가장 신성한 Theotokos의 Dormition의 축제에. 가정 - 무엇입니까? 복되신 동정 마리아의 승천. Theotokos의 가정은 언제 축하됩니까?

정통 기독교에서 가장 신성한 Theotokos에게 헌정 된 휴일이 꽤 있습니다. 그러나 그 중 가장 중요한 것이 있습니다. 이것은 가정입니다. 8월 28일에 기념합니다.

성모 승천은 가장 중요한 12개의 목록에 포함되어 있습니다. 정통 휴일. 이 날은 하나님의 어머니께 헌정된 2주간의 가정 금식이 끝나는 날입니다. 8월 28일의 휴일은 많은 관련이 있습니다. 민속 전통, 모든 신자가 알아야 할 교회 규칙도 받아들일 것입니다.

처녀의 가정은 무엇입니까

휴일의 정식 이름은 성모 마리아 테오토코스와 영원한 동정 마리아의 도미션입니다. 이것은 12개의 정교회 휴일 중 하나입니다. 열두 번째 절기는 주 예수 그리스도와 테오토코스의 지상 생활의 사건과 교리적으로 밀접하게 연결되어 있으며 주님의 축일(주 예수 그리스도에게 헌정됨)과 테오토코스(주님께 헌납됨)로 나뉩니다. 하나님의 어머니). Dormition - 하나님의 어머니 휴일.

러시아어로 축하하는 휴일 정교회 8월 28일, 신식(8월 15일, 구식), 어머니의 죽음을 기념하여 제정. 기독교인들은 대 사순절에 필적하는 2주간의 금식 가정에 의해 인도됩니다. 흥미롭게도 가정은 정교회의 마지막 열두 번째 휴일입니다. 교회 년(9월 13일 종료, 새로운 스타일).

성모 승천에서 무엇을 먹을 수 있습니까?

8월 28일 성모승천 대축일에 수요일이나 금요일이면 생선을 먹을 수 있다. 이 경우 대화는 다음 날로 연기됩니다. 그러나 Dormition이 다른 요일에 해당하는 경우에는 금식이 없습니다. 2016년의 가정 축일은 금식일이 아닙니다.

성모 승천 사건

주 예수 그리스도의 어머니의 죽음에 대해 우리가 아는 모든 것은 교회 전통에서 모은 것입니다. 정경에서 우리는 하나님의 어머니가 어떻게 그리고 어떤 상황에서 주님께로 떠나 묻혔는지에 대해서는 아무 것도 읽지 않을 것입니다. 전통은 성경과 함께 우리 교리의 원천 중 하나입니다.

우리는 신약에서 십자가에 못 박히신 구주께서 가장 가까운 제자인 사도 요한 신학자에게 마리아를 돌보라고 요청하셨다는 것을 배웁니다. 보라, 너의 아들아. 그런 다음 그는 학생에게 말합니다. 보라, 네 어머니! 그때부터 이 제자가 그를 데리고 갔다.”(요 19:26-27) 그리스도께서 십자가에 못 박히신 후, 하느님의 어머니께서는 당신 아드님의 제자들과 함께 기도와 금식을 계속하셨습니다. 성령이 사도들에게 강림하신 날(오순절)에 그녀도 성령의 선물을 받았습니다.

4세기부터 기록된 기념물에서 우리는 하나님의 어머니가 어떻게 살았는지에 대한 언급을 찾습니다. 대부분의 저자는 그녀가 땅에서 하늘로 몸이 휴거(즉, 데려감)되었다고 기록합니다. 이런 일이 일어났습니다. 그녀가 죽기 3일 전에 대천사 가브리엘은 하나님의 어머니에게 나타나 다가오는 가정을 알렸습니다. 그 당시 그녀는 예루살렘에 있었습니다. 모든 것은 대천사가 말한 대로 정확히 일어났습니다. 가장 순수한 동정녀가 죽은 후 사도들은 그녀의 시신을 겟세마네에 묻었습니다. 그곳은 동정녀의 부모와 그녀의 남편인 의로운 요셉이 쉬었던 곳입니다. 그 의식에는 사도 도마를 제외한 모든 사람이 참석했습니다. 매장된 지 사흘째 되는 날, 토마스는 그녀의 관을 보고 싶었다. 관은 열렸지만 동정녀의 몸은 더 이상 그 안에 있지 않고 그녀의 수의만 있었습니다.

복되신 동정 마리아의 승천 축일에 할 수 있는 일

조상들에게이 휴일은 추수와 일치했기 때문에 마지막 단은 드레스를 입고 마을에서 노래와 함께 입었습니다. 이 뭉치를 dozhinka라고 불렀습니다. 그러한 행렬 후에는 단을 아이콘 아래에 놓아야했습니다. 그런 다음 그들은 노래하고 춤을 추고 맥주와 술을 준비하는 매우 큰 잔치를 준비했습니다. 다음날은 견과의 구원자이므로 견과를 모아서 모스트퓨어에서 각종 겨울준비를 하는 것이 관례입니다.

이 휴일은 Dormition Fast의 끝이기도 하므로 거의 모든 것이 가능합니다. 그러나 지방과 고기를 모두 제외하는 것이 좋습니다. 가정이 수요일이나 금요일에 떨어지면 금식을 깨는 것이 다음 날로 연기되었습니다.

집과 정원에서 일하고, 솔기를 만들고, 양배추를 발효시키고, 집안일을 할 수 있습니다. 일부 마을 사람들은 이 날 작은 이삭을 남겨두면 내년 수확량을 늘리는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다.


복되신 동정 마리아의 승천, 표지판

8월 28일에 사람들은 수확의 끝을 의미하는 구이를 축하했습니다. 하루가 시작될 때 그들은 밀과 호밀이 자라는 밭을 성별하려고 했습니다.

이 휴가는 여름의 끝자락에 있으므로 그날의 기상 조건에 따라 가을이 어떨지 판단했습니다.

  • 무지개가 하늘에 나타나면 가을 날은 따뜻할 것입니다.
  • 가정의 날씨가 맑고 화창하면 가을은 비가 오고 흐릴 것입니다.
  • 많은 거미줄 - 일찍, 서리가 내리며 약간의 눈 덮인 겨울;
  • 가정 후에 서리가 오면 가을은 매우 길 것입니다.
  • 물이 어떻게 행동하는지 관찰하십시오. 걱정하지 않으면 가을은 바람이 없고 겨울에는 눈보라가 오지 않을 것입니다.
  • 가정의 날에 안개가 많이 낀다면 버섯의 많은 수확이 예상되어야하며 따뜻한 시간은 여전히 ​​​​사람들을 조금 기쁘게 할 것입니다.
  • 8월 28일 식물의 서리는 매우 짧은 가을 시즌을 약속하며 서리가 곧 올 것입니다.

기숙사 성스러운 신의 어머니- 정교회의 멋진 휴가. 그것은 하나님의 어머니의 표상(죽음)과 그녀의 하늘로의 승천에 헌정되었습니다. 매년 8월 28일에는 정교회 신자들이 교회에 가서 기원을 만집니다. 왜 슬퍼하지 말아야 합니까? 죽음은 다른 세계로의 전환일 뿐이기 때문입니다. 의로운 삶을 살았던 고인의 영혼은 행복과 평화 가운데 영생을 위해 천국에 올라갑니다.

그리하여 동정녀 마리아는 지상 여행을 마치고 자신의 운명을 완수하고 자신의 영혼을 하늘 아버지 예수님께 바쳤습니다. 이 행사에 헌정 된 세존의 Dormition의 아이콘에서 하나님의 어머니의 임종 옆과 중앙 - 그녀의 팔에 아기를 안고 있는 그녀의 아들 천사와 대천사를 볼 수 있습니다. 아기는 돌아가신 동정 마리아의 영혼을 상징합니다. 죽음 후에는 영생을 위한 거듭남이 있습니다. 따라서 휴가는 즐겁고 밝습니다. 죽음에 대한 삶의 승리를 의미합니다.

가장 순수한 동정녀는 그녀가 자주 기도했던 올리브 산으로 가는 도중에 대천사 가브리엘을 만났습니다. 그는 손에 종려나무 가지를 들고 있었다. 우리가 알다시피 이 식물을 통해 하나님의 사자들은 신자들에게 좋은 소식을 전했습니다. 이번에는 임박한 죽음에 관한 뉴스였습니다. 하느님의 어머니는 3일 만에 자신이 하늘로 올라가서 당신의 아들을 만날 것이라는 것을 배웠습니다. 예수님은 그녀의 어머니가 영원히 살 곳인 천국으로 그녀를 들어 올리실 것입니다.

집으로 돌아온 성모 마리아는 운명적인 만남에 대해 이야기했습니다. 그런 다음 그녀는 부모님과 가까운 겟세마네에 묻히고 싶다는 뜻을 담은 유언장을 작성했습니다. 또한 그녀의 뜻에 따라 그녀의 옷은 수년 동안 정직하고 부지런히 동정녀 마리아를 도왔던 가난한 하인들에게 전달되었습니다.

구식에 따르면, 8월 15일에 동정녀의 영성(Dormition of the Virgin)이 거행되어야 했습니다. 휴일의 역사는 그 당시 양초가 성전에서 켜져 있었고, 그곳에서 하나님의 어머니는 꽃으로 장식 된 침대에 누워있었습니다. 순간 그 공간이 빛으로 가득 차고 모든 하늘의 권세가 주님과 함께 나타났습니다.

동정 마리아는 기뻐했고 예수께서는 동정의 말씀을 하시며 그녀를 껴안으셨습니다. 그런 다음 그는 그녀의 영혼을 가져갔습니다.

성모 마리아의 시신은 무덤에 안치되었으며 입구는 거대한 돌로 막혔습니다. 그러나 3일 후, 사도 도마는 가장 순수한 분과 작별할 수 있는 기회를 달라고 간청하기 시작했습니다. 그러자 다른 사도들은 돌을 밀어내고 도마와 함께 동굴로 들어갔다. 가장 큰 놀라움은 온 모든 사람들의 얼굴에 얼어붙었습니다. 침대에는 옷만 놓여 있었고 마리아는 거기에 없었습니다. 기분 좋은 허브 향이 동굴에 깃들었습니다.

신의 어머니의 가정은 무엇을 의미합니까

고대부터 가정의 축제는 아침 예배가있는 교회에서 축하되었으며 정교회는 조명을 위해 곡물 작물의 씨앗을 가져 왔습니다. 이것은 해가 뜨자마자 야간 예배 후에 일어났습니다.

사람들은 Theotokos를 가장 순수한 숙녀라고 불렀습니다. 이러한 이유로 성모 승천 축일은 다음과 같이 불립니다.

  • 부인 데이 (Mrs.);
  • 퍼스트 퓨어;
  • 하느님의 어머니의 부활절.

이날 우리 성도들은 하늘에서 중보자를 찾았습니다. 슬픔과 슬픔, 고통과 슬픔 속에서 우리는 자비와 용서와 구원을 간구하며 하느님의 어머니의 성화께 기도합니다. 건강과 치유를 간구합니다. 그리고 그녀는 고통받는 모든 사람들을 도우며 주님의 잃어버린 자녀들을 위한 용서와 도움을 위해 주님 앞에 중재합니다.

축복받은 성모 마리아의 기적적인 가정의 아이콘. 이것은 그들이 건강과 도움을 위해기도하는 가장 강력한 이미지입니다. 이 아이콘은 세상의 길을 합당하게 통과하도록 돕고 죽음을 두려워하지 않는 힘을 부여받습니다.

성모 승천 - 8월 28일

휴일 전날 많은 사람들이 가장 신성한 Dormition의 날짜를 의심합니다. 대답은 간단합니다. 매년 8월 28일은 변경되지 않습니다. 기숙사 금식이 끝나는 날입니다(8월 14일부터 28일까지).

옛날에는 이 날짜를 1월 18일로 지켰습니다. 그러나 모리셔스 황제는 성모 승천의 시간을 페르시아에 대한 승리의 날로 정하고 날짜를 8월 28일로 옮겼습니다.

성도들은 하루 종일 기도하고 기뻐합니다. 슬픔과 슬픔이 있을 곳은 없습니다. 결국 이 날은 다시 한번 영생의 가능성을 일깨워줍니다. 이 날은 구원에 대한 또 하나의 희망을 줍니다. 창조주께서는 의로운 행동에 대해 상을 주십니다. 우리는 모두 그의 자녀입니다. 그리고 우리 모두는 영생을 위해 운명 지어져 있습니다. 당신은 그분께 나아와 그분을 받아들이고 그분을 사랑하기만 하면 됩니다.

우리의 지상 길은 영생의 한 단계에 불과합니다. 당신은 존엄성과 사랑과 믿음으로 그것을 헤쳐나가야 합니다. 이것이 배움과 고통과 기쁨의 길입니다. 선행과 순수한 생각은 영향을 미친다 영원한 생명. 죄를 회개하고 그리스도께 나아오는 자들을 위한 것입니다. 그는 그의 자녀들을 천국으로 데려갈 것입니다.

성경에 따르면 죽음은 최초의 사람들이 타락한 결과입니다. 아담과 하와는 불순종하여 낙원에서 쫓겨났고, 그곳에서 주님은 그들을 영원히 정착시키셨습니다. 이제 사람들은 회개하고 정결케 되어 영생을 얻기 위해 지상의 고난의 길을 갈 준비가 되었습니다.

"가정"은(는) 무슨 뜻인가요? 이것은 죽음입니다. 그러나 선과 자비와 믿음에 마음을 열면 극복할 수 있습니다. 그리고 이것의 예는 그리스도의 부활과 동정녀의 승천입니다.

가정의 날의 징후와 전통

  • 이 휴가는 가족에서 개최됩니다. 어머니와 부모를 돕습니다. 그들은 그들의 보살핌에 감사하고 축복받은 성모 마리아의 승천의 아이콘에기도합니다.
  • 1년 내내 불편함을 느끼지 않도록 새 옷을 입을 수는 없습니다.
  • 당신은 맹세하고 기분이 좋지 않을 수 있습니다.
  • 맨발로 걷고 날카로운 물건으로 땅을 뚫는 것은 금지되어있어 작물 실패를 유발하지 않습니다.
  • 이 날 부상당한 다리는 실패와 장애물을 약속합니다.
  • 교회는 분명히 신자들이 의식과 미신을 고수하는 것을 언급하지만. 당신은 어리석은 믿음을 믿을 수 없습니다. 하나의 믿음이 있습니다. 우리 주님을 믿는 것입니다.
  • 휴면의 비오는 날 - 건조한 가을.
  • 겨울을 준비하기 위해 새로운 작물의 과일과 채소를 수집해야합니다. 소금에 절인 오이가 특히 좋습니다.
  • 모두가 가정의 휴일을 기념하여 가족 식사를 위해 축제 요리를 준비합니다. 그들은 새 추수의 가루로 빵을 굽습니다. 승천절에 구운 빵 조각을 이미지 옆에 놓고 일년 내내 보관합니다. 이 빵에는 치유력이 있습니다.
  • 그들은 자선을 베풀고 가난한 사람들을 돕고 그들이 시작한 일을 끝냅니다.
  • 결혼하기로 결정한 청년들은 중매인에게 갑니다.

모든 신자들에게 축복을 밝은 휴일영혼과 삶에 평화, 선함, 빛을 기원합니다. 사랑하고 사랑합니다. 조화와 행복을 누리십시오.

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복되신 동정 마리아의 승천은 정교회 전례력에서 부활절 이후 가장 중요한 열두 축일 중 하나입니다. 이 날을 하나님의 어머니에 대한 기억으로 기념하며 새로운 방식으로 8월 28일, 옛 방식으로 15일을 지냅니다. 이 거룩한 날을 축하하기 전에 교회는 모든 신자들에게 8월 14일부터 27일까지 가장 거룩한 테오토코스의 이름으로 금식할 것을 명령합니다. 추정.

휴일의 영적 의미와 진정한 의미.

많은 사람들이 가정의 날을 기념하는 것이 터무니없게 보일 수 있습니다. 왜냐하면 우리 대부분에게 죽음은 오직 마음의 고통과 갈망, 슬픔과 그 분의 상실과 관련이 있기 때문입니다. 삶의 길영원히 끝났다.

예로부터 누구에게나 일반 사람죽음의 현상은 현존하는 존재의 모든 신비 중에서 가장 이해할 수 없고 가장 위대한 것 같았다. 죽음은 항상 사람들에게 경외심과 두려움, 완전한 혼란, 공황 및 당혹감을 불러일으켰습니다.

그러나 깊이 믿는 정통 기독교인들은 신성한 우주에 존재하는 모든 것이 흔들리지 않고 신뢰할 수있는 것을 얻었음을 알고 열렬히 믿습니다. 중요한 기초평생 동안. 사람들이 두려워해야 할 것은 죽음이 아니라 죽음의 이미지와 그들의 지상 생활이 채워질 행동입니다.

그러한 믿음 덕분에 모든 기독교인은 죽음의 현상을 한 사람의 삶의 완전한 완성으로 인식하는 것이 아니라 영원하고 참된 존재를 위한 어렵지만 필요한 시험으로 인식합니다. 이와 관련하여 동정녀의 가정은 정교회에서 기쁨을 가져다줍니다. 왜냐하면 죽음을 통해 그녀는 아들과 다시 함께 할 기회를 얻었기 때문입니다.

무신론자는 자신의 모든 것을 할 수 있습니다 지상 생활완전한 자아 붕괴로서 자신의 죽음에 대한 끔찍한 기대의 멍에 아래서 사는 반면, 정통 신자는 죽음을 준비하면서도 새로운 삶을 준비할 뿐입니다.

그러나 그리스도인들이 선하고 즐거운 현상 가운데 죽음을 꼽는다고 가정해서는 안 됩니다. 물론 그것은 인간의 타락과 하나님의 뜻에 대한 불순종, 하나님의 법의 위반으로 인해 인간 우주에 원래 세워진 질서에 대한 직접적인 위반이자 왜곡이다.

정교회의 교리적 가르침에 따르면, 신은 사람들이 죽는 것을 원하지 않았으며, 영적인 약점과 불굴의 육체 때문에 스스로 죽음을 맞이했습니다. 그러나 이 경우에도 우리 구주께서는 인간에게 말할 수 없는 자비와 은혜를 베푸셨고, 지상의 죽음을 창조주와 인간이 영원한 동거하는 길로 바꾸셨습니다.

천주의 어머니 수영 축일은 고대부터 확립되었습니다. 그에 대한 언급은 복자 제롬, 그레고리우스, 어거스틴의 글과 투르 주교의 글에서 찾아볼 수 있습니다.

4세기에 비잔틴 황제 모리셔스는 페르시아에 대한 승리(595년 8월 15일)를 기리기 위해 복되신 동정 마리아의 승천 기념식을 오늘까지로 정하여 이 날과 이 행사를 다음 중 하나로 정의했습니다. 가장 중요한 교회 휴일.

그러나 주로 다른 장소에서이 휴일은 다른 시간에 축하되었습니다. 일부 장소에서는 1 월에 거룩한 가정 축하 행사가, 8 월 어딘가에서 열렸습니다. 예를 들어, 7세기에 서방의 로마 교회에서는 1월 18일을 “성모 마리아의 죽음”으로 기념하는 것이 관례였으며 동시에 8월 14일을 “ 그녀를 하나님의 하늘로 데려가라.”

VII-IX 세기에만. 성모 승천 축일은 8월 15일에 대부분의 서부와 동방 교회. 이 축일의 목적은 하느님의 어머니에 대한 기억을 영화롭게 하고 보존하는 것, 그리고 그녀가 Dormition을 통해 당신 아드님과 재회한 것을 기념하는 것이었습니다.

Theotokos의 Dormition에 대한 stchera는 5세기에 나타났으며 콘스탄티노플 총대주교가 작성했습니다. 그런 다음 8세기에 다마스쿠스의 성 요한과 마이움의 코스마가 만든 이 휴일에 헌정된 두 개의 대포가 나타났습니다.

에 따르면 성서, 하나님의 어머니는 모든 구세주의 죽음과 부활 후 기독교인의 큰 박해까지 예루살렘에있었습니다. 그런 다음 그녀는 신학자 요한과 함께 에베소로 이사했습니다. 그녀는 종종 키프로스에 사는 의로운 나사로와 복음의 말씀을 전하는 데스티니로 축복받은 아토스 산을 방문했습니다.

그녀가 죽기 얼마 전에 하느님의 어머니는 이전에 버린 예루살렘에 다시 도착했습니다. 여기에서 그녀는 끊임없이 기도하며 가장 자주 신성한 아들의 가장 중요한 삶의 사건과 관련된 장소를 방문했습니다.

그녀가 올리브 산에 머물던 어느 날, 대천사 가브리엘이 그녀 앞에 나타났습니다. 그는 그녀에게 사흘 안에 그녀의 죽음이 올 것이며 그녀는 땅을 떠나 하늘로 올라가 그녀의 아들에게로 갈 것이라고 알려 주었습니다. 가장 신성한 Theotokos는 주님의 형제 인 사도 야고보에게 하나님의 어머니의 임박한 죽음을 급히 발표 한 사도 요한에게 일어난 일을 공유했습니다. 그는 차례로 성모 승천의 전통을 보존 한 전체 예루살렘 교회입니다.

그녀의 죽음 전에 하나님의 어머니는 그녀의 모든 겸손한 재산을 과부들, 즉 그녀의 종들에게 유산으로 남겼습니다. 그녀는 죽은 후에 겟세마네에 있는 그녀의 의로운 부모 옆에 자신을 묻으라고 명령했습니다.

가장 거룩한 Theotokos의 Dormition의 날에, 거의 모든 사도들이 세계를 떠돌아 하나님의 말씀에 대해 설교하면서 그녀에게 작별 인사를하기 위해 예루살렘에 모였습니다. 그녀의 출발은 형언할 수 없는 빛을 동반했으며, 그 모습은 수많은 천사들에게 둘러싸여 있는 그리스도 자신이 그녀 앞에 나타나셨습니다. 하느님의 어머니께서는 당신을 기억하는 모든 이들의 축복을 위해 기도와 진심 어린 간구로 당신께 돌아섰습니다. 그녀는 또한 아들에게 기도로 불렀다 사탄의 권세와 공중의 시련으로부터 하나님의 보호로 그녀를 둘러싸고 기쁨과 은혜로 그녀는 자신의 영혼을 주님의 손에 맡겼습니다.

사흘 밤낮 동안 사도들은 하나님의 어머니의 무덤에 머물면서 시편을 불렀습니다. 그리고 삼일 만에 그들은 하나님의 어머니의 위대한 이미지와 그녀의 말씀으로부터 완전하고 완전한 위로를 받았고 모든 사람에게 기뻐하라고 외쳤습니다. 이제부터 그녀는 모든 사람과 모든 날과 함께 할 것이기 때문입니다. 부활과 위로의 말씀이 있은 후, 하나님의 어머니의 몸은 땅을 떠나 하늘로 들림을 받았습니다.

이 기사에서 우리는 휴일에 대해 이야기 할 것입니다 지극히 거룩하신 성모님과 영원한 동정 마리아의 주교.

"가정"이라는 단어는 무엇을 의미합니까?

"추정"구식 단어입니다. 현대 러시아어로 번역하면 "죽음, 죽음"을 의미합니다.

처녀의 가정은 무엇입니까

휴일의 전체 이름 지극히 거룩하신 성모님과 영원한 동정 마리아의 주교.이것은 12개의 정교회 휴일 중 하나입니다. 열두 번째 축일은 주 예수 그리스도와 테오토코스의 지상 생활의 사건과 교리적으로 밀접하게 연결되어 있으며 주님의 축일(주 예수 그리스도에게 헌정됨)과 테오토코스(하나님의 어머니에게 헌정됨)로 구분됩니다. Dormition - 오토 코스의 잔치.

러시아 정교회에서 8월 28일 신식(구식 8월 15일)을 기념하는 명절은 어머니의 서거를 기념하여 제정된 것이다. 기독교인들은 대 사순절에 엄밀히 비교되는 2주간의 가정 금식에 의해 인도됩니다. 흥미롭게도 Dormition은 정교회 연도의 마지막 12번째 휴일입니다(9월 13일에 새로운 스타일로 끝남).

Theotokos의 가정은 언제 축하됩니까?

복되신 동정 마리아 승천 축일은 8월 28일에 새로운 방식으로 거행됩니다. 그에게는 1일의 전식과 9일의 후식이 있습니다. Prefeast - 큰 명절 하루 또는 며칠 전, 예배에는 다가오는 행사를 기념하는 기도가 이미 포함되어 있습니다. 따라서 잔치는 공휴일 다음 날과 같습니다.

성모 승천에서 무엇을 먹을 수 있습니까?

8월 28일 성모승천 대축일에 수요일이나 금요일이면 생선을 먹을 수 있다. 이 경우 금식의 중단은 다음 날로 연기됩니다. 그러나 Dormition이 다른 요일에 해당하는 경우에는 토포스트가 없습니다. 2016년에 가정 축일은 금식하지 않는 날입니다.

성모 승천 사건

주 예수 그리스도의 어머니의 죽음에 대해 우리가 아는 모든 것은 교회 전통에서 모은 것입니다. 정경에서 우리는 하나님의 어머니가 어떻게 그리고 어떤 상황에서 주님께로 떠나 묻혔는지에 대해서는 아무 것도 읽지 않을 것입니다. 전통은 성경과 함께 우리 교리의 원천 중 하나입니다.

신약성경에서 우리는 구주께서 십자가에 못 박히신 가장 가까운 제자인 사도 요한 신학자에게 마리아를 돌보아 달라고 부탁하셨다는 것을 알 수 있습니다. 어머니: 여자! 보라, 너의 아들아. 그런 다음 그는 학생에게 말합니다. 보라, 네 어머니! 그때부터 이 제자는 에세베를 데려갔다(요 19:26-27). 그리스도의 십자가에 못 박힌 후, 하느님의 어머니는 당신의 아들의 제자들과 함께기도와 hypostasis에 머물렀습니다. 성령이 사도들에게 강림하신 날(오순절)에 그녀도 성령의 선물을 받았습니다.

4세기부터 기록된 기념물에서 우리는 하나님의 어머니가 어떻게 살았는지에 대한 언급을 찾습니다. 대부분의 저자는 그녀가 땅에서 하늘로 몸이 휴거(즉, 데려감)되었다고 기록합니다. 이런 일이 일어났습니다. 그녀가 죽기 3일 전에 대천사 가브리엘은 하나님의 어머니에게 나타나 다가오는 가정을 알렸습니다. 당시 그녀는 예루살렘에 있었습니다. 모든 것은 대천사가 말한 대로 정확히 일어났습니다. 가장 순결한 동정녀가 죽은 후, 사도들은 그녀의 시신을 겟세마네에 묻었습니다. 그곳은 하느님의 어머니의 부모와 그녀의 남편인 의로운 요셉이 쉬었던 곳과 같은 곳이었습니다. 이 의식에는 사도 도마를 제외한 모든 사람이 참석했습니다. 매장된 지 사흘째 되는 날, 토마스는 그녀의 관을 보고 싶었다. 관은 열렸지만 하나님의 어머니의 몸은 더 이상 거기에 없었고 그녀의 수의만 있었습니다.

성모 승천 축하의 역사

가정 축제의 역사에 대한 신뢰할 수있는 정보는 6 세기 말에만 시작됩니다. 대부분의 교회 역사가들은 이 휴일이 592-602년에 통치한 비잔틴 제국의 모리셔스 황제 때 제정되었다고 믿습니다. 그 이전에 가정은 콘스탄티노플의 지역 휴일, 즉 비 일반 교회 휴일이었을 가능성이 큽니다.

성모 승천의 아이콘

복되신 동정 마리아의 승천. 13세기 초, 노브고로드. 국립 Tretyakov 갤러리, 모스크바

전통적으로 아이콘 화가는 이미지 중앙에 신의 어머니를 묘사합니다. 그녀는 임종을 앞두고 있고, 그녀의 반대편에는 우는 사도들이 있습니다. 침대 뒤에는 포대기에 싸인 아기로 묘사된 하나님의 어머니의 영혼과 함께 구세주가 서 있습니다.

11세기에는 소위 "구름형"이라고 불리는 가정의 도상학의 확장된 버전이 퍼졌습니다. 예를 들어, 우리는 마케도니아 오흐리드에 있는 아야 소피아 교회의 프레스코화에서 그것을 볼 수 있습니다. 그러한 구성의 상단 부분은 구름을 타고 하나님의 어머니의 임종으로 날아가는 사도들을 묘사합니다. 러시아에서 "흐릿한 가정"의 가장 오래된 예는 노브고로드의 십일조 수도원에서 나온 13세기 초의 아이콘입니다. 아이콘 상단에는 하늘의 파란색 반원형 부분이 있으며 황금 별과 천사의 형상이 하나님의 어머니의 영혼을 운반합니다. 이제 이 이미지는 Tretyakov 갤러리에 보관됩니다.

종종 신의 어머니를 눕히는 아이콘 화가는 하나 이상의 불타는 초를 묘사하며, 이는 신에게 드리는 기도를 상징합니다.

도미션의 교회

유월절은 1일의 만찬과 9일의 애프터 만찬입니다. Prefeast - 큰 명절 하루 또는 며칠 전, 예배에는 다가오는 행사를 기념하는 기도가 이미 포함되어 있습니다. 따라서 잔치는 공휴일 다음 날과 같습니다.

휴일 축하는 새로운 스타일로 9월 5일에 열립니다. 하나님의 어머니의 Dormition of the Mother's Dormition of the Dormition of the Mother of God 앞에는 2주간의 가정 금식이 있습니다. 8월 14일부터 27일까지 진행됩니다.

하느님의 어머니의 장례를 위한 특별한 예식이 있습니다. 그것은 위대한 토요일에 Matins 서비스와 유사하게 수행됩니다. 정시에 그들은 17번째 카티스마 - "원죄 없으신 자는 복이 있나니"를 읽었습니다. 현재 많은 성당과 본당 교회에서 명절 둘째 날이나 셋째 날에 천주의 어머니의 장례 예식을 볼 수 있다. 예배는 철야 철야로 시작됩니다. 위대한 송영으로 성전의 성직자들은 하나님의 어머니의 형상으로 성전 한가운데에 누워있는 수의로 나옵니다. 그녀에게 향을 피우고 사원 주위로 그녀를 데려갑니다. 그 후 모든 예배자들에게 기름(성유)을 바르게 됩니다. 그리고 마지막으로 낭독(일련의 기도 청원)과 해임(예배가 끝날 때 성전을 떠나도록 기도하는 사람들의 축복)을 낭독합니다.

5세기 Dormition의 Stichera는 다음과 같이 썼습니다. 콘스탄티노플 총대주교아나톨리. 8세기에 마윰의 코스마와 다마스쿠스의 요한이 이 휴일에 대한 두 가지 정경을 썼습니다.

성모 승천의기도

Theotokos의 Dormition의 Troparion

성탄절에 동정을 보전하셨고, 승천으로 세상을 떠나지 않으셨나이다, 오 하느님의 어머니이시여, 생명의 생명의 어머니이시여, 당신의 기도로 우리 영혼을 죽음에서 구원하시며 뱃속에 안식을 취하셨습니다.

번역:

그리스도께서 탄생하셨을 때, 하느님의 어머니이신 당신은 당신의 동정을 보존하셨고 세상을 안식처로 남겨두지 않으셨습니다. 생명의 어머니시여, 당신은 영생을 거쳤고 당신의 기도로 우리 영혼을 죽음에서 구해 주셨습니다.

성모 승천의 콘타키온

잠자지 않는 하나님의 어머니께 드리는 기도와 표현에서 불변의 희망/관과 고행은 막을 수 없습니다. 생명의 어머니는 뱃속에 있는 것처럼 영원한 처녀의 자궁에 누워 있습니다.

번역:

하느님의 어머니는 지칠 줄 모르는 기도와 전구, 불변의 희망으로 관과 죽음을 거스르지 않으셨습니다. 왜냐하면 그녀는 당신의 영원한 동정녀 태중에 정착하신 생명의 어머니로서 당신을 생명으로 옮기셨기 때문입니다.

성모 승천의 확대

원죄 없으신 우리 하느님 그리스도의 어머니이신 당신을 찬양하며 당신의 승천에 영광을 돌립니다.

번역:

원죄 없으신 우리 하느님 그리스도의 어머니이신 당신을 찬양하며 당신의 승천에 영광을 돌립니다.

Surozh의 메트로폴리탄 안토니. 하느님의 어머니의 숙면에 관한 설교(1981년 8월 28일):

"우리는 오늘 축하한다. 수호잔치우리의; 우리 모두는 존재하는 하나뿐인 보좌 앞에 서 있습니다. 우리 하나님이 앉아 계시는 보좌. 그러나 성경에서 말하는 바와 같이 성도의 하나님은 거룩한 곳, 위업과 은혜로 깨끗해진 마음과 생각, 성도의 생명과 육체에 안주하십니다.

오늘 우리는 모든 성인 중 지극히 거룩하신 하느님의 어머니이신 성모님의 수양일을 기념합니다. 그녀는 땅의 잠과 함께 잠들었습니다. 그러나 그녀가 그녀의 본성 깊숙한 곳까지 살아 있었던 것처럼 그녀는 살아 남았습니다. 살아있는 영혼, 하나님의 보좌로 올라갔고, 그녀의 몸에서 살아서 부활했으며, 이제 그녀가 기도해야 합니다. 참으로 그녀는 은혜의 보좌이십니다. 살아계신 하나님이 그의 영광의 보좌에 있는 것 같이 그녀의 태 안에 거하시니라. 생명의 근원이신 생명의 근원이신 생명의 근원이신 생명의 근원이신 교회가 당신의 물 아이콘인 생명을 주는 근원이신 하느님의 어머니를 영화롭게 하여 그녀의 지상 생애를 마치신다는 사실에 얼마나 감사하고 경이롭게 생각합니까? 모두의 떨리는 사랑에 둘러싸여 있습니다.

그러나 그녀는 우리에게 무엇을 남기고 있습니까? 오직 하나의 계명과 하나의 놀라운 본. 계명은 그녀가 갈릴리 가나에 있는 종들에게 하신 말씀입니다. 그리스도를 성취하려면... 요한이 성취했습니다. 씻는 물은 하나님 나라의 좋은 포도주가 되었습니다. 그녀는이 계명을 우리 각자에게 남겨 둡니다. 우리 각자, 그리스도의 말씀을 이해하고, 귀를 기울이고 듣는 사람이 아니라 그것을 성취하십시오. 그러면 땅의 모든 것이 하늘에 있고 영원하며 변형되고 영광스럽게 될 것입니다 ...

요나는 우리에게 예를 남겼습니다. 복음에서 그리스도에 관한 모든 말과 물론 그리스도의 모든 말씀을 그녀가 가진 가장 귀중한 보물로 그녀의 마음에 넣었습니다 ...

그들이 모든 사랑과 경건한 마음으로 듣고 구주의 모든 말씀을 주의 깊게 듣는 방법을 배우도록 합시다. 복음에서 많은 것이 언급되었습니다. 우리 각자의 마음은 한 톤, 다른 톤에 반응합니다. 그렇지 않으면 내 또는 당신의 마음이 응답했습니다. 이것은 구세주 그리스도께서 당신에게 개인적으로 하신 말씀입니다... 그리고 우리는 이 말씀을 생명의 길로, 우리와 하나님 사이의 접촉점으로, 우리의 표징으로 보존해야 합니다. 그분과의 관계와 친밀함.

만일 우리가 이같이 살며 그렇게 듣고 그리스도의 말씀을 밭에 씨를 뿌리듯 마음에 새기면 엘리사벳이 하나님의 어머니께서 우리에게 오셨을 때 말씀하신 것이 우리에게 이루어지리라 복이 있도다 믿었던 그녀는 주님으로부터 당신에게 말한 모든 것이 이루어질 것입니다 ... 그것은 isami입니다; 하느님의 어머니가 우리의 모범이 되기를 바랍니다. 그녀의 유일한 계명을 받아들이자. 그래야만 예단의 거처에 있는 이 거룩한 성전에서 예단의 영광이 참될 것입니다. 그래야 우리가 그녀 안에서 그리고 그녀를 통해 신령과 진정으로 하나님을 예배할 것이기 때문입니다. 아멘."

모스크바 크렘린의 가정 대성당

6세기 동안 주교, 대주교 및 총대주교는 크렘린의 승천 대성당에서 주교, 대주교 및 총대주교의 계급으로 승격되었으며, 국가 법령이 발표되었으며, 군사 캠페인 전과 승리를 기리기 위해 기도 서비스가 제공되었습니다.

대성당의 첫 번째 석조 건물은 1326년에 세워졌습니다. 이것은 첫 번째 모스크바 메트로폴리탄 Peter와 Ivan Kalita 왕자가 개인적으로 수행했습니다. 15세기 말에 대공 Ivan III Vasilyevich는 대성당 재건을 명령했고, 1479년 이탈리아 건축가 Aristotle Fioravanti가 이 프로젝트에 참여했습니다.

대성당의 현대적인 모습은 17세기 중반에 결정되었습니다. 이때까지 살아남은 벽화와 성상이 만들어졌다. iconostasis 앞에는 왕, 여왕 및 족장의기도 장소가 있습니다. 또한 XIV- XVII 세기크렘린의 승천 대성당은 러시아 정교회의 대주교와 총대주교의 무덤이었습니다.

1917년 혁명 이후 이 사원은 박물관이 되었습니다. 1990년에 다시 예배를 드리기 시작했습니다.

블라디미르의 가정 대성당

Vladimir에 있는 Dormition 대성당은 1158-1160년에 Vladimir Prince Andrey Bogolyubsky의 명령에 의해 지어졌습니다. 처음에 대성당은 흰 돌로 지어졌으며 서쪽 모퉁이에 작은 현관과 탑이 있는 단일 돔형이었습니다.

1185년에서 1189년 사이에 Vsevolod 왕자의 통치 아래 현관과 탑이 철거되고 높은 갤러리가 교체되었습니다. 대성당은 재건되었으며 특히 5 돔이되었습니다.

대성당의 그림은 오늘날까지 파편으로만 남아 있습니다. 1161년의 벽화에는 북부 갤러리의 기둥 사이에 있는 예언자의 인물이 포함되어 있고, 1189년의 벽화에는 대성당의 고대 부분의 남서쪽 구석에 있는 Artemy와 Abraham의 인물이 포함되어 있습니다.

1408년 블라디미르의 Dormition 대성당은 수도사 Andrei Rublev와 Daniil Cherny가 그렸습니다. 성전 서쪽 전체를 차지하는 최후의 심판의 큰 구성의 별도 이미지와 몇 개의 프레스코화가 보존되어 있습니다. 아이콘 화가들이 아이콘의 웅대한 Deesis 계층을 만든 것은 이 대성당의 아이콘 유지를 위한 것이었습니다. 홀리데이 시리즈현재 모스크바의 Tretyakov 갤러리에 보관되어 있습니다.

가정 축하의 민속 전통

가장 신성한 Theotokos의 가정의 정교회 축제는 수축의 시간과 일치했습니다. 이맘때 러시아 농민들은 수확에 바빴다. 이것이 사람들의 마음에 농업 관습이 가정의 교회 전통에 겹쳐진 이유입니다.

동부 슬라브는 소위 "Obzhinki"의 가정과 일치했습니다. Obzhinki는 빵 수확을 축하합니다. 또한이 날은 "Lady", "Lady", "Lady's Day"라고 불렀습니다.이 단어는 신자들이 Lady, Lady라고 부르는 하느님의 어머니에 대한 숭배를 반영합니다.

가정 다음 날인 8월 29일은 "견과(또는 빵) 구세주"로 기념되었습니다. 이 여름에 견과류를 수집하는 전통을 기리기 위해 그렇게 명명되었습니다. 8월 말에는 버섯도 따기 시작했고 겨울을 위한 야채와 과일도 준비했습니다. 그들은 겨울 작물을 파종하려고했습니다. "이 겨울, Dormition 전에 3 일을 보내고 3 일 후에."

"견과 또는 빵, 온천"

"견과 또는 빵, 구세주"- 이것은 단순한 러시아 사람들이 에데사에서 콘스탄티노플로 이동하는 휴일을 어떻게 불렀는지입니다. 기적의 이미지 8월 29일에 거행되는 주 예수 그리스도(새 양식). 이 휴일은 Dormition Fast가 끝난 후 첫날, 즉 가장 신성한 Theotokos의 Dormition 다음 날에 떨어졌습니다.

"견과(또는 빵) 구세주"는 이 여름에 견과를 모아서 빵의 수확을 완료하는 전통을 기리기 위해 그렇게 명명되었습니다.

지극히 거룩하신 성모님 테오토코스와 영원히 동정되신 마리아의 숙면에 관한 설교.성 테오판 은둔자:

“예수 그리스도께서 십자가에서 돌아가신 후 그분의 가장 순수한 어머니는 주님께서 친히 십자가를 맡기신 거룩한 사도 요한 신학자의 집인 예루살렘에서 약 15년 ​​동안 사셨습니다. 보라, 그의 아들의 하늘 거처로 이동할 때가 왔다. 하나님의 어머니가 감람산에서 기도할 때 대천사 가브리엘이 대추나무 가지를 가지고 나타나 사흘 만에 사망을 알렸다는 전설이 있습니다.

그 소식을 들은 퓨어원은 너무 기뻐서 준비를 시작했다. 그녀가 죽기 전날, 하나님의 명령으로 기적적으로 예루살렘에 나타나셨습니다. 도마 사도를 제외하고는 모든 사도들이 복음을 전하기 위해 전 세계에 흩어져 있었습니다. 그들은 조용하고 거룩하며 축복받은 죽음인 에미르나야의 증인이었습니다. 주 예수 그리스도께서 친히 하늘에서 영광을 받으시고 무수한 천사와 의로운 영들에게 둘러싸여 지극히 순결하신 어머니의 영혼을 영접하시며 이소슬라브로 에난헤보를 높이셨습니다.

그렇게 그녀의 지상 생활은 끝났다 거룩한 동정녀마리아! 등불을 켜고 시편을 노래하면서 사도들은 하나님의 어머니의 시신을 겟세마네로 옮긴 후 어머니의 부모와 요셉이 묻힌 겟세마네로 갔다. 믿지 않는 대제사장들과 서기관들은 장례 행렬의 웅장함에 충격을 받고 하나님의 어머니께 드리는 영예에 마음이 상하여 하인들과 전사들을 보내어 그들을 구경하는 자들을 해산시키고 하나님의 어머니의 몸을 불태웠습니다.

흥분한 백성과 용사들은 분노하여 그리스도인들에게 달려갔지만 그들은 눈이 멀었습니다. 이때 유대인 사제 아토스가 지나가다가 무덤을 땅에 던질 생각으로 돌진했다. 그가 손으로 침대를 만지자마자 천사가 두 손을 잘랐습니다. 절단된 부분이 공중에 매달려 있었고 에이스 아토스는 비명을 지르며 땅에 쓰러졌습니다.

사도 베드로는 행렬을 멈추고 아토스에게 말했습니다. "그리스도가 참 하나님이신지 확인하십시오." 아토스는 즉시 그리스도를 참 메시아로 고백했습니다. 사도 베드로는 아토스에게 간절한 기도로 하나님의 어머니께로 돌아가 손의 유골을 벽에 걸린 부분에 붙이라고 명령했습니다. 이렇게 하고 나면 손이 함께 자라서 낫고 잘리는 대신 징조만 남았습니다. 눈먼 사람들과 양심의 가책을 느끼는 군인들은 고드루를 만지고 몸뿐만 아니라 영혼도 보게 되었고 모두 경건하게 행렬에 합류했습니다.

천주의 어머니가 장사된 지 사흘째 되던 날, 하나님의 뜻으로 자리를 비운 도마 사도가 찾아와 그녀의 묘를 보기를 원하였다. 그의 염원에 따라 관을 열었지만 하나님의 어머니의 시신은 발견되지 않았습니다. 같은 날 저녁 식사 시간에 사도들은 하늘에 계신 지극히 거룩하신 동정녀께서 많은 천사들과 함께 살아 계시는 것을 공중에서 보았습니다. 형언할 수 없는 영광으로 서서 빛나는 하느님의 어머니께서는 사도들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “기뻐하십시오! 난 항상 너와 함께 야" ; 사도들은 "거룩하신 테오토코스여, 우리를 도우소서"라고 외쳤다. 하느님의 어머니의 이러한 출현은 사도들과 그들을 통해 부활하신 교회 전체를 완전히 확신시켰습니다. 당신의 아들과 하느님께서 당신의 가장 순수한 발로 거룩하게 하신 곳을 자주 방문하신 복되신 동정 마리아를 본받아 그리스도인들 사이에 성소를 방문하는 풍습이 생겼습니다.

휴일에 대한 설명

복되신 동정 마리아 승천 축일 8월 28일(신식)에 기념하며 1일의 전식과 8일의 후식이 있습니다.

  • 지극히 거룩하신 성모님 테오토코스와 영원한 동정녀 마리아 성녀 테오판 은둔자의 숙면
  • 대사제 세라핌 슬로보드스코이
  • 스키마 아키만드라이트 키릴(파블로프)
  • 복되신 동정 마리아의 승천 대주교 라파엘 카렐린
  • 콘스탄틴 파르호멘코 신부
  • M. 바르소프

주님께서 인류의 구원을 완성하시고 승천하신 후, 하느님의 어머니이시며 우리 구원의 중보자이신 지극히 거룩하시고 복되신 동정 마리아께서 초대 그리스도인들 가운데 꽤 오랫동안 사셨습니다. 그녀는 그리스도의 교회가 온 우주로 확장되는 것과 그의 아들과 하나님의 영광이 땅 끝까지 퍼지는 것을 바라보면서 큰 영적 기쁨으로 충만했습니다. 기독교 교회 생활의 초기에 가장 거룩한 Theotokos는 모든 세대가 그녀를 달래는 그녀의 말의 성취를 자신의 눈으로 보았습니다. , 그때 여전히 지구에 살았던 사람.

가장 신성한 Theotokos는 이미 날로 가득 찬 그녀의 가장 영예롭고 영광스러운 가정에 접근했습니다. 그녀 자신도 가능한 한 빨리 자신의 몸을 떠나 하나님께로 들어가기를 원했습니다. 그녀의 영혼은 하늘에 계신 아버지의 우편에 앉아 계신 그의 아들의 달콤한 얼굴을 보고자 하는 끊임없는 열망에 항상 사로잡혀 있었습니다(). 세라핌보다 비할 데 없이 더 큰 사랑으로 그를 위해 불타는 것입니다. 하느님의 어머니는 거룩한 눈에서 눈물을 쏟으시며 이 통곡의 골짜기에서 높은 곳에 있는 복된 처소로 데려가 주시기를 주님께 간절히 기도했습니다. 시온에 있는 성 요한 신학자의 집에 살면서 그녀는 종종 이곳에서 그녀의 아들과 주님이 승천하신 곳인 올리브 산으로 은신했습니다. 여기에서 그녀는 고독 속에서 그분께 열렬한 기도를 드렸다. 그리고 어느 날, 주님이 곧 그녀를 죽음으로 보내시고 천국으로 데려가실 올리브 산에서 하느님의 어머니의 외로운 기도 중에 대천사 가브리엘이 처음부터 가장 거룩한 테오토코스를 섬기던 그녀 앞에 나타났습니다. 그녀의 어린 시절 : 그는 지성소에서 그녀를 먹이고, 그녀에게서 하나님의 아들의 탄생에 대한 좋은 소식을 가져 왔으며 () 지상에서의 그녀의 평생 동안 끊임없이 그녀를 지켰습니다. 하늘의 사자는 밝은 얼굴로 가장 거룩한 테오토코스에게 그녀를 위한 주님의 기쁜 말씀을 3일 후에 곧 그리스도 하느님께로 떠날 것이라고 전했습니다. 축복받은 동정녀에게 죽음의 시간을 알린 대천사는 그녀에게 부끄러워하지 말고 기쁨으로 그의 말을 받아들이라고 말했습니다.

당신의 아들과 우리 하나님은 - 천사장이 말했습니다. - 천사장들과 천사들, 그룹들과 스랍들과, 모든 하늘의 영들과 의인들의 영혼이 당신의 어머니인 당신을 천국으로 영접하여 당신이 살고 다스리게 하실 것입니다. 끝없는 시간 동안 그와 함께.

죽음에 대한 오토코스의 승리의 표시로, 즉 영적 죽음이 그녀를 소유하지 못한 것처럼 육체적 죽음은 그녀를 지배하지 않을 것이며, - 그녀는 마치 짧은 시간 동안 죽음과 함께 잠든 것처럼 곧 깨어나 일어나 자기에게서 죽음을 몰아내고 눈에서 잠드는 것 같이 영적인 기쁨과 함께 즐거운 부르짖음과 함께 떠나는 주의 얼굴의 빛 안에서 불멸의 영광과 생명을 보듯이 - 이 모든 것의 표시로 대천사는 축복받은 동정녀에게 천국의 가지를 넘겨주었습니다. 그것은 천상의 은혜의 빛으로 빛나는 대추 야자 나무의 가지였습니다. 그녀는 천사장이 말했듯이 그녀의 가장 존귀하고 순수한 몸이 매장을 위해 옮겨질 때 하느님의 어머니의 침상 앞으로 옮겨져야 했습니다. 천주의 복되신 어머니께서는 말할 수 없는 기쁨과 영적인 기쁨으로 충만하셨으니, 하늘에서 당신의 아들과 하느님과 함께 사는 것이 이보다 더 기쁘고 기쁘고, 그의 달콤한 얼굴을 바라볼 때의 행복이 어디 있겠습니까? 그녀는 무릎을 꿇고 창조주께 진심으로 감사하기 시작했습니다.

나는 합당하지 않았습니다. - 지극히 거룩하신 오토코스가 기도했습니다. - 당신 자신이 당신의 종인 나에게 자비를 베풀지 않았다면, 당신을 내 자궁에 영접할 자격이 없었습니다. 내게 맡긴 보화를 내가 지켰사오니 영광의 왕이신 당신께 담대히 구하오니 게헨나 땅에서 나를 지키시옵소서 하늘과 천사들이 주 앞에서 떨면 더욱 그러하니라 흙으로 지음을 받은 사람은 더욱 그러하니이다 , 당신 의 선하심 에 의해 부여된 것 외에 다른 공로 가 없는 사람 ; 주님이시며 하느님이시여, 영원히 축복받으소서.

가장 순결한 여인은 이 세상을 떠날 때 이미 복음을 전하며 온 우주를 떠났던 거룩한 사도들을 보기를 원하셨습니다. 그녀는 또한 죽을 때 흑암의 왕과 그의 무서운 종들을 보지 않고 자신의 아들과 하나님 자신이 약속을 성취하여 와서 그녀의 영혼을 그의 거룩한 손에 붙이기를 주님께 기도했습니다. 성모님이 무릎을 꿇고 감람산에서 창조주께 기도의 간구와 감사를 드리셨을 때, 성모님의 기도에는 기적과 같은 현상이 동반되었습니다. 신의 어머니: 신의 어머니가 무릎을 꿇자 나무가 꺾였다. 그녀가 일어났을 때, 그들은 또한 다시 곧게 펴졌다. 나무는 노예처럼 신의 어머니를 공경하면서 Theotokos를 섬겼습니다.

기도가 끝나면 가장 거룩한 Theotokos가 집으로 돌아 왔고 즉시 모든 것이 하나님의 어머니를 둘러싸고있는 보이지 않는 하나님의 힘의 존재와 그녀가 조명을받은 주님의 영광에서 흔들 렸습니다. 시나이()에서 하나님과 말씀을 나누던 모세의 얼굴보다 항상 하나님의 은혜로 빛나는 그녀의 얼굴은 더 말할 수 없는 영광으로 빛났습니다. - 성모님은 죽음을 준비하기 시작했습니다. 먼저 그녀는 자신이 입양한 그리스도의 사랑하는 제자 요한에게 알리고 그에게 낙원의 빛나는 가지를 보여 주었고, 그것을 자기 침대로 옮기기 위해 정확하게 그에게 유언을 남겼습니다. 그런 다음 복되신 동정녀는 그녀를 섬기는 가족의 다른 구성원들에게도 같은 것을 보고했습니다. 그런 다음 그녀는 그녀의 방을 향기로 채우고 가능한 한 많은 램프를 준비하고 밝히고 방 자체와 그 안에 서있는 침대를 장식하도록 명령했습니다. 한 마디로 매장에 필요한 모든 것을 준비하십시오. 성 요한 신학자는 즉시 주님의 형제이자 예루살렘의 초대 주교인 성 야고보와 모든 친척과 이웃에게 보내어 정확한 날짜를 지정하여 하느님의 어머니의 임박한 출발을 알렸습니다. 성 야고보는 주저하지 않고 예루살렘뿐 아니라 주변 도시와 마을에 사는 모든 그리스도인들에게 알리고 예루살렘의 주교와 모든 친척과 많은 남녀 신자들이 지성소에 모이도록 했습니다. 테오토코스. 가장 순결한 여인은 청중들에게 천사장이 그녀에게 하늘로의 재정착에 대해 한 말을 공개적으로 들려주었고, 확인으로 그녀는 한 줄기 햇살처럼 주님의 빛으로 빛나는 그녀의 전도자로부터 받은 낙원의 가지를 보여주었다. 하늘의 영광. 그녀 자신의 입에서 그녀의 임박한 죽음에 대한 소식을 듣고 그녀를 둘러싼 신자들은 눈물을 참을 수 없었습니다. 온 집안이 통곡과 흐느낌으로 가득 찼습니다. 모두가 만유의 어머니이신 자비로우신 성모님께 그들을 고아로 남겨두지 말아 달라고 간청했습니다. 그러나 하느님의 어머니는 울지 말고 자신의 죽음을 기뻐하라고 요청하셨습니다. 왜냐하면 하느님의 보좌에 더 가까이 다가가서 당신의 아들과 하느님을 대면하고 그분과 입으로 대면하여 이야기할 수 있기 때문입니다. 담대함, 자비와 선하심을 간구하십시오. 동시에 하느님의 복되신 어머니께서는 고아를 떠나신 후 고아를 떠나지 않고 그들뿐만 아니라 전 세계를 떠나지 않으시겠다고 약속하셨습니다. 그녀는 전 세계를 방문하여 그들의 필요를 듣고 궁핍한 사람들을 돕겠다고 약속하셨습니다. 천주의 어머니의 위로의 말씀이 통곡하는 자의 눈물을 닦아주고 그들의 슬픔을 위로해 주었다. 가장 순결한 여인은 그녀의 옷 두 벌에 대해 유언장을 작성하여 두 가난한 과부에게 주게 하려고 열심으로 그녀에게서 음식을 받아 그녀를 섬겼습니다. 천주의 어머니는 의로운 부모 요아킴과 안나, 그리고 약혼한 성 요셉의 묘가 있는 예루살렘에서 멀지 않은 감람산에 있는 겟세마네 동산에 장사되기를 가장 순결한 몸으로 증여하셨습니다. ; 이 무덤들은 예루살렘과 감람산 사이에 있는 여호사밧 골짜기에 인접했으며, 예루살렘의 가난한 주민들의 공동 매장지였습니다.

가장 신성한 Theotokos의 죽어가는 명령 중에 갑자기 천둥을 연상시키는 소리가 들리고 구름이 시온에있는 성녀의 집을 둘러싸고 하나님의 어머니가 계시는 집의 문 앞. 거룩한 사도들은 서로를 보고 기뻐하면서 동시에 놀랐습니다.

주님께서 우리를 모이게 하신 이유가 무엇입니까?

성 요한 신학자는 그들에게 나와서 기쁨의 눈물로 그들을 맞이했으며 동시에 가장 거룩한 테오토코스의 임박한 안식을 알렸습니다. 그런 다음 거룩한 사도들은 주님께서 가장 순수한 어머니의 축복된 죽음에 참석하기 위해 우주의 여러 끝에서 그들을 모아서 가장 순수한 어머니의 몸을 영예롭게 묻게 하셨다는 것을 깨달았습니다. 하나님의 어머니의 임박한 죽음의 소식은 거룩한 사도들의 마음을 큰 슬픔으로 채웠습니다. 집 안으로 들어가니, 하나님의 어머니께서 기뻐하시는 얼굴로 침대에 앉아 계시는 것을 보았다. 거룩한 사도들은 다음과 같은 말로 그녀를 맞이했습니다.

천지를 창조하신 주님으로부터 당신은 찬미받으소서!

주님께서 친히 택하신 형제 여러분, 평화가 있기를! - 가장 순수한 여인이 대답했습니다.

그리고 그녀는 이렇게 물었다.

여기 어떻게 오셨어요?

거룩한 사도들은 그들 각자가 설교 장소에서 하나님의 영의 권능에 이끌려 구름을 타고 시온으로 옮겨졌다고 그녀에게 계시했습니다. 하느님의 어머니께서는 당신의 기도를 들으시고 당신의 간절한 소원을 이루신 하느님께 영광을 돌리셨습니다.

그녀는 그들에게 말했다. “주님은 필멸의 본성에 따라 곧 육신에서 분리될 내 영혼을 위로하기 위해 당신을 여기로 데려왔습니다. 나의 창조주께서 나를 위해 예정하신 시간이 이미 가까웠습니다.

그리고 이에 대한 응답으로 그들은 슬픔으로 그녀에게 말했습니다.

주님께서 지상에 계시는 동안 저희는 주님을 우리의 주님이시며 스승이신 주님을 바라보며 스스로를 위로했는데, 이제 주님의 임재를 박탈당한 우리의 영혼을 감싸고 있는 무거운 슬픔을 어찌 견딜 수 있겠습니까? 그러나 당신은 당신이 낳은 그리스도 하나님의 뜻에 따라 가장 평화로운 곳을 떠나고 있으며, 우리는 당신에 대한 하나님의 결정에 기뻐하지 않을 수 없습니다. 동시에 우리는 고아가 된 것을 슬퍼하지 않을 수 없습니다. 우리의 어머니이시며 위로자이신 당신을 뵙습니다.

이 말에 거룩한 사도들은 눈물을 흘렸습니다.

울지 마십시오. 가장 거룩한 오토 코스가 그들을 위로하고 슬픔으로 그리스도의 친구와 제자인 내 기쁨을 가리지 마십시오. 내가 내 아들과 하나님에게 갈 때 나와 함께 기뻐하는 것이 좋습니다. 내가 장사하기 위하여 예비한 내 몸을 겟세마네 땅에 위탁하고 다시 너희에게 맡겨진 복음을 전하는 일에 임하라. 그러나 주님의 뜻이라면 내가 떠난 뒤에도 나를 보게 될 것입니다.

하나님의 어머니와 거룩한 사도들 사이의이 대화 중에 하나님이 선택한 그릇, 거룩한 사도 바울도 도착했습니다. 가장 거룩한 Theotokos의 발치에 떨어지는 그는 입을 열어 그녀를 찬양하고 기쁘게했습니다.

기뻐하십시오. - 거룩한 사도가 말했습니다. - 생명의 어머니와 나의 설교; 주 예수 그리스도께서 승천하시기 전에 내가 이 땅에서 그분의 모습을 즐길 수 없었다면, 지금 당신을 바라보며 나는 그분을 있는 그대로 본 것 같습니다.

사도 바울과 함께 그의 가까운 제자인 디오니시오, 아레오바고, 히에로테오, 디모데가 있었습니다. 나머지 70인의 사도들도 그 자리에 참석했습니다. 모두 성령으로 모여서 지극히 순결하신 동정 마리아의 축복을 받고 그들의 임재로 그녀의 장례를 더 장엄하게 하는 데 기여하게 하셨습니다. . 그리스도 예수의 복음에 대한 믿음과 행동을 찬양하면서 자신의 이름을 부르는 거룩한 사도들 각각의 가장 순결한 여인. 그녀는 각자에게 영원한 행복을 기원하고 전 세계의 평화를 기원했습니다.

8월 15일이 도래하고 모두가 기대하는 축복의 시간이 다가왔습니다. 그날은 세 번째 시간이었습니다. 가장 거룩한 테오토코스의 출발이었습니다. 다락방에는 많은 램프가 켜져 있었습니다. 거룩한 사도들은 하나님께 찬양을 드렸다. 그러나 가장 티 없이 깨끗한 동정녀는 장식된 침대에 기대어 축복받은 끝을 준비하고 사랑하는 아들이시며 주님께서 오실 날을 기다리셨습니다. 갑자기, 신성한 영광의 형언할 수 없는 빛이 다락방에 비치고 램프를 어둡게 했습니다. 이 환상을 받은 사람들은 겁에 질렸습니다. 그들은 그 방의 지붕이 열려 있고 주의 영광이 하늘로부터 내려오는 것을 보았다 - 영광의 왕 그리스도께서 친히 천사들과 대천사들의 흑암과 모든 하늘의 권세들과 거룩한 조상들과 선지자들과 함께 하셨으니 한때 가장 거룩한 동정녀를 예표했으며 모든 의로운 영혼과 함께 가장 순수한 그의 어머니에게 다가갔습니다. 하느님의 어머니는 아들이 오시는 것을 보고 크게 기뻐하며 그녀의 노래를 이렇게 외쳤습니다.

- "내 영혼이 여호와를 영화롭게 하며 내 영이 내 구주 하나님을 기뻐하여 그 종의 겸손을 보시고"().

그리고 그녀는 침대에서 일어나 마치 아들을 만나러 가려는 듯 주님께 절을 하였다. 그는 그녀에게 다가가 사랑스럽게 그녀를 바라보며 말했다.

나의 이웃이여, 나의 비둘기로 오라, 나의 소중한 보물로 와서 영생의 거처로 들어가라.

하느님의 어머니는 절하며 이렇게 대답했습니다.

축복 받은 당신의 이름오 영광의 주님, 당신의 성찬을 섬기도록 겸손한 종을 택하신 나의 하느님, 당신의 영원한 왕국에서 영광의 왕이신 나를 기억하소서. 내가 온 마음을 다해 당신을 사랑하고 나에게 맡겨진 보물을 지켰다는 것을 당신은 알고 있습니다. 이제 내 영을 평화롭게 받아 어둠과 사탄의 세력의 모든 간계로부터 나를 보호하십시오.

주님은 사랑의 말로 그녀를 위로하셨고, 그녀에게 이미 패배한 사탄의 세력을 두려워하지 말라고 촉구하셨습니다. 그는 그녀에게 두려움 없이 땅에서 하늘로 건너가도록 사랑스럽게 촉구했습니다.

- "내 마음이 준비되었습니다, 신이시여, 내 마음이 준비되었습니다"(), - 축복받은 동정녀가 대답했습니다.

그리고 그녀가 한 번 말한 말을 한 다음, "말씀대로 내게 이루어지이다"(), 다시 침대에 누워. 당신의 아들과 하느님의 어머니인 주님의 밝은 얼굴을 보고 형언할 수 없는 기쁨을 느끼며 그분에 대한 사랑으로 인한 영적 기쁨으로 가득 차 그녀의 가장 순수한 영혼을 주님의 손에 맡겼습니다. 동시에 그녀는 고통을 느끼지 않았지만 달콤한 꿈에 잠든 것 같았습니다. 그녀가 동정을 위반하지 않고 잉태하고 질병없이 낳은 사람은 순수한 몸에서 그녀의 영혼을 받았습니다. 그리고 즉시 놀라운 기쁨이 가득 찼습니다. 천사의 노래, 가브리엘이 복되신 동정녀에게 인사하는 말을 천사들이 자주 반복해서 들었습니다.

- "기뻐하라 은혜가 충만하라 여호와께서 너와 함께 하시니 여자 중에 네가 복이 있도다" ().

그런 엄숙한 성가로 그들은 버텼다 하늘의 계급하늘의 회랑에 오는 주님의 손에있는 하느님의 어머니의 가장 거룩한 영혼. 주님께서 감람산에서 올라오실 때와 같이 감동적인 눈으로 시현을 받은 거룩한 사도들은 하나님의 어머니와 동행하셨습니다(). 그들은 겁에 질려 망각에 빠진 것처럼 오랫동안 서 있었습니다. 정신을 차린 그리스도의 제자들은 영광으로 당신의 어머니의 영혼을 하늘로 들어 올리시고 울면서 하느님의 어머니의 침대를 둘러싸신 주님께 절했습니다. 복되신 동정 마리아의 얼굴은 태양처럼 빛나고 지극히 순수한 몸에서 이 땅에서 찾아볼 수 없는 놀라운 향기가 났습니다. 모든 신자들은 가장 순결한 몸에 경의를 표하며 두려움으로 입맞춤을 했습니다. 하느님의 어머니의 정직한 유물에서 나오는 성화의 힘은 그를 만진 모든 이들의 마음을 기쁨으로 가득 채웠습니다. 병든 자들이 고침을 받았습니다. 소경이 보게 되었고, 귀머거리가 들을 수 있게 되었으며, 앉은뱅이가 곧게 되었고, 귀신이 쫓겨났습니다. 하나님의 어머니의 침상을 만지는 것만으로도 모든 질병이 완전히 사라졌습니다.

하느님의 어머니의 죽음을 동반한 이러한 사건들 중에서 가장 존귀한 시신을 매장하기 위한 엄숙한 행렬이 시작되었습니다. 거룩한 사도 베드로와 거룩한 사도 바울과 하느님의 형제 야고보가 머리 위에 서서 하느님의 지극히 거룩하신 어머니의 열두 침상 중에서 다른 거룩한 사도들과 함께; 성 요한 신학자는 빛을 발하는 낙원의 한 가지를 그의 앞에 가지고 다녔습니다. 나머지 신자들은 초와 향로를 들고 침대를 둘러싸고 근처를 걸었습니다. 모두가 원래의기도를 불렀습니다. 거룩한 사도 베드로가 시작했고 다른 사람들은 그를 따라 다윗의 시편을 조화롭게 불렀습니다. 이스라엘이 이집트에서 탈출할 때(), 각 구절에 알렐루야 추가; 성령의 감동으로 다른 엄숙하고 추수 감사절그리고 시편. 가장 순결한 성체를 모시고 시온에서 예루살렘을 거쳐 겟세마네로 향하는 엄숙한 행렬이 침상과 그들을 바라보는 자들 위에 면류관을 연상케 하고 비정상적으로 밝은 빛으로 비춰진 구름 원이 나타났다. 그리고 구름 속에서, 큰 소리로, 공기를 가득 채우고, 놀라운 천사의 노래가 있었습니다. 이 흐린 면류관은 하나님의 어머니의 침상을 통해 공중을 통해 매장 장소로 떠올랐습니다. 이 모든 시간 동안 천사의 노래는 멈추지 않았습니다. 그러나 약한 인간의 언어로는 그것을 완전히 설명할 수 없는 즐거운 행렬이 갑자기 중단되었습니다. 그리스도를 믿지 아니한 많은 유대인들이 이상한 노래를 듣고 장성한 행렬을 보고 집을 떠나 그와 합하여 성 밖으로 나가서 어머니의 존귀한 몸에 주신 영광과 존귀를 기이히 여기더라 예수 그리스도의. 이 사실을 알게 된 주교들과 서기관들은 매우 노하여 종들과 군인들을 보내어 사람들로부터 많은 사람들을 설득하여 행렬을 따라잡고 참가자들을 해산시켰다. 동시에 그들은 그리스도의 제자들에게 죽임을 당하고 하나님의 어머니의 시신을 불태우라고 명령했습니다. 그러나 선동자들에게 순종하고 마치 전투를 하려는 것처럼 무장한 군중이 분노에 차 가장 신성한 테오토코스의 몸을 동반하고 이미 그들을 추월하기 시작한 사람들을 뒤쫓았을 때 갑자기 구름이 공중에 떠 있는 원이 땅은 마치 벽처럼 거룩한 사도들과 나머지 그리스도인들을 둘 다 둘러싸고 있었습니다. 박해자들은 노래하는 소리만 들었고 구름 뒤에는 아무도 보이지 않았습니다. 하나님의 어머니와 기독교인의 몸 위에 보이지 않게 떠돌아다니는 거룩한 천사들은 악한 박해자들을 장님으로 때렸습니다. 그들 중 일부는 머리를 도시 성벽에 부수었습니다. 다른 사람들은 그것을 느끼고 어디로 가야할지 몰라 가이드를 찾았습니다. 이때 아토스라고 하는 한 유대 사제가 우연히 여행을 갔습니다. 하나님의 명령에 따라 거룩한 사도들과 구름이 하나님의 어머니의 더 큰 영광을 위하여 다시 일어났고 수많은 그리스도인들이 촛불과 촛불을 들고 여행하는 것을 보았습니다. 영원히 동정녀 마리아의 몸을 둘러싼 노래, Athos는 질투로 가득 차있었습니다. 우리 주님에 대한 이전의 악의가 그 안에서 불타올랐고 그는 이렇게 말했습니다.

우리 조상의 법을 망친 아첨하는 자를 낳으신 분의 몸이 얼마나 영예로운지 보십시오!

그는 매우 강해져서 기독교인들의 무리를 뚫고 맹렬히 달려가 지극히 순결한 성모님의 시신을 땅에 던지려고 했습니다. 사제의 뻔뻔스러운 손이 침상을 만졌을 때, 보이지 않는 천사가 즉시 그것들을 베었습니다. 신의 복수의 비물질적인 검으로 가운데에 매달렸고 그들은 침대에서 찢어지지 않고 매달렸고, 아토스 자신도 땅에 엎드려 외쳤다.

화나다!

그는 자신의 죄를 깨닫고 회개하고 거룩한 사도들에게 이렇게 말했습니다.

나에게 자비를 베푸소서, 그리스도의 종들이여!

성 베드로는 하느님의 어머니의 시신을 나르는 사람들에게 멈추라고 명령하고 아토스에게 말했습니다.

여기 당신이 원하는 것을 얻었습니다. 하나님 - 복수의 주님께서 자신을 계시하셨다는 것을 아십시오. (), 우리는 당신의 상처를 치유할 수 없습니다. 이것은 당신이 부당하게 일어나 붙잡아 죽인 우리 주님 자신에 의해서만 가능합니다. 그러나 그분은 당신이 마음을 다해 그분을 믿고 예수님이 하나님의 아들이신 참 메시아임을 입술로 고백할 때까지 당신에게 병 고침을 주기를 원하지 않으실 것입니다.

아토스는 이렇게 외쳤다.

저는 그분이 세상의 구주이심을 믿습니다. 곧 선지자들이 예언한 그리스도입니다. 우리는 태초부터 그가 하나님의 아들인 것을 보았으나 악의적인 시기로 어두워져서 하나님의 위대하심을 공개적으로 인정하고 그를 무죄한 죽음에 처하기를 원하지 않았습니다. 그러나 사흘 만에 그분의 신성의 권능으로 그분은 부활하셔서 그분을 미워하는 우리 모두를 당황케 하셨습니다. 우리는 경비병에게 뇌물을 주어 그분의 부활을 숨기려고 했지만 이 명성이 도처에 퍼졌기 때문에 아무 것도 할 수 없었습니다.

아토스가 그의 죄를 회개하고 이 말을 했을 때, 거룩한 사도들과 모든 신자들은 회개한 죄인을 위한 천사들의 기쁨에 기뻐했습니다. 거룩한 사도 베드로는 믿음으로 아토스에게 명령하여 잘린 손의 상처를 십자가에 매달린 사람들에게 붙이라고 명령했습니다. 가장 신성한 Theotokos의 이름을 부르는 침대. Athos는 이렇게 했고, 절단된 손은 즉시 그들의 자리에 합류했습니다. 그들은 완벽하게 건강해졌습니다. 팔꿈치를 에워싸고 있는 빨간 실과 같은 절단 표시만 있을 뿐이었다. 아토스는 침대 앞에 엎드려 지극히 거룩하신 테오토코스에게서 잉태되신 하느님 그리스도께 절을 하고 많은 찬사로 그분의 가장 순수한 어머니를 기쁘게 해 드렸습니다. 그는 그녀와 그리스도에 대해 증언하는 성경의 예언을 인용했고 모두가 두 배로 놀랐습니다. 아토스의 잘린 손이 기적적으로 치유되는 것을 보고 그에게서 주 예수께 영광을 돌리고 하나님의 어머니를 찬양하는 지혜로운 말을 들었습니다. 그런 다음 아토스는 거룩한 사도들과 합류하여 다른 그리스도인들과 함께 침대를 위해 겟세마네로 갔습니다. 이와 같이 소경 당한 자, 자기 죄를 자각하고 회개함으로 인도자들과 함께 정직한 침상으로 인도하여 믿음으로 만진 자도 병 고침을 받았으니 육신의 통찰뿐 아니라 영의 통찰도 얻었느니라 . 모든 것의 자비로운 어머니, 홀리 레이디그녀는 태어날 때 온 우주에 기쁨을 가져다 준 것처럼, 잠자는 동안 누구를 슬프게 하고 싶지 않았습니다. 선한 왕의 선한 어머니로서 그녀는 은혜가 가득한 선물로 이전의 적들을 자비롭게 위로했습니다.

그러나 그때 거룩한 사도들은 온 무리의 그리스도인들과 함께 겟세마네 동산에 이르렀습니다. 그들이 명예로운 몸으로 침상을 세울 때 그리스도인들 사이에서 다시 부르짖음이 일어났습니다. 마지막 키스를하면서 기독교인들은 가장 신성한 Theotokos의 몸에 떨어졌고 눈물을 흘리며 키스하여 저녁에만 존경하는 몸을 관에 넣을 수있었습니다. 그러나 이미 큰 돌이 무덤에 굴려졌을 때에도 기독교인들은 하나님의 어머니에 대한 사랑으로 그것을 떠나지 않았습니다. - 거룩한 사도들은 겟세마네 동산을 떠나지 않고 지극히 거룩한 테오토코스의 무덤에 3일 동안 머물며 밤낮으로 시편을 불렀다. 그리고 이 모든 시간 동안 하늘 군대의 놀라운 노래가 공중에서 들렸고, 하나님을 찬양하고 가장 순수한 어머니를 기쁘게 해 드렸다.

하나님의 특별한 경륜으로 인해 사도 중 한 사람인 성 토마스는 가장 순수한 테오토코스의 시신의 영광스러운 매장에 참석하지 않았습니다. 그는 사흘 만에 겟세마네에 나타났습니다. 거룩한 사도 토마스는 다른 거룩한 사도들처럼 가장 순수한 테오토코스의 마지막 인사와 축복을 받지 못한 것을 크게 슬퍼하고 한탄했습니다. 그는 또한 어머니의 숙면과 장엄한 장례를 치르면서 드러나는 하나님의 영광과 놀라운 신비와 역사를 홀로 보지 못하여 크게 울었다. 교황은 그를 불쌍히 여겨 성 토마스가 적어도 하느님의 축복받은 어머니의 시신을 볼 수 있도록 무덤을 열어 그에게 절하고 입맞추고 이를 통해 슬픔과 슬픔의 위로. 그러나 거룩한 사도들이 돌을 굴려 관을 열었을 때 그들은 깜짝 놀랐습니다. 하나님의 어머니의 몸은 관에 없었고 매장 시트 만 남아 놀라운 향기를 퍼뜨 렸습니다. 거룩한 사도들은 이것이 무엇을 의미하는지 의아해하며 놀라 서 있었습니다! 그들은 눈물과 경의로 입맞춤을 하며 관에 남겨진 장례의 수의를 주님께 기도하여 지성소 테오토코스의 시신이 사라진 곳을 알려 달라고 기도했습니다. 저녁이 되자 그들은 음식으로 약간의 재충전을 하기 위해 자리에 앉았습니다. 식사 중에 거룩한 사도들은 그러한 관습을 가지고있었습니다. 그들은 한 조각을 빵 한 조각으로 그리스도를 기리기 위해 빈 자리로 남겨 두었습니다. 식사를 마치며 감사 기도를 하고 앞서 말한 주의 분깃이라고 하는 떡을 가져다가 지극히 거룩하신 삼위일체의 크신 이름에 영광을 돌리며 들어 올리신 다음 "주 예수 그리스도시여, 우리를 도와 줘!" 신의 축복으로 이 조각을 먹었다. 이것은 거룩한 사도들이 모든 사람이 함께 있을 때뿐만 아니라 모든 사람이 서로 떨어져 있을 때도 한 일입니다. 이제 겟세마네에서 식사하는 동안 그들은 다른 생각을 하지 않았고 왜 무덤에서 가장 순결한 하나님의 어머니의 몸이 발견되지 않았는지에 대해 이야기하지 않았습니다. 그래서 식사를 마친 후 거룩한 사도들은 주님을 찬양하기 위해 따로 떼어 둔 빵 한 조각을 올리기 시작했습니다. 삼위일체, 갑자기 천사의 노래가 들렸습니다. 눈을 들어 보니 가장 순수한 하나님의 어머니가 많은 천사들에게 둘러싸여 공중에 서있는 것을 보았습니다. 그녀는 형언할 수 없는 빛에 비추어 그들에게 말했습니다.

기쁘게 하다! - 내가 종일 너희와 함께 있기 때문이다.

기쁨으로 가득 찬 거룩한 사도들은 평소의 "주 예수 그리스도여, 우리를 도우소서"라고 외쳤습니다.

하느님의 거룩하신 어머니, 저희를 도우소서!

그때부터 그들은 둘 다 믿었고, 거룩한 교회는 장사된 지 사흘 만에 지극히 순결한 천주의 어머니가 성자에 의해 부활하여 몸과 함께 하늘로 올라가셨다는 것을 믿도록 가르침을 받았습니다. 다시 무덤에 들어간 거룩한 사도들은 왼쪽 수의를 애도하는 자들을 위로하고 무덤에서 하나님의 어머니가 부활하셨다는 거짓 증거로 취했습니다. 생명의 장막이 사망의 권세 안에 있고 창조주를 낳은 피조물이 땅의 피조물과 썩어질 운명을 함께하는 것은 옳지 않습니다. 입법자는 그분이 주신 율법의 집행자였습니다. 아들은 부모를 공경하십시오. 그는 티없이 깨끗한 어머니를 자신과 같이 공경하셨습니다. 그는 사흘 만에 영광으로 친히 부활하시고 순수한 육신으로 승천하셔서 어머니를 일으키셨습니다. 사흘 만에 영광과 함께 하늘의 마을들에서 자기를 취하사 성 다윗은 다음과 같이 예언했습니다. "여호와여 주와 주의 권능의 궤가 주의 안식처에 서소서"(); 그의 예언의 말씀은 주님의 부활과 그분에 의한 그분의 어머니의 부활로 이루어졌습니다. - 성모님의 아들처럼 돌로 조각된 빈 관이 오늘날까지 보존되어 신자들에게 경건한 공경의 대상이 되고 있습니다.

주님은 당신의 특별한 배려로 가장 순수한 테오토코스의 안식일까지 성 토마스의 도착을 늦추어 그를 위해 무덤이 열리도록 하셨고, 그리하여 교회는 성 토마스의 부활을 확신하게 되었습니다. 하나님의 어머니는 이전과 마찬가지로 동일한 사도의 불신을 통해 그리스도의 부활을 확신했습니다 () . - 이렇게 해서 가장 순수하고 복되신 하느님의 어머니의 승천이 이루어졌고, - 그녀의 티 없는 몸의 매장, 그녀의 영광스러운 부활, 그리고 그녀가 육신을 가지고 하늘로 올라가실 것이라는 엄숙한 보증이 이루어졌습니다.

하느님의 이 모든 놀라운 기적과 신비가 끝난 후, 거룩한 사도들은 다시 구름에 실려 복음을 전파하는 동안 떠나갔던 나라로 각각 돌아갔습니다.

지상에서의 성모님의 삶에 대해 말하면서 성 암브로시오는 지극히 거룩하신 테오토코스의 놀라운 영적 자질을 다음과 같이 묘사합니다.

그녀는 육신의 동정녀일 뿐만 아니라 영의 동정녀이십니다. 마음이 겸손하고 말이 더디시며, 그녀의 말은 신성한 지혜로 가득 차 있습니다. 그녀는 거의 끊임없이 성경을 읽고 있으며 지칠 줄 모르고 일하고 있습니다. 대화에서 순결하고 하나님 앞에서와 같이 사람들과 이야기하십시오. 그녀는 누구의 기분을 상하게 한 적이 없으며 모두의 안녕을 기원합니다. 그 누구도, 심지어 가난한 사람들도 멸시하지 않고, 누구를 비웃지도 않고, 그녀가 본 모든 것을 그녀의 사랑으로 덮었습니다. 그녀의 입에서는 은혜가 되지 않는 말은 나오지 않았다. 그녀의 모든 행동에서 그녀는 가장 높은 순결의 이미지를 보여주었습니다. 그녀의 외모는 내면의 완벽함, 즉 선함과 부드러움의 반영이었습니다.

Saint Ambrose는 이렇게 말합니다. 영혼의 거룩함에 대한 설명과 모습우리는 또한 에피파니우스와 니케포로스에서 하느님의 어머니를 만납니다.

어쨌든 그녀는 존경할 만한 존엄성과 불변성을 유지했습니다. 그녀는 필요하고 좋은 것에 대해서만 말을 거의 하지 않았습니다. - 그녀의 말은 귀에 달콤했습니다. 그녀는 모든 사람을 합당한 존경심을 가지고 대했습니다. 그녀는 웃지 않고, 화내지 않고, 특히 화를 내지 않고 각 사람과 적절한 대화를 나누었습니다. 그녀의 키는 평균이었습니다. 밀알의 색깔과 같은 안색; 머리카락은 밝은 금발이며 약간 황금색입니다. 빠르게 꿰뚫어 본다. 올리브 열매의 눈 색깔; 눈썹은 약간 기울어지고 어둡다. 코는 중간입니다. 장미빛 같은 입술과 달콤한 말; 얼굴이 둥글지 않습니다. 손과 손가락은 길다. 그녀에게는 자부심이 없었고 모든 일에 단순함이 없었습니다. 그녀는 모든 방종에 대해 낯선 사람이었고 동시에 최고의 겸손의 모범을 보였습니다. 그녀의 옷은 인위적인 장식 없이 단순했습니다. 오늘날까지 살아남은 그녀의 머리 베일이 그것에 대해 말하듯이, 한마디로 그녀를 관통하는 그녀의 신성한 은총이 만물에 나타났습니다.

이것은 Nicephorus와 Epiphanius가 지상 생활 동안 가장 거룩한 Theotokos의 영적, 육체적 이미지에 대해 이야기하는 방법입니다.

이제 하나님의 어머니에 대하여 하늘 처소에 거하시고 하나님 보좌 우편에 서신 것은 오직 하늘의 영들과 의인의 영혼들만이 하나님의 어머니 앞에 서서 하나님과 하나님의 섭리를 누리며 가장 순수한 처녀는 말할 수 있습니다. 그들은 그녀의 거룩함이 요구하는 대로만 그녀에 대해 말할 수 있습니다. 성부와 성자와 성령을 영화롭게 하는 우리는 삼위일체이신 하나님께만 영광을 돌리며 지극히 순결하신 하나님과 그 어머니께 영광을 돌리며 대대로 영원히 영광과 찬송을 받으시며 부지런히 경배합니다.

그녀의 탄생일부터 가장 거룩한 Theotokos의 삶의 개별 사건에 대해 그녀의 고의적 인 축일에 기록됩니다 : 수태, 출생, 성전 입장, 수태 고지, 그리스도의 탄생과 회의 . 그리고 여기에서 그녀의 불멸의 승천 이야기가 끝난 후 그녀의 삶에 대한 이야기와 함께 우리는 당신에게 성모님이 그리스도의 승천 이후 어디에 어떻게 사셨는지 알려줄 것입니다.

거룩한 복음가인 누가는 사도행전에서 주님께서 하늘로 떠나신 후 제자들이 감람산에서 예루살렘으로 돌아왔다고 기록하고 있습니다. 다락방으로 들어가는(어디서 최후의 만찬그리스도) “저희가 다 여자와 또 예수의 어머니 마리아와 함께 마음을 같이하여 기도와 간구에 힘쓰니라”(). 예수 그리스도께서 승천하신 후 하나님의 어머니는 제자들에게 유일한 위안이요 슬픔 가운데 기쁨이요 굳건한 믿음의 교사이셨습니다. 가브리엘의 씨 없는 수태와 썩지 아니할 동정녀 태중의 그리스도의 탄생에 관한 가브리엘의 기쁜 선포부터 시작하여 주님의 유년기, 요한에게서 세례를 받기 전의 생애에 그녀는 그의 아들의 이 모든 제자들을 계시하였다. 성령의 풍성한 계시를 받아 주님께서 세상에 나타나실 때까지 그리스도의 생애에서 일어난 모든 기적의 증인이 되신 하나님의 어머니는 상세한 말씀으로 거룩한 사도들의 믿음을 굳게 하셨습니다. 구주께서 침례 받기 전의 생애에 관한 기사. 위의 다락방에 머물면서 모든 성도들은 주님께서 약속하신 성령의 선물을 아버지께 받을 준비를 하며 쉬지 않고 기도했습니다. 그리고 하강하는 동안-주님의 승천 후 11일에-불 같은 혀의 형태로 사도들 위에 있는 성령(), 아버지로부터 보내진 보혜사()는 이전에 가장 순수한 동정녀에게 쉬었습니다. , 그리고 지금까지 그분께 합당한 성전이 있었는데 그곳에서 그분은 가차 없이 머물렀습니다. 더 큰 그릇이 그 자체에 더 많은 물을 담을 수 있는 것처럼, 성령의 선물은 거룩한 사도들보다 복되신 동정녀에게 더 많이 부어졌고, 성령의 선물이 가장 풍부한 그릇인 지극히 순수한 동정녀에게 부어졌습니다. , 그녀는 교회가 그녀에게 "진실로 당신, 순수한 동정녀, 만물 위에 계시다"라고 부르듯이 사도, 예언자, 모든 성인보다 높기 때문입니다. 그러므로 그 누구보다도 성령의 은사를 더 많이 담고 있었다.

하느님의 어머니는 예루살렘의 가장 높은 곳인 시온 산에 위치한 성 요한 신학자의 집에 사셨습니다. 주님께서 당신의 어머니의 십자가에서 사랑하는 제자를 가리키며 말씀하신 바로 그 때부터입니다. "여자여! 보라, 네 아들아", 그리고 학생에게: "보라 네 어머니"(), 요한은 복되신 동정녀를 자신에게 데려가 실제로 어머니처럼 섬겼습니다. - 성령 강림 후 거룩한 사도들은 복음 전파와 함께 즉시 온 우주에 흩어지지 않고 사도행전에서 알 수 있듯이 오랫동안 예루살렘에 머물렀다. 여기에는 거룩한 순교자 스데반이 살해된 후(7:59-60) “예루살렘 교회에 큰 핍박이 임하여 사도 외에는 다 유대와 사마리아 여러 곳에 흩어졌다”는 이야기가 나옵니다. "(); 그리스도의 제자들은 하나님의 권능으로 보호하심을 받아 주의 승천하신 때부터 승천하시는 날까지 약 십 년 동안 예루살렘에 머물렀다. “헤롯 왕이 교회에 속한 몇 사람에게 손을 들어 그들에게 해를 끼치려 하니라”(). 사실, 묘사된 기간 동안 거룩한 사도들은 베드로와 요한이 함께 사마리아로(), 베드로만이 룻다로 혼자 룻다로 가는 것과 같이 다른 나라로 잠시 떠났습니다. 그곳에서 중풍병자 아이네아스를 고쳐 8년 동안 앓았습니다. (), 그리고 죽은 다비다를 부활시킨 욥바(), 백부장 고넬료에게 세례를 준 가이사랴(10장), 그리고 그가 감독단의 첫 번째 왕좌를 세웠던 안디옥; 또는 요한의 형제 야고보가 스페인으로 갔다가 다시 예루살렘으로 돌아온 것처럼. 설교를 시작할 때 거룩한 사도들은 주로 이스라엘 백성의 구원에 봉사하기를 원했으며, 동시에 다마스쿠스의 성 요한이 노래하는 것처럼 모든 교회의 어머니인 예루살렘의 첫 번째 교회를 확인했습니다. 너는 처음으로 죄 사함을 받았느니라"; 동시에 그들은 가능한 한 자주 하느님의 어머니를 보고 그녀에게서 배우기를 원했습니다. 그리스도의 대리자처럼 성모님을 공경하는 거룩한 사도들은 하느님의 어머니의 가장 존귀하고 영광스러운 얼굴을 그리스도 자신의 얼굴로 바라보았고, 영원한 동정녀의 축복된 말씀을 들으며 흠뻑 젖었습니다. 말할 수 없는 영적 기쁨으로, 그녀의 말씀의 달콤함을 위해, 고난과 불행의 쓰라림을 잊어버리십시오. 그래서 먼 나라에서 그리스도를 믿던 많은 사람들이 하나님의 어머니를 뵙고 거룩한 지혜가 충만한 말씀을 듣기 위해 예루살렘에 왔습니다. 그리스도와 그분의 지극히 순결하신 어머니의 영광이 온 우주에 퍼짐으로써 많은 사람들을 예루살렘으로 끌어들인 복되신 동정녀 성 이냐시오가 안디옥의 성 요한 신학자에게 전한 메시지에서 분명히 알 수 있습니다. :

그는 우리와 함께 예수님의 어머니를 만나고 싶어하는 많은 아내들이 있다고 씁니다. 그들은 당신에게 다가가 그녀를 방문하고, 주 예수를 양육한 가슴에 눕고, 그녀에게서 몇 가지 비밀을 배울 기회를 끊임없이 찾고 있습니다. 우리와 함께 성모님은 은총과 덕이 충만하신 하느님의 어머니이시며 동정녀로 영광을 받으십니다. 그녀에 대해 보고된 바에 따르면 그녀는 환난과 박해를 기뻐하고 가난과 결핍에 대해 슬퍼하지 않으며 그녀를 화나게 하는 사람들에게 화를 내지 않을 뿐만 아니라 그들에게 선을 행합니다. 기쁜 일이 있을 때 그녀는 온유하고 가난한 사람들에게 자비를 베풀며 가능한 한 많이 그들을 돕습니다. 그러나 우리의 믿음과 싸우고 있는 사람들에게 그녀는 단호하게 반대합니다. 그녀는 우리의 새로운 경건의 교사이자 모든 선행에 대한 모든 충실한 멘토입니다. 특히 겸손한 사람을 사랑하고 그녀 자신도 모든 사람에게 겸손합니다. 그녀를 보는 모든 사람들이 그녀를 칭찬합니다. 그리고 유대 율법사들과 바리새인들이 그녀를 비웃을 때 그녀는 얼마나 겸손한가! 우리는 예수의 어머니이신 마리아에게서 인간의 본성이 성모님의 거룩함으로 인해 천사의 본성과 결합된 것처럼 보인다는 완전한 신뢰에 합당한 사람들의 말을 들었습니다. 이 모든 것이 하늘을 보고자 하는 측량할 수 없는 열망을 듣는 우리 안에 일어나게 합니다. - 나는 이것을 말할 것입니다. - 놀랍고 가장 거룩한 기적입니다.

다른 서신에서 같은 성 이냐시오는 성 요한 신학자에게 다시 이렇게 씁니다.

기회가 된다면 예루살렘에 모인 신자들, 특히 예수님의 어머니를 만나기 위해 여러분께 찾아갈 생각입니다. 그들은 그녀에 대해 그녀가 정직하고 친절하며 모든 사람을 놀라게 하고 모두가 보고 싶어한다고 말합니다. 그녀의; 그리고 누가 동정녀를 보고 참하느님을 낳은 그녀와 대화하기를 원하지 않겠습니까?

성 이냐시오가 요한 신학자에게 보낸 이 서신들에서 우리는 다음과 같이 쉽게 이해할 수 있습니다. 강한 욕구성도들은 생기가 넘치는 하느님의 성소인 가장 순수한 동정녀 마리아를 보려고 애썼고, 볼 수 있는 사람들은 스스로를 가장 행복하다고 여겼습니다. 구주 그리스도를 따라 그녀를 본 자들의 눈은 참으로 복이 있고, 영적인 생명으로 소생하는 ​​그녀의 말씀을 그녀의 지극히 존귀한 입술에서 들을 수 있는 영광을 받은 자들의 귀는 복되도다! 그들은 얼마나 큰 기쁨과 은혜를 받았습니까!

이를 위해 주님은 당신의 가장 순수한 어머니를 지상에 남겨 두어 그녀의 임재, 인도, 가르침 및 아들과 하나님께 대한 따뜻한 기도로 전쟁하는 교회가 번성하고 강화되며 생명을 버릴 수 있는 담대함으로 성장하게 하셨습니다. 주님을 위해. 하나님의 어머니는 모든 사람을 강건하게 하시고 성령 안에서 기쁨으로 모든 사람을 위로하시고 모든 사람을 위해 기도하셨습니다. 거룩한 사도들이 투옥되었을 때 하나님의 어머니는 부드러운 마음으로 그들을 위해기도했고 밤에 지하 감옥의 문을 열고 그들을 데리고 나온 주님에 의해 천사가 그들에게 보내졌습니다 (). 거룩한 순교자 스데반이 죽임을 당했을 때, 하나님의 어머니는 멀리서 그를 따랐고, 여호사밧 골짜기 기드론 시내에서 성 스데반()을 돌로 치기 시작했을 때 그녀는 요한 신학자와 함께 어느 언덕 위의 거리에서 그녀는 그곳에서 그의 죽음을 바라보고 주님께서 고통받는 자를 강하게 하시고 영혼을 당신의 손에 붙이실 수 있도록 간절히 하나님께 기도했습니다. 언제 "사울이 교회를 괴롭게 하다"() 신도들을 박해하면서 하나님의 어머니는 그를 포식하는 늑대에서 온유한 어린양으로, 적으로부터 사도로, 박해에서 제자와 교사로 그를 변화시킨 따뜻한 눈물로 그를 위해 주님께기도했습니다. 우주. 그리고 원시 교회는 어머니에게서 태어난 아기처럼 가장 순수한 오토코스로부터 어떤 축복을 받지 못했습니까? 이 무궁무진한 근원에서 어떤 은혜를 받지 못하였습니까? 그녀의 관심과 은혜가 충만한 감화력이 있었기에 교회가 성장하여 남자의 나이가 된 것은 아닙니다. 교회가 너무 강해져서 지옥의 문도 이기지 못할 정도가 되었습니다(). 다윗의 말대로 하나님의 어머니께서 친히 기뻐하신 것이 마치 어머니가 자식을 기뻐하는 것 같도다(). 그녀는 교회의 자녀들이 끊임없이 번성하고 있음을 보았습니다. 초기에 이미 거룩한 사도 베드로의 설교를 통해 3000(), 5000(), 그 다음에는 점점 더 많이 늘어났습니다. 예루살렘에 복음을 전파하고 돌아온 거룩한 사도들은 또한 지극히 거룩하신 테오토코스에게 그리스도의 교회가 온 우주에 퍼진 것에 대해 말했습니다. 기독교 설교의 성공은 그녀를 영적인 기쁨으로 가득 채웠고 그녀의 아들과 하나님께 찬양을 보내도록 촉구했습니다.

그러나 헤롯의 박해가 교회에 닥쳤습니다. 그는 스페인에서 돌아온 요한의 형제 야고보를 칼로 죽인 다음 베드로를 구금하여 비슷한 죽음에 처할 의도로 감옥에 가두었습니다(). 천사를 통해 성 베드로가 감옥의 사슬에서 기적적으로 풀려난 후, 유대인들의 맹렬한 박해를 피하기 위해 사도들이 예루살렘을 떠나야 할 필요가 생겼습니다. 그들은 온 우주에 흩어져 제비를 뽑았고 그들 중 누구에게, 어느 나라가 전도에 빠지게 되었습니까? 그러나 거룩한 사도들은 흩어지기 전에 모든 곳에서 조화롭게 전파하고 그리스도에 대한 거룩한 믿음을 심기 위해 신조를 작성했습니다. 각자는 자신의 운명에 따라 은퇴했습니다. 예루살렘에는 주님께서 친히 예루살렘의 감독들에게 임명하신 하나님의 한 형제인 성 야고보만이 남았습니다. 성 요한 신학자도 핍박을 피하여 자기를 양자로 삼으신 하나님의 어머니와 함께 예루살렘을 떠나 유대인들의 노함이 약해질 때까지 심한 핍박과 고통을 받으며 예루살렘을 떠났으나 허물지 아니하려 함이라 시간이 헛되이 하나님의 어머니와 거룩한 전도자 요한은 에베소로 갔고 그곳에서 제비는 신학자에게 떨어졌습니다. 에베소에서 성 요한과 함께 하느님의 가장 순수한 어머니의 이 체류는 다음으로 분명히 확인됩니다. 에큐메니칼 평의회네스토리우스에 대항하여 에베소에 앉은 자; 이 서신에는 다음과 같은 장소가 있습니다. “사악한 이단의 창시자 네스토리우스는 에베소 대성당의 성부들과 주교들에 의해 (심판을 위해) 부름을 받았습니다. 성 요한 신학자와 성모님의 어머니 하느님 마리아는 한때 거하시다가 자기의 악한 양심에 책망을 받아 스스로 파문을 당하여 감히 저희에게 나아오지 아니하시니 세 번 부르심을 받은 후에 거룩한 공의회의 의로운 심판을 받아 제사장직에서 쫓겨나셨느니라. 에베소에서 복음 전도자 요한과 함께 하나님의 어머니의 체류에 관한 이 말씀에서, 복되신 동정녀는 참으로 예루살렘을 떠난 후 그리스도의 사랑하는 제자와 함께 에베소에서 얼마간의 시간을 보냈음이 분명합니다. 그리고 에베소뿐만 아니라 그리스도의 가르침의 빛으로 밝혀진 다른 도시와 국가에도 하느님의 어머니가 방문했습니다. 전통에 따르면 그녀는 성 이냐시오와 함께 안디옥에 있었고 그녀는 그녀의 여행에 대한 통지를 보냈습니다. 그녀가 방문하기 전에: 당신과 당신의 양떼를 만나십시오." 그들은 또한 지극히 거룩한 테오토코스가 키프로스 섬에 주교로 있었던 4일 동안의 나사로와 아토스 산에 있었다고 말합니다. Svyatogorsk의 승려인 Stefan은 이에 대해 씁니다.

우리 주 예수 그리스도께서 승천하신 후, 거룩한 사도들은 하나님의 어머니와 함께 시온에 떼려야 뗄 수 없이 거하셨습니다. 여기서 그들은 주님께서 약속하신 성령을 받을 때까지 예루살렘을 떠나지 말라고 명하신 보혜사를 기다리고 있었습니다(). 그리스도의 제자들은 그들 중 어느 나라가 하나님의 복음을 전하도록 제비를 뽑았는지, 하느님의 거룩하신 어머니께서는 이렇게 말씀하셨습니다.

그리고 저는 복음 전하는 일에 참여하고 싶고, 하나님께서 지시하시는 나라를 얻기 위해 여러분과 함께 제 몫을 하고 싶습니다.

하나님의 어머니의 말씀에 따르면 거룩한 사도들은 경외와 두려움으로 제비를 뽑았고 이베리아 땅은 제비뽑기로 그녀에게 떨어졌습니다. 가장 순수한 Theotokos는 기쁨으로 그녀의 운명을 받아들이고 성령이 불 같은 혀의 형태로 강림 한 후 즉시 이베리아 나라에 가고 싶었지만 하나님의 천사가 그녀에게 말했습니다.

이제 예루살렘을 떠나지 말고 때까지 여기 있으라 주께 속한 나라가 지난 날들당신의 통치가 그곳에 확립될 것입니다. 시간이 지나면 하나님이 인도하시는 땅에서 전도하는 일을 하게 됩니다.

그리고 가장 순결한 하나님의 어머니는 예루살렘에 꽤 오랫동안 머물렀습니다.

4일 된 나사로가 키프로스 섬에 살았습니다. 이곳에서 그는 거룩한 사도 바나바에게 주교로 서품을 받아 오랫동안 보지 못한 우리 주의 지극히 순결하신 어머니를 뵙고 싶었으나 유대인들이 두려워 감히 예루살렘에 오시지 못하셨다. 이것을 알게 된 하느님의 어머니는 나사로에게 다음과 같은 메시지를 썼습니다. 그러나 지극히 거룩하신 동정녀 자신은 그녀를 위해 예루살렘에 오라고 명령하지 않았습니다. 편지를 읽은 나사로는 매우 기뻐하면서 동시에 하느님의 어머니의 겸손에 놀랐습니다. 그는 지체 없이 응답 메시지와 함께 그녀를 위해 배를 보냈다. 성모님께서 사랑하시는 그리스도의 제자 요한과 경건하게 동행한 다른 사람들과 함께 배에 오르시고 모두 배를 타고 키프로스로 가셨습니다. 그러나 역풍이 갑자기 일어나 배를 아토스 산 근처에 있는 항구로 몰아넣었습니다. 이것은 천사가 하나님의 어머니에게 말한 전도의 단기 사역이었습니다. 아토스 산 전체에 우상이 넘쳤고 큰 신전과 아폴론의 성소가 있었고 이곳에서 점을 치는 것과 요술과 그 밖의 마귀의 일을 행하더라. 모든 이교도들은 이곳을 매우 존경했습니다. 신들이 선택한; 온 우주의 사람들이 이곳에 모여 예배를 드렸고, 여기에서 점쟁이들의 질문에 대한 답을 받았습니다. 그리고 배가 가장 거룩한 Theotokos가있는 부두에 들어갔을 때 모든 우상이 즉시 외쳤습니다.

모두 아폴론의 미혹을 받아 클레멘스 부두의 산에서 내려와 크신 하나님 예수의 어머니이신 마리아를 만나다 한번은 게르게신 지방에서 주님께 부르짖었다. "하느님의 아들 예수여, 당신이 우리와 무슨 상관이 있습니까? 당신은 우리를 괴롭힐 때보다 먼저 여기에 오셨습니다."().

이 모든 소식을 듣고 사람들은 놀라워하며 서둘러 해변으로 가서 앞서 언급한 부두에 이르렀습니다. 그들은 배와 하느님의 어머니를 보고 영광스럽게 그녀를 만나 집회에서 이렇게 물었다.

(당신은) 어떤 신을 낳았습니까? 그리고 그의 이름은 무엇입니까?

가장 거룩한 Theotokos는 신성한 입술을 열어 사람들에게 그리스도 예수에 관한 모든 것을 자세히 선포했습니다. 모두가 땅에 엎드러져 그에게서 나신 하나님께 엎드려 자기를 낳으신 이에게 큰 경외를 드렸다. 그들은 믿고 세례를 받았으니 이는 하나님의 어머니께서 여기서 많은 능력을 행하셨음이라. 세례를 받은 후 그녀는 배에서 그녀와 동행한 사람들 중 한 사람을 새로 깨달음을 얻은 족장과 교사로 임명하고 기뻐하며 말했습니다.

이곳은 내 아들과 내 하나님께서 내게 주신 기업이 될 것이다.

이 말을 마친 후 지극히 거룩하신 오토코스는 백성을 축복하면서 다시 이렇게 말했습니다.

믿음과 경건함으로 아들과 나의 하나님의 계명을 지키는 이 곳과 이곳에 사는 사람들에게 하나님의 은혜가 있기를 빕니다. 그들은 하늘 생명을 받을 것이며 세상 끝날까지 내 아들의 자비가 이곳을 떠나지 않을 것이다. 나는 이 곳의 중보자가 되고 하나님 앞에서 따뜻한 중보자가 될 것입니다.

이 말씀을 하시고 하나님의 어머니께서 다시 백성을 축복하시고 요한과 동행한 사람들과 함께 배를 타고 키프로스로 가셨습니다. 그녀는 지성소의 여정이 너무 길었기 때문에 큰 슬픔에 잠긴 라자르를 찾았고, 그는 폭풍우로 인해 속도가 느려질까 두려워했습니다. 그는 하나님의 섭리에 의해 일어난 사건들을 알지 못했습니다. 아토스 산에서. 그녀가 도착했을 때, 하느님의 어머니는 그의 슬픔을 기쁨으로 바꾸셨습니다. 그에게 선물로 그녀는 그녀 자신이 그를 위해 만든 오모포리온과 밴드를 가져왔다. 그녀는 예루살렘과 아토스 산에서 일어난 모든 일을 그에게 말했습니다. 그리고 그들은 모든 것에 대해 하나님께 감사했습니다. 키프로스에 잠시 머물다가 키프로스 교인들을 위로하고 축복하신 하나님의 어머니께서는 배를 타고 예루살렘으로 가셨습니다. (여기 전에 Svyatogorsk의 수도사 Stefan).

앞서 언급한 국가들을 방문하신 후, 복되신 동정 마리아는 다시 예루살렘에 있는 거룩한 전도자 요한의 집에 정착하셨습니다. 전능하신 하나님의 오른손이 하나님의 아들과 그를 믿는 자들에 대한 적대감을 그치지 않고 있는 하나님을 죽이는 회당의 시기하는 책략에서 그녀를 지켜 주셨습니다. 물론 원한을 품은 유대인들은 예수의 어머니를 산 채로 남겨두지 않았고 어떤 식으로든 그녀를 파괴했을 것입니다. 그러나 하나님의 특별한 보살핌이 하나님의 살아 있는 키봇을 가리고 불신자들의 손이 그것을 만지지 않도록 했습니다. 한번은 그 아들 곧 우리 하나님 그리스도께서 나사렛 회당에서 설교하신 후에 유대인들이 분노하여 그를 산꼭대기로 이끌고 거기서 그를 떨어뜨리려고 그들 가운데로 지나가시되 유대인들이 그를 보았으나 그들은 하나님의 아들의 고난의 때가 아직 이르지 아니하였으므로 하나님의 권능이 그들을 뒤로 던지고 그와 같은 자세로 두었기 때문에 그에게 손을 얹고 만질 수도 없었습니다(). 주님께서는 당신의 가장 순수한 물질에 대해서도 같은 것을 나타내셨으며, 유대인들이 계획한 음모를 저지하고 그녀에 대한 그들의 공의회를 망쳐 놓았습니다. 유대인들은 매우 자주 하나님의 어머니를 붙잡고 고문하고 죽이려고했지만 아무 것도 할 수 없었습니다. . 그러한 강한 증오와 적대감 속에서 가장 순수한 동정녀는 예루살렘에서 이리 사이에 양처럼, 가시나무 사이에 포도나무처럼 살았으며, 종종 그녀에게 실제로 실현된 그녀의 조상 다윗의 말을 되풀이했습니다. “여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 여호와는 생명의 능력이시라 내가 누구를 두려워하리요 행악자와 대적과 원수가 내게 임하여 내 살을 삼키면 그들도 넘어지리라 군대가 나를 치러 일어날지라도 내 마음이 두렵지 아니할 것이요 전쟁이 나를 치러 일어날지라도 나는 희망을 품을 것이니 이는 내 아들이시요 하나님이 나와 ​​함께 하심이라. -아테네에서 거룩한 사도 바울에 의해 그리스도로 개종하여 3년 동안 끈질기게 동행한 성 디오니시우스 아레오파고스가 그녀를 경배하기 위해 지성소 테오토코스를 방문했습니다. 그는 하나님의 어머니를 뵙기를 간절히 원하여 회심한 지 3년 만에 스승이신 거룩한 사도 바울의 축복을 받아 예루살렘에 왔다. 기쁨. 거룩한 사도 바울에게 보낸 서신에서 아레오파고스 성인은 자신이 하느님의 어머니를 방문한 것을 이렇게 묘사합니다.

우리의 위대한 지도자인 나에게는 부인할 수 없는 사실이었습니다. 하나님 앞에서와 같이 가장 높으신 하나님 외에는 신성한 능력과 놀라운 은혜로 충만한 것은 없지만 인간의 마음으로는 내가 그것을 이해하는 것이 불가능합니다. 보기에 아름답고 거룩함에 뛰어나며 천상의 천사들우리 주 예수 그리스도의 지극히 거룩하신 어머니, 이것은 가장 자비로운 동정녀의 헤아릴 수없는 선하심과 자비뿐만 아니라 하나님의 은혜와 사도의 얼굴의 영예에 의해 나에게 주어졌습니다. 하나님의 전능하심과 구주의 은혜와 그의 어머니 동정녀의 크신 영광 앞에서 내가 복음 전하는 자와 선지자 중에 첫째요 육신을 따라 사는 요한과 함께 있었을 때에 하늘의 태양처럼 빛나고, 나는 잘생기고 가장 순수한 동정녀에게로 인도되었습니다. 그때 위대한 신성한 광채가 외부에서 나를 감싸고 내 영혼을 비추었습니다. 동시에 나는 영과 육이 이 영광의 현현과 영원한 행복의 서곡을 견디기 힘들 정도로 놀라운 향기를 느꼈습니다. 영광과 그녀의 신성한 은혜로 인해 내 마음과 영혼이 기절했습니다. 지극히 존귀한 처녀의 태중에 사셨던 하나님을 증거하노니 만일 새롭게 깨달은 내 영혼이 주의 신령한 규례와 법도를 지키지 아니하였더면 참하느님으로 인정하고 오직 하나님께만 드리는 예배로 그를 공경하였으리라 : 하나님께 영광을 돌린 사람들의 어떤 영예와 영광도 내가 경험한 그 기쁨과 비교할 수 없고, 그 때 상을 받을 자격도 없었습니다. 이 시간은 나에게 가장 큰 축복의 시간이었다. 사도 요한 가운데 위대하신 지극히 높으시고 가장 은혜로우신 하느님 동정녀님과 교회의 장식이시며 무적의 우두머리이신 당신께도 감사드립니다.

성 디오니시우스 아레오파고테스의 이 서신에서 우리는 지상 생활 동안 지극히 순결한 성모님의 얼굴에 어떤 신성한 은총이 빛났는지, 그리고 그녀를 본 사람들의 마음이 얼마나 영적인 기쁨을 느꼈는지 그리고 영혼들이 어떻게 빛났는지 분명히 알 수 있습니다. 육체. 남녀노소를 불문하고 새롭게 깨달은 사람들이 그녀에게로 몰려들었습니다. 참 어머니이신 성모님께서는 모든 사람을 차별 없이 동등하게 받아들이시어 모든 사람에게 당신의 은총을 베푸시어 병든 사람과 병든 사람에게 병 고침을 베푸시며 슬픈 위로를 베푸시며 모든 사람에게 예외 없이 믿음의 확증과 소망과 신성에 대한 확고함을 베푸셨습니다. 사랑의 기쁨과 죄인의 시정.

성 요한의 집에 있는 동안 복되신 동정녀께서는 사랑하는 아들과 하느님께서 당신의 발과 피 흘리심으로 거룩하게 하신 곳을 자주 방문하셨습니다. 그래서 그녀는 말할 수없이 순결을 유지하면서 그녀에게서 그리스도 하나님이 탄생 한 베들레헴을 방문했지만 특히 하나님의 어머니는 우리 주님이 의지로 고통받는 곳에 자주 오셨습니다. 어머니의 사랑은 그녀로 하여금 여기에서 많은 눈물을 흘리게 했고 그녀는 이렇게 말했습니다.

여기에서 내 사랑하는 아들이 채찍질을 당하셨고, 여기에서 가시관을 씌우셨고, 여기에서 걸으시고, 십자가를 지고, 여기에서 십자가에 못 박히셨습니다.

무덤에서 하느님의 어머니는 형언할 수 없는 기쁨으로 가득 차 있었고 기쁜 눈물로 외쳤습니다.

그리고 여기에 묻혔다가 사흘 만에 영광으로 다시 살아나셨습니다.

이 외에도 다음이 보고됩니다. 일부 유대인 혐오자들은 주교와 서기관들에게 예수의 어머니 마리아가 매일 골고다와 그녀의 아들 예수가 묻힌 무덤에 가서 무릎을 꿇고 울고 분향한다고 보고했습니다. 그런 다음 그들은 그리스도인들 중 누구도 이곳을 지나가지 못하도록 경비를 세웠다. 이것으로부터 우리는 이미 그 당시에 신실한 그리스도인들이 성지를 방문하고 의지로 우리를 위해 고난을 받으신 그리스도 하느님을 숭배하기 위해 경건한 관습이 시작되었음을 알 수 있습니다. 다른 거룩한 여성과 남성에 의해. 그래서 악의와 살인이 가득한 주교들과 서기관들에게 경비병을 배치하여 아무도 예수의 무덤에 들어가지 못하게 하고 그의 어머니를 죽이라는 명령을 받았습니다. 그러나 하나님은 경비원들의 눈을 멀게 하여 그들이 그의 어머니 그리스도 예수의 무덤에 오는 것을 보지 못하게 하셨습니다. 그리고 그녀의 관습에 충실한 가장 축복받은 동정녀가 무덤에 왔을 때 경비원은 그녀와 그녀와 함께 한 사람들을 볼 수 없었습니다. 오랜 시간이 지난 후 그들은 무덤을 나와 주교들과 서기관들에게 예수님의 무덤에 오는 사람을 보지 못하겠다고 맹세했습니다. 가장 거룩한 Theotokos는 또한 우리 주님이 하늘로 올라간 곳인 올리브 산으로 자주 갔습니다. 무릎을 꿇고 그녀는 그리스도의 발에서 돌에 새겨진 발에 키스했습니다. 하느님의 어머니는 강한 눈물을 흘리시며 동시에 주님께서 당신을 자신에게로 데려가시도록 기도했습니다. "결단하고 그리스도와 함께 하려는 열망"(), 그리고 종종 다윗의 말을 반복했습니다. "내가 와서 하나님 앞에 나타날 때! 내 눈물은 밤낮 나를 위한 빵이었습니다."(), 내 사랑하는 아들을 언제 볼 수 있습니까? 내가 언제 하나님 아버지 우편에 앉으신 이에게 나아가리요? () 내가 언제 그의 영광의 보좌 앞에 설 것인가? 나는 언제 그의 모습에 만족할 것인가? 오, 사랑스러운 아들이시며 나의 하나님이시여! 시간 동정 시온(cf.), - 이 세상의 슬픈 골짜기에서 아직도 당신의 얼굴을 보지 못하고 슬퍼하고 계시는 당신의 어머니, 저를 불쌍히 여기소서. 지하 감옥에서와 같이 몸에서 내 영혼을 이끌어 내십시오. 사슴이 수원을 찾기 위해 애쓰는 것 같이 하나님이여, 주의 영광이 내게 나타날 때 내 영혼이 주를 기뻐하기를 원하나이다(). 가장 순수한 동정녀는 때때로 꽤 오랫동안 올리브 산에 머물렀습니다. 산 기슭에는 성 요한 신학자가 상속받은 겟세마네 동산과 세베대의 작은 재산이 있었습니다. 겟세마네 동산에서 우리 주님은 그의 자유 수난 전에 하나님 아버지 앞에 무릎을 꿇고 엎드려 피땀을 흘리며 기도하셨습니다(). 바로 이곳에서 가장 순수한 어머니께서도 무릎을 꿇고 얼굴을 땅에 대고 눈물을 흘리시며 따뜻한 기도를 올리셨습니다. 여기에서 그녀는 하늘로 그녀의 임박한 안식을 알려준 그의 천사를 통해 주님의 위로를 받았습니다. 그리스 역사가 Georgy Kedrin, 그녀가 죽기 전 가장 신성한 Theotokos의 증언에 따르면, 그녀의 천사는 두 번 나타났습니다. 첫 번째는 승천 15일 전에, 두 번째는 3일이었습니다. 하나님의 어머니는 천사로부터 천상의 대추 가지를 받았는데, 그 가지를 거룩한 사도이자 전도자 요한 신학자가 그녀의 머리맡에 가지고 다녔습니다. 사데의 주교인 멜리톤과 같은 어떤 사람들은 그리스도의 사랑받는 제자가 하나님의 어머니의 주재 전에 에베소로 물러났다가 다른 사도들처럼 그곳에서 구름 속에 갇혔다고 보고합니다. 그리고 하나님의 어머니의 장례를 치르게 되었습니다. 그러나 Metaphrastus와 Sophronius와 같은 다른 사람들은 성 요한 신학자는 결코 자신이 양자가 된 천주교의 어머니와 헤어진 적이 없고, 참된 아들처럼 그녀를 섬기며 그의 집에 피난처를 제공했다고 주저 없이 주장합니다. 그녀가 죽을 때까지. 아주 짧은 시간 동안 가끔씩만 그는 주변 지역을 방문했습니다(위의 사도행전에서 보았듯이 성 요한 신학자는 사도 베드로와 함께 사마리아에 있었습니다). 그러나 그는 다음과 같이 했습니다. 하나님의 어머니 자신의 동의와 축복을 받고 즉시 예루살렘으로 Ney로 돌아왔습니다. 그리고 그가 돌아올 때까지 하나님의 가장 순수한 어머니는 그의 주교직인 예루살렘을 결코 떠나지 않은 하나님의 형제인 성 야고보에 의해 섬겼습니다. 다른 거룩한 사도들처럼 신학자 요한도 의심할 여지 없이 예루살렘에서 가장 가까운 지역에서 구름에 휩싸였다고 말하는 사람들에 우리가 동의한다면.

그리스 모리셔스의 경건한 왕의 통치에서 8 월 15 일 가장 신성한 Theotokos의 가정의 엄숙한 축하가 확립되었습니다. - 천주의 어머니의 지극히 영광스러운 안식을 땅에서 하늘까지 기쁘게 경축하며 그에게서 나신 이에게 영광을 돌리고 그를 영접하신 영광으로 하늘에 영광을 돌리세 - 성부와 성자와 함께 영광을 받으시게 된 우리 하나님 그리스도 영영히. 아멘.

성 누가의 설교(Voyno-Yasenetsky). 하나님의 어머니 승천일의 말씀.

모스크바의 성 필라레의 설교. 가장 거룩한 Theotokos의 Dormition의 날에 말씀.

Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony의 설교.


복되신 동정 마리아의 승천.

복되신 동정 마리아의 승천- 교회 연도의 마지막 열두 번째 고정 축일(1528년 8월). 2주간의 포스팅이 선행됩니다. 신약에서 주님의 어머니는 사도들 사이에서 존귀한 위치를 차지한 것으로 알려져 있습니다(행 1:14). 그녀는 예루살렘에 있는 요한의 집에서 살았습니다(요 19:27). 그녀의 이후 삶의 사건은 알려져 있지 않습니다. 일부 전통은 그녀의 지상 여행의 끝을 요한이 이사한 에베소와 연결하고 다른 전통은 겟세마네를 가리킵니다. 그리고 여기 저기 U.에게 헌정 된 사원이 있습니다. U.에 대해 알려주는 가장 초기의 외경은 John Theologian을 대신하여 작성되었습니다 ...


축복받은 동정녀의 가정의 Troparion : 명백한 놀라운.