Много хора, независимо от техния произход, образование, религиозна принадлежност и професия, оценяват определени преценки според степента на съответствието им с истината. И, изглежда, те получават напълно хармонична картина на света. Но веднага щом започнат да се чудят каква е истината, всички, като правило, започват да се забиват в дебрите на концепциите и да тънат в спорове. Изведнъж се оказва, че има много истини, а някои дори могат да си противоречат. И става напълно неразбираемо какво е истината изобщо и на чия страна е тя. Нека се опитаме да разберем това.
Истината е съответствието на всяка преценка с реалността. Всяко твърдение или мисъл първоначално е вярно или невярно, независимо от познанията на лицето по този въпрос. Различни епохи излагат своите
И така, през Средновековието тя се определя от степента на съответствие с християнското учение, а под властта на материалистите - светът. В момента обхватът на отговора на въпроса какво е истината стана много по-широк. Започва да се разделя на групи, въвеждат се нови понятия.
е обективно възпроизвеждане на действителността. Съществува извън нашето съзнание. Тоест, например, твърдението "слънцето грее" ще бъде абсолютната истина, тъй като то наистина блести, този факт не зависи от човешкото възприятие. Изглежда, че всичко е ясно. Но някои учени твърдят, че по принцип не съществува абсолютна истина. Тази преценка се основава на факта, че човек опознава целия свят около себе си чрез възприятие, но то е субективно и не може да бъде вярно отражение на реалността. Но има ли абсолютна истина, е отделен въпрос. Сега важното е, че е предназначено за удобство на неговата оценка и класификация. Едно от основните непротиворечия гласи, че две взаимно отричащи се твърдения не могат да бъдат едновременно верни или неверни.
Тоест едното от тях задължително ще е вярно, а другото - не. Този закон може да се използва за проверка на "абсолютността" на истината. Ако една преценка не може да съществува едновременно със своята противоположност, тогава тя е абсолютна.
Вярно, но непълна или едностранчива преценка по темата. Например твърдението „жените носят рокли“. Вярно е, че някои от тях носят рокли. Но със същия успех може да се каже и обратното. „Жените не носят рокли“ също би било вярно. Все пак има дами, които не ги носят. В този случай и двете твърдения не могат да се считат за абсолютни.
Самото въвеждане на термина „относителна истина“ се превърна в признание за непълнотата на познанията на човечеството за света и ограничеността на неговите преценки. Свързва се и с отслабване на авторитета религиозни ученияи появата на много философи, които отричат самата възможност за обективно възприемане на реалността. „Нищо не е вярно и всичко е позволено“ – съждение, което най-ясно илюстрира посоката на критичната мисъл.
Очевидно концепцията за истината е все още несъвършена. Продължава своето формиране във връзка със смяната на философските направления. Следователно можем да кажем с увереност, че въпросът какво е истината ще тревожи повече от едно поколение.
вечна истина- термин, означаващ неопровержимостта на истините в процеса на развитие на знанието. В това отношение Вечната Истина е аналогична на Абсолютната Истина.
В процеса на познание човек се занимава предимно с относителни истини, съдържащи само части (аспекти) на абсолютни истини. Метафизиката и догматизмът, считайки истината независима от условието, надценяват ролята на абсолютния момент в истината. Подобна преоценка е гносеологическата основа за издигане на истините в ранг на вечни, неопровержими.
Религията, като израз на краен догматизъм, разглежда всички свои постулати като неопровержими „Вечни истини“.
абсолютът е знание. няма нищо вечно и безкрайно всичко постоянно се променя в тази същност.
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Вижте какво е "Вечните истини" в други речници:
Декарт Рене- Основател Декарт съвременна философияАлфред Н. Уайтхед пише, че историята на съвременната философия е историята на развитието на картезианството в два аспекта: идеалистичен и механистичен, res cogitans (мислене) и res extensa (... ...
- (къснолат. ex(s)istentia, от лат. ex(s)isto съществувам) филос. категория, която изразява едно от основните свойства на битието. В много учения С. е синоним на битието. За първи път терминът "S." се появи в схоластичната философия по двойки ... ... Философска енциклопедия
ДЕКАРТ- [Френски. Декарт; латински Картезий; Картезий] Рене (03/31/1596, Лае (съвременен Декарт, деп. Индре и Лоара, Франция) 02/11/1650, Стокхолм), френски. философ, физик и математик, един от основоположниците на новата европ. философия и експериментално ... ... Православна енциклопедия
ДЖЪСТИН- преп. Юстин (Попович). снимка. 60-те години 20-ти век Rev. Юстин (Попович). снимка. 60-те години 20-ти век [Сърб., Юстин] (Нов, Челийски) (Попович Благое; 25.03.1894, Враня 07.04.1979, Челийски манастир край гр. Валево), Св. (памет на 1 юни), архим., сръб. Православна енциклопедия
ЗЛО- [Гръцки. ἡ κακία, τὸ κακόν, πονηρός, τὸ αἰσχρόν, τὸ φαῦλον; лат. malum], характерен за падналия свят, свързан със способността на разумни същества, надарени със свободна воля, да избягват Бога; онтологична и морална категория, противоположна ... ... Православна енциклопедия
ЕКЗИСТЕНЦИАЛИЗЪМ- (от лат. Existentia съществуване) философско течение на руски език. мисли, възникнали в рамките на т.нар. духовен ренесанс от първата четвърт на 20 век. или нов религиозно съзнание. Неговите най-видни представители Бердяев и Л. Шестов, които изразиха ... ... Руска философия: Речник
Екзистенциализъм- (от лат. existentia съществуване) философско течение на руски език. мисли, възникнали в рамките на т.нар. духовен ренесанс от първата четвърт на 20 век. или „ново религиозно съзнание“. Неговите най-видни представители Бердяев и Л. Шестов, които изразиха ... ... Руска философия. Енциклопедия
- (Коен) Херман (1842 1918) немски философ, основател и най-ярък представител на Марбургската школа на неокантианството. Основни произведения: „Теория на опита на Кант“ (1885), „Обосновка на етиката на Кант“ (1877), „Оправдание на естетиката на Кант“ (1889), „Логика… ... История на философията: Енциклопедия
Лайбниц Готфрид Вилхелм- Животът и творчеството на Лайбниц Готфрид Вилхелм Лайбниц е роден през 1646 г. в Лайпциг в семейство със славянски корени (първоначалното им име е Любениц). Надарен с изключителен ум, необикновени способности и трудолюбие, младият мъж ... ... Западна философияот произхода до наши дни
- (Декарт) Рене (латинизирано име Картезий; Ренат Картезий) (1596 1650) фр. философ и учен, един от основоположниците на философията и науката на новото време. Основни философски и методологически трудове: „Беседа за метода“ (1637 г.), „Размисли върху първия ... ... Философска енциклопедия
Книги
- Вечните истини, Gordyshevsky S.M. Необичайни басни, родени от поговорки, като пеперуда от хризалис-пашкул, неочаквано разкриват нови аспекти на хилядолетна народна мъдрост, която е натрупала морални правила, от които хората се нуждаят днес ...
- Вечните истини. Стихове, Ефетов Константин Александрович. AT нова книгаКонстантин Ефетов включва катрени и куплети, създадени в резултат на преосмисляне на мъдрите поговорки на тюркските народи: азербайджанци, кримски караити, кримски татари, ...
През цялото си съществуване хората се опитват да отговорят на много въпроси за структурата и организацията на нашия свят. Учените непрекъснато правят нови открития и всеки ден се доближават до истината, разкривайки мистериите на структурата на Вселената. Какво е абсолютна и относителна истина? Как се различават? Ще постигнат ли хората някога абсолютната истина в теорията на знанието?
Понятието и критериите за истина
В различни области на науката учените дават много дефиниции на истината. И така, във философията това понятие се тълкува като съответствие на образа на обект, формиран от човешкото съзнание, на неговото реално съществуване, независимо от нашето мислене.
В логиката истината се разбира като съждения и изводи, които са достатъчно пълни и правилни. Те не трябва да съдържат противоречия и несъответствия.
В точните науки същността на истината се тълкува като цел на научното познание, както и съвпадението на съществуващите знания с реалните. Той е от голяма стойност, позволява ви да решавате практически и теоретични проблеми, да обосновавате и потвърждавате заключенията.
Проблемът кое се счита за вярно и кое не е възникнал още преди самото понятие. Основните критерии за истинност са способността да се потвърди теорията по практически начин. Може да бъде логическо доказателство, опит или експеримент. Този критерий, разбира се, не може да бъде 100% гаранция за истинността на теорията, тъй като практиката е обвързана с определен исторически период и се усъвършенства и трансформира с времето.
Абсолютна истина. Примери и характеристики
Във философията абсолютната истина се разбира като някакъв вид знание за нашия свят, което не може да бъде опровергано или оспорено. То е изчерпателно и единствено правилно. Абсолютната истина може да бъде установена само емпирично или с помощта на теоретични обосновки и доказателства. Тя задължително трябва да съответства на света около нас.
Много често понятието абсолютна истина се бърка с вечните истини. Примери за последното: кучето е животно, небето е синьо, птиците могат да летят. Вечните истини се отнасят само за всеки отделен факт. За сложни системи, както и за познанието на целия свят като цяло, те не са подходящи.
Има ли абсолютна истина?
Споровете на учените за природата на истината продължават от раждането на философията. В науката има няколко мнения за това дали има абсолютна и относителна истина.
Според една от тях всичко в нашия свят е относително и зависи от възприемането на реалността от всеки индивид. В същото време абсолютната истина никога не е постижима, защото е невъзможно човечеството да знае точно всички тайни на Вселената. На първо място, това се дължи на ограничените възможности на нашето съзнание, както и на недостатъчното развитие на нивото на науката и технологиите.
От позицията на други философи, напротив, всичко е абсолютно. Това обаче не се отнася за познаването на устройството на света като цяло, а за конкретни факти. Например, теоремите и аксиомите, доказани от учените, се считат за абсолютна истина, но те не дават отговори на всички въпроси на човечеството.
Повечето философи се придържат към такава гледна точка, че абсолютната истина се формира от множество относителни. Пример за такава ситуация е, когато с течение на времето определен научен фактпостепенно се подобрява и допълва с нови знания. В момента е невъзможно да се постигне абсолютна истина в изучаването на нашия свят. Вероятно обаче ще дойде момент, когато прогресът на човечеството ще достигне такова ниво, че всички относителни знания да бъдат обобщени и да образуват цялостна картина, която разкрива всички тайни на нашата Вселена.
Относителна истина
Поради факта, че човек е ограничен в начините и формите на познание, той не винаги може да получи пълна информация за нещата, които го интересуват. Значението на относителната истина е, че тя е непълна, приблизителна, изискваща изясняване на знанията на хората за определен обект. В процеса на еволюцията на човека стават достъпни нови методи на изследване, както и по-съвременни инструменти за измервания и изчисления. Именно в точността на знанието е основната разлика между относителната истина и абсолютната истина.
Относителната истина съществува в определен период от време. Зависи от мястото и периода, в който са получени знанията, исторически условияи други фактори, които могат да повлияят на точността на резултата. Освен това относителната истина се определя от възприемането на реалността от конкретно лице, което провежда изследване.
Примери за относителна истина
Като пример за относителна истина в зависимост от местоположението на обекта може да се посочи следният факт: човек твърди, че навън е студено. За него това е истината, изглежда, абсолютна. Но хората в друга част на планетата са горещи по това време. Следователно, когато се говори за това, че навън е студено, се има предвид само конкретно място, което означава, че тази истина е относителна.
От гледна точка на възприятието на човек за реалността може да се даде пример и с времето. Същата температура на въздуха различни хораможе да се носи и усеща по свой начин. Някой ще каже, че +10 градуса е студено, но за някой е доста топло време.
С течение на времето относителната истина постепенно се трансформира и допълва. Например, преди няколко века туберкулозата се смяташе за нелечима болест и хората, които се разболяха от нея, бяха обречени. По това време смъртността от това заболяване не е била под съмнение. Сега човечеството се е научило да се бори с туберкулозата и напълно да лекува болните. Така с развитието на науката и смяната на историческите епохи идеите за абсолютността и относителността на истината по този въпрос се промениха.
Концепцията за обективна истина
За всяка наука е важно да се получат такива данни, които надеждно отразяват реалността. Под обективна истинасе отнася до знания, които не зависят от желанието, волята и други лични характеристики на човек. Те се заявяват и фиксират без влиянието на мнението на субекта на изследване върху резултата.
Обективната и абсолютната истина не са едно и също нещо. Тези понятия са напълно несвързани помежду си. Както абсолютната, така и относителната истина могат да бъдат обективни. Дори непълните, не напълно доказани знания могат да бъдат обективни, ако са получени при спазване на всички необходими условия.
субективна истина
Много хора вярват в различни знаци и знаци. Подкрепата от мнозинството обаче не означава обективност на знанието. Човешките суеверия нямат научни доказателства, което означава, че са субективна истина. Полезността и значимостта на информацията, практическата приложимост и други интереси на хората не могат да действат като критерий за обективност.
Субективната истина е личното мнение на човек за конкретна ситуация, което няма солидни доказателства. Всички сме чували израза „Всеки има своята истина“. Именно това се отнася напълно до субективната истина.
Лъжата и заблудата като противоположност на истината
Всичко, което не е вярно, се счита за невярно. Абсолютната и относителната истина са противоположни понятия за лъжи и заблуди, което означава несъответствие между реалността на определени знания или вярвания на човек.
Разликата между заблудата и лъжата е в преднамереността и осъзнаването на тяхното прилагане. Ако човек, знаейки, че греши, доказва своята гледна точка на всички, той казва лъжа. Ако някой искрено вярва, че мнението му е правилно, но всъщност не е, тогава той просто греши.
Така само в борбата срещу лъжата и заблудите може да се постигне абсолютната истина. Примери за подобни ситуации в историята има навсякъде. И така, приближавайки се до разгадаването на мистерията на структурата на нашата Вселена, учените отхвърлиха различни версии, които в древността се смятаха за абсолютно верни, но всъщност се оказаха заблуда.
философска истина. Развитието му в динамика
От съвременните учени истината означава непрекъснат динамичен процес по пътя към абсолютно знание. В същото време в момента, в широк смисъл, истината трябва да бъде обективна и относителна. Основният проблем е способността да се разграничи от заблудата.
Въпреки резкия скок в човешкото развитие през последния век, нашите методи на познание все още остават доста примитивни, пречейки на хората да се доближат до абсолютната истина. Въпреки това, последователно придвижвайки се към целта, своевременно и напълно премахвайки заблудите, може би някой ден ще успеем да разберем всички тайни на нашата Вселена.
Някъде, преди няколко години, на 28 януари 2013 г., се появи първата публикация на този сайт. Той е там и сега. „Истината е само една от разновидностите на лъжата…“ Това беше първият пост, проба на перото, която висеше в прекрасна изолация две години, докато животът дойде в тази скучна обител на духа😊
Поредица от събития последните днинакара ме да се замисля отново какво е истината, да събера мислите си заедно и да сравня идеите на много философи и религии. И докато не го разлея, бързам да ви го запиша кратка информациясъс заключения. Разбира се, бих могъл да приложа към тази статия списък с препратки от петдесет източника, започвайки от времето на Аристотел, или да разширя доказателствата за всяко твърдение до общо 500 страници. Но аз нямам време да пиша всичко това, а вие нямате време да четете. Така че се опитвам да събера всичко на една страница.
Така че има две противоположни гледни точки:
"Истината съществува и целта на науката е да я открие"
"Истината не съществува, има само множество преценки"
Кое е правилното? Нито едното, нито другото.
И ето правилния отговор:
Истината съществува като наша преценка, напълно отразяваща цялото съществуващ свят. Думата „пълен“ тук означава, че сме взели под внимание всички факти и сме ги отразили в нашето виждане за света.
Възможно ли е да си представим такова нещо - да вземем предвид всички факти, когато развиваме преценката си?
Не е очевидно, но не се случва. Поради много причини. Знанието и фактите, с които работим, винаги са ограничени и изкривени. Виждаме как заек бяга през прозореца. Изглежда вярно. Но първо да се уверим, че той не ви е сънувал - че не е катеричка от вчерашното фирмено парти, която е дошла на гости😊 И дори да не беше тя, тя не сънува, колко от нас ще различи заек от заек? Така се оказва, че нашето зайче или катерица е само нашата преценка, а не истината. А истината може да е, че това е котка от съседна улица например. Но ние сме слепи и в здрача не знаем за това.
Или сме сигурни, че 1+1=2. Е, поне три. Е, много рядко, случва се 4😊 Но ако знаете двоична системасмятане, тогава уравнението 1 + 1 = 10 изобщо няма да ви изненада. Но вие не го знаете и 1+1=2 е вярно за вас, а 1+1=10 е невярно.
Това е пример за това как количеството налични знания влияе върху гледната точка. Когато придобиваме нови знания, започваме да разбираме, че вчерашната истина е просто гледна точка, която е била вярна само в условията на ограничена и изкривена информация.
Никога нямаме пълна информация. Вековната практика на човечеството и историята на науката показва, че винаги има огромно количество информация, която нямаме или имаме, но не вземаме под внимание и може радикално да промени нашата гледна точка, преценка, теория . И неизбежно идва момент, в който се променя и се появяват нови теории и хората отново си окачват медали и са сигурни, че са открили истината. Докато получат нова информация. И конвенционалната "истина" възниква като ерес и умира като предразсъдък. Процесът е безкраен, подозирам.
„Учих през целия си живот и в резултат на това разбрах само едно нещо - че не знам нищо“, каза Сократ грубо в този дух (и тази информация също не е вярна, тази фраза се приписва на мнозина). Колкото повече знания имаме, толкова по-голяма става границата на контакт с непознатото.
Да, чисто теоретично, ако получим цялата, абсолютно цялата информация, в крайна сметка ще стигнем до абсолютната истина. Абсолютно цялата информация обаче не може да бъде получена и следователно истината е недостижима, непознаваема. И ако съществува, но е непознаваем, не е ли равносилно да се каже, че не съществува?
Така се оказва, че „всяка истина е само един от вариантите на лъжата“.
А истината – да, вървим към нея, с всяко ново откритие. И все повече се отдалечаваме от нея, защото хоризонтите на непознатото се разширяват.
Интересно е как се решава този проблем в съдебната практика, защото съдът трябва да реши дали дадено лице е виновно за престъпление, тоест да установи истината. И тук човечеството излезе с такава техника като разделяне на доказателствата за престъпление на преки и косвени.
Преките доказателства не изискват мислене и предположения, те са „обективна реалност, дадена ни чрез усещане“ (вж. исторически материализъм), тоест е това, което възприемаме със сетивата си - очи, уши. Сам го видях, сам го чух - счита се за пряко доказателство (ако свидетелят не лъже). Съдът счита преките доказателства за верни.
А косвените доказателства се наричат доказателства, които изискват някои предположения. Това означава, че грешката на тези предположения не е изключена и няма нужда особено да им се вярва. Следователно е по-трудно да се установи „истината“ само въз основа на косвени доказателства. На практика трябва да са налице достатъчно косвени доказателства, че според съда те заедно изключват друго тълкуване освен вината на подсъдимия. Оказва се, че подобни трикове се използват от човешкия ум в имитация на понятието "истина".
Част 2
"Каквоима вярно?"
Център на лещовидната галактика Кентавър А
Галактиката Сомбреро в черната дупка с огромна маса в центъра
Масово раждане на нови звезди
Спирална галактика в съзвездието Coma Berenices
гръцка дума a le tei a, преведено като „истина“, идва от дума, която означава „не скрито“, така че често истината означава разкриване на това, което преди е било скрито.
Има много теории за истината. Някои са убедени, че истината изобщо не съществува, други я търсят във философиите, трети вярват, че тя съществува, но не е разбираема за човек... Какво мислите?
Библията казва, че има Абсолютна Истина. И това е истината за всичко. А разбирането на истината е дадено от Създателя и е достъпно за всеки човек, ако той искрено желае да я познае и упорито я търси. И това е логично, защото само този, който е създал всичко, може да знае абсолютната истина.
Един човек коментира търсенето на истината: „Това, което понякога ни изглежда като парадокс, само изглежда така – и всичко това е наша временна представа, поради нашето несъвършенство в познаването на Абсолютната истина. Истината е проста, но хората не могат достигат тази простота, обърквайки се в лабиринти от обективни и субективни сложности.
ЛИЦЕ В ЛИЦЕ стояха напълно двама различен човек. Единият е политик, циничен, амбициозен, богат, готов на всичко за кариерата си. Другият е учител, пренебрегнал богатството и славата, готов да се жертва за живота на други хора. Излишно е да казвам, че тези двама души не споделяха възгледите си. Конкретно по един въпрос мненията им се различават абсолютно - по въпроса за истината.
Тези хора са Пилат Понтийски и Исус Христос. Исус стоеше пред Пилат като осъден престъпник. За какво? Исус обясни, че причината за арестуването му – несъмнено самата причина да дойде на земята и да извърши служението си – е едно нещо: истината. „Аз за това съм роден и за това дойдох на света“, каза той, „за да свидетелствам за истината“ (Йоан 18:37).
В отговор Пилат задава забележителния въпрос: „Какво е истината?“ (Йоан 18:38) Наистина ли искаше отговор? Вероятно не. Най-вероятно римският владетел е задал този въпрос просто от цинично недоверие, сякаш казвайки: „Истината? Какво е това? Просто не съществува!" Но и сега хората, които уж търсят истината, всъщност не искат да чуят отговори на въпросите си. Скептичният възглед на Пилат за истината също е характерен за нашето време. Много хора вярват, че истината е относителна, с други думи, това, което е вярно за един човек, изобщо не е вярно за друг и и двамата може да са „прави“. Това вярване е толкова разпространено, че дори има отделно наименование за него – „релативизъм“.
Защотрябва Търсене истина?
МНОГО религиозни организациинапример те твърдят, че притежават истината и ревностно я предлагат на другите. Но заедно те предлагат огромно изобилие от „истини“. Това още едно доказателство ли е, че всички истини са относителни, че няма абсолютни истини? Не.
В книгата си „Изкуството да мислиш“ професор V. R. Ruggiero се чуди, че дори най-интелигентните хора понякога казват, че истината е относителна. Той разсъждава: „Ако всеки има своя собствена истина, тогава идеята на един човек никога не може да бъде по-добра от идеята на друг човек. Всички те трябва да са равни. И ако всички идеи са равни, какъв е смисълът да изследваме нещо? Защо да ровите в земята, търсейки отговори на археологически въпроси? Защо да изучаваме причините за напрежението в Близкия изток? Защо да търсим лек за рак? Защо да изследваме галактиката? Тези дейности имат смисъл само когато някои отговори са по-добри от други, когато истината е нещо отделно и незасегнато от лични аспекти.
Всъщност няма нито един човек, който в реалноствярваше, че няма истина. Когато става дума за такива физически реалности като медицина, математика или законите на физиката, дори и най-непоклатимият релативист е убеден в истинността на някои неща. Кой от нас би се осмелил да управлява самолет, ако не вярваме, че законите на аеродинамиката са абсолютни истини? Доказуеми истини съществуват, те ни заобикалят и ние им доверяваме живота си.
Ценарелативизъм
Заблудите на релативизма са особено очевидни в сферата на морала, защото именно тук подобно мислене е причинило най-много вреди. The Encyclopedia Americana отбелязва: „Има сериозни съмнения, изразени от мнозина относно това дали знанието или общоприетата истина са разбираеми за хората... Въпреки това е ясно, че ако свързаните с тях идеали за истина и знание се отхвърлят като утопични или вредни , човешкото обществопада."
Може би забелязвате такъв спад. Например само няколко души днес се съобразяват с истината библейски ученияза морала, които недвусмислено осъждат половата неморалност. Ситуационна етика - „решете сами за какво е правилно ти“ е преобладаващото мнение в наши дни. Някой би ли се осмелил да каже, че социалният упадък е причинен от нетози релативистичен възглед? Световните епидемии от полово предавани болести, разбитите семейства и проблемът с тийнейджърската бременност говорят сами за себе си.
Каквотакива вярно?
Но нека оставим мътните води на релативизма и да хвърлим бърз поглед на това, което Библията описва като бистри водиистина (Йоан 4:14; Откровение 22:17). В Библията „истината“ изобщо не е абстрактното, неясно понятие, за което спорят философите.
Човек на име Исус Христос, живял преди много векове и променил историята на човечеството, каза следното: „Познайте истината и тя ще ви направи свободни“ (Йоан 8:32).Този човек беше Христос, който твърдеше, че е Божият син. Мислите ли, че ако не беше така, щеше да каже тези думи? (Съществуването на Христос отдавна е доказано с исторически факти и археологически находки. Дори обратното броене върви преди раждането на Христос и след раждането на Христос).
Когато Исус каза, че целта на живота му е да свидетелства за истината, той имаше предвид нещо, което верните юдеи ценят от векове. В техните Свещеното писаниеЕвреите отдавна са чели за "истината" като за нещо конкретно, а не теоретично. Думата "истина" в Библията превежда еврейската дума 'емет, което означава нещо непоклатимо, здраво и най-важното, надежден.
Евреите имаха основателна причина да гледат на истината по този начин. Те наричаха своя Бог „Бог на истината“ (Псалм 30:6). Наричаха го така, защото Бог направи всичко, което каза. Когато обещаваше нещо, държеше на думата си. Когато даваше пророчества, те се сбъдваха. Когато той провъзгласи окончателни присъди, те бяха изпълнени. Всички тези събития бяха свидетели на милиони израелци. Вдъхновените от Бога автори на Библията записват тези събития като неоспорими. исторически факти. За разлика от други свещени книги, Библията не се основава на митове и легенди. Тя твърдо се основава на очевидни факти - исторически, археологически, научни и социологически реалности. Всичко това можем да видим сами, след като се запознахме с трудовете на древни и съвременни историци, най-новите археологически находки и научни открития.
Самото изучаване на истината може да има опустошителен ефект върху вярванията на човека. The Encyclopedia Americana казва: „Истината често е неприятна, защото опровергава предразсъдък или мит.“ Когато видим как фалшивостта на нашите вярвания се разкрива, това води до разочарование, особено ако тези вярвания са ни преподавани от религиозни лидери, на които сме се доверили. Някои биха могли да сравнят това с това, което се случва, когато доверен родител внезапно се окаже престъпник.
Да отхвърлиш истината като относителна или несъществуваща означава да се лишиш от най-вълнуващото и удовлетворяващо търсене, което животът може да предложи. Да намериш истината означава да намериш надежда; да познаваш и обичаш истината означава да познаваш и обичаш Създателя; да живееш в хармония с истината означава да живееш със смисъла на живота и спокойствието.
Променидали някой ден вярно?
ТАКЪВ въпрос беше повдигнат в книгата му „Изкуството да мислиш“ от V. R. Ruggiero. Неговият отговор: не. Ruggiero уточнява: "Понякога може да изглежда, че се променя, но при по-внимателно вглеждане се оказва, че това не е така."
„Помислете — казва Руджеро — авторството на първата книга от Библията, Битие. Векове наред християни и евреи вярвали, че тази книга е написана от един човек. Но с течение на времето това мнение беше оспорено и в крайна сметка изместено от убеждението, че може би петима души са написали Битие. След това през 1981 г. са публикувани резултатите от петгодишен лингвистичен анализ, според който вероятността книгата да е написана от един човек, както се смяташе от самото начало, е 82 процента.
Промени ли се истината за авторството на Битие? Не. Само нашата вяра се промени. Истината не се променя поради нашето знание или нашето невежество."
Нека видим каква е книгата, която също се нарича Слово Божие и която твърди, че съдържа истината. В крайна сметка, ако тази книга наистина е послание от Бог към човека, тогава би било логично да търсим абсолютната истина в тази книга. В крайна сметка само този, който е създал Вселената, планетата Земя и всичко живо на нея, може да даде точен, изчерпателен отговор на въпроса „Какво е истината“. Може да се изненадате колко различна е тази книга от всяка друга книга на земята, колко уникална, проста и в същото време съдържа дълбините на ненадмината мъдрост.
И така, какво е Библията?
Следва продължение.
