Esküvő: gyakorlati tanácsok. A gyóntató áldásáról. Mi kell a templomi esküvőhöz, ha már házas?

Natalja Kaptsova


Olvasási idő: 11 perc

A A

Egy keresztény család kizárólag az Egyház áldásával jelenik meg, amely a szerelmeseket egyesíti az esküvő szentsége idején. Sajnos ma már sokak számára divatos szükségletté vált az esküvő szentsége, és a szertartás előtt a fiatalok többet gondolnak a fotós kereséséről, mint a böjtről és a lélekről.

Miért van valójában szükség az esküvőre, mit szimbolizál maga a szertartás, és hogyan szokás rá készülni?

Az esküvői szertartás jelentése egy pár számára - szükséges-e templomban házasodni, és az esküvő szentsége erősítheti a kapcsolatot?

"Most összeházasodunk, és akkor senki nem választ el minket, még egyetlen fertőzés sem!"

Természetesen bizonyos mértékig az esküvő a házastársak szeretetének talizmánja, de mindenekelőtt a keresztény család alapja a szeretet parancsa. Az esküvő nem egy varázslat, amely biztosítja a házasság sérthetetlenségét, tekintet nélkül egymáshoz való viselkedésükre és hozzáállásukra. Az ortodox keresztények házassága áldásra szorul, és az egyház csak a menyegző szentsége alatt szenteli fel.

De mindkét házastársnak meg kell ismernie az esküvő szükségességét.

Videó: Esküvő - hogyan kell csinálni?

Mit ad egy esküvő?

Mindenekelőtt Isten kegyelmét, amely segíti kettőjüket harmóniában építkezni, gyermeket szülni és felnevelni, szeretetben és harmóniában élni. Mindkét házastársnak világosan meg kell értenie az úrvacsora idején, hogy ez a házasság egy életre szól, „mindegyik nélkül”.

A házastársak által az eljegyzés és a szónoki emelvény körüli séta során viselt gyűrűk az unió örökkévalóságát szimbolizálják. A hűségi eskü, amelyet a templomban tesznek a Mindenható színe előtt, fontosabb és erősebb, mint a házassági anyakönyvi kivonat aláírásai.

Fontos megérteni, hogy az egyházi házasságot csak 2 esetben lehet felbontani: az egyik házastárs halálakor - vagy elméjének megfosztása esetén.

Ki nem házasodhat össze az ortodox egyházban?

Az egyház nem köt házasságot olyan párokkal, akik nem házasok törvényesen. Miért olyan fontos az egyház számára az útlevélben lévő pecsét?

A forradalom előtt az egyház is része volt az államszerkezetnek, amelynek feladatai közé tartozott a születések, házasságok és halálozások anyakönyvezése is. A pap egyik feladata pedig az volt, hogy kutatásokat folytasson - törvényes-e a házasság, milyen fokú a kapcsolat a leendő házastársakkal, vannak-e problémák a pszichéjükkel stb.

Ma már az anyakönyvi hivatalok foglalkoznak ezekkel a kérdésekkel, így a leendő keresztény család házassági anyakönyvi kivonatot visz az egyházba.

És ennek az igazolásnak pontosan meg kell jelölnie azt a párat, aki házasodni fog.

Vannak okok az esküvő megtagadására - abszolút akadályok az egyházi házasság előtt?

A pár biztosan nem vehet részt az esküvőn, ha...

  • A házasságot az állam nem legalizálja. Az Egyház az ilyen kapcsolatokat együttélésnek és paráznaságnak tekinti, nem pedig házassági és keresztény kapcsolatnak.
  • A pár az oldalsó rokonság 3. vagy 4. fokában van.
  • A házastárs pap, és szent parancsokat vett fel. Azok az apácák és szerzetesek sem vehetnek részt az esküvőn, akik már fogadalmat tettek.
  • A nő harmadik házassága után özvegy. A 4. egyházi házasság szigorúan tilos. A 4. polgári házasság esetén is tilos lesz az esküvő, még akkor is, ha az egyházi házasság az első. Ez természetesen nem jelenti azt, hogy az Egyház jóváhagyja a 2. és 3. házasság megkötését. Az Egyház ragaszkodik az egymás iránti örök hűséghez: nyilvánosan nem ítéli el a kettős és hármas házasságot, hanem „tisztátalanságnak” tartja, és nem helyesli. Ez azonban nem lesz akadálya az esküvőnek.
  • Az egyházi házasságot kötő személy egy korábbi válásban bűnös, ennek oka házasságtörés volt. Újraházasodni csak a bűnbánat és a kiszabott vezeklés teljesítése után lehet.
  • Képtelenség házasodni (megjegyzés - testi vagy lelki), amikor az ember nem tudja szabadon kifejezni akaratát, elmebeteg stb. Vakság, süketség, gyermektelenség diagnózisa, betegség nem indok az esküvő megtagadására.
  • Mindketten – vagy a pár egyike – még nem érte el a nagykorúságot.
  • A nő 60 év feletti, a férfi 70 év feletti. Jaj, az esküvőnek magasabb határa is van, és az ilyen házasságot csak püspök hagyhatja jóvá. A 80 év feletti életkor abszolút akadálya a házasságnak.
  • Az ortodox szülők nem adnak beleegyezést a házasságba mindkét fél részéről. Az egyház azonban régóta engedékeny e feltétellel szemben. Amennyiben szülői áldás Nem lehet biztosítani – a pár megkapja a püspöktől.

És még néhány akadály az egyházi házasság előtt:

  1. Egy férfi és egy nő rokonságban állnak egymással.
  2. A házasságot kötők között lelki kapcsolat van. Például a keresztszülők és a keresztgyermekek között, a keresztszülők és a keresztgyermekek szülei között. Egy gyermek keresztapa és keresztanyja közötti házasság csak a püspök áldásával lehetséges.
  3. Ha az örökbefogadó szülő feleségül akarja venni fogadott lányát. Vagy ha az örökbefogadott fia feleségül akarja venni örökbefogadó szülőjének lányát vagy anyját.
  4. A kölcsönös egyetértés hiánya a párban. A kényszerházasság, még az egyházi is, érvénytelennek minősül. Sőt, még akkor is, ha a kényszer pszichológiai jellegű (zsarolás, fenyegetés stb.).
  5. Hitközösség hiánya. Vagyis egy párban mindkettőnek ortodox kereszténynek kell lennie.
  6. Ha a pár egyike ateista (még akkor is, ha gyermekkorában megkeresztelkedett). Egyszerűen „állni” a közelben az esküvőn nem fog működni - egy ilyen házasság elfogadhatatlan.
  7. A menyasszony időszaka. Az esküvő napját a ciklusnaptáradnak megfelelően kell kiválasztanod, hogy ne kelljen későbbre átütemezni.
  8. Születés után 40 nap. Az egyház nem tiltja a házasságkötést a baba születése után, de 40 napot kell várnia.

Nos, ráadásul minden egyes templomban viszonylagos akadályai vannak a házasságkötésnek – a részleteket érdemes a helyszínen tájékozódni.


Mikor és hogyan szervezzünk esküvőt?

Milyen napot válassz az esküvődre?

Ha az ujjával a naptárra mutat, és kiválasztja a „szerencsés” számot, akkor valószínűleg nem fog működni. Az Egyház az esküvő szentségét csak bizonyos napokon tartja – ezen a napon hétfőn, szerdán, pénteken és vasárnap, ha nem esnek ki...

  • Az előestéjén egyházi ünnepek- Nagy, templom és tizenkettő.
  • Az egyik hozzászóláshoz.
  • Január 7-20.
  • Maslenitsa, Cheese Week és Bright Week.
  • Szeptember 11-én és annak előestéjén (megjegyzés - Keresztelő János lefejezésének emléknapja).
  • Szeptember 27-én és előestéjén (megjegyzés - a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe).

Szombaton, kedden és csütörtökön sem házasodnak össze.

Mi kell egy esküvő megszervezéséhez?

  1. Válassz egy templomot, és beszélj a pappal.
  2. Válassza ki az esküvő napját. Az őszi betakarítás napjait tartják a legkedvezőbbnek.
  3. Adományozzon (a templomban történik). Az énekesekért külön díjat kell fizetni (igény szerint).
  4. Válasszon ruhát vagy öltönyt a vőlegénynek.
  5. Tanúkat találni.
  6. Keressen egy fotóst, és szervezzen egy fotózást a pappal.
  7. Vásároljon mindent, amire szüksége van a szertartáshoz.
  8. Tanuld meg a „forgatókönyvet”. Csak egyszer mondod ki az esküdet életedben (Isten is úgy akarja), és annak magabiztosan kell hangzania. Ezenkívül jobb előre tisztázni magadnak, hogy pontosan hogyan zajlik a rituálé, hogy tudja, mi mit követ.
  9. A legfontosabb pedig az úrvacsorára való felkészülés LELKIEN.

Mire lesz szükséged az esküvődre?

  • Mellkasi keresztek. Természetesen megszentelve. Ideális esetben ezek olyan keresztek, amelyeket a keresztségben kaptak.
  • Jegygyűrűk. Egy papnak is meg kell áldania őket. Korábban az aranyat választották a vőlegénynek, aranyat a menyasszonynak. ezüst gyűrű, a nap és a hold szimbólumaként, amely visszaveri fényét. Manapság nincsenek feltételek - a gyűrűk kiválasztása teljes mértékben a párra tartozik.
  • Ikonok : a házastársnak - a Megváltó képe, a feleségnek - az Istenanya képe. Ez a 2 ikon talizmán az egész család számára. Meg kell őrizni és örökölni kell őket.
  • Esküvői gyertyák – fehér, vastag és hosszú. Az esküvő 1-1,5 órájára elégnek kell lenniük.
  • Zsebkendők pároknak és tanúknak hogy alulról tekerje be a gyertyákat és ne égesse meg a kezét viasszal.
  • 2 fehér törölköző - az egyik az ikon keretezésére szolgál, a második - amelyen a pár a pult előtt áll majd.
  • Esküvői ruha. Természetesen semmi „glamour”, rengeteg strassz és nyakkivágás: válassz egy szerény, világos árnyalatú ruhát, amely nem fedi fel a hátat, a nyakkivágást, a vállakat és a térdeket. Nem nélkülözheted a fátylat, de helyettesítheted egy gyönyörű légies sállal vagy sapkával. Ha a vállak és a karok a ruha stílusa miatt csupasz maradnak, akkor köpeny vagy kendő szükséges. A nadrág és a csupasz fej egy nő számára a templomban elfogadhatatlan.
  • Sál minden nőnek az esküvőn jelenlévők.
  • Egy üveg Cahors és egy vekni.

Kiválasztjuk a kezeseket (tanúkat).

Szóval tanúknak kell lenniük...

  1. Az Önhöz közel álló emberek.
  2. Megkereszteltek és hívők, keresztekkel.

Az elvált házastársak és a nem bejegyzett házasságban élő párok nem hívhatók meg tanúként.

Ha nem találnak kezeseket, akkor nem számít, nélkülük fog házasodni.

Garanciák egy esküvőre – ez olyan keresztszülők a keresztségben. Vagyis „védnökséget” vállalnak az új keresztény család felett.

Ami nem történhet meg egy esküvőn:

  • Fényes smink - magának a menyasszonynak és a vendégeknek és a tanúknak egyaránt.
  • Világos ruhák.
  • Extra tárgyak a kezedben (nincs mobiltelefon, tedd félre egy időre a csokrokat).
  • Kihívó viselkedés (viccek, beszélgetések stb. nem megfelelőek).
  • Nincs szükségtelen zaj (semmi sem vonhatja el a figyelmet a szertartásról).

Ne feledje, hogy...

  1. A templom padjai az idős vagy beteg embereké. Készülj fel arra, hogy egy vagy másfél órát a lábadon tölts.
  2. A mobiltelefonokat ki kell kapcsolni.
  3. Jobb 15 perccel a szertartás kezdete előtt megérkezni a templomba.
  4. Nem szokás háttal állni az ikonosztáznak.
  5. Nem szokás elmenni az úrvacsora vége előtt.

Felkészülés az esküvő szentségére a templomban - mit kell szem előtt tartani, hogyan kell helyesen felkészülni?

Fentebb a felkészítés főbb szervezeti vonatkozásait tárgyaltuk, most pedig a lelki felkészítésről.

A kereszténység hajnalán a házasság szentségét az isteni liturgia során végezték el. Korunkban fontos a közösség megosztása, amelyet a keresztény házas élet kezdete előtt ünnepelnek.

Mit tartalmaz a lelki felkészülés?

  • 3 napos böjt. Ide tartozik a házastársi kapcsolatoktól való tartózkodás (még akkor is, ha a házastársak sok éve együtt élnek), szórakozás és állati eredetű élelmiszerek fogyasztása.
  • Ima. 2-3 nappal a szertartás előtt imádságos módon kell készülnie az úrvacsorára reggel és este, és részt kell vennie az isteni szolgálatokban.
  • Kölcsönös megbocsátás.
  • Az esti istentiszteleten való részvétel az úrvacsora és az olvasás napjának előestéjén a főimák mellett a „szentáldozásért”.
  • Az esküvő előestéjén éjféltől nem lehet inni (még vizet sem), enni és dohányozni sem.
  • Az esküvő napja gyónással kezdődik (Légy őszinte Isten előtt, nem titkolhatsz el semmit előle), imádság a liturgia alatt és a közösség megosztása.

Az oldal köszöni a cikkre fordított figyelmet! Nagyon örülünk, ha megosztja visszajelzéseit és tippjeit az alábbi megjegyzésekben.

Tanúkra van szükség egy esküvőhöz? Milyen ikonokkal áldjuk meg a fiatalokat? Milyen ajándékokat adjon?.. Hogy mindent megtudjon, ami érdekli a közelgő szentségről, a legjobb, ha beszél az esküvőt lebonyolító pappal. De a papok elfoglalt emberek; Nincs fizikai képességük arra, hogy mindenkinek tanácsot adjanak. Ezért jobb, ha elméletileg „hozzáértően” megy a beszélgetéshez, legalább hozzávetőleges válaszokat tudva a házassággal kapcsolatos leggyakoribb kérdésekre.

Kell-e házassági anyakönyvi kivonat az esküvőhöz?

Igen, szükséges. Az esetek 90%-ában enélkül megtagadják a szentséget. És nem a papság megnövekedett bürokráciája miatt, hanem azért, hogy csak azok a párok engedhessék meg magukat, akik határozottan tisztában vannak a papság súlyosságával. hozott döntést. Gondolj bele, mi akadályoz meg abban, hogy „bélyegzőt nyomj az útleveledbe”? Önbizalomhiány önmagában vagy partnerében? Akkor nincs értelme házasságról beszélni. És vannak olyan kitérők is, akiknek hivatalos feleségük van, és egy barátnővel próbálnak oltár elé állni! Természetesen az egyház nem áldhatja meg az ilyen kapcsolatokat.

Ki a maradék 10%? Ez alól kivételt képeznek:

  1. A pap által jól ismert menyasszony és vőlegény, ha meg van győződve plébánosai jámborságáról, és kész felelősséget vállalni értük Isten előtt.
  2. Fiatal házasok, akiknek a regisztrációját az úrvacsora napjára tervezik. Esetükben a bizonyíték szerepét egy anyakönyvi szelvény tölti be: érdemes felmutatni, és meg is oldódik a probléma.
  3. Olyan emberek, akik kivételes körülmények között találják magukat. Például az egyik lehetséges házastárs egy életveszélyes expedícióra indul, és a szerelmesek szembe akarnak nézni a veszéllyel, mivel lelki kötelékek egyesítik őket, de nem volt idejük aláírni az anyakönyvi hivatalban. Ilyenkor az Egyház gyakran félúton találkozik a fiatalokkal.

Új gyűrűkre van szüksége az esküvőjére?

Ahogy akarod. Vannak, akik megelégszenek egy fémzenekarral, amelyet az állami nyilvántartásba vételkor felhúznak az ujjára, és másodszor is elfogadják a pap kezéből. És vannak, akik egyszerre két gyűrűt viselnek - egy eljegyzési gyűrűt és egy jegygyűrűt. Ezt egyrészt a szentség tisztelete, másrészt a kitartó hit magyarázza: ha egy pap először húz gyűrűt az ifjú házasok ujjára, megnő a sikeres házasság esélye.

Ez persze babona, de romantikus.

Tanúkra van szükség?

Kívánatos. A tanúk vagy utódok egyfajta keresztszülők szerepét töltik be az ifjú házasok számára, felelősséget vállalva keresztgyermekeik lelki életéért. De most, amikor a vőfélyeknek nem kell aláírásokkal megerősíteniük a házasság tényét, megtehetik az örökösök nélkül.

Kell böjtölni egy esküvő előtt?

Kell-e gyónni az esküvő előtt?

Szükségszerűen. Miután meggyónt, megtisztulva és megszabadulva lelkiismereted régi bűneinek terhétől, könnyű lélekkel fogsz megjelenni az oltárnál, hogy elfogadd Isten áldását.

Kell-e úrvacsorát venni az esküvő előtt?

Inkább szükséges. A közösség az önmagadon végzett spirituális munkád apoteózisává és az Istenhez való csatlakozás lehetőségévé válik. E nélkül a keresztények számára legfontosabb szentség nélkül nehéz teljes mértékben átélni a történések magasztos lényegét.

Kell-e szülői áldás az esküvőre?

Ha a szülők valamilyen oknál fogva nem helyeslik a fiatal pár döntését, az egyház azt tanácsolja, hogy halasszák el az oltár elé járást. Ez lehetővé teszi a menyasszony és a vőlegény számára, hogy teszteljék érzéseik erejét, és a szülők megenyhüljenek. Egyes esetekben az apa és az anya szerepét mások, családtagok, általában a legidősebbek vállalják. Egy fiatal férfit Jézus Krisztus ikonjával áldottak meg házasságra, egy lányt Isten Anyja képével.

Kell adnom valamit egy esküvőért?

Ha szeretne gratulálni az ifjú házasoknak boldog ünnepet, bemutatja a vallással kapcsolatos tárgyakat - ikonokat, spirituális irodalom, elegáns medalionok a menyasszony és a vőlegény védőszentjeivel. Legyen az ajándék olcsó, de tiszta szívből.

Kell egy csokor az esküvődre?

Egy csokor sem árt, ha a templomlátogatás után fotózást terveznek. De a szertartáson egyértelműen feleslegessé válik: a menyasszonyt meg kell keresztelni, égő gyertyát kell tartani, a vőlegény kezébe tett kézzel követni a papot... Tehát a templom bejáratánál bízza a virágokat egy barátjára, vagy hagyja az autóban.

Az esküvő az egyik szentség keresztény templom, amely kultúránkban az esküvői szertartás fő rituáléja. Nevét azért kapta, mert különleges koronákat tartanak a leendő házastársak feje fölött. Ennek a szentségnek a története évszázadokra nyúlik vissza, egészen a keletkezés idejéig keresztény vallás. Ma az ortodox és katolikus esküvők ugyanazt szimbolizálják, mint több száz évvel ezelőtt: a pár mennyei szerelmét és a házasság isteni megszentelését. A Svadebka.ws portál elárulja, hogy szükséges-e manapság házasodni, milyen előnyökkel jár az ifjú házasok számára, és azt is, hogy milyen finomságok vannak a szertartás lebonyolításában.

Mit ad egy esküvő a családnak?

Egy párnak alaposan át kell gondolnia az esküvő előtt, hogy össze kell-e házasodni, mert ez egy nagyon fontos lépés.


Mi lesz az esküvő után

Kapcsolatban áll vele, mint a miénkkel vallási hagyományok, valamint a családról és a boldogságról szóló régóta fennálló elképzelések. Régóta úgy gondolták, hogy a házasságot az egyháznak meg kell szentelnie és meg kell áldania, csak akkor lesz erős és örök.

Ezt jelenti az esküvő a házastársak számára:

  • Egészséges és boldog utódok.
  • Hosszú és békés élet együtt.
  • A lelkek teljes összeolvadása és a kölcsönös megértés.


Azok az ifjú házasok, akik nem házasodtak össze templomban, alsóbbrendű családnak számítanak Isten előtt. Lehet, hogy nagyon szoros és gazdag életük van együtt, de azért magasabb hatalmak még mindig idegenek maradnak egymásnak. Ezért nem szabad gondolkodnia azon, hogy egy bizonyos kor után lehet-e házasodni. Éppen ellenkezőleg, minél idősebbek a párok, akik úgy döntenek, hogy megteszik, annál mélyebb jelentést hordoz. A házastársak által a házasságkötés előtt eltöltött idő azt jelenti, hogy pontosan ennyi időbe telt, amíg felismerték, hogy szükség van egy isteni unió megkötésére. Ebben az esetben nem beszélhetünk egy nagy múltú hagyomány egyszerű és meggondolatlan betartásáról.

Ki házasodhat össze?

Nem minden pár vehet részt a szertartáson, és a vágy önmagában nem elég. Az egyházi kánonok szigorú szabályokat állapítottak meg ezzel kapcsolatban. Íme, kinek tilos házasodni:

  1. Kiskorúak. A menyasszonynak és a vőlegénynek tizennyolc évesnél idősebbnek kell lennie.
  2. A rokonokhoz. A párkapcsolati vérfertőzés elfogadhatatlan az egyház részéről.
  3. Nincs regisztrálva az anyakönyvi hivatalban. Az útlevélben lévő pecsét jelzi a házasság jogi érvényességét és a megkötéséhez szükséges világi szabályok betartását.
  4. Mentális zavarokkal küzdő emberek. Az ortodox egyház esküvőjének sajátosságai azt mondják, hogy az embernek mentálisan egészségesnek kell lennie.
  5. Megkereszteletlen. A családnak ortodoxnak kell lennie, más lehetőség nem elfogadható.

Az esküvő mennyei áldást ad a házasságnak, valamint fényt, békét és szeretetet ad a családnak, amihez bizonyos rendek és feltételek betartása szükséges.


Lehetséges-e terhesség alatt férjhez menni?

Van egy vélemény, hogy a terhesség alatt ezt a rituálét lehetetlen elvégezni. Valójában az egyháznak nincs semmije egy ilyen eset ellen.

Az egyház véleménye és óvintézkedések

Az új élet születése isteni misztérium, áldás, és nem bűn. Az esküvő ebben az esetben szokásosan zajlik, és arra van szükség, amire hétköznapi esetekben van: isteni áldás a házasságra. A negatív vélemények pedig nagy valószínűséggel a paráznasággal való összekeverés miatt keletkeznek. Mértéktelen szexuális élet házasságon kívül valóban elítéli Isten.


A terhesség alatti esküvő során a menyasszonynak gondosan figyelemmel kell kísérnie jólétét. A szertartás körülbelül egy óráig tart, és a pár ezalatt végig talpon van. Ha a leendő feleség rosszabbodik, leülhet egy padra. Ezért öltözékének nemcsak szépnek, hanem kényelmesnek is kell lennie - ne szorítsa a gyomrát, a cipője pedig megfelelő méretű. Ezenkívül a papnak ismernie kell a nő helyzetét, hogy szükség esetén készen álljon a segítségnyújtásra.


Mit vigyen az esküvőjére

A terhesség ideje alatt nincs kivétel, így arra a kérdésre, hogy érdemes-e az anyakönyvi hivatal előtt házasodni, a válaszunk nem. Az eljárás ugyanaz, mint mindig: először hivatalos regisztráció, majd az úrvacsora a templomban. Ezenkívül a rituálénak számos kötelező tulajdonsága van, amelyeknek jelen kell lenniük a végrehajtás során. Ez:



Mindezek a dolgok megvásárolhatók közvetlenül a helyszínen, a címen egyházi bolt, és azonnal felszentelődnek és használatra készek. Ha kétségei vannak a terhesség alatti házasság előnyeivel kapcsolatban, akkor nem kell aggódnia, mert új élet az egyház számára ez különös örömre ad okot.

Lehetséges másodszor is férjhez menni?

Az élet néha különféle meglepetéseket tartogathat, és nem feltétlenül a legkellemesebbeket. És így történik, hogy a házasság, templom szentelte fel, szakít, majd az egyik volt házastárs a válás után másodszor alapít családot, és felmerül a kérdés, hogy lehet-e házasodni. Sokféle gondolat és információ létezik ezzel kapcsolatban. Mondjuk mindjárt, ha a menyasszony terhes, akkor természetesen férjhez lehet menni, akár az első hónapban, akár a kilencedikben, de az áldás megvonása mellett.

Ehhez az anyakönyvi hivatalban való regisztrációt követően kérvényt kell írnia a területi egyházmegyei adminisztrációhoz, amelyhez csatolni kell a válási és újraházasodási okiratokat, ha minden jól megy, írásos pozitív választ kap. Vagyis a pár úgynevezett egyházi válópert fog benyújtani. E papír alapján a pap képes lesz tiszta lelkiismerettel megtartani a második esküvőt.

Íme néhány további családdal kapcsolatos eset, amelyek miatt az egyház megvonhatja áldását:

  • az egyik házastárs eltűntként való elismerése;
  • árulás;
  • vallásváltás;
  • bebörtönzés;
  • családon belüli erőszak;
  • alkohol- vagy kábítószer-függőség igazolt ténye;
  • képtelenség gyermeket vállalni.

Hétköznapi okok, például állandó veszekedések a rokonokkal, alacsony jövedelem stb., nem lehet alapja az áldás megvonásának.



Az esküvőt régóta nem csak szép hagyománynak tekintik, hanem egy új család komoly lépésének is. Ezért a portál honlapja a házasságkötés előtt azt javasolja a fiataloknak, hogy alaposan gondolják át, hogy érdemes-e templomban házasodni pusztán a divat előtt tisztelegni, vagy mennyei erőkkel megáldani a családot.

    4734 megtekintés

    A cikk témája: esküvő az ortodox egyházban - szabályok. Az esküvőről pedig nem csak mint szép rítusról szeretnék mesélni, hanem mint szentségről, amely megmagyarázhatatlan és „emberek” számára ismeretlen módon befolyásolhatja egész életét. És nem csak a tieidért, hanem a gyermekeid életéért is.

    Nagymamám mesélte, hogy az emberek nem is magukért házasodnak össze, hanem a gyerekeik miatt. Hiszen az esküvő szentségében a házaspárnak áldása van, hogy gyermeket szüljön és neveljen.

    A cikkben az esküvő szentségéről fogok beszélni az ortodox egyházban elérhető nyelven. Az esküvői készülődés során felmerülő kérdésekre pedig biztosan válaszolok. A cikkben egy videót is talál, amelyben a pap válaszol minden kérdésére az esküvővel kapcsolatban.

    Figyeld meg a „szentség” szót. Ez a szó azt hivatott sugallni, hogy ne házasodj meg, ha nem tudatosan, hanem a szüleid kérésére, vagy mert divatos vagy elfogadott. Az esküvő az ortodox egyház hét szentségének egyike, a keresztség, a közösség és a papság mellett.

    Mindannyian hallottuk a kifejezést: "A házasságok a mennyben köttetnek". De nincs időnk azon gondolkodni, hogy napjaink milyen titkos és fontos üzenete rejlik ezekben a szavakban.
    Mindannyian szeretnénk boldogan élni szeretteinkkel, de elhanyagoljuk az ilyen egyszerű és elérhető lehetőséget, hogy elnyerjük a kapcsolatunk megszentelését. Ehhez csak komolyan, tudatosan és átgondoltan kell felkészülni az esküvőre.

    Mit kell tenni az esküvő előtt?

    Szóval, hogyan kell megfelelően felkészülni az esküvőre? A párnak az esküvő előtt úrvacsorát kell vennie. Ezt megtehetjük előző nap vagy az esküvő napján a reggeli liturgián (reggeli istentisztelet). Az esküvőre általában közvetlenül a liturgia után kerül sor.

    Fel kell készülnie az úrvacsorára: böjtöljön 3 napig, olvassa el a különleges imákat - Kövesse a szentáldozást, gyónjon. Itt a válasz arra a kérdésre, hogy kell-e böjtölni egy esküvő előtt? Ha az ifjú házasok az esküvő napján úrvacsorát vesznek, akkor az esküvő előtt (pontosabban az úrvacsora előtt) böjtölni kell.

    Mi kell egy templomi esküvőhöz?

    Az esküvő előtt előre meg kell vásárolni:

    • A Megváltó ikonjai és Isten anyja(az ikonokat meg kell szentelni, ezért jobb, ha nem boltban, hanem a templomban vásárolja meg őket),
    • Esküvői gyertyák (a templomban gyönyörű esküvői gyertyák is vásárolhatók).
    • 2 törölköző (rushnik), az egyik a menyasszony és a vőlegény lába alá fektetéséhez, a másik a menyasszony és a vőlegény kezének becsomagolásához,
    • Jegygyűrűk.

    Ki lehet tanúja egy esküvőn?

    Korábban az esküvő tanúit kezesnek és utódnak nevezték. Nekik kellett mentorálniuk a fiatalokat. Ezért rendszerint tapasztalt, családos embereket vontak tanúként. Manapság gyakran veszik tanúnak barátaikat. Lehetőség van tanúk nélküli esküvőre is, az ifjú házasok kérésére.

    Milyen napokon lehet házasodni?

    Az alapvető szabályok, amelyeket be kell tartani, a következők. Nem házasodhat össze mind a 4 böjt napján, valamint szerdán, pénteken és szombaton. Évente van még néhány nap, amikor nem rendeznek esküvőt.

    Az esküvő után kiosztják harangszó egy új család születése tiszteletére és a vendégek gratulálnak az ifjú házasoknak.

    Templomi esküvő – szabályok. VIDEÓ Válaszok Pavel főpap kérdéseire

    Találja meg a választ azokra a kérdésekre, amelyek még hátravannak ahhoz, hogy maga mögött hagyja az esküvőszervezési stresszt rövid videó. Pavel főpap válaszol a kérdésekre.

    Milyen gyűrűkre van szükség a templomi esküvőhöz?

    Korábban jegygyűrűt vásároltak - aranyat a vőlegénynek és ezüstöt a menyasszonynak. A vőlegény aranygyűrűje a Nap ragyogását, a feleség ezüstgyűrűje pedig a Hold fényét jelképezi, amely visszaverődött fénnyel ragyog.

    Most gyakran vásárolnak mindkét gyűrűt - aranyat. A gyűrűket drágakövekkel is lehet díszíteni.

    Hogyan válasszuk ki a megfelelő ruhát a menyasszonynak?

    Milyen ruhát vegyen fel egy templomi esküvőre? A ruha legyen könnyű, ne legyen szűk, és ne legyen hosszabb, mint a térd. A vállakat, karokat és dekoltázst nem szabad kitenni. Ha a ruha lekerült a válláról, használjon köpenyt.

    A fejet le kell takarni. Használhat kapucnis fátylat, sálat vagy köpenyt. A menyasszony kezében az esküvőn nem egy csokor virág, hanem egy esküvői gyertya.

    Ne viseljen túl fényes sminket. Jobb, ha olyan cipőt válasszunk, amelynek nincs túl magas sarka, mert az esküvői szertartás körülbelül egy óráig tarthat.

    A fiataloknak és a tanúknak rendelkezniük kell mellkasi keresztek.

    Közölje az esküvői ruha kódját vendégeivel. A nőknek és a lányoknak fedett térdű és vállú ruhát kell viselniük. És eltakart fejjel is.

    Hogyan ünnepeljünk esküvőt? Gratulálok az esküvődhöz. Mit adsz esküvőre?

    Az esküvő szentsége örömtelien és ünnepélyesen zajlik. Az ünneplést az úrvacsora végeztével az asztalnál szokás folytatni. De mivel lelki ünnepet ünnepelnek, az ünnepnek szerénynek és csendesnek kell lennie. Ebből a szempontból érdemesebb időben elkülöníteni az esküvő napját és az esküvő napját.

    Az esküvőhöz való gratulációban általában a lélek üdvösségét kívánják, gratulálnak Isten áldásához, kívánnak boldogan élni, vigyázni egymásra, szeretni és ápolni. Békét és lelki egyensúlyt kívánnak. Szintén jobb lelki ajándékokat adni, például ikonokat vagy spirituális könyveket.

    Mi kell a templomi esküvőhöz, ha már házas?

    Ha már házas, akárhány éve, és közös döntésre jutott, hogy férjhez megy, gratulálunk. Ez nagyon hasznos Önnek és gyermekeinek egyaránt. A miénk lelki apa azt mondja, hogy az esküvők még fontosabbak a gyerekek számára. mert az esküvőn a szülők áldásban részesülnek, ha gyermeket vállalnak és nevelnek.

    Neked magadnak is nagyon értékes egy esküvő, mert most nem paráznaságban fogsz élni, hanem a mennyben megkötött törvényes házasságban. És most maga Isten áldja meg egyesülésedet.

    Az esküvőhöz szüksége lesz az ebben a cikkben fent leírt összes tulajdonságra - a Megváltó és az Istenszülő ikonjai, 2 gyertya, törölközők (törölközők), gyűrűk. Lehet, hogy a gyűrűk ugyanazok, amelyeket most visel. A dátumot és az időt előre meg kell egyeztetni a pappal. Felkészülés az úrvacsorára (3 napos böjt, szentáldozási parancs elolvasása, gyónás). Az esküvő napján vagy korábban is vehetsz úrvacsorát. Tanúkat hívhat meg az esküvőre. De megházasodhatsz nélkülük is.

    Mikor nem lesz esküvő?

    A házasság szentsége nem végezhető:

    • Ha a menyasszony vagy a vőlegény nincs megkeresztelve, és nem szándékozik megkeresztelkedni az esküvő előtt,
    • Ha a menyasszony vagy a vőlegény bejelenti, hogy ateista,
    • Ha kiderül, hogy a menyasszonyt vagy a vőlegényt a szülők vagy valaki más kényszerítette az esküvőre,
    • Ha a menyasszony vagy a vőlegény már háromszor házasodott (csak háromszor házasodhat össze, és az esküvő felbontásához alapos oknak kell lennie, például az egyik házastárs hűtlensége),
    • Ha a menyasszony és a vőlegény valaki mással, polgári vagy egyházi házasságban él. Először fel kell bontania a polgári házasságot, és engedélyt kell kérnie a püspöktől az egyházi házasság felbontására.
    • Ha a menyasszony és a vőlegény vér szerinti rokon.

    Gyakran kérdezik azt is, hogy az anyakönyvi hivatalban nem jegyzett polgári házasságban élők köthetnek-e házasságot. Általánosságban elmondható, hogy az egyház nem igazán fogadja a polgári házasságot, de mégis elismeri. Sőt, a házasság törvényei szerint egyházi kánonok a polgári jog szerint pedig különböznek egymástól. Egyes egyházak azonban házassági anyakönyvi kivonatot kérnek.

    Nagyon remélem, hogy ebben a cikkben „Esküvő az ortodox egyházban - szabályok” megtalálta a választ kérdéseire. Ha még mindig vannak kérdései, tedd fel őket a megjegyzésekben. Ha nem tudom a pontos választ, megkérdezem lelkiatyámat.

    Mindenkinek kívánom, hogy élvezze az életet, még esőt és kenyeret is, szeressen és szeretve legyen!

    Házasodni vagy nem? Most vagy „húsz év múlva”? A városban vagy a faluban? Lehetséges, hogy a terhes nők férjhez menjenek? Meg kell hívni a szülőket, a gyerekeket és a keresztszülőket az esküvőre? Ezek és a többi – számos és változatos – kérdés évről évre stabilan körbejárja az oldalt anélkül, hogy elveszítené élességét és relevanciáját. Próbáljunk meg legalább néhányra válaszolni.

    Miért kell férjhez menned?

    Az esküvő egy isteni istentisztelet, amely során a hét egyházi szentség egyikét elvégzik - a házasság szentségét. Moszkvai Szent Filarét „ortodox katekizmusa” (egy egyházi tankönyv, amelynek közel száz éve nem volt versenytársa az ortodox hit alapjainak egyszerű és pontos bemutatásában) az esküvő a következő definíciót adja:

    „A házasság olyan szentség, amelyben a menyasszony és a vőlegény a pap és az Egyház előtt szabadon megígéri a kölcsönös házassági hűséget, házassági egyesülésüket Krisztus és az Egyház lelki egyesülésének képére áldják meg, és a tisztaság kegyelmét kérik. egyhangúság a gyermekek áldásos születése és keresztény nevelése érdekében.

    Az a tény, hogy a házasság szentség, világosan kitűnik Pál apostol következő szavaiból: „A férfi elhagyja apját és anyját, feleségével egyesül, és a kettő egy testté lesz. Ez a rejtély nagyszerű; Krisztussal és az Egyházzal kapcsolatban beszélek" (Ef. 5:31-32)"

    Innentől nyilvánvaló, hogy az esküvő alatt a menyasszony és a vőlegény külön kegyelmet kap házaséletükért annak minden vonatkozásában, beleértve a gyermekek születését és nevelését is. Ennek megfelelően az emberek akkor jönnek házasodni, amikor úgy érzik, hogy meg kell áldaniuk családi összetartozásukat, és készek elfogadni ezeket az ajándékokat.

    Néha felmerül a kérdés: mi változik a házastársak életében az esküvő után? Mindenki másképp válaszol rá. Vannak, akiknek élete érezhetően jó irányba változik, van, aki nem lát változást, és van, aki sajnálja, hogy további felelősséget és többletkötelezettséget vállal. Miért történik ez, ha a kegyelem mindenkire egyformán árad az úrvacsora alatt?

    Ennek két fő oka van: a kezdeti motiváció (és az ifjú házasok belső állapota) az esküvőre való felkészülésben, valamint az azt követő hozzáállásuk az úrvacsorában kapott ajándékokhoz. Bármilyen ajándékot fel lehet használni vagy fel nem használni, életed távoli sarkába dobhatod – talán ha később szükséged lesz rá. Ha pedig a kapott ajándék hanyagságból veszett el, akkor nem meglepő, hogy azok élete, akik elvesztették azt, amit kaptak, semmiben sem különböznek azokétól, akik még nem kapták meg az ajándékot.

    Mítoszok az esküvőről

    Sok mítosz kering az esküvőkkel kapcsolatban, kitartóak és változatosak. Ezek ma talán a legjobbak.

    1. mítosz. Az esküvő divatos.

    A mítosz nem igaz. Sőt, ma már nagyon divatos intelligensen beszélni arról, hogy az esküvők divatosak. Annyi ember vétkes ebben a tevékenységben, és olykor olyan agresszívan viselkednek „oktató” tevékenységeik során, hogy csak azon tűnődhetünk, hogy ez az önérvényesítés egyik módja?

    2. mítosz. Csak azok házasodhatnak össze, akik nagyon mélyen vallásosak. .

    Az elõzõ mítosz folytatása, a „hát, biztosan nincs jogod házasodni, mert ritkán imádkozol, keveset böjtölsz, és általában nem hiszel elég mélyen! ” Valakinek hitének mélységét, szélességét és magasságát megmérni hálátlan és veszélyes feladat, főleg, hogy a végén mindenkinek elsősorban magának kell felelnie. Az esküvő előtt álló akadályok listája nem tartalmaz olyan tételt, hogy „a hit elégtelen mélysége”.

    3. mítosz. Házasodj meg az elején családi élet- még túl korai. 10-15 évig együtt kell élni, győződjön meg róla, hogy komolyak a szándékai.

    Mindenképpen meg kell győződni az érzések hitelességéről és a szándékok komolyságáról. És logikusabb, ha ezt nem csak az esküvő előtt, hanem az anyakönyvi hivatalba járás, közös gyermekvállalás és jelzáloghitel felvétele előtt is megteszi. És ha öt év próbaidőt akartok egymásnak rendezni (és miért pont öt? Nem három, nem tíz, nem tizenöt? És még az ezüstlakodalom után is egyesek elválik!) a kétségek súlya alatt és az kölcsönös bizalmatlanság – talán nem érdemes elkezdeni?

    4. mítosz. Nem a családi élet kezdetén házasodni túl késő.

    Soha nem késő megházasodni!

    5. mítosz. Az igazi házasság csak házas házasság. Bûnben élnek azok a családok, akik az anyakönyvi hivatalban való regisztrációra szorítkoztak.

    A mítosz nem felel meg az Egyház tanításának, de néhány pap még mindig támogatja. A probléma különösen a 90-es években volt akut – olyannyira, hogy a zsinaton is szóba került. Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa 1998. december 28-án sajnálattal állapította meg, hogy „egyes gyóntatók a polgári házasságot törvénytelennek nyilvánítják, vagy olyan házastársak közötti házasság felbontását követelik, akik több éve együtt élnek, de bizonyos körülmények miatt nem kötöttek házasságot. templomi esküvő... Egyes lelkipásztorok – gyóntatók nem engedik meg a „házas” házasságban élőknek úrvacsorát, az ilyen házasságot a paráznasággal azonosítják.” A zsinat által elfogadott meghatározás kimondja: „Ragaszkodva az egyházi házasság szükségességéhez, emlékeztesd a lelkészeket, hogy az ortodox egyház tiszteletben tartja a polgári házasságot.” (a „polgári házasság” kifejezés állampolgárok között az anyakönyvi hivatalban bejegyzett házasságot jelent).

    Vlagyimir Vorobjov főpap „Előadások a házasság szentségéről” című művében szintén megdönti ezt a mítoszt: „Elfogadhatatlan és abszurd azt állítani, hogy a nem házas házasság paráznaság. Ha valaki ostobán ezt mondja neked, ne feledd, hogy ez nem egyházi tanítás. Mit mondott az Úr a házasságról, mit mondott az apostol a házasságról. Pál egyenesen ellentmond ennek a tanításnak. Az egyház mindig is elfogadta a házasságot, mint egyfajta törvényes családi életrendezést. Az Egyház mindig is tisztelettel adózott ennek a házasságnak, és ezt a házasságot teljesen méltó és feddhetetlen életformának tartotta. És az Egyház soha nem látott ebben bűnt. Csak arról van szó, hogy a házasság lehet egyházi vagy nem egyházi, de ez házasság, nem paráznaság. A paráznaság házasságon kívüli együttélés, illegális együttélés, azaz olyan emberek együttélése, akik nem akarnak családot alapítani, nem akarják, hogy a társadalom családként tekintsen rájuk, kapcsolatukat nem akarják jogilag formalizálni.”

    Hogyan készüljünk esküvőre?

    Először is teljesen meg kell értened, mi az esküvő, mit ad az embernek, és mire kötelezi. Itt az irodalom segíthet (különösen szeretem Antal Antal metropolita „A szeretet szentsége”, valamint János belgorodi érsek és Stary Oskol „A szeretet hosszútűrő” című könyveit), valamint a templomokban (egyes esetekben) az előzetes beszélgetéseket. városi templomokban a menyasszony és a vőlegény nyilvános beszélgetéseken való részvételre ajánlott), és mindenkinek saját élet- és imatapasztalata.

    A keresztények életük bármely komoly eseményére gyónással és úrvacsorával készülnek fel – ez általában az esküvő előtt történik. Néha felvetődik a kérdés: az esküvő napján, vagy előző napon vegyünk úrvacsorát? Itt mindkét lehetőség helyes, mindegyiknek megvannak a maga előnyei.

    Az esküvő napján a menyasszony és a vőlegény közös szentáldozásának hagyománya azokra a távoli időkre nyúlik vissza, amikor a házasság, mint külön egyházi szentség még nem létezett. Az esküvők szertartása meglehetősen későn kezdett kialakulni - csak a 9. században, amikor a következő bizánci császár rendeletet adott ki, amely szerint csak az egyházi házasságot tekintik legálisnak. Ezt megelőzően több száz éven át a keresztények egészen egyszerűen házasodtak: a főistentiszteleten - a Liturgián - az Egyház előtt férjnek és feleségnek nyilvánították őket, és együtt vettek közösséget. Most az Egyház kénytelen volt átvenni az anyakönyvi hivatal feladatait, a Házasság szentsége elválik a liturgiától.

    Ma az esküvői „közös pohár” szertartása és néhány ifjú pár dicséretes vágya, hogy az esküvő napján úrvacsorát vegyenek, a távoli időkre emlékeztet. Azonban minél több gondja marad a menyasszonynak és a vőlegénynek az esküvő megszervezésével, annál kevesebb lehetőségük van az ilyen úrvacsorára való teljes felkészülésre (több napos böjt, olvassa el az „áldozás követése” részt és gyónjon) - ilyen körülmények között jobb, ha áldozzon előre.

    Nincs szigorú követelmény a gyónásra és az úrvacsoravételre pontosan abban a templomban, ahol az esküvő lesz, de általában kényelmesebb ezt megtenni.

    Ami az anyakönyvi hivatal feladatait illeti, azt most hazánkban az egyház nem látja el - azóta, hogy a szovjet uralom alatt elvált az államtól. Ezért a házasságokat az anyakönyvi hivatalban az esküvő előtt anyakönyvezik - és jogi státuszt kapnak. Nem arról van szó, hogy abszolút tilos házasságot kötni pecsét nélkül az útlevélben - kivételként néha össze is házasodnak, de a papok nagyon vonakodnak ettől. Jobb, ha nem teremtünk ilyen félreérthető helyzetet, és az Esküvőt akár az anyakönyvi hivatalban történő regisztráció napjára, akár azt követően tervezzük meg, és az esküvőre magunkkal vigyük a bejegyzett házasságot igazoló dokumentumokat - útleveleket és házassági anyakönyvi kivonatot.

    Ezenkívül az esküvőhöz előre meg kell vásárolnia:

    · Esküvői ikonok – hagyományosan Jézus Krisztus és Szűz Mária azonos stílusban készült ikonjai lehetnek teljesen újak - vásárolt vagy megrendelésre készültek, vagy nemzedékről nemzedékre öröklődő családi ikonok;

    · két nagy esküvői gyertyák (csak a nagy templomok is megfelelőek - elég negyven percre, vagy vásárolhat különlegeset esküvőre - minden lehetséges módon díszítik, és párban árulják egyszerre);

    · fehér törülközőt (más néven deszka, aka láb), amelyen a menyasszony és a vőlegény áll az esküvő alatt - saját maga is megvarrhatja, hímezheti (a széleken hímzés, csipke nem tilos), megrendelhető, vagy kivehető a nagyi ládájából, akiknek van, vagy csak készen vásárolnak (egyházi boltokban árulják).

    Nem emlékeztetlek arra, hogy a házasodóknak viselniük kell mellkasi keresztek - Az ortodox keresztények általában egyáltalán nem veszik le őket. Jegygyűrűk Mindenki maga találhatja ki, hogy mit vegyen az esküvőre. A gyűrűk bármiek lehetnek – még arany, még ezüst, még ón is. A kövek és egyéb díszítések mennyiségét és minőségét is csak a pár ízlése szabályozza. Ha azonban a hagyományt szeretné követni ebben a kérdésben, akkor vásároljon egy arany, a másik ezüst gyűrűt.

    Az esküvő előtt nem lesz rossz még egyszer elolvasni a Bibliából azokat a töredékeket, amelyeket e szentség alatt olvasnak: János evangéliumát (2. fejezet) és Pál apostol efézusiakhoz írt levelét (5. fejezet). Bár még hasznosabb, ha megismerkedünk a Biblia összes történetével (akár egy elbeszélésben is) - az esküvői szertartás során az ószövetségi családokat is többször megemlítik: Ábrahám és Sára, Izsák és Rebeka, Jákob és Ráhel. Egy képzett ember számára világosabb lesz a történések jelentése.

    Válasszon időt és helyet

    Bármelyik napon megkeresztelkedhetsz, de az esküvőkre vonatkozóan vannak korlátozások. A házasság szentségét nem adják ki:

    · több nap alatt hozzászólások(egy évben négy ilyen van: a betlehemes böjt mindig november 28-tól január 6-ig tart, a nagyboldogasszony böjt augusztus 14-től 27-ig, a nagy- és petrovi böjt attól függ, hogy melyik időpontra esik a húsvéti ünnep évben körülbelül a nagy böjt március-április, Petrov - júniustól július 11-ig);

    · közben Maslenitsa(más néven sajthét);

    · közben nagyhét (húsvét utáni első héten) és karácsonyi idő(január 7-től január 19-ig);

    · a böjti napok előestéjén - szerdán és pénteken, valamint vasárnap előestéjén, azaz kedden, csütörtökön és szombaton egész évben;

    · a tizenkettő és a nagy ünnepek előestéjén;

    · a gyülekezet védőünnepének előestéjén, amelyben a szentség kiszolgáltatását tervezik.

    E szabályok alól csak az uralkodó püspök áldásával, majd rendkívüli körülmények fennállása esetén lehet kivételt tenni. Ezért gondosan kell kiválasztania a dátumot, előre kell jelentkeznie a templomba (főleg, ha nem teljesen világos, hogy mikor védőnői lakomák) - kényelmesebb esküvői időpont lefoglalásához - most a jekatyerinburgi templomokban az esküvőket egyénileg bonyolítják le (a több pár egyidejű összeházasításának rossz gyakorlata a múlté, a templomok és a papok súlyos hiánya mellett) .

    A templomot az esküvőre a legegyszerűbb választani, akik már rendszeres hívei egy adott templomnak – ebben az esetben ott kötnek házasságot. A többieknek van min gondolkodni: általában nem házasodnak össze (ritka kivételektől eltekintve) csak kolostortemplomokban, míg a többiek - kicsik és nagyok, a központban és a külterületen - az Ön szolgálatában állnak. Mindegyiknek megvannak a maga előnyei: egy nagy katedrális ünnepélyesebb, több vendég fér el, és harangokat rendelhet a kép teljessé tételéhez; egy kis templomban kényelmesebb, és kevesebb nem lakodalmas látogató. Hadd mondjam el, hogy a szlogen „nem a temetői templomban!” - kicsinyes babona, amelynek semmi köze magának az esküvő ünnepségéhez, vagy a jövőbeli családi élet jólétéhez.

    Egyes templomok külön felteszik a kérdést, hogy szükség van-e kórusra az esküvőkhöz. Szükséges! Természetesen az úrvacsora szentségét nem csökkenti az énekesek hiánya, de a szépség elvesztése jelentős lesz.

    Az Esküvő alatti fotózással és videózással kapcsolatos kérdést is előre tisztázni kell - nem mindenhol megengedett, pedig nincs benne semmi lázadás. De emlékezünk arra, hogy hova megyünk a charterrel, és hova nem, így könnyebb azonnal bejelentkezni egy esküvőre, ahol a fotós megjelenhet, ha esküvői fotókra van szüksége.

    A Házasság szentségének szertartásai: részletek lépésről lépésre

    A házasságkötés egyházi szertartása két külön részből áll: az eljegyzésből (vagyis a jegygyűrűcseréből) és az esküvőből. Az első rész, az eljegyzés, előkészítő, a második, maga az esküvő pedig a fő, az ünnepi rész. Az esküvő nagyon szép és látványos istentisztelet, többek között azért is, mert a menyasszony és a vőlegény nemcsak passzívan hallgatja az imát, hanem maga is aktív résztvevője: gyűrűt cserélnek, válaszolnak a pap kérdéseire, koronás körmenetet hajtanak végre, és szó szerint igyekeznek. igyunk egy közös tál aljára.

    Eljegyzés

    A házasságnak ezt a szakaszát még azok is ismerik, akik még soha nem voltak esküvőn, hiszen a szovjet anyakönyvi hivatalokban a menyasszony és a vőlegény közötti jegygyűrűcsere honosodott meg, mint a két polgár közötti házasságkötési szertartás központi eseménye. Szovjetunió. Ugyanebben a formában a ceremónia az Orosz Föderáció anyakönyvi hivatalaiba vándorolt.

    Az eljegyzés tulajdonképpen külön rítus az ókorban előre, néha már jóval az esküvő előtt végezték. Nyugaton önmagában maradt, és átalakult modern eljegyzéssé. A 18. század óta az eljegyzés és az esküvő egyszerre zajlik.

    Az egyházi eljegyzés – és tulajdonképpen az egész esküvői szertartás – azzal kezdődik, hogy a pap gyújtott gyertyákkal megáldja a menyasszonyt és a vőlegényt. A leendő házastársak ezeket az esküvői gyertyákat szinte az istentisztelet végéig tartsák a kezükben, csak néha váljanak el tőlük rövid időre (ilyenkor átmenetileg a legjobb férfiakra is rábízhatók).

    Ezután a pap kiveszi az oltárról a megszentelt jegygyűrűket (más néven gyűrűket). A hagyomány szerint a vőlegény gyűrűje (amit gyűrűváltáskor ad a menyasszonynak, így végül - az eljegyzés után - a feleség gyűrűje lesz) arany, a menyasszony gyűrűje ezüst volt.

    Miért van ez így? Több verzió is létezik, az egyik például az, hogy az aranygyűrű a férj elsőbbségét hangsúlyozza. Egy másik szerint aranygyűrű a napot szimbolizálja ragyogásával, az ezüst a Hold hasonmását szimbolizálja, visszaverődő napfénnyel ragyogva.

    Elveszi az aranygyűrűt, háromszor mondja a pap : "Isten szolgája eljegyez ( Név) Isten szolgája ( Név)" . Valahányszor kiejti ezeket a szavakat, elkötelezi magát a kereszt jele a vőlegény fölé, és a gyűrűsujjára teszi a gyűrűt jobb kéz. Aztán vesz egy ezüstgyűrűt, és háromszor megkereszteli vele a menyasszonyt, mondván: Isten szolgája eljegyez ( Név) Isten szolgája ( Név) "és a jobb keze gyűrűsujjára is gyűrűt tesz.

    Tehát először a vőlegénynek van egy aranygyűrűje, a menyasszonynak pedig egy ezüst. Ezután háromszor gyűrűt cserélnek - vagyis minden alkalommal gyűrűt adnak egymásnak a szeretet és a messzemenő szándék jeleként, és a pap kétszer adja vissza a gyűrűket - mindegyiknek a sajátját -, mintha azt mondaná: „Gondolkodjon jól. , ez komoly dolog!” Harmadszorra a gyűrűk az új tulajdonosoknál maradnak - a vőlegénynek ezüst, a menyasszonynak arany. A gyűrűcsere egy életre egymásnak való odaadást, a kölcsönös bizalom legmagasabb fokát jelképezi.

    Mindenki tudja, hogy „a jegygyűrű nem egyszerű ékszer”. Ez a házassági kapcsolat örökkévalóságának, végtelenségének és folytonosságának a jele - most így érzékeljük a gyűrűk szimbolikáját. Bár létezik gyakorlatiasabb és lényegre törőbb értelmezés is, Anthony of Sourozh metropolita ezt idézi „A szeretet szentsége” című könyvében:

    „Az ókorban az emberek gyakran nem tudtak írni, csak pecséttel tudták hitelesíteni a levelet vagy iratot; és a döntő szerepet a gyűrű játszotta, amelyen személyes pecsét volt. Az ezzel a gyűrűvel lezárt dokumentum tagadhatatlan volt. Ez az a gyűrű, amelyet az eljegyzési szolgáltatás említ. Ha valaki gyűrűt adott a másiknak, az azt jelentette, hogy feltétel nélkül megbízott benne, hogy rábízta az életét, a becsületét, a tulajdonát – mindent. És ekkor gyűrűt cserél a nászpár (pontosan mondom csere, mert mindegyik először felvesz egy gyűrűt, majd háromszor odaadja házastársának) - amikor a házastársak gyűrűt cserélnek, úgy tűnik, azt mondják egymásnak: „Feltétel nélkül bízom benned, mindenben bízom benned, bízom benned én magam...” És persze nem lehet ilyen gyűrűt cserélni olyan emberek között, akik csak hagyományos házasságot kötnek, vagy házasságot építkezési szándék nélkül. közös élet elejétől a végéig utolsó nap." (ezzel az értelmezéssel most már logikus lenne a gyűrűcserét felváltani a SIM kártya és az email jelszavak cseréjével).

    A gyűrűcsere után a pap elmond egy imát, amelyben áldást kérnek a jegyesekre. Általánosságban elmondható, hogy az esküvő egy olyan szolgáltatás, amely teljes egészében két ember imádkozásának szenteli: a menyasszonyért és a vőlegényért. Időnként szóba kerül a „szülők, akik felnevelték őket”, de általában minden a fiatalokról és a fiatalokért szól.

    Esküvő

    A jegyes menyasszony és a vőlegény kimennek a templom közepére, és egy kiterített fehér törülközőre állnak. Mielőtt folytatná az Esküvőt, amely, mint minden szentség, nem végezhető erőszakkal, és önkéntes részvételt igényel, a pap megkérdezi a menyasszonyt és a vőlegényt (sorra), hogy valóban akarnak-e és tudnak-e házasodni.

    Először egy kérdést tesznek fel a vőlegénynek: "Imashi Li ( Név ), jó és spontán akarattal és erős gondolattal vedd magadnak ezt a feleséget ( Név ), itt előtted?(amely egyházi szláv fordításban azt jelenti: „Van-e őszinte és spontán vágya és határozott szándéka, hogy a férje legyen annak (a menyasszony neve), akit itt lát maga előtt?”), amire a vőlegénynek azt kell válaszolnia: „Imam becsületes apa.”

    A következő kérdés: " Nem tettél ígéretet egy másik menyasszonynak?(itt szerintem nem kell fordítani - minden világos). Ha a vőlegény válaszol: " Nem ígértem, becsületes apám.”, majd ugyanazt a két kérdést teszik fel a menyasszonynak. Miután megbizonyosodott arról, hogy a menyasszony nem tiltakozik a házasság ellen, a pap megkezdi az esküvőt.

    A menyasszony és a vőlegény ima után következik a szentség fő pillanata: kihozzák a koronákat, és a pap a koronát a vőlegény fejére helyezi, mondván: „ Isten szolgája (név) házas Isten szolgájával (név) az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, ámen" Aztán ugyanezekkel a szavakkal a menyasszonyra helyezi a koronát.

    A koronákat vagy szó szerint „teszik” a menyasszony és a vőlegény fejére, vagy a vőfélyeknek a koronák „letétele” teljes ideje alatt az ifjú házasok feje fölött kell tartaniuk – és ez nem is olyan kevés! Ezért a vőfélyek magasságának és sportos felkészültségének megfelelőnek kell lennie, különösen, ha előre látható, hogy a menyasszony frizura (vagy sapka, fátyol) nem teszi lehetővé a korona felhelyezését a fejére.

    A koronás menyasszonyt és a vőlegényt háromszor áldják meg a következő szavakkal: Urunk, Istenünk, koronázz meg dicsőséggel és tisztelettel(az egyházi szláv nyelvben az „én” szó jelentése „az övék”). Ez az esküvői szertartás csúcspontja.

    Itt szeretnék egy lírai kitérőt tenni, és a koronákról beszélni. A kereszténység egy mediterrán országból érkezett hozzánk, ahol hagyomány volt az ünnepeken virágkoszorúba öltözni. A menyasszony és a vőlegény is ilyen koszorúkat viselt ünnepükön - házasságkötésükön. És az Esküvőt ott tartották (egyesek azt állítják, hogy ez még mindig így van - nem tudom megerősíteni vagy megcáfolni), hogy virágkoronát helyeztek a menyasszonyra vagy a vőlegényre, amelyet havas vidékeinken különleges koronákká alakítottak, amelyek inkább hasonlítanak a királyi koronákhoz virágkoszorúk.

    Az esküvő szentségében a menyasszony és a vőlegény fejére helyezett koronák többféle szimbolikus jelentéssel bírnak. Először is ezek a királyi koronák: a menyasszony és a vőlegény király és királynő lesz egymás (és leendő gyermekeik) számára, a társadalom új egységét vezetve.

    A koronák másik szimbolikus jelentése nem annyira örömteli, de nem kevésbé fontos: ez a m diákkoronák, amelyek a családi élet felhőtlen természetét jelképezik, ahol minden házastársnak jelentős türelmet, alázatot és szeretetet kell tanúsítania. "Aki mindvégig kitart, az üdvözül."

    Mint minden más istentiszteleten, az esküvőn az evangéliumot és az apostolt egyházi szláv nyelven olvassák fel. Ez két részlet a házasságnak és a családi életnek szentelt Bibliából: Pál apostol efézusiakhoz írt leveléből (5. fejezet, 20-33. vers) és János evangéliumából (2. fejezet, 1-11. vers). Az evangélium a Jézus Krisztus által véghezvitt legelső csodáról - a víz borrá alakításáról a galileai kánai menyegzőn -, valamint Pál apostol levelében szól a férj és feleség kapcsolatáról.

    Az ifjú házasokért folytatott ima után, ahol békét és egyhangúságot kérnek tőlük „tiszteletre méltó öregségig”, és a „Miatyánk” éneklése után a pap előhoz egy csésze bort (ez általában egy templomi kosár - egy kis különlegesség merítőkanál). A menyasszony és a vőlegény felváltva háromszor iszik ebből a csészéből. A vőlegény újrakezdi, így mindent, ami a harmadik alkalom után marad, a menyasszonynak be kell fejeznie - a csészét fenékig kell inni.

    A közös pohár szimbolikája olyan gazdag és szép, mint a koronák és jegygyűrűk. A legtágabb értelemben ez a közös élet és sors csésze, most egy a kettőért, amelyet a házastársaknak fenékig kell inniuk, annak minden örömével és bajával együtt (és mindazzal együtt, amit valamelyikük valamilyen okból nem ivott meg) elég, a másiknak ki kell bontania) . Az imént olvasott evangélium szövegkörnyezetében a boros pohár emlékeztet arra, hogyan áldotta meg az Úr a bort a galileai kánai menyegzőn. Történelmi visszatekintésben az eucharisztikus kelyhet jelképezi – vagyis azt, amelyből a keresztények közösséget vesznek a Liturgia alatt. Ez nem meglepő - az esküvő, mint külön szentség, meglehetősen későn, a 9. században alakult ki. Ezt megelőzően a menyasszony és a vőlegény közös életüket áldással és közös úrvacsorával kezdték – a házasságkötés a Liturgia alatt történt.

    Miután a menyasszony elfogyasztotta a maradék bort, és kiürítette a közös poharat, a pap megfogja az ifjú házasok jobb kezét, és beborítja őket stólával, mintha Isten előtt kötözné meg őket. Ezzel ünnepélyes körmenet veszi kezdetét a szónoki emelvény körül, amelyen a kereszt és az evangélium hever, szimbolizálva életút egy új család, amelynek középpontjában Isten Igéjének kell lennie.

    A szónoki emelvény háromszori körüljárása során három tropariont énekelnek. Közülük az első: „Ézsaiás, örülj...” örömteli, felidézi a szülés isteni áldását és azt, hogy az Istenanya a házasság védőnője.

    A második - „Szent vértanú...” - kisebb jelentőségű, mintha a koronák és esküvők egyik értelmezésére utalna bennünket - nemcsak a királyságért, hanem a mártíromságért, egy bravúrért is megkoronázzák. A családi élet bravúrja nehéz lesz - nincsenek egyszerű és könnyű házasságok, de lehet győztes, ahogy a mártírok bravúrja is győzött.

    A harmadik tropárióban: „Dicsőség néked, Krisztus Istenünk” Krisztust, mint reményt és segítséget dicsőítik a férj és a feleség életük minden körülményei között.

    E kis után felvonulás(Zárójelben megjegyzem, hogy csak a pap és az ifjú házasok vesznek részt a körmenetben, ha ők koronát viselnek; ha a legjobbak tartják a koronát mindvégig, akkor nekik is háromszor kell körbejárniuk a szónoki emelvényt. az ifjú házasok) a koronákat eltávolítják.

    A ma elfogadott gyakorlat szerint az esküvő utolsó imái után azonnal imát olvasnak fel a koronák engedélyezéséért „a nyolcadik napon”. Ennek az engedélyező imádságnak a neve egy ősi hagyományt ragad meg: valamikor a Házasság szentségét úgy ünnepelték, mintha időben ünnepelték volna: az esküvő után az ifjú házasok menyasszonyi ruhájukban egy egész hétig templomba mentek, és ugyanazokat a virágkoronákat viselték. (sőt az esküvőt hét napig ünnepelték - mint a húsvétot! ). Ez a hagyomány idővel kihalt, de a név továbbra is megmarad.

    A pap elvezeti az ifjú házasokat királyi ajtók, ahol esküvői ikonokkal áldja meg őket (az istentisztelet alatt az ikonok az oltárban vannak). Az ünnep záróakkordja az ifjú házasok tömeges gratulációja virágok és ajándékok átadásával, valamint a „hosszú évek” folyamatos fellépésével.

    Öltözködési kód és arckontroll

    Kit hívhatnak meg vendégként az esküvőre? Mindenki, akit a menyasszony és a vőlegény akar! Nincs alapja annak a pletyának, hogy az ifjú házasok valamelyik rokona (szülők, keresztszülők, gyerekek és unokák) nem tud részt venni az esküvőn. A templomokban vannak padok a nagymamáknak, bár általában mindenki megfeledkezik róluk.

    Néha felmerül a kérdés, hogy mit vegyen fel a menyasszony, különösen, ha az esküvőre sokkal később kerül sor, mint a házasság bejegyzése és az összes esküvői ünnepség. Ebben az esetben fehér esküvői ruha egyáltalán nem szükséges, bár a menyasszonynak (mint az összes többi hölgynek, aki eljött) NEM szabad nadrágot viselnie, és eltakarta a fejét (fátyol, sapka, sál stb. - a választék óriási). A templomba sem szokás miniruhában vagy csupasz vállval menni. Nos, a cipőket úgy választjuk meg, hogy sokáig tudjon állni benne anélkül, hogy károsítaná egészségét.

    Az esküvő egyházi és kanonikus akadályai

    1. Az esküvő akadálya a menyasszony és a vőlegény közötti szoros fokú kapcsolat, mind a vér szerinti (negyedik fokig), mind a nem vérbeli (például két testvér nem házasodhat össze két nővérrel).

    2. Lehetetlen az esküvő, ha az egyik leendő házastárs nincs megkeresztelve, vagy ateistának vallja magát. Egyes esetekben más vallású keresztényekkel is össze lehet házasodni. Íme, amit erről a témáról írnak „Az orosz ortodox egyház társadalmi koncepciójának alapjai” című kiadványban:

    „Az Egyház az ősi kánoni előírásoknak megfelelően ma sem szentesíti az ortodox keresztények és nem keresztények közötti házasságokat, ugyanakkor törvényesnek ismeri el, és nem tekinti paráznaságnak a benne lévőket. Az orosz ortodox egyház a múltban és ma is lehetségesnek találja, hogy az ortodox keresztényeket katolikusokkal, az ókor tagjaival házasítsa össze. Keleti egyházakés a háromegy Istenbe vetett hitvalló protestánsok, akik az ortodox egyház házassági áldásának vannak kitéve, és gyermeket nevelnek ortodox hit. Az elmúlt évszázadok során a legtöbben ugyanezt a gyakorlatot követték Ortodox egyházak. A vegyes házasságok példája számos dinasztikus házasság volt, amelyek során a nem ortodox fél ortodoxiára való átállása nem volt kötelező (kivéve az orosz trónörökös házasságát). Így Erzsébet szent vértanú nagyhercegnő házasságot kötött Szergiusz Alekszandrovics nagyherceggel, az evangélikus-lutheránus egyház tagja maradt, és csak később, szabad akaratából vette fel az ortodoxiát.

    3. Nem szabad házasságot kötni olyan személlyel, aki ténylegesen házas egy másik személlyel (ezért az esküvő előtt útlevél vagy házassági anyakönyvi kivonat bemutatása szükséges).

    4. További akadály az egy gyermeket megkeresztelkedő keresztapák, valamint a keresztszülők és a keresztgyermekek közötti lelki kapcsolat. Ebből az alkalomból felidézhető egy tanulságos epizód az apostolokkal egyenrangú szent Olga hercegnő életéből, aki Konstantinápolyba érkezett megkeresztelkedni, és váratlanul házassági ajánlatot kapott a görög cár-császártól. Az újraházasodás nem szerepelt a tervei között, de veszélyes is volt a császárral veszekedni, megsértve őt az elutasítással. Aztán Olga így szólt: „A szent keresztség kedvéért jöttem ide, és nem a házasság kedvéért; Amikor megkeresztelkedek, akkor beszélhetünk házasságról, mert a megkereszteletlen feleségnek nincs parancsa, hogy keresztény férjhez menjen. És közvetlenül Vízkereszt előtt Olga magát a cárt kérte fel, hogy legyen keresztapja. A hízelgő cár beleegyezett, és amikor egy idő után ismét az esküvőről kezdett beszélni, Olga felháborodott: „Hogy vehetsz feleségül, keresztlányod? Hiszen nemcsak a keresztény, hanem a pogány törvények szerint is aljasnak és elfogadhatatlannak tartják, ha egy apának lánya van feleségül!” Elváltak egymástól jó kapcsolatokat, de nem házas.

    5. Nem lehet feleségül venni azokat, akik szerzetesi fogadalmat tettek, valamint papokat és diakónusokat felszentelésük után. Ahogy mondani szokták, a pap utolsó felesége a pap felesége.

    6. Házasságkötés nem megengedett háromnál többször.

    7. Átmeneti akadálya a nők részvételének bármely egyházi szentségben – beleértve az esküvőket is – kritikus napok"és a születés utáni első negyven napon.

    De a terhesség nem korlátozza az egyházi szentségekben való részvételt - beleértve a házasság szentségét is. Kivéve, ha egy várandós menyasszonynak egy kicsit nehéz lesz felállnia az esküvő alatt (ebben az esetben a vendégek leülhetnek, de a menyasszonynak és a tanúnak reálisan fel kell mérnie az erejét).

    Konklúzió helyett

    Az Esküvői evangélium olvasmánya a galileai Kánában történt csodáról szól - Krisztus legelső csodájáról, aki kijött prédikálni, és pontosan az esküvőn történt. Ez a cselekmény tele van csodálatos és gyönyörű szimbolikával. A bor itt a szerelem szimbóluma. A hétköznapi bor, akárcsak a hétköznapi emberi szerelem, megfogyatkozhat. Néha ez nem elég a házassághoz, és ez igazi tragédiává válik. De az életben mindig van helye a csodának: az Úr új bort teremthet, új szerelem, amely olyan bőséges lesz, hogy soha nem lesz benne hiány, és ami úgy lesz, ahogy Pál apostol leírta:

    „A szeretet hosszútűrő, kedves, a szeretet nem irigykedik, nem gőgös, nem büszke, nem cselekszik gorombán, nem keresi a magáét, nem ingerült, nem gondol rosszra, nem örül a hamisságnak. , de örül az igazságnak; mindent lefed, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel. A szeretet soha nem vall kudarcot, bár a próféciák megszűnnek, a nyelvek elhallgatnak, és a tudás megszűnik.”(1Kor. 13, 4–8)