Древнее Мистическое Белое Братство и Орден Мельхиседека. Мельхиседек Вознесённые Мастера Посвящение в орден мельхиседека

В преданиях человечества существуют «тайные пороки» как некие архетипы, непосредственно влияющие на ход истории. Это - Енох, Мельхисидек, король Артур. Мерлин... Образ Мельхиседека при всей своей загадочности, которую не в состоянии полностью «снять» ни предлагаемая публикация, ни все ныне существующие исследования на эту тему, всё же оказывается своего рода ключом к решению некоторых проблем духовной истории человечества. Пусть сам этот образ остаётся туманным (как это и должно быть в истинно эзотерическом знании - в Гнозисе), однако, он, как справедливо отмечает в своей статье Е.В.Григорьева, связует собой множество учений и духовных традиций последних двух тысячелетий. А значит, в чём-то проясняет характер их взаимоотношений друг с другом.

Царь правды - Мельхиседек

Ты знаешь, что изрек,

Прощаясь с жизнию, седой Мельхиседек?

Рабом родится человек,

Рабом в могилу ляжет,

И смерть ему едва ли скажет,

Зачем он шел долиной чудной слез,

Страдал, рыдал, терпел, исчез.

Так писал поэт Батюшков в 1824 году. Однако почему он приписал эти горькие слова библейскому царю Мельхиседеку? Ведь, по преданию, Мельхиседек был бессмертен и поэтому никак не мог прощаться с жизнью! Не мог сказать он подобных слов и о человеческом рабстве, ибо был «вечным священником», к чину которого принадлежал сам Иисус Христос. Так в чём же дело? И что вообще известно об этом загадочном персонаже Библии?

А известно о нём до крайности мало, хотя именно его возвеличил апостол Павел в Послании к Евреям, не раз повторив, что Иисус - «священник по чину Мельхиседека». И ещё: кажется, что Павел знает о Мельхиседеке больше, чем говорит. Почему-то именно в этом Послании он раскрывает нам тайну рождения «Салимского царя» и снова умолкает. Ни в одном другом послании Павла имя Мельхиседека не упоминается. Тайна, и не одна, а множество. Так кто же он такой — Мельхиседек?

Первосвященник или языческий бог?

Начнём, пожалуй, с имени, которое само по себе уже является загадкой. По объяснению мифологов, слово Мельхиседек включает в себя имя общесемитского божества Zedek, что означает «праведность», и malki - «царь мой». Интересную подробность сообщает Филон Библейский: Sedek - это раввинское название планеты Юпитер. От него же мы узнаем, что в финикийской мифологии Мельхиседек носит имя Сидик или Цидик. По одной версии - он отец семи элохимов, или ангелов божественного присутствия . Мисор и Сидик - «справедливый» и «праведный» - сыновья Амина и Мага (финикийских богов), открыли употребление соли (может быть, как одного из алхимических элементов?).

В преданиях иудаизма и раннего христианства Мельхиседек - современник Авраама, царь Салима, священнослужитель культа Эльона («Всевышнего»); в библейской традиции это также Яхве. (Интересно, что числовое значение слова El Elion («Бог Всевышний») совпадает с числовым значением слова Emmanuel («С нами Бог»), которым именовали Иисуса Христа.)

Однако обратимся к более древнему, а потому важному для нас источнику - Библии. В Ветхом Завете Мельхиседек упоминается дважды. Первый раз - в книге Бытия (14:18) Мельхиседек, как царь Салима, встречает хлебом и вином Авраама, вызволявшего из плена своего сродника Лота. Благословив дары, царь подал их Аврааму со словами: «Благословен Авраам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли, и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов в руки твои». После этого Авраам дал ему десятую часть из всего, захваченного на войне.

Этот отрывок объясняет, в частности, почему иудеи-талмудисты стали считать Мельхиседека еретиком: ведь он благословил Авраама раньше, чем Бога! Как сказано в трактате «Недарим», Бог хотел произвести священство от Сима, но поскольку царь Салима допустил непростительную ошибку, его потомки лишаются этого права. Таким образом, «ошибка» Салимского царя стала основанием для передачи священства по линии Авраама, а именно Аарону (брату Моисея) и его потомкам («священство по чину Аарона»).

Мы также узнаём из этого отрывка, что Мельхиседек признаёт Единого Бога как Творца неба и земли. И ещё: Авраам отделил ему десятую часть всех доходов, хотя царь Салима не из племени Левия. Это впоследствии позволит апостолу Павлу воскликнуть: «Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих. Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых. Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования. Без всякого же прекословия меньший благословляется большим. И здесь десятины берут человеки смертные, а там имеющий о себе свидетельство, что он живёт» (Евр. 7: 4-8). Отсюда можно сделать вывод, что Мельхиседек, будучи бессмертным, воплотился в Салимском царе.

Правитель Салима - Мельхисидек

Вторично Мельхиседек появляется в Ветхом Завете спустя 1000 лет, в 110-м псалме Давида. Этот псалом называется «пророчески-мессианским» и делится на три части: Мессия - Царь, Мессия - Священник и Мессия - Победитель. Тем самым даётся определение подлинного Мессии. Он должен обладать тремя достоинствами: Царя, Священника и Победителя. «Клялся Господь и не раскается, - поёт Давид о будущем Мессии, - Ты священник вовек по чину Мельхиседека» (Пс.110:4). Так в Ветхом Завете появляется новое понятие «чина Мельхиседека», о котором мы поговорим ниже.

Мельхиседек в Ветхом Завете, согласно христианскому богословию, предваряет пришествие Христа и объясняет Его миссию: Сын Божий придёт как Царь, как Священник и как Победитель. Он принесёт плоть и кровь Свою в жертву Богу, как и Мельхиседек подносит Аврааму хлеб и вино, жертвуя их Богу Всевышнему Образ царя Салима становится прототипом Иисуса Христа.

Комментируя Бытие 14:18, Филон Александрийский, знаменитый философ I в. до н.э. - I в. н.э., соединивший в своих трудах библейскую и эллинистическую традиции, рассматривает Мельхиседека как воплощённого Логоса. Согласно концепции Филона, Логос, воплощаясь в истинного человека, становится некоторой средней Божественной природой: высшею, чем человеческая, и низшею, нежели Божественная, «будучи ни рождён как человек, ни рождён как Бог, но являясь серединою, касающеюся обеих природ и соединяющею их в себе» . Он называет Мельхиседека «самоучкой в познании Бога», «началом и источником мудрости», «истинным Первосвященником Бога», ходатаем и посредником, молящимся перед Отцом Своим за род человеческий, искупителем и спасителем человечества, благодаря общению, с которым дух и удостаивается трансцендентного существования. В этой связи слова Иисуса о том, что Он «есть, прежде, нежели был Авраам», и что «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался» (Ин. 8:56-58), некоторые исследователи трактуют следующим образом: Слово, прежде чем «стать» Иисусом, воплощалось в Мельхиседеке. И в самом деле, если Логос - это дух, который вбирает и претворяет послание Всемогущего Бога, то он мог быть воплощён и в предшественниках Иисуса: и Енох, и Мельхиседек пришли в мир, чтобы обновить человеческие идеи, показать пример праведной жизни, поведать о Высшем мире - Небесном Иерусалиме.

Иную окраску приобретает знаменательная встреча Авраама и Салимского царя в иудейских источниках. В мидраше о спасении Лота Авраамом говорится, что Мельхиседек, известный также как Адониседек, был Симом, предком Авраама, которого он учил обязанностям священника. Он же отдал Аврааму кожаные одежды, сделанные Богом для Адама и Евы и украденные Хамом, но потом возвращённые Симу. В комментарии к мидрашу мифолог Роберт Грейвс называет Мельхиседека «Цедеком» и утверждает, что он был городским богом Салима, а не Богом иудеев. В другом месте этого мидраша говорится, что Аврааму помогал во время сражения таинственный свет, который лился от планеты Цедек (как мы помним, древнееврейское название Юпитера). Таким образом, указывается на двойную функцию Мельхиседека - царя и планеты.

Предвечный Владыка

Однако перейдём к Новому Завету. Ни в одном из четырёх канонических Евангелий имя Мельхиседека не упоминается, но совершенно неожиданно о нём заговорил апостол Павел. И заговорил, как мы уже сказали, в самом «загадочном» своём Послании - в Послании к Евреям:

«Ибо Мельхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его <...> которому и десятину отделил Авраам от всего, во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда» (Евр.7:1-3). Итак, Мельхиседек был создан до потока времени , и в этом смысле не имеет «начала дней», то есть начала во времени; это значит, что он существовал «всегда».

Согласно Ветхому Завету и другим источникам (Рукописи Мёртвого моря, Книга Мормона), до «бытия мира» были созданы умы или разумы, среди которых имелось немало благородных и великих. В книге пророка Иеремии читаем: «И было мне слово Господне: прежде нежели я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде, нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя; пророком для народов поставил тебя» (Иер. 1:4,5). По-видимому, так же обстояло дело и с Мельхиседеком: созданный до потока времени, он был определён на роль священника. В этом смысле он является «вечным священником», «священником навсегда». По мнению И. Д. Амусина, основная мысль автора Послания к евреям сводится к следующему: выполнение миссии, предназначенной Иисусу, связано с его воплощением в Мельхиседека. Эту мысль он, якобы, пытается внушить тем, кому адресовано Послание и кто явно противится этой идее. Отсюда можно заключить, что адресаты Послания были хорошо осведомлены о Мельхиседеке, и он занимал видное место в системе их воззрений. Думается, речь идёт о другом. Иисус не воплощался в Мельхиседека, но выполнял те же функции, что и последний - очищающей жертвы.

Говоря о чине Мельхиседека, апостол Павел имеет в виду вечное, непреходящее, духовное священство. Именно его и наследует Иисус Христос. «Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства - ибо с ним сопряжён закон народа, - то какая бы ещё нужда была восставать иному священнику по чину Мельхиседека, а не по чину Аарона именоваться? Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику» (Евр. 7: 11-13). И дальше следует очень важная мысль: кровь тельцов не уничтожает грехов. Христос принёс жертву не в земной скинии, а на небесах, тем самым грех оторвали от тела и перенесли на дух. Символика этого перенесения следующая: отныне грех надо смывать с души, и не кровью тельцов, а жертвованием своего «я». Жертва Христа была принята, и значит, облегчена общая участь человечества. Апостол сравнивает здесь два вида священств: плотское, которое переходит от сынов Левииных, и духовное по линии Мельхиседека. Почему отменяется прежняя заповедь? Прежний Завет? - спрашивает он и отвечает: По причине своей немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довёл до совершенства. Прежний Завет был записан на скрижалях и хранился в ковчеге, Новый Завет Господь повелел вложить в мысли и написать на сердцах. Отныне сердце человеческое становится ковчегом завета, и здесь будет совершаться главное таинство: соединение со Христом и участие в Его жертвоприношении. По чину, по подобию Мельхиседека восстаёт Священник иной - его священство непреходяще, ибо он однажды совершил жертвоприношение Богу - принёс в жертву Себя Самого. Ветхозаветные священники приносили в жертву тельцов и козлов, чтобы их кровью очистить осквернённое тело. Кровь же Христова очищает нашу совесть от мёртвых дел. Итак, принимающие в себя дух Христа получают возможность избавиться от своих грехов и стать совершенными.

Послание Павла - это удивительное свидетельство о смене эпох и смене священства. (Ветхий Завет - это Аароново священство, Новый Завет - священство Иисусово по чину Мельхиседека.) Эпоха Ветхого Завета - грехи и болезни тела, эпоха Нового - грехи и болезни духа. Теперь понятно, почему Мельхиседека лишают родословия и делают Иисуса Христа священником по чину Мельхиседека. Царь Салима, то есть царь мира, - свидетель всемирности Божиих замыслов. Чтобы привести нас ко Христу, Бог действовал не только через Израиль, но и через язычников. Вот почему раввины замалчивали имя «царя правды»: Мельхиседек - не иудейский священник, но получает дань от Авраама за своё покровительство. Еврей Авраам, прародитель священников-левитов, занимает по отношению к нему низшее положение.

По сути, Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней (Мормоны) - единственная, где сохранилось понятие «Мельхиседеково священство». Мельхиседек упоминается в Книге пророка Алмы. Но, в отличие от Послания к Евреям, где Иисус становится Первосвященником по чину Мельхиседека, здесь священник Мельхиседек имеет тот же чин, что и Сын Божий. Алма поясняет, что священники были посвящены в этот чин, «будучи ещё призваны и уготованы от основания мира по предведению Бога за великую веру их и добрые дела». Однако Бог предоставил этим людям свободу выбора. Избравшие добро и проявившие глубокую веру были призваны на это святое служение. Другие же, из-за своего жестокосердия, лишились этого великого преимущества. Среди первых и был священник Мельхиседек. Согласно откровению, полученному Иосифом Смитом-младшим, до Мельхиседека священство называлось Святым Священством по Сану Сына Божия, «но, из-за уважения или благоговения к имени Высочайшего Бытия и во избежание частого повторения Его имени, Церковь в древние времена называла это священство по имени Мельхиседека, то есть Священство Мельхиседеково». Если Аароново священство (меньшее) состоит в том, чтобы исполнять внешние таинства, букву Евангелия (крещение, покаяния для отпущения грехов), то есть «держать ключи служения Ангелов», то высшее, Мельхиседеково священство, «держит ключи всех духовных благословений Церкви».

Имя Мельхиседека встречается и в Кумранских рукописях, найденных в пещерах ессеев. Эта община представляла собой религиозную секту, отделившуюся от официального иудаизма и стремившуюся жить в присутствии Бога. Ессеи жили очень обособленно и называли себя «Новым союзом» или «Новым заветом», поскольку старый союз был, по их мнению, нарушен. Сами себя они именовали «общиной нищих» и «сынами света». Тех же, кто не разделял их учения, называли «сынами тьмы», которым в конце времён «отмстит судом Господа»... Мельхиседек. Из «Мидраша Мельхиседека» мы узнаём, что между «людьми жребия Мельхиседека» и «духами жребия Велиала» происходит борьба, которая в последний, «юбилейный» год закончится победой Мельхиседека. В рукописях Вади-Кумрана «царь справедливости» предстаёт как небожитель, возглавляющий ангелов, судья от имени Бога, носитель божественной мести, благовестник спасения и искупитель.

Но этим миссия Мельхиседека не ограничивается. Судя по дошедшим до нас фрагментам, можно предположить, что Мельхиседек был не только небожителем, но и основателем ессейского движения. В манускриптах Мёртвого моря часто упоминается Учитель праведности (он же - Священник, Избранник, Единственный Учитель), которого преследовал некий нечестивый жрец. Сообщается, что этот Учитель воспринял своё учение из уст самого Бога, который вложил в его сердце мудрость истолковать все слова его пророков-рабов. Он основал общину «сынов света», веря, что когда явится высший судия, все, присоединившиеся к «избранным», будут спасены. В документах говорится о мучениях, выпавших на долю Учителя, а также, что со дня «приобщения Учителя к своим предкам» прошло около сорока лет. Несмотря на то, что сведений об Учителе крайне мало, создаётся впечатление, что кумраниты относились к нему с глубочайшим почтением. Интересно, что и грядущий Мессия отождествлялся ими с умершим Учителем. Так, в Дамасском документе (найденном в Кумране) сообщается о переселении «Нового союза» из Иудеи в страну Дамаска под водительством «толкователя Торы», чьими указаниями следует пользоваться до появления Учителя праведности в последние дни. У ессеев существовали благодарственные гимны, по-видимому, составленные этим Учителем.

В этих гимнах Он сообщал, что приобщается к высшему Знанию, пребывая в потоке Божественного Света или же восходя на небеса в некоем экстатическом состоянии. («Ты поднял меня на вечную высоту. И я расхаживал по беспредельной равнине...») Можно предположить, что он практиковал древний еврейский ритуал, известный как «мистицизм Меркабы» («колесницы»), Целью этого ритуала было достижение мистического видения Божественной Сущности на престоле, которое считалось символом единения с Богом. (Мистицизм Меркабы основан на первой главе книги пророка Иезекииля, где рассказывается о том, как пророк увидел «подобие славы Господней» на престоле-колеснице, который влекли «четыре животных»).

В одном гимне автор сообщает о своём высоком предназначении: «И ты сделал меня знаменем для избранных праведности и истолкователем познания в поразительных тайнах». Из другого мы узнаём, что он был изгнан из страны: «Как птицу из её гнезда, так меня вытолкнули из моей страны; все мои друзья и знакомые от меня отступили и сочли разбитым сосудом». (Интересно, что в одном из апокрифов Мельхиседек, не признанный своей семьёй, в течение 40 лет живёт в пещере на горе Фавор.)

Эти и другие совпадения позволили некоторым исследователям отождествить Учителя с Иисусом Христом, (см.: Владимиров А. Кумран и Христос. М., Беловодье, 2002). На наш взгляд, гораздо больше оснований сравнивать Учителя праведности с Мельхиседеком, точнее, с одним из его воплощений.

Можно предположить, что Мельхиседек в Кармеле (где до того, как возникло ессейское движение, находилась Школа пророков) подготавливал земное воплощение Христа. Он искоренял язычество, говорил о духовном священстве, о будущей жертве. Земное воплощение и жертва Иисуса Христа стали в каком-то смысле зеркальным отражением миссии Мельхиседека.

Один из первых христианских философов, Псевдо-Дионисий Ареопагит, называет Мельхиседека «Иерархом, любезнейшим Богу». Дионисий уточняет, что он был жрецом не ложных богов, но истинного Бога, который и других наставлял на путь к единому Божеству. Чуть ранее, рассуждая об ангельских чинах, он пишет: чем ближе к Богу находятся Ангелы, тем совершеннее они, и Божественные внушения, получаемые непосредственно от Бога, совершеннее тех, которые сообщаются опосредствованно. «Поэтому и в нашем священном предании первые Умы называются совершенствующими, просвещающими и очищающими силами по отношению к низшим». Не функция ли это небесного Иерарха - Мельхиседека?

О праведности Мельхиседека, царя Салимского, говорит и еврейский историк Иосиф Флавий. Из «Иудейской войны» мы узнаём, что Мельхиседек, властитель ханаанеян, был первым, кто основал Иерусалим. На языке наших предков, сообщает далее Флавий, он был назван праведным царём и полностью оправдал это имя. «В силу этого он первый стал священником Бога, первый построил святилище и основал город, прежде именовавшийся Салимом, Иерусалимом». Интересно, что Иосиф Флавий в молодости провёл один год среди ессеев и был послушником у пустынника-ессея Банна. Об этом Флавий сообщает в своей автобиографии. Описывая участие ессеев в войне с римлянами, он подробно останавливается на пыточных истязаниях, которым подвергались кумраниты: «Улыбаясь под пытками, посмеиваясь над теми, которые их пытали, они легко отдавали свои души в полной уверенности, что снова получат их в будущем». Это очень важный момент, так как он подтверждает веру кумранитов в перевоплощение. Таким образом, для ессеев было естественно верить, что умерший Учитель воплотится в Мессию и явится в конце дней.

Феофан Грек. Мельхисидек. Фреска в Новгороде. 1378 г.

Многие современные авторы относят Мельхиседека к вечным мудрецам, долгожителям, ко-торые периодически сходят на землю. Так, Поль Шакорнак различает несколько видов долголетия, которые символизируют непрерывность духовной функции. Мельхиседека, также как и Еноха, и Илию, он относит к третьему варианту, для которого характерна устойчивость индивидуальности в Тонком мире без смерти тела, при этом физическая форма трансмутируется. Конец цикла Шакорнак называет «новым появлением Мудрецов», имея в виду Еноха, Мельхиседека, Илию, Мерлина и Гесэра.

С.Н.Трубецкой в «Начатках гностицизма» перечисляет людей, которые вошли в рай живыми: Енох, Мельхиседек, Илия, Барух, Елеиезер, раб Авраама, царь тирский Гирам, дочь Фараона и некоторые раввины. «Праотцы, - пишет он, - это небесные люди, сходившие на землю, и некоторые из них ожидаются вновь. Между этими людьми и ангелами исчезают границы, а в отдельных случаях они становятся выше ангелов».

Сближение Еноха и Мельхиседека мы находим и в одном древнем апокрифе, включённом в книгу Еноха. Этот библейский герой упоминается в Ветхом Завете как прадед Ноя , проживший 365 лет. По вознесении Еноха на небо, во главе алтаря и всех людей стал его сын Мефусалом, а после него - Нир. И дальше следует рассказ, называемый «О жене Нира».

У Нира, брата Ноя, была жена. Звали её Софонима и была она бездетна. И вот в глубокой старости Софонима безгрешно зачала. Чтобы скрыть своё положение, она уединилась в покоях, как вдруг на 282-й день беременности её неожиданно позвал муж. Увидев свою престарелую жену в таком положении, он страшно разгневался - ведь с той минуты, как Нир стал иереем, он не входил в покои к жене. Пристыженная, убитая горем Софонима замертво упала к ногам мужа <...> И тогда опечаленный Нир подумал в сердце своём: «Не от Господа ли моего это случилось с ней?» Явившийся архангел Гавриил подтвердил его догадку и добавил, что рождённый младенец будет вознесён в рай. После этих слов Нир поспешил поведать обо всём Ною, и братья решили тайно похоронить покойницу. Они облачили её в чёрные одежды, затворили дверь и ушли рыть могилу. Вернувшись, братья нашли на одре трёхлетнего мальчика редкой красоты с печатью святительства на груди. Братья облачили его в священнические одежды, дали благословенный хлеб и нарекли отрока Мельхиседеком. Ночью Ниру явился Господь и объявил, что за беззакония людские нашлёт на землю погибель, к Ниру же сойдёт архангел Гавриил (в некоторых версиях Михаил), возьмёт отрока и поместит его в Эдемском раю. Там мальчик переждёт потоп и будет явлен миру. Он станет иереем иереев (первосвященником) вовек и будет превращён Господом в великий род. Через сорок дней отрок был вознесён на небо...

Жертвоприношение Авеля и Мельхисидека. Мозаика в Равенне. 532- 547 г.

Слова Господа о превращении Мельхиседека в великий род позволили исследователю Кумранских рукописей Игорю Тантлевскому сделать предположение, что Мельхиседек (точнее его дух) будет воплощаться во всех послепотопных первосвященниках, включая Первосвященника Конца дней.

Великий Восприемник Света

Существуют и древнерусские апокрифы о Мельхиседеке. Один из них приписывают архиепископу Афанасию Александрийскому. Согласно этому апокрифу, у эллинского царя Мелхила было два сына: Мелхил и Мельхиседек. Уверовав в Единого Бога, Мельхиседек отказался привести тельцов для жертвоприношения языческим богам. Тогда разгневанный отец решает принести в жертву самого Мельхиседека. Однако жребий, брошенный по просьбе жены Мелхила, выпадает на брата. По молитве Мельхиседека земля разверзлась и поглотила весь род Мелхила и всех собравшихся на идолослужение. Сам Мельхиседек, названный с этой минуты безродным, скрывается в течение семи лет на горе Фавор. Там его находит Авраам: приносит одежду, постригает волосы и получает от него благословение.

Имя «царя правды» встречается и в одном из древнейших гностических текстов коптского происхождения, известного под названием «Пистис София». Согласно этому древнему документу, Иисус Христос после воскресения в течение 11 лет проповедовал своим ученикам на Масличной горе. В одном из фрагментов текста фигурирует Мельхиседек, который назван здесь «Восприемником Света». Функция Мельхиседека состоит в том, что он отнимает у Архонтов Эонов (греч. arkhon- правитель, повелитель; aion - век, вечность) и Архонтов Судьбы, то, «что тревожит их». Очищает эти силы (по- видимому, энергии) и несёт очищенные потоки в Сокровищницу Света. Субстанции эти собирают Литурги всех Архонтов, отдают их Литургам всех Архонтов Судьбы и Литургам Света, которые ниже Эонов, и те создают из этой очищенной субстанции души людей и скота, пресмыкающихся, зверей и птиц. Наступает момент, когда сила Архонтов истощается, и они начинают поглощать субстанцию света, лишая души необходимой энергии. Тогда приходит Иисус в сиянии Славы, поворачивает Сферы

Тиранов таким образом, что изменяет соотношение добра и зла в мире. «Я сократил времена ради моих избранных, иначе никакая душа не могла бы спастись», - говорит Иисус ученикам.

В конце документа прослеживается путь души, которая в поисках света попадает в мир Хаоса и совершает беззакония, понуждаемая обманным духом. Наконец она попадает к Деве света, которая бросает «силу света для её выпрямления». Когда же душа завершает свой (кармический?) круг, Мельхиседек, великий Восприемник Света, «запечатывает» эту душу, и она попадает в Сокровищницу Света. Такая душа даёт славу и честь и хвалу гимнов (по-видимому, имеется в виду сияние Тела Славы) и переходит в «место наследования». Мельхиседек предстаёт в этом тексте как один из Элохимов (множественное имя Бога, включающее в гностицизме мужское и женское начала), работающий с энергиями душ. Можно предположить, что Мельхиседек как преобразователь материи заложил основы алхимии, то есть преобразования низшего в высшее. «Запечатывая» душу, он принимает знаменитое «золото алхимиков» - золотое качество, выработанное душой в круге воплощений. Отработанную энергию Первосвященник очищает при помощи высочайших вибраций и чистую духовную материю поставляет Архонтам Судьбы, из которой последние и создают души.

Известный эзотерик Мэнли П.Холл называет «Мельхизедеков» божественными или жреческими правителями наций на земле ещё до инаугурации системы временных правителей. Такой вывод он делает на основании фразы апостола Павла о том, что Иисус - священник по чину Мельхиседека. «Слово "по чину" подразумевает, что должны быть равные по знатности Ему или даже выше», - пишет Холл. Он делает предположение, что Иисус был одним из таких «философски избранных» или же пытался восстановить систему их правления. Далее Холл возвращает нас во времена ессеев, которые, по его мнению, были хранителями мистического христианства, а также людьми, которые посвятили Иисуса в это знание и дали ему образование. «Если это так, - пишет Холл, - то Иисус, без сомнений, был посвящён в том же самом храме Мельхиседека, где за шесть веков до этого был посвящён Пифагор».

В «Панарионе» жившего, в IV-V веках богослова Епифания Кипрского, где он описывает иудейскую гностическую секту мельхиседекиан, сообщается, что они рассматривали Мельхиседека в качестве Святого Духа, Сына Божьего, «превосходящего Христа». «Превосходство» же его, по словам Марка Пустынника, состояло в следующем: Мельхиседек не имел ни отца, ни матери, тогда как Иисус был рождён только без отца (Марк Пустынник «Против мельхиседекиан»). Представители этой секты полагали Мельхиседека «Первосвященником Небесного Храма» и «Посредником» между Богом и людьми: благодаря этому посредничеству и возможно обрести прощение Бога. С этой целью мельхиседениане совершали ему жертвоприношения.

Имя Мельхиседека или образ, подобный ему, известны и в других религиях мира. Согласно исламской легенде, именно он перевёз тело Адама (после его воссоединения со своей женой и после смерти) для погребения в Иерусалим. И случилось это после потопа.

В Тибетской книге о Великом Освобождении упоминается основатель эзотерического учения в тибетском буддизме Падмасамбхава. По мнению знаменитого буддолога Эванса- Вентца, Падмасамбхаву можно сравнить с Мельхиседоком: оба принадлежали к линии Великих Учителей и стали основателями тайных духовных братств, причём орден Мельхиседека возник не позднее VI в. до н. э., а Падмасамбхавы - в середине VIII в. н. э. Ничего не известно о рождении этих героев, и, по легенде, они не вкусили смерти.

Толтеки - один из центральноамериканских народов, чьё эзотерическое учение в XX веке стало предметом многочисленных публикаций и истолкований, верят, что за сценой мира пребывает некий Безмолвный Наблюдатель, которого они называют Дух Атля. По мнению толтеков, Атль не является какой-либо мистической личностью, он - вполне реальное существо, однако, это не Бог христиан, не Христос, не Будда, не Кришна и не Мухаммед. Толтеки не пытаются постичь его подлинную сущность, но уверены, что он размеренно и последовательно пересекает широкие пространства времени. Они говорят, что в христианской Библии ему соответствует Мельхиседек. Именно Атля-Мельхиседека толтеки именовали и Владыкой Мира, и самим Бытием, в котором мы живём, движемся и существуем.

Исходя из всего вышеизложенного, можно сделать следующее заключение. Мельхиседек - это величайшая личность, созданная до начала времён с определённой миссией: быть священником Бога Всевышнего, учить народ заповедям Его и готовить приход Мессии. В нём воплотился импульс Христа как духа любви, действующий в определённую эпоху, однако, в отличие от Иисуса, миссия его тайная - он не должен показываться людям, пребывая как бы за сценой мира. Он же - царь и священник Салима, прославленный Богом за праведность и помещённый на небеса. Отныне «вознесённый владыка» совершает в Небесном Иерусалиме ту же миссию, что и Иисус Христос на земном плане: он принимает негативные энергии человечества, пропускает их через себя и преображает в очищенные потоки света.

И разве не об этом повествует теософское учение? В «Тайной Доктрине» Мельхиседеку отводится роль Божественного Наставника, одного из Дхиан-Коганов, Змиев Мудрости или Питри. Е.П.Блаватская пишет: «Эти существа сначала появляются как Боги и Создатели, затем они вливаются в нарождающегося человека, чтобы появиться, наконец, как Божественные Цари и Правители». Мельхиседек - одно из собирательных имён, могущественная сущность, которая жертвует собой, воплощаясь на Земле, дабы учить народ истине и справедливости. Его имя напрямую связано с Пятой Расой, которая была направлена к восстановлению Религиозных Мистерий. Явившись перед Авраамом с жертвенными дарами, он преподал древнюю истину о жертвенной любви к Богу и положил начало литургии хлебом и вином.

Не «мир сей», но покой

Обращение к кумранским рукописям недавно позволило В.Жданову из Санкт-Петербурга подтвердить высказывавшееся ранее предположение, что Послание к Евреям, где возникает неожиданно загадочный и глубокий образ Мельхиседека, было обращено к последователям секты мельхиседекиан. Этот удивительный образ, как выясняется, соединяет традиции древнееврейского мистицизма, раннего христианства, гностицизма и даже, возможно, древнеегипетской магии: в гностицизме Мельхиседек носит двойное имя - Зорокофора Мельхиседек, и первую часть этого имени связывают с египетской культурой.

В комплексе понятий и символов, связанных с образом Мельхиседека, есть такие, которые на первый взгляд кажутся достаточно простыми; обнаруживается при обращении к ним в первоисточнике их исключительная значимость. Таков, например, образ «царя мира». Е.Григорьева в своей статье приводит его богословское истолкование как «свидетеля всемирности Божиих замыслов». Однако древнегреческий оригинал Послания к Евреям вносит в этот образ существенные коррективы: там «царь мира» звучит как βασιλεύζ είρήνηζ . То есть «мир» здесь - вовсе не κόσμοζ («мироздание, материальная вселенная»), а είρηνη - «спокойствие, покой»! Значит, Мельхиседек - не «мировой правитель», как можно было подумать, судя по синодальному русскому переводу, а «владыка покоя» (в латинской Библии - rex pacis).

Что это добавляет к нашему знанию о Мельхиседеке? Мир как «космос» в христианстве и в авраамическом богословии в целом нередко имеет негативный оттенок: это «мир сей», «мир дольний». Мир как «покой» - нечто совершенно иное и во многом противоположное; кстати, в том же самом месте Послания к Евреям Мельхиседек назван ещё и «царём Салима», и получается, что это практически синоним «царя мира», но в семитическом языковом варианте, чтобы понять это, не нужно быть лингвистом, достаточно вспомнить смысл ближневосточного приветствия «Шолом!» или «Салям (алейкум)!».

Что же касается образа Мельхиседека как «царя мира», то нельзя не отметить его принадлежность к кругу символики, именуемой «полярной». Ведь «покой» в любой развитой космологической системе свойствен Оси Мира, пребывающей в покое среди круговращений мира дольнего и связующей Полюс Неба с Полюсом Земли. И тогда Мельхиседек подобен суфийскому праведнику, именуемому словом «кутб» - «полюс», высочайшая вершина в иерархии святых.

Е.С.Лазарев

Примечание

Е.П.Блаватская в «Антропогенезисе» (Тайная Доктрина) приводит сообщение Санхуниафона о том, что Мельхиседек (отец Садика) был владыкой эклиптики или равновесия, или линии уравновешивания , и потому он был «справедливым». «Древние утверждали о существовании семи планет или великих богов, исшедших из восьми, a Pater Sadie, Справедливый или Праведный, был Владыкою восьмого, нашей Mater Terra (лат . - Мать Земля). Он же утверждает, что Кабиры — Сыны Сидика или Зедека (Мельхи-Зедека)— были семью Великими Богами, водителями людей, планетами, их именами называли храмы и их жрецов».

В «Антропогенезисе» Е.П.Блаватская пишет, что все великие Реформаторы были непосредственной эманацией Логоса, то есть воплощением естества одного из «Семи» «Божественного Духа», который семеричен, и что все они появлялись в прошлых циклах. Доктрина утверждает, что каждая Вселенная имеет своего Логоса (Речь, Слово), отображающего Божественный Разум. Согласно «Тайной Доктрине», Мельхиседек - «одна из Семи Сил Логоса, индивидуализированная в виде Бога или Ангела (Вестника). Затем, смешиваясь с Материей, они вновь появляются как Великие Мудрецы и наставники, которые поучали Пятую Расу после того, как они наставили две предыдущие Расы, и были Правителями во время Божественных Династий, и, наконец, пожертвовали собою, чтобы вновь рождаться среди различных обстоятельств на Благо Человечества в определённые критические периоды».

Е.П.Блаватская отождествляет Мельхиседека с Ноем. Она пишет, что характеристика Ноя как справедливого человека соотносит его с Мельхиседеком и делает последнего его предполагаемым двойником, «царём Салима и священнослужителем высочайшего Бога, по его собственному чину».

Список литературы

Амусин И.Д. Рукописи Мёртвого моря. М., АН СССР, 1961.

Апокрифические Евангелия (Личная библиотека Борхеса). СПб., Амфора, 2000.

Апокрифы первых христиан. М., Мысль, 1989.

Библиотека литературы Древней Руси. Т. 3. СПб., Наука, 1993

Грейвс Р., Патай Р . Иудейские мифы: Книга бытия. М., Б.С.Е.-Пресс, 2002.

Книга Мормона: Новые свидетельства об Иисусе Христе. Изд. Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Солт-Лейк-Сити, Юта, США, 1988.

Мэнли П. Холл . Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новос-ибирск, Наука, 1997.

Псевдо-Дионисий Ареопагит . О небесной Иерархии. М., РМ, 1994.

Священное Писание в свете духовной науки (новые переводы с духовно-научными комментариями). М., Философско-антропософское издательство, 2000.

Словарь библейского богословия. Брюссель, 1974.

Словарь книжников и книжности. Вып. 1. 1987.

Тантлевский И.Р . История и идеология Кумранской общины. Спб., 1994.

Тексты Кумрана. Вып. 1. Пер. с древнееврейского и арамейского, введение и комментарий Амусина И.Д. М„ Наука, 1971.

Теун Марез . Учение толтеков. Книга 1. Возвращение воинов. Киев, София, 1997.

Трофимова М.К. Из коптских гностических текстов («Пистис София», фрагменты) // Сб. «Знаки Балкан». Ч. 2. М„ 1994.

Трубецкой С.Н . Начатки гностицизма. Гностики. М., 1996.

Филон Библский . Финикийская мифология.

Мелхиседек - священник Бога Всевышнего является древним членом ордена священного огня, который мы знаем как орден Мелхиседека. Священство Мелхиседека очень древнее, берущее начало в другой солнечной системе. Это - священство Седьмого луча, сочетающее совершенную религию и идеальную науку. Жрецы этого ордена должны быть учеными, а также совершенствовать аспект света Бога в своих храмах.

Впервые мы встречаем Мелхиседека в Библии как священника Бога Всевышнего, который благословил Авраама, возвращавшегося после поражения царей, и которому Авраам отдал десятую долю всего. Мелхиседек вынес ему хлеб и вино, - это первая имеющаяся у нас запись о ритуале Святого Причастия. Мелхиседек - ключевая фигура света, Учитель учителей. Он был высочайшим посвященным и адептом Ветхого Завета и совершил вознесение по завершении того воплощения.

В седьмой главе «Послания к Евреям» мы читаем: «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию eiaie царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда».

На древнееврейском языке имя Мелхиседек означает «царь правды» . Следовательно, он - царь праведности, который приумножает Закон Бога правильным применением этого Закона. Это также означает «царь по праву», «по достижению». Мелхиседек владел еще и титулом Царя Салима - Царя Иерусалима, Города Святого. Слово «царь» означает «ключ к воплощению Бога».

Поэтому Мелхиседек владеет (с помощью жезла своей власти и своих достижений) ключом к воплощению нами Бога в Святом Городе, в Новом Иерусалиме.

Господь Линг дает объяснение описанию Мелхиседека, как «не имеющего ни отца, ни матери»: «Но записано, что в надлежащее время с помощью силы изреченного Слова, высвобожденной из горловой чакры, духовно развитые индивидуумы обратятся лицом друг к другу и, произнося священные слова, ускорят с помощью световых лучей в семенной энергии правильное использование сексуальных (священных) энергий и действие кадуцея, чтобы мгновенно создать живую форму в великом космическом свете, из которого выступит сын Божий в лучезарном проявлении.

Именно таким образом был рожден Мелхиседек - «без отца, без матери, без родословной, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни». Вы говорите: «Ты сказал, что он был рожден без отца и матери, и все же утверждаешь, что они обратились лицом друг к другу». Да, это правда. Но те, кто встретились, были Владыками света, Сыном и Дочерью Бога, и он не имел земных отца и матери, но был не без небесных родителей. Итак, сегодня я раскрыл вам одну из тайн чина Мелхиседека».

«Послание к Евреям» утверждает, что Иисус стал «Первосвященник на век по чину Мелхиседека».

Записи акаши показывают, что и Иисус, и Сен-Жермен проходили обучение в обители Архангела Задкиила, когда воплощались на Атлантиде. Оба закончили прохождение посвящений и обучение по чину священства Мелхиседека до затопления континента.

Каждый из них стоял перед Мелхиседеком и великим Архангелом Задкиилом, который сказал об этих двух благословенных: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

Получив однажды такое посвящение и пройдя обучение, человек сохраняет это и в последующих воплощениях. Так, Иисус уже был священником ордена Мелхиседека до своего рождения в последнем воплощении.

Одним из символов Мелхиседека является мальтийский крест. Он составлен из четырех букв V, которые встречаются в центре креста, представляя четыре плана Материи. Мелхиседек обучает овладению этими четырьмя планами и пребывает в центре креста - точке, где встречаются силовые линии Духа и Материи, Альфы и Омеги.

Священство Вознесенного Владыки Мелхиседека принадлежит Седьмому лучу и седьмому веку. Вы можете обратиться с просьбой стать членом этого ордена. Первый шаг для исполнения этого - чтение велений фиолетового пламени. Вы также можете написать письмо Иисусу, Мелхиседеку и Архангелу Задкиилу, прося об обучении в священстве ордена Мелхиседека. Сожгите это письмо, и ангелы доставят его в небесный мир. Каждый день читайте веления фиолетового пламени и просите брать вас во время ночного сна в обитель Архангела Задкиила для обучения.

Архангел Задкиил говорит следующее о служении этого священства: «Роль священства, возлюбленные, состоит в поддержании пламени жизни на алтаре храма, дома, сердца. Призвание священства в том, чтобы никогда не позволить пламени жизни погаснуть. Пламя это должно храниться членами священства от имени планетарных и солнечных эволюций. Эти преданные являются хранителями пламени ради душ, эволюционирующих на различных ступенях лестницы жизни. Они несут милость, милосердие и ритуал Седьмого луча, дабы эти души смогли шаг за шагом обрести собственное Богоовладение."

Жрецу ордена Мелхиседека присуще смирение; его девиз - «Ему должно расти, а мне умаляться».

Смысл этого утверждения, сделанного Иоанном Крестителем, в том, что жрец уступает свое место тому, кто идет за ним, а он при этом поднимается на следующий уровень вибраций. Поэтому он повелевает, чтобы тот, кто способен принять передаваемый им факел, должен вырасти на данном посту, а сам он, покидая этот уровень, умаляется на нем, но при этом тоже растет на следующем уровне».

Священство Мелхиседека активно работает сегодня на Земле. В важной диктовке, данной 28 мая 1986 года в Портленде, штат Орегон, Сен-Жермен объявил о диспенсации, в соответствии с которой сто сорок четыре тысячи жрецов из священства Мелхиседека образовали над городом мальтийский крест фиолетового пламени: «Благословенные, событие, которое привело меня в этот город, является как давним, так и недавним. Давнее событие, запечатленное в акаше, - это злоупотребление светом, допущенное группой душ, часть которых перевоплотилась здесь и ждет возможности сбалансировать эту карму.

Возлюбленные, как вы хорошо знаете, в этом районе и штате живет множество искренних сердец, и я определенно причисляю вас к таковым. Посему я вступлюсь за вас перед лицом опасности, о которой вы не ведаете. Я говорю о возвращении, цикл за циклом, той сотворенной вами кармы, что спускается в этот час нисхождения планетарной кармы. Данное заступничество призвано через совет обители Господа Задкиила и священство Мелхиседека.

Существует священство фиолетового пламени, возлюбленные. И во время этой медитации процессия жрецов священного огня движется сюда из той обители, образуя своими телами света мальтийский крест… Таким образом, возлюбленные, четыре рукава символизируют высвобождение священного огня в Материю.

Все члены этого древнего ордена святых, которые пришли сегодня, являются Вознесенными Владыками. Они давно одержали ту победы, которую вам еще предстоит завоевать. Они служили в древних храмах (прежде, чем те были осквернены на разрушенных ныне континентах), где добились чести и права войти в белый огонь. Они пришли, чтобы предоставить защиту и интенсивный трансмутирующий огонь, чтобы возвращающаяся карма могла быть смягчена либо полностью поглощена. Этот процесс поглощения и трансмутации должен произойти на физическом плане с вашим участием, с участием вашего сердечного пламени, принимающего фиолетовое пламя, призывающего его и приветствующего совместные усилия этих ста сорока четырех тысяч жрецов ордена Мелхиседека, которые образовали своими телами сегодня вечером гигантский мальтийский крест».

Марк Л. Профет Элизабет Клэр Профет. Об ангелах, Вознесенных Владыках и людях Небесная иерархия

Мельхиседек - Предвечный Владыка Света, Вселенский Логос , упорядочивающий небесные миры для их перехода в Новое Сотворение. Совместно с Архангелом Михаилом и Метатроном действует на благо "спасения, переобучения и возрождения миров", одухотворяя всю нашу Вселенную. Орден Мельхиседека - ядро, сущность и прототип всех духовных учений планеты Земля.

Мельхиседек - это Вознесённый Учитель , ответственный за порядок в древнем космическом Ордене Мельхиседеков, в котором космическое братство организовало Тайную Школу, которая хранит секреты Бога, Вселенной и истории Земли, и работает над тем, чтобы установить небо на Земле. Иисус был первосвященником в Ордене Мельхиседеков.

Мельхиседеки - высокие чины во Вселенской иерархии Света , посредники между божественными уровнями и материальными формами жизни. Отец Мельхиседек, по некоторым тайным источникам, имеет происхождение от Дочери Бога – Софии Премудрой. Вознесённые Учителя и Мастера проходят Посвящение Рубинового Луча и становятся Мельхиседеками. Они приходят в Локальную Вселенную Сына – советниками, попечителями, наставниками Веры в Единого Бога.

Одним из символов Мелхиседека является Мальтийский Крест. Он составлен из четырех букв V, которые встречаются в центре креста, представляя четыре плана Материи. Мелхиседек обучает овладению этими четырьмя планами и пребывает в центре креста – точке, где встречаются силовые линии Духа и Материи, Альфы и Омеги. Священство Вознесенного Владыки Мелхиседека принадлежит Седьмому лучу и седьмому веку.

Жрецу ордена Мельхиседека присуще смирение; его девиз – «Ему должно расти, а мне умаляться».

Смысл этого утверждения, сделанного Иоанном Крестителем, в том, что жрец уступает свое место тому, кто идет за ним, а он при этом поднимается на следующий уровень вибраций. Поэтому он повелевает, чтобы тот, кто способен принять передаваемый им факел, должен вырасти на данном посту, а сам он, покидая этот уровень, умаляется на нем, но при этом тоже растет на следующем уровне».

Существует священство фиолетового пламени, возлюбленные. И во время этой медитации процессия жрецов священного огня движется сюда из той обители, образуя своими телами света мальтийский крест… Таким образом, возлюбленные, четыре рукава символизируют высвобождение священного огня в Материю.Все члены этого древнего ордена святых, которые пришли сегодня, являются Вознесенными Владыками. Они давно одержали ту Победу, которую нам еще предстоит завоевать. Они служили в Древних Храмах (прежде, чем те были осквернены на разрушенных ныне континентах), где добились чести и права войти в белый огонь. Они пришли, чтобы предоставить защиту и интенсивный трансмутирующий огонь, чтобы возвращающаяся карма могла быть смягчена либо полностью поглощена. Этот процесс поглощения и трансмутации должен произойти на физическом плане с вашим участием, с участием вашего сердечного пламени, принимающего фиолетовое пламя, призывающего его и приветствующего совместные усилия этих ста сорока четырех тысяч жрецов ордена Мельхиседека.

В Русском Северном Ведизме Мельхиседек царь-волхв, властитель Града Божьего, первосвященник Бога Триединого Всевышнего.

Все Мельхиседеки на Земле работают через Орден Мельхиседеков «Альфа и Омега», первый орден Великого Белого Братства. Членами Братства являются и мужчины, и женщины. Принадлежность к полу не имеет никакого значения для работы в Братстве. В Великом Белом Братстве 72 ордена; последний орден, или орден Омега, называется Орден (Братство) Семи Лучей в Перу и Боливии. Они работают преимущественно в четвёртом измерении.

Есть также духовенство Мельхиседеков. Эта часть Ордена огромна. Я не уверен насчёт точного числа священников (жрецов) в мире, но это, возможно, сотни тысяч. Священниками являются как мужчины, так и женщины. Их можно найти в любой стране мира.

Каждый орден появляется в сознании третьего измерения Земли на определённой длине волны. Они то работают на видимом плане, то уходят в другое измерение с постоянным интервалом, зависящим от длины волны, на которой они работают. Например, Розенкрейцеры пребывают на Земле в течение ровно 100 лет, а потом исчезают на сто лет, затем снова возвращаются на 100 лет и т.д. У каждого ордена своя продолжительность пребывания в третьем измерении Земли.

Все 72 ордена, хотя и независимо друг от друга, работают на Высшее Благо Земли и, в частности, последние 13 000 лет они строили Сеть Сознания Христа или Сеть Сознания Единства вокруг Земли, которая в настоящее время завершена, и готова для того, чтобы мы использовали её для изменения своего сознания.

Стать подобным Мелхиседеку может лишь тот, кто отрезан от своих истоков в Материи, от истоков в человеческом творении, кто становится полностью сыном Божьим. Тот, кто совершенно отделён от массового сознания.

«Сакрально и божественно это имя, говорящее о вечном. Вовсе не обязательно, что Мелхиседек - это имя человека, который, как многие считают, некогда жил на Земле. Это имя космического священства".

На арамейском Мельхиседек означает - "царь правды", что, скорее всего, является титулом царя-мага. Этруски называли таких правителей-волшебников лукумонами. Естественно, что жители страны, которой правил Мельхиседек, величали его на родном языке - как именно это звучало по-ханаанейски, теперь установить уже невозможно.

МЕЛЬХИСЕДЕК - Это Присутствие 12-ой плотности из Великого Центрального Солнца Вселенной, основатель Ордена Мельхиседека.

Вся Вселенная обладает сознанием и является абсолютно живой, и так было всегда. Ничто не является неодушевлённым, как это может показаться, оно просто состоит из различных уровней сознания, тем или другим способом. Уровень сознания Мельхиседека является просто ещё одним аспектом Сознания Единого. Именно этот аспект первым вошёл в это созидание. Это была первая часть Сознания Единого Бога, которая существовала до создания. Затем Бог решил получить опыт от того создания, которое было создано - на самом деле это была просто Пустота. Сознание Мельхиседека разделилось надвое, и другая часть стала тем, что мы называем сознанием Христа. Разница состоит в том, что сознание Мельхиседека является бесформенным в своём изначальном состоянии. Сознание Христа стало тем аспектом, который начал интегрироваться в возможность формы и проявления.

«…Мельхиседек был некой небесной силой, высшей, чем Христос. То, что Христос должен был сделать для людей, Мельхиседек сделал для Ангелов…»

Т. Платонова. «Тайная Доктрина Гермеса Трисмегиста»,

Мелхиседек – священник Бога Всевышнего. Священство Мельхиседека очень древнее, берущее начало в другой солнечной системе. В Библии упоминается, что Мельхиседек - тот самый священник, который благословил Авраама. Об Иисусе же Христе сказано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

Когда говорят о Мельхиседеке и Иисусе Христе, то говорят о Владыках, которые были назначены на свои божественные должности властью Всемогущего Бога и достигли самоовладения через усвоение Слова Бога. Они - сотворцы Бога, священники Всевышнего Бога - прошли полный круг и вернулись к Истоку. Они воссоздали себя по божественному Образцу, что должны сделать и мы. Они являлись носителями бремени Господнего Света. Эти два «царя и священника Богу», не подотчётные никакому человеку, показали пример пути посвящений, эти два посланника ходили по Земле, словно странники в чужом краю, демонстрируя перед нами Закон, который и мы тоже должны подтвердить. Одним из символов Мелхиседека является мальтийский крест.

Избранные Ордена Мелхиседека - это Сыны Света, которые выбрали для себя войти в мир форм и проявить верховную власть Бога при трансмутации Земли. Они трудятся над продвижением Божественных Истин и, время от времени, даже обнаруживают себя, как "видимый Орден", управляющий человеком через Меркабу так, чтобы архитектурные модели, созданные на Небесах, могли быть построены на Земле, став указателем существования многих уровней Универсального Творения.

Орден Мелхиседека по значимости стоит после Ордена Сына Бога. Он управляет квадрантом тех планетарных миров, куда было внесено семя Адама, чтобы руководить духовным развитием этих миров.

Он почтительно держит ключи от Небес, чтобы иметь контакт с определенными регионами Земли, и обладает способностью связываться с Небесными Сообществами Братств Света всех Вселенных Отца, координируя работу Христа на Небесах и на Земле.

Существуют признаки того, что Мелхиседек был Существом Иерархии, которая была связана с Иисусом во время его пребывания на Земле. Кто бы ни вступал в этот Орден, ему давали имя Мельхиседек. В Библии на Иисуса ссылаются, как на Мельхиседека.

Иисус и другие Учителя показали, что возможно физическое вознесение. При этом увеличивается частота вибрации всех клеток тела. Физическое тело начинает светиться изнутри, излучать свет. Подобно тому, как лопасти вентилятора постепенно исчезают во время вращения, так и тело, вибрируя на более высоких частотах, исчезает в трехмерном мире. Его основной фокус переходит в более высокое измерение. Это кажется волшебством для тех, кто остается сфокусированным на более плотном третьем измерении, но на самом деле это совершенно естественный процесс.

В личном физическом вознесении следует начинать оттуда, где вы находитесь. Если у вас изношенное и больное тело, его необходимо сбалансировать. Цель инкарнации - наполнить материю Светом, ускоряя этот процесс Духом. Это является вызовом физической жизни на Земле. Конечно, вы можете легко оставить тело. Это старый путь, но он все еще имеет силу. Однако мы работаем над тем, чтобы перевести вибрации физического тела на более высокий уровень, не покидая его.

Отвержение собственной божественности - это огромный барьер, который необходимо преодолеть в процессе вознесения. Поэтому в первую очередь необходимо очистить эмоциональное тело. Эмоциональное тело накопило некачественную энергию из всех наших физических воплощений. Плотное эмоциональное тело нарастает шубой вокруг физического тела. Такие эмоции, как страх и гнев, вибрируют на очень низких частотах. Они не могут быть перенесены в область более высоких частот, где преобладают радость и любовь. Придерживаться более плотных энергий означает автоматически увлекаться вниз более плотными вибрациями, что задерживает развитие.

Послание

Приветствую вас, друзья мои. У меня много различных имен, но имя Мельхиседек более других знакомо вам. Я- один из членов управляющего совета нашего Галактического Сектора, Как часть, этого совета со-творцов, я вместе с остальными его членами поддерживаю энергию нашей Галактики и жизнь в ней своим сознанием и существом своей мысли. Я вошел в Совет относительно недавно.

Когда я только начинал работать с Землей, я подчинялся Галактическому Совету и был связующим звеном между Землей, другими планетами и Галактическим Центром Это в большей мере способствовало моему развитию и я многому научился. Сейчас я замещаю другого члена Совета, получившего назначение на уровень Вселенной. У меня глубокие связи с Землей, ведь я провел на ней несколько жизней, а также тесно сотрудничал с ней на внутренних, планах.

Многие из вас знакомы со мной, со многими мы общались, хотя, возможно, вы не узнаете меня под этим именем или не до конца поймете, кто я такой. Входя в контакт с вами, я всегда стремился дать Земле в полной мере ощутить преимущества подключения к такому центру творчества, каким является Галактический Центр.

Вселенная простирается во все стороны из своего центра, разделяясь на Галактики и галактические секторы. Далее идут более мелкие единицы - солнечные системы, звезды, планеты. Галактический Центр остается тем творческим фокусом, из которого все” развивается и к которому все в конечном итоге возвращается; он создает связь с еще более великой целостностью.

Последнюю жизнь на Земле я провел в воплощении царя Мельхиседека. Я также "осенял” некоторых других существ на Земле. Возможно, вам знакомо имя Еноха, который позволил мне пользоваться своим физическим телом. Я был как бы его душой, его сознанием и мог непосредственно работать с Землей. Енох был очень развитым существом; благодаря работе с моими энергиями он совершил вознесение в конце той жизни. Затем Енох вернулся на Землю, чтобы продолжить работу самостоятельно.

Подобным образом, хотя и не столь интенсивно, я сотрудничал с другими существами на вашей планете. Даже сейчас я иногда прихожу и на какое-то время осеняю определенных индивидуумов в интересах Галактического Центра и Галактического Совета Двенадцати. Я не единственный из со-творцов этого уровня, которые посещают Землю иди другие планеты для осуществления особых контактов в рамках материального мира, перезаряжая энергией духовные аспекты определенных индивидуумов. Многие из них были учеными либо государственными деятелями, принесшими на Землю революционные идеи, которые помогали человечеству и планете продвигаться вперед. Сейчас я работаю с рядом людей, чтобы передать всем вам информацию о том, как лучше пользоваться светом, а также преимуществами, которые дают знания и энергия, содержащиеся в нем.

Существует много уровней света, невидимых для вас. Вы знакомы с видимым спектром и знаете, что наука изучает и невидимый спектр. Однако также существует диапазон еще более тонких вибраций. Они образуют наиболее тонкие формы физической материи - настолько тонкие, что вы уже не воспринимаете их как материю. Ваши ученые открыли, что атом состоит из энергии различных уровней. Если расщеплять атом и далее, вы обнаружите частицы с еще более высоким энергетическим потенциалом. Поверьте, что, если вы проникнете глубже (а это в конечном итоге произойдет) в атомную структуру материи, в ее духовные, а не только материальные аспекты, вы доберетесь да самого истока. Во всей Вселенной, в каждой частице материи содержится центр Бытия.

Энергия этого центра доступна каждому из вас, нужно только проникать в себя все глубже, снимая, как кожуру, пласты непонимания и невежества, которые не позволяют вашему центру воссиять. Это сияние невозможно получить но заказу, его нельзя схватить, протянув руку. Вы обретаете его в конце неустанных поисков. У вас имеется самый подходящий инструмент, с помощью которого вы можете открыть то, что находится внутри вас; это -свет. Он состоит из очень многих уровней энергии, от наиболее материального до высшего духовного. Свет заперт внутри вас - позвольте же ему засиять и выплеснуться наружу. Наиболее тонкие уровни света доступны вам; учитесь их видеть и использовать.

Свет кристалличен по своей структуре. Подобно кристаллу кварца, он имеет равные грани и углы. Кристалл кварца состоит из последовательно уменьшающихся структур, форма которых повторяет форму самого кристалла. Благодаря подобному строению кварц очень хорошо понимает природу света и способен пропускать его через себя, освещая свои глубины. Каждый из вас также имеет кристаллическую структуру. Вы можете использовать кристалл кварца, чтобы помочь вашему подсознанию понять, как нужно использовать свет, впускать его внутрь себя, чтобы он осветил глубинные грани вашей кристаллической структуры. Царство кристаллов и человечество могут прекрасно действовать вместе, поддерживая и дополняя друг друга в использовании света.

Человечество, будучи кристаллической структурой, должно учиться творчески использовать свет за пределами своего материального восприятия. Медитируя с кристаллом кварца, вы откроете новые глубины света внутри себя, достигнете состояния расширенного восприятия. В составе Земли содержится большое количество кварца, и она, как и вы, способна фокусировать свет. Царство кристаллов поможет человечеству и Земле научиться использовать свет и просветлять свою ясную кристаллическую структуру, являющуюся аспектом их божественности.

Галактическим Центром предусмотрена Программа эволюции Земли. Те из нас, кто направляют различные части Галактики в их эволюционном движении, внимательно наблюдают за прогрессом в каждой солнечной системе и на каждой планете. Когда завершается или близится к завершению одна из стадий, мы шлем вам (либо доставляем сами) световую информацию о следующем уровне эволюции. Сейчас Земля воспринимает Программу следующей стадии эволюции, которая позволит человечеству понять и воплотить План Истока, переданный Галактическим Центром. Программа закодирована в каждом фотоне света, достигающем вашу планету. Каждый из фотонов существует на многих уровнях: физическом, эмоциональном, ментальном и духовном, и содержит различные аспекты Замысла. Информация о вашем следующем шаге в эволюционном движении к очередному уровню развития Замысла особым образом выделяется в свете. Она передается на более высоких частотах вибраций, чем вы могли воспринимать ранее.

Свет данного типа вибраций является материалом, который вы используете для воплощения Плана. Он несет в себе не только Программу, но и энергию, необходимую для ее реализации. Чтобы воспользоваться ею, вам нужно просто позволить свету литься сквозь вас, активизируя ваш творческий потенциал. Затем позвольте себе творить. Свет будет стимулировать в вас то, что необходимо для воплощения Плана.

Свет не бомбардирует ваше тело, как рентгеновские лучи; он не разрушает вашу физическую структуру. Наоборот, это поддерживающий и питающий вас поток. Он струится отовсюду, а вы находитесь в фокусе энергии, которая постоянно здесь и снабжает вас всем необходимым.

Те из нас, кто в состоянии сознательно поддерживать работу творческого предприятия, каковым является Галактический Сектор, составляют собственно материал и структуру каждой его части. Свет Плана, льющийся к вам, - это, на самом деле, энергия, текущая в наших духовных телах, организованная в упорядоченную структуру нашими и вашими мыслями. Вы - часть нас, мы - одно Целое. Вы должны учиться использовать более глубокие уровни этой целостности и расширять понимание своего места в ней,

Свет, конечно, является наиболее очевидным элементом творческой субстанции, которая распространена повсюду во Вселенной и солнечной системе. Его питает любовь Творца, Истока, и он протекает сквозь каждого из нас, членов Совета Двенадцати. Мы сотрудничаем с Землей и всеми вами -духовными существами, частью материального мира Земли. Наша любовь подобна магниту, она притягивает к себе все, что нуждается в самовыражении на пути творчества и света для того, чтобы ощутить План и воплотить его.

Возможно, вам будет трудно понять эти точки зрения, они ведь по своей сути космичны, но я очень хочу, чтобы вы осознали, что вы - часть творческого целого, которым является Галактический Сектор.

Каждый из вас, как и каждый из нас, -духовное существо и со-творец, в этом единстве. Вы творите Землю, которая затем самым непосредственным образом воздействует на вас. Каждый из вас несет ответственность за то окружение, которое он создал вокруг себя, за поддержание своего физического существования, за создание новых возможностей для роста и развития материального мира. Как и любой из нас, вы получаете необходимую вам помощь с внутренних планов, которую вы, возможно, еще не вполне осознаете. Когда вы познаете себя как со-творцов, вы сможете глубже понять творческий процесс Вы сможете под более широким утлом увидеть, как происходит творчество, но тогда на вас будет возложена ответственность также за другие области жизни, в которых вам необходимо оттачивать свое творческое мастерство.

Так как вы ограничены физическим существованием, вы не всегда понимаете, что вас направляют и оказывают огромную поддержку, чтобы вы научились быть со-творцами на своей планете. Мы надеемся, что это послание поможет вам открыться и оценить духовную поддержку, которую вам предлагают. Когда вы осознаете внутренний механизм, обеспечивающий вашу творческую деятельность, вы сами начнете работать на этом уровне более широкого понимания. И это именно тот уровень, к которому вы сейчас движетесь, Это новый уровень использования света более высокой частоты, который позволяет вам лучше управлять окружающей средой и творить Землю такой, какой вы хотите ее видеть.

Вы создадите для себя более совершенные тела, которые позволят вам жить здоровее и счастливее на вашей Земле. Вы установите новью социально-политический строй, и ваша жизнь станет приносить вам больше удовлетворения. Вы научитесь сотрудничать с Землей и сотворите плодотворную и благоприятную среду для каждого из вас. Все, что вам необходимо для этого, содержится в свете, который на различных уровнях поддерживает вас из центра вашей Галактики.

Мельхиседек - кто это или что это?

Мельхиседек - это имя энергии, производимой Богом. Слово «Мельхиседек» означает «искупитель», «спаситель». Мельхиседек представляет собой скорее некую энергию, нежели физическое тело, следовало бы говорить о нем в среднем роде.

Мельхиседек - это некий аспект Бога, или Сила Света. А когда мы упоминаем какой-либо аспект Света, мы говорим и о какой-то функции Света. Иными словами, Бог есть множество различных проявлений, и в этом заключается Его функция. В данном конкретном случае мы называем эту функцию Мельхиседеком. Функция Мельхиседеков - подвигать к эволюции, напрвлять, ориентировать и побуждать к Посвящению в Единство. Они хранители Плана и исполнители Воли Творца. Ориентир и образ в Пути, как задумано изначально Единым.

Имя Мельхиседек сложилось из двух древнееврейских слов: мелек («царь») и цедек («праведность»). Таким образом, Мельхиседек есть «Царь Праведности», или «Праведный Царь». Буквально, Мелъхи в переводе с иврита - означает «образ жизни», а вторая часть имени Мельхиседека отсылает нас к цаддиким - сущностям мужского и женского пола, как воплощенным, так и бестелесным, которые являются работниками Света и друзьями Энергии Христа (Христос - еще одна функция Света), а также выступают как учителя.

По своей собственной воле, души из рода Мельхисидеков, становятся различными аспектами созидающего Бога Единого (на любом плане существования), выступая образцами для подражания. Они помогают окружающим, на примере собственного образа жизни, показывая им "истинный путь" .

На земном плане такие сущности принимают физическое воплощение с тем, чтобы засвидетельствовать Закон Единого. Этим сущностям - посланцам Бога - можно дать собирательное название «Мир Божий». Итак, речь идет о таком аспекте, как Мир (покой), даруемый всему миру. В общем, Мельхиседеки является аспектом Света, то есть аспектом тех, кто представляет этот Мир, кто является образцом для подражания - миротворцев, зовущихся Детьми Божьими.Таким образом, соотносящиеся с такими аспектами души способствуют обретению безусловной любови к себе и возвращению домой к себе, через единство со всеми.

У Мельхиседека много званий. Он является не только Князем Мира, но и Верховным Судьей.

Мельхиседек считается судьей всего мира, то есть единственным, кто может судить ангелов либо иные аспекты Бога. При этом, они вовсе не обязательно являются судьями на земном плане, под Судьей здесь понимаются те, кто направляет свою проницательность на поддержку окружающих. Они помогают тем, кто обладает свободой волей, осознать - каким может быть возможный результат осуществляемого ими выбора или желания. Эти Судьи не выносят отрицательных суждений, не порицают мир, а помогают его обитателям понять, как можно достичь Бога, Единства и стать со-творцом..

Целью любого воплощения(отделения) заключается в том, чтобы вернуться Домой, обратно к Богу. Судят лишь тех, кто живет в соответствии со своей свободной волей и способен по собственному решению вернуться к Свету. Таким образом, Судьи выполняют роль наставников . Если хотите, то они выступают в качестве своеобразных указателей на пути . Повстречав одного из них на своем пути, вам, возможно, захочется изменить свое направление. Судьи помнят о том, что едины с Богом, и сохраняют взаимодействие со Светом . Впрочем, все воплощённые обладают этой связью, правда зачастую, либо не знают о ней, либо не помнят, либо вообще от нее отворачиваемся. И на это у них есть причина, это не осуждается, ибо их выбор Свят. Всему свое место и время, любая форма жизни божественно упорядочена.

У Мельхиседека есть еще один аспект - Владыка Праведности. Праведность - это образ жизни, ведущий к Богу. Будучи аспектом Бога, Мельхиседек знает - правильный путь к Богу в безусловной любви к себе. Ибо, только постигнув любовь и безусловность, сможешь обрести праведность. Мельхиседек явился в этот мир как Учитель, Наставник, образец для подражания, Князь Мира, Судья и Спаситель.

«Спаситель» - это верховный учитель, помогающий остальным разглядеть альтернативные возможности и, таким образом, изменить глобальное сознание . Он (Она) меняет Ваш взгляд на мир . Сейчас происходит переход от Эры Рыб к Эре Водолея - именно в такой период Свет является, чтобы напомнить о том, как поддерживать связь с Богом, как вернуться Домой и признать в себе существование Высшей Силы . Именно этим и занималась энергия Мельхиседека, во время своей инкарнации. Вообще, слово «инкарнация» означает, что нечто облекается в тело (от латинского «carnis»). Но, поскольку тело Мельхиседека состояло по большей части из духа, нежели из плоти, его появление на Земле можно обозначить как «внедрение» в материю.

Известно, что аспект спасителя, может являться в виде вполне приземленной личности, но в нем всё равно будет чувствоваться внутренний магнетизм и сила .

Это естестевенно ибо, «приземленность» предполагает накопление определенной массы с тем, чтобы явить свое физическое или духовное присутствие. Во-вторых, она удовлетворяет потребность, заключающуюся в том, чтобы Учитель просто изъяснялся и мог быть понят теми, кому Он (Она) приходит служить. Если вы в физическом мире ищете учителя, ориентируйтесь на пример его жизни, дерево познаётся по плодам. Ощутите праведность в его жизни, ориентируйтесь на его энергии и сможете найти дорогу Домой.

Воплощение Мельхиседека.

Мельхиседек Праведный появился в двух близко расположенных друг к другу областях. Это Ур (или Уру), что означает «свет», и Салим (созвучно ивритскому шалом и арабскому салям), что означает «мир». Сегодня это место зовется Иерусалимом. Мельхиседек никогда не был царем Иерусалима, поскольку тогда Иерусалима еще не существовало, однако он считался правителем Ура и Салима, а также священником Всевышнего Бога. Обе эти роли подразумевали учительство.

Роль царя - указывает на мужской аспект Бога и мужскую энергию Ян. Будь вы мужчина или женщина, вы обладаете возможностью стать господином своих владений, то есть своей физической природы и того, что она представляет: тела, разума, духа и так далее. Иными словами, у вас есть возможность взять на себя ответственность за свое воплощение и осуществлять полный контроль над ним, используя активную (мужскую) энергию, созданную Богом.

Роль священника - указывает на женский аспект Бога и женскую энергию Инь. Будь вы мужчина или женщина, вы обладаете возможностью стать «священником собственного храма», а также предусмотреть и вызвать к жизни все, что вам потребуется в этом воплощении, используя восприимчивость и заботу, свойственные женской энергии, созданной Богом.

Любопытен тот факт, что, явившись в виде мужчины, Мельхиседек как священник демонстрирует женские качества. Таким образом, Он двупол, а значит, в Нем больше от духа, нежели от плоти. По сути, Он не является ни мужчиной, ни женщиной, однако, воплощаясь, обретает качества и того, и другого. Он берет на себя такую двойную роль, чтобы показать собой людям пример . Иными словами, Он демонстрирует два способа приблизиться к Богу: можно стать господином своих владений и (или) священником своего храма, что, в принципе, одно и то же. Все это было нужно для того, чтобы люди при желании могли таким образом приблизиться к себе самим. Имеющий уши слышит.

Это объясняет, почему столь многим вещам, созданным человечеством, приписывается божественное происхождение. К примеру, мы, вероятно, называем Бога царем с тем, чтобы хоть как-то разобраться с каким-то Его аспектом, который нам не удается постичь до конца. Так, понимая всю Его значимость, мы высоко Его ставим, а Он, таким образом, принимает на себя все царственные признаки, которые, по сути, не имеют к нему никакого отношения - подобную связь устанавливает наша вера в это. Невероятно, но Бог опускается до уровня, необходимого для того, чтобы мы начали лучше Его понимать. Из любви Он с готовностью воплощается в третьем измерении, дабы спасти (либо показать дорогу Домой) тех, кто, обладая свободной волей, буквально очарован этим планом бытия или считает, что отделен от Бога. Это же поистине удивительно! Обязательно ли Ему нужно было так поступать? Не знаю. Наверное, нет. Однако таково было желание Бога, и оно, скорее всего, было продиктовано безусловной любовью. Позднее, чтобы установить полную связь с человеческой природой, Он на собственном опыте узнал, что такое физическое воплощение. Примером тому является рождение и жизнь Иисуса, его распятие, смерть и воскрешение. Теперь Он мог бы сказать следующее: «Мне все понятно. Я обрел физическое воплощение, дабы показать вам, что Я есмь во всем сущем». Насколько же поразительно то, что Бог пожелал так поступить и что люди до сих пор не понимают, что же случилось и что вообще происходит.

Так вот, имя «Мельхиседек» довольно интересно в этом отношении. Вероятно, в попытках понять его, мы приписали ему некоторые аспекты. К примеру, древние персы, основываясь на идее дуализма, утверждали, что у Мельхиседека есть «злой» брат-близнец по имени Мелкиреша. Иными словами, у вас всегда был выбор: можно было следовать либо за тем, либо за другим. Впрочем, вы бы в любом случае отыскали дорогу Домой.

У Эдгара Кейси я прочел, что, в отличие от нас, Мельхиседек не принимал грубой, материальной формы. Считается, что у Мельхиседека никогда не было матери; более того, Он никогда не умирал. Будучи одним из аспектов Единого, он попросту воплотился на этой планете в виде тонкого тела, а затем дематериализовался. Известно, что воскресший Иисус явился женщинам, Марии и Фоме в тонком сияющем теле, достаточно плотном, чтобы его можно было ощутить. К нему можно было даже прикоснуться, однако Он все же обладал способностью проходить сквозь стены. Именно такое тело было и у Мельхиседека. Должно быть, его современникам было любопытно, в действительности ли они воспринимают то, что Он делает. Что же это за сущность такая? Возможно, именно из- за своих сверхъественных качеств Мельхиседек и стал священником и правителем тех городов.

Согласно Эдгару Кейси и некоторым другим источникам, Мельхиседек так и не познал смерть: он отправился Домой в результате спонтанного самовозгорания - явления, причиной которого являются внутренние процессы в сердце, а точнее, в том, что им считается. Здесь я имею в виду не физическое, а духовное сердце, в котором теплится искра Света, напоминающая о Единстве. Надо сказать, что такая искра теплится в каждом. Воспоминание о единении со Светом выходит за всякие пределы радости, блаженства, переживания самадхи. Воскрешая это в памяти, вы уже не можете сдерживать себя в рамках физического тела и попросту «взрываетесь» (к сожалению, более подходящего термина мне не подобрать), становясь чистейшей радостью. Этот процесс похож на образование сверхновой звезды. Так и случилось с Мельхиседеком, когда он завершил свою работу. Он вспомнил о Единстве, о том, что является Богом, и о том, что обратный путь к Богу заключен в желании объединиться с Единым, с Любовью. В результате этого выбора в такое мгновение происходит необыкновенно яркая вспышка белого сияния (невооруженному глазу она видится синей), которая сопровождается выделением незначительного количества аммиака и образованием зольного остатка, от которого исходит гамма-излучение. При этом выделяется энергия, которая является безусловной любовью. Иисус называл эту энергию Святым Духом и Утешителем; ученые называют ее нейтрино. Такой выход избрал Мельхиседек; такой выход избрали и иные воплощения Христовой энергии.

Итак, Мельхиседек был Христом. По сути, их было много. Христиане, конечно, считают, что единственным воплощением Христа, единственным спасителем был Иисус, однако это всего лишь одна из концепций. Мы приняли эту идею и даже придали этим лицам определенную божественность: приписали им качества Кристоса и решили, что они станут именно тем, чем мы, по нашему мнению, не обладаем. Однако это не правда. Просто мы сомневаемся в собственном Кристосе и потому пребываем в поиске некого внешнего объекта, способного выполнить эту роль. В ту пору Мельхиседек стал для народа Христом и учителем, поощрявшим людей на поиск пути Домой. Впрочем, выбор всегда оставался за ними (и вами) последователями.

Известно, что последователь - это некто, разделяющий взгляды учителя. У Мельхиседека было много последователей. Особого внимания заслуживают Аврам и Сара, которых Он обучил Закону Единого. В итоге, они стали прародителями многих народов: иудеев, христиан, мусульман. Бог вдохнул в них огонь и дал им новые имена: Авраам и Сарра. Все это описано в Ветхом Завете. Более того, есть и другие культуры, которые почитают Мельхиседека и считают его великим пророком и учителем.

Именно Мельхисидек преподносит Аврааму в дар таинство хлеба и вина. Согласно Библии, Авраам, вернувшись победителем с битвы, отдал Мельхиседеку десятую часть военной добычи. Раньше люди верили в то, что, одержав победу над врагом, следует вкусить его плоть и испить его кровь, тогда к тебе перейдет его энергия и сила. Подобное убеждение схоже с верой в то, что, если надеть шкуру медведя, его сила перейдет к тебе. Важно понимать, что силу вы обретаете благодаря не плоти и крови, а вере. Поэтому Авраама и Сарру научили тому, что можно обретать ту же силу, используя хлеб, вино и новый подход к старой идее. Теперь мы употребляем хлеб и вино на праздновании Песах и при отправлении христианских ритуалов. Я уверен, что и в других культурах есть похожие обычаи. Хлеб и вино считались священными, поскольку преобразили форму каннибализма в священный ритуал. Безусловно, так или иначе, все священно, поскольку существует только Бог и только Добро. А эти события лишний раз показывают, что Бог ничем не ограничен.

Эдгар Кейси утверждал, что Мельхиседек - автор ветхозаветной «Книги Иова». В ней рассказывается о взаимоотношениях дьявола и одного мужчины, у которого было все: и семья, и богатство. Дьявол как-то поспорил с Богом, насколько люди праведны, и решили они подвергнуть испытаниям Иова. В итоге жена Иова ушла к соседу, его старая собака умерла, дом сгорел, тележка сломалась - в общем, все как в песне: на голову Иова обрушились все возможные неприятности. И вот, усевшись на навозной кепелище, Иов говорит Богу: «Несмотря на все посланные мне испытания, я по-прежнему исполнен любовью к Тебе». И Бог выигрывает спор, дарит Иову новую семью и дом. Каждый из нас является творцом своей собственной реальности. Но в то же время мы - единственные существа во Вселенной, которые способны осквернить ее. И потому, создавая что-то в невежестве, мы сами в итоге, словно Иов, оказываемся на вершине навозной кучи, своего собственного творения. Впрочем, поддерживая связь с Высшей Силой, можно держать все под контролем.

Надо сказать, что Закон Единого прослеживается во всем сущем. Есть только Бог и только Добро, и Бог проявляет Себя в несметном количестве форм, в Законах Природы . При этом существует также множество способов постижения Единого: можно попытаться заключить всю Вселенную в математическую формулу, изобразить ее в симфонии либо на картине, однако все меняется. Поэтому важно лишь верить и действовать в соответствии со своей верой. При этом совершенно не важно, каким путем вы к этой вере пришли. Возможно, в свое время Десять Заповедей были призваны помочь людям постичь, как в рамках Единства привести к равновесию культуру и общество. Согласно Первой Заповеди, существует только Бог, а значит, и действовать следует в соответствии с этим знанием.

Всё Едино и Всё Любовь, остальные шаги вытекают из этого.

Как теперь, обладая таким знанием, лучше всего обратиться на служение себе самому и окружающим? Все, что нам нужно, мы можем создать самостоятельно - это и будут дальнейшие шаги, вытекающие из первого (мысли о том, что все едино), которые и позволят нам понять, как вообще функционировать, пребывая в единении со всем сущим. Причем какими бы ни были эти шаги, они все равно рано или поздно приведут вас к любви к самому себе. А пока вы можете спокойно прощать и заслуживать прощение. Так сможете ли вы принять себя таким, какой вы есть? Разберетесь ли в присущих вам моделях поведения? Простите ли себя? Отпустите ли себя? Сумеете ли себя полюбить?

Думаю, на основе мысли о том, что все едино, человек может создать сколь угодно других шагов. Единство есть Единство, но существует бесчисленное количество способов, которыми его можно познать. Впрочем, тут нет «правильных» и «неправильных» путей. Вы сами выбрали свой пол, расу, социально- экономический статус, астрологический уклад, культурное наследие, происхождение - это ваша собственная матрица. Именно в этом вы сейчас нуждаетесь, и это чудесно.

Итак, для того чтобы постичь Единство, вам нужно все это принять, а затем обнаружить Единство во всех сферах своей жизни .

Сосредоточьтесь на сути Единства и том факте, что ваше эго и ваша личность являются его неотъемлемыми составляющими. Все это едино. Мысль о том, что вы можете существовать раздельно, остается лишь мыслью, тогда как на деле вы с Единым одно.

Мельхиседек был явленной Волей Бога, то есть его личность не была носителем свободной воли. Я хочу сказать, что он, конечно, мог сделать любой выбор, но этот выбор всегда был выбором Бога. Иными словами, воля Бога проявлялась в этом конкретном воплощении. У каждого из нас наступит момент в воплощениях, где мы осознаем – Я являюсь воплощением Воли Бога, Я и Есть Воплощённая в Форму Воля Бога.

Мельхиседек - Предвечный Владыка Света, Вселенский Логос, упорядочивающий небесные миры для их перехода в Новое Сотворение. Совместно с Архангелом Михаилом и Метатроном действует на благо "спасения, переобучения и возрождения миров", одухотворяя всю нашу Вселенную. Орден Мельхиседека - ядро, сущность и прототип всех духовных учений планеты Земля.

Мельхиседек - это Вознесённый Учитель, ответственный за порядок в древнем космическом Ордене Мельхиседеков, в котором космическое братство организовало Тайную Школу, которая хранит секреты Бога, Вселенной и истории Земли, и работает над тем, чтобы установить небо на Земле. Иисус был первосвященником в Ордене Мельхиседеков.

Мельхиседеки - высокие чины во Вселеннской иерархии Света, посредники между божественными уровнями и материальными формами жизни. Отец Мельхиседек, по некоторым тайным источникам, имеет происхождение от Дочери Бога – Софии Премудрой Вознесённые Учителя и Мастера проходят Посвящение Рубинового Луча и становятся Мельхиседеками. Они приходят в Локальную Вселенную Сына – советниками, попечителями, наставниками Веры в Единого Бога.

Во времена планетарных кризисов воплощаются в физическое тело, пять тысяч лет назад на планету пришёл Макивента, две тысячи лет назад явился Миру – Божественный Сын Сананда, которого греки назвали Христосом. Макивента Мельхиседек принял физическое тело через трансформу энергий, не рождаясь ребёнком. В Новом Завете Библии говорится о нём так: «Без отца и матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда». Среди пустыни произошла материализация плазменного Духа Мельхиседека в тело в физическое.

И вошёл Мельхиседек в палатку пастуха Амона и объявил: «Я - Мельхиседек, Священник Эль-Элиона, Всевышнего Бога». Он жил на земле 94 года и создал Духовную Общину из своих последователей и учеников. В окружающих племенах его называли «Салимский Мудрец», никто не решался напасть на него с оружием, такое мистическое благоговение нисходило на всех, кто соприкасался в жизни с этим Великим Жрецом.

В то время в древнем Ханаане не строились города, родовые кланы жили в специальных сукках – палатках. Несколько тысяч семей примкнули к Салимской Общине и выбрали Макивенту своим вождём, так он стал Шейхом и духовным лидером диких племён Междуречья. Палаточное поселение было названо также Салимом, который через тысячелетия стал Мировым Центром Трёх Религий – Иерусалимом.

Мельхиседек имел огромный рост, около двух метров, его внушительный вид приводил в трепет и восторг, он говорил на семи месопотамских языках, с халдейскими жрецами он говорил на халдейском, с финикийскими философами – на древней латыни, с ханаанами – на арамейском языке.

Он был одет в синие одежды, на груди носил нерукотворную эмблему – Символ Райской Троицы, из трёх сферических колец, когда кольца мерцали голубым светом, Мельхиседек уходил от всех и в одиночестве общался с Владыками Света Мировой Сальватэры. Возможно это было устройство, напоминающее радиотелефон.

Члены семьи Катро, в которой Мельхиседек прожил много лет, хранили память о нём и наследие его учения, почти 300 лет, пока в их роду не родился потомок Моисей, который имел тоже монадический статус Мельхиседека. Один шумерский князь, по имени Аврам, из города Ура, услышав о Ханаанском Жреце, решил прийти к нему и учиться высоким истинам. После долгих раздумий, Авраам прошёл обряд Посвящения в Веру Единого Бога, Священник вынес хлеб и вино, сказав, что Авраам станет родоначальником большой нации и его потомки заключат завет с Богом и будут избранным народом, и с доверием получат землю ханаанскую, в качестве вечной родины. Ждёт потомков Авраама - Великая судьба, если они понесут Свет и Любовь религии монотеизма. Но еврейскому племени не легко было отказаться от своих идолов-божков и принять Святую Веру, а тем более не приносить жертвоприношений.

Мельхиседек провозглашал декларацию Веры в Единого Бога, призывал к праведности, выраженной словами «твори добро».Он дал Учение Веры и Любви - это чистота помыслов и праведное деяние, которое было намного выше догмы жертвы в виде убитого животного. Понять эти истины тёмным невежественным людям было очень трудно и малопонятно, у Жреца Салима был блестящий последователь – Нордан Кенеянин, но память о нём практически не сохранилась. Мельхиседек по окончанию своей мессии, также внезапно исчез, как и появился, оставив после себя предания и легенды, которые постепенно забывались. В Священном Писании, его имя упоминается всего лишь несколько раз, очень коротко говорится о нём в Новом Завете.

Братство Света вынуждено послать Божественного Сына Амилиуса, который был Космическим Христом и Мельхиседек, который явился Миру, через две тысячи лет после Салимского Святого. Христос принёс Учение Праведности – Новый Завет. Он не назвал себя Пророком, он сказал: «Я - Царь» и это действительно было так. Все Мельхиседеки на небе - Владыки с Жезлами, на земле – Цари со Скипетрами Власти от Бога. Орден Священников несёт Свет Высших Миров, Мельхиседек – Сын Света, Сын Рая и Сын Истины одновременно, каждый из них приносит ключи от Ноосферного Мира, где написана настоящая история планеты, без вымыслов и искажений.