2011년 8월 14일, 자비로우신 구세주와 가장 거룩한 테오토코스 축일에 니즈니 노브고로드 교구 대리인 발라크나의 이에로페이(소볼레프) 주교가 사망한 지 10년이 지났습니다.
세계에서-블라디미르 이바노비치 소볼레프(Vladimir Ivanovich Sobolev)는 1936년 10월 27일 모르도비아 소비에트 사회주의 자치 공화국의 텐구셰보 마을에서 농민 가족으로 태어났습니다. 졸업 고등학교. 1957-1961년에 그는 모스크바 신학교에서, 1961-1965년에는 모스크바 신학 아카데미에서 공부했습니다. 1963년에 그는 Trinity-Sergius Lavra의 형제단에 들어갔다. 1964년 10월 15일, 그는 1세기 아테네 주교 히에로순교자 히에로테오스를 기리기 위해 히에로페이라는 이름으로 수도원 서약을 했습니다(기념일, 10월 17일). 1964년 11월 22일 그는 성직자로 서품되었다. 1965-1972년에 그는 모스크바 신학 아카데미의 대학원에서 공부했습니다. 1966년 1월 30일 그는 승려로 서품되었다. 1970년에 그는 수도 알렉시(Ridiger)에 의해 대수도원장으로 승격되었고, 1979년에는 대수도원장으로 승격되었습니다. Lavra의 가장 오래된 주민들은 Fr. 다양한 복종과 위치에 있는 히에로테우스, 클리로에서 울리는 그의 목소리 - Fr. Hierofei는 훌륭한 포수였습니다. 라브라에 대해. 이에로페이는 29년 동안 그곳에서 하나님을 매우 사랑했고, 아마도 그의 일을 완성하고 싶었을 것입니다. 지구의 날. 그러나 그에게는 다른 길이 있었다...
공식 전기에 따르면 1986년 7월 3일부터 1987년 1월 20일까지 Fr. Hierofei는 Gorky 지역의 Vetluga에 있는 Catherine's Church의 두 번째 사제입니다. 우리가 그럭저럭 고르키 교구에서 Fr. 히에로테우스는 라브라에서 발생한 어려움 때문에 도착했습니다. 분명히 당국이나 다른 누군가가 미래의 주교를 Lavra에서 강제로 내쫓았습니다. 그는 수도사로서 프스코프 동굴 수도원으로 떠나라는 요청을 받았지만 Fr. Hierofey는 St. Petersburg의 장소에 더 가까운 Gorky 교구에서 봉사하도록 보내달라고 요청했습니다. 사로프의 세라핌과 그의 작은 조국. 요청이 승인되었습니다.
Arzamas의 부활 대성당입니다.
1987년 1월 20일부터 1991년 7월 18일까지 Archimandrite Ierofei는 Resurrection의 교장을 역임했습니다. 성당 Nizhny Novgorod 지역의 Arzamas시. 1991년 7월 18일 Nizhny Novgorod와 Arzamas의 대주교 Nikolai(Kutepov)의 보고에 관한 거룩한 시노드 회의에서 Fr. Hierofey는 Nizhny Novgorod 교구의 대리인 Balakhna의 주교로 결정되었습니다. 히로토니산은 1991년 7월 29일 Diveevo의 대축일 전날에 주교로 임명되었으며, 이는 우리의 존경하고 신을 낳은 아버지 사로프의 세라핌의 유물을 두 번째로 획득한 것과 관련이 있습니다.
Vladyka는 1991년부터 2001년까지 10년 동안 대주교로 봉사했습니다. 그는 역사에 참여했다 주교 대성당 2000년, 러시아의 새 순교자들과 참회자들의 호스트를 영화롭게 했습니다. Ierofey 주교는 ROC MP와 러시아 해외 교회의 통일 문제에 대해 오랫동안 자신의 의견을 가지고 있었습니다. 모스크바 총대주교청("MP 교회의 무례함", "세르지아주의" 등)의 외국인들의 비판을 받아들이지 않고, ROCOR의 은총도 부정하지 않는다("금욕주의자가 있었고, 있다", 영적인 삶”), 이에로페이 주교는 하나의 러시아 교회의 두 부분이 곧 재결합될 것이라고 믿었습니다. Vladyka는 지상에서 우리가 분리되었고 하늘에서 우리 교회가 하나라고 말했습니다. 따라서 2007년 통일법을 예견했습니다.
교회에 대한 탁월한 봉사로 이에로페이 주교는 성 블라디미르 왕자(III 학위) 훈장을 수여받았습니다. 성 세르지오 Radonezhsky (III 학위), Radonezh의 St. Sergius 메달.
집권 니즈니 노브고로드 주교인 니콜라이 대주교의 축복으로 그는 자살한 유족들을 받아들여 장례 문제나 장례 금지 문제, 이혼 문제 등을 해결했다. 굉장히 무거운 짐이었습니다. 또한 Vladyka는 성직자와 수도원의 고백, 조언 또는 문제에 대한 고려를 결코 거부하지 않았습니다.
Vladyka Hierofei는 Arzamas의 Resurrection Cathedral에서 평신도에 둘러싸여 수년 동안 봉사했습니다.
Andrey Starichenkov 아카이브의 사진
Vladyka Hierofey는 Arzamas시, 부활 대성당 대성당에서 계속 봉사했으며, 종종 대성당의 사제를 위해 연속적으로 봉사하고, 세례를 받고, 결혼하고, 고백했습니다. 종종 단순한 사제 계급으로 봉사했습니다. 그는 길가의 소박한 시골집에서 할머니와 함께 살았습니다. 공산주의자는 차가 없었습니다. (심지어 서비스 1도 - 메트로폴리탄 니콜라이가 그에게 교구 "볼가" 중 한 명을 축복할 때까지). 나는 Vladyka가 어떻게 GAZ-69 차를 타고 Arzamas에서 Nizhny로 왔는지 기억합니다. 그리고 나서야 그는 실제로 볼가를 운전했습니다. 그는 Arzamas에서 Nizhny로 여행하는 Nizhny Novgorod 대성당에서이 "Volga"지인을 기꺼이 데려 오곤했습니다.
그의 인생의 마지막 몇 년 동안 Vladyka Hierofey
그의 인생의 마지막 몇 년 동안 Vladyka Hierofey는 많이 아팠습니다. 다리가 여러 번 부러졌습니다. 그리고 당뇨병의 배경에 대해 회복이 매우 열악했습니다. 그는 끊임없이 목발과 막대기로 움직였습니다. 그는 사고를 당했습니다. 그는 Arzamas에서 봉사하려고했고 버스를 타고 싶었지만 프롤레타리아 인은 그를 붐비는 버스에 넣지 않았습니다. 누군가가 Vladyka를지나갔습니다. 그는 리프트를 제공하기로 약속했지만 트럭과 충돌했습니다. , 게다가 주교가 앉아 있던 쪽. Vladyka가 비교적 회복 된 후 강도 공격이 그의 집에 발생했습니다. 악당은 Hierofei를 때려 뇌진탕과 갈비뼈 부러짐을 일으키고 치아를 부러 뜨리고 Vladyka의 어머니를 때리고 10,000 루블을 가져갔습니다. 예전에는 Vladyka가 비방을 받았고, 그에 대해 믿을 수 없을 정도로 터무니없는 소문을 들었지만, 이 사람들과 우리 모두의 심판자는 하나님이십니다.
주교 히에로테우스의 무덤 사진,
내가 기억하는 한 8월에 Vladyka는 질병으로 인해 더 이상 교구에서 받지 못했습니다. 그리스도, 그리고 10시에 사망했습니다. 히에로테우스 주교의 장례식은 8월 16일 Diveevo에 있는 Holy Trinity-Seraphim-Diveevsky 수도원의 영토에서 거행되었습니다. 주님의 뜻에 따라 그는 Diveevo Holy Trinity Cathedral의 제단에 묻혔으며 Diveevo에서는 아시다시피 하늘 여왕의 뜻 없이는 아무 일도 일어나지 않습니다.
우리는 교회와 러시아를 사랑하는 독자들에게 니즈니 노브고로드와 그 너머에서 기억되고 사랑받는 주교 히에로테우스에 관한 자료를 제공합니다. 회고록, 사망 기사 및 기사와 같은 다양한 자료는 히에로테우스 주교의 중요한 특성 중 하나를 보여줍니다. 이것이 겸손입니다. 주님은 지난 날들진정한 승려이자 항상 겸손했습니다. 나는 그가 누군가를 정죄하는 것을 들어본 적이 없지만, 사도의 유언에 따르면 그의 히스테리를 비난하는 것을 들었습니다. 그러나 그의 겸손은 이 미덕에 대한 우리의 가능한 모든 생각을 능가했기 때문에 Vladyka를 아는 일부 사람들은 "아마도 그런 주교는 없을 것입니다."라고 말했습니다. 친애하는 색색의 러시아 독자 여러분, 그러나 가장 중요한 것은 하나님의 영광을 위해 기도하는 마음으로 기념하기 위해 이 자료를 준비했습니다. 주님은 계속해서 우리에게 자비를 베푸십니다. 이것은 러시아에 미래가 있다는 것을 의미합니다. 이 미래만이 이 세상의 것이 아닙니다.
알렉산더 코르닐로프
오늘날 러시아 교회는 Balakhna의 Hieromartyr Lawrence 주교와 살해된 Hieromartyr Alexy Porfiryev Presbyter와 Martyr Alexy Neidgardt의 순교를 기념합니다. 우리는 하나님을 사랑하는 독자들이 Hieromartyr Lawrence의 가르침에 익숙해지도록 초대합니다. - 에드.
Nizhny Novgorod Spaso-Preobrazhensky Orthodox Brotherhood for Revival of Church and Public Life의 첫 조직 회의에서 Balakhnin의 주교인 His Grace Lawrence의 연설.
주님 안에서 사랑받는 아버지, 형제 자매 여러분, 오늘 모임 시작 전에 기도를 시작하면서 처음으로 드린 말씀은 두 가지 놀라운 말씀입니다. “그리스도께서 부활하셨습니다!” 이 두 단어에 얼마나 깊은 의미와 내용이 들어있는가! 파샬 마틴에서 처음으로 그 소리를 들을 때 얼마나 기쁨이요, 얼마나 큰 위로가 되겠습니까! 왜 그런 기쁨, 그러한 기쁨이 그들에게서 나오는 것입니까? 그렇습니다. 이 말씀에서 승리의 찬가와 어둠과 거짓과 비진리의 왕국에 대한 빛, 진리, 선과 진리의 왕국의 승리를 듣기 때문입니다. 그리스도의 부활의 전날에도 이 우울한 왕국은 분명히 완전한 승리로 승리했다고 말할 수 있습니다. 그러나 그 순간 지옥이 승리를 축하하기 위해 준비하고 있을 때 신성한 빛은 즉시 그를 눈멀게 하고 그의 왕국을 파괴했으며, 그리스도는 무덤에서, 방에서와 같이 승천하셨습니다...
이 가장 위대한 세계 승리는 우리의 영혼에 기쁨을 주는 희망을 불러일으키며, 그 가장 큰 투쟁에서도 붉은 실세상의 역사를 통틀어 진리와 빛과 진리의 왕국과 흑암, 거짓과 비진리의 왕국의 투쟁을 거치며, 최종적이고 완전한 승리는 이 후자의 편에 있을 것입니다. 하나님의 말씀은 이것을 분명히 말씀하고 있습니다. 주님께서는 당신이 세상에서 근심하게 될 것이라고 제자들에게 말씀하셨다. 그러나 담대히 내가 세상을 이기었노라(요 16, 33). 새 하늘과 새 땅, 성 베드로는 말씀하십니다. Ap. 베드로는 그의(주의) 약속에 따라 진리가 그들 안에 거하고(베드로후서 III, 12장), 그러므로 더 이상 거짓이 설 자리가 없을 것입니다.
그러므로 나는 우리 나라에서 일어난 혁명으로 그 시초를 놓은 그 인민운동에서 파괴적 요소와 세력이 아니라 창조적인 요소와 세력이 장악하고 지배하리라고 믿고 희망합니다. 지금 우리 주변에서 일어나고 있는 세상의 순환 속에서도 결국에는 견고하고 강력한 코어가 만들어질 것입니다. 이 코어는 가장 신중하고 건강하며 내구성 있는 모든 것을 자신의 주위에 모아서 생명의 기초를 형성할 것입니다. 새로워진 러시아.
우리 조국의 새로운 국가생활의 기초가 될 이 특별한 핵심의 형성에 기여하기 위해 이 자리에 모인 우리를 제외하지 않고 우리 모두가 부름을 받았다고 생각합니다. 사실, 우리 모임의 임무와 목표는 정치적인 것이 아니라 순전히 종교적이고 교회적인 것입니다. 그러나 만일 하나님의 도우심으로 우리가 계획된 과업과 목표의 적절한 이행을 달성한다면, 이것은 의심할 여지 없이 종교와 교회와 일반 생활의 긴밀한 연결을 통해 우리의 전체 사회 및 정치 생활에 가장 유익하게 반영될 것입니다.
결국 우리는 하나님의 말씀대로 세상은 오직 의인만을 위한 것임을 굳게 기억해야 합니다. 거룩한 신분의 씨는 그의 것입니다(이사야 6, 13). 의인과 성인은 없을 것이며, 세상은 현재의 존재 조건에서 더 이상 존재하지 않을 것입니다. 거룩함과 경건함은 의심할 여지 없이 이 자리에 모인 우리 모두가 추구해야 하고 추구해야 하는 이상(理想)의 본질입니다. 그러나 우리는 거룩함의 근원이신 주님과 가장 활기차고 가장 가까운 친교에 들어가는 것 외에는 거룩함을 얻을 수 없습니다. 주 구세주가 말씀하시되 내 안에서 깨어 너희 안에 아즈가 있느니라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면... 나 없이는 너희가 아무 것도 할 수 없음이니라. (요한 15, 4, 5).
그러나 우리는 주님의 사랑하는 신부인 성 교회를 통하지 않고는 주 그리스도께 다가갈 수 없습니다. Ap. 바울은 그의 몸이요, 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라(히 1:23).
세계는 무한한 수의 생명 형태입니다. 이 모든 형태는 조상의 몰락을 통해 대부분 본질적인 내용을 상실하고 말하자면 완전히 비어 있게 되었습니다. 충만한 생명의 근원이신 그리스도를 통하여 형성된 이 공백을 적절한 내용으로 채우는 것이 교회생활의 과업입니다.
교회의 삶은 하나님의 말씀과 성경과 거룩한 전통이라는 확고하고 흔들리지 않는 기초 위에 확증됩니다. 이 후자는 사도들의 정경, 에큐메니칼 공의회와 지역 공의회 정경, 이 공의회에서 채택한 교부들의 저작물, 그리고 우리의 전례서에 포함되어 있습니다. 그러므로 바로 그 말씀에서 하나님의 교회진리의 기둥과 터라 일컬음(딤전 3:15). 따라서 또한 세인트. Lyons의 Irenaeus는 다음과 같이 썼습니다. 교회에서 쉽게 빌리는 진리를 다른 사람에게서 구해서는 안 됩니다. 그 안에는 마치 보물 창고에 있는 것처럼 사도들이 진리에 속한 모든 것을 가득 넣어 두었으니 이는 누구든지 그녀에게서 생명의 음료수를 원하는 사람으로 받게 하려는 것입니다. 그녀는 삶의 문입니다. (이단에 반대합니다. III 책. Ch. 4). 우리 각자를 위해 이 참된 삶에 들어가고, 우리를 둘러싼 개인과 교회-공적 삶을 모두 점검하고, 그것이 교회 생활의 이상과 어느 정도 일치하거나 불일치하는지, 그리고 이것들에 얼마나 접근할 수 있는지 확인하는 것입니다. 이상 - 이것은 우리의 가장 진실한 욕망의 끝입니다.
그분 없이는 우리가 아무 것도 할 수 없는 주님께 간구합시다. 그리하여 그분은 그분의 이름으로 여기에 모인 우리 모두에게 하늘의 축복을 내려주시고 그분의 전능하신 선하심의 도우심으로 도우소서. 적어도 부분적으로는 주 그리스도께서 추종자들이 세상의 소금이요 빛이 되어야 한다고 말씀하실 때(마 5, 13, 14) 모든 사람을 부르실 때 추종자들에게 요구하시는 이상에 접근하는 것입니다. 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라(마태복음 5장 16절)
저자에 대해. 1877년 가시라시에서 태어났다. 그는 성직자에게서 왔습니다. 툴라 신학교를 졸업한 후, 그는 상트페테르부르크 신학 아카데미에서 학업을 계속했습니다. 1902년에 학업을 마친 후 Valaam의 Eugene은 Alexy라는 이름으로 승려에게 호칭을 받았습니다. 1912년에 그는 리투아니아 신학교의 총장과 빌나 성삼위 수도원의 총장으로 임명되었습니다. 그곳에서 그는 미래의 총대주교가 될 티콘 대주교를 만났고, 그는 1917년 그를 축성하기 위해 그를 선물했습니다. 같은 해 2월에 대주교 라브렌티는 니즈니 노브고로드 교구의 대리인 발라크나의 주교로 서품되었습니다. Vladyka는 Optina Elders의 학생이자 친구인 예수 기도의 열성적인 수행자였습니다. 순교하기 얼마 전에 수도사 아나톨리(Zertsalov)는 세 번이나 그에게 절했습니다.
Vladyka Lawrence의 지도 아래 니즈니 노브고로드교회와 공적 생활의 부흥을 위한 Spaso-Preobrazhensky 형제단이 만들어졌고, 이는 즉시 영적 깨달음의 중요한 중심지가 되었습니다. 동시에 Vladyka가 참여한 종교 철학 사회가 조직되었습니다. 형제회 회원들이 교회를 세웠다 유치원, 종교 도서관영적인 문헌을 출판할 예정이었습니다. 이 모든 것은 로렌스 주교의 가장 적극적인 참여와 그의 축복으로 이루어졌습니다.
성자 자신은 동굴 수도원에 살면서 종종 봉사하고 설교했습니다. 그는 이 어려운 시기에 전체 니즈니 노브고로드 교구를 관리하는 데 혼자 남았습니다. 그 이유는 집권 주교인 요아킴 대주교(레비츠키)가 순교자의 면류관을 수락하고 도적들에 의해 크림 반도에서 교수형을 당했기 때문입니다. 교구장은 별도의 교구를 이끌지 않지만 집권 교구장 주교를 보좌하도록 부름받은 주교입니다. 그러나 사실, Lavrenty 주교는 Nizhny Novgorod 교구 전체를 단독으로 통치해야 했습니다. 통치 주교 Joachim(Levitsky)은 1917년 여름에 도적들의 손에 사망했습니다.
교구에서 목회자들의 체포가 시작되었을 때 Vladyka는 감옥에서 그들을 방문했습니다. 1918년 8월 말에 Chekists는 Vladyka도 체포했습니다. 감옥에서 그는 동료 수감자들의 조롱에주의를 기울이지 않고 끊임없이기도했습니다. 곧 그들은 주님의 영의 힘을 보고 그분을 본받으려고 애쓰기 시작했습니다. 한 성인은 감옥에서 보내진 블라디카의 낡아빠진 묵주를 보고 새 묵주로 교체해달라고 요청하면서 "노동 묵주기도"라고 말했다. 감옥 교회에서 성도는 휴일에 봉사 할 수 있었고 이것은 그를위한 위안과 지원이었습니다. 당국은 보석금(16,000루블)을 징수한 신자들이 대목사를 석방해 달라는 요청을 했음에도 불구하고 그를 석방하지 않았다.
교회와 국가 분리에 관한 법령이 나온 후 구세주 프레오브라젠스키 형제단이 공개적으로 교회를 옹호했습니다. 사제들을 포함하여 대규모 체포가 시작되었습니다. 모든 교회 재산을 교회에서 제거해야 한다는 결정이 내려졌을 때 Lavrenty 주교와 대성당 총장인 Hieromartyr Alexy Porfiryev와 귀족의 전 관구 원수였던 Martyr Alexy Neidgardt(Aleksei Borisovich는 -아무도 Petr Sto-ly-pi-na (come-ho-dil-sya to him shu-ri-n), 그리고 그 자신은 저명한 대중이었고 국가 nym de-i-te-lem.)이 서명했습니다. 이에 반대하는 무리에게 호소하십시오. 연설의 한 부분에서 그들은 성경 인용문 "하나님의 전신갑주를 입으라"(엡 6:11)를 사용했습니다. 한때 사도 바울이 말한 이 구절은 당국에 의해 무장봉기를 촉구하는 것으로 해석되어 모든 서명자들을 체포하는 이유가 되었습니다. 블라디카는 교회 귀중품 압수에 반대하는 신도들의 항의로 서명을 했고 체크 교도소로 이송됐다.
말할 것도 없이 그런 거절은 생각할 수 없는 일이었고, 그들은 주님의 응답을 듣고 선언했습니다. 최종 평결- 촬영. Vladyka Lawrence는 감옥에 신성한 선물을 가지고 있었습니다. 그는 스스로 영성체를 했고, 역시 총에 맞은 것으로 선언된 알렉시 포르피리예프 신부에게 영성체를 했습니다. 감독은 침착하고 기뻤습니다. 아버지 알렉시스는 울고 있었다. - 왜 울어요? 우리는 기뻐해야 합니다.”라고 감독이 말했습니다. Alexy 신부는 “저는 가족을 위해 울고 있습니다. "준비됐어." 감독이 말했다.
감옥에서 Vladyka Lavrenty는 끊임없이기도했는데 처음에는 이웃을 웃게했지만 곧 깊은 존경심을 불러 일으켰습니다. 당국은 심지어 주교가 교도소에서 전례를 하는 것을 허용했습니다. 10월 혁명 기념일을 기리는 사면하에 석방될 것이라는 희망도 있었습니다... 그러나 1918년 11월 5일 Vladyka는 그의 "공범자"와 함께 Nizhny Novgorod Cheka의 감방으로 옮겨졌습니다. Cheka 건물의 정원은 그 가을에 거의 매일 총성이 들린 Pochaina 계곡을 내려다보고 있습니다. 성직자들은 서품 받기를 거부할 경우 사면을 약속받았지만, 이러한 조건에서 순교자들은 물론 사면을 거부하는 쪽을 선호했습니다. 그런 다음 3 개 모두를 정원으로 꺼내 미리 파놓은 무덤 가장자리에 배치했습니다 ... 1918 년 10 월 24 일 (N.S. 11 월 6 일) 귀족 Alexei Borisovich Neidgardt의 전 지방 원수가 그들에게 붙어 있었고 무덤이 이미 파헤쳐진 동산으로 옮겨져 그 가장자리에 모두 놓여 있었다. Vladyka는 사형 집행 인 맞은 편에 서서 손을 들어기도했습니다. 러시아 군인들은 그를 쏘기를 거부했고, 그는 라트비아인들에게 총을 맞았습니다. 세세한 살인 사건의 명성에도 불구하고 로렌스 주교와 알렉시 대주교의 묘지는 여전히 숨겨져 있다. 며칠 후, 두 구의 수레가 체카 건물의 문을 빠져나갔고, 한 행인의 질문에 택시 기사는 자신이 감독과 신부를 모칼니 섬으로 데려가고 있다고 대답했습니다. 볼가에 던지라고 명령했습니다."
Balakhna의 Hieromartyr 주교 Lavrentiy ( 크냐제프)1981년 러시아 외부의 러시아 정교회에서 새 순교자들과 참회자들의 성군 앞에서 영광을 받았습니다.
히에로순교자 알렉시 포르피리예프(Hieromartyr Alexy Porfiriev) 대주교와 전 귀족 원수였던 알렉시 네이드가르트(Martyr Alexy Neidgardt)가 2016년 ROCOR 주교 협의회에서 러시아의 새 순교자로 시성되었습니다.
그들 모두에 대한 기억은 10월 24일 / 11월 6일에 기념됩니다.
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Hieromartyr Lavrenty (Knyazev), Balakhna의 주교
“사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 매우 특별한 시기를 겪고 있습니다. 우리 모두는 고백을 하고 심지어는 순교까지 하게 될 것입니다.”라고 Lavrenty 주교는 마지막 설교를 마쳤습니다. 그는하지 않았다
이 사진 ssmch. 로렌스는 1917년에 만들어졌습니다.
그는 순교가 그 자신에게 닥칠 것이라는 데 의심의 여지가 없었습니다. 이것은 10월 쿠데타와 볼셰비키가 붉은 테러를 일으키기 몇 년 전에 그에게 예언되었습니다.
Balakhna의 Lavrenty 주교는 1918년 11월 6-7일 밤에 총에 맞았습니다(새로운 스타일에 따라). 이것이 볼셰비키가 10월 대혁명 기념일을 축하하는 방법입니다. 그의 감독 사역은 1년 반이 조금 넘었습니다. 니즈니 노브고로드 교구의 관리와 동시에(그리고 어느 시점에서 라브렌티 주교가
실질적으로 독립적으로 관리해야 하는 필요성에 직면했을 때) 그는 승천 동굴 수도원의 교장이었습니다. 그리고 페체르스크 수도원에서 볼셰비키 희생자들을 위한 대성당 추도식을 하는 것을 두려워하지 않은 몇 안 되는 사람 중 한 명이었습니다(1918년 8월 말에 체크주의자들은 40명 이상의 니즈니 노브고로드 주민들을 쐈습니다. Oran 수도원의 대 수도 원장, Archimandrite Augustine (Pyatnitsky) 및 Barbarian Church Nikolai Orlovsky의 대주교) . 그러한 "반혁명적 활동"은 9월 3일 주교의 방에서 새로운 권위자들의 인내심을 넘쳤다.
수색했고, 그 자신도 체포되었습니다. 로렌스 주교는 두 달 동안 감옥에서 괴로워하다가 심문을 위해서만 끌려갔습니다.
주교의 처형이 어떻게 수행되었는지에 대한 정확한 정보는 없습니다. 러시아 "혁명 군인"은 성직자에게 총격을 거부했으며(로렌스 주교와 함께 대주교 알렉시 포르피리예프가 사망함), 이 더러운 행위는 라트비아 소총병에 의해 냉혈하게 행해졌습니다. 그의 순교 당시 Balakhna의 Lavrenty 주교는 40세가 조금 넘었습니다. 2000년에 그는 성인으로 시성되었습니다.
정당화. 1632년에 모스크바에서 "우리 Vyazemsky 도시 석재 사업을 위해" 수도원에서 일하는 석공을 모스크바로 보내라는 요구가 들어왔습니다.
계속해서 Archimandrite Raphael은 "주의 승천의 이름으로 석조 교회를 세우는 축복받은 편지"를 청원했으며 그의 인내는 긍정적 인 결과로 이어졌습니다. 1640 년대 Pechersk 수도원에서 "공식"석조 건축이 시작되었습니다. . 17세기 후반까지 건축 앙상블수도원은 이미 일반적으로 완성되었으며 1765년에 나무 울타리가 벽돌 울타리로 교체되었습니다.
젊었을 때 니즈니 노브고로드 동굴 수도원의 초보자였던 노브고로드의 메트로폴리탄 니콘이 총대주교좌에 앉힌 후 수도원은 특별한 의미를 갖게 되었습니다. 그 총대주교는 자신이 젊었을 때 일했던 수도원을 기억하고 자신의 금고에서 한 번 이상 수도원에 기부했습니다. 또한 그는 동굴 대주교들에게 리피드, 곤봉, 설크가 있는 마이터에서 예배를 드리고 사원 한가운데에 카펫을 깔고 가을 촛불을 들 수 있는 권리를 부여했습니다. .” 승천 수녀원에 대한 특별한 관심
차르도 기뻐했고, 이 관심은 니콘의 불명예 이후에도 마르지 않았다.
수도원 경제의 쇠퇴는 독자들이 쉽게 짐작할 수 있듯이 예카테리나 2세의 통치로 거슬러 올라갑니다. 첫 번째에 포함
1858년 Alexander II와 그의 아내는 이 석판이 주조된 사건을 기념하여 Caves Monastery를 방문했습니다.
2,000 루블 이상의 급여를 받고 "심어"진 수도원은 진정으로 고통스러운 상황에 처했습니다. 그가 일찍 자금을 자유롭게 처분했다면,
그는 자신의 재산을 상속받았고 건물을 견딜 수 있는 상태로 유지할 수 있을 뿐만 아니라 도움이 필요한 사람들에게 도움을 줄 수 있었습니다. 이제 그 자신도 생존의 위기에 처했습니다. 성전과 건물은 황폐해졌으며 형제는 작았습니다.
상황은 19세기 중반에 바뀌었습니다. 당시 지배 주교(니즈니 노브고로드와 아르자마스, 1866년 이후 - 발라크나 주교, 니즈니 노브고로드 교구의 대리)가 수도원의 수도원장으로 임명되기 시작했습니다. 수도원 관리의 이러한 변화의 긍정적인 결과에는 석조 건물의 수리, 주민 수의 증가 및 수도원의 자선 활동의 부활이 포함됩니다. 1917년까지 Pechersky 수도원은 이전의 아름다움을 완전히 되찾았습니다.
소비에트 정부는 수세기에 걸쳐 만들어진 모든 것을 파괴하면서 고대 수도원을 빠르고 매우 "성공적으로" 파괴했습니다. 그리고 1925년에 수도원의 건축 단지는 Gubmuseum의 관할 하에 갔지만, 이것은 수도원 건물이 그 안으로 들어가는 것을 막지 못했습니다. 낯선 사람, 약탈에서 가장 부유한 희생도 아닙니다. 5개의 돔으로 이루어진 승천성당에서
Ierofey 주교 (세계에서 - Vladimir Ivanovich Sobolev) 1936년 10월 27일 모르도비아 소비에트 사회주의 공화국의 텡구셰보 마을에서 농민 가정에서 태어났다. 고등학교 졸업. 1957-1961년에 그는 모스크바 신학교에서 공부한 후 아카데미에서 공부를 계속했습니다. 1963년에 그는 성 삼위일체 Sergius Lavra의 형제단에 들어갔다. 1964년 10월 15일, 그는 아테네의 주교인 히에로테오스(Hieromartyr Hierotheos)를 기리기 위해 히에로페이(Hierofei)라는 이름의 수도사를 받았습니다(기념일 - 10월 17일). 수도원에서 그는 다양한 복종을 수행했습니다. 촛대, kliros에서 노래는 빵 굽는 사람, canonarch였습니다.
발라크나의 주교 히에로페이(소볼레프). 사진 2000
1964년 11월 22일 이에로피 신부는 성직자로 서품되었습니다. 1965년에 그는 모스크바 신학 아카데미에서 신학 박사 학위를 취득했습니다(논문 주제: "새 신학자 성 시메온의 저서에서 목회 활동의 요소"). 1965-1972년에 그는 모스크바 신학 아카데미의 대학원에서 공부했습니다. 1966년 1월 30일 - 승려로 서품. 1970년에 메트로폴리탄 알렉시(Ridiger, 나중에 모스크바 총대주교와 알렉시 II, † 2008년)가 대수도원장으로 승격되었고, 1979년에는 대수도원장으로 승격되었습니다.
1986년 7월 3일부터 Ierofei 신부는 Gorky 지역의 Vetluga 시에 있는 Catherine's Church에서 봉사했습니다. 1987년 1월 20일 그는 같은 지역의 아르자마스 시에 있는 부활 대성당 대성당의 총장으로 임명되었습니다.
1991년 7월 18일 세인트루이스의 결정으로 시노드는 니즈니 노브고로드 교구의 새로워진 발라크나 교구의 주교로 임명되었습니다. 1991년 7월 29일, 그는 두 번째 명예 유물 발견과 관련된 Diveevo에서 축하 행사 전날 Arzamas시의 부활 대성당에서 Balakhna의 주교로 서품되었습니다. 세라핌 목사사로프스키. 봉헌식은 모스크바 총대주교 Alexy II, Krutitsy 및 Kolomna Yuvenaly 대주교(Poyarkov), Smolensk 및 Kaliningrad Kirill(Gundyaev, 현재 모스크바 총대주교), Nizhny Novgorod 및 Arzamas의 Nikolai(Kutepov), Orenburg 대주교와 Buzuluk Leonty(Bondar), Cheboksary 및 Chuvash Barnabas(Kedrov), Kaluga 및 Borovsky Kliment(Kapalin), Ivanovsky 및 Kineshma Ambrose(Shchurov), Samara 및 Syzransky Eusebius(Savvin 및 중앙아시아인 Vladit) , Tambov 및 Michurinsky Evgeny(Zhdan), Alma -Ata 및 Semipalatinsk Alexy(Kutepov), Tver 및 Kashinsky Victor의 주교(Oleynik), Istra Arseny(Epifanov), Podolsky Victor(Pyankov), Tobolsk 및 Tyumen Dimitri(Kapalin), Bender Vikenty(Morar), Vladimir 및 Suzdal Evlogy(Smirnov).
Vladyka Hierofey는 Arzamas의 부활 대성당에서 평신도에 둘러싸여 있습니다.
Vladyka는 1991년부터 2001년까지 10년 동안 대주교로 봉사했습니다. 그는 2000년에 역사적인 주교 평의회에 참여하여 러시아의 새 순교자들과 참회자들의 호스트를 영화롭게 했습니다. 주교로서 Vladyka Hierofei는 부활 대성당 대성당의 Arzamas시에서 계속 봉사했습니다. 그는 니즈니 노브고로드 신학교에서 가르쳤던 교구를 관리하는 주교를 도왔습니다.
교회에 대한 봉사로 Ierofey 주교는 III 등급의 성 블라디미르 왕자 훈장, III 등급의 Radonezh의 성 Sergius 훈장 및 Radonezh의 성 Sergius의 메달을 받았습니다.
그의 인생의 마지막 몇 년 동안 Vladyka Hierofey는 많이 아팠습니다. 다리가 여러 번 부러졌습니다. 그리고 당뇨병의 배경에 대해 회복이 매우 나빴습니다. 그는 끊임없이 목발을 짚고 그렇게 봉사했습니다. 사고를 당했습니다. 그는 집에 대한 강도 공격에서 살아 남았습니다. 범죄자들은 Ierofey 주교를 때려 뇌진탕과 갈비뼈 부러짐을 일으키고 주교의 어머니를 때리고 10,000 루블을 가져 가서 사라졌습니다.
Balakhna의 주교 Hierofei (Sobolev)의 무덤삼위일체 대성당의 제단에서,
신성한 삼위일체 Seraphim-Diveevsky 수도원.
2001년 8월 14일, Vladyka는 심각한 장기 투병 끝에 사망했습니다. 아침 9시 30분에 그는 그리스도의 거룩한 신비의 영성체를 가지고 10시에 주님께로 갔다. 히에로테우스 주교의 장례식은 8월 16일 성삼위일체 세라핌-디베보의 영토에서 거행되었습니다. 수도원. 주교의 뜻에 따라 삼위일체 대성당 제단에 묻혔다.
Balakhna의 주교인 Hieromartyr Lawrence(세계에서 Yevgeny Ivanovich Knyazev)는 1877년 Kashira 시에서 태어났습니다. 그는 성직자에게서 왔습니다. 툴라 신학교를 졸업한 후, 그는 상트페테르부르크 신학 아카데미에서 학업을 계속했습니다. 1902년에 학업을 마친 후 Valaam의 Eugene은 Alexy라는 이름으로 승려에게 호칭을 받았습니다. 1912년에 Alexander 신부는 리투아니아 신학대학원의 총장과 Vilna Holy Trinity Monastery의 총장으로 임명되었습니다. 그곳에서 그는 미래의 총대주교가 될 티콘 대주교를 만났고, 그는 1917년 그를 축성하기 위해 그를 선물했습니다. 같은 해 2월에 대주교 라브렌티는 니즈니 노브고로드 교구의 대리인 발라크나의 주교로 서품되었습니다. Vladyka는 Optina Elders의 학생이자 친구인 예수 기도의 열성적인 수행자였습니다. 순교하기 얼마 전에 수도사 아나톨리(Zertsalov)는 세 번이나 그에게 절했습니다.
Nizhny Novgorod에서 Vladyka는 교회와 공공 생활의 부흥을 위해 구세주 변모 형제단의 창설을 축복했습니다. 동시에 Vladyka가 참여한 종교 철학 사회가 조직되었습니다. 성자 자신은 동굴 수도원에 살면서 종종 봉사하고 설교했습니다. 그는 이 어려운 시기에 전체 니즈니 노브고로드 교구를 관리하는 데 혼자 남았습니다. 그 이유는 집권 주교인 요아킴 대주교(레비츠키)가 순교자의 면류관을 수락하고 도적들에 의해 크림 반도에서 교수형을 당했기 때문입니다.
교구에서 목회자들의 체포가 시작되었을 때 Vladyka는 감옥에서 그들을 방문했습니다. 1918년 8월 말에 Chekists는 Vladyka도 체포했습니다. 감옥에서 그는 동료 수감자들의 조롱에주의를 기울이지 않고 끊임없이기도했습니다. 곧 그들은 주님의 영의 힘을 보고 그분을 본받으려고 애쓰기 시작했습니다.
한 성인은 감옥에서 보내진 블라디카의 낡아빠진 묵주를 보고 새 묵주로 교체해달라고 요청하면서 "노동 묵주기도"라고 말했다. 감옥 교회에서 성도는 휴일에 봉사 할 수 있었고 이것은 그를위한 위안과 지원이었습니다. 당국은 보석금(16,000루블)을 징수한 신자들이 대목사를 석방해 달라는 요청을 했음에도 불구하고 그를 석방하지 않았다.
1918년 여름 Vladyka는 교회 귀중품 압수에 반대하는 신자들의 항의로 서명을 한 후 Che.K 감옥으로 이송되었습니다. 말할 필요도 없이 그러한 거부는 생각할 수 없었고 Vladyka의 대답을 듣고 그들은 최종 평결인 처형을 발표했습니다.
성자가 그와 함께 가지고 있던 성스러운 선물로 그는 자신과 사제 Alexy Porfiryev와 대화를 나눴습니다. 이 사제는 또한 총에 맞았다고 선언되었습니다.
1918년 10월 24일(NS, 11월 6일), 그들은 이미 무덤이 파인 정원으로 옮겨졌습니다. Vladyka는 사형 집행 인 맞은 편에 서서 손을 들어기도했습니다. 러시아 군인들은 그를 쏘기를 거부했고, 그는 라트비아인들에게 총을 맞았습니다. Vladyka와 사제의 시체는 Silent Island로 옮겨져 볼가에 던져졌습니다.
2000년 8월 러시아 정교회 희년 주교 평의회에서 일반 교회 공경으로 러시아의 성스러운 순교자 및 참회자 중 한 명으로 선정되었습니다.
