že „oheň zapálený na Božím hrobě ze skryté lampy je stále posvátným ohněm přijatým z posvátného místa“.
Ruskému fyzikovi Andreji Volkovovi se údajně před několika lety podařilo provést některá měření na ceremonii sbližování Svatého ohně. Podle Volkova pár minut před odstraněním Svatého ohně z Kuvuklie zachytilo zařízení, které fixuje spektrum elektromagnetického záření, v chrámu podivný dlouhovlnný impuls, který se již neprojevoval. To znamená, že došlo k elektrickému výboji.
Mezitím se vědci snaží najít vědecké potvrzení tohoto jevu a na rozdíl od zcela nepodložených tvrzení skeptiků je zázrak konvergence Svatého ohně každoročně pozorovaným faktem.
Zázrak sestupu Svatého ohně je dostupný všem. Mohou ho vidět nejen turisté a poutníci – odehrává se před celým světem a pravidelně se vysílá v televizi a na internetu, na stránkách Jeruzalémského pravoslavného patriarchátu.
Svatý oheň z Jeruzaléma Každý rok několik tisíc přítomných v kostele Božího hrobu vidí: patriarcha, jehož šaty byly speciálně prozkoumány, vstoupil do Kuvuklie, která byla zkontrolována a zapečetěna, se svazkem svíček. Vyšel z něj s hořící pochodní 33 svíček, a to je neoddiskutovatelný fakt.
Proto může být odpověď na otázku, odkud pochází Svatý oheň, pouze jednou odpovědí – je to zázrak a vše ostatní jsou jen nepotvrzené spekulace.
A na závěr Svatý oheň potvrzuje zaslíbení zmrtvýchvstalého Krista apoštolům: "Jsem s vámi po všechny dny až do konce světa."
Věří se, že když Nebeský oheň nesestoupí na Svatý hrob, bude to znamení nástupu moci Antikrista a blížícího se konce světa.
Materiál byl připraven na základě otevřených zdrojů.
Svatý oheň- jeden z nejsilnějších symbolů víry a potvrzení její pravdy mezi pravoslavnými křesťany. Znovu sestoupil z nebe minulou sobotu v Jeruzalémě v kostele Božího hrobu (postaven ve 4. století výnosem římského císaře Konstantina a jeho matky, královny Heleny, v místě, kde zemská cesta Kristus byl dokončen) v předvečer Velkého svátku pravoslavných Velikonoc Krista.
Sestup Svatého ohně - jako důkaz pravdivosti pravoslavné víry.
Svatý oheň sestupuje pouze o pravoslavných Velikonocích a pouze prostřednictvím modliteb pravoslavného patriarchy. V roce 1101 a 1578, kdy Turci vlastnili Jeruzalém, došlo ke zkušenosti s dosahováním ohnivé konvergence. Všechny pokusy selhaly.
Pán zjevil svou vůli lidem: oheň nesestoupil do Kulukvie, ve které se arménský patriarcha v tu dobu intenzivně modlil, ale sestoupil na jeden z vnějších sloupů chrámu, u kterého se modlil jeruzalémský patriarcha společně s věřícími - sloup praskl v tomto místě a tato trhlina je nyní vidět.
Po takovém jevu byli Latiné a Arméni nuceni vyjednávat v pravoslavných a uznali, že Bůh má vůli dát Svatý oheň pouze do rukou duchovního pravoslavné církve. Je známo, že pro výskyt ohně existuje ještě jedna podmínka - v kostele Svatého hrobu s písněmi a tanci se musí nutně objevit místní ortodoxní Arabové, kteří se modlí k Matce Boží a Kristu. arabština.
Svatý oheň: zázrak nebo člověkem vytvořená realita?
Vědci a ateisté se již dlouhou dobu snaží vysvětlit sílu a povahu Svatého ohně, ale zatím tyto pokusy nebyly úspěšné. Věřící přijímají oheň jako nejvyšší Boží milost, aniž by pochybovali o jeho božské podstatě. Skeptici a ateisté se pečlivě snaží vysvětlit tento jev z vědeckého hlediska a myslím, že i to je normální.
Pokusme se pochopit tajemství a povahu konvergence Svatého ohně.
Jak probíhá příprava na přijetí Svatého ohně
Svatý oheň ne v prvním tisíciletí sestupuje na jednom místě, pouze v kostele Božího hrobu v Jeruzalémě a pouze v předvečer pravoslavných Velikonoc, za několika dalších podmínek.
První zmínky o tomto fenoménu pocházejí ze 4. století, nacházejí se mezi církevními historiky.
Živý popis, plný hloubky prožitých pocitů, podává ve své knize „Viděl jsem svatý oheň“ archimandrita Savva Achilleos, který byl více než 50 let hlavním novicem u Božího hrobu. Zde je fragment knihy o tom, jak sestupuje Svatý oheň:
„... patriarcha se hluboce uklonil, aby se přiblížil k Životodárné hrobce. A najednou jsem uprostřed mrtvého ticha zaslechl jakési chvějící se, sotva znatelné šustění. Bylo to jako tenký závan větru. A hned nato jsem uviděl modré světlo, které naplnilo celý vnitřní prostor Životodárné hrobky.
Ach, jaký to byl nezapomenutelný pohled! Viděl jsem toto světlo vířit jako silný vichr nebo bouři. A v tomto požehnaném světle jsem jasně viděl tvář patriarchy. Po tvářích mu stékaly velké slzy...
… modré světlo se vrátilo do stavu pohybu. Pak najednou zbělalo... Brzy světlo nabylo zaobleného tvaru a v podobě svatozáře stálo nehybně nad hlavou patriarchy. Viděl jsem, jak Jeho Blaženost patriarcha vzal do rukou svazky 33 svíček, zvedl je vysoko nad sebe a začal se modlit k Bohu, aby seslal Svatý oheň, pomalu natahující ruce k nebi. Jakmile je zvedl do úrovně hlavy, všechny čtyři paprsky se mu náhle v rukou rozsvítily, jako by byly přivedeny do blízkosti plamenné pece. Ve stejném okamžiku zmizela ze světla nad jeho hlavou svatozář. Slzy mi tekly z očí radostí, která mě pohltila...“
Informace převzaty z webu https://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm
Svatý oheň v kostele Božího hrobu, příprava na sestup
Obřad přípravy na sestup ohně začíná téměř den před začátkem pravoslavných Velikonoc. Chrám Božího hrobu, který pojme 10 tisíc lidí, v těchto dnech spěchá navštívit nejen pravoslavné věřící, ale i další křesťany, muslimy a ateistické turisty. Jsou zde přítomni i zástupci židovské policie, kteří bedlivě dohlížejí nejen na pořádek, ale dohlížejí i na to, aby do chrámu nikdo nevnášel oheň nebo zařízení, která jej způsobují.
Poté je na střed lůžka Božího hrobu umístěna nerozsvícená olejová lampa a je zde také umístěn svazek svíček v počtu 33 kusů - počet let života Ježíše Krista. Po obvodu postele jsou položeny kusy vaty, podél okrajů je připevněna páska. Vše se děje pod přísným dohledem židovské policie a muslimských představitelů.
Je důležité, aby manifestace sestupu Ohně byla zajištěna povinnou přítomností v chrámu tři skupiny účastníků:
- Jeruzalémský patriarcha Pravoslavná církev nebo s jeho požehnáním některý z biskupů Jeruzalémského patriarchátu.
- Opat a mniši z Lávry svatého Savvy Posvěceného .
- Místní ortodoxní Arabové, nejčastěji zastoupeni arabskou ortodoxní mládeží, která o sobě dává vědět hlučným netradičním prováděním modliteb v arabštině .
Pravoslavný patriarcha v doprovodu arménského patriarchy a duchovenstva uzavírá slavnostní průvod.
Poté se patriarcha svlékne z rouch, čímž demonstruje absenci sirek a dalších věcí, které mohou způsobit požár, a vstoupí do Kuvukliya.
Poté je kaple uzavřena, vchod zapečeťuje místní muslimský klíčník.
Přítomní od této chvíle čekají, až Patriarcha vyjde s ohněm v rukou. Je zajímavé, že čekací doba na konvergenci se rok od roku liší, od několika minut po několik hodin.
Okamžik očekávání je jedním z nejsilnějších ve víře: věřící vědí, že pokud nebude seslán oheň shůry, chrám bude zničen. Proto farníci přijímají přijímání a vroucně se modlí a žádají o udělení Svatého ohně. Modlitby a rituály pokračují, dokud se neobjeví požehnaný oheň.
Jak sestupuje Svatý oheň
Takto lidé přítomní v chrámu v různých časech popisují atmosféru očekávání Svatého ohně. Fenomén konvergence je doprovázen výskytem malých jasných záblesků, výbojů, záblesků sem a tam v chrámu ...
Při fotografování zpomalenou kamerou jsou světla zvláště jasně viditelná poblíž ikony umístěné nad Kuvuklia, v oblasti kupole chrámu, poblíž oken.
O chvíli později je již celý chrám osvětlen záři, blesky a přímo tam... dveře kaple se otevřou, v jeho rukou se objeví patriarcha se stejným ohněm seslaným z nebe. V těchto chvílích svíčky v rukou jednotlivých lidí samovolně zapálit.
Neuvěřitelná atmosféra radosti, slasti a štěstí naplní celý prostor, stává se skutečně energeticky jedinečným místem!
Oheň má zpočátku úžasné vlastnosti – vůbec nehoří, lidé se s ním doslova myjí, nabírají ho dlaněmi, polévají se vodou. Nejsou žádné případy vznícení oděvů, vlasů a jiných předmětů. Teplota ohně je pouze 40ºС. Existují případy a svědci léčení neduhů a nemocí.
Říká se, že kapky vosku padající ze svíček, nazývané Blahoslavená rosa, zůstanou lidem na oblečení navždy i po vyprání.
A v budoucnu se od Svatého ohně rozsvítí lampy v celém Jeruzalémě, i když v oblastech poblíž chrámu existují případy jejich samovznícení. Oheň je letecky doručován na Kypr a do Řecka, a tak do celého světa, včetně Ruska. V prostorách města přiléhajících ke kostelu Božího hrobu se svíčky a lampy v kostelech samy rozsvěcují.
Panovaly obavy, že letos Oheň nesestoupí kvůli tomu, že archeologové na podzim roku 2016 pro vědecké účely otevřeli hrobku s Božím hrobem, ve které podle dávání spočinulo tělo Ježíše Krista po ukřižování. Obavy byly marné.
Video o sestupu Ohně v Jeruzalémě.
Vědecké vysvětlení Svatého ohně
Jak věda vysvětluje povahu Svatého ohně? V žádném případě! Pro tento jev neexistují žádné vědecké důkazy. Stejně jako neexistují žádné vědecké výklady všech věcí, které se dějí podle vůle Boží. Člověk musí přijmout skutečnost Ohně jako božská esence.
Pokusy nějak vysvětlit podstatu tohoto fenoménu spíše odhalují, jak tomu obvykle bývá, touhu usvědčit církev z neupřímnosti, podvodu a zatajování pravdy.
Ale ve skutečnosti, proč Oheň sestupuje pouze mezi ortodoxní křesťany? Bůh je jeden, víry jsou prostě jiné? A proč pravoslavné Velikonoce připadají každý rok na jiná kalendářní data a proč oheň sestupuje ve správný čas? Mimochodem, v minulosti byla jeho konvergence pozorována v noci s nástupem Bílé soboty před Velikonocemi, nyní se to děje během dne, blíže k poledni.
Svatý oheň je mýtus
Jaké argumenty dávají skeptici, když odhalují zázrak sestupu Svatého ohně, čímž se snaží rozptýlit mýty o božské podstatě ohně v kostele Božího hrobu:
- Oheň ve správný okamžik se získává z éterické oleje, předem nastříkaný do atmosféry chrámu a schopný samovznícení.
- Svíčky, které se rozdávají v chrámovém obchodě, jsou napuštěny speciální kompozicí, která nasycuje atmosféru chrámu a způsobuje stejné záblesky a samovznícení svíček.
Ale přeci jen byly zapáleny další svíčky, které s sebou do chrámu přinesli vášniví skeptici.
- Některé látky, jako je bílý fosfor, vykazují samovolné vznícení. Koncentrovaná kyselina sírová se ve spojení s manganem samovolně vznítí, přičemž plamen nehoří. Oheň nějakou dobu nehoří, když hoří étery. Ale jen první okamžiky.
Božský oheň po chvíli nehoří.
- Zde je další recept na samovznícení:
„... na oltář zavěsí lampy a zařídí trik tak, aby se k nim oheň dostal přes olej z balzámového stromu a doplňky z něj a jeho vlastností je vzhled ohně v kombinaci s jasmínovým olejem. Oheň má jasné světlo a zářivou záři.
- Fenomén ohně lze vysvětlit jako výsledek interakce proudů nabitých částic procházejících horními vrstvami atmosféry, přes magnetické pole Země.
Ale proč tady a teď? Nepřesvědčivé!
- Možná odpověď leží v geofyzice? Jeruzalémská země je velmi stará, navíc se chrám nachází na jedinečném místě, na starověkých tektonických deskách.
Možná k tomuto fenoménu přispívá i tato skutečnost.
- Nebo možná sami věřící, shromážděni v chrámu Páně, se svou energií vzrušení, zvláštní stav nervový systém v očekávání zázraku jsou schopny generovat toky energie, které již nejsou chudými poutními místy.
- Neuznává zázračnou povahu ohně a katolické církve.
- Velký hluk v roce 2008 vyvolal rozhovor jeruzalémského patriarchy Theophila III. ruským novinářům, ve kterém přiblížil fenomén sestupu Svatého ohně běžnému církevnímu obřadu, aniž by kladl důraz na zázrak klesání.
Vědecký experiment potvrzující božskou podstatu ohně
Profesor Pavel Florensky v roce 2008 provedl měření a zaznamenal tři záblesky-výboje, podobné těm, ke kterým dochází při bouřce, a potvrdil tak zvláštní atmosféru při objevení se Ohně, tedy prostě jeho Božský původ.
Doslova před rokem, v roce 2016, se ruskému fyzikovi Andreji Volkovovi, zaměstnanci ruského výzkumného centra „Kurčatovův institut“, podařilo do chrámu přivézt vybavení pro obřad konvergence Svatého ohně a provést měření elektromagnetického pole uvnitř pokoj. Zde je to, co říká sám fyzik:
- Po dobu šesti hodin pozorování elektromagnetického pozadí v chrámu to bylo v okamžiku sestupu Svatého ohně, kdy zařízení zaznamenalo zdvojnásobení intenzity záření.
- Nyní je jasné, že Svatý oheň nestvořili lidé. Nejedná se o podvod, ani o podvod: jeho hmotné „stopy“ lze měřit.
Dá se vlastně tento nevysvětlitelný příval energie nazvat poselstvím od Boha?
„Mnoho věřících si to myslí. Toto je zhmotnění Božského zázraku. Nevybereš jiné slovo.
Myslím, že existují i jiné pokusy vysvětlit záhadu fenoménu konvergence požehnaného ohně. Zda se ale podaří Boží plán vtěsnat do matematických vzorců, je otázkou.
Závěr
Po rozboru výše uvedených skutečností se každý rozhodne sám: Zázračnou svátostí nebo člověkem vytvořeným procesem za účasti lidí je Svatý oheň. Pravda víry nepotřebuje důkaz! Pro ostatní zázraky neexistují a vše, co se kolem nás děje, musí podléhat zákonům vědy.
Vědcům se podařilo dostat k Božímu hrobu a provést výzkum, jehož výsledek šokoval věřící.
Bez ohledu na to, zda se člověk považuje za věřícího nebo ne, alespoň jednou v životě se o něj zajímal skutečné důkazy existence vyšších sil, o kterých mluví každé náboženství.
V pravoslaví je jedním ze svědectví o zázracích naznačených v Bibli svatý oheň sestupující na Boží hrob v předvečer Velikonoc. Na Velkou sobotu se na něj může podívat každý – stačí přijít na náměstí před kostelem Vzkříšení. Ale čím déle tato tradice existuje, tím více hypotéz tvoří novináři a vědci. Všechny vyvracejí božský původ ohně – dá se ale jednomu z nich věřit?
Historie svatého ohně
Konvergenci ohně lze vidět pouze jednou za rok a na jediném místě na planetě – v Jeruzalémském kostele Vzkříšení. Jeho obrovský komplex zahrnuje: Kalvárii, jeskyni s křížem Páně, zahradu, kde byl Kristus viděn po vzkříšení. Byl postaven ve 4. století císařem Konstantinem a při první bohoslužbě o Velikonocích zde byl spatřen Svatý oheň. Kolem místa, kde se tak stalo, postavili kapli s hrobem Páně – jmenuje se Cuvuklia.
V deset hodin dopoledne Velké soboty se každý rok v chrámu zhasnou všechny svíčky, lampy a další zdroje světla. Nejvyšší církevní hodnostáři to osobně sledují: Kuvuklia projde posledním testem, po kterém je zapečetěna velkou voskovou pečetí. Od této chvíle padá ochrana svatých míst na bedra izraelské policie (ve starověku své povinnosti řešili janičáři z Osmanské říše). Také kladli dodatečný tisk nad pečetí patriarchy. Co není důkazem zázračného původu Svatého ohně?
Edikule
Ve dvanáct hodin odpoledne se z nádvoří Jeruzalémského patriarchátu k Božímu hrobu začíná táhnout křížový průvod. V čele stojí patriarcha: když Kuvukliu třikrát obešel, zastavil se před jejími dveřmi.
„Patriarcha se obléká do bílých šatů. S ním si zároveň obléklo bílé roucho 12 archimandritů a čtyři jáhnové. Poté vycházejí z oltáře ve dvojicích klerici v bílých náplastech s 12 prapory znázorňujícími Umučení Krista a Jeho slavné Vzkříšení, za nimi následují klerikové se žvýkačkami a životodárný kříž, pak 12 kněží ve dvojicích, pak čtyři jáhni, také ve dvojicích, a poslední dva z nich před patriarchou drží v rukou svazky svíček ve stříbrném podstavci pro co nejpohodlnější přenášení svatého ohně na lid, a nakonec , patriarcha s tyčí v pravá ruka. S požehnáním patriarchy, zpěváků a všech duchovních, za zpěvu: „Tvé vzkříšení, Kriste Spasiteli, andělé zpívají v nebi a dej, abychom tě na zemi oslavovali čistým srdcem“ jdou z Církve vzkříšení na Kuvukliyu a třikrát ji obejít. Po třetím obcházení se patriarcha, duchovenstvo a zpěváci zastaví s prapory a křižákem před svatým životodárným hrobem a zazpívají večerní hymnu: „Tiché světlo“, připomínající skutečnost, že tato litanie byla kdysi součástí obřadu večerní bohoslužby.
patriarcha a Boží hrob
Na nádvoří chrámu Patriarchu sledují tisíce očí poutníků-turistů z celého světa – z Ruska, Ukrajiny, Řecka, Anglie, Německa. Policisté prohledají patriarchu, načež vstoupí do Kuvuklie. Arménský archimandrita zůstává u předních dveří, aby se modlil ke Kristu za odpuštění hříchů lidské rasy.
„Patriarcha, který se s pomocí jáhnů postavil u dveří svatého hrobu, sundá mitru, sakkos, omofor a kyj a zůstane pouze v rouchu, štole, opasku a zábradlí. Dragoman poté sundá pečetě a šňůry ze dveří svatého hrobu a vpustí dovnitř svého patriarchu, který má v rukou již zmíněné svazky svíček. Za ním okamžitě vejde dovnitř Kuvuklia jeden arménský biskup, oblečený posvátné oděvy a také mít v rukou svazky svíček pro rychlé přenesení svatého ohně k lidem přes jižní otvor Kuvuklie v kapli Anděla.
Když Patriarcha zůstane sám, za zavřenými dveřmi, začíná skutečná svátost magie. Na kolenou se Svatý modlí k Pánu o poselství Svatého ohně. Jeho modlitby lidé za dveřmi kaple neslyší – ale jejich výsledek vidí! Na stěnách, sloupech a ikonách chrámu se objevují modré a červené záblesky, které připomínají odrazy při ohňostroji. Ve stejnou dobu se na mramorové desce Rakev objevují modrá světla. Duchovní se jedné z nich dotkne vatou – a oheň se k ní rozšíří. Patriarcha zapálí lampadu vatou a předá ji arménskému biskupovi.
"A všichni ti lidé v církvi i mimo církev neříkají nic jiného, než: "Pane, smiluj se!" neúnavně pláčou a hlasitě křičí, takže celé místo bzučí a hřmí křikem těch lidí. A od věrných lidí se tu rojí slzy v potocích. I s kamenným srdcem pak člověk dokáže uronit slzu. Každý z poutníků, držíc v ruce svazek 33 svíček, podle počtu let života našeho Spasitele ... spěchá v duchovní radosti, aby je zapálil od prvotního světla, prostřednictvím duchovenstva k tomu úmyslně určeného od r. ortodoxní a arménští duchovenstvo, stojící poblíž severního a jižního otvoru cuvuklia a první, kdo přijal svatý oheň ze svaté hrobky. Z četných lóží, z oken a říms zdí se podobné svazky spouštějí na lanech. voskové svíčky, protože diváci, kteří zaujímají místa v horní části chrámu, okamžitě usilují o účast na stejné milosti.
Přenos svatého ohně
V prvních minutách po obdržení ohně s ním můžete dělat cokoli: věřící se s ním umývají a dotýkají se ho rukama, aniž by se báli popálení. Po pár minutách se oheň změní ze studeného na teplý a získá své obvyklé vlastnosti. Před několika staletími jeden z poutníků napsal:
„Zapálil 20 svíček na jednom místě a spálil svého bratra všemi těmi svíčkami a ani jeden vlas se nezkroutil ani nespálil; a poté, co jsem zhasl všechny svíčky a pak je zapálil s jinými lidmi, zapálil jsem ty svíčky a třetí den jsem také zapálil ty svíčky, a pak jsem se ničeho nedotkl své ženy, neopálil jsem si jediný vlas, ani jsem se nezkroutil.
Podmínky pro vzhled posvátného ohně
Mezi pravoslavnými panuje přesvědčení, že v roce, kdy se oheň nerozhoří, začne apokalypsa. Tato událost se však již jednou stala – tehdy se stoupenec jiného vyznání křesťanství pokusil oheň uhasit.
„První latinský patriarcha Arnopd z Choquet nařídil vyhnání heretických sekt z jejich mezí v Církvi Božího hrobu, pak začal mučit pravoslavné mnichy a hledal, kde mají kříž a další relikvie. O pár měsíců později vystřídal Arnolda na trůnu Daimbert z Pisy, který šel ještě dál. Pokusil se vyhnat všechny místní křesťany, dokonce i ortodoxní křesťany, z kostela Božího hrobu a přijmout tam pouze Latiny, což obecně připravilo o zbytek církevních budov v Jeruzalémě nebo v jeho blízkosti. Boží odplata brzy zasáhla: již v roce 1101, na Bílou sobotu, se zázrak sestupu Svatého ohně v Kuvuklii nestal, dokud východní křesťané nebyli pozváni k účasti na tomto obřadu. Poté se král Balduin I. postaral o navrácení místních křesťanů jejich práv.
Oheň pod latinským patriarchou a prasklina ve sloupu
V roce 1578 se je pokusili zopakovat duchovní z Arménie, kteří o pokusech svého předchůdce nic neslyšeli. Svolení vidět jako první Svatý oheň získali tím, že zakázali pravoslavnému patriarchovi vstoupit do kostela. Spolu s dalšími kněžími byl nucen modlit se u brány v předvečer Velikonoc. Podívejte se na Boží zázrak pro přisluhovače arménská církev nepodařilo. Jeden ze sloupů nádvoří, ve kterém se pravoslavní modlili, praskl a objevil se z něj ohnivý sloup. Stopy jeho sbližování dnes může pozorovat každý turista. Věřící v něm tradičně zanechávají poznámky s nejdražšími prosbami Bohu.
Řada mystických událostí donutila křesťany usednout k jednacímu stolu a rozhodnout se, že je Bohu milé přenést oheň do rukou pravoslavného kněze. No, on zase vychází k lidem a dává posvátný plamen opatovi a mnichům Lávry svatého Savvy Posvěceného, arménské apoštolské a syrské církve. Jako poslední do chrámu musí vstoupit místní ortodoxní Arabové. Na Bílou sobotu se objeví na náměstí s písněmi a tanci a poté vstoupí do kaple. V ní říkají starodávné modlitby v arabštině, ve kterých se obracejí ke Kristu a Matce Boží. Tato podmínka je také vyžadována pro vznik ohně.
„Neexistuje žádný důkaz o prvním provedení tohoto rituálu. Arabové žádají Matku Boží, aby prosila Syna, aby seslal Oheň Jiřímu Vítěznému, který je na pravoslavném východě zvláště uctíván. Doslova křičí, že jsou ti nejvýchodnější, nejortodoxnější, žijí tam, kde vychází slunce, a přinášejí s sebou svíčky, aby zapálili oheň. Podle ústní tradice se v letech britské nadvlády nad Jeruzalémem (1918-1947) anglický guvernér jednou pokusil zakázat „divoké“ tance. Jeruzalémský patriarcha se dvě hodiny modlil, ale bez úspěchu. Potom patriarcha nařídil svou vůlí nechat arabského mladíka. Poté, co provedli rituál, oheň sestoupil“
Byly pokusy najít vědecké vysvětlení pro Svatý oheň úspěšné?
Nedá se říci, že by se skeptikům podařilo porazit věřící. Z mnoha teorií, které mají fyzikální, chemické a dokonce mimozemské opodstatnění, si pozornost zaslouží pouze jedna. V roce 2008 se fyziku Andrey Volkovovi podařilo dostat se do Kuvuklie se speciálním vybavením. Tam byl schopen provést příslušná měření, ale jejich výsledky nebyly ve prospěch vědy!
„Několik minut před odstraněním Svatého ohně z Kuvuklie zaznamenalo zařízení, které fixuje spektrum elektromagnetického záření, v chrámu podivný dlouhovlnný impuls, který se již neprojevoval. Nechci nic vyvracet ani dokazovat, ale takový je vědecký výsledek experimentu. Došlo k elektrickému výboji – buď udeřil blesk, nebo se na chvíli rozsvítilo něco jako piezozapalovač.
Fyzik o požehnaném ohni
Sám fyzik si nestanovil za cíl svého výzkumu svatyni vystavit. Zajímal se o samotný proces konvergence ohně: vzhled záblesků na stěnách a na víku Božího hrobu.
"Je tedy docela pravděpodobné, že objevení se ohně předchází elektrický výboj a my jsme se ho měřením elektromagnetického spektra v chrámu pokusili zachytit."
Takto Andrei komentuje, co se stalo. Ukazuje se, že rozluštit tajemství posvátného Svatého ohně je nad síly moderních technologií...
Po konverzaci v tématu blogu jsem se rozhodl vyhledat nějaké informace od různé zdroje, co slibují, kdyby požehnaný oheň nespadne?
Nejprve o původu události.
“Existují také odkazy na sestup nebeského ohně dovnitř Starý zákon. Je popsáno několik případů, kdy Pán seslal oheň z nebe na znamení, že se mu oběť líbí, že ji přijímá. V dobách Nového zákona se úplně první informace o sestupu Svatého ohně nachází u Řehoře z Nyssy, Eusebia a Sylvie Akvitánské. Pocházejí ze 4. století. I když je jich víc rané reference. Podle svědectví apoštolů a svatých otců osvítilo nestvořené Světlo Boží hrob krátce po Kristově vzkříšení. To viděl jeden z apoštolů – Petr. Konkrétní datum však nelze uvést. Lze pouze říci, že Oheň začal sestupovat od dob prvních křesťanů, a to je více než dva tisíce let.
Tímto zázrakem Pán jakoby potvrzuje shovívavost, milost Boží vůči lidem. To je, když nám Bůh dává přízeň, naše modlitby, naše pokání.
Je nesmírně důležité, zda Svatý oheň sestoupí nebo ne, protože jeho sestup je symbolem skutečnosti, že život bude pokračovat, že Bůh lidstvu požehnal. “
Došlo ke třem případům nekonvergence požáru.
-
V 1101 palců Skvělá sobota zázrak sestupu Svatého ohně v Kuvuklii se neuskutečnil, dokud nebyli východní křesťané pozváni k účasti na tomto obřadu. Poté se král Balduin I. postaral o navrácení místních křesťanů jejich práv.
- Na Bílou sobotu 1579 Pravoslavný patriarcha Sophronius IV. s duchovenstvem nebyl vpuštěn do chrámu Božího hrobu. Stáli před zavřenými dveřmi Chrámu zvenčí. Arménští duchovní vstoupili do Kuvukliyi a začali se modlit k Pánu za sestup Ohně. Ale jejich modlitby nebyly vyslyšeny.
Stojící u zavřených dveří chrámu Pravoslavní kněží se také obrátil k Pánu s modlitbami. Náhle se ozval hluk, sloup, umístěný nalevo od zavřených dveří chrámu, praskl, vyšel z něj oheň a zapálil svíčky v rukou jeruzalémského patriarchy. S velkou radostí vstoupilo pravoslavné kněžstvo do chrámu a oslavovalo Pána. Na jednom ze sloupů umístěných vlevo od vchodu jsou stále vidět stopy sbližování ohně.
Podle tradic, které zakořenily během 2000 let, jsou povinnými účastníky svátosti sestupu Svatého ohně opat, mniši z Lávry svatého Savvy Posvěceného a místní pravoslavní Arabové.
Na Bílou sobotu, půl hodiny po zpečetění Kuvuklie, vtrhne do chrámu arabská ortodoxní mládež, která křičí, dupe, bubnuje, sedí jeden na druhém, a začíná zpívat a tančit. Neexistuje žádný důkaz o době, kdy byl tento rituál založen. Výkřiky a písně arabské mládeže jsou prastaré modlitby v arabštině, adresované Kristu a Matka Boží Kdo je požádán, aby prosil Syna, aby seslal Oheň, Jiřímu Vítěznému, zvláště uctívanému na ortodoxním Východě.
Podle ústní tradice se v letech britské nadvlády nad Jeruzalémem (1918-1947) anglický guvernér jednou pokusil zakázat „divoké“ tance. Jeruzalémský patriarcha se dvě hodiny modlil: Oheň nespadl. Potom patriarcha nařídil svou vůlí nechat arabského mladíka. Poté, co provedli rituál, oheň sestoupil ...
Co se tedy stane, pokud Svatý oheň nesestoupí? Existuje mnoho legend a přesvědčení o tom, co se stane, pokud Svatý oheň nesestoupí.
Křesťanská tradice říká, že když se v Kuvuklii neobjeví Svaté světlo, přijde konec světa.
Oheň neklesl (výše než svědectví) a proroctví se nenaplnilo, proč?
Ukazuje se, že jedno nesblížení ohně nestačí, musí existovat tři předzvěsti událostí k naplnění proroctví.
1. Přesné umístění Noemovy archy bude odhaleno.
2. 5 000 let starý dub Mamre vyschne (kde se Abraham setkal se Svatou Trojicí).
3. Svatý oheň nesestoupí.
U archy
. Pravděpodobně na hoře Ararat v Turecku byly nalezeny jeho stopy. 
Mamvrianský dub
. Soudě podle fotek je to vyschlé. Sice píšou, že z kořene je něco zeleného, ale nejsou tam žádné blízké fotečky, které listy nejsou vidět, ale jako dub to nevypadá.
O dubu.
Mamri, nebo v ruštině náboženské tradice Mamvrianský dub (aka Abraham's Oak, aka palestinský dub, aka Ruský dub (protože patří k pravoslavné ruské misi), on je dubový les Mamre.), je považován starověký strom podle které, podle Bible, Abraham přijal Boha: Pán se mu zjevil u dubů Mamre, když seděl u vchodu do stanu, za horka dne“ (Genesis 18:1). Dub Mamre je poznamenán slávou Zjevení Páně. Předpokládá se, že stáří tohoto stromu je asi pět tisíc let. Navíc to uvádějí náboženské texty Dub mamvrianský roste od stvoření světa. Možná je tento dub symbolem Světového stromu.
To je v případě, že s tzv. fyzikální jevy. A myslím, že „fyzika“ je vedlejší. Ano, a alegorie jsou docela místo.
Vzpomněl jsem si na legendu o Prométheovi (mimochodem existuje názor, že je jedním z prototypů Krista). 
Jaký oheň tedy Prometheus lidem přinesl? Můžete vznešeně soudit a říkat – vnitřní, duchovní, světlo rozumu, vhledy. Celkem přijatelné. Navíc to ukradl bohům.
Dá se uvažovat pragmaticky a říct, že ano, dal oheň, ale ne oheň samotný, ale dal tajemství jeho těžby. Ale co? Nemyslím si, že učil lidi, jak používat šikovné předměty k vyražení jiskry. A pokud si to pamatujete oheň božský, pak s největší pravděpodobností šlo o nějakou magickou akci, která „propíchne závoj“ a lehce vyživí duše zevnitř světlem božská mysl, ale jako důkaz, že se akce odehrála, v prostoru úspěchu magický obřad fyzický oheň se soustředil a sestoupil (projevil), který byl hned po svém projevu trochu jiný, ale „studený“…
Takže... Jaký druh obřadu je tento magický? Otázka otázek. S největší pravděpodobností dal Posel lidem Slovo (kouzlo, zvuk, „vibrace“), rezonující s jinými podmínkami. Pouze splnění obřadu ve všech jeho jemnostech a v určitém období časoprostorového koridoru mohlo počítat s úspěchem.
Nyní o tom, „co se stane, když Svatý oheň nesestoupí“.
Vše IMHO. Vzhledem k tomu, že tento oheň je Světlem božské mysli, darovaným lidem ke spáse, pak jeho nesestoupení nebude mít za následek kataklyzmata a globální kolaps, ale bude to přesně skutečnost, že lidé, kteří ztratí své každoroční „krmení“, začnou mentálně degradovat a na vzestupu. A to již povede k vážným následkům, protože „ spánek rozumu plodí monstra"... války, spory, chamtivost a další negativní aspekty... A ano... bude ještě něco, jak bylo řečeno: " každému, kdo má, bude dáno a rozmnoženo, ale tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má.
“ (Mt.25:29) – toto je řeč o Duchu (mysli). Proto bude shromáždění a sklizeň ... Ducha.
Ale tělo to neovlivňuje... lidstvo bude žít stejně, jako žilo, jíst, pít a užívat si. Jaký bude účinek degradace? Ano, na tom, že dojde k výměně hodnot, dojde k těžkému morálnímu a etickému úpadku, nedůvěře a temnotě v duších atd...
Každoročně se u Božího hrobu v chrámu nacházejícím se v Jeruzalémě – jediném městě na světě, které je centrem soutoku tří nejrozšířenějších světových náboženství, koná ceremonie sbližování Svatého ohně. Proces přímého výskytu Posvátného ohně se odehrává v Kuvuklia (malá kaple), zakončená růžovo-žlutým mramorem. Vstup do Kuvukliya je přes dvoukřídlé dřevěné dveře. Je to kupolová kaple - rodiště Svatého Světla.
Kostel Božího hrobu v Jeruzalémě je svatým místem, kde Ježíš odpočíval, po kterém došlo k jeho Vzkříšení. Objevení se posvátného ohně krátce po Ježíšově zmrtvýchvstání je symbolem odpuštění hříchů, vítězství nad zlem a temnotou. Bohužel ne každému se podaří dostat na obřad, aby tento zázrak viděl na vlastní oči. Chrám a oblast k němu přiléhající pojme omezený počet lidí. Očitým svědkem Sestupu ohně se ale může stát každý, protože obřad Sestupu svatého ohně z Jeruzaléma se online vysílá do celého světa. Akci můžete sledovat v televizi a na internetu.
Katolíci, protestanti, Syřané, kopři a další pohané přijímají Sestup ohně s velkou úctou a pokorou. Během obřadu je na jejich tvářích zobrazen duch podřízenosti. Vzdávají tedy hold a respekt pravoslavná víra tváří v tvář patriarchovi. Než přijmou Svatý oheň z rukou patriarchy, pokleknou před ním pohané a políbí prst na jeho pravé ruce. Dokonce ani v islámu není sledování Sestupu svatého ohně považováno za hřích, takže mnoho muslimů jezdí do Jeruzaléma, aby se zúčastnili obřadu.
Příprava na sestup Svatého ohně
Několik hodin před obřadem je na území sousedícím s chrámem zřízen kordon. Po lidech, kteří na obřad přijdou, policie pátrá po zakázaných věcech. Hledají se také novináři, kteří se shromáždili poblíž Chrámu, aby informovali o křesťanském zázraku. Kontroluje se také patriarcha a další duchovní, kontrolují se oděvy a obřadní náčiní. Všechny prostory chrámu a přilehlé oblasti jsou pečlivě prohledány. Důraz je kladen na vyhledávání výbušnin. Přeci jen velký dav lidí, hlavně přes den náboženský svátek, vždy nese riziko teroristických útoků a nepokojů.
Kopulová kaple s Božím hrobem je podrobena zvláštní kontrole. Po kontrole ze strany policie jsou dveře kaple zástupci magistrátu uzamčeny a zapečetěny. Klíč používaný k zavírání a otevírání dveří klenuté kaple byl po celou dobu v jedné z arabských rodin. Hlava této rodiny byla kdysi jmenována strážcem této svatyně. Mezi povinnosti této osoby patří zajištění bezpečnosti klíče a jeho vydání patriarchovi jednou ročně k obřadu.
Jak probíhá obřad Sestupu svatého ohně
V chrámu vládne slavnostní a tichá atmosféra. Nejprve do kaple vstupují mladí lidé, na jejichž ramenou sedí titíž mladí lidé. Jsou první, kdo je instruován, aby požádali Oheň o sestup do Kuvuklie. Potom patriarcha a duchovenstvo, oblečeni do jasných svátečních šatů, udělají průvod a třikrát obejdou kapli s Božím hrobem. Patriarcha vstupuje do chrámu, recituje zvláštní modlitbu a je v jedné sutaně. V pravé ruce drží lampu s olejem, ve druhé - 33 svíček, zosobňujících věk ukřižovaného a vzkříšeného Krista. Právě v lampě by měl povstat Svatý oheň.
Uprostřed chrámu je instalována lampa s olejem a kolem ní je položena speciální vata se stuhami. Kdy přesně se Svatý oheň objeví, nikdo neví. Někdy to trvá půl hodiny a v některých případech Oheň sestoupí až po 2-3 hodinách modlitby. Ale lidé jsou připraveni čekat na zázrak celé hodiny.
Samotné čekání probíhá v úplné ticho. Zároveň jsou v chrámu zhasnuty všechny zdroje elektrického osvětlení. Začátek Sestupu posvátného ohně je poznamenán výskytem jiskřivých výbojů, které lze pozorovat v různých částech Kuvuklie. Poté výboje dosáhnou lampy ikony instalované ve středu chrámu a zapálí ji. Tradice zakazuje zapalovat svíčky z lampy, dokud patriarcha neopustí klenutou kapli. Když Jeho Svatost opustí Kuvuklii, poutníci mohou zapálit své svíčky ze Svatého ohně. Každý, kdo si přeje vzít si s sebou hrst Božského Světla, tak může svobodně učinit. Miliardy částic Svatého ohně se tak rozptýlí do nejvzdálenějších koutů naší planety.
Na území Ruská Federace Svatý oheň v roce 2017 předá speciální delegace v čele s Vladimirem Jakuninem. Svatý oheň bude do Ruska doručen 15. dubna na velikonoční bohoslužbu patriarchy v katedrále Krista Spasitele. Bude dopraven speciálním letem a předán patriarchovi Kirillovi.
Během prvních minut po Sestupu Oheň při dotyku kůži nepálí, ale naopak jemně obaluje, obnovuje a hojí. Během tichého očekávání a samotného procesu Sestupu ohně lidé nejednou pozorovali doprovodné úžasné jevy. Například o jedné velké sobotě bylo na jasné obloze několik minut slyšet hřmění a blýskaly se blesky a lidé uvnitř chrámu cítili, jak jim tváře pokrývají malé kapky deště. Křesťané věří, že sestupující Oheň je obdařen nadpozemskou silou a je schopen dělat skutečné zázraky: dodávat sílu, zbavovat se potíží a nemocí.
Jsou případy, kdy po Sestupu ohně začali slepí vidět, hluší slyšet a němým se vrátil dar řeči. Mnoho lidí, kteří se zúčastnili obřadu v jeruzalémském chrámu, se vyléčilo z vážných chronických onemocnění.
Co se stane, pokud Svatý oheň nesestoupí?
Ortodoxní křesťané jsou si jisti, že pokud Oheň nesestoupí, bude aktuální rok posledním v životě všech lidí žijících na Zemi. Jinými slovy, přijde konec světa. Odborníci tuto verzi vyvracejí, protože v historii se vyskytly případy, kdy požár například v letech 1579 a 1101 nepohasl. Sestup Svatého ohně je ztělesněním skutečnosti, že lidé budou chráněni po celý rok Vyšší síly. Vzhledem k tomu, že Oheň, který sestoupil na Velkou sobotu, je Božský, jeho nepřítomnost nemůže mít za následek nástup světových kataklyzmat a v důsledku toho konec existence lidstva. Znalí lidé říkají, že pokud Oheň nesestoupí, společnost začne mentálně degradovat, což povede k vážným negativním důsledkům. Neboť Písmo říká, že je to spánek utlumené mysli, který může zrodit nestvůry. To znamená, že začnou světové otřesy, války, revoluce, povstání, rozbroje. Zemi bude ovládat chamtivost, hněv a násilí. Ne nadarmo bible také se říká, že každý, kdo má, bude stonásobně odměněn a rozmnožen, a kdo nemá, tomu bude odebráno více, než má.
Již více než 2000 let Posvátný oheň sestupuje na Zemi, jako by si připomínal smrt a vzkříšení Krista. Svatý oheň je Světlá Božská mysl, která je darována lidstvu ke spasení. Mnoho věřících nazývá tento zázrak znamením Páně seslaným přímo z nebe.
