Primorskaya Trinity-Sergius kolostor dacha, Sergius Hermitage (remeteség - a remeték félreeső települése), ahogy a kolostort szokták nevezni, ma ez a Szentháromság Sergius Primorskaya férfi remeteség. Sok szempontból szokatlan a sorsa.
1730-1740 - I. Péter unokahúgának, Anna Ioannovnának az uralkodása, aki sokat tett az orosz egyház érdekében az oktatás és a missziós tevékenység terén. 1732-ben rendeletet írtak alá a Primorskaya dacha átadásáról, amely szerint a Peterhof út mentén „Szent Sergius és Varlaam archimandrita Szentháromság-kolostor, és bárki, aki mellette van, ebben a kolostorban az archimandriták örök birtoka lesz. ” Varlaam archimandrita (Vysotsky), lelki apa Anna Ioanovna méltó kormányzója volt a Moszkva melletti Szentháromság-Sergius Lavra-nak. Az általa alapított Sergius-remeteség rendelkezett pozitív érték mind a pétervári egyházmegye, mind az egész orosz egyház számára.
A szerény kolostor egy kis, majdnem négyzet alakú telket foglalt el, oldala körülbelül 140 m. Fakerítés vette körül, saroktornyokkal. A központi téren állt fatemplom Feltevés Istennek szent anyja, Radonyezsi Szent Szergiusz tiszteletére világítva. A templom mindkét oldalán kolostori cellák és az apát kőháza található. Sokakkal terhelve egyházi ügyek, Varlaam archimandrita nem járt túl gyakran a kolostorban, de örökségül hagyta, hogy itt temesse el magát. Sírja fölé emelték fa kápolna Tikhvinskaya Isten anyja.
A főváros felől Strelnához közeledve a zarándok már messziről, a környező kertek és mezők zöldje között észrevette a kolostor arany keresztjeit és kupoláit, sokszínű falait és tetejét, amelyet a Peterhof út 19. 1732-ben Varlaam (Vysotsky) archimandrita, a Moszkva melletti Szent Sergius Szentháromság Lavra rektora. Anna Joannovna császárné, akinek gyóntatója Varlaam volt, testvérének, Jekaterina Joannovna hercegnőnek, Mecklenburg-Schwerin hercegnőjének egykori kúriáját adományozta a kolostornak.
Varlaam Szentpétervárról fatemplomot költöztetett a kolostorba, fafalakat, cellákat és kőépületet emelt a kormányzónak. P. A. Tresi terve szerint a cellák 1756-1760-ban téglából épültek, és 1764-re tornyok jelentek meg a falak sarkain. Ugyanebben az évben a kolostor, ahol körülbelül 20 szerzetes élt, elvált a Szentháromság-Sergius Lavrától, és saját archimandritája kezdte irányítani.
A sivatag virágkora 1834-ben kezdődött, amikor az archimandritot nevezték ki kormányzójának. Ignác (Brianchaninov), a híres "Aszkéta élmények" szerzője. Egy évvel később a testvéri épületeket egy galériával egyesítette, amelyben refektóriumot alakított ki, rendbe hozta a háztartást, javította a templomokat. Az alatta lévő kolostor kórusát a híres spirituális zeneszerző Rev. P. I. Turchaninov, aki 1836-1841-ben a szomszédos Strelnában volt pap.
Krónika
- 1732 - a Szentháromság-Sergius Lavra alárendelt kolostor alapítása.
- 1735 - a Szent István fatemplom. Radonyezsi Sergius.
- 1756-1758 - a szentpétervári templomot újjáépítették. Sergius.
- 1760 - felállítják az ötkupolás Szentháromság-katedrálist (B. Rastrelli felügyelete alatt).
- 1764 - a kolostor függetlenné vált.
- 1805 - megalapították a Szent Mártír templomot. Valerian rokkantotthonnal
- 1809 - a Szent Mártír templom felszentelése. Macskagyökér
- 1844 - Megalakult a Boldogságos Szűz Mária közbenjárása templom.
- 1854 - Szent Szt. Sergiust teljesen átépítették bizánci stílusban.
- 1855 – Megalakult a Szent Gergely-templom.
- 1859 - megalapították Sschmch kaputemplomát. Savva Stratelates
- 1857 – Felszentelték a Szent Gergely-templomot.
- 1877 - megalapítják Krisztus Feltámadásának Egyházát.
- 1884 - felszentelték Krisztus feltámadásának templomát.
- 1919 - a kolostort bezárták, de az istentiszteletek több mint 10 évig folytatódtak. A vértanú temploma zárva van. Macskagyökér
- 1920-as évek – a Krisztus feltámadásának temploma bezárt.
- 1962 – A Szentháromság-székesegyházat felrobbantották.
- 1964 - a temető elpusztult, a közbenjárási templomot felrobbantották.
- 1968 - a Krisztus feltámadása templomát lerombolták.
- 1973 - építészeti komplexum A kolostor állami védelem alá került.
- 1993 - döntés született arról, hogy a fennmaradt kolostorépületeket fokozatosan az egyházmegyéhez adják át.
- 1994 - a kolostor megnyitása.
Nem messze van a Konstantinovsky-palota kolostor- Szentháromság Sergius tengerparti remetelak gazdag és drámai történelemmel.
A szentpétervári történészek a sivatagot „az orosz történelem, építészet és spirituális kultúra gyöngyszemének” nevezték.
A Pustynt Szentpétervártól 19 vertra, a Finn-öböl partján alapították, olyan földeken, amelyeket 1734-ben Anna Ioannovna császárné adott át gyóntatójának, a Szentháromság-Sergius Lavra rektorának, Varlaam archimandritának (a világban Vaszilij Viszockij). Ugyanezen év novemberében a császárné engedélyezte az Istenszülő mennybemenetele fatemplom átszállítását Paraszkeva Fedorovna cárnő fontankai vidéki házából, és elrendelte, hogy szenteljék fel a templom nevében. Szent Sergius Radonezs csodatevője. A felszentelésre 1735. május 12-én került sor. A testvéreknek facellákat, az apátnak kőből készült melléképületet építettek. 1735 júniusában Anna Ioannovna meglátogatta a remetelakot, és megadta magát új templom liturgikus könyvek. 
Rektori szárny
A kolostor további bővítésére és háztartásának vezetésére Varlaam atya további három telket vásárolt különböző emberektől. A remeteségnek eleinte nem volt külön szerzetesi stábja. A Szentháromság-Sergius kolostor testvéreiből küldöttek ide isteni szolgálatokat. Varlaam archimandrita 1737 júliusában halt meg, és az általa alapított kolostorban temették el. Anna Ioannovna 1738. január 30-i személyes rendeletével elrendelte a remetelak leírását. Ezt követően a templomot a Szentháromság-Sergius Lavrának tulajdonították. Fennállásának első éveiben az új kolostort Primorskaya Trinity-Sergius Dacha kolostornak hívták. Külső eszköz sivatagokat a Trinity-Sergius Lavra költségén hajtották végre. A testvérek élete és tevékenysége szintén a Lavra felügyelete és irányítása alatt állt.
1764-ben Oroszországban szerzetesi államokat hoztak létre, amelyek szerint a Szentháromság-Sergius Ermitázst elválasztották a Szentháromság-Sergius Lavrától. 1764. május 4-én a Szent Zsinat hivatalától rendeletet adtak ki, amely kimondta: „A Szentpétervár közelében, a Peterhof út mentén, a kolostorok hiánya miatt újonnan épült remetelakot meg kell szüntetni. a szentpétervári egyházmegyéhez osztották be.”
Fokozatosan elkezdték építeni a kolostort P. A. Trezzini projektje szerint. A projekt szerint elkészült két saroktorony, és az egész udvar kőburkolatot kapott. 1760-ban F. B. Rastrelli tervei szerint az apát celláit építették. Művészeti galériájuk volt, amelyben többek között Anna Ioannovna és Elizaveta Petrovna két ritka portréja is volt.
Az együttes központja 1756-1760 között épült B.-F. vezetésével. Rastrelli P. A. Trezzini által tervezett ötkupolás kőtemplomot Szent Péter nevében. Életadó Szentháromság. Kicsi volt, mindössze 600 fő befogadására alkalmas, kívülről barokk oszlopokkal és pilaszterekkel, belül magasan aranyozott ikonosztázzal díszítették. A székesegyház prototípusaként szolgált számos, a következő két évtizedben emelt templomépületnek. A székesegyház főkápolnáját 1763. augusztus 10-én szentelte fel Lőrinc archimandrita II. Katalin jelenlétében, aki egy évvel korábban, trónra lépésének napján (június 28-án) megállt a Sergius Ermitázsban. úton Szentpétervártól, itt kapta a hírt férje lemondásának, és hogy csatlakozásának már nincs akadálya. A felszentelésen jelen volt a trónörökös is.
A Szentháromság-székesegyház ikonjairól volt híres, amelyek közül sokat a Moszkva melletti Szentháromság-Sergius Lavrából vittek át ide. Melnyikov rajza alapján készült különleges ikontokban állt gyönyörű kép Szentháromság 1840-ben írta K. P. Bryullov akadémikus, és a templom fő szentélye csodálatos ikon Radonyezsi Szent Szergiusz F. A. Verhovcev műhelyében készült drága köntösben. A Trinity-Sergius Lavrából hozta a sivatag alapítója. A sekrestyében két aranyozott ezüst keresztet őriztek Szent Sergius és Barbara vértanú ereklyéinek részecskéivel.
A forradalom előtt a 350 ezer rubel tőkével rendelkező kolostorban hét templom működött, és mintegy 100 testvér élt (és 11 fővel kezdődött), akik közül a nagy hagyomány szerint hajópapokat választottak. orosz haditengerészet.
1919-ben a székesegyházat bezárták és gazdasági szükségletekre alakították át. A Nagy idején Honvédő Háború 1962 nyarán megszenvedett és felrobbantották, bár a helyreállítási projekt már készen állt.
Íme, ami most maradt belőle: 
1859-1863-ban A. M. Gornosztajev felállította a Szent Kapút cellákkal, magas kontyatornyával és a Szent István-házi templommal. A Savva Stratelates, a főhadiszállás kapitánya, M. V. Shishmarev költségén épült felesége nagyapja, Savva Yakovlevich Yakovlev emlékére, aki 1784-ben halt meg, és a Szentháromság-Sergius Ermitázsban temették el. A templomot ismeretlen okokból nem szentelték fel. 
1857-1897-ben a remeteség új rektora, Ignác archimandrita (Ivan Vasziljevics Malysev), a művészileg tehetséges ember, gyönyörű épületekkel díszítette fel a remeteséget, és nagyon magas szintre emelte annak szellemi állapotát. A kolostor legnagyobb épülete akkoriban az 1859-ben épült Radonyezsi Szent Sergius templom volt. A. M. Gornosztajev. 
A templom 2000 fő befogadására alkalmas. Az övében belső dekoráció A templomot a refektóriummal összekötő falak festésében részt vett N. A. Lavrov akadémikus és Ignatius Malysev. A mozaikpadló az A.M. tervei alapján készült. Gornosztajeva.
A Megváltó Krisztus nevében 1857. július 4-én felszentelt kápolnában Apraksins grófok sírja volt 20 temetéssel. A Zinaida vértanú nevében 1861. április 28-án felszentelt kápolnában, ahol rózsaszín ciprusból készült ikonosztáz volt, 33 Jusupov temetése volt. Ezen kívül Csernisevek, Shishmarevs, Karcevek, Sztroganovok, Volkonszkijok, Scserbatovok, Kleinmichel gróf és Frigyes báró hercegek az alsótemplomban találtak utolsó menedéket.
Most a templom az egyetlen aktív templom a kolostor területén. Az 1919-ben bezárt, részben elpusztult és újjáépített templomot jelenleg restaurálják és díszítik.
A forradalom előtt templomok voltak a sivatagban: a Szentháromság, a Szentháromság. Radonezhi Sergius, Krisztus feltámadása, Valerian (Zubovskaya), St. Gergely teológus (Kushelevskaya), Boldogságos Szűz Mária közbenjárása (Kochubeyevskaya), Savva Stratelates (Shishmarevskaya).
A kolostornak kápolnái voltak:
- Pokrovskaya és Spasskaya - a kolostor kapujánál, 1844-1845-ben A. M. Gornosztajev újjáépítette, aki 1868-1871-ben gránitkerítést is épített;
- A Tikhvini Istenanya (tisztelt képpel), amelyet A. M. Gornosztajev épített 1863-ban a Szentháromság-katedrális oltáránál, a sivatag alapítójának, Varlaamnak a sírja fölé. Ebbe temették el Schemamonk Mihail (Chihacsev), Ignác (Briancsanyinov) archimandrita munkatársát. Varlaam, Michael, Ignatius Jr. maradványai most a Sergius-templomban vannak;
- Rudnenskaya - a Jordánka-tó partján, a kolostor keleti részén, amelyet 1876-ban D. I. Grimm állított fel a Rudnenskaya Istenszülő ősi és tisztelt ikonjára, az új-jeruzsálemi Nikon kolostort utánozva. Augusztus 1-jén keresztút volt hozzá a víz megáldásáért. A Tikhvin és Rudny kápolna a Honvédő Háború során elpusztult.
Pustyn egy hospice házat, egy árvaházat, egy női alamizsnát, egy kis iskolát és egy kórházat tartalmazott, amelyet 1906-1907 között építettek. IN védőnői lakoma, amikor sok zarándok érkezett a fővárosból, vallási körmenetet tartottak a kolostor körül, és szeptember 24-26-án vásárt tartottak a falai mellett A sivatag utolsó rektora a forradalom előtt Szergiusz archimandrita (Druzsinin) volt Narva püspöke, akit 1937-ben lőttek le Joskar-Olában.
Saroktorony: 
Érvénytelen otthon (L. Ruska, 1805-1809) 
Valerian szent vértanú templommal. A templomot 1809 júniusában szentelték fel, az idősek otthona pedig öt évvel később kezdte meg működését. A templomban volt Valerian Zubov, Szent György lovag és az Elsőhívott Szent András Lovag, Derbent meghódítójának sírja. A rokkant katonák alamizsnával ellátott templomát testvérei, Dmitrij, Platon és Nyikolaj Alekszandrovics Zubov grófok építették. Nyikolajat, Dmitrijt és Platont (a Római Birodalom hercegét) Zubovokat, valamint A. V. Suvorov lányát és unokáját, Natalja Aleksandrovna Zubova és Alekszandr Arkagyjevics Suvorov grófok gyermekeit és unokáit temették el a kriptában. templom. A szovjet időkben a templom újjáépítése során ezek a sírok megsemmisültek.
Harangtorony az idősek otthona előtt: 
Gergely teológus templom (Kushelevskaya): 
1855-1857 között állították fel A. I. Stackenschneider tervei szerint orosz-bizánci stílusban I. Pál kedvencének, Grigorij Grigorjevics Kuselev gróf altábornagy sírja fölé, özvegye, Jekaterina Dmitrievna pénzéből. A templomnak kétszintes ikonosztáza volt, melynek képeit aranyszínű háttérre festették. A templom közepén egy fehér márvánnyal bélelt sírba lehet lemenni. Ezt a templomot 1919-1920 között bezárták.
II. Katalin kora óta a kolostor temetőjében nemesi és jó születésű családok halottait temették el: Oldenburg, Apraksin, Myatlev, Naryskin, Chicherin, Stroganov, Durasov stb. fejedelmeit. Szuvorov és Kutuzov kancellár leszármazottai Itt temették el A. M. Gorchakov I. költőt, A. I. Stackenschneider és A. M. Gornosztajev építészeket. Néhány kápolna és kripta valódi műalkotás volt. A kolostortól nem messze volt a szegények temetője.
Íme, mi maradt meg az egykor egyik legszebb és leggazdagabb temetőből: 
A. M. Gornosztajev sírja: 
A kripta a tábornok = P. Chicherin adjutáns sírja: 
Trinity-Sergius Primorskaya Ermitázs , férfikolostor
Történész IN. Kljucsevszkij azt írta, hogy az orosz szerzetesség a világról való lemondás az erejét meghaladó eszmék nevében; c a világ elhagyásának vágya nem azért erősödött fel, mert katasztrófák halmozódtak fel a világban, hanem az erkölcsi erők felemelkedése miatt.
1993-ban döntöttek arról, hogy újjáélesztik a kolostort, és fokozatosan átadják az orosz ortodox egyháznak. Akárcsak az Alekszandr Nyevszkij-lavrában, itt is kultúránk híres alakjainak maradványai nyugszanak - a 19. század politikai szereplői, építészek, papság és tábornokok. A hruscsovi olvadás idején azonban végül az összes kolostorépületet lebontották, a sírokat pedig a földdel egyenlővé tették. A forradalmak és háborúk okozta pusztaság és pusztítás után a kolostor tevékenysége lépésről lépésre helyreáll. A vasárnapi és az általános iskolákban zajlik az első tanév. De kezdjük sorban, hogy ki dicsőítette ezt a kolostort.
Miután Moszkvában királlyá koronázták, Anna Ioannovna minden orosz autokratához hasonlóan elzarándokolt a Szentháromság-Sergius Lavrába. Az ókori kolostor pompáján lenyűgözve azt kívánta, hogy a Szentháromság és a Szent Szergius neve ugyanúgy dicsőüljön a Balti-tenger partján, mint az Anyaszék környékén. Ebből a célból a császárné gyóntatója, a Szentháromság archimandrita-Sergius Lavra Varlaam (Vysotsky) örök birtokába kapott egy tengerparti dácsát, amely korábban a császárné nővérének, Katalin Joannovnának, Mecklenburg-Schwerin hercegnőjének volt. Így 1732 őszén, Szentpétervártól 19 versre, új kolostort alapítottak, amelyet a kezdeti években „Tengerparti Szentháromság-Sergius kolostor Dacha”-nak hívtak.».
Anna Ioannovnáról, Nagy Péter unokahúgáról mindössze három életre szóló portré maradt fenn. És még ezek is inkább karikatúráknak tűnnek, semmint komoly kísérletnek a császárné jellemének közvetítésére. Kivéve ezt, ahol a művész anélkül, hogy kiegészítőket próbált volna kirajzolni, anélkül, hogy díszített volna vagy karikatúrázott volna, megpróbálta átadni megjelenésének vonásait.
A központi téren eleinte a Paraszkeva Fedorovna királynő birtokáról szállított, Radonyezsi Szent Szergiusz tiszteletére felszentelt Mária Mennybemenetele fatemplom állt. A templom két oldalán kolostori cellák és egy kőből készült apátház állt.
A képen három templom és több két évszázad alatt épült sírkő látható. Ezek közül az épületek közül egy sem maradt fenn.
Erzsébet Petrovna uralkodása alatt a kolostor átalakult. Sok figyelemre méltó építészeti emlék nyúlik vissza az uralkodása idejéből: a szentpétervári Téli Palota, a péterhofi Nagy Palota, a Nagy Carskoje Selo-palota, a Szmolnij kolostor székesegyháza stb. Ezeket a remekműveket V.V. Rastrelli. 1760-ban a terv szerint P.A. Trezzini, felügyelet mellett B. B. Rastrelli(első munkája Oroszországban), elkészült az ötkupolás kőkatedrális - az Életadó Szentháromság nevében. Tervei szerint 1756-ban a régi templom helyén megalapították az ötkupolás Szentháromság-székesegyházat, 1756-58-ban. - a Radonyezsi Szent Sergius-templom, valamint új szerzetesi cellák, kőfalak és fából készült tornyok helyett.
Elizaveta Petrovna császárné
A Szentháromság-székesegyházban egy különleges ikontokban a Legszentebb Szentháromság gyönyörű képe volt megfestve. K.P. Bryullov. A fő szentély A templomot a Szentháromság Lavrából hozta a sivatag alapítója, Radonyezsi Szent Szergiusz csodás ikonja. A sekrestyében őriztek két keresztet, amelyeken Szent ereklyéi voltak. Sergius és a Katonai Egészségügyi Központ. Barbárok. A székesegyházat a Szentháromság nevében 1763-ban a császárné jelenlétében kivilágították. CatherineIIés a fia.
A székesegyház az Életadó Szentháromság nevében, 1763-ban építette Francesco Bartolomeo Rastrelli építész. Ez az építész első munkája Oroszországban. Az 1960-as években a katedrálist felrobbantották.
Ekaterina Alekseevna Sergievna számára a sivatag különleges jelentéssel bírt, és felejthetetlen élmények társultak a sivataghoz. Az 1762-es puccs idején a II. Katalin és E.R. vezette őrcsapatok. A Dashkovok Peterhof felé menet elérték a kolostort, és megálltak a falai előtt. Az apát kamrájában Jekaterina Alekszejevna választ várt ultimátumára: III. Péter császár beleegyezett, hogy lemond a trónról. Ugyanebben az órában került sor a legelső istentiszteletre a sivatagban a veszélyes vállalkozás szerencsés kimenetele alkalmából. Azóta II. Katalin nagylelkűen adományozta a kolostort, és minden évben hálaadó imaszolgálatot tartott a templomában egy emlékezetes napon.
Péter III és Katalin II
A sivatag virágkora 1834-ben kezdődött, amikor kormányzójává nevezték ki archim. Ignác (Brianchaninov), a híres "Aszkéta élmények" szerzője. Ignatiy Brianchaninov, Leonid Hieromonk (optinai vén 1829-1841) tanítványa a kolostor helyreállítását a szerzetesi élet szigorú szabályainak újjáélesztésével és az istentisztelet racionalizálásával, az „okos gyakorlat” bevezetésével, a napi gyóntatással kezdte, mint pl. az Optina kolostor.
Az imádság művészetének megértése kórusénekléssel kezdődött, és a remeteségbe érkező új szerzetesek a testvérkórusban engedelmeskedtek. A kor legjobb egyházi zeneszerzői P.I. Turcsanyinov, A.F. Lviv(az „Isten óvja a cárt” himnusz) írta a sajátjukat zeneművek a kolostori kórus számára, amelyet az 1840-es években Oroszország első szerzetesi kórusává emeltek. Különösen híressé vált Mihail (Csihacsev) szellemi zeneszerző sémamonk, Ignatius Brianchaninov munkatársa.
Az éneklés mint gyógyítás, mint a földi bánatok feloldásának módja a 19. századi kultúra egyik szimbóluma. Ugyanakkor a kultúra és a vallás metszéspontjában álló Szentháromság-Sergius Ermitázs a zenészek és zeneszerzők vonzereje volt. Amellett, hogy P.I. Turchaninova, A.F. Lvov, M.I is itt volt. Glinka, sok máshoz hasonlóan Ignác atya lelki tanácsaihoz folyamodik. Nagy hercegek és hercegnők jöttek Szent Ignáchoz lelki tanácsokért, és a vele folytatott beszélgetések során ihletet kerestek N. I.-től. Gnedich, I.A. Krylov, K.N. Batyushkov, A.S. Puskin.
A gazdálkodás ezen az apró telken olyan jól bejáratott volt, hogy a kolostornak egy egész évre elég volt a terméséből. Vajat és tejet sem vásároltak a jövőben. A kolostor gyümölcsöskertjét kiváló állapotba hozták - 300 almafa és 100 cseresznye volt.
Egykori cellakísérője méltó utódja lett Ignatius Brianchaninov apát munkájának Ignác (Malisev) a következő 40 évben (1857-1897) a Birodalmi Művészeti Akadémián tanult. K.P. Bryullov, M.I. Scotty. Számos ikont készített a kolostor számára, és maga a kolostor az építészeti művészet példájává vált. Alatta az építész fejezte be A.M. Gornosztajev a Radonyezsi Szent Sergius-templom újjáépítése, a Testvéri Testület befejeződött kaputemplom St. Száva Stratelates nevében. Egy másik híres építész A.I. Stackenschneider vezette (1855-1857) a teológus Gergely-templom utolsó építését Ignatius Brianchaninov alatt G.G. gróf sírja fölött. Kusheleva.
1884-ben Ignatius Malysev a Művészeti Akadémia professzorával együtt A.A. Parland Felépült Krisztus feltámadásának temploma. Ez a bizánci stílusban készült, 2500 fő befogadására alkalmas templom a Sergius-remeteség dísze lett. Szintén A.A.-val együtt. Parland, Ignatius Malyshev létrehozta a híres projektet "Megváltó a kiömlött véren", egy templom-emlékmű II. Sándor császár halálos sebének helyén.
a Feltámadás templomának belseje, 1890-es évekA kolostor apátjai a külső díszítés mellett a belső alkotásról sem feledkeztek meg, és magas szellemi tekintélyt tartottak fenn. A hagyomány szerint az orosz haditengerészet hajópapjait a sivatag szerzetestestvérei közül választották.
A Feltámadás templomának belső képe, 1909
Ignatius Brianchaninov apát kérésére a remeteségnek 50 hektáros erdőterületet jelöltek ki. A föld mocsaras volt, de sok munka után a kolostor szántóföldi gazdálkodása igen magas szintre emelkedett. Elég, ha csak annyit mondunk, hogy 1882-ben Oroszországban a Sergius Remeteség gabonatermesztőinek kiállításán a rozsmagért nagy ezüstérmet, a búza- és árpamagért pedig két rézérmet osztottak ki.
A sivatagban volt idősek otthona, iskola, szegénykórház, hospice (15-20 vándor napi menedékhelye), a háború alatt kórház. A kolostorban működött az első orosz Sergius józansági iskola, amelyet Pavel (Gorskov) apát alapított. Az Alekszandr Nyevszkij Mértékletességi Társaság alapítója, Alekszandr Rozsdesztvenszkij atya bemutatta a szokást vallási körmenetek teetotalers a Trinity-Sergius Ermitázsban egy nyári vasárnapon.
1843-ban a Boldogságos Szűz Mária közbenjárása tiszteletére elkezdték építeni a kőtemplomot. A templomot M. V. Kochubey herceg költségén építették felesége, Maria Ivanovna (született Baryatinskaya) sírja fölé. A templomot normann stílusban tervezték, R. I. Kuzmin és G. G. Bosse építészek. A templom a híres firenzei katedrális mása volt.
Lent: Szt. Sergius
a Sergius-templom belső képe, 1898
A remetelak szigorú törvényi istentiszteletével, a szerzetesek gyönyörű énekével és az önzetlen szerelmi bravúrral zarándokfolyamokat vonzott. Szentpétervár lakói szerették Sergius-remeteségüket. A pétervári nemesség pedig II. Katalin kora óta a sivatagot választotta rokonaik temetkezési helyéül, és családi kriptákat rendezett be a templomok alatt vagy mellett. 1804-ben Zubov grófok a Szentháromság-Sergius Ermitázst választották Szuvorov háborúi hősének, gyalogsági tábornoknak, az államtanács tagjának, a 2. kadéthadtest igazgatójának temetkezési helyéül. V.A. Zubova. A Zubovok költségén 1809-ben 30 „nyomorék harcosnak” építettek egy rokkantotthont a Nagy Mártír Valerianus templommal. A templom föld alatti részében található egy családi kripta (27 temetkezés).
A kolostor temetőjében eltemetettek között vannak olyan családok képviselői, mint: Adlerbergek, Apraksinok, Zubovok, Golicinok, Kochubeisok, Kuselevek, Myatlevek, Nariskinok, Perovszkijok, Sztroganovok, Tolsztoszok, Csicserinek, Jusupovok, Jakovlevok és még sokan mások. „Ő Császári Felsége” temetése státuszát tekintve tiszteletreméltónak számított Herceg Leuchtenbergi Nyikolaj Maximilianovics, Romanovszkij hercege" Itt temették el az Orosz Birodalom kancellárját, A. M. Gorcsakovot is; A. S. Norov közoktatási miniszter; kiemelkedő közéleti és kulturális személyiség P. G. Oldenburg herceg; Szentpétervár katonai kormányzói; kiváló építészek A.I. Stackenschneider és A.M. Gornosztajev; A. V. Suvorov és M. I. leszármazottai.
Néhány kápolna és kripta valódi műalkotás volt. A kolostor területét elegáns építészeti rotundák és üvegházak - sírok díszítették: a Tolsztoj család rotunda sírja, az oldenburgi hercegek családjának üvegház-sírja. A 30-as, és különösen a 60-as évek kíméletlen fosztogatásaitól keveset sikerült megmenteni. S. Campioni, N. Pimenov, P. Stawasser bronz és márvány mellszobrai a Zubov család sírjából kerültek az Orosz Múzeumba. A.A. művészi sírköveit az Alekszandr Nyevszkij Lavra 18. századi nekropoliszába helyezték át. és F.A. Batashevykh, F.A. Jakovleva.
Átkelni A.M építész sírján. Gornosztajeva (+1862)
A remeteség 1919-ben bezárt, de az istentiszteletek továbbra is folytatódtak. A testvérek száma fokozatosan csökkent; az utolsó szerzetesi tonzúra 1926-ban volt. 1931-ben a kolostor teljesen megszűnt. A háború előtt itt nyílt meg a Szovjetunió Legfelsőbb Gazdasági Tanácsának félkatonai ipari biztonsági személyzetének átképző iskolája. Kuibiseva. A Nagy Honvédő Háború idején 1941 szeptemberétől. a blokád 1944 januári feloldásáig. a területen egykori kolostor voltak megszállók, a fasiszta hadsereg főhadiszállása. Innen igazították Leningrád tüzérségi lövedékeit. A kolostori épületek, különösen a Szentháromság-székesegyház és a Feltámadás temploma súlyosan megrongálódtak a tüzérségi lövedékek következtében. A háború utáni években megkezdődtek a helyreállítási munkálatok. Kidolgozták a Szentháromság-székesegyház helyreállításának tervét, de 1962-ben. A székesegyházat kivonták az állami védelem alól és lebontották. Helyére az egykori kolostor területén szabadtéri felvonulási teret alakítottak ki. Középiskola rendőrség. Valamivel korábban ugyanez a sors jutott Krisztus feltámadása templomára és más egyházi épületekre is. A sírköveket, amelyek csodával határos módon 1964 nyaráig fennmaradtak, egy napon buldózerrel dózerolták. Igaz, két emlékmű maradt meg: a Csicserinek családi kriptája (talán a Lenin-kormány külügyi népbiztosa, G. V. Chicherin iránti tiszteletből), és egy márványkereszt a híres építész, A. M. Gornosztajev sírján.
A kolostor utolsó apátja a forradalom előtt Szergiusz archimandrita volt, Konsztantyin Konsztantyinovics és Dmitrij Konstantinovics Romanov nagyhercegek gyóntatója, aki Strelnában élt, és gyakran imádkozott a sivatagban. 1937-ben az archimandritát a külhoni orosz ortodox egyház lelőtte és szentté avatta.
A Radonezhi Szent Szergiusz nevében 1859-ben épült székesegyház Ignác archimandrita (Brianchaninov) és utódja, Ignác archimandrita (Malyshev) erőfeszítései révén épült, A.M. építész terve alapján. Gornosztajeva
1993-ban az egykori kolostor területét visszakapta a pétervári egyházmegye. Ez a jelentős esemény a kolostor újjáéledésének kezdetét jelentette. Az istentiszteletek ma a Radonyezsi Szent Szergiusz-templomban zajlanak. 2009-ben megnyíltak a vasárnapi és az általános iskolák. Az aszkéta Sergius fényes eszméi a keresztény emberszeretetről mindig velünk lesznek, akárcsak az elhunytak áhítatos emléke. A hagyományok, a család, a saját emberi történelem emlékezete és a hála azoknak, akik előttetek benne voltak, mindannyiunk erkölcsi érettségének szükséges állomása.
