Elesni az Élet része, talpra állni az Élet. Életben lenni ajándék, boldognak lenni pedig a TE DÖNTÉSED. Osho.
A fej mindig azon gondolkodik, hogyan lehetne többet szerezni; a szívnek mindig van kedve többet adni. Osho.
Az emberek nem azért hisznek a lélek halhatatlanságában, mert tudják, hanem mert félnek. Minél gyávább valaki, annál valószínűbb, hogy hisz a lélek halhatatlanságában – nem azért, mert vallásos; ő csak egy gyáva. Osho.
Mielőtt az ember a megfelelő ajtón kopogtatna, több ezer rossz ajtón kopogtat. Osho.
Ha egyszer hazudott, akkor ezeregyszer kénytelen lesz hazudni, hogy elfedje az első hazugságot. Osho.
Ne taníts másokat, ne próbáld megváltoztatni őket. Elég, ha megváltoztatod magad – ez lesz az üzeneted. Osho.
Ne várd el a tökéletességet, és ne kérd vagy követeld. Szeresd a hétköznapi embereket. A hétköznapi emberekkel nincs semmi baj. A hétköznapi emberek rendkívüliek. Minden ember annyira egyedi. Tartsa tiszteletben ezt az egyediséget. Osho.
Tedd széppé az életet magad körül. És mindenki érezze, hogy a veled való találkozás ajándék. Osho.
Tanulj meg többet nevetni. A nevetés ugyanolyan szent, mint az ima. Nevetésed ezer és egy rózsát nyit benned. Osho.
Nélküled ez az univerzum elveszít egy kis költészetet, némi szépséget: hiányozni fog a dal, hiányozni fog a hang, üres lesz a rés. Osho.
Ha nyugodt vagy, az egész világ nyugodt lesz számodra. Olyan, mint egy tükörkép. Minden, ami vagy, teljes mértékben tükröződik. Mindenki tükörré válik. Osho.
A boldogság az egyetlen kritérium az élethez. Ha nem érzed, hogy az élet boldogság, akkor tudd, hogy rossz irányba mész. Osho.
Hagyd abba a gondolkodást, hogyan szerezhetsz szeretetet, és kezdj el adni. Azzal, hogy adsz, kapsz. Nincs más út... Osho
Mi a baj azzal, ha valaki ok nélkül nevet? Miért kell ok a nevetésre? Oka kell a boldogtalansághoz; nem kell ok a boldogsághoz. Osho.
A szerelem türelmes, minden más türelmetlen. A szenvedély türelmetlen; a szerelem türelmes. Ha egyszer megérted, hogy a türelem szeretetet jelent, mindent megértesz. Osho.
Tisztán jön a gyerek, nincs ráírva semmi; nincs utalás arra, hogy ki legyen – minden dimenzió nyitva áll előtte. És az első dolog, amit meg kell érteni, hogy a gyermek nem dolog, a gyermek egy lény. Osho
Ne vedd problémaként az életet, ez a csodálatos szépség rejtélye. Igyál belőle, ez tiszta bor! Légy tele vele! Osho.
Mi a különbség, hogy ki az erősebb, ki az okosabb, ki a szebb, ki a gazdagabb? Végül is csak az számít, hogy boldog ember vagy-e vagy sem? Osho.
Nincs életrajzom. És minden, amit életrajznak tekintenek, teljesen értelmetlen. Mikor születtem, melyik országban születtem - nem számít. Osho.
Egy beléd szerelmes nő olyan magasságokba inspirálhat, amelyekről még csak álmodni sem mertél. És semmit sem kér cserébe. Csak szeretetre van szüksége. És ez ő természeti törvény. Osho.
Az okok bennünk vannak, a külső csak kifogások... Osho
Minden idős emberben van egy fiatal, aki azon töpreng, mi történt. Osho.
Minden, ami megtapasztalható, átléphető; ami el van nyomva, azt nem lehet legyőzni. Osho.
Ha nem tudsz nemet mondani, akkor az igened sem ér semmit. Osho.
Amíg nem tudsz nemet mondani, addig az "igennek" nem lesz értelme. Osho
Lépj ki a fejedből és a szívedbe. Gondolkodj kevesebbet és érezz többet. Ne ragaszkodj a gondolatokhoz, merülj el az érzésekben... Akkor a szíved életre kel. Osho
Csak figyeld, miért okozol problémát. A probléma megoldása a legelején van, amikor először létrehozod – ne hozd létre! Nincs semmi bajod – csak értsd meg.
A bűn az, ha nem élvezed az életet. Osho.
A szenvedés az élet komolyan vételének eredménye; a boldogság a játék eredménye. Vedd játéknak az életet, élvezd. Osho.
A legnagyobb félelem a világon a mások véleményétől való félelem. Abban a pillanatban, amikor nem félsz a tömegtől, már nem vagy birka, oroszlán leszel. Nagy üvöltés zeng a szívedben – a szabadság üvöltése. Osho.
Minden kölcsönzött igazság hazugság. Amíg nem tapasztalja meg saját maga, addig soha nem igaz. Osho.
Amikor azt hiszed, hogy becsapsz másokat, csak magadat csapod be. Osho.
Igen, Gurdjieff azt mondta, hogy egy nő csak egy férfin keresztül érheti el – és igaza van. Igaza van, mert a női energia különbözik a férfi energiától.
Mintha valaki azt mondaná, hogy csak nő szülhet gyereket. Férfi nem szülhet gyereket – csak nőn keresztül tud gyermeket szülni. A nő fizikai felépítése tartalmaz egy méhet, a férfi fizikai felépítésében nincs méh – csak nő révén születhet gyermeke. És ugyanez fordítva is megtörténik a lelki születésben: a nő csak egy férfin keresztül érheti el a megvilágosodást. Szellemi energiájuk éppúgy különbözik, mint fizikai részük. Miért? Miért van ez így?
És ne feledd, ez nem egyenlőség vagy egyenlőtlenség kérdése, hanem különbség kérdése. A nők nem alsóbbrendűek a férfiaknál, mert nem tudnak közvetlenül elérni, a férfi nem alacsonyabb a nőknél, mert nem tud közvetlenül szülni gyereket. Különbözőek. Ez nem egyenlőség vagy egyenlőtlenség, nem értékelés kérdése. Egyszerűen mások, ez tény.
Miért nehéz egy nőnek közvetlenül elérni a megvilágosodást? És miért lehetséges, hogy egy ember közvetlenül elérje a megvilágosodást?
Két út van, csak kettő, valójában csak kettő, amely a megvilágosodáshoz vezet. Az egyik a meditáció, a másik a szerelem. Nevezhetjük Gyana Jógának és Bhakti Jógának – a bölcsesség és az odaadás útjának. Csak két fő útvonal van.
A szerelemnek másra van szüksége; A meditáció egyedül is végezhető. Az ember elérheti a meditáción keresztül – tehát közvetlenül elérheti. Lehet, hogy egyedül van. A lelke mélyén egyedül van. A magány természetes módon jön az emberre. Egy nőnek nehéz egyedül lenni, nagyon nehéz, szinte lehetetlen. Egész lénye arra készteti, hogy szeressen, és a szerelemnek másra van szüksége. Hogyan szerethetsz, ha nincs más? Meditálhatsz, ha nincs más – ez nem probléma.
A nő, a női energia a szereteten keresztül jut el a meditatív állapotba, a férfi energia pedig a meditáción keresztül jut el a szerelemig. Buddha hatalmas szerető erővé válik – de a meditáción keresztül.
Amikor Buddha visszatért a palotájába, a felesége természetesen nagyon dühös volt, mert tizenkét éve nem mutatkozott be. Egyik este egyszerűen eltűnt anélkül, hogy bármit is mondott volna neki. Amikor aludt, csak úgy elszaladt, mint egy gyáva.
Buddha felesége, Yasodhara elengedte. Bátor nő volt. Ha Buddha kérte volna, elengedte volna, nem volt gond, de Buddha nem kérte. Félt, hogy valami baj lesz, esetleg sírni és zokogni kezd, vagy ilyesmi. De a félelem nem miatta volt – a félelem mélyen benne volt. Attól félt, hogy nehéz lesz sírva és sírva hagynia Yasodharát. A félelem mindig önmagadért van. Nagyon kegyetlen lett volna, és nem is lehetett volna olyan kegyetlen – jobb volt elszökni, amíg a felesége alszik. Így hát megszökött, és tizenkét év múlva visszatért.
Yasodhara sok kérdést tett fel. Konkrétan azt kérdezte: "Mondd el, mit értél el ott, el tudnád érni itt úgy, hogy velem élsz? Most, hogy elérted, elmondhatod."
Azt mondják, hogy Buddha hallgatott. De válaszolok: Buddha nem érhette volna el, mert egy szenvedélyesen szerelmes ember... és nagyon szerette Yasodharát. Nagyon intim kapcsolat volt. Ha nem így lenne szerelmi kapcsolat Yasodharával, ha csak egy hindu feleség lenne, szerelem nélkül, akkor Buddha akár együtt is élhetett volna vele. Akkor tényleg nincs gond. A másik a periférián van, te nem vagy kapcsolatban. Ha nem vagy kapcsolatban, nincs más – ő csak fizikailag van jelen, a határon.
De Buddha szenvedélyesen szerelmes volt. És egy férfinak nehéz elérni a meditációt, ha szerelmes – ez a probléma. Nagyon nehéz, mert ha szerelmes, valahányszor csendben leül, felbukkan a másik az elmében, az egész lénye a másik körül kezd forogni. Félelem volt – így Buddha elfutott.
Korábban senki nem beszélt róla, de Buddha elmenekült ebből a házból, a feleségétől, a gyerek elől, mert nagyon szeretett. És ha szeretsz valakit, ha elfoglalt vagy, elfelejtheted, de ha nem vagy elfoglalt, azonnal a másik jut eszedbe. És akkor nincs bejárata az isteninek.
Ha egy boltban dolgozol, vagy... Buddha a trónon volt, és a királyság ügyeit intézte, akkor minden rendben volt – el tudta felejteni Yasodharát. De amikor nem volt elfoglalva, ott volt Yasodhara – Yasodhara betöltötte a folyosót, és az isteni nem tudott belépni.
Az ember nem juthat el az istenihez a szereteten keresztül. Az egész energiája teljesen különbözik a női energiától. Először el kell érnie a meditációt – akkor szerelem lesz vele. Akkor nincs gond. Először el kell érnie az istenit, aztán a szeretett is istenivé válik.
Tizenkét év után Buddha visszatért. Most nincs probléma – most Isten van Yasodharában. Azelőtt túl sok volt Yasodhara, és nehéz volt megtalálni Istent. Most Isten teljesen ott van, nincs hely Yasodharának.
A nőknél pont az ellenkezője történik. Nem tud meditálni, mert egész lénye mást követel. Nem lehet egyedül. Amikor egyedül van, boldogtalan. És ha azt mondod, hogy egyedül lenni boldogság, egyedül lenni extázis, egy nő nem értheti meg. És az egyedüllét hangsúlyozása az egész világon létezik a rengeteg kereső – férfi – Buddha, Mahavir, Jézus, Mohamed miatt. Mindannyian egyedül mentek, és csak egyedül értek el. Ők teremtették meg a miliőt.
De egy nő, amikor egyedül van, szenvedést érez. Ha van szerető, még a fejében is boldog. Ha valaki szeret, ha valakit szeretnek – ha szerelem létezik egy nő körül, az táplálja őt. Ez a táplálkozás, ez egy finom étel. Amikor egy nő úgy érzi, hogy nincs szerelem, egyszerűen éhezik, megfullad, az egész lénye összezsugorodik. Tehát egy nő nem gondolhatja, hogy a magány boldogító lehet.
Ez a női energia megteremtette a szeretet és az odaadás útját. Még egy isteni szerető is megteszi – nem kell fizikai szeretőt keresni. Krsna jól fog állni Mirának, ez nem probléma - mert van másik Mirának. Lehet, hogy nincs itt. Krisna csak mítosz lehet, de Mirának ő létezik, a másik létezik – és Mira boldog. Tud táncolni, énekelni, és elégedett.
Csak egy gondolat, csak egy ötlet, csak egy érzés, hogy a másik létezik és a szerelem – és a nő elégedettséget érez. Boldog és él. Csak ilyen szeretettel jut el odáig, hogy a szerető és a szeretett eggyé váljanak. Ezután történik a meditáció:
A női energia számára a meditáció csak a legmélyebb szerelmi egyesülésben történik. Akkor egyedül lehet – akkor nem Mira, Radha vagy Teresa – mindannyian a szeretett – Krisnán, Jézuson – keresztül jutottak el.
Úgy érzem, ha egy férfikereső jön hozzám, akkor a meditáció érdekli, ha pedig egy nőkereső, akkor a szerelem. Érdekelheti a meditáció, ha azt mondom, hogy a szerelem megtörténik rajta keresztül. De mély szenvedélye a szerelem. A szerelem Isten egy nő számára.
Ezt a különbséget meg kell érteni, mélyen meg kell érteni, mert minden ezen múlik – és Gurdjieffnek igaza van. A női energia szeretni fog, és a szereteten keresztül egy meditatív állapot, a szamádhi virágzik ki. Satori eljön, de mélyen gyökerező lesz a szerelem, és a satori virág lesz. A férfienergia számára a satori a gyökerekben, a szamádhi a gyökerekben, a meditáció a gyökerekben lesz - és akkor a szerelem kivirágzik. De a szerelem kivirágzik.
És amikor hozzám jönnek a nőkeresők, mindig a következő történik: több szeretetet fognak érezni, de akkor a testi partner kevésbé elégíti ki őket, mert a testi partner csak a perifériát tudja kielégíteni, a centrumot nem.
Tehát az ősi országokban, például Indiában, soha nem pusztítottuk el a szerelmet – engedélyeztük a rendezett házasságokat. Mert ha megengedik a szerelmet, előbb-utóbb a fizikai partner abbahagyja a kielégítést, és akkor frusztráció támad.
Most az egész Nyugat zűrzavarban van. Most már egyáltalán nem lehet elégedett. Annak ellenére, hogy a szerelem megengedett, egy hétköznapi ember nem tudja kielégíteni. Ki tudja elégíteni a szexet, meg tudja elégíteni a felületeseket, de nem tudja kielégíteni a mélyet, a mélységet. Ha egyszer a mélység működik, ha egyszer megzavar a mélység, csak Isten elégítheti ki, senki más.
Tehát, amikor női keresők jönnek hozzám, mélységük megrendül. Érezni kezdik az új ébredést, a napfelkeltét új szerelem. De most a férjük vagy a barátaik, partnereik képtelenek lesznek kielégíteni. Most már csak egy sokkal magasabb minőségi léttel elégíthető ki. Erre megy.
Vagy a barátodnak, a férjednek meditatívabbá kell válnia, magasabb életminőségeket teremteni – csak akkor tud elégedett lenni. Ellenkező esetben a kapcsolat megszakad, a hidat nem lehet helyreállítani. Új barátot kell keresned. Vagy ha lehetetlen új barátot találni - ahogy Mira volt - nehéz megtalálni, akkor szeretni kell az istenit. Akkor felejtsd el a fizikai részt – most nem neked való.
Ugyanez történik a férfi keresőkkel, de más módon. Amikor hozzám jönnek, meditatívabbá válnak. Ahogy egyre meditatívabbak lesznek, a régi partnereik felé vezető híd összeomlik, megrendül. Most a barátnőjüknek vagy a feleségüknek fel kell nőnie, különben a kapcsolat tönkremegy, nem lehet tovább fenntartani.
Ne felejtsd el, hogy minden kapcsolatod, az úgynevezett kapcsolatod kiigazítás. Ha egy személy megváltozik, a beállítás megszakad – jóban vagy rosszban, nem számít. Az emberek odajönnek hozzám, és azt mondják: "Ha a meditáció magasabb tulajdonságokat hoz, akkor miért szakadnak meg a kapcsolatok?" Ez nem kérdés. A kapcsolat két ember szállása volt úgy, ahogy voltak. Most az egyik megváltozott, a másiknak vele kell nőnie, különben zavar lesz, minden hamis lesz.
Amikor az ember itt van, meditatívabbá válik. Minél meditatívabb, annál inkább egyedül akar lenni. A feleség, a szeretett aggódni fog emiatt. Ha nem érti, aggódni kezd: ez a férfi többet akar egyedül lenni. Ha megérti, akkor nincs gond: ez a megértés azonban csak akkor érheti el, ha a szeretete nő. Ha szeretetteljesebbnek érzi magát, akkor meg fogja őrizni a magányát. Megpróbálja megérteni, hogy ez nem akadály - most ez lesz a szerelme.
És ha ez az ember úgy érzi... ha a Buddha úgy érzi, hogy Yasodhara véd, óv, figyel, vigyáz, hogy meditációját ne zavarják, segítse a csendjét, akkor nem kell menekülni az ilyen Yasodhara elől. De ez csak akkor történik meg, ha Yasodhara szerelme nő.
Ahogy a férfi meditációja növekszik, a nő szerelmének is növekednie kell. Csak így tudnak lépést tartani, és a legmagasabb harmónia keletkezik, és ez egyre magasabban és feljebb fog folytatódni. És eljön egy pillanat, amikor a férfi teljesen meditál, a nő pedig teljesen szerelmes – csak ezután jön létre a találkozás. csak akkor lesz igazi, legfelsőbb orgazmus két ember között. Nem fizikai, nem szexuális – teljes! Két létezés egymásba olvadt, feloldódott. Aztán a szerető lesz az ajtó, a szeretett az ajtó, és mindketten ugyanoda jutnak el.
Tehát, aki hozzám jön, annak tisztában kell lennie azzal, hogy veszélyes a közelemben lenni. A régi beállításaid megrendülnek – és nem tehetek róla. És nem azért vagyok itt, hogy segítsek alkalmazkodni; tőled függ.
Segíthetek fejlődni – növekedni a meditációban, növekedni a szerelemben. Számomra mindkét szó ugyanazt jelenti, mert ugyanahhoz a célhoz vezet.
13. Az éhség és az élelmiszer hatása a finom testekre
A jóga nem a mazochisták tanítása, hanem a test kínzásának szükségességében hisz, hanem a megtisztulásában. És néha a megtisztulás és a kínzás nagyon hasonlít egymásra. Meg kell tudni különböztetni ezeket a dolgokat. Előfordul, hogy az ember éhezik, és ez nem okoz neki mást, mint kínt. Csak szembeszáll a testével – öngyilkos, mint egy mazochista. A másik pedig éhezhet anélkül, hogy mártír és mazochista lesz, nem törekszik semmilyen módon elpusztítani a testét. De megtisztítja – mert a test tisztábbá válik a mély böjttől.
Minden nap eszel anélkül, hogy a tested pihenne. Rengeteg elhalt sejtet halmoz fel, ami terhet jelent számára. Nem csak terhet és holtsúlyt jelentenek, hanem mérgezőek, mérgezőek. Ezek a sejtek tisztátalanná teszik a testet. Amikor az első test tisztátalan, nem láthatod mögötte a többi testet. Tisztává és átlátszóvá kell tennie, majd hirtelen kinyitja a második réteget, finom test. És ha a test tiszta és finom, akkor képes vagy látni a harmadikat, negyediket stb.
A böjt rendkívül hasznos, de ügyelni kell arra, hogy ne tegye tönkre a szervezetet. A tudatnak teljesen mentesnek kell lennie az elítéléstől, de ez a probléma: végül is szinte minden vallás megveti a testet. E vallások alapítói messze nem voltak ilyen hozzáállással. Nem voltak mérgezők, szerették a testet, és annyira szerették, hogy meg akarják szabadítani a szennyeződésektől. A böjtjük tisztító volt.
Őket vak követők követték, akik nem értették a böjt tudományának mély értelmét. Meggondolatlanul böjtölni kezdtek. Tetszett nekik, mert az elme hajlamos az erőszakra. A másokkal szembeni kegyetlenség örömet okoz az elmének, szereti a hatalmat (végül is, ha kegyetlenséget mutat, hatalmasnak érzi magát). De a másokkal szembeni kegyetlenség kockázatos dolog, tele van megtorlással. Van egy egyszerűbb út is – a testeddel szembeni kegyetlenség. Itt nincs kockázat. A test nem tud megtorolni, nem árthat neked. Károsíthatja a testét, de nincs hova várni a válaszra - minden nagyon egyszerű. Kínozhatod és élvezheted a hatalmat... most Ön a testedet irányítod, nem téged.
Ha a posztja agresszív és kegyetlen, ha harag és pusztítási szomjúság forr benned, akkor semmi jót nem fogsz elérni. Akkor nem tisztítod meg a testedet, hanem valójában elpusztítod. Egy dolog tükröt mosni, egészen más összetörni. Ezek különböző dolgok, mert ha nincs por a tükörön, ha makulátlanul tiszta, akkor bele lehet nézni, visszatükrözi magát. És ha eltöröd, akkor egyszerűen semminek tűnik. A durva tested elpusztításával minden lehetőséget elveszítesz, hogy kapcsolatot létesíts a második, finom testtel.
Tisztítsa meg a testet, de ne pusztítsa el. Hogyan hoz megtisztulást a böjt? Ha böjtölsz, a szervezetnek nem kell energiát fordítania az emésztésre. Ebben az időben képes megszabadulni az elhalt sejtektől és a méreganyagoktól. Akárcsak te... Szombat vagy vasárnap szabadnap, és egész nap a ház takarításával töltöd. Egész héten elfoglalt vagy, és nincs időd a takarításra. Ha a szervezetnek nincs mit megemészteni (nem eszik semmit), elkezdi tisztítani magát. Beindul egy bizonyos spontán folyamat, és a test kidob magából mindent, ami felesleges – azt, ami csak ballaszt volt.
A böjt egy tisztítási módszer. Néha egyszerűen jó éhesnek lenni: nem csinálsz semmit, nem eszel, kipihened magad, és ennyi. Igyál minél több folyadékot, pihenj, és a szervezet megtisztul. Néha, ha úgy érzed, hogy hosszabb böjtre van szükséged, böjtölhetsz tovább, de mégis mélyen szereted a testedet. És ha úgy érzi, hogy a böjt bármilyen módon árt neki, azonnal hagyja abba. Ha a böjt jót tesz a szervezetnek, energia-, vitalitáshullámot tapasztal, felfrissült és vidám. Ez a kritérium. Ha legyengül, ha a testet enyhe remegés szúrja át - vigyázz, ez már nem megtisztulás, a böjt pusztítóvá vált. Hagyd abba.
De a böjt egy egész tudomány, amelyet tanulmányozni kell. Sőt, jobb, ha olyan ember van a közelben, aki már régóta gyakorolja a böjtöt, és nagyon jól ismeri ezt az utat. Minden tünetet ismer.. hogy a kezdődő folyamatok pusztítóak-e vagy sem. Egy igazi tisztító böjt után a fiatalság, a tisztaság, a súlytalanság, a boldogság érzése lesz. Most a test jobban fog működni, mert megszabadult a tehertől.
De a böjt csak akkor szükséges, ha nem evett rendesen. Ha jól eszel, akkor nincs rá szükség. Böjtölni csak akkor van szükség, ha már ártott a szervezetének – és mindannyian rosszul eszünk. A férfi eltévedt. Egyetlen állat sem eszik úgy, mint az ember... az állatok nagyon szelektíven esznek. Ha bikákat visz be a kertbe, azok csak bizonyos típusú füvet esznek meg, és nem esznek meg mindent – rendkívül válogatósak. Van érzékük az ételhez. Az ember pedig teljesen eltévedt, esze ágában sincs enni, mindent megeszik sorban. Valójában bármit is veszel, valahol mindent megesznek az emberek. Hol hangyákat, hol kígyókat, hol kutyákat esznek. A férfi mindent megpróbált. Egyszerűen őrült! Nem tudja, mi van összhangban a testével és mi nem. Teljesen összezavarodva.
Az ember természetes vegetáriánus, mert a vegetáriánus étel mindent tartalmaz, amire a szervezetének szüksége van. Még a tudósok is elismerik, hogy testünk egész felépítése azt jelzi, hogy nem szabad eltérnünk a vegetáriánus étrendtől. Az ember a majmoktól származik, a majmok pedig vegetáriánusok, abszolút vegetáriánusok. Ha Darwinnak igaza van, akkor az illetőnek vegetáriánusnak kell lennie. Ma már vannak olyan módszerek, amelyek lehetővé teszik az állat fiziológiája számára, hogy kiderítse, hogy ez a faj vegetáriánus-e vagy sem. Ezt a bél határozza meg, annak hossza. A nem vegetáriánus állatoknál a bél hossza kicsi. A tigriseknek és az oroszlánoknak rövid a belük, mert a hús már megemésztett táplálék. Feldolgozásához nem szükséges hosszú bél. Egy másik állat elvégezte az emésztési folyamatot, és te eszed a húsát. Már meg van emésztve, itt nem kell hosszú bél. Az emberi bél az egyik leghosszabb, ami azt jelenti, hogy az emberek vegetáriánusok. Emésztési folyamatuk hosszú, székletürítésük bőséges, mert van mit kidobni.
Ha valaki, természeténél fogva vegetáriánus, húst eszik, az megterheli a szervezetét. Ezt a tényt a keleti nagy meditációs tanárok – Buddha, Mahavira – hangsúlyozták. És itt nem az erőszakmentesség gondolata a lényeg, ez másodlagos, a lényeg az, hogy ha igazán mélyre akarsz menni a meditációban, akkor a tested legyen súlytalan, természetes, folyékony. Nem szabad megterhelni, és a nem vegetáriánus testét mindig megterheli.
Nézd csak, mi történik, ha húst eszel. Ha megölsz egy állatot, milyen érzés? Természetesen senki sem akar megölni. Az élet megy tovább, az állat akarata ellenére meghal. Ha egy oroszlán megtámad és megöl, mi jár majd a fejedben? Ugyanez történik, amikor megölsz egy oroszlánt. Agónia, szenvedés, félelem, halál, fájdalom, szorongás, harag, keserűség, szomorúság – ezt tapasztalja meg az állat. És ez a keserűség, szorongás és fájdalom átterjedt az egész testére. Az egész test tele van méreganyagokkal, méreggel. A test minden mirigye mérgeket választ ki, mert az állat nem pusztul el szabad akaratából. És akkor eszik ezt a húst, tele van minden méreggel, amelyet az állatnak sikerült kiürítenie. Ennek az ételnek az energiája mérgezett. És minden méreg bejut a testedbe.
Tehát a hús, amit megevett, az állat testéhez tartozott. Volt bizonyos funkciója. Volt egy bizonyos típusú tudata. Tudatosságod szintje magasabb, mint egy állaté, és amikor eszed a húsát, tudatod valamivel lejjebb ereszkedik – egy állat szintjére. Szakadék van az elméd és a tested között, és ebből fakad a feszültség és a szorongás.
Azt kell ennie, ami természetes – az Ön számára természetes. Gyümölcsök, diófélék, zöldségek – egyél annyit, amennyit csak akarsz. Ami különösen csodálatos, hogy nem ehet többet ezekből az ételekből, mint amennyire szüksége van. Minden, ami természetes, mindig megelégedést okoz, mert igazán telíti, táplálja a testedet. Ön boldog. Ha a termék nem természetes, nem okoz elégedettséget. Egyél egy kis fagylaltot, soha nem fogsz betelni vele. Valójában minél többet eszel, annál többet akarsz. Ez nem étel. Ez egy trükk az elmének. Nem azért eszel, hogy kielégítsd a szervezeted szükségleteit, hanem csak az íze miatt. Téged a nyelv vezérel.
És a nyelv ne vezessen. Semmit sem tud a gyomorról vagy a testről. Szigorúan meghatározott feladata van: megkóstolni az ételeket. A nyelv természetes funkciója, és csakis az, hogy megítélje, melyik étel jó a testnek (a testemnek), és mi nem. Ő csak egy őr az ajtóban. Nem ő a tulajdonos. És amikor az ajtóban álló őr a tulajdonosnak adja ki magát, minden felborul.
Ma a hirdetők tudják, hogyan kell elcsábítani a nyelvet, hogyan kell elcsábítani az orrot – de nem ezek a mesterek. Talán nem tudod... az élelmiszereket jelenleg nagyon intenzíven kutatják a világon. És most a tudósok azt találták, hogy ha bedugja az orrát, becsukja a szemét, és hagyja, hogy hagymát egyenek, akkor nem fogja tudni meghatározni, mit eszik. Ha az orrod be van zárva, nem tudod megkülönböztetni a hagymát az almától, mert az étel ízének felét az orr, a felét a nyelv határozza meg – és ez a kettő azért jött, hogy vezessen. Úgy döntöttek: "Nem számít, hogy a fagylalt tápláló-e vagy sem, nem ez a lényeg, a lényeg, hogy ízes legyen." Egyszerűen tartalmaz bizonyos anyagokat, amelyek kielégítik a nyelvet. De nem a test.
Az emberek össze vannak zavarodva, sokkal zavartabbak, mint a bikák. Győzd meg a bikát, hogy egyen fagylaltot. Próbáld ki!
Természetes táplálék... amikor azt mondom, természetes, arra gondolok, amire a szervezetednek szüksége van. A tigrisnek más igényei vannak, kegyetlennek kell lennie. Ha tigrishúst eszel, akkor meg is keményedsz, de hol kezded felismerni az erőszak iránti szenvedélyedet? Benne élsz emberi társadalomés nem a dzsungelben. El kell fojtanod az erőszak iránti szenvedélyedet. És egy ördögi körbe kerülsz.
Mi történik, ha elfojtod az erőszak iránti szenvedélyedet? Ha haragot, dühöt érzel, egyfajta mérgező energia szabadul fel, és ez a méreg igazi dühöt kelt benned – képes vagy megölni valakit. Ez az energia a kezedbe és a fogaidba zúdul – ezeken a testrészeken összpontosul az állatok dühe. Az ember pedig az állatvilághoz tartozik.
Tehát dühös leszel, energia felszabadul, és azonnal a kezekre, a fogakra és az állkapcsokra kerül. De te egy emberi társadalomban élsz, ahol nem mindig hasznos dühösnek lenni. Civilizált világban élsz, és nem viselkedhetsz úgy, mint egy állat. Túl sokat kell fizetnie az állatok viselkedéséért, és nem áll készen erre. És mit kell tenned? Elnyomod a haragot a kezeidben és a haragot a fogaidban. Hamis mosolyt csalsz az arcodra, és a harag felgyülemlik a fogaidban.
Ritkán láttam természetes állkapcsú embereket. Mindig természetellenesek (blokkoltak, szorítottak), mert túl sok harag halmozódott fel bennük. Ha megnyomod az ember állkapcsát, feloldhatod ezt a haragot. A kezek is eltorzulnak, elvesztik természetes kecsességüket és rugalmasságukat – túl sok az elfojtott harag bennük. A mélymasszázst gyakorlók tudják, hogy akit intenzíven masszíroznak kézzel, az dühös lesz. Nincs más oka. Ön masszíroz egy személyt, és hirtelen dühös lesz. Ha megnyomod az állkapcsát, ő is mérges lesz. Az emberek felhalmozzák és hordozzák a haragot.
A test tele van szennyeződésekkel, és ezeket ártalmatlanítani kell. Ha nem löki ki őket, a test nehéz marad. Speciális jógagyakorlatokat fejlesztettek ki, amelyek megszabadítják a szervezetet mindenféle méregtől. Különleges mozdulatok hozzájárulnak eltávolításukhoz, és a jógi természetes rugalmassága visszatér a testbe. A jóga gyakorlatok teljesen különböznek az összes többi rendszertől. Nem erőssé, hanem rugalmassá teszik a testedet. És amikor a test rugalmas, akkor teljesen új módon vagy erős. Ön fiatalabb. Tested mozgékonyabb, folyékonyabb – nincsenek benne blokkok. Szerves egységet, saját, mély ritmust nyer, ami nem a bazár zajához, hanem a zenekar hangjához hasonlít. Mély belső ritmus, blokkok hiánya – a test tiszta. A jóga gyakorlatok nagyon hasznosak.
Mindenki hord a gyomrában egy halom szemetet, mert a gyomor az egyetlen hely a szervezetben, ahol mindent el lehet hajtani, amit elnyom. Nincs más hely. Például sírni akarsz... meghalt a feleséged, a kedvesed, a te legjobb barát- de sírni nem jó, nem akarsz gyengének tűnni. Nem illik, hogy egy férfi sírjon egy nő miatt. Tehát elfojtottad a könnyeidet, de hova tűnt ez a sírás? Természetesen a gyomrába hajtottad. Nincs más hely, ez az egyetlen üres hely a testben, ahol bezárhatod.
Ha az érzést a gyomrába zárod... és bármelyikünknek el kell nyomnia sok érzelmet - szerelmet, szexuális vágyat, haragot, szomorúságot, sírást... még a nevetést is. Nem tudsz szívből nevetni. Durva, vulgáris, az alacsony kultúrádat mutatja. Általában mindent el kell nyomni. És ez az elnyomás megakadályozza, hogy mélyeket lélegezzen. Sekélyen kell lélegezni, mert ha veszel egy mély lélegzetet, az elfojtott sebek mindegyike felszabadítja az energiáját. Félsz. Mindenki fél felkavarni a gyomrát.
A gyerekek a hasukkal lélegeznek. Nézz egy alvó babát... a hasa emelkedik és süllyed, de a mellkasa nem. Egyetlen gyerek sem lélegzik mellből. A gyerekek a hasukkal lélegeznek, még teljesen szabadok, nem nyomnak el semmit. Üres a hasuk, és ebben az ürességben van a test szépsége. Ha túl sok elfojtott érzés halmozódik fel a gyomorban, a test két részre oszlik - magasabbra és alacsonyabbra. Most nem vagy egyedül, ketten vagytok. Az alsó rész pedig a kitaszított. Az egység elveszett, a kettősség belépett az életedbe. Most már nem lehetsz szép, nem lehetsz kecses.
Két testet viszel egy helyett, és mindig lesz köztük rés. A sétád nem lehet szép. Csak valahogy átrendezed a lábaidat. Ha egy tested van, akkor a lábaid hordoznak. Ha a tested ketté van osztva, akkor húzd. A testet alig tudod vonszolni, olyan, mint egy teher számodra. Képtelen vagy élvezni. Nem élvezheted a sétát, nem élvezheted az úszást, nem élvezheted a futást – a problémád az, hogy több tested van. Ahhoz, hogy mindezeket a pillanatokat élvezhesd, újra kell egyesíteni a tested, helyre kell állítani az egységet, és ehhez teljesen meg kell tisztítanod a gyomrodat.
Mély légzéssel megtisztíthatod, nagyon mély be- és kilégzéskor minden kidobódik, ami a gyomorban felgyülemlett. Kilégzéskor a gyomor kitisztul, és ez a gyakorlati jelentése pránájáma- mély, ritmikus légzés. Különös hangsúlyt kell fektetni a kilégzésre, amikor minden felesleges elhagyja a gyomrot.
És ha székrekedése volt, akkor a gyomor elfojtott érzelmektől való megszabadulásával azonnal elmúlik. A székrekedés akkor kezdődik, amikor az érzelmeket a gyomorba hajtod - megakadályozzák, hogy normálisan lássa el a funkcióit, mélyen te irányítod, nincs szabadsága. Tehát a székrekedés az érzelmek elnyomásából származik. Ez inkább mentális betegség, mint testi. Több köze van az elméhez, mint a testhez.
Azonban ne feledd: nem választom el a testet és az elmét. Ugyanannak a jelenségnek két aspektusa. A test és az elme nem két különböző dolog. Valójában nem teljesen helyes azt mondani, hogy "test és lélek", pontosabban "testi elme". A tested egy pszichoszomatikus jelenség. Az elme a test legfinomabb része, a test pedig az elme durva formája. Párhuzamosan működve befolyásolják egymást. Ha elnyomunk valamit az elmében, akkor az elnyomás a testben kezdődik. Amint az elme megszabadul ettől, a test követi. Ezért tulajdonítok nagy jelentőséget a katarzisnak. A katarzis megtisztít.
Mi az aszkézis? Ezek a böjt, a természetes táplálkozás, a mély ritmikus légzés, a jógagyakorlatok, az életben egyre több természetesség és rugalmasság, az egyre kevésbé elfojtott érzések, a test joga a saját hangjához, a test bölcsességének követése. Patanjali azt mondja: "Az aszkézis elégeti a szennyeződéseket..." Ezt nevezem én aszkézisnek. Az „aszkézis” nem a test megcsúfolása. Ez az élő tűz fellobbanása a testben, a tűz, amely megtisztítja a testet. Mintha egy darab aranyat dobtál volna a tűzbe, így minden, ami nem arany, kiég, és csak a tiszta fém marad.
Patanjali azt mondja: "Az aszkézis elégeti a szennyeződéseket, ezáltal tökéletességet ad a testnek és az érzékeknek, amely felébreszti a fizikai és szellemi erőket."
Amikor a test tiszta, kolosszális energiák születését látod, új dimenziók, új ajtók, új lehetőségek nyílnak meg előtted. A testben sok erő rejtőzik. Ha egyszer kiszabadulnak, nehéz lesz elhinned, hogy itt, a testedben annyi minden lapult.
És minden érzékszervnek megvannak a maga rejtett képességei. A szemeknek van rejtett képesség belátásra. Ha tiszta a szemed, nem csak úgy látod a dolgokat, ahogy kívülről látszanak. Sikerül a mélységükbe látni. Új dimenziók nyílnak meg. Most, ha egy személyre néz, csak a fizikai testet látja, de az aurát nem. Fizikai test finom aura veszi körül, egyfajta szórt fény veszi körül. Minden embernek megvan a maga aura színe. Abban a pillanatban, amikor a szemed kitisztul, elkezded látni ezt az aurát, és sok mindent megtudhatsz belőle egy személyről, amit más módon nem ismerhetnél meg. Nem tud megtéveszteni, ez lehetetlen, mert az aura felfedi az ő lényegét.
Valaki a becstelenség aurájában jön hozzád, és minden lehetséges módon megpróbálja meggyőzni arról, hogy ő nagyon-nagyon őszinte. De az aura nem fog megtéveszteni, mert az ember nem irányítja. Lehetetlen. A tisztességtelen ember aurájának megvan a maga színe, a becsületes ember aurájának megvan a maga színe. A tiszta ember aurája hófehér. Minél kevésbé tiszta, az aurája annál inkább szürkét ad – egészen a feketéig. Egy teljesen becstelen embernél ez teljesen fekete. Amikor az ember összezavarodik, az aurája színe megváltozik. Érdemes néhány percig figyelni az embert, és látni fogja a változásokat. Itt összezavarodott. Még nem döntötte el, hogy mi legyen a következő lépés. Megváltozik az aurája.
A meditálót csendes, nyugodt, hűvös aura veszi körül. Ha az ember szorongó, nyugtalan, feszült, akkor az is ezt az állapotot fogja tükrözni. Mosolyt tud kipréselni magából, figyelni az arcát, maszkot ölteni, de ha egyszer ránézel, az aura mindent megmutat.
Ugyanez történik a fülekkel. A szemek betekintést nyernek, a fülek pedig a hallás új minőségét. Akkor nem annyira azt hallgatod, amit az illető mond, hanem a zenéjét. Nem annyira a szavak érdekelnek, mint inkább az intonációk, a hangjának ritmusa... a hang belső minősége sok mindent közvetít, amit nem lehet elrejteni, szavakkal nem lehet pótolni. Itt van egy férfi, aki nagyon udvarias próbál lenni, de hangjában durvaság is kihallatszik. Kifinomultságot imitál – a hangzás elárulja. Úgy tesz, mintha magabiztos lenne, de a hang... határozatlanságot közvetít számodra.
És ha hallod ezt a hangot és látod az aurát, ha érzed a melletted lévő lény minőségét, akkor sok mindenre képes vagy. Mindezek a dolgok nagyon egyszerűek és aszkézissel járnak.
Ezután jönnek a mélyebb tökéletességek, a jógik hívják őket sziddhik- varázslatos csodás erők. Számunkra csak azért tűnnek csodáknak, mert nem értjük a megfelelő mechanizmusokat, munkájuk alapelveit. Amint a hatásmechanizmusuk világossá válik számodra, már nem csodák számodra. Valójában a csodák általában lehetetlenek... minden a törvények szerint történik. Lehet, hogy nem ismered a törvényt, és csodának nevezed azt, ami történik. A törvény ismeretében minden csoda véget ér.
Amikor a televízió elérte az indiai falvakat, és a falu lakói először látták Indira Gandhit a dobozban, egyöntetűen "képdoboznak" kezdték nevezni a tévékészüléket. Nem tudták elhinni, ami történik – ez lehetetlen! Körbejártak a televíziókészülékek körül, és minden lyukba benéztek... hol rejtőzik ott Indira? Csoda, egyszerűen hihetetlen. De ha ismeri a törvényt, minden nagyon egyszerű.
Minden csoda rejtett törvények szerint történik. A jóga azt állítja, hogy a világon nincsenek csodák, mert a "csoda" szó olyasmit jelent, ami ellenkezik a törvénnyel, valami lehetetlent. De hogyan lehet szembemenni a világtörvényekkel? Ez tényleg lehetetlen. Megesik, hogy az emberek nem ismerik a törvényt.
sziddhik a tisztaság és a tökéletesség elmélyülésével szerzik meg. Például sok csodát tehetsz, ha megtanulod elkülöníteni finom testedet a durva testedtől. Megjelenhetsz az emberek előtt. Láthatnak téged, de nem érinthetnek meg. Asztrális kivetüléseden keresztül még beszélni is tudsz velük, meggyógyítani őket. Ha igazán tiszta vagy, akkor elég egyetlen érintésed, a kézrátétel, és megtörténik a csoda. Csak körülvesznek gyógyító erő... a jelenléted gyógyító lesz. Nem is kell. Maga a tisztaság... mérhetetlen erők hordozója lettél.
Ehhez azonban befelé kell menned, és lényed legmélyén kell keresned.
"Az aszkézis elégeti a szennyeződéseket, ezáltal tökéletesítve a testet és az érzékszerveket, felébresztve testi-lelki erőt." És a benned ébredő erők közül a legnagyobb a halhatatlanság érzése. Nem arról van szó, hogy olyan elméletet, rendszert vagy filozófiát dolgozol ki, amely azt mondja, hogy halhatatlan vagy – nem. Egy érzés születik, amelyben biztos vagy; tudod. Nincsenek elméletek, csak tudod, hogy nincs halál. Ez a test el fog tűnni, szétesik, de a tudatod nem tud eltűnni. Az elme feloldódik, a gondolatok elszállnak, a test szétesik, de te, a tanú, megmaradsz.
Tudod ezt, mert most már a legmélyebbről is láthatod a testedet. Képes vagy a testedet úgy érzékelni, mint valami tőled különálló dolgot. Kiszállhatsz belőle és oldalról nézhetsz, körözhetsz a tested körül. Most már tudod, hogy a halál után elhagyod a testet, de nem magamat. Most az elmédet egy külső mechanizmusnak, egyfajta bioszámítógépnek tekinti. Látod – nem az elme. A tested és az agyad ugyanúgy működik, mint korábban, de nem azonosulsz velük.
Ez a legnagyobb csoda, ami egy emberrel történhet: tudni fogja, hogy halhatatlan. Aztán eltűnik a halálfélelem, és vele együtt a többi félelem is.
És amikor minden félelem eltűnik, jön a szerelem. A szerelem akkor jön, amikor a félelem eltűnik – és csak akkor. Hogyan születhet szerelem, ha az elmét átnyergelte a félelem? Kereshetsz barátságot, kereshetsz kapcsolatokat, de félelemből keresed – elfelejteni, belefulladni ebbe a kapcsolatba. Ez nem szerelem. A szerelem csak akkor jön, ha túllépsz a halálon. Ez a kettő nem tud együtt élni. Ha félsz a haláltól, hogyan tudsz szeretni? A félelem a társadalom keresésére késztet, de ez a kapcsolat a félelemen fog alapulni.
Ezért kilencvenkilenc százalék vallásos emberek imádkoznak, de az imájuk nem valódi. Nem a szerelemtől, hanem a félelemtől. Istenük a félelemtől van. ritka személy megvalósítja a halhatatlanságot – egy a százhoz. És nem félelemből imádkozik, hanem szeretetből. Ez tiszta hála.
Tantra. Energia és ecstasy
Fordítás angolból.
Ma Deva Talasi
A szextől a tantráig:
az ember nagy változásra, mutációra képes.
Szex plusz tudatosság...
és valami határtalan kezd változni.
... A szerelem olyan szép, hogy meg kell tanulni a szerelem művészetét, ahogyan az élet művészetét is.
Ha az életkörülmények megengedik, szánjunk külön helyiséget a szeretetnek, legyen belőle templom. Amikor belépsz a szeretet szobájába, hagyd kint a cipődet, hagyd ott az elméd, tedd a cipődbe. Mielőtt szeretkezel, zuhanyozz le – a testednek tisztának kell lennie. Szánjon egy kis időt meditációra. Változtasd a szerelmet a szépség élményévé...
Az emberiség évezredek óta kísérletezik, próbálva a szexuális energiát spiritualitássá alakítani. És kétségtelenül emberek ezreinek sikerült egy ilyen átalakulás. Úgy tűnik, előbb-utóbb az egész világ elismeri a tantrát tudományként, mert az emberek mindenhol különböző perverzióktól szenvednek. A szexualitás minden hivatalos vallás általi elnyomása olyan pornográf irodalom megjelenéséhez és terjesztéséhez vezetett, mint a Playboy – és az emberek többet olvasnak, mint bármi mást.
Minden erőfeszítésem arra irányul, hogy elfogadjam a szexet az élet természetes jelenségeként. Nincs elnyomás, és megszűnik a pornográfia iránti igény. Ha az elnyomás hiányzik, a személy abbahagyja a szexről álmodozást. Csak így lehet az energiát átalakítani. Számos módszer áll rendelkezésre, amelyek segítségével a világot életet adó energia új életet adhat neked.
Nincs olyan, hogy szexuális energia. Az energia egy, az energia ugyanaz. A szex csak egy kiút, az energia egyik iránya; egyik lehetséges alkalmazása. Az életenergia egy, de sokfelé megnyilvánulhat. A szex az egyik ilyen. Amikor az életenergia biológiai lesz, akkor szexuális energiaként nyilvánul meg. A szex csak a létfontosságú energia felhasználási területe. Ha az életenergia más irányba áramlik, akkor nincs szex. Ez azonban nem nevezhető szublimációnak; ez egy átalakulás. A szex az életenergia természetes áramlása és legalacsonyabb felhasználása. A szex természetes, mert nélküle lehetetlen az élet. A legalacsonyabb - mert ez az alap, de nem a teteje. Amikor a szex mindent felvált, az élet hiábavaló. Képzelje el, hogy folyamatosan lefekteti az alapot, de az épület, amelyre azt szánták, nem épül fel.
A szex a természet által adományozott tevékenységek egyike, amelyben újra és újra visszakerül a jelen pillanatába. Általában az ember soha nincs a jelenben; csak abban a pillanatban, amikor szeretkezik, és csak néhány másodpercre kerül a jelenbe.
A Tantra azt mondja, hogy az embernek meg kell értenie a szexet, hogy megértse azt. Ha a szex annyira szükséges az élet létrejöttéhez, akkor valami másnak kell lennie benne. Ez a „valami más” a kulcs az istenihez, Istenhez.
Megpróbálhatod kontrollálni a szexet, de a szexualitás alapáramlat folytatódni fog, és így vagy úgy megnyilvánul.
Minden racionalizálásod ellenére a szex újra és újra felkapja a fejét. Nem azt javaslom, hogy lépje túl a szexet. Éppen ellenkezőleg: felejtsd el a túllépést. A lehető legmélyebben vágjon bele a szexbe. Amíg az energia erre a területre irányul, addig mozdulj be, amennyire csak tudsz, szeress, amilyen mélyen csak tudsz, alakítsd művészetté.
A szexualitás elnyomásával annyi minden eltűnik, hogy az ember örök keresésben van: "Valahol örömnek kell lennie, ez nincs itt..."
A papságnak nem sikerült teljesen elpusztítania a szexet, de megmérgezték. Szerelmeskedés közben egy férfi és egy nő a kettősség állapotában van. Az elmét elhomályosítják a teológusok, akik elítélik a szexet, miközben a testek szeretkeznek. Mindkét partner nem kezdi el teljesen a szexet.
A férfiaknál a korai magömlés nem pszichés probléma. Ez egy vallási betegség, mert az elme annyira fél a bűntől, hogy úgy dönt, mielőbb túl lesz rajta! Ha vétkezel, akkor gyorsan! Minden tisztelet és dicséret Jézusé, Mohamedé, Mahavira. Nem lehet büszke a korai magömlésre; ez nagyon vallásos dolog. Nem lehetsz tisztességes, cölibátus, mert a természet szedi áldozatait. De nem is szerethetsz vidáman, játékosan, mert az elme folyamatosan azt mondja, hogy rosszul csinálod.
Mindig emlékezned kell arra, hogy ha éberséged cserbenhagy, egyszerűen racionalizálhatod szexualitásodat, ha továbbra is azt hiszed, hogy tantrát csinálsz; Valójában ez nem más, mint a tantra formájában bemutatott szex.
Ha teljes tudatossággal haladsz a szexben, az Tantrává válhat.
Ha öntudatlanul törekszel a Tantrára, akkor az hétköznapi szexré válhat. Pontosan ez történt Indiában, a Tantra szülőhelyén. Indiában minden tantrikus iskola előbb-utóbb szexuális orgiákba süllyedt. Nagyon nehéz tudatában maradni... szinte lehetetlen. Ha a tanítás kezdettől fogva nem hatolt át túl mélyen, akkor fennáll annak a lehetősége, hogy elkezdi becsapni magát.
Osho - Hét életenergia központ. A csakrák tudománya – olvasson ingyen könyvet online
„Az ember szivárvány, mind a hét színe. Ez a szépsége, ez a problémája. Az ember sokrétű, sokdimenziós. Nem egyszerű, végtelenül bonyolult. És ebből a komplexitásból megszületik az a harmónia, amit Istennek nevezünk - isteni dallam.
Az ember a híd az állat és az isten között. Az állatok végtelenül boldogok, a törődések és a neurózisok idegenek tőlük. Isten végtelenül boldog és tudatos. Az ember csak köztük van. A várakozásban maradva mindig tétovázik – lenni vagy nem lenni?
Az ember egy létra. Az első lépés a szex, a hetedik az sahasrara , szamádhi. Az első lépés összeköt téged szamszára, a világgal, a hetedik pedig - a nirvánával, a túlvilággal.
Az első dolog, amit meg kell érteni az emberrel kapcsolatban, hogy az ember még nem. Ő csak egy lehetőség, egy lehetőség. Az ember lehet, az ember az ígéret Van kutya, van kő, van nap: ember lehet «.
1. Az ember szivárvány
Az ember szivárvány, mind a hét színe. Ez a szépsége, ez a problémája. Az ember sokrétű, sokdimenziós. Nem egyszerű, végtelenül bonyolult. Ebből a komplexitásból pedig megszületik az a harmónia, amit Istennek nevezünk, isteni dallam.
Tehát az első dolog, amit meg kell érteni az emberrel kapcsolatban, az az még nincs ember. Ő csak egy lehetőség, egy lehetőség. Az ember lehet, az ember ígéret Van kutya, van kő, van nap, van ember - lehet. Ezért a szorongás és a félelem: hogyan ne hagyja ki a lehetőséget - nincs bizonyosság. Lehet virágozni vagy nem. Innen a belső remegés, remegés, szorongás: „Honnan tudod, hogy képes vagyok-e rá?”
Az ember a híd az állat és az isteni között. Az állatok végtelenül boldogok – természetesen nem Rájön boldogságuk, de végtelenül boldogok, idegenek tőlük az aggodalmak és a neurózisok. Isten végtelenül boldog és tudatos. Az ember csak köztük van. A várakozásban maradva mindig tétovázik – lenni vagy nem lenni?
Azt mondom, hogy az ember szivárvány, mert a szivárvány megadja a teljes spektrumot az ember megértéséhez - a legalacsonyabbtól a legmagasabbig. A szivárványnak hét színe van, az embernek hét középpontja van. A hét ősidők óta allegorikus jelentéssel bír. Indiában ez az allegória formát öltött hét csakra. A legalacsonyabb az muladhara, magasabb - sahasrara, és közöttük öt lépés - még öt csakra. És az embernek végig kell mennie ezen a hét lépésen – hét lépésen az istenihez.
