A Saint Gallen-i kolostor makettje, 9. század. St. Gallen - egy ősi apátság, egy tér a szürrealizmus stílusában és így tovább. Ország névjegykártyák

A St. Gall kolostor egy bencés kolostor, amely jelenleg a svájci St. Gallen városában található. A középkorban Európa egyik legnagyobb bencés kolostora volt. 1983-ban felvették a Világörökség részévé, mint „egy nagy Karoling kolostor tökéletes példája”.

613-ban alapította St. Gall, Szentpétervár ír tanítványa. Columbana. Martell Károly Othmart nevezte ki apátnak, aki befolyásos művészeti iskolát alapított a kolostorban. A St. Gallen szerzetesek által írt és illusztrált kéziratokat (akik közül sokan Nagy-Britanniából és Írországból származtak) Európa-szerte nagyra értékelték.

Waldo reichenaui apát (740-814) alatt kolostorkönyvtárat alapítottak, Európa egyik leggazdagabb könyvtárát; A 924-933-as magyar invázió idején könyveket vittek Reichenauba. I. Adrián pápa Nagy Károly kérésére St. Gallenbe küldte a legjobb énekeseket, akik megtanították a szerzeteseket a gregorián ének technikájára. Ebben az időben a korszak két legnagyobb zeneszerzője dolgozott a kolostorban - Notker és Tuotilo.

1006-ban a testvérek rögzítették az SN 1006 szupernóva-robbanást.

A 10. századtól kezdve a St. Gall kolostor politikai rivalizálásba kezdett a reichenau-i kolostorral. NAK NEK XIII század A St. Gallen-i apátok nemcsak megnyerték ezt a konfrontációt, hanem független szuverénként is elismerték a Szent Római Birodalomban.

A következő években a kulturális és politikai jelentősége A kolostor vagyona folyamatosan csökkent, mígnem 1712-ben a svájci milícia behatolt St. Gallenbe, és magával vitte a kolostor kincseinek jelentős részét.

1755-1768-ban az apátság középkori épületeit lebontották, helyükre grandiózus barokk stílusú templomok emelkedtek.

A veszteségek ellenére a középkori kéziratokat tartalmazó kolostorkönyvtár mára 160 ezer tételt számlál, és még mindig az egyik legteljesebbnek számít Európában. Az egyik legérdekesebb kiállítás a 9. század elején készült Szent Gall-terv, amely egy középkori kolostor idealizált képét ábrázolja (ez az egyetlen, a kora középkorból fennmaradt építészeti terv).

Wiki: ru:Saint Gall kolostor en:Saint Gall apátság uk:Saint Gall kolostor de:Fürstabtei St. Gallen

Ez a látványosság leírása a St. Gallen-i St. Gallen-i kolostor, St. Gallen (Svájc). Valamint fotók, vélemények és a környék térképe. Ismerje meg az előzményeket, a koordinátákat, hol van és hogyan juthat el. További részletekért tekintse meg interaktív térképünk más helyeit is. Ismerd meg jobban a világot.

ST GALLEN HÁZ

A kolostor felállítása előtt ez a terület zord és vad volt. Itt sűrű őserdő húzódott, az alpesi völgyekben nem hallatszottak az emberi beszéd hangjai, és senki sem dobott hálót Steimakh zajos vizébe. Az Alpok e kihalt szegletébe először tanult ír misszionáriusok érkeztek, akik a kereszténységet igyekeztek mindenhol terjeszteni. Elhagyták szigetüket, és Franciaországon keresztül szétszóródtak az akkori barbárság különböző szegleteiben Nyugat-Európa. Saint Gallen egyike volt ezeknek a békés misszionáriusoknak.

Saint Gallen kolostori temploma

Bajtársával érkezett ide, felszentelte ezt a helyet, faágakból készült keresztet helyezett a földbe, és ráakasztott egy dobozt magával hozott ereklyékkel. Szerény, de energikus és odaadó nép érkezett a vad sivatagi területre. A munka forrni kezdett, és hamarosan minden megváltozott körülötte. Ugyanazok a hegyek, ugyanaz a völgy és ugyanazok a sebes patakok, de mindezt a Krisztus-hit fénye világította meg. Hamarosan az itt letelepedett misszionáriusok életéről és hőstetteiről szóló pletykák vonzották az embereket, és a környék gyorsan benépesült. Az új templom a kolónia központja lett.

De a kolostor csak 100 évvel St. Gallen halála után kezdett fejlődni, amikor Nursiai Szent Benedek oklevelét bevezették benne. Más jámbor hatások is hozzájárultak a kolostor jámbor megszervezéséhez. Így Saint-Gallen összes apátja igyekezett új erőket vonzani Nagy-Britanniából, Németországból és Olaszországból a kolostorba. Otmar apát például a Szent Benedek uralma bevezetése után iskolát alapított a kolostorban.

A Saint-Gallen kolostor kezdetben a konstanzi püspöktől függött, akinek egyházmegyéjében volt. De a kolostor energikusan küzdött függetlenségéért, és Grimaldi apát uralkodása alatt megszerezte. Ugyanezen apát alatt jelentősen kibővítették a kolostori könyvtárat, ami a kolostori iskola továbbfejlesztését jelentette. A kolostori tudomány Salamon apát alatt érte el a fejlődés legmagasabb fokát, akinek uralkodása 30 évig tartott (890–920).

St. Gallen iskolái, mint a legtöbb középkori kolostorok, kettő volt: belső és külső. Az elsőt kizárólag azoknak szánták, akik később szerzetesek lettek. Épülete az egyik oldalon a kolostortemplom szomszédságában volt, az iskola helyiségei széles udvar körül helyezkedtek el, de közöttük és az udvar között minden oldalról fedett karzat húzódott. Ezt a templomot a belső iskola tanulóinak szánták. Az iskola épületeitől némi távolságra volt egy konyha és egy fürdő négy kazánnal, kandallóval és két paddal. Az iskolatemplom másik oldalán volt a kolostorkórház.

A másik oldalon volt a külső iskola – az apátkamra és a nemesi látogatók szállodája között. Kerítéssel vették körül, amelyre egy furcsa felirat volt írva: „Ez a kerítés korlátozza a hallgatók vágyait”, vagyis a figyelem felkeltését és a tanult témában való elmélyülést kellett volna elősegítenie.

A középkori tanítás alapját a hét ún. bölcsészettudomány képezte, de a hallgatóknak először egy elemi tanfolyamot kellett elvégezniük. 7 éves koruktól kezdtek tanulni, az órák kezdete előtt egy imát olvastak fel: „Adj ennek a rabszolgának tanulásra alkalmas elmét, hogy sikeres legyen a külső tudományokban (világi. - N.I.), és érdemes lenne elsajátítani az örök tudomány (teológia) megértésének képességét.”

Az alapfokú tantárgy a következőket tartalmazta: zsoltár (latin), írás, egyházi ének, egyházi kotta és nyelvtan. Az olvasás megtanítására kis táblákat vagy papírdarabokat használtak, amelyeken a betűket ábécé sorrendbe rendezték. Amikor a diákok elsajátították az ábécét, áttértek a nagy betűkkel írt zsoltár tanulmányozására. Ugyanakkor arra törekedtek, hogy a tanulók a legkisebb hiba nélkül olvassanak; Ha olvasás közben hiba történt, a tanulókat megbüntették.

Az írás elsajátítása során először viasszal bevont táblákra tanultak írni; utánuk áttértek a pergamenre, amire tollal és tintával írtak. A rossz írásért, valamint a rossz olvasásért és az egyházi éneklési hibákért testi büntetést kapott az elkövető. Az egyik középkori vers így szólt:

Ha nem akarsz jól írni,

Megjelölöm a hátad ostorral,

Hogy énekelj nekem egy siralmas dalt:

A tanításban szükségesnek tartották a testi fenyítést, sőt Szent Benedek „szerzetesi életszabálya” is felismerte ezt a szükségességet. A diákokat rendszerint kézen vagy háton verték, sőt egyes kolostorokban karácsonykor megkorbácsolták a diákokat, nyilván Heródes király csecsemőverésének emlékére. A Saint-Gallen kolostorban a 10. század első felében. Még egy tragikus eset is történt.

Úgy döntöttek, hogy több diákot megbüntetnek, egyiküket pedig a padlásra küldték rúdért. De ő ahelyett, hogy teljesítette volna a parancsot, útközben kihúzott egy fahasábot az égő kályhából, és az épület teteje alá tette. Amikor a gerendák kigyulladtak, lerohant a földszintre, és sikoltozni kezdett a tűz miatt. A tüzet nem tudták eloltani, szinte az egész kolostor leégett.

Miután megtanították a diákokat latinul írni és olvasni, elkezdték tanulni az elemi nyelvtantárgyat, vagyis megtanították a tanulókat a beszédrészek, a ragozás és a ragozás megkülönböztetésére. Ugyanakkor igyekeztek biztosítani, hogy a diákok a mindennapi beszélgetéseket latinul folytassák. Erre a célra a tanárok kis szótárakat és szótárakat állítottak össze. A mondatkönyvek szövegének megfelelően olyan jeleneteket játszottak, amelyekben felváltva vett részt egy szerzetes, egy paraszt, egy vadász, egy halász, egy szakács stb.

Amikor a diákok elsajátították a latin nyelvtudást, kénytelenek voltak megjegyezni a zsoltárokat. Csak ezután következett a hét szabad művészet oktatása, amelyeket a középkori szerzetesi iskolák a császári Rómától örököltek: nyelvtan, retorika, dialektika, számtan, geometria, csillagászat és zene. Az egyik középkori szerző a hét szabad művészetet hét lépéssel hasonlította össze, amelyen keresztül az emberi szellem bölcsességre emelkedik. Ha a kolostori iskolákban elegendő számú tanár volt, ezeket a tudományokat egyszerre tanulták; ha nem volt elég tanár, a felsorolt ​​tárgyak közül csak néhányat tanultak.

A világi tudományok közül a legfontosabb a nyelvtan volt, amely akkoriban sokkal nagyobb jelentőséggel bírt, mint a következő évszázadokban. A mostani tanulmányain kívül a különféle szerzők műveinek olvasását és részletes értelmezését, valamint stilisztikát, metrikát és részben retorikát is magában foglalt. St. Gallenben, akárcsak máshol kulturális központok, a hallgatók megismerkedtek Cicero és Quintilianus műveivel, a bírói ékesszólás tekintetében pedig a római jog emlékeit tanulmányozták.

A középkori geometria nagyobb valószínűséggel felelt meg a földrajznak, mivel leírást adott a Földről és információt adott róla. A diákok kedvenc olvasmánya az úgynevezett „fiziológusok” volt, amelyek valódi és fantasztikus állatokról, valamint ritka kövekről és fákról beszéltek. A sok vallási, misztikus és szimbolikus tartalmat tartalmazó fiziológusokat minden nyelvre lefordították, és néha költészetben is bemutatták. A kolostori iskolákban a csillagászat tanulmányozása Ptolemaiosznak a Nap Föld körüli mozgásával kapcsolatos álláspontján alapult. Éjszaka, amikor az égen csillagok ragyogtak, a diákok és tanáruk megfigyelték a világítótestek mozgását az égbolt különböző részein. Meg kell jegyezni, hogy a csillagászat oktatása általában véve pusztán gyakorlati célt követett - tisztázni egyházi naptár, a húsvéti ünneplés időpontjának meghatározása stb.

Róma megfelelő kézikönyveket hagyott a középkori iskolákra. Különösen híres volt Marcus Terence Varro munkája, amelyben (a hét bölcsészettudomány mellett) az orvostudomány és az építészet is szóba került. A római kézikönyvek mintájára a szerzetesi iskolák saját kézikönyveket állítottak össze.

A kolostor székesegyházával szomszédos külön szárnyban könyvtár és scriptorium volt - kéziratmásoló helyiség. A scriptorium falán ez volt a felirat: „Csak az üljön ide, aki a Szent Törvény vagy a Szentatyák mondásait írja, ésszel és jámborsággal megajándékozott. Mindenki óvakodjon attól, hogy itt bármi komolytalant mondjon; A komolytalan beszélgetés miatt a kéz téved. Szorgalmasan gyűjtsetek olyan esszéket, amelyekbe nem férkőztek be hazugságok, hogy az író keze biztonságos úton haladjon. Csodálatos elfoglaltság szent könyveket írni, és biztos jutalom vár az íróra!”

A belső iskolák tanulóit a kolostor teljes tulajdonának tekintették; betartottak minden szabályt, aminek a szerzetesek engedelmeskedtek, és egészen kicsi koruktól kezdve hozzászoktak a szerzetesi élethez. Meg kell jegyezni, hogy az iskolákban a fegyelem kiváló volt. 911-ben St. Gallenbe látogatott I. Konrád német király, akit megfelelő pompával üdvözölt. Kényeztetni akarta a diákokat (és talán tesztelni is!), elővett egy aranyat, és odaadta egyiküknek. De a diák elkezdett visszautasítani, mert a diákoknak megtiltották, hogy bármit is elfogadjanak a látogatóktól. Ekkor a király egy érmét adott a szájába, de a diák kiköpte, és hangosan felsikoltott. Egy idő után I. Conrad almával dobálta a diákokat, de nem figyeltek rájuk. Miután három napig St. Gallenben élt, a király elégedett volt a növendékekkel, és elrendelte, hogy ez a három nap legyen éves pihenőnap.

Az elme a hit lakhelye Az elme vagy a józan ész elsődleges szerepet játszik bennünk keresztény élet azért is, mert ez a hit lakhelye. A hit az igazság elfogadása az elmével Isten szavai. Hiszünk Krisztus tanításában, engesztelő áldozatának beszámolójában és Isten ígéreteiben.