교회는 고대부터 거룩한 순교자 Uar를 숭배했습니다. 그들은 그의 중보에 의지하여 영유아의 건강을 위해 중보기도를 요청하고 특히 성 세례를받지 못한 사망 한 친척과 사망 한 아기의 영혼의 운명에서 구호를 요청합니다. 어머니의 자궁이나 출산 중.
이 팜플렛은 죽은 미침례 친척과 사랑하는 사람들을 위해 주님께 기도를 드리는 사랑과 담대함을 가진 모든 사람에게 유용할 것입니다. 그러한기도 중 적절한 태도는 Optina 장로 Leonid가 그의 제자에게 돌아가신 아버지를 위해 이런 식으로기도하라고 조언했습니다. “주님, 아버지의 잃어버린 영혼을 찾으십시오. ! 이 기도의 죄에 저를 두지 마십시오. 그러나 당신의 거룩하신 뜻이 이루어지이다!”
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2003년 모스크바 교구 회의에서 성하 총대주교 알렉시 2세는 다음과 같이 언급했습니다. 예배당은 그의 명예를 위해 지어졌으며 아이콘이 그려져 있습니다. 그의 삶에서 그는 세례받지 않은 죽은 사람들을 위해 기도할 수 있는 특별한 은혜를 하나님으로부터 받았다는 것을 알 수 있습니다. 우리나라에서 호전적인 무신론 시대에 많은 사람들이 세례를 받지 않고 자라고 죽었고 그들의 믿는 친척들은 그들의 안식을 위해 기도하기를 원했습니다. 그러한 개인적인 기도는 결코 금지된 적이 없습니다. 그러나 교회기도와 신성한 예배에서 우리는 성 세례 성사를 통해 교회와 교통 한 교회의 자녀들만을 기념합니다.용병 고려 사항에 따라 일부 목사는 세례받지 않은 사람들을 기념하는 교회 기념 행사를 수행하고 그러한 기념을 위해 많은 메모와 기부를 받고 그러한 기념이 거룩한 세례 성사에 해당한다는 것을 사람들에게 확신시킵니다. 소수의 교회를 가진 사람들은 그것을 받아 들일 필요가 없다는 인상을 가지고 있습니다. 거룩한 세례또는 교회 회원이 되려면 순교자 후아르에게 기도하는 것만으로도 충분합니다. 거룩한 순교자 Uar의 숭배에 대한 그러한 태도는 용납할 수 없으며 우리 교회 교리와 모순됩니다.
러시아 교회의 영장류는 불행히도 최근 상당히 흔한 현상이 된 중요한 정식 위반을 올바르게 지적했습니다.
그러나 총 대주교가 말한 정통 신심의 왜곡에 대한 근거를 제공하는 것은 거룩한 순교자 Uar의 삶이 아닙니다. 조선소가 그에게 물었지만 선지자 요나의 도움에 의지하여 이교도를 위해기도하는 사람은 아무도 없습니다. 일어나 네 하나님께 기도하라 하나님이 우리를 구원하사 망하지 않게 하옵소서(요나 1, 6).
불행하게도 이 반(反)정경 관행에 대해서는 전례 메나이아의 최신판에 텍스트 기반이 있습니다.
그래서 10월 19일에 Huar 순교자에게 법정 및 비법정의 두 가지 서비스가 제공되었습니다. 첫 번째(Typicon이 가리키는)는 매우 습관적이고 전통적으로 구성됩니다. 거룩한 순교자는 예언자 요엘과 함께 영광을 받습니다. 신성한 봉사의 주요 동기는 정경의 troparion으로 표현할 수 있습니다. 나에게 당신의기도를 줘 우리를죄의 해결 성자 언행록고치다, 고치다"(Canto 9, p. 469).
Typicon이 전혀 언급하지 않은 두 번째 서비스는 다소 틀에 얽매이지 않고 가식적인 제목으로 시작됩니다. 성스러운 순교자 Huar에게 경계하는 또 다른 봉사는 이미 거룩한 세례를받을 수 없었던 죽은 클레오 파트라의 조상을 위해기도하는 은총을 받았습니다. " .
이 이름과 관련하여 다음 사항에 유의해야 합니다.
첫째, Menaion에서 항상 발생하는 것처럼 그러한 하나님의 성도를 기리는 예배가 제시되는 것이 아니라 마치 가장 중요한 임무 인 것처럼 Uar를 다음과 같이 정확하게 영광스럽게하는 특정 목표가 명시되어 있습니다. 세례받지 않은 사람들을 위한 기도서 "클레오파트라 조상".
비교를 위해 누군가가 새로운 대체 서비스를 컴파일하려고 한다고 가정합니다. "두통을 고칠 은총을 이미 받은 세례 요한의 정직한 머리의 참수 축일"-선구자의기도가 머리의 통증에 도움이된다는 근거에서. 또는 누군가가 새로운 서비스를 구성할 것입니다. "성직자 니콜라스는 그에게 구원의 은총을 주어 주지사들에게 불의한 죽음을 허락하고 가진 자들을 받아들였습니다."교회는 Myra의 Miracle Worker의 그러한 단어 (Akathist, ikos 6th)로 노래하지만, 이것은 St. 같은 방식으로, 영광스러운 순교자이자 기적의 일꾼 Uar의 풍부한 선물이 서비스 제목으로 인해 가난해서는 안됩니다.
둘째, 이 두 번째 신음 서비스의 이름에는 직접적인 거짓말이 아니라면 입증되지 않고 근거 없는 진술이 포함되어 있다고 분명히 말해야 합니다. 친척들은 세례를 받지 않았습니다. 경건하고 열심 있는 사람일 가능성이 높습니다. 기독교인 아내그녀는 믿는 기독교인 부모 밑에서 자랐습니다. 세인트의 삶 Uara는 Cleopatra의 불신과 이교도 친척을 의심할 이유가 없습니다. 그들의 사악함을 증명하는 최소한 몇 가지 사실을 가지고 이것을 선언하는 것이 필요할 것입니다.
삶이 말하는 것을 기억합시다. Uar의 순교 후 Cleopatra는 비밀리에 그의 시신을 훔쳤고 죽은 남편 대신 "... Saint Uar의 유물을 일종의 보석처럼 이집트에서 팔레스타인과 Edra라는 마을로 가져 왔습니다. , Tabor 근처에 위치한 그녀는 조상과 함께 눕습니다." . 얼마 후 Saint Ouar는 꿈에서 Cleopatra에게 나타나 이렇게 말했습니다. 내가 항상 너희의 기도를 듣고 너희를 위하여 하나님께 기도하지 아니하느냐? 그리고 먼저 당신이 나를 무덤에 넣어 둔 당신의 친척들을 위해 그들의 죄를 용서받을 수 있도록 하나님께 간청했습니다.
셋째, 클레오 파트라의 친척들 중에 세례를받지 않고 그리스도를 믿지 않는 사람들이 있다고 가정하더라도 그들은 하나님의 섭리에 의해 성의 유물에서 나오는 은총으로 봉헌 된 지하실에 들어갔다. : "지구가 그 위에 있고, 가장 참을성 있고, 현명하고, 거짓되고, 신성하게 성화된 당신의 몸입니다."(Canon, Song of the 9th statutory service, p. 469) 하나님은 거룩한 예언자 Elisey의 경우처럼 그분의 성도들의 유물을 만지지 않고 죽은 자를 부활시키기까지 전능하십니다. 그녀의 남편을 Eliseov의 무덤에 던지고 가을에 한 남자의 몸이 죽었고 Eliseov의 뼈에 닿아 부활하고 그의 발에 일어났습니다.(왕하 13:21).
사실, 아직 아무도 새로운 서비스를 만들 생각을 하지 않았습니다. “선지자 엘리사가 죽은 자를 일으켜 세우는 은혜를 받았더라”.
또한 가족 지하실에 침례받지 않은 친척이 있다면 클레오 파트라 자신도 그리스도에 대한 구원을 위해기도하지 않았고 거룩한 순교자 Uar에게 이것에 대해기도를 요청하지도 않았습니다. 순교자는 전능자의 보좌 앞에 서서 죄 많은 땅에 사는 사람들과 전혀 의논하지 않고 주님 앞에서 중보기도를했습니다.
전례 텍스트의 내용을 고려하십시오. 신고식 Menaion에 따라 순교자 Uar에 대한 서비스.
작은 저녁 기도의 "주님, 내가 부르셨습니다"의 stichera는 St. Ouar에 대해 주장합니다. "그의 기도는 죽은 자를 용서하고 이교도주 그리스도" . « 불성실순교자 우아르의 기도로 죽은 자들이 구출되고 지옥에서 풀려난다." .
그런 모호한 논문에서 다음과 같은 첫 번째 소심한 청원이 이어집니다. "순교자여, 우리의 연민을 받아들이고 어둠과 죽음의 캐노피에서 정죄받은 자들, 심지어 우리의 친척들을 기억하고 그들을 위해 우리의 청원을 성취하기 위해 주 하나님 께기도하십시오." .
Stichera의 Great Vespers에서 "Lord, I have cry"라는 주제는 대담하게 전개됩니다. “만유의 하나님이신 그리스도께 간청하여 우리 형제를 불쌍히 여기사 믿음과 세례가 이루어지지 않음그들을 불쌍히 여기사 우리 영혼을 구원하소서" .
stichera의 끝에 반 페이지 이상의 "glorifier"가 있습니다. "진짜 비명": "기억하다... 거룩한 정통의 신앙과 세례는 도달하지 못했습니다.그러나 당황한 타코는 마치 모순되고 속고 완전히 다르게 타락한 것처럼 듣고 위대한 순교자, 진정한 외침을 듣고 억압받는 사람들에게 용서를 구하고 슬픔에서 용서하고 구출하십시오.” .
불신자와 세례 받지 않은 자를 위한 구걸이라는 주제는 "온 리튬" stichera에서 강화됩니다.
“…우리 친척들을 기억하십시오… 이단에 의해 소외죽은, 불신자와 세례받지 않은, 그리고 그들에게 용서와 죄 사함을 주시기 위해 그리스도 하나님 께기도하십시오 " .
« 비 정통적인 탄원에도수년 동안 죽은 사람 ... 이제 지옥의 문과 변하지 않는 해방의 슬픔에서 구원하기 위해 순교자여 부지런히기도하십시오 ... 정통 신앙을 받아들이지 않고 소외시키는 구원의 자손, 그러므로 용서와 용서와 큰 자비를 위해 그리스도 하나님으로부터 그들에게 서둘러 구하십시오. " .
"slavnik"에서 stichera "on the verse"는 Cleopatra에 대해 다시 주장합니다. "이것은 저절로 이교도슬픔의 영광스러운 순교자의기도와 함께 친척들 영원한 고통살렸다."이것은 정경의 편집자에게 기도하는 기도의 기초를 제공합니다. “이와 같이 우리 부모와 이웃이 불쌍히 여겨 굽기도 하고 소외된 성도의 신앙과 세례... 끝없는 자비로운 구원의 어둠에서 그들의 변화를 위해 부르짖도록 그리스도 하나님을 구하십시오. " .
시편 50편의 구절에는 다음과 같은 청원이 포함되어 있습니다. “... 우리를 배달 이교도친척과 조상과 모든 이들을 위해 사납고 쓰라린 나른함 속에서 그들을 위해 기도합니다." .
예배 정경에서 세례받지 않은 자를 위한 순교자 우아루에 대한 기도하는 중보의 주제는 사마야에 대한 호소로 강화됩니다. 하나님의 어머니예외 없이, 세례받지 않고 비정통적으로 죽은 모든 이들을 위해 기도해 주십시오.
“격렬한 고통에서 따뜻한기도로 구하십시오. 이교도우리와 세례받지 않은친척 ... 그리고 그들에게 구원과 큰 자비를 베푸십시오 "(보고로디첸 세달렌, c. 479) .
“... 당신의 자비로운 아들과 주인에게 자비를 위해 끊임없이 중재하십시오. 고슴도치에게 자비를 베푸십시오. 이단의 죄를 용서하십시오죽은 우리 친척"(Canto 9, p. 484).
뿐만 아니라 성스러운 신의 어머니, 뿐만 아니라 천사의 계급불신자들을 위해 기도하기 위해 앞으로 나아갑니다: “당신과 함께 하늘의 거룩한 권능의 얼굴을 움직여 순교하고 기적을 행하십시오 ... 불성실하게 죽은그들과 함께 조상과 고슴도치는 고슴도치를 기억하여 주님의 용서와 큰 자비를 베푸셨습니다. "(Canto 3, p.478.
정경은 순교자 Uar의 동맹자이자 조력자로서 다른 성도들을 제공합니다.
“주님, 당신의 성도들에게 자비를 베푸소서. 성실하지 못한 죽음, 오늘도 우리는 Ty를기도하지만 그들의 청원을 위해 관대합니다. 비 정통 사망» (Canto 8, p.483). 이 청원은 주목할만한 것인데, 그것은 한 명의 순교자 Uar가 아니라 하나님의 거룩한 성도들의 전체 공의회가 세례 받지 않은 자들의 구원을 청하도록 요구하기 때문입니다. “가장 순수한 보혈로 우리를 구속하신 하나님의 어린 양, Feklino와 축복받은 Gregory의기도를 듣고, 많은 사람들과 함께 Methodius와 Macarius가 청원과 기쁨과 구원을 받았습니다. 악의 있는죽은 자와 Chrysostom이 이들을 위해기도하고, 글을 쓰고,이 영광스러운 전쟁과기도로 ubo, Vladyka를 받아들이십시오. 그들의우리에게서 기억하고 용서하고 자비를 베푸십시오 "(Canto 8, p.483).
Athanasius 주교 (Sakharov)는 Tsar Trajan을위한 대화 학자 St. Gregory의기도와 Tsar Theophilus를위한 아버지 대성당과 함께 콘스탄티노플의 St. Methodius의기도가 여기에 언급되어 있으므로 "이교도를위한"또는 " 이단자를 위하여", 그러나 "왕을 위하여" 기도하라는 사도의 계명에 따라 왕과 권세 있는 모든 사람을 위하여(딤전 2:2). 정경에 언급된 하나님의 나머지 성도들의 기도는 분명히 "공적인" 범주가 아니라 "사적인" 범주에 속합니다.
Canon의 거의 모든 troparia와 Lamp에는 동일한 청원이 포함되어 있습니다. « ... 믿음과 소외된 죽은 자의 세례우리 친척들과 모두 ... 용서와 큰 자비를 베푸소서 "(Canto 5, p. 481).
이 서비스는 stichera "찬양"으로 장식되며, 그러한 호소는 후렴구로 만납니다.
“... 용서를 위해 그를 용서하십시오 이단으로 죽은 사람» .
“... 그의기도는 자비를 보냅니다 믿을 수 없어 죽었다» .
"칭찬하는" stichera의 마지막 봉인은 특히 다음 호소를 포함하는 반 페이지 "slavnik"입니다. “... 기억을 기억하십시오. 할아버지와 증조부를 데리고 나가겠습니다. , 나무는 반 경건하게 묻히고 죽은 사람은 침례를받지 않습니다. 그러므로 이들은 그리스도 하나님 앞에 서서 ... 영원한 어둠에서 구원을 구하십시오.” .
정식 불가에 대하여
비 정통 교회 기념
정식 의식 고대 교회이단자, 유대인 및 이교도와의기도하는 의사 소통을 절대 허용하지 않았습니다. 그러한 기도 전달 금지는 산 자와 죽은 자 모두에게 적용됩니다. Vladislav Tsypin 대제사장은 "사망한 기독교인은 여전히 교회의 회원으로 남아 있기 때문에 교회는 살아 있는 회원뿐만 아니라 그들에 대해서도 기도를 드린다"고 말했습니다. 그녀에게."
이것은 순교자 Uar에 대한 비법정 정경의 위 인용문을 삼위 일체 예배의 교회 정경과 비교하여 명확하게 알 수 있습니다. 부모의 토요일 Color Triodion에 배치되었습니다. 이 전례 순서에서 문자 그대로 정경의 모든 노래에서 교회는 세례받은 정교회 사람들믿음과 경건으로 지상 생활.
“우리 모두 오늘 죽은 자의 시대로부터 기억을 창조하는 그리스도께 기도합시다. , 고인의 믿음과 영생의 소망» (칸토 1).
“너희가 보고 있노라 나는 의로운 판단으로 생명의 한계를 정하며 모든 것을 진딧물로부터 썩지 아니함으로 받아들이는 너희 하나님인 것 같도다 영원한 부활을 바라며 죽은 자» (칸토 2).
“당신의 생명의 썩지 않음으로 그리스도를 헤엄치는 항상 존재하는 생명의 바다는 피난처의 안식처를 제공합니다. 정통 생활먹이» (칸토 3).
“아버지와 조상, 할아버지와 증조부, 처음부터 마지막까지, 죽은 자의 선함과 경건함,우리의 구세주를 모두 기억하십시오"(칸토 4).
“영원히 타오르는 불, 어두운 어둠, 이를 가는 것, 끝없이 괴롭히는 구더기, 그리고 모든 고통에서 우리 구주를 구하십시오. 진정한 죽은» (칸토 5).
“너희가 받은 시대로부터 신실하신 하나님, 모든 인류는 당신을 영광스럽게 하기 위해 당신의 종들과 함께 영원히 보증합니다.(칸토 6).
“당신의 두려운 오심에, 풍요, 당신의 양을 오른쪽에 두십시오. 삶의 정통 타이 제공그리스도, 그리고 당신 안에 안식"(노래 7).
“죽음의 그늘을 먼저 깨뜨리시고 무덤에서 해와 같이 비취시며 영광의 주여 부활의 자녀를 창조하사 믿음으로 죽은 모든 자, 영원히"(칸토 8).
“모든 연령, 노인, 어린 아기, 어린이, 젖, 남성과 여성, 하나님의 안식, 당신은 받아 들였습니다. 진실» (칸토 9).
이 예배의 성모님의 트로파리아에서, 순교자 Ouar에 대한 잊을 수 없는 예배와 달리, 교회는 오직 신자들만을 위해 복되신 동정 마리아의 중보기도를 요청합니다. “살아 있는 샘물이 봉인되어 남편 없이 동정녀 마리아에게 나타났으니 이는 주님께서 나셨음이요, 불멸이니라. 진실물을 영원히 마시게 하라"(칸토 8).
고인을위한 길고 상세한 청원은 특히 Colored Triodion에 배치 된 세 번째 무릎을 꿇는기도에서 성령의 날 Vespers의 규칙에 따라 읽습니다. 그러나이 모든 것을 포괄하는기도에서도 정통 기독교인 만 언급됩니다. “우리가 주께 기도하는 것을 들으시고 주의 종들과 전에 잔 우리 조상들과 형제들과 육체의 다른 친척들의 영혼을 안식케 하소서 그리고 우리 모두는 믿음으로 그들에 대해 지금 기억을 만듭니다당신 안에는 만물의 주권이 있고 당신의 손에는 땅의 모든 끝이 있습니다.”.
Missal에 따르면 기념은 proskomedia에서 수행됩니다. 모든 사람에 대해 부활의 희망영생과 잠자는 자들과의 교제 전통적인» . 성 요한 크리소스토모 전례의 성찬 정경 순서에는 다음과 같은 말이 포함되어 있습니다. : “우리는 여전히 다른 사람들에 대한 이 구두 서비스를 당신께 가져옵니다. 죽은 자의 믿음으로... 그리고 모든 의로운 영에 대하여 믿음으로고인"또한 요청: 그리고 모든 죽은 자들을 기억하라 부활의 소망에 대하여영생". 성 대 바실리우스의 전례에서 대주교는 이렇게 기도합니다. “처음부터 주를 기쁘시게 한 모든 성도와 및 모든 의로운 영과 함께 긍휼과 은혜를 믿음으로고인",그리고 마지막으로: 그리고 이전에 죽은 모든 사람들을 기억하십시오. 영생의 부활의 소망에 대하여» . 불신자에 관해서도, 성 베드로도 마찬가지입니다. 요한 크리소스토모도, 성 요한도 아닙니다. 바질 위대한 기도높이지 아니하고 복음의 말씀을 기억하여 누구든지 믿음이 있고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라(막 16:16).
교부들은 다음과 같은 사도적 가르침에 따라 행동했습니다. 의와 불법이 어찌 사귀며 빛과 어두움이 어찌 사귀며 그리스도와 벨리알이 어찌 조화를 이루며 불성실한 자와 내가 어찌 돌아가며 하나님의 교회와 우상이 어찌 연합하리요(고린도후서 6:14-16).
Metropolitan Macarius (Bulgakov)는 다음과 같이 썼습니다. “우리의기도는 고인의 영혼에 직접 작용할 수 있습니다. 을 텐데 그들은 올바른 믿음과 참된 회개로 죽었습니다., 즉. 교회와 주 예수님과의 친교 안에서: 이 경우에 그들은 우리와 분명히 거리가 있음에도 불구하고 계속해서 우리와 함께 그리스도의 같은 몸에 속해 있기 때문입니다. 그는 규칙 VII, 5를 인용합니다. 에큐메니칼 평의회: « 어떤 사람들이 죄를 짓고 시정되지 않고 잔인하게 경건과 진리를 위해 일어설 때 사망에 이르는 죄가 있습니다.". 이와 관련하여 Vladyka Macarius는 다음과 같이 말했습니다.
라오디게아 지방 의회의 판결은 살아 있는 이단자를 위한 기도를 명시적으로 금지합니다. 이단자나 변절자와 함께 기도하는 것은 합당하지 않다» (규칙 33). " 유대인이나 이단이 보낸 명절 선물을 받지 말고 아래에서 그들과 함께 축하하십시오» (규칙 37). 같은 라오디게아 공의회는 교회 회원들이 비정통 묘지에 묻힌 죽은 자를 위해 기도하는 것을 금지했습니다. 모든 이단자들의 묘지나 소위 순교자들의 묘지에 성직자들이 기도나 치유를 위해 가는 것이 허락되지 않기를 바랍니다. 또 걷는 자들이 만일 충실하면 얼마 동안 교회의 교제를 받지 못하리라» (규칙 9). 니코딤(Milash) 주교는 이 정경을 해석하면서 다음과 같이 말했습니다. 그렇지 않으면 그는 이것 또는 저 이단에 빠지기 쉬운 것으로 의심 될 수 있으며 유죄 판결에 의해 정통으로 간주되지 않습니다.
이에 비추어 볼 때 고대의 유비쿼터스 전통인 분리 정통 묘지다른 사람들-독일어, 타타르어, 유대인, 아르메니아어. 결국 묘지 교회와 예배당의 장례식기도는 서비스 북에 따르면 약 « 여기 누워그리고 모든 곳 전통적인» . 뒤에 "여기 누워 있는 이방인들이여"교회는 기도하지 않습니다.
마찬가지로 교회는 자살을 위해 기도하지 않습니다. 규칙 알렉산드리아의 성 티모테오,규칙서에 주어진 사람들의 교회 기념을 금지합니다. "그는 자신에게 손을 들거나 높은 곳에서 자신을 던질 것입니다.": "자살이 있기 때문에 그러한 제물은 적합하지 않습니다."(답변 14). Saint Timothy는 장로에게 그러한 경우에 대해 경고합니다. “정죄함에 빠지지 아니하도록 부지런히 시험할지니라”.
교부들이 살아있는 이단자와 죽은 이단자를 위한 기도를 금지하는 반면, 이단 가능성의 문제를 긍정적으로 해결한다는 점은 주목할 만하다. 교회기도연약함과 비겁함 때문에 박해 중에 시험을 견디지 못한 배교자들을 위하여 “감옥에서 고통을 받아 주리고 목마른 자와 옥 밖에서 심판대에서 찔림과 매질로 괴로움을 당하다가 마침내 육체의 연약함에 엎드러진 자니” "그들을 위해- 결정하다 알렉산드리아의 성 베드로,-어떤 사람이 믿음으로 기도와 소원을 구하면 그에 동의하는 것이 의롭습니다.(참조: 규정집, 규정 11). 이것은 사실에 의해 동기 부여됩니다. "위업에 이긴 사람들을 위해 울고 한탄하는 사람들에 대한 연민과 애도 ... 누구에게도 전혀 해롭지 않습니다."[같은 책].
교회 표준 규칙은 이단자와 이교도를 위해 기도할 기회를 허용하지 않지만 선언합니다. 저주그리하여 생전과 사후에 가톨릭 사도 교회와의 기도하는 친교를 박탈합니다.
세례 받지 않은 이들을 위한 전례 중보기도의 유일한 경우는 예비 신자들을 위한 기도와 호칭 기도입니다. 그러나이 예외는 규칙을 확인하는 것입니다. 왜냐하면 예비 신자는 정통 기독교인이 되려는 의식적인 열망을 표현하고 거룩한 세례를 준비하고 있기 때문에 교회가 믿음의 낯선 사람으로 간주하지 않는 사람들이기 때문입니다. 동시에 예비 신자들을 위한 기도의 내용은 분명히 살아 있는 이들에게만 적용됩니다. 사망 한 예비 신자를위한기도 의식은 없습니다.
축복받은 어거스틴 “성 베드로의 기도는 의심할 여지가 없습니다. 교회, 구원의 희생과 구제는 죽은 자를 이롭게 하지만 오직 죽기 전에 죽은 후에 이 모든 것이 그들에게 유용할 수 있는 방식으로 살았던 사람들. 을 위한 믿음을 잃은 사람들을 위해사랑의 도움을 받으며 성례전에서 친교 없이 헛되이이웃들은 그들이 이곳에 있을 때 그들 자신에게 없었던 그 경건의 행위를 하고, 하나님의 은혜를 받아들이지 않거나 헛되이 받아들이고, 자신을 자비가 아니라 진노로 귀하게 여깁니다. 그래서 그들은 죽은 자를 위해 알려진 좋은 일을 할 때 죽은 자를 위한 새로운 공덕을 얻는 것이 아니라 그들이 이전에 내려놓은 시작에서 결과를 도출할 뿐입니다.
러시아 정교회에서 성 시노드는 1797년에 처음으로 정교회 사제들이 어떤 경우에는 사망한 비정교회 신자의 시신과 함께 노래에만 전념할 수 있도록 허용했습니다. 트리사기온. "성직자 핸드북"에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. 금지 이교도의 매장 정교회의 의식에 따라; 그러나 기독교 신앙고백의 비기독교인이 사망하고 “고인이 속해 있던 신앙고백이나 다른 신앙고백의 사제나 목사가 없다면, 정통 신앙고백의 사제는 그 장소에서 그 장소로 시체를 인도할 의무가 있습니다. 교회법에 명시된 규칙에 따라 공동 묘지”, 이에 따라 사제는 고인이“”예복을 입고 장소에서 공동 묘지로 호송하고 구절을 부르는 동안 훔쳐 땅에 내려야합니다. 어머나 세상에"(1797년 8월 24일 성회의 법령)" .
이와 관련하여 모스크바의 성 필라렛(St. Philaret)은 다음과 같이 언급합니다. 이것을 허용하면서 그는 면죄부를 사용하고 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례의 인을 지니는 영혼에 대한 존경심을 보여주었습니다. 더 이상 요구할 권리가 없습니다.”
핸드북은 또한 다음을 설명합니다. 정교회 사제가 비기독교인을 매장할 의무기독교 신앙고백의 신앙고백은 다른 기독교 신앙고백의 영적 인격의 부재에 의해 조건지어진다. 정통 사제그가 불신자의 매장 요청을 이행하기 전에 확인해야합니다 (Tserkovny vestnik. 1906, 20).
홀리 시노드는 1847년 3월 10일에서 15일 사이의 판결에서 다음과 같이 결정했습니다. 로마 카톨릭, 루터교, 개혁주의 고백정교회 성직자는 초청에 의해 그것만 수행, 이는 8월 24일 성회의 법령에 명시되어 있습니다. 1797년(노래를 부르며 공동묘지로 호위함) Trisagion. - 거룩한 K.B.); 2) 정교회 성직자 노래할 권리가 없다정교회의 계급에 따라 죽은 사람들; 3) 고인이 된 비기독교 고백의 시신 매장 전에 정교회에 가져올 수 없습니다; 4) 그러한 계급에 대한 연대 정교회 성직자 집에서 진혼곡을 연주할 수 없으며 교회 추모식에 포함시킬 수 없습니다.(1847년, 2513년 성회의 기록 보관소 사례)" .
이단자의 매장을 금지하는 그러한 경건의 규범은 모든 지역 정교회에서 모든 곳에서 관찰되었습니다. 그러나 19세기 중반에 이 조항은 위반되었습니다.” 1869년 콘스탄티노플의 총대주교 그레고리우스 6세는 고인이 된 비정통파 신자의 매장을 위한 특별 의식을 제정했으며, 이는 그리스 총회에서도 채택되었습니다. 이 순서는 Trisagion, 일반적인 후렴구가있는 17 번째 kathisma, 사도, 복음 및 작은 해고로 구성됩니다.
이 의식을 받아들이는 바로 그 과정에서 교부 전통에서 벗어나지 않는 것이 불가능합니다. 이 혁신은 1864년 아테네에서 출판된 소위 "대왕의 타이피콘(Typicon of the Great) 콘스탄티노플 교회”, 그 본질은 법정 예배를 개혁하고 축소하는 것이 었습니다. 동방정교회의 근간을 뒤흔들고 있는 모더니즘 정신은 러시아 정교회에서도 유사한 의례를 구성할 것을 촉구했다. Archpriest Gennady Nefedov가 언급했듯이 "혁명 직전에 Petrograd Synodal Printing House는 Slavonic 글꼴 "The service of the dead non-Orthodox"로 특별 팜플렛을 인쇄했습니다. 이 예식은 추도식 대신에 수행되는 것으로 표시되어 있으며 prokimen, 사도 및 복음이 생략됩니다.
20세기 초에 다른 신학자와 성직자들의 마음을 사로잡았던 혁명적 민주주의와 개혁주의적 사고방식의 표현으로 우리 교회에서 바로 이 "사망한 비정교회에 대한 제사"가 나타났습니다. 그의 본문은 교회의 정경적 관점에서 정당화될 수 없습니다. 리본에 있는 이 "중국 주문"의 텍스트에는 많은 부조리가 포함되어 있습니다.
예를 들어 주문 시작 부분에 다음과 같이 표시됩니다. "몇 가지 이유 축복받은 죄, 정교회 신부가 고인의 시신을 매장하는 것이 적절할 것입니다. 비 정통» . 위에서 이미 보여드린 교회 대포아니요 "축복받은 죄책감"여기서는 허용되지 않습니다.
평소 기도하는 마음으로 시작한 후 "응용 프로그램"은 시편 87편을 인용하는데, 여기에는 특히 다음과 같은 단어가 포함되어 있습니다. 음식은 무덤에 누가 있는지, 당신의 자비와 멸망에서 당신의 진실을 알리는 것입니다. 어둠 속에서 음식, 망각의 땅에서 당신의 기적, 당신의의가 알려질 것입니다(시 87:12-13). Church Slavonic 단어가 음식"그게 정말인가"를 의미한다면, 시편은 비 정통파 죽은 자들에 대해 그것을 읽는 사람들에게 책망이 될 것입니다.
이어서 시편 119편이 노래합니다. 여호와의 법을 행함(시 118:1). 은둔자 성 테오판(St. Theophan the Recluse)은 이 시편을 해석하면서 교부들의 판단을 인용합니다. 그 길에 흠이 없고 여호와의 율법을 행하라”고 했습니다. .
공정하게 말하면 지난 10년 또는 15년 동안의 Trebnik 판에서 이 "조례"는 더 이상 인쇄되지 않는다는 점에 유의해야 합니다.
고려중인 문제에 대한 정통 전통적 태도의 관점에서 올바른 것은 1897 년에 책을 출판 한 Mitrofan 수도사의 입장으로 간주되어야합니다. 내세". 그것에서 몇 가지 인용을 해보자.
"우리 성. 교회는 세상을 떠난 이들을 위해 이렇게 기도합니다. 하느님께서는 모든 정교회 그리스도인들에게 안식을 주소서.” 바로 이 분을 위해 교회가 기도하고 있으며, 그분과 불가분의 일치와 친교를 이루고 있습니다. 따라서, 죽은 비기독교인과 비정통파와의 연합과 친교는 없습니다... 진정한 기독교인에게는 자살을 제외하고 어떤 종류의 죽음도 산 사람과의 연합과 친교를 종료하지 않습니다. 교회와의 ... 성도는 그를 위해기도하고 산 사람은 그를 위해기도합니다. 단 하나의 생명체.
“지옥에 있는 모든 사람들이 우리의 기도로 구원받을 수 있는지 물어봅시다. 교회는 모든 죽은 이들을 위해 기도하지만 오직 죽은 이들만을 위해 기도합니다 V 진정한 믿음 반드시 지옥의 고통에서 건짐을 받을 것입니다. 영혼은 육체에 있는 동안 미래의 삶 자체를 돌볼 의무가 있으며 내세로 전환한 후 산 자의 중보가 구원과 구원을 가져올 수 있도록 그것을 얻어야 합니다.
“성령을 모독하는 죄, 즉 불신, 괴로움, 배교, 뉘우침 등은 사람을 영원히 잃어버리게 하고, 그래서 죽은 교회의 중보기도그리고 살아 있지 않다 그들은 교회와의 친교를 떠나 살다가 죽었기 때문에 도움이 되지 않을 것입니다.. 예, 그것들에 대해 교회이미 그리고 기도하지 않는다» .
여기서 저자는 분명히 복음의 말씀을 염두에 두고 있습니다. 그가 인자를 대적하여 말하면 그는 그에게 놓일 것입니다. 또 누구든지 성령을 거스려 말하면 이 세상에서도 다음 세상에서도 그에게 놓이지 못할 것이다.(마태복음 12:32). 구주의 이러한 말씀에서 많은 사람들은 원칙적으로 죄인이 죽은 후에도 죄 사함이 가능하다고 자연스럽게 결론지었습니다. 이와 관련하여 메트로폴리탄 마카리우스(불가코프)는 다음과 같이 언급합니다. 성령을 모독함으로 죽은 자들에 대하여, 또는 동일한 대죄와 회개하지 않는 교회는 기도하지 않는다, 그렇기 때문에 구주께서 말씀하신 것처럼 성령에 대한 모독은 이 시대나 다음 시대에 사람에게 풀리지 않을 것입니다.
Theodore the Studite 목사떠난 우상 파괴 이단자들의 전례에서 공개 기념을 허용하지 않았습니다.
죽은자를위한기도를 요구하면서 교회 친교 밖에서 죽은 사람들-이단자와 세례받지 않은 사람들을 위해 교회에서 수행하는 것을 허용하지 않은 교황의 여러 말을 인용합시다.
축복받은 어거스틴: "교부들이 주신 대로 온 교회가 이를 준수하여 그리스도의 몸과 피에 참예하여 죽은 자들을 위하여 기도하노라바로 그 희생에서 때가 되면 그들이 기억될 때.
Nyssa의 Saint Gregory: “이것은 매우 자비롭고 유용한 일입니다. 신성하고 영광스러운 성찬으로 수행하는 것입니다. 올바른 믿음으로 죽은 자의 기념» .
존 목사다마스쿠스:“이유가없고 헛되지 않고 유익이없고 끔찍하고 순수하며 생명을주는 구주의 제자들과 신성한 사도들, 지구의 원을 정복 한 말씀의 신비 주의자들과 자기 관찰자들 수행하는 신비 충실한 죽은 자의 기념» .
성 요한 크리소스톰: “모든 사람과 거룩한 성당이 하늘을 향해 손을 뻗고 끔찍한 희생을 바칠 때 어떻게 그들을 위해기도하면서 하나님을 화해하지 않을 수 있습니까? 하지만 이것은 오직 믿음으로 죽은 자들에 대하여» .
비 정통을 기념하여
가정기도에서
서두에 인용한 말에서 성하 총대주교 2003년 모스크바 교구 회의에서 Alexy는 개인 가정 기도만 허용되며 세례 받지 않은 사람들에게는 항상 허용되었지만 “예배에서 우리는 성찬을 통해 교제한 교회의 자녀들만을 기념합니다. 거룩한 세례의” . 교회기도와 개인기도로의 이러한 구분은 필수적입니다.
Kovrov의 주교 인 New Martyr Athanasius (Sakharov)는 "정교회 규칙에 따른 죽은자를 기념하는 데 관한"기본 작업을 편집했습니다. "죽은 자의 이단에 대한 고통으로부터의 구원에 관한 순교자 Uar에 대한 정경"섹션에서 그는 다음과 같이 썼습니다. 고대 루스'죽은 자에 대한 그녀의 모든 엄격한 태도로 그녀는 산 사람이 참된 믿음으로 개종하는 것뿐만 아니라 다른 믿음으로 죽은 자의 고통에서 구출되도록기도하는 것이 가능하다는 것을 알았습니다. 동시에 그녀는 거룩한 순교자 Huar의 중보기도에 의지했습니다. 고대 대포에는 이 경우에 대한 특별한 대포가 있는데, 19일의 10월 Menaion에서 발견된 대포와는 완전히 다릅니다.
그러나이 섹션과 "미세례 및 사산아를위한기도"및 "자살을위한기도"섹션과 함께 Vladyka Athanasius는 IV 장- "죽은 자 기념"에 배치합니다. 집에서 기도". 그는 다음과 같이 올바르게 기록합니다. 가정기도영적 아버지의 축복으로 교회 예배에서 기념할 수 없는 사람들도 기념할 수 있습니다. “거룩한 교회의 순명과 겸손으로 인해 우리의 가정 셀 기도로 옮겨진 죽은 자를 기념하는 것은 성전에서 행하는 것보다 하나님 보시기에 더 가치 있고 죽은 자를 더 기쁘게 할 것입니다. 그리고 교회의 규례를 소홀히 하는 것입니다.”
동시에 법정 공적 예배에 대해 그는 다음과 같이 지적합니다. 모두장례식은 그 구성에 정확하게 정의되어 있으며, 수행하거나 수행하지 않을 시간이 정확하게 지정됩니다. 그리고 누구도 거룩한 교회가 정한 이러한 한계를 넘을 권리가 없습니다.
따라서 사제나 주교가 이끄는 교회 모임에서는 세례 받지 않은 사람들(비정통파와 자살을 포함하여)을 위해 합법적으로 기도할 방법이 없습니다. Athanasius 주교의 논문은 법정 예배와 Trebnik (장례식, panikhida)에 따른 예배를 모두 다루고 있습니다. 동시에 처음 세 장에는 순교자 Uar에 대한 봉사에 대한 언급이 없습니다. Vladyka 자신이 IV 장의 시작 부분에 다음과 같이 쓴 것은 주목할 만합니다. 모두거룩한 교회가 허락하거나 스스로 부르는 다양한 경우에 때로는 고인을 위해 열심히기도합니다. 그러나 지금까지 나열된 죽은자를 기념하는 모든 경우는 사제와 함께 수행됩니다. 따라서 우리가 고려한 순교자 Huar에 대한 경계하는 신음하는 예배 의식은 정통 전례 텍스트 나 정통 재무부 의식으로 인식 할 수 없습니다.
많은 교부들이 교회 모임에서 추모할 수 없는 죽은 이들을 가정 기도로 추모할 가능성에 대해 말했습니다.
Theodore the Studite 목사그런 사람들이 비밀리에 기념하는 것이 가능하다는 것을 알았습니다. 당신의 영혼에그런 사람들을 위해 기도하고 자선을 베푼다.”
목사 장로레프 옵틴스키, 교회 밖에서 죽은 사람들 (자살, 세례받지 않은, 이단자)을위한 교회기도를 허용하지 않고 그는 다음과 같이 개인적으로 그들을 위해기도하도록 물려주었습니다. “주님, 제 아버지의 잃어버린 영혼을 찾으십시오. 자비를 베푸소서. 당신의 운명은 찾을 수 없습니다. 나의 이 기도를 죄에 두지 마시고 주의 거룩하신 뜻이 이루어지이다.
Optina의 유서 깊은 Ambrose 장로한 수녀에게 이렇게 썼습니다. “교회 규정에 따라 자살을 기념하십시오. 교회에 있으면 안된다그리고 자매와 가족은 그를 위해 기도할 수 있습니다 남몰래 Leonid 장로가 Pavel Tambovtsev가 부모를 위해기도하도록 허용 한 방법. 이 기도문을 써서... 불행한 친척들에게 전해 주십시오. 우리는 Leonid 장로가 전한기도가 많은 사람들을 진정시키고 위로했으며 주님 앞에서 유효한 것으로 판명 된 많은 예를 알고 있습니다.
우리가 인용한 교부들의 증언은 성하의 총대주교 알렉시 2세의 말과 완전히 일치하여 우리 교회에서 연례 전례 주기에서 순교자 후아르에 대한 괴로운 철야 예식을 폐지하는 문제를 제기하도록 강요합니다. 정식 교회 규범과 달리 Typicon에서 제공하지 않습니다.
아마도 순교자 Uar에 대한 정경 만 (물론 " 철야 철야”) 특별한 경우 가능 "일종의 축복받은 죄책감"죽은 비 정통 친척을위한 가정 세포기도를 권장합니다. 강제 금지이 캐논을 읽으십시오 정교회공공 예배 및 예배를 위한 예배당.
문학
1. 암브로스 옵틴스키 목사수도원에 보내는 편지 모음. 문제. II. 세르기예프 포사드, 1909년.
2. Athanasius (Sakharov), 주교.정교회 헌장에 따라 죽은자를 기념합니다. SPb., 1995.
3. 불가코프 S.N.성직자를 위한 수첩. 남: 1993.
4. 로스토프의 데메트리우스, 성.성도의 삶. 십월. 1993.
5. 모스크바 가부장제 저널. 2004년 2호.
6. Macarius (Bulgakov), Met.정통 교의 신학. T.II. SPb., 1857.
7. 메나이온. 십월. M.: 에드. 모스크바 총대주교, 1980.
8. 미트로판, 스님. 내세. SPb., 1897; 키예프, 1992.
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10. Nicodemus (Milash), 주교.해석이 있는 정교회의 규칙. 삼위일체 세르지오 라브라, 1996.
11. 미사 경본. M.: 에드. 모스크바 총대주교, 1977.
12. 트레브닉. 파트 3. M.: Ed. 1984년 모스크바 총대주교청.
13. 시어도어 스튜디트 목사창조물. T.II. SPb., 1908.
14. 은둔자 테오판, 성.시편 118편의 해석. M., 1891.
15. Tsypin V., prot. 교회법. M., 1996.
톤 8
가장자리:
우리의 외부 출산을 위해 구걸, Uare
칸토 1
어모스:파라오의 마차, 때로는 기적을 행하는 모세의 지팡이를 싣고 십자가를 치고 바다를 가르지만 하나님의 노래를 부르며 도망자 보행자 이스라엘을 구하십시오.
합창:
오 주님, 당신의 거룩한 순교자 Uar가 되어 주시고 자비와 관대함을 입으시기를 간청하십시오. 그리고 이것은 인류의 연인이신 지옥까지 쏟아질 것이며, 당신의 풍성한 자비가 우리에게 요청하더라도 관대할 것입니다.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
그리스도의 위대한 순교자여, 내가 그분의 풍성한 자비로 위로할 때까지, 어둠의 어둠 속에 앉아, 뚫을 수 없고, 멈추지 않고, 관대하신 주님에게 엎드려, 비통하고 무력한 자들을 기억하십시오.
영광:영광스러운 열정을 가진 클레오 파트라의 놀라운 가족을 위해기도 할 수 있습니다. 오늘날에도 할 수 있기 때문에 우리가 기억하는 사람들을 위해 부지런히 그들을 위해 주님 께기도한다면 고통에서 벗어날 수 있기 때문입니다. 풍성한 자비로 주님을 위로하겠습니다.
그리고 지금:무력한 선한 도우미에게, 여주인, 당신의 영광에서 지옥의 어둠을 바라보고 우리가 당신을 기억하기 전에 만진 사람들의 문제를 보시고 그들을 위해 구걸하는 것을 멈추지 마십시오 당신의 아들과 관대하신 주님이자 스승님, 그분의 풍성한 자비로 위로할 때까지.
칸토 3
어모스:처음에 이성으로 하늘을 세우고 물 위에 땅을 세우십시오. 나 그리스도의 돌 위에 당신의 계명이 거룩하지 않은 것처럼 사람의 유일한 연인 이신 당신보다 더 확증하십시오.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
당신과 함께기도, 순교자, 놀라운 일을하기 위해 하늘의 거룩한 권능의 얼굴을 움직이고, 희망과 위로가없는 사람들에게 위대하고 정직하게 기쁨을주고, 희망하지 않고, 불성실하게 죽은 우리를 쓰라립니다. 조상과 그들과 함께 기억하십시오. 고슴도치는 그들에게 주님의 용서와 큰 자비를 베푸십시오.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
열정을 가진 그리스도의 사랑하는 사람은 고통과 기쁨에 자유가 바람직하다면 영원한 고통을 불러 일으킨 불신 때문에 우리 친척과 다른 사람들이 그들의 기쁨으로 조치를 찾지 못할 것이라고 확신합니다. 주님 께 용서와 큰 자비를 구한다면.
영광:승리의 고통을 겪는 자 우아레는 우리의 기도에 자비를 베푸시고, 형언할 수 없는 낙담한 필요를 보시고, 연민에 사로잡힌 그 자신이 인류의 여주인에게 끈질기게 기도하며 그들에게 용서와 큰 자비를 베풀기를 바랍니다.
그리고 지금:세계적인 희망, 하느님을 기쁘시게 하는 마을, 하느님과 우리의 화해, 성모 마리아님, 현 현존의 청원을 받아들이시고 당신의 아들과 모든 것의 주님에게 기도하는 것을 멈추지 마십시오. 용서와 큰 자비의.
Sedalen, 목소리 5
위대한 순교자여, 온 세상을 위해 기도하고 모든 사람과 모든 범죄자를 위해 자비를 구하는 것을 멈추지 않는다면, 맹렬히 괴로워하는 주님의 형상과 끊임없이 성가시게, 끝까지 자신에게 죽은 것조차도 얻지 못하고 아무것도 얻지 못하는 것처럼 만일 당신이 악을 행하였으면 또한 욕정을 품고 죽은 우리 친족을 위하여 가능한 한 시작하여 후퇴하지 말고 모든 사람을 긍휼히 여기시는 주께 기도하며 엎드리어 어둠이 앉아 격렬하게 슬퍼했습니다.
또 다른 안장, 목소리 3
영원한 승려의 기쁨, 하늘의 평화의 이름을 딴 위대한 Uare, 감히 우리 조상의 부드러운 부부를 주님 앞에서 감히 기억합니다. , 그들로부터 고슴도치, 우리는 당신을 교미합니다. 마찬가지로 엎드려 기도하십시오. 주님은 당신의 임재를 거부하지 않으시고 측량할 수 없는 선하심에서 몸을 굽혀 괴로워하는 사람들에게 구원과 큰 자비를 보내시기 때문입니다.
지금 영광:
보고로디첸:하늘의 세력으로부터 영광을 받으시고 외부로부터 높임을 받으시는 복되신 성모님, 만유의 왕의 어머니, 당신의 영광과 위엄이 번성하기를 원하실 때, 죄인을 위해 중보하시고 온 세상을 덮으실 때, 그때가 아닙니까? 당신의기도로 동일하고 오늘 곱하십시오, 폐하 폐하, 우리의 불성실하고 세례받지 않은 친척의 격렬한 고통과 그들에 대해 기억되는 사람들과 그들과 함께 그들에게 구원과 큰 자비를 베푸십시오. .
칸토 4
어모스:당신은 나의 요새, 주님, 당신은 나의 힘, 당신은 나의 하나님, 당신은 나의 기쁨, 아버지의 창자를 떠나지 말고 우리의 가난을 방문하여 선지자 하박국과 함께 당신을 부릅니다. 인류의 연인.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
Yelma, ubo, 열정을 지닌 자, 믿음으로 당신에게 달려 오는 모든 사람들을 사랑하고 당신에게기도하는 사람들로부터 우리도 사랑합니다. 만진 자에게 자비를 구하고 영원한 포로에게서 빼앗긴 모든 위로를 베풀지 않는다면 인도주의자는 당신을 영화롭게 하려는 열망으로 또 무엇을 할 것입니까? 선한 순교자여, 그들을 위해 반드시 기도해 주십시오.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
겨울은 치열하고 구원의 불모지는 죽은 자의 악인에게 있으며 외침은 기쁨이 없습니다. 결국 여기서 본질은 우리에게서도 기억됩니다. 그러나 열정을 품은 당신은 그들을 의인의 세대에 연합시키고 그들을 위해 기도하는 일에 가난하지 마십시오.
영광:지옥의 우울한 지하 감옥이 우리의 조상과 친척과 그들과 함께 기억되는 모든 것을 영원히 감싸게하십시오. 불신과 죄의 권세를 내려 놓은 경이로운 고통을 겪는 당신은 이제부터 클레오 파트라와 함께이 고슴도치를 용서하지 마십시오 가족, 순교자, 기도.
그리고 지금:가장 순수한 분, 당신에 의해 우리는 모든 창조주를 영화 롭게 할 것을 압니다. 육신을 지닌 당신에게서 매력없는 구세주가 기술로 확대되고 당신, 여인, 우리는 당신을 찬양하고 당신을 경배하며기도합니다 자비를 베푸소서 불신앙으로 죽은 우리 친척들에게 아들에게기도하면서 가난하지 않은 이들을 구하십시오.
칸토 5
어모스:당신은 당신의 얼굴에서 나를 쫓아 냈고, 멈출 수없는 빛, 외계의 어둠이 나를 덮었습니다.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
자비로우신 주님의 모든 은사, 순교자, 모든 자비가 놀랍고 경이롭더라도 쏟아져 나옵니다. 같은 날, 위대한 일이 이루어지고, 순교자이신 주님, 구걸하십시오.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
주님, 우리의 가책에서 돌아서지 마시고 아래에있는 우리의 수많은 죄를 기억하십시오. 또한 당신의 고대 자비를 기억하고 당신의 은혜와 전쟁을 위해 고통당하는 자의 전쟁을 위해 가난하지 마십시오. 당신의 헤아릴 수없는 자비의 부요, 그러나 자비와 용서를 부어주십시오. 고슴도치는 우리를 연상시킵니다.
영광:위대한 순교자가 있고 주님의 자선 활동과 멀리 바다에있는 사람들이 오늘 나타나서 엎드려 먼 곳과 믿음에 자비를 베풀고 소외된 죽은 자의 세례를 간청합니다. 우리 친척들과 그들과 함께 기억되는 모든 사람들에게 용서와 자비를 베푸십시오.
그리고 지금:여주인님, 우리의 지치고 필요할 때 일어나서 언제 어디서나 우리를 돕고 있습니다. 당신은 기독교인의 희망이자 희망입니다. 그러니 우리의 청원을 거부하지 말고 당신의 기록되지 않은 은혜로 완전하고 가득 차게 만드십시오.
칸토 6
어모스:구세주 이여, 나의 많은 죄악을 정결케 하시고 악의 깊음에서 나를 일으키소서. 나는 당신에게 부르짖고 내 구원의 하나님이여, 내 말을 들으리이다.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
사리사욕을 위해 영혼을 받아 적의 동요가 기뻐하지 않고 순교자 인 당신은 따뜻한기도로 그의 욕망을 파괴하고 우리가 기억하는 사람들을 용서하고 영원한 고통에서 우리를 구해달라고 주님 께 간청합니다.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
여기에서 클레오 파트라의 종류의 용서에 대한 우리의 위업의 시작, 인식의 유죄, 당신을기도로 키우고 위대한 순교자 인 우리가 기억하는 사람들을 경멸하지 말고 죄 많은 중보기도를 거부하지 않고 물고 쓰라린 고통에서 용서와 구원을 위해 주 그리스도 께 구하십시오.
영광:악의 끝을 보기 위한 불신과 선의 열망은 그것을 위한 하나님의 진노의 죽음입니다. 천국의 왕의 끔찍한 나른함이 묻고 슬픔에 지쳐서 주님의 자비를 지켜보십시오.
그리고 지금:카야 님, 악의가 당신의 기도의 어머니를 이기겠습니까? 진실로 오늘 일어나서 당신이 요청하는 사람들을 위해 기도한다면 그들에게 기쁜 용서와 구원과 크나큰 자비를 베푸소서.
콘타키온, 톤 4
순교자 Uare 그리스도를 따라 잔을 마시고 고통의 면류관을 묶고 천사들과 함께 기뻐하며 우리 영혼을 위해 끊임없이기도하십시오.
이코스
하늘의 밝은 거주자, 그리스도의 영광스러운 위대한 순교자 Uare, 영원한 안식이라는 우리의 말을 기억하십시오. 그리고 당신의 큰 고통으로 당신은 지나갈 수없는 지하 감옥에서 뚫을 수없는 밝은 안식을 얻었고 끊임없는 나른함과 필요를 얻었습니다. 부드러운 종들을 구출하기위한기도, 그들을 위해 우리는 앞으로 열심으로 당신에게기도하고, 외치며, 우리의 청원을 성취하고, 우리 영혼을 위해 그리스도 하나님 께 끊임없이기도합니다.
칸토 7
어모스:하나님의 겸손의 불은 때때로 바빌론에서 부끄러워했습니다. 마치 꽃밭에서 기뻐하는 것처럼 동굴에있는 아이들을 위해 즐거운 발로 나는 노래합니다.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
태양처럼 주님, 모든 사람을 계몽하고 모든 사람에게 부끄럽지 않게 비를 내리고 당신을 화나게하는 사람들에게 끊임없이 자비를 베푸십시오. 그들, 휴먼.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
이제 이전과 마찬가지로 주님, 관대하고 나타나기를 간청하십시오, Vladyka, 마치 Cleopatra에 대해 창조하고 우리에 대해 Merciful, 창조하십시오. 우리가 기억하는 사람들에게 당신의 관대함과 자비를 보내십시오. 하나님은 끝없는 자비의 원천이 되십시오.
영광:선지자가 환호하며 주님, 영원히 당신의 자비를 노래한다면, 우리는 당신의 자비가 헤아릴 수없는 것처럼 믿고 심연에서 범람 한 깊은 곳까지 당신의 자비를 부어주십시오. 우리 주님.
그리고 지금:현명한 사람은 선지자의 산에 말할 것입니다. 우리는 당신에게서 하나님의 어머니의 돌이 사람의 혼합없이 나올 것이라고 믿습니다. imzhe 우리의 구원과 지옥의 깊이에서 수령인의 발기, 여주인, 인상 및 오늘 지옥에서 우리는 기억합니다. 예, 우리는 항상 모든 자비 로우신 당신을 확대합니다.
칸토 8
어모스: Musikian 몸이 조정하고 Deir에서 이미지를 숭배하는 수많은 사람들, 세 젊은이는 순종하지 않았고 주님은 모든 연령대에서 찬양과 찬양을 받았습니다.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
공이 당신의 성도, 주님, 고슴도치가 불충실 한 죽은 자에게 자비를 베푸는 것을 들었던 것처럼 우리의 희망을 말하고 높이는 당신의 고대 자비, 주님의 말씀이되기를 바랍니다. 오늘도 우리는 당신을기도로 인도합니다. 그들의 청원 중 당신에 대한 지식과 무지로 죽은 비 정통파에게 자비를 베푸십시오 , Vladyko, 짜증이났습니다.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
그의 가장 순수한 피로 우리를 구속하신 하나님의 어린 양, Feklino와 축복받은 Gregory의기도를 듣고, 많은 사람들과 Macarius와 함께 Methodius가 청원을 받아들이고 기뻐하며 행악자를 죽은 자에게 구출하고 Chrysostom이 이들을 위해기도합니다 , 작성하고, Ubo, Vladyka를 받아들이고, 이 영광스러운 Uar와 우리의 기억의기도로 용서하고 자비를 베푸십시오.
영광:우리를 위해 기쁨을 구하십시오, 위대한 순교자여, 기뻐합시다. 주님께서는 항상 여러분의 기도를 들으시고 여러분의 간구를 이루어 주십니다. 그러나 여러분은 이것 때문에 가난하지 않습니다. 이제 기도하면서 여러분을 영화롭게 합시다.
그리고 지금:원죄없는 여주인, 많은 자비와 관대함이 풍부하고 경이롭고 축복받은 어머니 Tsareva, 자비를 구하는 우리를 위해, 우리가이 인도를 발견하는 곳, 우리가 당신에게 서두르지 않으면 웅크 리고, 당신은 달콤함의 흐름을 낳았습니다. 우리, 축복받은 자.
칸토 9
어모스:이 하늘이 두렵고 땅 끝이 놀라니 마치 하나님이 육신의 사람으로 나타나신 것 같으며 당신의 태는 하늘에서 가장 넓으니 하나님의 어머니와 천사들과 사무원이시며 확대하다.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
오 Bose, 예, 당신은 할 수 있고 영광스러운 Uara입니다. 당신의 하나님을 기쁘시게하는기도로 자비를 받아들이고 부어주십시오. 가차없이 그에게 고통받는 자, 용서하고 자비를 베풀어달라고기도합니다.
거룩한 순교자 Uare, 우리를 위해 하나님 께기도하십시오.
오 위대한 순교자여, 당신의 영광이 적용됩니다. 주님의 용서와 그의 의로운 진노로부터 우리 조상과 고슴도치를 위해 슬픔과 가장 사나운 존재를 기대하면서 슬픔에 잠긴 어두운 사악함을 구하십시오. 그러나 용서받은 자의 주님이 달려 계신 곳에 두려움 없는 구원을 달아 보십시오.
영광:그리고 얼마나 놀라운 기적이 나타날 것이며, 어떤 영광이 가장 유명하며, 어떤 자비가 그보다 더 큰지, 만일 순교자여, 당신이 뉘우치고 자비로우신 주님께 간구하면, 기념하는 우리에게서라도 악한 죄를 용서해 달라고, 사나운 나른함에서 그들을 구하십시오.
그리고 지금:자비로운 여인, 박애주의적이고 악을 기억하지 않는 자비로운 아들과 스승에게 자비를 베풀고 자비를 베풀고 죽은 친척과 심지어 그들과 함께 기념하고 사면과 장소를 용서하기 위해 우리의 청원을 불쌍히 여기고 자비를 위해 중보하십시오 이 자비의 양도할 수 없는 공물입니다.
거룩한 순교자 Uar에 대한기도
오, 거룩한 순교자 Uare, 우리가 불을 붙인 그리스도의 여주인에 대한 열심으로 당신은 고 문자 앞에서 하늘의 왕을 고백했고 그를 위해 열심히 고통을 겪었고 이제 교회는 마치 주 그리스도에 의해 영광을받는 것처럼 당신을 공경합니다 당신에게 그에게 큰 담대함의 은총을 주셨고 이제 천사들과 함께 그 앞에 서서 지극히 높으신 분을 기뻐하고 성 삼위 일체를 분명히보고 시작 광채의 빛을 누리는 하늘의 영광, 우리 친척들을 기억하십시오 불경건하게 죽은 나른함은 우리의 청원을 받아들이고 당신의기도의 불충실 한 세대 인 클레오 파트라처럼 당신을 영원한 고통에서 해방 시켰습니다 , 그래서 침례받지 않고 죽은 하나님을 대적하여 묻힌 전나무를 기억하고 그들에게 구출을 구하십시오 한 입과 한 마음으로 우리는 가장 자비로우신 창조주를 영원토록 찬양할 것입니다. 아멘.
가장자리(그리스어) - edge line, edge line - 각 행(또는 각 단어)의 첫 글자가 의미 있는 구 또는 단어를 구성하는 시적 작업. 교회 찬송가에서 A.의 형태로 정경의 troparia 또는 irmoses는 위에서 아래로 읽을 때 축하 행사의 아이디어를 표현하거나 정경이 헌정된 하나님의 성자. 때때로 A.는 정경의 저자를 나타내는 단어를 형성할 수 있습니다. A.는 높은 시적 기술의 지표로서 알렉산드리아와 비잔틴 찬송가들에게 높은 존경을 받았지만 모든 그리스 정경에서 관찰되지는 않습니다. 어휘 및 구성 기능으로 인해 그리스 정경의 A.를 의미를 보존하면서 정경의 troparia 또는 irmoses의 첫 글자 순서로 러시아어로 번역하는 것은 사실상 불가능합니다.
그리스어에서 번역된 대포를 포함하는 러시아 전례서에서는 일반적으로 첫 번째 송가 이전에 대포의 저자와 그리스어 A의 러시아어 번역이 표시됩니다. 예를 들어, 크리스마스의 첫 번째 대포 전에 우리는 다음을 읽습니다. 많은 그리스 찬송가, 특히 Joseph과 Theophan the Songwriters는 곡예로 작곡했습니다. 러시아 정교회에서 대포 편집자들은 A. Kraegranesia도 사용했습니다. 성 힐라리온, 메글린의 주교(10월 21일), 동굴의 성 안토니오(7월 10일), 우글리치와 모스크바의 우익을 믿는 차레비치 디미트리(5월 15일). 마지막 정경의 곡예는 다음과 같이 읽습니다. "나는 Tsarevich Dimitri의 영광을 찬양합니다. 물론 이것 외에 다른 것들도 있습니다." "기타"는 정경 작성자의 이름 인 Savvaty를 의미합니다 (정경의 마지막 7 개 troparia의 첫 글자를 오른쪽에서 왼쪽으로 읽어야 함). 역사적으로 이 사실이 확인되었다.
공은 다채롭고, 다채롭고, 그림 같고, 묘사되고, 명백합니다.
많은 기독교인에게는 일생 동안 그리스도의 교회에 속하지 않은 사망한 친척과 가까운 사람들이 있습니다. 이 사람들의 영혼에 적어도 어떤 종류의 영적 도움을 제공하는 것이 가능합니까? 우리 거룩한 교회의 믿음에 따르면, 거룩한 순교자 Ouar는 정교회 밖에서 죽은 자의 고통을 덜어달라고 하나님 께 구할 은총을 받았습니다. 또한 그들은 어머니의 자궁에서 또는 출산 중에 죽은 유아뿐만 아니라 영유아의 건강을 위해 Saint Ouar에게기도합니다. 그러므로 우리가 그리스도의 교회에 속하지 않은 죽은 사람들의 영혼에 대한 사랑과 연민을 가지고 있다면 거룩한 순교자 Huar에게 정경을기도 할 수 있습니다.
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법령별 읽기순서
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Troparion, 음색 4
M 당신의 제자 우아르 경이여, 당신의 고통 속에서 우리 하나님이신 당신에게서 썩지 않는 것의 면류관을 받았습니다. 당신의 무적의 요새가 더 많으면 괴롭히는 사람들을 폐지하고 악마와 함께 약한 흔들림을 부수십시오. 그리스도 하나님의 기도로 저희 영혼을 구원하소서.
또 다른 troparion, 음색 4. 안에성도들의 덕택으로 고통받는 순교자는 합법적이며 헛되이 용감한 힘을 보여주었습니다. 그리고 의지에 따라 정욕에 돌진하고 그리스도를 위해 정욕적으로 죽습니다. 고난받는 우아레의 승리의 영예를 받으셨더라도 저희 영혼이 구원받도록 기도해 주십시오.
영광, 그리고 지금. 보고로디첸. 그리고그러나 천사에 의해 천사에 의해 알려지지 않은 신비로 감춰진 하나님은 방해받지 않고 성육신하신 지상의 하나님의 어머니로서 당신에게 나타났습니다. 그리고 우리의 뜻에 따라 우리를 위해 우리는 원본을 부활시킨 십자가를 인식하고 우리 영혼을 죽음에서 구할 것입니다.
캐논, 톤 6
노래 1. Irmos
나는 무저갱의 발자취를 따라 마른 땅 위의 이스라엘을 걸었고 바로의 박해자가 익사하는 것을 보며 하나님께 승리의 노래를 불렀습니다.
합창: 성스러운 순교자 Uara로부터 우리를 위해 신께 기도해 주십시오(활).
난 높이 매달려 있어 그리스도의 교회태양이 밝은 것처럼 거룩합니다. 빛나는 계몽 그들의 투쟁을 행복하게 지상 성취.
합창. 신성한 사랑은 자신을 부인하고 육체의 모든 고통에 돌진하며 열심히 노력하는 달콤한 열심으로 축복받은 사랑입니다.
영광. 신의 생각으로 고행자 유자미는 열정을 지닌 자에게 자신을 묶었습니다. 그리고 아첨은 많은 고통에 대한 강한 인내심으로 yuzes를 파괴합니다.
그리고 지금. 보고로디첸. 피실존적인 말씀, 말보다 당신의 자궁에 거하고 신성하게 태어나 순결의 순교자 얼굴을 받아 들였습니다. 그들과 함께 우리는 당신을 찬미합니다.
Catavasia : 그리고 당신의 노예를 문제에서 구하십시오, 거룩한 순교자 Uare, 마치 우리 모두가 Bose에 따라 당신에게 의지하는 것처럼 당신은 우리 하나님 그리스도 (활)를 위해기도합니다. 주여 자비를 베푸소서
(활로 세 번).
노래 3. Irmos
주 나의 하나님이여, 이 복되신 자에게 충성된 자들의 뿔을 드시고 그들을 두의 고백의 돌 위에 세우시는 것은 거룩하시도다.
합창. 용감한 행동으로 강한 마음을 가진 틈새 시장에서 미래의 축복에 대한 희망으로 확인되고 그리스도의 순교자는 축복받은 가르침에 현명합니다.
합창. 합법적으로 헛되이 고통을 겪은 거룩한 순교자의 잔치에서 하나는 우아레의 다양한 고통과 혼합된 인간의 요새를 보여주었습니다.
영광. 신성한 Uare 분야에서 훌륭한 전사처럼 그는 자신을 찾았습니다. 그는 승리로 영광을 얻은 현명한 전사들의 검으로 많은 용기를 냈습니다.
그리고 지금. 보고로디첸. 디 Evo 하나님의 어머니, 내 낙담의 깊은 어둠, 열정의 구름, 깨달음을 위해기도합니다 고슴도치 은혜. 착란.
Sedalen, 목소리 1. 와 함께정직한 사람은 순교자들을 보고 가장 훌륭한 간증의 높이까지 그 유대에 입맞춤을 합니다. 그는 나무에 달려 있었고 당신은 상처를 입었습니다. 영이 주님의 손에 당신을 배반하기까지.
영광, 그리고 지금. 보고로디첸. 시간기독교인의 희망 인 복 되신 동정녀에게 그는 마음과 말보다 더 큰 하나님을 낳으 셨고, 우리 모두에게 죄 사함을 주시기 위해 더 높은 권세로 끊임없이기도하셨습니다. 그리고 믿음과 사랑으로 당신을 영화롭게 하는 삶의 시정.
노래 4. Irmos
그리스도는 나에게 하나님의 능력이요 주님이시니, 정직한 교회는 노골적으로 부르짖고, 주님 안에서 순수한 양심에서 축하합니다.
합창. 우리는 거룩한 궤양으로 수정하고 아름답게 나타납니다. 그리고 Bogovi Uare는 당신의 영광스러운 왕관을 쓴 사람에게 사랑 받고 있습니다.
합창. 우리는 십자가에 영광스럽게 십자가에 못 박히고 땅에 엎드려 있습니다. 당신은 심한 질병을 견뎌냈습니다. 그것들은 고통스럽지 않고 배는 유전되어 재미 있습니다.
합창. 당신을 수난하는 순교자의 신성을 합법적으로 보고, 복되도다, 인내의 말씀이 강화됩니다. 그들과 오랜 열정을 함께 했기 때문에, 당신은 기뻐했습니다.
영광. 성벽으로 우리는 하나님의 순교자들에게 면류관을 씌웁니다. 적을 낮추는 것은 고도의 정교함입니다.
그리고 지금. 보고로디첸. 에 대한열정의 진창을 여주인에게, 그리고 열정적 인 생각에서 나를 창조 한 사람들, 하나의 순수한 신에게는 이질적입니다. 믿음으로 당신을 기쁘시게 하소서. 착란.
노래 5. Irmos
하나님의 빛으로 당신은 당신의 영혼을 아침에 비추는 사람들보다 낫습니다. 나는 빛의 사랑으로기도합니다. 당신은 죄의 어둠에서 참 하나님의 하나님의 말씀을 인도합니다.
합창. 당신은 신성한 광기에 의해 강화되고 Uare의 큰 의미로 끊임없는 기획을 견디며 동료의 악의의 교만한 마음을 녹입니다.
합창. 용암 순교자 이후로 자신의 살이 떨어져 나가는 것을 보고 기뻐했습니다. 주권의 영원한 마음, 예견하는 신성한 보복.
영광. 나는 주 하나님, 당신을 노래하고 찬양하고 경배하겠습니다. 당신의 사랑하는 사람들을 위해 준비된 좋은 사람들로 저를 축복하십시오.
그리고 지금. 보고로디첸. 나케루빔과 세라핌은 마치 진정으로 지극히 거룩하신 성모님처럼 올라갔습니다. 지금 당신을 성화시키는 모든 사람을 성화시키고 당신의 중보로 구원하십시오. 착란.
노래 6. Irmos
바다의 생명은 폭풍의 불행으로 헛되이 세워졌고 Ty의 외침은 조용한 안식처로 흘러갔습니다. 나의 많은 자비로운 진딧물에서 내 배를 들어 올리십시오.
합창. 무법한 적이라면 동사는 태만했다. 그리고 당신은 당신을 찬양하는 사람들을위한기도 예배 인 오래 참음 우라 참을성있게 참을 수없는 질병의 불길을 견뎌냈습니다.
합창. 용서할 수없는 미친 상처의 고 문자가 당신을 무자비하게 짓밟습니다. 당신이 당신의 거룩한 영혼을 신의 손에 배신 할 때까지 당신의 위업은 친절로 밝혀 질 것입니다.
영광. 나무에 달린 그리스도처럼 올라가서 그 위에 매달리면서 당신은 당신의 영혼을 최고의 정열을 품고 법적으로 용감하신 하나님께 바쳤습니다.
그리고 지금. 보고로디첸. 에 대한사나운 심연에서 여주인을 먹이고, 항상 압도 당하고, 당신의 마음에 이해할 수없는 조용한 안식처로 향하고, 달래십시오. 착란.
영광, 그리고 지금. 콘타키온, 음색 4. 엑스순교자 Uare Togo를 따라 잔을 마시고 고통의 면류관을 묶었습니다. 그리고 천사들의 기쁨으로 우리 영혼을 위해 끊임없이 기도하십시오.
아이코스. 천국의 거주자, 그리스도의 영광스러운 위대한 순교자 Uare, 이름의 영원한 안식, 큰 고통으로 변하지 않고 밝은 안식을 얻은 우리의 빛의 말을 기억하십시오. 썩지 않는 지하 감옥과 끊임없는 나른함과 궁핍에서 하나님을 기쁘시게 하는 기도를 추구함으로써 부드러움의 종들을 구출하십시오. .
노래 7. Irmos
그러자 천사가 늠름한 아이를 만들었고 갈대아인들은 하나님의 명령에 엎드러졌습니다. 괴롭히는 사람에게 외치도록 권고하십시오. 우리 조상의 하나님을 찬양합니다.
합창. Cleopatra Uare를 예표 한 응용 프로그램의 위업에 깨달음을 얻은 그녀는 현실에 합당한 믿음 인 당신에게 영광을 얻었으며 자신을 감쌌습니다. 당신의 끝에서 따뜻함을 보여주는 남쪽.
합창. 그리고 눈물로 당신을 화나게하고 정직한 평화로 기름을 부은 정직한 아내는 사악한 매력을 묻은 당신을 땅 아래에 숨기고 버섯의 광채로 우리를 계몽합니다.
영광. 당신이 하늘 왕국의 지혜를 위한 중보자로 나타날 때까지 영원히 기억에 남을 그리스도의 성도에게 당신을 기쁘게 하는 유서 깊은 목사가 아닙니다. 그에게 당신의 사랑하는 사람과 함께 당신에게 합당하십시오.
그리고 지금. 보고로디첸. 와 함께동정녀의 무수한 죄에 압도되어 당신의 중보로 내 영혼을 치유하는 사람들을 새롭게하고 말씀을 외칩니다. 육신으로 태어난 하나님은 복이 있습니다. 착란.
노래 8. Irmos
그리고 성도들의 불꽃에서 이슬을 쏟고 의로운 희생과 물이 떨어졌습니다. 그리스도 안에서 당신이 원하는 모든 것은 당신이 원하는 나무입니다. 우리는 당신을 주님으로 영원히 높입니다.
합창. 순교자의기도를 듣고 천군과 가볍게 싸운 어머니의. 그는 정직한 소년이 버림받지 않고, 축복을 받고, 형언할 수 없는 자비를 베푸는 모습을 보여 주었습니다.
합창. 오 이집트에서 온 당신은 순교자에게 귀중한 선물처럼 부를 가져다주고 당신을 사랑으로 존경하는 귀중한 선물 클레오 파트라로 팔레스타인 전체를 풍요롭게합니다.
영광. 당신은 전능하신 분의 선한 전사, 그리고 그분의 정복자로서 당신의 행위를 수행했으며, 축복받은 순교자 Uare와 결혼하여 큰 영광을 얻었습니다.
그리고 지금. 보고로디첸. G나는 죄에 rechi를 적용하고 미래의 공포 심판을 두려워하지 않습니다. 내 실명의 순수한 영혼을 물리치고, 당신의 전투에 기도하고, 나를 돌려준 후, 나를 구하소서. 착란.
노래 9. Irmos
사람이 신을 보는 것은 불편하지만 난족은 감히 천사를 보지 못한다. 당신에 의해 가장 순수한 분이 우리에게 나타나셨고 말씀이 성육신하셨습니다. 천상의 울부짖음과 함께 그의 장엄함, 우리는 당신을 확대합니다.
활로 노래하십시오. 에게당신은 하나님의 면전에서 전사의 자리를 내려놓았고 고통받는 자의 힘은 우아레의 선하심으로 옷을 입었습니다. 우리는 당신을 찬양합니다. 당신의 유물에서 치유가 부족하지 않고 충실하게 그려집니다.
합창. 나는 아침과 같은 빛과 같고 대지의 큰 태양과 같아서 당신의 기억을 끝까지 펼칩니다. 당신의 정직한 업적의 빛나는 깨달음의 광채는 모두 칭찬할 만합니다. 그리고 마음의 어둠이 물러갑니다.
합창. 빛나는 당신과 함께, 그의 아들의 영광, 아들의 연인, 하나님의 모든 위대함을 보았습니다. 당신에게 순교자는 분명히 자신을 풍요롭게 한 위대한 중보자를 부지런히 영화 롭게합니다.
영광. 지구, 그 위에 당신의 인내하는 몸은 더 현명하고 신성하게 거룩하게 놓여 있습니다. 그러나 기도를 통해 우리에게 죄에 대한 허락을 주시고, Uare를 생명으로 바로잡아 주시고, 모든 불편한 사람들에게 구원을 베푸소서.
그리고 지금. 보고로디첸. 나밝은 구름의 주님이 당신에게서 쏟아져 나오니 이집트의 우상들이 온갖 파괴를 배반할 것입니다. 이 보증을 받은 많은 사람들이 그와 같은 사람들을 견디고 그분의 고통을 정직하게 여깁니다. 착란.
Honorer: 성모님 안에서 당신의 종들의 기도를 받아들이시고 모든 필요와 슬픔에서 우리를 구원하소서. 당신은 하나님의 어머니, 우리의 무기이자 벽입니다. 당신은 중보자이며 우리는 당신에게 의지합니다. 이제 우리는 당신에게기도를 요청하지만 우리를 적들로부터 구해주십시오. 가을 남쪽의 지극히 성령 이신 그리스도 우리 하나님의 티 없으신 어머니를 찬양합시다.
가자 : 하나님의 아들 주 예수 그리스도, 당신의 가장 순결한 어머니와 경건하고 신을 낳은 아버지, 거룩한 순교자 Uar, 그리고 성도들을위한 모든 것을위한기도, 자비를 베푸시고 우리를 구원하십시오. 선과 인도주의로. 분.
사람이 죽은 후에 드리는 많은 정통기도 중에서 찾을 수 있습니다. 거룩한 말씀세례 받지 않은 영혼들에게 바칩니다. 예를 들어, 이교도들을 위해 하나님 앞에서 자신의 말을 지킨 최초의 순교자 우아루에게 드리는 기도입니다.
일반적인 정보와 기도의 의미
Ouar는 부유하고 존경받는 로마 가정에서 태어났습니다. 그의 아버지는 그의 인맥과 높은 사회적 지위 덕분에 아들에게 훌륭한 교육을 제공할 수 있었고, 결국 성인이 군사 사다리를 올라가 디오클레티아누스 황제의 가까운 동료가 되는 데 도움이 되었습니다. 모든 사람이 이교도였던 로마 당국과 가까웠음에도 불구하고 Ouar는 비밀리에 세례를 받았고 투옥된 여러 고행자들과도 가까워졌습니다.
Uar는 정기적으로 고행자를 방문하여 그들과 소통했습니다. 이 사람들과의 친분 덕분에 그는 순교에 물들뿐만 아니라 믿음으로 자신을 강화할 수있었습니다. 고행자 중 한 명이 처형 직전에 문자 그대로 갑자기 사망 한 후 성자는 자신의 이미지로 기독교 의무를 구현하기 위해 자신의 자리를 차지하기로 결정했습니다.
순교자는 법정에 나타나 신앙을 저버리지 않겠다고 선언했습니다. 판사는 자신이 들은 말에 엄청나게 화가 났습니다. 왜냐하면 로마 군대가 저명하고 존경받는 군인을 잃고 있었기 때문입니다. 그는 기독교를 포기하기를 바라며 Uar에게 많은 고문을 선고했습니다. 그러나 미래의 성도는 깨지지 않았습니다. Uar는 순교자의 죽음을 맞이했지만 입술에는 미소를, 마음에는 믿음을 가지고 죽었습니다. 그는 마지막 순간에도 지칠 줄 모르고 주님의 이름을 찬양하며 의인과 악인의 영혼을 위한 기도를 드렸다.
전설에 따르면 사건의 목격자 중 한 명은 클레오파트라라는 팔레스타인 여성이었다. 사형수의 운명에 흠뻑 젖어 기독교인이기도 한 그녀는 성자의 유골을 땅에서 제거하고 자신의 집 지하실에 숨기기로 결정했습니다. 몇 년 후 그녀는 순교자의 유해를 가족 지하실에 다시 묻을 수 있었습니다.
모든 정교회를 위해 Uara를 세례받지 않은 사람들의 주요 중보자로 만든 사건이 이곳에서 일어났습니다. 전통에 따르면 그는 세례받지 않은 친척들과 함께 클레오파트라의 지하실에 묻히면서 한 여자에게 나타나 그녀의 보살핌과 자비에 감사를 표했습니다. 그리고 그녀의 행위에 대해 주님 앞에서 성도는 그녀의 이교도 친척들에게 하늘에있는 곳을 요청했습니다.
Ouar가 이교도를 돌 보았다는 사실에도 불구하고 세례받지 않은 성도를위한기도는 정교회 성직자들 사이에서 논란의 여지가있는 순간으로 남아 있습니다. 정경에 따르면, 자궁에서 세례받지 않은 사람과 함께기도하거나 의식을 수행하는 것 정교회절대 금지입니다. 당신이 감당할 수 있는 유일한 것은 가정 기도입니다.
Saint Huar에 대한기도는 세례받지 않은 친척이나 친구를 기리는 것이 아니라 성인을 기리기 위해 제공됩니다. 그는 중보기도자일 뿐인데 불신자를 위해 기도하는 것은 잘못된 것으로 여겨진다.
순교자는 11월 1일에 새로운 양식에 따라 영예를 받으며, 이날 그는 기독교 신앙에 올 시간이 없었던 모든 사람들을 위해 하나님 앞에서 중보기도를 청하여 하나님의 왕국에서 자리를 얻을 수 있습니다. .
비디오 "순교자 Uare 소개"
비디오에서 전문가는 순교자 Huar의 삶의 주요 사실에 대해 이야기합니다.
항소의 텍스트
오, 거룩하신 순교자 Uare, 공경하소서! 우리는 열심으로 주 그리스도를 불 태우고, 당신은 고 문자 앞에서 하늘의 왕을 고백하고 그를 위해 열심히 고통을 겪었고 이제 교회는 마치 당신에게 은혜를 주신 하늘의 영광으로 주 그리스도로부터 영광을 얻은 것처럼 당신을 공경합니다 그분을 향한 큰 담대함으로 이제 천사들과 함께 그분 앞에 서서 지극히 높으신 분 안에서 기뻐하고 성삼위일체를 분명히 보고 태초의 빛의 빛을 누리십시오.
불경건하게 죽은 우리 친척과 나른함을 기억하고 우리의 청원을 받아들이고 불충실 한 가족 인 클레오 파트라처럼 당신의기도로 당신을 영원한 고통에서 해방 시켰습니다. 그러므로 세례받지 않고 죽은 하나님을 대적하여 묻힌 조각상을 기억하고 그들에게 구원을 구하십시오 영원한 어둠에서 벗어나지만 한 입과 한 마음으로 가장 자비로운 창조주를 영원히 찬양합시다. 아멘.
