Közel 2500 éve a Parthenon uralkodik Athén felett, a Szűz Athéné temploma - a város szimbóluma, az ókori építészet büszkesége. Sok szakértő szerint ez a legszebb és legharmonikusabb templom Ősi világ. És a legtöbb turista, aki saját szemével látja a Parthenont, osztja ezt a véleményt.
Építéstörténet
Athén főtemplomának, a Hekatompedonnak a perzsák általi lerombolása után sok éven át nem volt Athénban a város védőnőjére méltó szentély. Csak a görög-perzsa háborúk befejezése után, ie 449-ben. e. az athéniaknak volt elég pénzük nagyszabású építkezésekre.
A Parthenon építése Periklész, az ókori Görögország egyik legnagyobb politikai alakja uralkodása idején kezdődött. Ez volt Attika "aranykora". Athén vezető szerepének felismerése a perzsák elleni harcban a Delian Maritime League létrehozásához vezetett, amely 206 görög városállamot foglalt magában. Kr.e. 464-ben. e. A szakszervezet kincstárát Athénba szállították. Ezt követően Attika uralkodói gyakorlatilag nem rendelkeztek Görögország legtöbb államának pénzeszközeivel.
A pénzt nem csak a perzsák elleni harcra használták fel. Periklész hatalmas összegeket költött grandiózus építkezésekre. Uralkodása alatt pompás templomegyüttes nőtt az Akropoliszon, melynek központja a Parthenon volt.
A Parthenon építése ie 447-ben kezdődött. e. az Akropolisz-hegy legmagasabb pontján. Itt még ie 488-ban. e. Az új templom helyszínét előkészítették és megkezdték az építkezést, de a kezdeti szakaszban megszakította a kiújult háború.
A Parthenon projekt Ictinus építészé volt, a munka előrehaladását Callicrates felügyelte. A nagy szobrász, Phidias aktívan részt vett a templom építésében, aki az épület külső és belső díszítésével foglalkozott. Az építkezésben Görögország legjobb mesterei vettek részt, a munka általános irányítását Periklész maga végezte.
A templom felszentelésére 438-ban került sor az éves Panathenai Játékokon, de az épület befejező munkálatai végül csak ie 432-ben fejeződtek be. e.
A Parthenon építészeti megjelenése
Építészetileg a templom klasszikus peripterus, egy sor dór oszloppal. Összesen 50 oszlop van - 8 a végoldalakon és 17 az oldalakon. A végoldalak szélessége nagyobb a hagyományosnál - 6 oszlop helyett 8. Ez Phidias kérésére történt, aki a cella, a belső tér maximális szélességének elérésére törekedett. Az oszlopok magassága 19,4 méter, alul 1,9 m átmérővel. Minden oszlopba 20 hosszirányú horony - fuvola - van belemunkálva.
Az egész épület egy háromlépcsős, 1,5 m magas alapzaton nyugszik. A külső oszlopsor mögött további két, összesen 0,7 m magas lépcsőfokot építettek, amelyeken a templom falai állnak.
A Parthenon főbejárata az Akropolisz - a Propylaea - főbejáratával szembeni oldalon volt. Így a bejutáshoz a látogatónak az épület egyik oldalán kellett körbejárnia.
A templom teljes hossza (oszlopsor nélkül) 59 m, szélessége 21,7. A templom keleti részének, ahol maga Athéné szentélye található, külső mérete 30,9 m volt, és hecatompedonnak hívták, „száz láb” (padlás láb - 30,9 cm). A cella hossza 29,9 m volt. A cellát két sorban 9 dór oszlop osztotta három hajóra. A középső hajóban volt az istennő oltára, valamint Athéné Parthenosz híres szobra, Phidias alkotása.
Az épület nyugati részét egy ópiszthodóma foglalta el - egy szoba, amelyben az Athénének szánt felajánlásokat és az állami archívumot őrizték. Az ópisztodóm mérete 13,9 x 19,2 m volt. Ide szállították a Delian League kincstárát. Az opisthodome nevét, a Parthenont ezt követően az egész templomra átvitték.
Az épület a 20 km-re lévő Pentelikon hegyről bányászott márványból épült. Athénból. A Pentelicon márvány sajátossága, hogy a kivonás után azonnal szinte fehér lévén, idővel sárgás színt kap. Ez magyarázza a Parthenon arany árnyalatát. A márványtömböket vascsapokkal tartották össze, amelyeket fúrt hornyokba szúrtak és ólommal töltöttek fel.
Egyedülálló projekt Iktina
A művészettörténészek a Parthenont a harmónia és harmónia mércéjének tartják. A sziluettje hibátlan. A valóságban azonban gyakorlatilag nincsenek egyenes vonalak a templom körvonalaiban.
Az emberi látás némileg torzul észleli a tárgyakat. Iktin ezt teljes mértékben kihasználta. Oszlopok, párkányok, tetőfedés - minden vonal enyhén ívelt, ezáltal az ideális egyenesség optikai csalódását keltve.
Egy olyan jelentős épület, mint a Parthenon, egy sík területen található, vizuálisan „átpréselné” az alapzatot, így a stylobate a középpont felé emelkedően készült. Magát a templomot az Akropolisz központjától a délkeleti sarokba helyezték át, nehogy túlterhelje a fellegvárba belépő látogatót. Úgy tűnik, hogy a szentély növekedni fog, ahogy közeledsz hozzá.
Érdekes az oszlopsor megoldása. Ideális esetben az egyenes oszlopok túl vékonynak tűnnek, ezért észrevehetetlen megvastagodásuk van a közepén. Az épület könnyedségének érzetének megteremtése érdekében az oszlopokat enyhén középre dőlve helyezték el. A sarokoszlopok a többinél valamivel vastagabbra készültek, ami vizuális stabilitást adott az épületnek. Az oszlopok közötti fesztávok a középpont felé növekszenek, de az oszlopsoron sétáló néző számára úgy tűnik, hogy teljesen egyformák.
Az emberi érzékelés ezen jellemzőjének felhasználásával a Parthenon-projektben Iktin felfedezte az egyik alapvető elvet, amelyen a következő évszázadok építészete fejlődött.
Parthenon szobrok
A templom szobrai munkálataiban Görögország legjobb kézművesei vettek részt. A szentély szobrászati díszítésének általános felügyeletét Phidias végezte. A szerzői jog is az övé fő szentély Parthenon - Athéné, a Szűz szobrai.
A legjobban megőrzött domborműves fríz, amely az egész templomot körülölelte az oszlopsor felett. A fríz teljes hossza 160 méter. Ünnepélyes körmenetet ábrázol Athéné tiszteletére. A körmenet résztvevői között vannak vének, pálmaágas lányok, zenészek, lovasok, szekerek, áldozati állatokat vezető ifjak. A templom bejárata fölött Panathenaia utolsó felvonása látható – Athéné papja, akit istenek vesznek körül és Attika legkiemelkedőbb polgárai, elfogadja az athéniak által szőtt peplos-t (a női felsőruházat egy fajtája) ajándékként az istennőnek.
Figyelemre méltó műalkotások a Parthenon-metópok - dombormű-képek, amelyek a fríz felett helyezkedtek el. A 92 metóp közül 57 maradt fenn a mai napig. A keleti bejárat felett az istenek csatája az óriásokkal, az ópiszthodóma bejárata felett nyugaton - a hellének csatája az amazonokkal. A déli metópok reprodukálták a lapithok és a kentaurok csatáját. A legtöbbet a trójai háborúról mesélő északi rész metópjai szenvedtek.
Az oromfalas szobrok csak töredékesen maradtak fenn. Athén kulcsfontosságú pillanatait ábrázolták. A keleti csoport Athéné születésének jelenetét reprodukálta, a nyugati oromfal pedig Athéné és Poszeidón vitáját ábrázolta Attika védőszentjének jogáért. Az istenek mellett Athén történetének legendás alakjait ábrázolják. Sajnos a szobrok állapota nem teszi lehetővé, hogy a legtöbbjük kilétét pontosan meghatározzuk.
A templom központi hajójában Athéné 12 méter magas szobra állt. Phidias a krizoelephantin technikát alkalmazta, amikor először készített fakeretet a szoborhoz, amelyre ruházatot ábrázoló arany- és elefántcsontlemezeket rögzítettek, amelyek a nyitott testrészeket imitálják.
A szobor leírásait és másolatait megőrizték. Az istennőt fésűs sisakot viselve és teljes magasságban állva ábrázolták, de a szemtanúk beszámolói eltérnek egymástól. 2. századi híres földrajztudós. e. Pausanias azt állította, hogy Athéné egyik kezében lándzsát tartott, másik kezében pedig a győzelem hírnöke, Nike állt. Athéné lábánál pajzs feküdt, az istennő mellkasán pedig égisze – egy kagyló Medúza, a Gorgon fejével. A másolatokon az istennő egy pajzson nyugszik, de lándzsa egyáltalán nincs.
A pajzs egyik oldalán az istenek és az óriások csatája volt ábrázolva, a másikon a görögök csatája az amazonokkal. Az ókori szerzők továbbadták azt a legendát, hogy Phidias Periklészt és magát ábrázolta a domborművön. Később ezért istenkáromlással vádolták, és a börtönben halt meg.
A Parthenon további sorsa
A templomot Görögország-szerte nagyon tisztelték még Athén hanyatlása után is. Így Nagy Sándor gazdag adományokat adott a Parthenonnak.
Attika új uralkodói azonban sokkal kevésbé bántak a szentélyrel. Kr.e. 298-ban. e. Lahar zsarnok parancsára Athéné szobrának arany részeit eltávolították. A Kr.u. 2. században e. Súlyos tűz ütött ki a Parthenonban, de az épületet helyreállították.
A Parthenon megjelenésében bekövetkezett változások időrendje az építés pillanatától napjainkig
426-ban a Parthenon a Hagia Sophia temploma lett. Athéné szobrát Konstantinápolyba szállították, ahol tűzvészben megsemmisült. 662-ben a templomot az Istenszülő tiszteletére újjászentelték, és harangtornyot építettek hozzá.
Az Athént 1460-ban meghódító törökök mecsetet építettek a Parthenonban, a harangtornyot minaretté építették át, majd 1687-ben tragédia történt. Athén velencei ostroma idején a templomban török puskaporraktárt alakítottak ki. A lőporos hordókat eltaláló ágyúgolyó erőteljes robbanást okozott, amely az épület középső részét tönkretette.
A templom pusztítása folytatódott béke, amikor a városlakók márványtömböket loptak szükségleteikre. A 19. század elején a szobrok nagy részét a szultán engedélyével Angliába vitték. Magával az épülettel senki sem törődött Görögország függetlenségének elnyeréséig. A Parthenont részeként ismerték el történelmi örökség Görögországban, és a 20. század 20-as éveiben megkezdődtek a helyreállítási munkálatok. Létrejött az UNESCO Világörökség részeként jegyzett Parthenon megőrzéséért Alapítvány.
A Parthenon helyreállítására irányuló munka folyamatban van. Sajnos nincs remény arra, hogy a templomot eredeti formájában lássuk – túl sok minden elveszett. A Parthenon azonban még jelenlegi állapotában is az ókori építészet remeke, és nem hagy kétséget az építészek és építők zsenialitása felől, akik egykor felállították.
Felemelkednek a romok, amelyek korábban egy pogány templom volt Athéné istennő tiszteletére, és egy keresztény templom volt Istennek szent anyja, és végül egy muszlim mecset. Még azok is, akik soha nem jártak Görögországban, első pillantásra felismerik őket, fényképeiket olyan széles körben terjesztik. Ezek az egyik legtöbb romjai híres templomok a világban. A neve Parthenon.
Templomrakás és -építés
Az ókori görögök tudták, hogyan kell hálásak lenni. Úgy döntöttek, hogy templomot emelnek városuk védőistennőjének, hálájuk jeléül a perzsákkal vívott marathoni csatában nyújtott segítségéért.
Építéséhez a felsőváros megemelt és erődített részét - az Akropoliszt - választották, és 488-ban ünnepélyes alapozást is készítettek. A Parthenon építésze nem véletlenül választotta ezt a helyet. Korábban más pogány istenek tiszteletére építettek templomokat.
A korábbi templomok mérete kicsi volt, építésük nem igényelte a domb felső részének területének növelését. Ebben az esetben valami grandiózus felállítást terveztek, és erre a célra a déli oldalon kellett építeni, és miután mésztömböket fektettek le az aljára, 7 méterrel meg kell emelni az építkezés szélét.
Nyolc éve folyt a munka, és a második oszlopdob épült, amikor a várost elfoglalták a perzsák. Nyolc év munkájának gyümölcse megsemmisült a tűzben, az építkezést több mint 30 évig nem folytatták.
Új templom építése
A munka Kr.e. 447-ben folytatódott. Athénban akkor a hatalom Periklészé, a büszke és ambiciózus uralkodóé volt. Tervének része volt a templom építése, melynek eredményeként Athénnak vezető helyet kellett elfoglalnia mind katonai, mind gazdasági és kulturális téren. A terv megvalósítását az is elősegítette, hogy addigra a Delian Maritime Union pénztárát a városba költöztették, ami megkönnyítette az építkezéssel járó pénzügyi problémák megoldását. De tényleg voltak problémák.
A történelem érdekes információkat őrzött meg. Periklész a katonai költségvetésből 450 ezüst talentumot különített el a munkára. Az összeg nagyságát abból lehet megítélni, hogy egy hadihajó megépítése azokban az években egy talentumba került. Következésképpen a templomépítés költsége összemérhető egy 450 hajóból álló hatalmas haditengerészet létrehozásának költségeivel. Amikor a városlakók megismerték a költségek mértékét, pazarlósággal vádolták Periklészt. Erre az uralkodó azt válaszolta, hogy kész a költségeket a személyes számlájára hárítani, de ebben az esetben fenntartja a jogot, hogy a szerkezet minden elemén megörökítse. A nép nem akarta átengedni a dicsőséget az uralkodónak, és beleegyezett hogy a projektet a város pénztárából finanszírozzák.
Ez a kérdés valószínűleg mindenkiben felmerül, aki először lát egy athéni építészeti remekművet. Létrehozásának megtiszteltetése a kiváló építészeket illeti meg, akiknek a neve tőlünk szállt le - Iktinus és Kallicrates. Egyes források szerint Karpion és asszisztensei is részt vettek a munkában. A híres szobrász, Phidias irányította általános haladás munkái, de fő feladata a templom szobordíszítésének elkészítése volt, ami óriási méretéhez képest igen nagyszabású feladat volt. Így amikor arról beszélünk, hogy ki építette a Parthenont, nem csak egy építészt kell érteni, hanem a társszerzők egész csoportját.
Változások a templom megjelenésében
Ma már nehéz teljes bizonyossággal megmondani, hogyan nézett ki a Parthenon eredeti megjelenésében. Az a tény, hogy hosszú élete során többször megváltoztatta a megjelenését. A Kr.e. 2. században súlyos tűzvész volt a templomban, amely után jelentős helyreállítási munkákra volt szükség. Pompája is szenvedett uralkodóinak gonosz akaratától. Például Kr.e. 298-ban Lahar, aki akkor uralkodott, és féktelen zsarnokként vonult be a történelembe, elrendelte, hogy távolítsák el az arany ékszereket Athéné szobráról.
A Parthenon alkotója templomot emelt a pogány istennő tiszteletére. De Görögország történetében elkezdődött egy korszak, amelyet bizáncinak szoktak nevezni, és a sors úgy döntött, hogy i.sz. 426-ban a pogány templomot keresztény egyház. Eredetileg Szent Zsófia tiszteletére szentelték fel. A Parthenon építésze természetesen nem képzelte, hogy agyszüleménye az építészetben rejlő összes elemet megtestesítse. keresztény egyházak, de pontosan ez történt.
A templom újjáépítése a keresztény kánonok szerint
Az ősi évszázadokban kialakult hagyomány szerint a pogány templom bejárata a keleti oldalon volt. Az építész az épület tervezésénél ezt a követelményt is figyelembe vette. De a keresztény építészet kánonjai szerint a bejárat mindig a nyugati oldalról történik, az oltár pedig a keleti oldalra kerül. Ez a törvény. A templom új igényeknek megfelelő újjáépítése során az előző bejárat helyére oltárapszis épült, és ennek megfelelően a bejárat a nyugati oldalra került. Emellett az épület elrendezésében egyéb változtatásokat is végrehajtottak. A templom délnyugati részén harangtornyot emeltek. Az újjáépítés befejezése a templom Szűz Mária tiszteletére való felszentelése volt 662-ben. Közel nyolc évszázadon át keresztény imákat mondtak a boltívek alatt, mígnem 1460-ban a török csapatok elfoglalták a várost.
Templom rombolás
Az egész országgal együtt nehéz idők A Parthenon-templom is fennmaradt. Görögország megszállás alatt volt és keresztény szentély muszlim mecsetté alakították át. 27 év után a velencei hadsereg F. Morosini parancsnoksága alatt megpróbálta megrohamozni Athént. Védekezésre a törökök a Parthenont puskaporraktárnak használták. Ennek katasztrofális következményei voltak az épületre nézve. Egy velencei ágyúból kilőtt vörösen izzó ágyúgolyó áthatolt a tetőn, és szörnyű robbanást okozott. Ennek következtében az épület teljes központi része összeomlott. Ezt követően javítási munka nem történt. A bajok tetejébe a helyi lakosok márványdarabokat loptak, amelyekből meszet égettek.
A templom a 19. század elején szenvedett végső károkat. Az oszmán udvarhoz tartozó brit nagykövet engedélyt kapott az ott őrzött szobrok exportálására. Ettől kezdve tíz éven keresztül az ókori görög szobrászok alkotásai elhagyták Athént, hogy a világ legnagyobb múzeumainak kiállításainak részeseivé váljanak.
A templom oszlopcsarnokának helyreállítása
1928-ban megkezdődtek a munkálatok, melynek célja a Parthenon ledőlt tömbjei és oszlopai eredeti helyükre való felszerelése volt. A munka elvégzésére egy tudományos bizottságot hoztak létre, amelybe az ország szakemberei tartoztak különböző országokban. Együttműködésük két évig tartott. Ennek eredményeként az északi oszlopsort részben helyreállították a Parthenon építésze tervei szerint.
Hogyan nézett ki a templom az ókorban? A klasszikus ókori görög templom kánonjai szerint épült - egy oszlopokkal körülvett téglalap. Masszívsága ellenére elegánsnak tűnt az elrendezés szigorú átgondoltságának köszönhetően. A templomot a nagy Phidias szobrai díszítették, a közepén pedig Athéné istennő tizenhárom méter magas, arannyal és elefántcsonttal díszített szobra állt.
Általánosan elfogadott, hogy a Parthenon építésze olyan épületet épített, amely a dór stílusú épületek között remekmű. Valamikor az athéni uralkodó, Periklész, meggyőzve a nem együttműködő polgárokat, hogy pénzt költsenek a templom építésére, és azt jósolta, hogy ez sok-sok évszázadon át büszkeség forrása lesz a görögök számára. Az idő bebizonyította, hogy igaza van.
Korom János dr. / flickr.com Parthenon in Athén (Panorámák / flickr.com) Korom János Dr. / flickr.com Chris Brown / flickr.com Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) A Parthenon az Akropoliszon emelkedik (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com Nicholas Doumani / flickr.com claire rowland / flickr. com Dennis Jarvis / flickr.com Parthenon éjjel (Arian Zwegers / flickr.com) psyberartist / flickr.com George Rex / flickr.com A Parthenon rekonstrukciója (Emiliano Felicissimo / flickr.com) Foot elvtárs / flickr.com a Parthenon előtt (Kristoffer Trolle / flickr.com)
Az athéni Parthenon Akropolisz a legkiemelkedőbb vallási épület és az ókori görög építészet legnagyobb műemléke. 5. században épült. Kr.e. a templom lenyűgözte a kortársakat méretével és nagyszerűségével, és továbbra is ámulatba ejti és érdekli a modern kor szemtanúit.
Mi a Parthenon – mi volt a jelentősége az ókori Görögországban?
A róla elnevezett városban található Szűz Athéné temploma az ókori hellének legfontosabb kultusztárgya volt. Athén város lakói számára a jólét és a jólét szavak jelentésével vált egybehangzóvá.
Ezt a tiszteletteljes hozzáállást az magyarázza, hogy Athéné istennőnek szentelték, akit a város és az ókori Görögország védőnőjének tartottak.
A „Parthenon” szó az ókori hellének nyelvén „legtisztábbat” jelent. Más szóval, Athéné lett a „Legtisztább Szűz Mária” előfutára ben keresztény vallás. Az istennő a közös „anyaistennő” archetípus ókori görög változata is volt.
Athéné istennő legendája
Érdekes módon Athénét maga Zeusz szülte. Szerint ókori görög mítoszok Olümposz legfőbb istenének fia halálát jövendölték meg.
A Parthenon előtt (Kristoffer Trolle / flickr.com)
A prófécia szavainak beteljesülésétől félve a Mennydörgő lenyelte feleségét, Metist, aki gyermeket hordott a szíve alatt.
A jóslat azonban nem vált be - egy lánya született, aki Zeusz fejéből jött ki (maga a mennyei uralkodó rendelte el a koponya vágását, mert nem bírta a kínt).
Athéné, mint testvére, Ares, a háborúk védőnője lett. De isteni rokonával ellentétben ő felhagyott az igazságtalansággal, és a konfliktusok békés megoldását szorgalmazta.
Szerint ókori görög mitológia Athéné volt az, aki kézművességet adott az embereknek, különösen a nőket tanította szövésre. Ezenkívül az istennő hozzájárult a tudomány és a filozófia fejlődéséhez.
A hellének, akik mindenekelőtt az élet szellemi tényezőjét értékelték, úgy döntöttek, hogy megköszönik védőnőjüknek, hogy tiszteletére felállítják az emberiség történetének legfenségesebb templomát.
Hol van a Parthenon?
A harcos leány temploma Görögország modern fővárosának kellős közepén, az athéni Akropoliszon található, és a város legtávolabbi pontjáról is látható. Az "Acropolis" szó jelentése "Felsőváros". És ez a város védelmi funkciókat töltött be - az athéniak elbújtak a falai mögött, és kivárták az ostromot.
Akropolisz - az istenek lakhelye
Elég egy pillantást vetni az Akropoliszra, hogy megértsük, az istenek elsődleges szerepet játszottak az ókori Görögország lakóinak életében – egész területét az Olimposz szinte összes istenének szentelt templomok és szentélyek boncolgatják.
Az Akropolisz épületei ámulatba ejtik az építészeti gondolkodás zsenialitását, és klasszikus példái az aranymetszés építkezési használatának.
A görögök annyira nagyra értékelték a formák helyességét és arányosságát, hogy még a plasztikai művészetben is alkalmazták az aranymetszés szabályait.
Az athéni Parthenon nem az első Akropolisz-építmény, amelyet Athéné tiszteletére emeltek. Még 200 évvel előtte az istennőt a Hekatompedon templomban dicsőítették.
Az ókori történészek szerint mindkét szentély valójában párhuzamosan létezett, amíg az első le nem omlott. Az athéni kolostor ma egy rom, számos pusztulás nyomaival faragott, de még mindig magán viselik egykori nagyságuk bélyegét. A templom az névjegykártya
Athén és egész Görögország.
Minden évben a történelem iránt érdeklődő turisták tömegei özönlenek az Akropolisz lábához, hogy megérintsék a történelmet.
Athéni Akropolisz (© A.Savin, Wikimedia Commons)
Athén fő templomának, a Parthenonnak az építése Kr.e. 447-re nyúlik vissza. e. Az épületet a híres ókori építész, Ikten tervezte. Az építkezést Kallikratész, Periklész uralkodó udvari építésze végezte, ő kezdeményezte az építkezést.
Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)
A mester vezetésével az Akropolisz egyéb objektumai és Athén több mint egy tucat polgári objektuma is felállításra került. A mester összes projektje be van építve legjobb hagyományaiépítészet Ókori Görögország– az aranymetszés elvét alkalmazva.
Athéné istennő temploma eredetileg Periklész athéni uralkodó városfejlesztési programjának része volt.
Érdekes tény, hogy megépítéséhez 450 tehetség kellett. Tekintettel arra, hogy 1 talentumért 1 hadihajót lehetett építeni, elmondhatjuk, hogy Periklész haditengerészet nélkül hagyta el birodalmát, de a világ egyik egyedülálló építészeti emlékét adta.
A templom építése 9 évig tartott, és ie 438-ban. e. kinyitotta az ajtóit. A befejező munkákat azonban még 6 évig végezték Phidias vezetésével, aki hála a történelemnek. érdekes tény alkotói életrajzát.
Parthenon éjjel (Arian Zwegers / flickr.com)
A mester a világ hét csodája egyikének – az olimpiai Zeusz szobor – alkotója. Az új templomhoz a szobrász elkészítette Athena Parthenos szobrát - egy tizenegy méteres elefántcsontból és aranyból készült szobrot. Ez egy gazdag ajándék volt a tisztelt istennőnek.
Az emlékmű a mai napig nem maradt fenn, szépségét csak fennmaradt ősi forrásokból ítélhetjük meg.
A templom belsejét számos szoborkompozíció és istenszobor töltötte meg. Sokuk helyrehozhatatlanul elveszett. Néhányat a világ múzeumaiban őriznek. Az Ermitázsban a Parthenon szobrai láthatók.
A fennmaradt örökség nagy része a Londoni Múzeumban található – ezek a 19. században vásárolt szobrok és metópok. az oszmán kormánytól. Görögország jelenleg azon dolgozik, hogy a kiállításokat visszajuttassa szülőföldjére.
Az építészeti megoldás jellemzői
A Parthenon-templom sok szempontból innovatív épület volt. Az övé megjelenésés a tervezési felfedezések egy időben lenyűgözték a kortársakat, és még mindig felkeltik a kutatási érdeklődést.
A Parthenon építészete (George Rex / flickr.com)
A templom valójában teljes egészében pendelici márványból épült, ami sok pénzbe került, és a díszítés is tele volt arannyal.
A napfény hatására a déli homlokzat idővel arany árnyalatot kapott. Az épület sugárzásnak kevésbé kitett északi oldala eredeti szürke színt kapott.
A harcos istennő temploma az Akropolisz legmagasabb pontján található, és a lenyugvó nap sugarai aranyfényű vizuális hatást keltenek.
Ugyanakkor a megfigyelőknek az a benyomása, hogy a templom kicsi. Ahogy közeledünk, a panoráma tágul, az épület pedig „leborul” a tömegével.
A Parthenon görbületének hiperbolikus diagramja (© A.Erud, Wikimedia Commons)
Kívülről az a vizuális kép rajzolódik ki, hogy az épület ideális egyenes szerkezetű. Valójában a legtöbb építészeti elem nem tartalmaz egyenes vonalakat:
- a lépcsők felső részei középen enyhe elhajlást mutatnak, az oszlopok középen valamivel vastagabbak, a sarokrészek térfogata nagyobb a többihez képest;
- A Parthenon oromfalai befelé néznek, míg az antablementumai kifelé állnak.
Mindezek az optikai technikák valójában lehetővé tették a tökéletes egyenesség illúziójának megteremtését. Ezenkívül a templom építésekor az aranymetszés elvét alkalmazták.
Az építmény külső homlokzatát számos metóp díszítette - az istenek domborművei: Zeusz, Apolló, szárnyas Niké stb. A Parthenont, mint az ókori Görögország minden szentélyét, élénk színekkel festették.
A színpaletta domináns színei a vörös, a kék és az arany árnyalatai voltak. Az idő múlásával elhasználódtak, az épület szépségét csak az ősi tekercsek szavai alapján tudjuk megítélni.
Parthenon – Három vallás temploma
A Parthenon sorsa olyan hellyé vált, ahol három vallás – a pogányság, az ortodoxia és az iszlám – szavait hallották. A templom nagyságának története nem tartott sokáig.
Parthenon, Athéni Akropolisz (Carole Raddato / flickr.com)
Az utolsó uralkodó, aki tisztelte a bölcs istennőt, Nagy Sándor volt. Ezt követően Athént számos roham érte. A templomot kifosztották, a szobrokról eltávolították az aranyozást, magukat a szobrokat pedig barbár módon megsemmisítették. Athéné istennő kultusza azonban olyan magas volt az athéniek körében, hogy a szentélyt a városlakók hihetetlen erőfeszítéseivel helyreállították, annak ellenére, hogy a kincstárat valóban kifosztották.
A helyreállítás után a templom további 800 évig működött, és a pogányság utolsó menedékévé vált a modern Görögország területén. A keresztény hatalom megjelenésével a pogány hagyományok továbbra is erősek voltak a városban. A bálványimádás megállítása érdekében a IV. n. e. az athéni kolostort alakították át ortodox egyház a Boldogságos Szűz Mária nevében.
Az épületet az ortodox építészet kánonjainak megfelelően építették át, de összességében ugyanúgy nézett ki, mint korábban. Új formájában a templom kezdett vonzani a zarándokokat mindenhonnan Ortodox világ. Császárok és tábornokok futottak az új „régi” szentély szolgáinak támogató szavakért.
A Parthenon rekonstrukciója (Emiliano Felicissimo / flickr.com)
A 15. században Görögország az Oszmán Birodalom befolyása alá került. Az új hatóságok először siettek megszabadulni a keresztény szimbólumoktól, a Parthenon pedig ezúttal a muszlim mecsetek vonásait nyerte el. A keresztény tárgyak és szavak kivágásán kívül azonban alapvető változás nem történt a templom megjelenésében. A 17. században Az Oszmán Birodalom és a Szent Liga katonai összecsapása során a Parthenon falai gyakorlatilag leromboltak.
1840-ben megkezdődtek a helyreállítási munkálatok, amelyek új életet leheltek a vallási épületbe. A helyreállítási folyamat a mai napig tart változó sikerrel.
Ma ismét veszélyben forog a Parthenon sorsa. Az ország uniós csatlakozása után kezdődő pénzügyi problémák váltak az újjáéledés fő akadályaivá legnagyobb emlékmű történelem.
Az athéni Akropoliszon áll Szűz Athéné Parthenosz temploma, amelyet Athén város védőnőjének (lányának) szenteltek legfőbb isten Zeusz) Periklész uralkodása alatt.
Az építési munkálatok Kr.e. 447-ben kezdődtek és főként ie 438-ban fejeződtek be. e., a befejező és szobrászati munkákat pedig még ie 434 előtt is végezték. e.
A Parthenon építésze Ictinus, asszisztense Callicrates. A Parthenon megalkotója a híres ókori görög szobrász, Phidias, vázlatok alapján, akinek általános felügyelete alatt szobrokat készítettek: Athéné Parthenosz szűz, a márványfríz, a metópok, a Parthenon dandijjai. a legjobb mesterek Kr.e. 5. század.
Az athéni Parthenon a görögök perzsák felett aratott győzelmének tiszteletére épült, amely a templom dór oszlopai formáinak ünnepélyességében, harmóniájában és harmóniájában, arányaiban nyilvánult meg.
A templom belsejét egy kétszintes oszlopcsarnok adott fenséges megjelenést. Ugyanakkor a benne lévő Parthenont felosztották keleti része(nagyobb terem), ahol Athéné Parthenosz krizoelephantin technikával készült szobra és a nyugati, tulajdonképpen Parthenonnak nevezett szobra állt, amelyben az athéni kincstárat őrizték.
A Parthenon építészeti és szerkezeti megoldása
A Parthenon az ókori Görögországban a dór rend temploma A Parthenon felépítése olyan, hogy téglalap alakú, magassága 24 m , amely úgy tűnik, mint természetes talapzat.
A sziklán álló Parthenon optimális méreteit az „aranymetszés” elve szerint határozták meg, nevezetesen: a templom és a szikla tömegének arányának meg kell felelnie a templom arányainak. - ez az arány egyébként harmonikusnak számított az ókori Görögország idejében.
Az athéni Parthenont minden oldalról oszlopok veszik körül: a Parthenon építészete a rövid oldalakon 8, a hosszú oldalakon 14 oszlopot tartalmazott. A Parthenon oszlopokat gyakrabban helyezték el, mint a legkorábbi dór templomokban.
Az antablatúra nem olyan masszív, ezért úgy tűnik, hogy az oszlopok könnyen megtámasztják a mennyezetet. A Parthenon oszlopai nem szigorúan függőlegesek, hanem enyhén bedőlnek az épületbe. És nem mindegyik egyforma vastagságú. A sarkok vastagabbak, mint a többiek, de világos háttér előtt vékonyabbnak tűnnek.
A templom alkotói az oszlopok enyhe megdöntésével, különböző vastagságúvá tételével korrigálták az épület harmóniáját, plaszticitását sértő optikai torzulásokat, harmóniát adva.
A Parthenon oszlopot függőleges hornyok - hornyok tagolják, amelyek az oszlop részei közötti vízszintes varratokat szinte láthatatlanná teszik, és úgy tűnik, megszüntetik a zártságát.
A Parthenon művészi és dekoratív kialakítása
Számunkra jelentős értéket képviselnek a Parthenont díszítő építmények: márványfríz, a templom négy oldalán elhelyezkedő 92 metóp, két oromfal.
A Parthenon fríze. A templomfal felső részén a külső oszlopsor mögött egy fríz - zophorus látható. Ez egy összefüggő többfigurás, 160 méteres domborműves márványszalag, amely 350 embert és 250 állatot ábrázol különböző szögekből.
A Parthenon frízt a Nagy Panathenaia fesztiválnak szentelték, amelyet 4 évente Athénban rendeztek meg a város védőnőjének, Athéné istennőnek a tiszteletére.
A fríz elején lovasok versenyét mutatják be, majd levágott állatok, helyükre az ünnepi öltözetű athéniak menete viszik a Parthenonba az athéni lányok által szőtt Athéné ünnepi köntösét (peplos). .
A körmenet végén a fríz záró része az Olimposz 12 istenének ünnepét mutatja. A frízcsoportok kis méretűek, de kifejezőek, soha nem ismétlik meg a sok száz ember- és állatfigurát.
A Parthenon építészete az oszlopcsarnok fölött, a templom külső oldalán metópokat helyeztek el, amelyek cselekményei Attika mitológiai történeteire épültek, Athéné kisebb hőstetteit ábrázolva.
Összesen 92 metóp volt – 14 az elülső oldalon és 32 az oldalfalakon. Magas domborművel faragták – magas domborművel. A keleti oromfalon istenek és óriások harcának jelenete látható. A nyugati oldalon az amazonokkal vívott görögök jelenete látható.
A templom északi oldalán lévő metópokon Trója bukása, a déli oldalon a lapithok és a kentaurok harca. De az oromzati csoportok az istennő életének fő és legfontosabb eseményeit szentelik.
- keleti és nyugati. A jobban megőrzött keleti oromfal az ókori görög mítosz szerint Athéné születését ábrázolja Zeusz fejéről.
A keleti oromfal jobb sarkában három női alak látható, ez talán három Moira (sorsistennő). A női alakok ruha redőiben a chiaroscuro lágy lágysága és melegsége érdekesen közvetítődik.
A nyugati oromfal Athéné és Poszeidón közötti vitát ábrázolja az Attika feletti uralomról.
Parthenon festés, burkolás. A Parthenon teljes egészében szárazon fektetett fehér pentelic márvány négyzetekből épült. Ennek a márványnak a tulajdonságai olyanok, hogy a benne lévő vas jelenléte miatt idővel aranyszínű patinát kapott, ami meleg, sárgás árnyalatot adott a lapoknak.
A Parthenon táblák egy részét azonban festették, amikor egyes elemeket kellett kiemelni. Így a triglifákat, amelyeket a párkány eltakart, kék festék borította. A metópok és oromfalak hátterére is kék festéket használtak.
Aranyozással festették az oromfalak függőleges lapjait. A templom felső részeit sötétvörösre festették, néha keskeny aranyozási csíkokkal árnyékolva.
Az athéni Parthenon eredeti formájában körülbelül két évezredig létezett. A mai napig fennmaradtak: az Akropolisz területén - lerombolt templomoszlopokat, néhány metóptöredéket, frízeket, oromzatokat - a világ különböző múzeumaiban tárolnak.
Athéné pártfogolja a tudásra, városokra és államokra, tudományokra és mesterségekre, intelligenciára, ügyességre törekvőket, és segíti a hozzá imádkozókat, hogy növeljék találékonyságukat ebben vagy abban a kérdésben. Egy időben ő volt az egyik legtiszteltebb és legkedveltebb istennő, aki versenyben volt Zeusszal, mivel erőben és bölcsességben egyenlő volt vele. Nagyon büszke volt arra, hogy örökre szűz maradt.
Athéné születése
Szokatlan módon született, mint a legtöbb isteni teremtmény. A legelterjedtebb változat szerint a Mindenható Zeusz megfogadta Uranus és Gaia tanácsát, ami után magába szívta első feleségét, Metis-Wisdomot a terhesség idején. Fiú születhet, aki végül megdönti a Mennydörgőt. Miután felszívódott Zeusz fejéből, megszületett az örököse, Athéné.
Leírás
A harcos istennő abban különbözött panteonbeli társaitól, hogy rendkívül szokatlan külseje volt. Más női istenségek szelídek és kecsesek voltak, míg Athéné nem habozott a férfi tulajdonságait felhasználni az üzleti életben. Így emlékeztek rá, mert páncélt viselt. A lándzsája is nála volt.
A várostervezés védőnője egy állatot is tartott a közelében, amely szent szerepet kapott. Korinthoszi sisakot viselt, melynek tetején magas címer volt. Jellemző rá, hogy égist visel, amit kecskebőr borított. Ezt a pajzsot az a fej díszítette, amelyet a Szárnyas, Athéné társa, a múltban elveszített. Az ókori görögök az olajbogyót szent fának tekintették, és közvetlenül ehhez az istenséghez társították. A bölcsesség szimbóluma a bagoly volt, amely ebben a felelősségteljes szerepkörben nem volt rosszabb, mint a kígyó.
A legenda szerint Pallasnak szürke szeme és barna haja volt. A szeme nagyszerű volt. A szépség mellett jó katonai képzettséggel is rendelkezett. Gondosan kifényesítette páncélját, és mindig készen állt a harcra: lándzsája ki volt élezve, kocsija pedig készen állt az igazságért vívott harcra. A csatára készülve a küklopsz kovácsaihoz fordult segítségért.
A tiszteletére emelt szentélyek
Ősi időkből érkezett hozzánk, de az istennőt ma is imádják. Athénét széles körben tisztelik. A templom az a hely, ahová mindenki odajöhet és hozzá fordulhat. Az emberek megpróbálják megőrizni ezeket az istentiszteleti helyeket.
Az egyik legjelentősebb, az istennőt dicsőítő épületnek a Pisistratus által létrehozott templomot tekinthetjük. A régészek két oromfalat és egyéb részleteket tártak fel. A Hecatompedon a hatodik században épült A cella mérete elérte a száz métert. A tizenkilencedik században találták meg német régészek.
Az épület falain az ókori görögök mitológiájából származó festmények voltak. Például láthatja, ahogy Hercules szörnyű szörnyekkel küzd. Rendkívül festői hely!
Amikor ez megtörtént, elkezdték építeni az Opitodomot, amelyet szintén a harcosnak szenteltek. Az építkezést nem lehetett befejezni, mert a perzsák hamarosan megtámadták és kifosztották a várost. Az Erechtheion északi falaiból oszlopdobokat fedeztek fel.
A Parthenont is az egyik legjelentősebb műemléknek tartják. Ez egy egyedülálló építmény, amelyet Athéné, a Szűz tiszteletére emeltek. A szerkezet a Kr.e. 5. század közepére nyúlik vissza. Az építész Kallikartnak számít.
A régi Parthenon számos részletet hagyott hátra, amelyeket az Akropolisz felépítéséhez használtak fel. Phidias ezt tette Periklész korában. Athéné széles körben elterjedt tisztelete miatt a tiszteletére szolgáló templomok sokak és pompázók voltak. Valószínűleg sok közülük még nem került elő, és a jövőben kellemesen tetszeni fognak nekünk. Bár most van nagy számban gazdag történelmi örökséget képviselő épületek.
Athénben kiemelkedő műemléknek nevezhető. Görög építészek építették. A Pallas Athéné temploma északon található - az Akropolisz Parthenon közelében. A régészek szerint ie 421 és 406 között épült.
Athéné inspirálta az embereket ennek a gyönyörű szerkezetnek a létrehozására. A templom minta A háború és a tudás istennője mellett ezekben a falakban tisztelhető a tengerek uralkodója, Poszeidón, sőt az athéni király, Erechtheus is, akiről a legendákból tanulhatunk.
Történelmi háttér
Amikor Periklész meghalt, Görögország elkezdte építeni Athéné templomát, amelynek építése nem volt olyan könnyű feladat, és akkor fejeződött be, amikor a város elpusztult.
A legenda szerint azon a ponton, ahol az építmény épült, a harcos istennő és Poszeidón egykor vitatkozott. Mindenki Attika uralkodója akart lenni. Az Athéné-templomról szóló információk tartalmaznak utalásokat a polisz itt őrzött legfontosabb emlékeire. Korábban erre szánták az archaikus Hecatompedont, amely Pisistratus uralkodása alatt épült.
A templom a görög-perzsa konfliktus során elpusztult. Ezen a helyen Athéné istennő is nagy szerepet játszott. A templomban benne volt a fából készült bálványa is, amely állítólag az égből esett le. Hermészt itt is tisztelték.
A templomban nagy érték lángot adott az aranylámpának, amely soha nem aludt ki. Elég volt évente egyszer olajat önteni bele. A templom nevét Erechtheus sírjának maradványairól kapta. A felsoroltakon kívül sok más szentély is volt, amelyeknek azonban nem volt olyan nagy jelentősége.
A harcos istennő szolgálata
Mint az egyik legfontosabb görög istenség, Athéné templomai és szobrai számos és lenyűgözőek. Az istennőhöz egy olajfát kapcsoltak, amelyet 480-ban elégettek, de a hamuból nőtt ki és folytatta életét.
A fa nem messze nőtt a Pandrosa nimfának szentelt templom-szentélytől. Bemenni szent hely, bele lehetett nézni a sós vizű forrásból feltöltött kút vizébe. Azt feltételezték, hogy maga Poszeidón isten ütötte ki.
A templom tulajdonjogának átruházása
Athéné istennő nem mindig uralkodott e falak között. A templom egy ideig a keresztények tulajdona volt, akik Bizánc fennállása alatt itt tartották istentiszteleteiket.
A 17. századig az építményt felügyelték, karbantartották és gondozták. A kár akkor keletkezett, amikor 1687-ben velencei csapatok érkeztek Athénba. Az ostrom során a szentély megsérült. Amikor Görögország függetlenségét helyreállították, a lehullott töredékeket visszahelyezték a megfelelő helyükre. Jelenleg sajnos nem maradt más, csak romok. Az északi oldalon található Pandrosa portikuszában ma is láthatók az egykori vonások.
Lord Elgin, akit a britek küldtek Konstantinápolyba 1802-ben, engedélyt kapott III. Szelim szultántól, hogy eltávolítsa az országból a szentély minden olyan részét, amelyen feliratok vagy képek láthatók. A templom egyik kariatidáját Nagy-Britanniába szállították. Most ez az ereklye, akárcsak a Parthenon-fríz, a British Museum kiállítása.
Építészeti tervezés
Ez a szentély szokatlan aszimmetrikus elrendezésű. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy különbség volt a talaj magassága között, amelyen az építkezés történt. Délről északra csökken a talajszint. Két cella van. Mindegyiknek kellett bejárata. A szerkezet bőségesen tele van az ókor emlékeivel. A plébánosok két bejáratról léptek be: északi és keleti. Ionos portékák voltak a díszítésük.
Az Erechtheion keleti részén, amely magasabban helyezkedett el, a város őrzőjének, Athena-Poliadának szentelt tér volt. Itt őrizték az istennő faképét. Amikor a Panathenaea elhaladt, felajánlottak neki egy új peplost. Ennek a cellának a portikusza hat oszlopos.
A templom belső nézete
A templom nyugati részén Poszeidónt és Erechtheuszt dicsőítő dolgok és elemek láthatók. Az elülső oldalon van egy korlátozás, amelyet két anta hoz létre. Közöttük négy féloszlop található.
Két portéka jelenlétét igazolták: az északi és a déli. Az ajtónyílás északi felőli bejárati kerete rozettákat tartalmazó faragványokat tartalmazott. A déli oldal a Caryatidák híres portikájáról nevezetes.
Nevét hat, alig több mint két méter magas szoborról kapta. Támogatják az archívumot. A szobrok között Pentelicon márvány található. Ma ezeket másolatok váltják fel. Ami az eredetiket illeti, a British Museum lett a tárhelyük. Lord Elgin egy kariatidát hozott oda.
Az Akropolisz Múzeum is tartalmazza a többit. Pandrozeion - ez volt a neve a kariatidák portikuszának. Pandrosa Kekrops lánya volt. Az épületet róla nevezték el. A Cecropidákról és Erechtheusról szóló mítoszokat vették a fríz építésének telkének. Az emlékmű néhány maradványa a mai napig fennmaradt. A szobrokat, amelyeknek anyaga páriai márvány volt, sötét háttér elé rögzítették, amely az eleuszini anyagot alkotta.
