Symptóm škvárov
Keď som mal osem rokov a tretíkrát som utiekol z domu, keď som prežil deň a pol na divokej jabloni v lese, moji rodičia, keď sa spamätali z hystérie, ma poslali do pravoslávneho kostola. Nedeľná škola. Takto som sa zachránil, čiže prekladal do svetského jazyka, prestal som na žiadosť chlapcov skrývať denníky s dvojkami a kradnúť býkov z popolníkov mojich rodičov, pričom tento voľný čas som vymenil za pomoc pri upratovaní chrámu, vrátane hasenia pahýľov sviečok. .
Celé tajomstvo je ponechať aspoň pol centimetra sviečky - inak bude ťažké ju dostať von zo svietnika. A poznajúc toto tajomstvo, bol som veľmi prekvapený, keď som pred niekoľkými mesiacmi zbadal babičku v jednom z poloprázdnych kostolov Sergiev Posad Lavra, ako hasí napoly vyhorené sviečky. Na tú príhodu som si spomenul práve preto, že som vtedy nenašiel vysvetlenie.
Ale našiel som to teraz, keď som si vzal tento materiál. Ukázalo sa, že takýmto príznakom sú popolčeky. Symptóm choroby cirkvi ktorá nevie prísť na to, kto to je... spoločnosti„Moskovský patriarchát Ruskej pravoslávnej cirkvi“, spravujúci obrovský majetok, či dom Boží. "Všetko, čo nájdete, sú len klebety," povedali všetci moji pravoslávni priatelia jednohlasne. našiel som údajov a dospel aj k záveru o príznaku choroby spoločnosti, ktorá zo strachu pred sklamaním preferuje radšej zatvárať oči pred problémami ako ich riešiť.
Popolčeky sú sladké
Symptóm popolčeka bol blogermi popísaný mnohokrát. Dievča tu opisuje, ako zhasla jej vlastná sviečka. Tu dievča nesmelo zapáliť sviečku, ktorá nebola zakúpená v chráme. Prečo sa to deje? Popol sa posiela na roztavenie a vyrábajú sa z neho nové sviečky - to nie je žiadne tajomstvo. Napríklad kostol Nanebovstúpenia Pána žiada, aby sa do kostola nosili oharky aj z domácich sviečok. Chrám má svoj vlastný prospech - patrí Jekaterinodarskej diecéze, ktorá je podľa Rosstatu k 1. januáru 2010 stopercentným vlastníkom "Sviečková dielňa OTD".
Podľa toho istého Rosstatu majú diecézy Samara a Syzran svoje vlastné továrne na sviečky (tak sa to nazýva - Samara Diocesan Candle Workshop LLC) a priamo Ruská pravoslávna cirkev - LLC KhPP Sofrino Ruská pravoslávna cirkev, ktorá dodáva sviečky do celého Moskva a tá istá Sergiev Posad Lavra. To znamená, že v kostoloch v Samare a Moskve existuje tiež riziko, že zachytíte bočné pohľady, ak vstúpite s vlastnými sviečkami. Celá táto situácia stavia kňazov do nejednoznačnej pozície: ako manažéri sa musia starať o materiálne blaho farnosti, ako svätí otcovia – o duchovné. Výsledkom ťažkého vnútorného boja sú nápisy-kompromisy ako „Nevstupujte so sviečkami iných ľudí“.
Ďalším kompromisom medzi duchovným a materiálnym sú cenovky pri posvätných sviatostiach: krstiny, pohreby, svadby. Ak veríte štatistikám Yandex, ľudia sa najčastejšie chcú oženiť v katedrále Krista Spasiteľa. Zavolal som, aby som zistil, koľko by to stálo - vychádza to z 10 000 rubľov a až po rozhovore s kňazom. V Jekaterinburgu, kde sú platy trikrát menšie, za rovnakú svadbu v Novo-Tikhvinskom kláštore žiadajú trikrát menej - 2800. V situácii, keď je kňaz manažérom, úrady, daný Bohom, sa môže stať tovarom. Tento „produkt“ Voznesensky Pechersky kláštor predáva napríklad priamo cez internetový obchod. V mojom nákupnom košíku „Večná spomienka“ za 3 000 rubľov.
ROC Corporation
sobota. Štyri hodiny večer. Kostolný obchod vnútri malého chrámu proroka Eliáša v oblasti metra Preobraženskaja. Žena s taškou Calvin Klein rozdá dvesto rubľové bankovky a žiada šesť sviečok za 20 rubľov. Zmena je hodená do krabice „Za obnovu chrámu“. Za ňou babička v polyesterovej šatke rozdáva rubľové mince a žiada dve sviečky za nikel. To je najlepší dôkaz toho, že farníci nie sú proti tomu, aby cirkev mala možnosť privyrobiť si. Výroba kostolné sviečky do priemeru 2 cm až 1 rubeľ. V chrámoch cena týchto sviečok dosahuje až 15 rubľov. Takže zisk dosiahne 1500% okrem úspor na tavenie sviečok. Ale pokorne kupujeme sviečky, rozdiel v cene považujeme za naše obete cirkvi.
Informácie o štruktúre príjmov ruskej pravoslávnej cirkvi sú tajomstvom, strážia sa dôkladnejšie ako práca kozmodrómu Bajkonur. Novinári tam majú aspoň povolený vstup. O financiách cirkvi sa verejne diskutovalo len na biskupských radách a že až polovica príjmov pochádza z darov jednotlivcov a firiem. Odkiaľ pochádza všetko ostatné? Tlačová služba Jeho Svätosť patriarcha Moskva a Celá Rus, ako aj Synodálne informačné oddelenie neodpovedal na otázky k tomuto článku.
Ruská pravoslávna cirkev je registrovaná ako právnická osoba - nezisková náboženská organizácia „Moskovský patriarchát Ruskej pravoslávnej cirkvi“. Priamo vlastní podľa SPARK 145 kláštorov, kostolov a diecéz (ktoré zasa vlastnia aj kostoly a kláštory). Všetky z nich majú štatút náboženských organizácií. Dovoľuje neplatiť dane od pozemkov, na ktorých stoja kostoly a kláštory, až po samotné budovy kostolov a kláštorov, napokon, neplatia DPH z predaja cirkevných kníh, sviečok, z pohrebných obradov a krstov.
Problém je v tom, že zákon neuvádza konkrétne predmety, ktoré sú oslobodené od daní, ale dáva veľmi vágne formulácie – „náboženský účel“ a „náboženská činnosť“. Vďaka tomu cirkev neplatí dane nielen za ikony, ale napríklad ani za počítače, ako aj za továrne, ktoré vlastní. Posledná vec - vážny problém pre Federálnu daňovú službu, ktorá bola dokonca nútená upozorniť svoje regionálne pobočky na skutočnosť, že aspoň takéto továrne musia platiť daň z pôdy...
Otázka Prečo študovať a podstupovať liečbu, ak sa vieš modliť?
Prečo študovať a podstupovať liečbu, ak sa môžete modliť?
2019-05-22 10:59:00
Konflikt okolo parku v Jekaterinburgu nastolil dôležitú otázku financovania rýchleho rastu počtu farností a kostolov patriacich k Ruskej pravoslávnej cirkvi a iných zákonných vyznaní v Putinovom Rusku.
Pripomínam, že od roku 2000 asi 20 tisíc nových Pravoslávne farnosti. Tento neskutočný nárast je veľmi mätúci vzhľadom na skutočnosť, že cirkev je formálne oddelená od štátu, a ešte mätúcejší, že sa tak deje na pozadí tzv. optimalizácia školstva a medicíny, pri ktorej bolo zlikvidovaných 27 tisíc škôl a 11,5 tisíc kliník a nemocníc. To znamená, že od roku 2000 na každý novootvorený kostol pripadá 1,5 zatvorených sociálnych zariadení!
To znamená, že úrady veria, že ruské ženy nepotrebujú bezplatné nemocnice a školy, ale potrebujú kaplnky. Prečo študovať a podstupovať liečbu, ak sa môžete modliť? Cynizmus tejto situácie trápi každého človeka, ktorý nie je zombíkovaný propagandou.
Dôležitý je tu aj aspekt financovania. Odkiaľ sa berú peniaze na takú aktívnu stavbu chrámu? Veď takmer v každej štátom zabudnutej diere teraz vyrástol alebo sa stavia obrovský pompézny chrám. A náklady na takéto zariadenie na prvý pohľad výrazne prevyšujú náklady na výstavbu školy alebo polikliniky. Ale štát nemá peniaze na školy a nemocnice, ale z nejakého dôvodu má na chrám?
Aktívni veriaci, ktorí v týchto dňoch navštívili môj blog, veria, že tieto kostoly sú postavené z darov od farníkov. Dovoľte mi o tom pochybovať a tu je dôvod. Po prvé, v pomere k celej populácii nie je toľko farníkov, ktorí skutočne veria a pravidelne navštevujú kostoly. Po druhé, väčšinou ide o chudobných ľudí – dôchodcov a iných. Myslím si, že dary takéhoto kŕdľa nestačia ani na súčasnú údržbu a stravu samotných kňazov.
Iná vec je údržba sociálnych zariadení. Hoci sú pre ruských občanov formálne bezplatné, sú financované a podporované z našich daní, ktoré sa odpočítavajú z našich platov: daň z príjmu fyzických osôb – 13 % a povinné zdravotné poistenie – 5 %. To znamená, že každý z nás mesačne „daruje“ 18 % svojho platu miestnym sociálnym službám. Dostanete 20-30 tisíc rubľov mesačne a okamžite dáte 4-6 tisíc rubľov „chrámu“ vzdelávania a medicíny. A štát z týchto obrovských peňazí stále nemá dosť na údržbu škôl a nemocníc, ktoré aktívne zatvára v tisícoch ročne.
Prečo si teda veriaci myslia, že ich skromné dary stačia na výstavbu tisícok kostolov ročne a udržiavanie 40 tisíc kostolov v celom Rusku? Samozrejme, to nestačí - to je jasné každému rozumnému človeku.
Takže, kto financuje celú túto šialenú stavbu chrámu? Všetko financujeme. Pozoruhodným príkladom bolo včerajšie nové sídlo patriarchu Kirilla neďaleko Petrohradu:
Plocha - 3,5 tisíc metrov štvorcových. Komory ponúkajú malebný výhľad na Fedorovského katedrálu a park. Okrem ortodoxného vybavenia bude vo vnútri biliardová miestnosť a výťah. Je zabezpečená inštalácia systému "inteligentného domu". Všetky interiérová dekorácia- nábytok, inštalatérske práce, dekoračné prvky a ostatné dokúpite samostatne. Len na obnovu a rekonštrukciu už dokončeného zariadenia štát vyčleňuje 2,8 miliardy rubľov. Konečná suma sa môže zdvojnásobiť. A to všetko ide na naše náklady. Šetrením na zatvorených školách a nemocniciach.
A existuje aj iný typ financovania. Vtedy Ruská pravoslávna cirkev vracia bývalý náboženský objekt, v ktorom celé tie roky sídlilo múzeum, klub, vzdelávacia inštitúcia či dokonca planetárium. Prirodzene, miestny rozpočet musí postaviť novú budovu pre múzeum, vzdelávaciu inštitúciu či planetárium. To však nie je všetko: opustený objekt sa obnovuje a renovuje pre potreby Ruskej pravoslávnej cirkvi, a to aj na úkor rozpočtu, t.j. na úkor teba a mňa. To má za následok dvojité zaťaženie rozpočtu.
Alebo si vezmite tento typický typ financovania výstavby, ktorý vidíme v Joburgu s kostolom sv. Catherine. Ktorá sa buduje z darov miestnych oligarchov, ktorí svojho času vyžmýkali obrovské kusy sovietskeho majetku – UMMC a niečo iné. To znamená, že je to aj na naše náklady. Boli sme to my, ktorí boli okradnutí v 90. rokoch a prefíkaní Altushkins to všetko schmatli a teraz vykrmujú vľavo a vpravo - vrátane, napríklad, darovania chrámu. Vraj odčiňujú hriechy. Ale v skutočnosti nie žobranie, ale zakrývanie výstavby komerčných zariadení v susedstve touto témou.
Vo všeobecnosti je jasné, na koho náklady ide hostina oligarchov a držané ženy z Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktoré sa k nim pridali a ktoré nás aktívne doja cez štát a cez početných Altuškinov.
Písmo A A
Kostol bol dlhé roky ďaleko od života ruská spoločnosť. Teraz duchovenstvo a platy Pravoslávni kňazi sa stali predmetom veľkej pozornosti. Zamestnanci cirkvi dostávajú za svoju činnosť odmenu. Príjem môže byť minimálna mzda alebo môže dosiahnuť sumy oveľa vyššie ako 100 tisíc rubľov mesačne.
V bežnom chápaní neexistuje oficiálny plat pre duchovných. Kňazi a ich rodinní príslušníci žijú z percent zo sponzorských poplatkov a darov od farníkov, pričom poskytujú služby, za ktoré sú ceny stanovené v kostole. IN rozdielne krajiny výška príjmu sa líši.
Platy kňazov v cudzích krajinách
IN zahraničné krajiny Zástupcovia duchovenstva (to platí pre pravoslávnych, katolíckych a protestantských kňazov) zarábajú v priemere (v rubľoch):
- Bielorusko - 24 tisíc;
- Ukrajina - 32 tisíc;
- Grécko - 40 tisíc;
- Francúzsko 56 tisíc a bývanie zadarmo;
- Taliansko, Španielsko - 65 tisíc;
- Belgicko - 240 tisíc;
- USA - asi 230 tis.
V bohatých krajinách so silnými náboženské tradície platy duchovných sú vyššie.
Zárobok kňaza v Rusku v roku 2019
V Rusku, krajine s rozsiahlymi územiami, sa platy duchovných výrazne líšia, niekedy rádovo, v závislosti od miesta cirkvi, v ktorej slúžia.
Na kázni. Stádo potrebuje mladých a vzdelaných kňazov
Plat kňaza vo väčšine prípadov závisí od rektora kostola, ktorý ho na základe výsledkov pohovoru pridelí konkrétnemu uchádzačovi. Príjmy, ktoré chrám dostáva z rituálov, predaja kníh a sviečok, darov počas bohoslužieb a príjmov z obchodných aktivít, sú sústredené v rukách opáta.
Obchod s kostolmi v chráme mu prináša príjem
Z celkovej sumy sa 20 % prevedie na diecézu, platia sa energie a vypočítavajú sa platy. Jeho veľkosť sa odvíja od priemernej mzdy sociálnych pracovníkov v rôznych regiónoch. Kňazi Primorského územia možno považovať za najvyššie platených; 100 tisíc rubľov je ich mesačný príjem. V severnom hlavnom meste dostávajú kňazi o polovicu menej - 50 tisíc rubľov. Táto suma je dvakrát a niekedy aj trikrát nižšia pre kňazov malých vidieckych kostolov v ruskom vnútrozemí.
Koľko zarába kňaz v Moskve?
Bežní metropolitní duchovní zarábajú v priemere 60–80 tisíc rubľov mesačne.
Bývalý rektor Elochovského Katedrála Zjavenia Pána v Moskve Alexander Ageikin, teraz predseda cirkevnej a verejnej rady patriarchu Moskvy a celej Rusi pre rozvoj ruského cirkevného spevu; jeho plat sa vypočíta ako súčet so šiestimi nulami
Rektori moskovských kostolov podľa publikácie Rambler. Financie“ s odvolaním sa na informácie z Businessman.ru majú príjem 100 tisíc až 1 milión rubľov.
Dávky a dôchodok
Všetci duchovní majú pracovné knihy registrované v dôchodkovom fonde a zdravotnom poistení. Príspevky do dôchodkového fondu odvádza rektor a majú štandardnú výšku určenú pracovnoprávnymi predpismi. Kňazi majú nárok na 28 dní dovolenky. Môžu odísť do dôchodku vo veku 65 rokov, ale pojem „dôchodok“ pre nich neexistuje. Otcovia pracujú do vysokého veku a prácu môžu odmietnuť len zo zdravotných dôvodov.
Koľko zarába Ruská pravoslávna cirkev?
Ruská pravoslávna cirkev (ROC) je rozsiahla korporácia, bohatá a vplyvná. Jeho reálne príjmy, ako aj položky, na ktoré sú vynaložené výdavky, nie sú širokej verejnosti a dokonca ani záujemcom známe.
Na základe nepriamych dôkazov môžeme konštatovať, že ide o bilióny rubľov. Vyplýva to zo skutočnosti, že oslobodené od dane Príjmy cirkvi (ceremónie a rituály, dary, výnosy z predaja náboženskej literatúry) podľa verejne dostupných údajov spred dvoch rokov predstavovali 5,6 miliardy rubľov.
Kostol v Ruská federácia je odčlenená od štátu, ale od štátu dostáva finančnú podporu na kultúrne programy, projekty súvisiace s obnovou historických pamiatok, fungovaním diecéznych nemocníc a vytváraním dobročinných nadácií.
Z čoho pozostáva príjem kňaza?
Suma, ktorú kňaz zarobí, je kumulatívna hodnota. Pozostáva z fixného príjmu, ktorý kňaz dostáva na základe plánovaných príjmov do chrámového rozpočtu prostredníctvom platby za svadobné služby, krst a pod.
Cirkevné farnosti sa často venujú komerčnej činnosti a majú vlastnú výrobu, ktorej príjmy dopĺňajú aj cirkevnú pokladnicu a ovplyvňujú výšku príjmu kňaza.
Kláštorné koláče a chlieb predávané kostolníkom sú jednou z príjmových položiek
V kostoloch, kde sú bohatí farníci, značnú časť zisku tvoria ich dary.
Cirkev má aj mandatorné výdavky, ktoré znižujú celkovú sumu – oprava alebo obnova kostola, údržba nedeľných škôl, opatrovateľské domy, dary idú na finančnú pomoc občanom s nízkymi príjmami.
Patriarchálna služba v Katedrále Krista Spasiteľa v Moskve
Dvaja kňazi slúžiaci v rôznych kostoloch budú mať výrazne odlišné príjmy v závislosti od:
- prítomnosť alebo neprítomnosť dodatočných zdrojov zisku;
- výška nevyhnutných poplatkov pre potreby farnosti;
- umiestnenie chrámu;
- počet farníkov;
- množstvo bohatých farníkov a správcov.
Nie je to žiadne tajomstvo: každý kňaz sníva o farnosti v centre veľkého mesta, kde nie sú žiadne konkurenčné kostoly a kam sa hrnie celé stádo.
Kde trénujú, aby sa stali kňazmi?
Ak sa chcete stať kňazom, musíte získať vyššie špecializované vzdelanie. Udeľuje ho pravoslávna univerzita, teologický seminár alebo akadémia. Najprestížnejšie z nich sú Ruská pravoslávna univerzita, Teologický seminár v Moskve, Akadémia Trinity-Sergius v hlavnom meste a Teologická akadémia v hlavnom meste Severu. Úplné štúdium trvá päť rokov.
Pri vstupe do seminára musíte úspešne zložiť skúšku z Božieho zákona. Hlavnými predmetmi sú pastoračná pedagogika, cirkevné dejiny, teológia, dejiny ruskej cirkvi, Starý testament, Nový zákon, biblistika, sekta. Na porovnanie získaného diplomu s bakalárskym titulom boli do programu pridané cudzie a ruské jazyky a literatúra. Hlavný dôraz sa okrem odborných predmetov kladie na štúdium psychológie.
Ak sa chcete stať duchovným, musíte spĺňať tieto požiadavky:
- mať doklad potvrdzujúci absolvovanie teologickej školy a potom seminára alebo akadémie;
- získať odporúčanie od súčasného kňaza;
- byť farníkom;
- dosiahnuť vek 30 rokov;
- oženiť sa len raz.
Na stavbu úspešnú kariéru v náboženskej oblasti je dôležité úspešne prestúpiť zo vzdelávacej inštitúcie, byť flexibilný a komunikatívny vo vzťahoch s tými, ktorí sú pri moci, a prejsť všetkými stupňami hierarchického rebríčka.
Je toto povolanie ziskové?
"Balí, balí... ako cherubíni!" Toto povolanie nie je o zisku! Pri výbere cesty služby cirkvi a ľuďom sa musí každý rozhodnúť, prečo to robí. Neexistujú žiadne záruky, že záujemca bude pridelený do kostola v hlavnom meste, ktorého farnosť zahŕňa bohatých sponzorov, a že ako poďakovanie za svoje služby dostane dobrý plat a drahé autá. Miestom služby môže byť odľahlá provincia, kde bude farnosť pozostávať z tucta dôchodcov s nízkymi príjmami.
Otec Sergius z provincie postavil chrám na vlastné náklady
Preto, ak hovoríme o čistom prospechu, oplatí sa hľadať iné druhy aktivít, ktoré trvalo zaručujú vysoký príjem. Ľudia idú do tohto povolania najmä povolaním, volaním svojho srdca. Mnohí z kňazov pochádzajú z radov cirkevných služobníkov – sú to ich deti. Teologický seminár prijíma aj dievčatá z rodín kňazov - po ukončení štúdia sa stávajú riaditeľkami zborov cirkevných zborov.
Počas vyučovania v Saratovskej interdiecéznej ženskej teologickej škole vedie zbor diplomovaný riaditeľ zboru
Platy duchovných v Rusku sa značne líšia. Výška príjmu závisí od mnohých faktorov, ktoré môžu získané zisky zvýšiť alebo znížiť na úroveň minimálnej mzdy.
blahobyt Pravoslávna cirkev nespočíva len na značnej pomoci od štátu, štedrosti mecenášov a daroch stáda – Ruská pravoslávna cirkev má aj svoj vlastný biznis. Kde sa však zárobky míňajú, je zatiaľ tajomstvom
Primas Ruskej pravoslávnej cirkvi (ROC), patriarcha Kirill, strávil polovicu februára na dlhých cestách. Rokovania s pápežom na Kube, Čile, Paraguaji, Brazílii, pristátie na ostrove Waterloo neďaleko antarktického pobrežia, kde žijú ruskí polárnici zo stanice Bellingshausen obklopení tučniakmi Gentoo.
Na cestu do Latinskej Ameriky použil patriarcha a asi stovka sprevádzajúcich ľudí lietadlo Il-96-300 s chvostovým číslom RA-96018, ktoré prevádzkuje špeciálny letový oddiel „Rusko“. Táto letecká spoločnosť je podriadená prezidentskej administratíve a slúži najvyšším predstaviteľom štátu ().
Patriarcha Moskvy a All Rus' Kirill na ruskej stanici Bellingshausen na ostrove Waterloo (Foto: Tlačová služba patriarchátu Ruskej pravoslávnej cirkvi/TASS)
Úrady zabezpečujú hlave ruskej pravoslávnej cirkvi nielen leteckú dopravu: dekrét o pridelení štátnej bezpečnosti patriarchovi bol jedným z prvých rozhodnutí prezidenta Vladimira Putina. Tri zo štyroch sídiel – v Chisty Lane v Moskve, kláštor Danilov a Peredelkino – poskytol cirkvi štát.
Príjmy ROC sa však neobmedzujú len na pomoc štátu a veľkých podnikov. Samotná cirkev sa naučila zarábať peniaze.
RBC pochopila, ako funguje ekonomika Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Vrstvená torta
„Z ekonomického hľadiska je Ruská pravoslávna cirkev gigantickou korporáciou, ktorá združuje desaťtisíce nezávislých alebo polonezávislých agentov pod jedným menom. Sú to každá farnosť, kláštor, kňaz,“ napísal vo svojej knihe „Ruská pravoslávna cirkev: Aktuálny stav a súčasné problémy“ sociológ Nikolaj Mitrochin.
Na rozdiel od mnohých verejných organizácií je totiž každá farnosť registrovaná ako samostatná právnická osoba a náboženská nezisková organizácia. Cirkevné príjmy za vykonávanie obradov a obradov nepodliehajú zdaneniu, nezdaňujú sa príjmy z predaja náboženskej literatúry a darov. Na konci každého roka náboženské organizácie vypracujú vyhlásenie: podľa najnovších údajov, ktoré RBC poskytla Federálna daňová služba, v roku 2014 predstavovala nezdaniteľná daň z príjmu cirkvi 5,6 miliardy rubľov.
V roku 2000 odhadoval Mitrochin celý ročný príjem ruskej pravoslávnej cirkvi na približne 500 miliónov dolárov, ale samotná cirkev zriedka a neochotne hovorí o svojich peniazoch. Zapnuté Biskupská rada V roku 1997 patriarcha Alexij II. oznámil, že Ruská pravoslávna cirkev získala väčšinu svojich peňazí zo „správy svojich dočasne voľných finančných prostriedkov, ich umiestňovania na vkladové účty, nákupu vládnych krátkodobých dlhopisov“ a iných cenných papierov a z príjmov komerčných podnikov. .
O tri roky neskôr arcibiskup Klement v rozhovore pre časopis Kommersant-Dengi prvýkrát a naposledy povie, z čoho pozostáva cirkevná ekonomika: 5 % rozpočtu patriarchátu pochádza z diecéznych príspevkov, 40 % zo sponzorských darov, 55 % z rozpočtu patriarchátu. pochádza z príjmov z obchodných podnikov Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Teraz je sponzorských darov menej a odvody z diecéz môžu predstavovať tretinu alebo približne polovicu všeobecného cirkevného rozpočtu, vysvetľuje arcibiskup Vsevolod Chaplin, ktorý do decembra 2015 viedol oddelenie pre vzťahy medzi cirkvou a spoločnosťou.
Cirkevný majetok
Dôvera obyčajného Moskovčana v rýchly rast počtu nových pravoslávnych cirkví naokolo veľmi neodporuje pravde. Len od roku 2009 bolo v celej krajine postavených a obnovených viac ako päťtisíc kostolov, oznámil patriarcha Kirill tieto čísla na Rade biskupov začiatkom februára. Táto štatistika zahŕňa kostoly postavené od nuly (hlavne v Moskve; pozrite sa, ako je táto činnosť financovaná), ako aj kostoly poskytnuté Ruskej pravoslávnej cirkvi na základe zákona z roku 2010 „O prevode náboženské organizácie majetok na náboženské účely“.
Podľa dokumentu Rosimushchestvo prevádza predmety Ruskej pravoslávnej cirkvi dvoma spôsobmi - do vlastníctva alebo na základe zmluvy o bezplatnom užívaní, vysvetľuje Sergej Anoprienko, vedúci oddelenia pre umiestnenie federálnych orgánov Rosimushchestvo.
RBC vykonala analýzu dokumentov na webových stránkach územných orgánov Federálnej agentúry pre správu majetku – za posledné štyri roky pravoslávna cirkev prijala viac ako 270 kusov majetku v 45 regiónoch (nahrané do 27. januára 2016). Plocha nehnuteľností je uvedená len pre 45 objektov - spolu cca 55 tisíc metrov štvorcových. m. Najväčším objektom, ktorý sa stal majetkom kostola, je súbor Trojičných-Sergijských pustovní.
Zničený chrám v Kurilovom trakte v okrese Shatura v Moskovskej oblasti (Foto: Ilya Pitalev/TASS)
Ak sa nehnuteľnosť prevedie do vlastníctva, vysvetľuje Anoprienko, farnosť dostane pozemok susediaci s chrámom. Môžu sa na ňom postaviť len cirkevné priestory - predajňa riadu, duchovný dom, nedeľná škola, chudobinec a pod. Je zakázané stavať predmety, ktoré možno použiť na hospodárske účely.
Ruská pravoslávna cirkev dostala do bezplatného užívania asi 165 predmetov, do vlastníctva asi 100, ako vyplýva z údajov na stránke Federálnej agentúry pre správu majetku. „Nič prekvapujúce,“ vysvetľuje Anoprienko. “Cirkev volí bezplatné využitie, pretože v tomto prípade môže využiť štátne financie a počítať s dotáciami na obnovu a údržbu kostolov od úradov. Ak je majetok vo vlastníctve, všetka zodpovednosť padne na Ruskú pravoslávnu cirkev.
V roku 2015 Federálna agentúra pre správu majetku ponúkla Ruskej pravoslávnej cirkvi, že odoberie 1971 predmetov, ale zatiaľ bolo prijatých len 212 žiadostí, hovorí Anoprienko. Vedúca právnej služby Moskovského patriarchátu abatyša Ksenia (Chernega) je presvedčená, že kostolom sa dávajú len zničené budovy. „Keď sa o zákone rokovalo, urobili sme kompromis a netrvali sme na reštitúcii majetku, o ktorý prišla cirkev. Teraz nám spravidla neponúkame ani jednu normálnu budovu Hlavné mestá, ale iba zničené objekty, ktoré si vyžadujú veľké výdavky. V 90. rokoch sme zobrali veľa zničených kostolov a teraz sme, pochopiteľne, chceli získať niečo lepšie,“ hovorí. Cirkev bude podľa abatyše „bojovať o potrebné predmety“.
Najhlasnejší boj je o Katedrálu svätého Izáka v Petrohrade
Chrám svätého Izáka v Petrohrade (Foto: Roshchin Alexander/TASS)
V júli 2015 sa metropolita Barsanuphius z Petrohradu a Ladogy obrátil na guvernéra Petrohradu Georgija Poltavčenka so žiadosťou o vydanie slávneho Izáka na bezplatné použitie. To spochybnilo prácu múzea sídliaceho v katedrále, vznikol škandál – médiá písali o prevoze pamätníka na titulných stranách, petícia požadujúca zabránenie presunu katedrály vyzbierala cez 85-tisíc podpisov na zmenu. org.
V septembri sa úrady rozhodli ponechať katedrálu v súvahe mesta, ale Nikolaj Burov, riaditeľ múzejného komplexu Katedrály svätého Izáka (ktorý zahŕňa tri ďalšie katedrály), stále čaká na úlovok.
Komplex nedostáva peniaze z rozpočtu, 750 miliónov rubľov. Ročnú dávku si zarába sám – z lístkov, pýši sa Burov. Podľa jeho názoru chce Ruská pravoslávna cirkev otvoriť katedrálu iba na bohoslužby, čím „ohrozí bezplatné návštevy“ miesta.
"Všetko pokračuje v duchu "najlepších sovietskych" tradícií - chrám sa používa ako múzeum, vedenie múzea sa správa ako skutoční ateisti!" — kontruje Burov oponent, veľkňaz Alexander Pelin z Petrohradskej diecézy.
„Prečo je múzeum dominantou chrámu? Všetko by malo byť naopak – najskôr chrám, keďže to pôvodne zamýšľali naši zbožní predkovia,“ rozhorčuje sa kňaz. Kostol, Pelin nepochybuje, má právo zbierať dary od návštevníkov.
Rozpočtové peniaze
„Ak vás podporuje štát, ste s ním úzko prepojení, nie sú žiadne možnosti,“ hovorí kňaz Alexej Uminsky, rektor kostola Najsvätejšej Trojice v Chochly. Domnieva sa, že súčasná cirkev príliš úzko spolupracuje s úradmi. Jeho názory sa však nezhodujú s názorom vedenia patriarchátu.
Podľa odhadov RBC v rokoch 2012-2015 ruská pravoslávna cirkev a súvisiace štruktúry dostali z rozpočtu a od vládnych organizácií najmenej 14 miliárd rubľov. Okrem toho len nová verzia rozpočtu na rok 2016 poskytuje 2,6 miliardy rubľov.
Vedľa obchodného domu Sofrino na Prechistenke sa nachádza jedna z pobočiek skupiny telekomunikačných spoločností ASVT. Parkhaev tiež vlastnil 10,7% spoločnosti najmenej do roku 2009. Spoluzakladateľkou spoločnosti (prostredníctvom JSC Russdo) je spolupredsedníčka Únie ortodoxných žien Anastasia Ositis Irina Fedulova. Príjmy ASVT za rok 2014 boli viac ako 436,7 milióna rubľov, zisk - 64 miliónov rubľov. Ositis, Fedulova a Parkhaev neodpovedali na otázky k tomuto článku.
Parkhaev bol uvedený ako predseda predstavenstva a majiteľ banky Sofrino (do roku 2006 sa nazývala Stará banka). Centrálna banka v júni 2014 odobrala tejto finančnej inštitúcii licenciu. Podľa údajov SPARK sú vlastníkmi banky Alemazh LLC, Stek-T LLC, Elbin-M LLC, Sian-M LLC a Mekona-M LLC. Podľa centrálnej banky je príjemcom týchto spoločností Dmitrij Malyšev, bývalý predseda predstavenstva Sofrino Bank a zástupca Moskovského patriarchátu vo vládnych orgánoch.
Bezprostredne po premenovaní Starej banky na Sofrino získala Spoločnosť na výstavbu bytových domov (HCC), ktorú založil Malyshev a partneri, niekoľko veľkých zákaziek od Ruskej pravoslávnej cirkvi: v roku 2006 Spoločnosť na výstavbu bytov vyhrala 36 súťaží vyhlásených ministerstvom kultúry (predtým Roskultura) na obnovu chrámov. Celkový objem zmlúv je 60 miliónov rubľov.
Parhaevov životopis z webovej stránky parhaev.com uvádza nasledovné: narodený 19. júna 1941 v Moskve, pracoval ako sústružník v závode Krasny Proletary, v roku 1965 prišiel pracovať do patriarchátu, podieľal sa na obnove Trojice-Sergius. Lavra a tešil sa priazni patriarchu Pimena. Parkhaevove aktivity sú opísané nie bez malebných detailov: „Evgenij Alekseevič poskytol stavbe všetko potrebné,<…>vyriešil všetky problémy a kamióny s pieskom, tehlami, cementom a kovom išli na stavbu.“
Parkhaevova energia, pokračuje neznámy životopisec, stačí na to, aby s požehnaním patriarchu zvládla hotel Danilovskaya: „Je to moderný a pohodlný hotel, v ktorého konferenčnej sále sa konajú stretnutia. miestne zastupiteľstvá, náboženské a mierové konferencie, koncerty. Hotel potreboval práve takého lídra: skúseného a cieľavedomého.“
Denné náklady na jednolôžkovú izbu v Danilovskej s raňajkami v pracovné dni sú 6 300 rubľov, byt je 13 000 rubľov, služby zahŕňajú saunu, bar, požičovňu áut a organizáciu podujatí. Príjem Danilovskej v roku 2013 bol 137,4 milióna rubľov, v roku 2014 - 112 miliónov rubľov.
Parkhaev je muž z tímu Alexyho II., ktorému sa podarilo dokázať svoju nepostrádateľnosť patriarchovi Kirillovi, partner RBC v spoločnosti vyrábajúcej cirkevné výrobky je istý. Stála hlava Sofrina má privilégiá, o ktoré sú zbavení aj významní kňazi, potvrdzuje zdroj RBC v jednej z veľkých diecéz. V roku 2012 sa na internete objavili fotografie z Parkhaevovho výročia - sviatok sa oslavoval s pompou v hale cirkevné rady Katedrála Krista Spasiteľa. Potom sa hostia hrdinu dňa vydali loďou do Parkhaevovej dachy v moskovskom regióne. Na fotografiách, ktorých pravosť nikto nespochybnil, je impozantná chata, tenisový kurt a mólo s člnmi.
Od cintorínov až po tričká
Do sféry záujmov Ruskej pravoslávnej cirkvi patria lieky, šperky, prenájom konferenčných miestností, napísal Vedomosti, ale aj poľnohospodárstvo a trh pohrebných služieb. Podľa databázy SPARK je patriarchát spoluvlastníkom Ortodox Ritual Service CJSC: spoločnosť je teraz zatvorená, ale „dcéra“, ktorú založil, Ritual Service JSC, stále funguje. Ortodoxná služba"(výnosy za rok 2014 - 58,4 milióna rubľov).
Jekaterinburská diecéza vlastnila veľký žulový lom „Granit“ a bezpečnostnú spoločnosť „Derzhava“, vologdská diecéza mala továreň na železobetónové výrobky a konštrukcie. Kemerovská diecéza je 100% vlastníkom Kuzbass Investment and Construction Company LLC, spolumajiteľa Novokuznetsk Computer Center a agentúry Europe Media Kuzbass.
V Danilovskom kláštore v Moskve je niekoľko maloobchodných predajní: kláštorný obchod a obchod so suvenírmi Danilovsky. Môžete si tu kúpiť cirkevné náčinie, kožené peňaženky, tričká s pravoslávnou potlačou a pravoslávnu literatúru. Finančné ukazovatele kláštor nezverejňuje. Na území Kláštor Sretensky je tu obchod „Sretenie“ a kaviareň „Unholy Saints“, pomenovaná podľa rovnomennej knihy rektora biskupa Tichona (Ševkunova). Kaviareň podľa biskupa „neprináša žiadne peniaze“. Hlavným zdrojom príjmov kláštora je vydavateľská činnosť. Kláštor vlastní pôdu v poľnohospodárskom družstve „Vzkriesenie“ (bývalé JZD „Voskhod“; hlavnou činnosťou je pestovanie obilia a strukovín a chov dobytka). Tržby za rok 2014 boli 52,3 milióna rubľov, zisk bol asi 14 miliónov rubľov.
Napokon, od roku 2012 budovy hotela Universitetskaya na juhozápade Moskvy vlastnia štruktúry ruskej pravoslávnej cirkvi. Cena štandardnej jednolôžkovej izby je 3 000 rubľov. V tomto hoteli sa nachádza pútnické centrum Ruskej pravoslávnej cirkvi. „Na Universitetskaya je veľká sála, môžete tu organizovať konferencie a ubytovať ľudí, ktorí prídu na podujatia. Hotel je, samozrejme, lacný, bývajú tam veľmi jednoduchí ľudia, veľmi zriedka biskupi,“ povedal Chapnin RBC.
Cirkevná pokladňa
Archpriest Chaplin nedokázal zrealizovať svoju dlhoročnú myšlienku – bankový systém, ktorý eliminoval úžernícke úroky. Kým pravoslávne bankovníctvo existuje len v slovách, patriarchát využíva služby najbežnejších bánk.
Donedávna mala cirkev účty v troch organizáciách – Ergobank, Vneshprombank a Peresvet Bank (posledná je tiež vo vlastníctve štruktúr Ruskej pravoslávnej cirkvi). Platy zamestnancov synodálneho oddelenia patriarchátu boli podľa zdroja RBC v Ruskej pravoslávnej cirkvi prevedené na účty v Sberbank a Promsvyazbank (tlačové služby bánk nereagovali na žiadosť RBC; zdroj blízky Promsvyazbank uviedol, že banka okrem iného drží cirkevné fondy farnosti).
Ergobank slúžila viac ako 60 ortodoxným organizáciám a 18 diecézam, vrátane Trojičnej lavry a Združenia patriarchu Moskvy a celej Rusi. V januári bola banke odobratá licencia pre dieru v jej súvahe.
Cirkev súhlasila s otvorením účtov v Ergobank kvôli jednému z jej akcionárov, Valery Meshalkinovi (asi 20 %), vysvetľuje partner RBC v patriarcháte. "Mešalkin - cirkevný muž, pravoslávny podnikateľ, ktorý cirkvám veľmi pomohol. Verilo sa, že je to záruka, že sa banke nič nestane,” opisuje zdroj.
Kancelária Ergobank v Moskve (Foto: Sharifulin Valery/TASS)
Valery Meshalkin je vlastníkom stavebnej a inštalačnej spoločnosti Energomashcapital, členom správnej rady Trinity-Sergius Lavra a autorom knihy „Vplyv Svätej hory Athos na kláštorné tradície východnej Európy“. Meshalkin neodpovedal na otázky RBC. Ako uviedol zdroj v Ergobank pre RBC, peniaze boli stiahnuté z účtov štruktúry ROC pred odobratím licencie.
V tom, čo sa ukázalo ako nemenej problematické, 1,5 miliardy rubľov. ROC, zdroj z banky povedal RBC a potvrdili to dvaja partneri blízki patriarchátu. V januári bola banke odobratá aj licencia. Podľa jedného z rozhovorov RBC mala predsedníčka predstavenstva banky Larisa Marcusová blízko k patriarchátu a jeho vedeniu, preto si cirkev vybrala túto banku na uskladnenie časti svojich peňazí. Podľa partnerov RBC, okrem patriarchátu, viaceré fondy, ktoré vykonávali pokyny patriarchu, uchovávali prostriedky vo Vneshprombank. Najväčším je Nadácia svätých Rovnaký s apoštolmi Konštantínom a Elena. Zdroj RBC v patriarcháte uviedol, že nadácia vyzbierala peniaze na pomoc obetiam konfliktov v Sýrii a Donecku. Informácie o fundraisingu sú dostupné aj na internete.
Zakladateľmi fondu sú Anastasia Ositis a Irina Fedulova, už spomínané v súvislosti s Ruskou pravoslávnou cirkvou. V minulosti – minimálne do roku 2008 – boli Ositis a Fedulova akcionármi Vneshprombank.
Hlavnou bankou kostola je však moskovský Peresvet. K 1. decembru 2015 boli na účtoch banky finančné prostriedky podnikov a organizácií (85,8 miliardy RUB) a fyzických osôb (20,2 miliardy RUB). Aktíva k 1. januáru - 186 miliárd rubľov, z čoho viac ako polovicu tvoria pôžičky spoločnostiam, zisk banky - 2,5 miliardy rubľov. Na účtoch neziskových organizácií je vyše 3,2 miliardy rubľov, ako vyplýva z reportovania Peresveta.
Finančný a ekonomický manažment ROC vlastní 36,5 % banky, ďalších 13,2 % vlastní spoločnosť Sodeystvie LLC vo vlastníctve ROC. Ďalšími vlastníkmi sú Vnukovo-invest LLC (1,7 %). Kancelária tejto spoločnosti sa nachádza na rovnakej adrese ako Assistance. Zamestnanec Vnukovo-invest nevedel korešpondentovi RBC vysvetliť, či medzi jeho spoločnosťou a Sodeystvom existuje spojenie. Telefóny v asistenčnej kancelárii nereagujú.
JSCB Peresvet by mohol stáť až 14 miliárd rubľov a podiel ROC vo výške 49,7%, pravdepodobne až 7 miliárd rubľov, vypočítal pre RBC analytik IFC Markets Dmitrij Lukashov.
Investície a inovácie
O tom, kam banky investujú prostriedky ROC, nie je veľa známe. S istotou je však známe, že ruská pravoslávna cirkev sa neštíti rizikových investícií.
Peresvet investuje peniaze do inovatívnych projektov prostredníctvom spoločnosti Sberinvest, v ktorej banka vlastní 18,8 %. Financovanie inovácií je spoločné: 50 % peňazí poskytujú investori Sberinvestu (vrátane Peresveta), 50 % štátne korporácie a nadácie. Prostriedky na projekty spolufinancované Sberinvestom sa našli v Ruskej Venture Company (tlačová služba RVC odmietla uviesť množstvo prostriedkov), Skolkovo Foundation (fond investoval 5 miliónov rubľov do rozvoja, uviedol zástupca fondu) a štátna korporácia Rusnano (na projekty Sberinvest bolo pridelených 50 miliónov dolárov, povedal zamestnanec tlačového oddelenia).
Tlačová služba štátnej korporácie RBC vysvetlila: na financovanie spoločných projektov so Sberinvestom bol v roku 2012 vytvorený medzinárodný fond Nanoenergo. Rusnano a Peresvet investovali do fondu po 50 miliónov dolárov.
V roku 2015 fond Rusnano Capital S.A. - dcérska spoločnosť Rusnano - sa odvolala na Okresný súd v Nikózii (Cyprus) so žiadosťou o uznanie Peresvet Bank ako spoluobžalovaného v prípade porušenia investičnej zmluvy. Vo vyhlásení o nároku (k dispozícii RBC) sa uvádza, že banka v rozpore s postupmi previedla „90 miliónov dolárov z účtov Nanoenergo na účty ruských spoločností pridružených k Sberinvest“. Účty týchto spoločností boli otvorené v Peresvet.
Súd uznal Peresveta za jedného zo spoluobžalovaných. Zástupcovia spoločností Sberinvest a Rusnano potvrdili RBC existenciu súdneho sporu.
"Toto všetko je nejaký nezmysel," nestráca srdce Oleg Dyachenko, člen predstavenstva Sberinvest, v rozhovore s RBC. “Máme dobré energetické projekty s Rusnano, všetko sa deje, všetko sa hýbe – továreň na výrobu kompozitných rúr plne vstúpila na trh, oxid kremičitý je na veľmi vysokej úrovni, spracovávame ryžu, vyrábame teplo, dosiahli sme export pozíciu.” V odpovedi na otázku, kam tie peniaze išli, sa vrcholový manažér smeje: „Vidíte, som voľný. Takže peniaze sa nestratili." Djačenko verí, že prípad bude uzavretý.
Tlačová služba Peresvet nereagovala na opakované žiadosti RBC. Urobil to aj predseda predstavenstva banky Alexander Shvets.
Príjmy a výdavky
„Od sovietskych čias je cirkevná ekonomika nepriehľadná,“ vysvetľuje rektor Alexej Uminsky, „je postavená na princípe centra verejných služieb: farníci dávajú peniaze na nejakú službu, ale nikoho nezaujíma, ako sa rozdeľujú. . A samotní farári presne nevedia, kam idú peniaze, ktoré vyzbierajú.“
V skutočnosti nie je možné vypočítať cirkevné výdavky: Ruská pravoslávna cirkev nevyhlasuje verejné súťaže a neobjavuje sa na webovej stránke vládneho obstarávania. V hospodárskych činnostiach cirkev, hovorí abatyša Ksenia (Chernega), „nenajíma dodávateľov“, hospodári sama - jedlo dodávajú kláštory, sviečky tavia dielne. Viacvrstvový koláč je rozdelený v rámci Ruskej pravoslávnej cirkvi.
"Na čo míňa cirkev?" - abatyša sa znova pýta a odpovedá: "Teologické semináre po celom Rusku sú udržiavané, to je dosť veľká časť nákladov." Cirkev tiež poskytuje charitatívnu pomoc sirotám a iným sociálnym inštitúciám; všetky synodálne oddelenia sú financované zo všeobecného cirkevného rozpočtu, dodáva.
Patriarchát neposkytol RBC údaje o výdavkových položkách svojho rozpočtu. V roku 2006 v časopise Foma Natalja Derjužkina, v tom čase účtovníčka patriarchátu, odhadla náklady na udržiavanie moskovského a petrohradského teologického seminára na 60 miliónov rubľov. v roku.
Takéto výdavky sú aktuálne aj dnes, potvrdzuje Archpriest Chaplin. Kňaz tiež objasňuje, že je potrebné vyplácať platy svetským zamestnancom patriarchátu. Celkovo je to 200 ľudí s priemerným platom 40 tisíc rubľov. za mesiac, hovorí zdroj RBC v patriarcháte.
Tieto výdavky sú zanedbateľné v porovnaní s ročnými príspevkami diecéz do Moskvy. Čo sa stane so všetkými ostatnými peniazmi?
Niekoľko dní po škandalóznom odstúpení si Archpriest Chaplin otvoril účet na Facebooku, kde napísal: „Keď všetkému rozumiem, zatajovanie príjmov a najmä výdavkov centrálneho cirkevného rozpočtu považujem za úplne nemorálne. V zásade nemôže existovať ani najmenšie kresťanské ospravedlnenie pre takéto zatajovanie.“
Výdajové položky Ruskej pravoslávnej cirkvi nie je potrebné zverejňovať, keďže je úplne jasné, na čo cirkev míňa peniaze - pre cirkevné potreby, predseda synodálneho oddelenia pre vzťahy medzi cirkvou a spoločnosťou a médiami Vladimír Legoida, vyčítal korešpondent RBC.
Ako žijú iné cirkvi?
Nie je zvykom zverejňovať správy o príjmoch a výdavkoch cirkvi bez ohľadu na konfesijnú príslušnosť.
Diecézy Nemecka
Výnimkou bol nedávno rímsky katolícky kostol(RCC), čiastočne zverejňujúce príjmy a výdavky. Nemecké diecézy tak začali zverejňovať svoje finančné ukazovatele po škandále s biskupom z Limburgu, pre ktorého začali v roku 2010 stavať novú rezidenciu. V roku 2010 biskupstvo ocenilo dielo na 5,5 milióna eur, no o tri roky neskôr sa náklady takmer zdvojnásobili na 9,85 milióna eur. Aby sa vyhli tvrdeniam v tlači, mnohé diecézy začali zverejňovať svoje rozpočty. Podľa správ tvoria rozpočet diecéz RKC príjmy z majetku, dary, ako aj cirkevné dane, ktoré sa vyberajú od farníkov. Najbohatším sa podľa údajov z roku 2014 stala kolínska diecéza (jej príjmy sú 772 miliónov eur, daňové príjmy 589 miliónov eur). Celkové výdavky diecézy boli podľa plánu na rok 2015 vyčíslené na 800 mil.
Vatikánska banka
Teraz sa zverejňujú údaje o finančných transakciách Inštitútu pre náboženské záležitosti (IOR, Istituto per le Opere di Religione), známejšieho ako Vatikánska banka. Banka bola vytvorená v roku 1942, aby spravovala finančné zdroje Svätej stolice. Vatikánska banka zverejnila svoju prvú finančnú správu v roku 2013. V roku 2012 dosiahol zisk banky podľa správy 86,6 milióna eur, rok predtým 20,3 milióna eur Čisté úrokové výnosy 52,25 milióna eur, výnosy z obchodnej činnosti 51,1 milióna eur.
Ruská pravoslávna cirkev v zahraničí (ROCOR)
Na rozdiel od katolíckych diecéz sa správy o príjmoch a výdavkoch ROCOR nezverejňujú. Podľa veľkňaza Petra Kholodného, ktorý bol dlho pokladníkom ROCOR, hospodárstvo cudzej cirkviŠtruktúra je jednoduchá: farnosti platia príspevky diecézam ROCOR a tie odvádzajú peniaze synode. Percentuálny podiel ročných príspevkov pre farnosti je 10 % a 5 % sa prenáša z diecéz na synodu. Najbohatšie diecézy sú v Austrálii, Kanade, Nemecku a USA.
Hlavný príjem ROCOR podľa Kholodného pochádza z prenájmu štvorposchodovej budovy Synody: nachádza sa v hornej časti Manhattanu, na rohu Park Avenue a 93. ulice. Rozloha budovy je 4 tisíc metrov štvorcových. m, 80 % zaberá synoda, zvyšok prenajíma súkromná škola. Ročný príjem z prenájmu je podľa Kholodného odhadov asi 500 tisíc dolárov.
Okrem toho príjem ROCOR pochádza z Kurskej koreňovej ikony (umiestnenej v ROCOR Cathedral of Sign v New Yorku). Ikona sa berie do celého sveta, dary idú do rozpočtu zahraničnej cirkvi, vysvetľuje Kholodny. ROCOR Synod vlastní aj továreň na sviečky neďaleko New Yorku. ROCOR neprevádza peniaze Moskovskému patriarchátu: „Naša cirkev je oveľa chudobnejšia ako ruská. Hoci vlastníme neuveriteľne cenné časti pôdy – najmä polovicu Getsemanskej záhrady – nie je nijako speňažená.“
Za účasti Tatyany Aleshkiny, Julie Titovej, Svetlany Bocharovej, Georgy Makarenko, Iriny Malkovej
Príjem duchovenstva do značnej miery závisí od štedrosti farníkov, ale veľkňaz Vsevolod Chaplin poznamenáva, že „ľudia sa stali oveľa chudobnejšími a lakomejšími“.
„Peniaze darované v chráme končia v prasiatkach. Tieto prasiatka môžu byť cielené dary alebo môžu byť všeobecné: na sviečky, bankovky. Každú poslednú nedeľu v mesiaci naša revízna komisia – taká je v každom kostole – napíše príslušný akt. Tieto peniaze sú odnesené do banky a uložené na náš cirkevný účet. Kňaz má spravidla plat, povedzme svetsky, ktorý sa určuje v závislosti od príjmu farnosti. Naša farnosť, úprimne povedané, nie je veľmi bohatá. Toto je minimálna mzda v moskovskom regióne - 14 200 rubľov.
Ak je v personáli chrámu viacero kňazov, tak výšku platu určuje podľa vlastného uváženia rektor. Je jasné, že žiť z holého platu je veľmi ťažké. Kňaz má ale aj ďalší príjem. Ide o dary za služby, ako sú pohrebné služby či vysvätenie bytu. Tieto prostriedky často tvoria väčšinu vášho príjmu. Stáva sa, že farníci dávajú darčeky - jedlo, veci, domáce potreby. Ale to je zriedkavé a nie veľa. Ak existuje bohatý darca, máte šťastie.
V obci majú farári drobné usadlosti. Mnohí spájajú cirkevnú službu so svetskou prácou - najčastejšie vyučujú na školách, a nie slovo Božie, ale napríklad históriu alebo ruský jazyk. Sú takí, ktorí pracujú ako taxikár alebo programátor.
Odmeny duchovných nie sú rovnaké a môžu sa značne líšiť. Všetko závisí od toho, kde sa chrám nachádza a koľko má farníkov, povedal pre Business FM veľkňaz Vsevolod Chaplin, rektor moskovského kostola svätého Teodora Studitu:
„V meste sú kostoly zvyčajne o niečo bohatšie alebo oveľa bohatšie ako na dedine. Je tam, samozrejme, veľký rozdiel podľa toho, koľko ľudí je v jednom chráme. Ak je, povedzme, v dedine chrám, ale iba jeden na okres, potom je tam, samozrejme, viac ľudí. A ak v malom meste je 10-20 existujúce chrámy, potom prirodzene budú všetci žobráci. Možno okrem katedrála, ktorý stojí v samom strede. Vo všeobecnosti sa pokles hotovostných príjmov deje doslova vo všetkých cirkevných spoločenstvách. To platí aj pre bohaté predmestia Moskvy. No a v centre idú kostoly postupne do mínusu. Ľudia sa stali oveľa chudobnejšími a oveľa lakomejšími.“
Otec Vsevolod Chaplin hovorí, že dostáva 20 tisíc rubľov mesačne. Rektor chrámu má zároveň veľa povinností a bohoslužby zaberajú len tretinu z nich. Ide o riešenie problémov súvisiacich so správou a údržbou chrámu, interakciou s úradmi, zostavovaním správ a pod.
Čo sa týka odmeňovania najvyššieho kléru, ako nám povedal jeden z kňazov neďaleko Moskvy, je to úplne iný príbeh, ale podrobnosti neprezradil.
V médiách sa pravidelne objavujú fotografie ľudí v sutanách, šoférujúcich luxusné autá a nosiacich hodinky Rolex. Je tiež známe, že za zlé správanie môže byť klerik poslaný do malej farnosti a jeho príjem prudko klesne. Môžu byť tiež prepustení, najmä po škandalóznych príbehoch, ktoré sa dostanú do tlače.
Farnosti mimo Ruska sú zvyčajne veľmi chudobné a kňazi žijú zo symbolických výhod. Mnohí z opátov Pravoslávne kostoly v zahraničí pracujú aj vo svetských zamestnaniach a vo voľnom čase vedú bohoslužby.
